origen de la filosofía
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OrigenOrigende la de la
Mg. Ruth Villafuerte VargasMg. Ruth Villafuerte Vargas
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DEL PASO DEL MITO AL LOGOSDEL PASO DEL MITO AL LOGOS
Supone que el hombre se hace dueño de su propio destino y alcanza la libertad, pues se libera del capricho de los dioses y alcanza mediante su conocimiento y su razón la más alta capacidad del pensamiento libre de prejuicios. El paso del mito al logos es el paso de un pensamiento atemorizado, encadenado a otra voluntad caprichosa e impredecible a un pensamiento libre que no encuentra más límites que los que posee la razón por su propia finitud.
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DEL PASO DEL MITO AL LOGOSDEL PASO DEL MITO AL LOGOS
MITO: Los mitos se refieren a hechos heroicos que son considerados Los mitos se refieren a hechos heroicos que son considerados como el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del como el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del género humanogénero humano.
Creación cultural de gran complejidad, relato tradicional que puede definirse como:
a)Narración sagrada: que relata cómo, gracias a la acción de seres sobrenaturales la realidad aparece y llega a ser lo que es hoy en día. La realidad queda Impregnada del carácter sagrado de los creadores. Se trata de una historia siempre verdadera, con carácter ejemplar.
b)Por mítica: el universo es, en consecuencia, impredecible e inexplicable, sometido únicamente al destino o “fatalidad”, la naturaleza resulta indescifrable, ilógica e incompresible.
PENSAMIENTO PENSAMIENTO MÍTICOMÍTICO
PENSAMIENTO PENSAMIENTO LÓGICOLÓGICO
FUNDAMENTO DE LOS FENÓMENOS: DESTINO-DIOSES DESTINO-DIOSES NECESIDAD-NECESIDAD-
NATURALEZA NATURALEZA
FACULTAD EN QUE SE APOYA: IMAGINACIÓNIMAGINACIÓN RAZÓNRAZÓN
MODO DE PRESENTACIÓN Y DE TRANSMISIÓN:
ACRITICO-ACRITICO-DOGMATICODOGMATICO CRITICO-ESCEPTICO CRITICO-ESCEPTICO
REFERENTE RETÓRICO: ETNOCENTRICOETNOCENTRICO UNIVERSAL UNIVERSAL
EL PASO DEL MITO AL EL PASO DEL MITO AL LOGOSLOGOS
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MITOS SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDOMITOS SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDO
Los Mayas:
Según los Mayas había dos personas, Tepeu y Gucumatz. Se sentaban a pensar sobre cosas y luego esas cosas existían. Se imaginaban montañas, la tierra, los océanos, el cielo y los animales y una vez que los imaginaban, aparecían. Usaron barro para crear personas las cuales se deshacían cuando se mojaban, así que hicieron personas de madera. Estas personas causaban problemas entonces el Dios creó una inundación y los destruyó a todos. Les permitieron volver a empezar. Así es como la Tierra llegó a ser como es hoy.
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MITOS SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDOMITOS SOBRE LA CREACIÓN DEL MUNDO
Los Chinos
Los chinos creen que en el principio el cielo y la Tierra eran uno solo. El universo era un gran huevo negro que cargaba a un dios, Pan-Gu, dentro de sí mismo. Pan Gu despertó después de una siesta de 18 mil años y quería salirse del huevo. Tomó su hacha y lo rompió. La luz que entró se convirtió en los cielos y las partes más pesadas se convirtieron en la Tierra. Pan- Gu se paró entre ambos, su cabeza tocando el cielo y sus pies plantados en la Tierra. Los 3 juntos (cielo, Tierra, Pan- Gu) crecieron 3 metros diarios. Después de 18 mil años más, dejaron de crecer. Después de que murió Pan -Gu, su aliento se convirtió en el viento y las nubes. Su voz son los truenos y sus ojos son el sol y la luna. Las montañas formaron de su cuerpo y sus extremidades y los ríos y océanos están hechos de sus sangre. La tierra fértil es de sus músculos y los caminos son sus venas. Las flores y los árboles son su piel y su vello corporal, mientras que las estrellas son de su cabello y su barba. Las perlas y el jade vienen de su médula ósea y su sudor es la lluvia y el rocío.
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LOGOS: Término con diversos sentidos; “ley”, “palabra” y “pensamiento racional”. Podría entenderse como “ciencia” ya que el logos supone la comprensión racional de las leyes que dirigen el universo y su expresión en un discurso o explicación racional.La aparición del “logos” como modo de interpretación del universo refleja un cambio de mentalidad en los griegos.
