osho en amor

8/17/2019 Osho en Amor

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la felicidad en el amor ya no sucede?

La mentira fundamental que estás llevando dentro de ti es que

siempre amaste a alguien.

Esta es una de las cosas más importantes sobre los sereshumanos: su amor es siempre por alguien, está dirigido, y cuandodiriges tu amor, lo destruyes. Es como si dijeras: “Respiraré sólopor ti, y cuando no estás ahí, ¿entonces cómo puedo respirar?”.

El amor debería ser como respirar. Debería ser sólo una cualidaden ti, dondequiera que estés, con quienquiera que estés o aún si

estás solo, el amor continúa brotando de ti a raudales. No es unasunto de amar a alguien, es un asunto de ser amor.

Las personas se sienten frustradas en sus experiencias amorosas,no porque haya algo mal en el amor… restringen el amor a talpunto que el océano del amor no puede permanecer allí. Nopuedes contener al océano, no es un riachuelo, el amor está entodo tu ser, el amor es tu divinidad. Uno debe pensar en términosde si uno es amoroso o no. El asunto del objeto del amor nosurge. Con tu esposa, amas a tu esposa, con tus niños, amas a tus

niños, con tus sirvientes, amas a tus sirvientes, con tus amigos,amas a tus amigos, con los árboles, amas a los árboles, con elocéano, amas al océano.

Eres amor.

El amor no depende del objeto, sino que es un fulgor de tusubjetividad, un fulgor de tu alma. Y entre más amplio sea elfulgor, más grande es tu alma. Entre más amplias sean las alas de

tu amor, más grande es el cielo de tu ser.

Has vivido bajo una mentira común a todos los seres humanos.Ahora estás preguntando: “¿Soy capaz de amarte?”. Otra vez, lamisma mentira.

Simplemente pregunta: ¿Soy capaz de convertirme en amor?

Cuando estás en mi presencia, no necesitas pensar en amarme, de

otra forma, no has salido de tus mentiras normales. Aquí, tienes


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que aprender… simplemente siendo amoroso. Por supuesto, tuamor también me alcanzará, alcanzará a otros también. Será unbuen ambiente a tu alrededor, extendiéndose por todas partes y si

tantas personas están simplemente transmitiendo su amor, sucanción, su éxtasis, todo el lugar se convierte en un templo. Nohay otra manera de hacer un templo. Entonces toda la zona sellena con un nuevo tipo de energía y nadie sale perdiendo porquesobre ti se está vertiendo el amor de tantas personas: sobre cadapersona en particular, el amor de tanta gente se está vertiendo.

Abandona esa mentira. Y debido a esa mentira, otra preguntasurge en ti: “… ¿o la vida me ha traído al punto donde la felicidad

en el amor ya no sucede?”. La vida no es otra cosa más que unaoportunidad para que florezca el amor. Si estás vivo, laoportunidad está ahí, aún hasta en el último suspiro. Puede quehayas perdido toda la vida: simplemente en el último suspiro, enel último momento sobre la tierra, si puedes ser amor, no hasperdido nada porque un sólo momento de amor es igual a toda laeternidad del amor.

Osho, The Rebellious Spirit, charla #5

El amor, la verdad, la dicha, hay un núcleo intrínseco en ellos:Tienen que ser compartidos, no son suficientes en sí mismos.Compartir es una parte, pero ellos no son posesivos. EL motivo estotalmente diferente. El motivo es que el amor básicamente dalibertad: le da libertad a uno, le da libertad a otros. Un amor quese convierte en esclavitud no es amor, es lujuria, es animal, no eshumano. El amor da libertad, entonces se convierte en humano,pero todavía es una especie de relación.

Hay una dimensión más en el amor. En la primera, el amor es unanecesidad biológica, en la segunda, es un compartir sicológico, enla tercera, eres amor. En la primera es una relación, unaposesividad; en la segunda es una relación, una amistad,cordialidad; en la tercera, eres el amor en sí mismo. Tu propio seres amor, irradias amor. Sólo entonces el amor ha llegado a supunto culminante, ha alcanzado lo supremo, lo último; puedesllamarlo divinidad.

