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CONSIDERACIONES PRELIMINARES EVOLUCION Y CREACION Charles Darwin, el origen de las especies y la selección natural. En síntesis, la teoría de Darwin sugiere que todos los organismos han presentado variaciones a través del tiempo y que el mecanismo fundamental de las mismas (de la evolución) es la selección natural de los individuos biológicamente mas aptos según sus características hereditarias. Darwin no definió claramente las leyes de la herencia, correspondiendo esta aportación científica al monje austriaco Gregor Mendel. Mediante experimentos de cruzamientos entre guisantes y ratones descubrió los mecanismos de la herencia que podemos resumir de la siguiente forma: 1. En cada célula viva hay unidades mínimas de la herencia o genes contenidos en pares constantes llamados cromosomas 2. Por accidentes, por radiaciones o ingesta de materias químicas, los cromosomas pueden alterar su orden provocando características distintas en los organismos

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CONSIDERACIONES PRELIMINARES EVOLUCION Y CREACION

Charles Darwin, el origen de las especies y la selección natural.En síntesis, la teoría de Darwin sugiere que todos los organismos han presentado variaciones a través del tiempo y que el mecanismo fundamental de las mismas (de la evolución) es la selección natural de los individuos biológicamente mas aptos según sus características hereditarias.Darwin no definió claramente las leyes de la herencia, correspondiendo esta aportación científica al monje austriaco Gregor Mendel.Mediante experimentos de cruzamientos entre guisantes y ratones descubrió los mecanismos de la herencia que podemos resumir de la siguiente forma:1. En cada célula viva hay unidades mínimas de la herencia o genes

contenidos en pares constantes llamados cromosomas2. Por accidentes, por radiaciones o ingesta de materias químicas,

los cromosomas pueden alterar su orden provocando características distintas en los organismos que se heredan llamadas mutaciones.

3. Hay una mejor sobrevivencia y posible procreación de aquellos individuos cuyas mutaciones son más ventajosas para un medio ambiente dado.

HOMBRE EVOLUCION Y CULTURA

Para los antropólogos y biólogos, el hombre se clasifica en el reino animal dentro del orden de los primates en función de semejanzas morfológicas y fisiológicas con otros del mismo orden.Estas características son las siguientes, tendencia a perder el ocio y cara achatada, visión binocular, una o más uñas planas en lugar de garras, mayor volumen cerebral que los otros mamíferos en relación a su cuerpo, manos prensibles y posibilidad de oponer el pulgar a los demás dedos, mayor desarrollo del sentido de la vista que del olfato, son animales gregarios (que viven en comunidad).

ETAPAS CULTURALES DE LA HISTORIA DE

AMERICA HISPANA

CAZADORES Y RECOLECTORES (40 MIL AÑOS A.C.- 7 MIL AÑOS A.C.)Es la etapa más prolongada y de más lento progreso cultural por las severas presiones ambientales que hacían bastante precaria la vida del hombre.Para sobrevivir, los hombres y mujeres se asociaron en pequeños grupos familiares denominados bandas. La banda es una unidad de convivencia socialmente igualitaria en la que sus miembros (unos 15) comparten y cooperan en las tareas de subsistencia: la caza y la recolección.

AGRICULTORES INCIPIENTES (7 MIL A.C.- 2500 A.C.)

La era glacial concluyo hace unos 10 mil años, pero el planeta no comenzó a adquirir la temperatura promedio actual sino hasta el 5 mil a.c. La tendencia al recalentamiento de la tierra afecto primero a las especies vegetales y posteriormente a la megafauna herbívora que se alimentaba de ellas.Esto implico para muchos grupos humanos un enorme reto a la supervivencia que solo pudo resolverse en la medida en que la dieta cárnica fue reduciéndose e intensificándose la de origen vegetal. Dio inicio la agricultura como actividad en la que el hombre se convierte en productor de sus alimentos.En Mesopotamia (Irak) comenzó a cultivarse el trigo y la cebada. El arroz se convertiría en el cultigeno principal en el lejano oriente. En el viejo mundo, además, se dio la invención de la ganadería.En América el maíz, el frijol, la papa y la yuca, entre otros sustentarían en adelante a diversas poblaciones.La ganadería no tendría el desarrollo que en Asia y Europa.La domesticación alcanzaría, sin embargo a especies menores como el pavo, el perro y a camélidos andinos como la llama.

FORMATIVO O PRECLASICO (2500 A.C.-300 D.C.)