LogosLogos
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CAUSAS DEL NACIMIENTO DEL LOGOS
• Paso de una sociedad aristocrático-guerrera a un sistema de polis democráticas, aparece el concepto de ley social (Nomos) igual para todos.
• Ausencia de dogmas y libros sagrados, inexistencia de una clase sacerdotal poderosa. Aprendizaje de la tradición cultural en las obras de los grandes poetas (Homero, Hesíodo).
• Florecimiento comercial que favorece el intercambio de ideas.
• Acumulación de la riqueza que permite a la población disponer de tiempo de ocio para dedicarlo al estudio y la contemplación.
• Aparición de la moneda: hace posible el intercambio ajustado a reglas objetivas, basadas en cálculos abstractos.
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Los filósofos griegos sostenían que el comportamiento de la naturaleza obedece a leyes inmutables y necesarias que pueden ser descubiertas por la razón humana.
La causa de la regularidad del universo es la ESENCIA. La “esencia” es el “modo de ser” de una cosa, aquello que hace que algo sea lo que es (por ejemplo lo que hace que reconozcamos a diferentes individuos como hombres pese a sus distintas apariencias -raza, edad, sexo, cultura etc.)
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ORIGEN DE LA FILOSOFÍAORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Nació en Grecia durante el siglo VII antes de Cristo. Los griegos afirmaron que la actitud filosófica se originó por la admiración que sintieron los hombres por el mundo y las cosas que les rodeaban.Así se asombraron frente al desarrollo constante de los fenómenos naturales que provocaron miedo y terror, luego buscaron una explicación sobre el dinamismo de dichos fenómenos. Empezaron a preguntarse sobre el origen del mundo.
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ETIMOLOGÍA DE LA FILOSOFÍAETIMOLOGÍA DE LA FILOSOFÍA
Surgieron entonces tres grandes preguntas: una descriptiva¿cómo es tal fenómeno u objeto?, basadas en las simples características que percibíanuna explicativa¿Por qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta busca encontrar su causa y su movimientouna reflexiva¿para qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta analítica lleva a cerciorarse sobre la transcendencia, consecuencia y finalidad de la existencia.
La palabra filosofía proviene de las raíces griegas:• Philos = “amor, amistad”.• Sofos = “sabiduría, sapiencia”. cuyo significado general es “amor a la sabiduría”.
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DEFINICIONES DE FILOSOFÍA
• Para los filósofos Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito y Demócrito, la filosofía consiste en la búsqueda de un principio o elemento único, raíz constitutiva de todas las cosas del universo.
• Para Aristóteles, la filosofía es la ciencia de las ciencias, la totalidad de los conocimientos humanos.
• Para los estoicos, como Zenón de Citio, la filosofía es el camino de la virtud.
• Para Descartes, la filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las causas primeras.
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CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
• Problemática: Porque siempre se enfrenta a una serie de interrogantes buscando siempre las causas y efectos del problema.
• Reflexiva: Recurre a la autoconcepción, a la meditación sobre espíritu humano, sobre el mundo.
• Crítica: Porque siempre está cuestionando, no acepta un hecho como algo acabado.
• Radical: Su orientación es hacia la profundidad del ser.
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CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
• Universal: Abarca la realidad entera, genérica, totalizador.
• Objetiva: Se fundamenta en nuestra realidad, abarca los aspectos plurales del mundo y de la vida.
• Analítica: El todo es descompuesto en sus partes para su análisis respectivo.
• Metódica: Al utilizar la razón para la comprensión del mundo, el hombre interpreta reflexivamente su realidad.
¿QUÉ ES LA ACTITUD?¿QUÉ ES LA ACTITUD?
Es la postura que adopta una persona ante determinados objetos, es decir la tendencia intelectiva de saber cómo y por qué es así un objeto (color, contenido, forma, significado, extensión, etc.).
LA ACTITUD LA ACTITUD FILOSÓFICAFILOSÓFICA
Es la actitud cognoscitiva por la que el hombre se extraña y se sorprende de que las cosas sean como son y no de otro modo, dirige su inteligencia y conocimiento hacia la solución del problema de la vida, del universo y del valor.
La actitud filosófica es la disposición humana superior de aceptación o valoración del conocimiento. Parte de la propensión natural del hombre por conocer la realidad, con una particularidad analítica, crítica, problematizadora, buscando el fundamento de los objetos, los hechos y las circunstancias que le rodean, y asumiendo una posición totalizadora.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD FILOSÓFICAFILOSÓFICA
Concepción Universal
Aprehensión Mental y Racional
Fundamento Radical
Manifestada como un
conocimiento de la totalidad de las cosas,
es decir el tratado de
todo.