Osho, The Wild Geese and the Water, charla #3


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Osho,

¿Qué es amor?

Eso depende. Hay tantos amores como personas. El amor es una jerarquía, desde el peldaño más bajo hasta el más alto, del sexo ala super consciencia. Hay muchas, muchas capas, muchos planosde amor. Todo depende de ti. Si existes en el peldaño más bajo,tendrás una idea totalmente diferente del amor respecto a lapersona que existe en el peldaño más alto. Adolfo Hitler tendráuna idea del amor, Gautama el Buda otra, y ellos serán

diametralmente opuestos porque están en los dos extremos.

En lo más bajo, el amor es una forma de política, la política delpoder. Cada vez que el amor es contaminado por la idea dedominar, esto se llama política. Que lo llames política o no, no esel punto, es algo político. Y millones de personas nunca sabennada sobre el amor, excepto esta política, la política que existeentre esposos y esposas, novios y novias. Esto es política, todo elasunto es político: quieres dominar al otro, disfrutas dominando.

Y el amor no es sino la política cubierta de azúcar, una píldoraamarga cubierta de azúcar. Hablas sobre el amor, pero el deseoprofundo es explotar al otro. Y no estoy diciendo que vas a hacerlodeliberadamente o conscientemente, todavía no eres tanconsciente. No puedes hacerlo deliberadamente; es un mecanismoinconsciente.

De ahí que tanta posesividad y tanta envidia se conviertan en unaparte, una parte intrínseca, de tu amor. Es por eso que el amor

crea más sufrimiento que alegría. El noventa y nueve por ciento deél es amargo, sólo queda ese uno por ciento de azúcar que le haspuesto encima. Y tarde que temprano ese azúcar desaparece.

Cuando estás en el comienzo de una historia de amor, en esos díasde luna de miel, saboreas algo dulce. Pronto ese azúcar sedesvanece y las realidades empiezan a aparecer en su crudadesnudez y todo el asunto se vuelve feo.

Millones de personas han decidido no amar más a los seres


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humanos. Es mejor amar a un perro, a un gato, a una lora, esmejor amar a un coche porque puedes dominarlos mejor y el otronunca trata de dominarte. Es simple, no es tan complejo como

habría de serlo con los seres humanos.

En un cóctel la anfitriona no pudo evitar oír la conversación de uncaballero afable:

“Oh, la adoro, la venero”, declaró el caballero.

“Yo también lo haría si ella fuera mía”, respondió su amigo.

“La forma como ella camina y sus chasquidos. Sus bellos ygrandes ojos marrón, su cabeza tan orgullosa y erguida…”.

“Eres muy afortunado”, comentó su amigo.

“Y sabes qué es lo que realmente me emociona? La forma comome mordisquea mi oreja”.

“Señor”, intervino la anfitriona, “No podía dejar de escuchar estasemocionadas palabras. Hoy en día con tantos divorcios admiro a

un hombre que ame tan apasionadamente a su esposa”.

“¿Mi esposa?” dijo el caballero, sorprendido. “No, ¡mi campeonaen las carreras de caballos!”.

Las personas se están enamorando de los caballos, de los perros,de los animales, de las máquinas, de las cosas. ¿Por qué? Porqueenamorarse de los seres humanos se ha convertido en unprofundo infierno, un conflicto continuo, una riña, un llevarse

siempre a matar.

Esta es la forma más baja del amor. Nada es incorrecto con él sipuedes usarlo como un escalón, si puedes usarlo como unameditación. Si puedes observarlo, si puedes tratar de entenderlo,en ese mismo entendimiento alcanzarás otro peldaño, empezarása moverte hacia arriba.

