otoño - invierno 2006-2007 / difusión gratuita ... · mantras “el mantra de esta era es: ......
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KundaliniYoganº12
MANTRAS “El mantra de esta era es:sigue adelante”
otoño - invierno 2006-2007 / difusión gratuita
AEKYAsociación Española de Kundalini Yogawww.aeky.es
Yogi Bhajan
Contenidos
pag 02 Editorial : “El camino de las cuentas del mala”
pag 02 Artículo Vocalía Revista
pag 03 Quinto Chakra: Habla y Crea
pag 04 Quinto Chakra: recorrido anatómico
pag 05 La gracia y el poder del Jap Ji
de Gurú Nanak Dev
pag 06 Meditación con Ang Sang Ware Guru
pag 07 Meditación Kabadshe
y Meditación para Luna llena
pag 08-09 Kriya para relajarse
pag 10 Meditación Naad Namodan Rasa
pag 11 Meditaciones con Mantra. Meditación curativa
para la depresión aguda
pag 11-12 Entrevista a Yogi Bhajan: La apertura del alma
pag 13 Actividades 2006 – 2007
pag 14-15 Directorio
pag 16 Yoguicómic -Topmantras-Formación de profesores
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Hari Dev Kaur Happy Yoga - Barcelona
Editorial “El Sonido recorre el camino de las cuentas del mala.Mientras me atenazan las garras seductoras de mayaacaricio la piedra sagrada y su piel inventada.Mi lengua incesante recorre el camino del mala”
Sat Nam a [email protected] los practicantes de Kundalini Yoga nos saludamos con SatNam tiene un significado particular.
Sat Nam es la Verdadera Identidad.
Decir y escuchar Sat Nam nos recuerda aquello que realmente somos.
Cuando en la clase respiramos con Sat Nam nuestra mente se cal-ma y conectamos con el ser interior.
Durante el día repetimos Sat Nam mentalmente cuando el estrésmundano se apodera de nuestro centro vital.
Antes de comer cantamos Sat Nam para bendecir nuestro alimento.
Cuando acabamos la clase de Kundalini cantamos Sat Nam parapurificar el ambiente y compactar las cualidades realizadas.
Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam...
La vibración que emiten nuestros pensamientos y energía esrecibida y evaluada por aquellos que nos rodean. Con la prácticadel Mantra Yoga modificamos los patrones negativos en positivos,el mantra es una formula sagrada de transformación vibratoria. Silos ultrasonidos pueden deshacer una piedra del riñon, ¿Quépuede suceder si repites miles de veces Sat Nam periodicamente?Esta edición, como puedes deducir, va de mantras. Estoy seguroque te será util la lectura de esta revista, y si no...
¡Sat Nam!
Kartar SinghPresidente de AEKY
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STAFF>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>EDITA: VOCALÍA PUBLICACIONES [email protected] > AEKY (Asociación Española de Kundalini Yoga) www.aeky.es > PRESIDENTE HONORARIO: Gurudass Singh Khalsa [email protected]> PRESIDENTE: Kartar Singh Khalsa [email protected] > SECRETARIA: Nuria Villalba Iba [email protected] > TESORERO: Sarab Sarang Singh [email protected] > VOCAL PUBLICACIONES:Hari Dev Kaur [email protected] > VOCAL ACTIVIDADES: Prem Kaur [email protected] > DELEGADO BARCELONA: Har Rai Singh [email protected] > DELEGADO MADRID: Jai DevSingh [email protected] >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>EQUIPO EDITOR >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>COORDINACIÓN,CONTENIDOS Y COMPAGINACIÓN: Dea Pompa Frizza > ACTIVIDADES Y CONTENIDOS: Federico Orozco > DISTRIBUCIÓN: Carmen Espejo >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Ideasagitadas.com > WEB: Sarab Sarang Singh
sugerencias y aportacionespara el próximo número a:[email protected]
Nuestra mente tiene naturaleza mántríca. No es posible permaneceren esta realidad de la vida psíquica sin repetir un mantra incesante-mente. La cuestión de importancia estriba en saber qué mantra esese que nos repetimos de noche y de día desde hace años, hacernosconscientes pasa por desvelar cual es ese mantra. Descubre quemantra repite tu mente sin cesar y te descubrirás a ti mismo en tuhonesta realidad actual. Por error original, nuestros mantras nos limi-tan y desdibujan, crean una realidad comparativa, troceada y mortal.Observa como tu mente reza día y noche, aunque al dios equivoca-do, conócete a ti mismo.