Es un estudio racional del universo. Es un producto de la razón humana, no es obra de la imaginación.
Persigue la raíz de todo ,
busca el fundamento,
pero no cualquiera..
LA ACTITUD LA ACTITUD ESPONTÁNEAESPONTÁNEA
Se presenta en circunstancias especiales en cualquier persona. Es tan natural como las otras actitudes humanas. No requiere un entrenamiento o aprendizaje académico. No es un privilegio del filósofo.
Para presentarse esta actitud no ha sido necesaria la preparación académica o el aprendizaje metódico. Tampoco ha tenido que esperar saber ciencia o ser filósofo para preguntarse por el sentido de su vida. Le ha bastado, como hombre, haber puesto en ejercicio su disposición natural a preguntarse por lo que son las cosas, por saber cuál es su sentido o su destino. Tampoco su respuesta necesita estar premunida de todas las garantías del saber filosófico.
LA ACTITUD LA ACTITUD CIENTÍFICACIENTÍFICA
En la ciencia un hecho es un buen acuerdo entre observadores competentes acerca de una serie de observaciones del mismo. Si un científico encuentra indicios que contradicen una hipótesis, ley o principio, entonces, de acuerdo con el espíritu científico, esa hipótesis, ley o principio se debe modificar o abandonar (a menos que los indicios contradictorios resulten erróneos, lo cual suele suceder).
La actitud científica acompaña la búsqueda de un orden, de uniformidades y de leyes que correlacionen los sucesos de la Naturaleza. Éstas permiten hacer predicciones. Una mejor comprensión de la Naturaleza nos permitirá controlar en mayor grado nuestro destino.
ACTITUD ESPONTÁNEA
SABER COMUN
NO ES:
SELECTIVA
METÓDICA
SISTEMÁTICA
EXPLICATIVA
OBJETIVA
VERIFICABLE
ACTITUD CIENTÍFICA
SABER CIENTÍFICO
SI ES :
SELECTIVA
METÓDICA
SISTEMÁTICA
EXPLICATIVA
OBJETIVA
VERIFICABLE Y
DEMOSTRATIVA.
ACTITUD FILOSÓFICA
SABER FILOSÓFICO
ES PREFENTEMENTE:
RADICAL
UNIVERSAL
TRASCENDENTE
INCONDICIONADA
EL SABER Y EL SABER Y SUS CLASESSUS CLASES
El saber es conocer las cosas en su estructura y utilidad, esto es todo lo que el ser humano adquiere en forma empírica, racional o reflexiva y de acuerdo a una capacidad consciente y formal.
a) Saber Vulgar: Es aquel que está constituido por un conjunto de conocimientos que tenemos en la realidad y se adquiere en forma espontánea o empírica, natural o reflexiva.Caracteres: Es sensorial, subjetivo, práctico, no es metódico, es irreflexivo e impreciso.
c) El Saber Filosófico: Es aquel que se adquiere mediante la indagación última sobre la esencia de los principios y fines de los seres.Caracteres: Es racional, universal, trascendente, metafísico, crítico y fundamental.
PRINCIPALES DISCIPLINAS PRINCIPALES DISCIPLINAS FILOFÓFICASFILOFÓFICAS
Al principio, “ciencia y filosofía” se confundieron como disciplinas culturales que comprendieron el pensamiento humano. Hoy, cada una de ellas tiene su campo definido; actualmente la filosofía domina todo, porque toda ciencia particular recurre a ella para resolver problemas esenciales, domina panoramas de las ciencias especializadas, cuyas visiones le sirven para dar pautas. Las disciplinas que la conforman son:
• La Lógica Ciencia que comprende las leyes, formas del pensamiento humano. Hoy se define como la teoría de la inferencia.
• La Antropología Filosófica: Estudia la ciencia, el origen y el desarrollo del hombre en el cosmos.
• La Gnoseología: Estudia el problema del conocimiento referente a la verdad del saber humano.
• La Epistemología: Es la doctrina que se ocupa de los fundamentos y métodos científicos de la hipótesis, principios y leyes.
• La Axiología: Es la ciencia que estudia el problema del valor en cuanto a su contenido inmaterial e intelectivo y su aplicación.
• La Ética: Se ocupa del comportamiento moral y las normas de conducta.
• La Estética : Se ocupa de la belleza y teorías filosóficas acerca del arte.
• La Metafísica: Estudia al ser en su contenido y la mente para razonar sobre su modo de ser.
• La Teología: Trata de los atributos y existencia de Dios.
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