Sólo en el punto más alto, cuando el amor ya no es más una

relación, cuando el amor se convierte en un estado de tu ser, el


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loto se abre totalmente y un gran perfume se libera, pero sólo enel punto más alto. En el más bajo, el amor es sólo una relaciónpolítica. En el más alto, el amor es un estado religioso de la

consciencia.

Yo también te amo. Buda, ama, Jesús, ama, pero su amor noexige nada a cambio. Su amor se da por el puro placer de darlo,no es una ganga. De ahí su radiante belleza, de ahí sutrascendental belleza. Sobrepasa todas las alegrías que hasconocido.

Cuando hablo del amor, estoy hablando del amor como un estado.

No está dirigido a alguien: no amas a esta o a esa persona,simplemente amas. Eres amor. En vez de decir que amas aalguien, será mejor decir que eres amor. Así que quien sea capazde formar parte de él, puede formar parte de él. Para quien seacapaz de beber en tus fuentes infinitas de ser, estás disponible,estás disponible incondicionalmente.

.Esto es posible sólo si el amor se vuelve más y más meditativo.

Medicina y meditación vienen de la misma raíz. El amor, como

sabes, es una especie de enfermedad: necesita la medicina de lameditación. Si pasa a través de la meditación, se purifica. Y entremás puro esté, más extático.

Osho, Unio Mystica, Vol. 2, charla #4

Osho,

Anoche escuché que te referiste al zen como “el gran romance”.Sin embargo, casi nunca el amor o la compasión se mencionan enanécdotas Zen o discursos de los maestros. ¿Por qué ocurre esto?

Anando, cuando amas a una persona, no lo acosas diciéndole “teamo” una y otra vez, de lo contrario te mataría. Hay un límite paracuánto puedes escuchar “te amo”. Uno se cansa.

Simplemente inténtalo con cualquier amante y verás cuánto dura


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el amor. El novio o la novia desaparecerá porque puedes comerdulces, pero hay un límite, de lo contrario, lo que sigue es laenfermedad.

El zen nunca menciona el amor. Mi propia opinión es que elhombre zen simplemente ama como respira. No es nada especial,no hay necesidad de mencionarlo. ¿No sientes mi amor aunquenunca lo digo? ¿Quieres que te lo diga una y otra vez?

El zen no lo dice, es un gran indicio de que lo entiende. El amor nodebe mencionarse, sino mostrarse en cada gesto, a través de tusojos, a través de tus manos, a través de tu silencio. Debe irradiar

a tu alrededor. Es lo mismo con la compasión. Tampoco semenciona.

El zen no nació en América, donde hay grandes pensadores quepueden ser grandes sólo in América, como Dale Carnegie yNapoleon Hill…

Los libros de Dale Carnegie han sido best sellers en EstadosUnidos, superados solamente por la sagrada biblia. Acostumbrabadar clases e ir a escuelas donde se enseñaba a las personas que el

que amaras o no, no era importante. Lo importante es la palabra,la expresión. ¿Quién puede hablar de lo interior? Antes de salir decasa, besas a tu esposa y le dices: “te quiero, cariño, te voy aextrañar mucho”.

Puedes tener otros pensamientos interiormente, absolutamentecontrarios a esto: “Ahora es el momento para disfrutar…” ¡Opuedes estar pensando en tu novia! Pero todo esto está dentro, tuesposa no lee la mente. Sólo lo dices y no te cuesta nada darle un

beso, por lo menos tres veces al día. Cuando regresas de laoficina, besas a tu esposa nuevamente y le dices: “Te quiero,cariño”. Y nuevamente antes de ir a la cama, no lo olvides. Se creeque estos idiotas como Dale Carnegie son grandes filósofos queestán ayudando a las personas en sus relaciones.