Paulatinamente los jefes de las tribus ejercieron funciones religiosas que acercaban a sus miembros con las fuerzas o dioses que intervenían directamente con el ciclo agrícola e.g. el sol, la lluvia, la tierra, el viento etc.El mayor rendimiento de la agricultura permitió un mayor crecimiento de la población, el sedentarismo total y la vida en aldeas.Surgió así una gama más amplia de actividades humanas destinadas a satisfacer nuevas necesidades sociales.

PERIODO CLASICO (300 D.C. – 900 D.C.)

Esta etapa contiene los elementos esenciales de la anterior, pero su mayor desarrollo cultural nos hace considerar a éstas sociedades como civilizaciones regionales cuya influencia se extendió a considerables distancias. Sin embargo no llegaron a construir imperios.Un notable desarrollo de la ciencia, así como de la arquitectura monumental constituyen características de esta etapa.El cacicazgo se convierte en Estado teocrático, es decir, gobernado por los sacerdotes.Todos se preocuparon por inmortalizar su memoria como dioses a través de la edificación de estelas, templos, pirámides y zigurats. El desarrollo de la agricultura que produce excedentes marca realmente el paso de la prehistoria a la historia.

LOS MAYAS

El desarrollo de la cultura maya en Mesoamérica dará del 1000 a.c. con el establecimiento de los primeros asentamientos vinculados a una agricultura extensivo completada con la caza y la recolección, en el altiplano guatemalteco. Con el tiempo el mundo maya incluiría es sur de México, la península de Yucatán, Guatemala, Belice, El Salvador y el occidente de Honduras.Los mayas llegaron a ser una de las culturas más avanzadas del continente por su desarrollo científico artístico, arquitectónico, filosófico-religioso, económico y político-social. Se combinaron sus propios logros culturales con los de otras culturas como la Olmeca y la Teotihuacana de México.La cultura y pueblo maya sobrevivieron en el posclásico en estados como Chichen Itza, Mayapan y Tayasal. Al momento del descubrimiento, distintos pueblos mayas en Yucatán, Chiapas y Guatemala (quiches, cakchiqueles) resistieron a los conquistadores españoles, algunos de ellos hasta el siglo XVII. Su integración al sistema colonial tampoco significo su extinción física.

PERIODO PRECLASICO (2000 A.C.-250 D.C.)

La más temprana evidencia de actividad humana en lo que seria el mundo maya, data de 8000 años a.c. y corresponden a campamentos temporales en las montañas de Totonicapan, Guatemala. Por su parte, el cultivo de maíz complementado con la recolección, aparece 3000 años a.c. Sin Embargo, las primeras aldeas de cultivadores no surgen sino hasta 1000 años a.c.A finales del preclásico inicial (1000 a.c.), surgió cerca de Veracruz, México, una sociedad avanzada, los olmecas. La importancia de los olmecas radica en que propagaron patas culturales que posteriormente serian incorporadas en la cultura maya.

PERIODO CLASICO (250 A.C.-900 D.C.)

Los especialistas consideran que la erección de las primeras estelas (escultura de piedra que representa a los gobernantes mayas) marca el comienzo del periodo clásico pues hacen referencia a la vida jerárquica maya. La más antigua data del año 36 a.c. y fue erigida en Chiapas de Corzo, México.Además en ellas vemos sintetizados sus progresos culturales, su sistema de escritura que nos sugiere el desarrollo de una conciencia histórica al registrar la vida de sus dignatarios; su sistema de numeración vigesimal a base de barras y puntos; sus conocimientos astronómicos; sus creencias religiosas; y su arte que, junto al sistema de escritura, está siempre orientado a legitimar o justificar el poder de la elite gobernante.Las estelas y otros monumentos se encontraron en los centros políticos-religiosos que eran sede de la élite gobernante.

El mundo maya clásico nunca constituyo una entidad política unificada ni mucho menos un imperio. Su organización política era la de estados regionales. A su alrededor gravitaba una población dispersa que practicaba una agricultura extensiva y que en el caso de Copan llego aproximadamente a 20,000 personas.El termino ciudad-estado resulta apropiado para referirnos a este tipo de organización política.Existió en todo el mundo maya una identidad cultural básica.

ECONOMIALa economía maya se basaba en la producción agrícola para el consumo interno.Las redes de intercambio comercial eran mucho más activas y mucho más extensa que en los periodos anteriores e incluían materias primas y artículos exóticos.RELIGIONLa religión maya clásica legitimaba, como vivimos, la autoridad política de la elite gobernante, pues eran sociedades teocráticas, es decir gobernadas por sacerdotes considerados dioses por la población. De ahí el interés de los reyes mayas por la arquitectura monumental de pirámides-templos y palacios.

ORGANIZACIÓN

POLITICO ADMINISTR

ATIVA

ESQUEMA DEL APARATO ADMINISTRATIVO ESPAÑOL

POR SU ATENCION