El amor verdadero no tiene palabras para expresarse. El amorverdadero es una presencia, puedes sentirlo. Te rodea como elviento, llueve sobre ti como la lluvia. Una rosa no dice: “¡Qué bella

soy!”. Y si las rosas comienzan a estudiar a Dale Carnegie y


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empiezan a decirte: “¿A dónde vas, cariño? Te quiero mucho. Y soytan linda”, tendrás que decir: “¡Cállate! Sé sólo una flor, no memolestes!” ¿Qué más puedes hacer?

Tu pregunta es muy exacta. El zen es amor y el zen es compasión,pero no hay necesidad de hacer un manifiesto, una declaración deello. En profundo silencio: La transmisión de la lámpara.

Osho, The Original Man, charla #7

Lo real no es tener una relación, sino que es una manera de estar;uno no está enamorado, sino que uno es amor. Cada vez quehable sobre el amor, recuerda esto: Estoy hablando sobre estar enamor. Sí, tener una relación está perfectamente bien, pero larelación va a ser falsa si no has alcanzado el estado del amor.Entonces la relación no es solamente una pretensión, es unapretensión peligrosa porque puede continuar engañándote. Puedecontinuar dándote el sentido que ya conoces qué es el amor y nolo sabes. El amor básicamente es un estado de ser: uno no estáenamorado, uno es amor.

Y ese amor no surge para enamorarse de alguien. Ese amor llegayendo para dentro, no en descenso sino en ascenso, elevándosepor encima de ti. Es algo incomparable. Un hombre es amorcuando su ser está en silencio, es la canción del silencio. Un Budaes amor, un Jesús es amor, no enamorado de una persona enparticular sino simple amor. Su mismo clima es amor. No estádirigido a alguien en particular, se está esparciendo en todas lasdirecciones. Cualquier persona que se acerque a Buda lo sentirá,

será cubierto por él, será bañado en él. Y es incondicionalmenteasí.

El amor no pone condiciones, ni peros ni excusas.. El amor nuncadice: “Cumple estos requisitos, luego te amaré”. El amor es comola respiración: cuando sucede eres simplemente amor. No importaquién se acerca a ti, el pecador o el santo. Cualquier persona quese acerque a ti, comienza a sentir la vibración del amor, seregocija. El amor es una entrega incondicional, pero sólo aquellos

son capaces de dar lo que poseen.


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Una de las cosas más misteriosas sobre el ser humano es quecontinúa dando cosas que no tiene. Continúas dando amor y en

primer lugar no lo tienes y continúas pidiendo amor de los demásque no lo tienen en primer lugar. Mendigos pidiendo limosna amendigos.

El amor primero tiene que suceder en el núcleo más profundo detu ser. Es la cualidad de estar solo, felizmente solo, gozosamentesolo. Es la cualidad de ser sin mente, de estar en silencio. Laconsciencia sin contenido es el espacio, el contexto en el cual elamor surge en ti.

Y cuando aparece en ti, es demasiado, es insoportable. Su placeres tan insoportable que llega a ser casi doloroso. Es pesado comolas nubes cuando están llenas de lluvia; tienen que descargarse,tienen que aligerarse. Cuando el amor surge en el corazónsilencioso, tiene que ser compartido, tiene que darse. No lo puedesevitar.

Y la persona a quien le das tu amor no está obligada contigo deninguna forma. De hecho, tú estás obligado con la persona porque

te ayudó a liberarte, compartió algo que fue demasiado para ti. Yla economía del amor es: cuanto más das, tienes más porqueestando en silencio estás unido con el océano, la fuente divina detodo. Y puedes seguir compartiendo… sigue fluyendo en ti más ymás, sigue brotando.

Sí, tienes razón, el amor es la única esperanza del mundo.Estamos llegando cerca a ese momento crucial: o la guerra total oel amor total. Y es un asunto de, o uno o lo otro, no hay una

tercera alternativa. No hay algo que se parezca a un compromisoahora, no puedes estar en el medio. El hombre tiene que escoger.Y es un asunto de vida o muerte: la guerra es muerte, el amor esvida.

Osho, The Guest, charla #5


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