Desde los siglos anteriores nos llega un antídoto, un ardid para darlea la mente otra idea que repetir, otro concepto que plantar con insis-tencia en nuestro subconsciente, wahe gurú, wahe gurú, soy éxtasisque se ilumina, que comprende, sat nam, sat nam, y soy verdadera-mente de la misma naturaleza de Dios, ang sang wahe guru, estáconciencia penetra cada una de mis células, Dios mío que suerte ten-
go, ek ong kar sat nam siri wahe guru, no estamos separados y per-didos en el universo, juntos y unidos formamos con el Amor un únicocuerpo en vibración exultante de gozo y verdad… Repite, repite,repite… Por tantos pensamientos de dolor y separación que hemosmandado a los éteres ahora hemos de deshacerlos mandando cien-tos, miles de otros santos pensamientos de sanación y goce, repite,repite, en gurmuki, en español, en chino, de día y de noche, andan-do, en la ducha, y hasta en la sesión de yoga. La mente no sedetiene, es su manera de ser, la puedes ralentizar y tal vez parará porbreves instantes, pero en seguida ella seguirá con su oficio, crear rea-lidades, mundos, atmósferas, emociones… ¿Qué mundo estamoscreando? Mira tu vida y sabrás cual es tu mantra, cambia tu mantray cambiará tu vida y el mundo que percibes.
Estamos en el camino de la conciencia, y que otra cosa es eso sinoser dueños de nuestros propios pensamientos.
Miles de santos pensamientos
Tal y como se aprobo en la asamblea gene-ral, en las proximas revistas publicaremosanuncios de pequeño formato para quepuedas apoyar tus actividades y que serviránpara financiar una parte de esta revista. Siestas interesado, ponte en contacto connosotros y te [email protected]
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El quinto chakra, asociado con la garganta y con las glán-dulas tiroides y paratiroides, es la verdadera entrada a lomilagroso y misterioso, ya que está regido por el elementoéter. Eter es la condición del espacio y del tiempo para quealgo pueda existir. Es el inicio del proceso de mani-festación. Si piensas en la secuencia de los elementos: éter,aire, fuego, agua y tierra, como si fueran fases o etapas delproceso de manifestación, reconocerás que el éter es elmás sutil de todos. El éter es el “guiño de ojo” entre elpadre y la madre cuando se ven por primera vez, esemomento misterioso que les permitirá llegar hasta elmomento de la concepción. Ocurre mucho antes de quehaya algo preciso, mucho antes de que aparezca el ele-mento aire, relacionado con los sentimientos que inician elproceso del compromiso; seguido del fuego que les da laenergía, la voluntad y el objetivo claro para hacer algo; ydespués del agua que les da pasión para fluir y sumergirseuno en el otro; y finalmente la tierra que les provee lamateria para su manifestación final.
Cuando activas el quinto chakra, adquieres la percepciónde lo sutil. Sabes estar alerta al principio de la causa y elefecto. Sabes cultivar una acción desde la implantación dela semilla (bij). La semilla esencial es la Palabra y por esoel quinto chakra está asociado con el poder de la palabra,vach siddhi.
Uno de los más grandes poderes de los seres humanos esnuestra capacidad de determinar la dirección de unaacción desde su principio. Una vez que hemos plantadouna semilla, que la hemos colocado en la tierra de lailusión (maya), la semilla habrá iniciado su curso de cre-cimiento, seguirá las leyes de maya y será muy difícil cam-biar su dirección. Vach siddhi es la habilidad de sembrarsemillas que cumplan nuestro objetivo y destino último.
El tipo de comunicación que se expresa desde el quintochakra es muy directo. Se dicen las cosas como son: “escomo es” y “que así sea”. Representa el poder de la proyec-ción; ese poder viene de la seguridad de haber colocadoalgo al comienzo del ciclo de la creación, sabiendo quetodas las leyes del universo lo van a apoyar, porque el
intento coincide con ellas. Es una certeza diferente de laque tienes sólo por haber acumulado poder personal en eltercer chakra. El poder del quinto chakra radica en que tulengua y la lengua de Dios sean la misma.
Un mantra de Kundalini muy efectivo para este chakra esSat Nam, Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam, WaheGuru. El pulso de este bij mantra, Sat Nam, se mezcla rítmi-camente y se adhiere a la apertura del Gur mantra etéricoWahe Guru.
El quinto chakra es tan sólo llegar frente a la puerta deentrada. Cuando logres maestría en tu palabra y destrezapara iniciar acciones que vienen del alma, abrirás real-mente la puerta a los reinos más elevados.
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Conferencia del Dr. Gurucharan Singh Khalsa
© Conferencia impartida por el dr. Gurucharan Singh Khalsa,Española, Nuevo México, 1993.Fuente: Manual para Instructores de Kundalini Yoga, KRI, Española, NM 1993.
Quinto Chakra: habla y crea
Vamos a recopilar qué funciones necesarias para nuestroorganismo tienen lugar y están coordinadas electromag-nética y lumínicamente por el 5º chakra.
La estructura del cuello, como región anatómica corporal,está sustentada por la parte cervical de la columna verte-bral, y en su interior circula la red de distribución de nuestrosistema nervioso: toda la información de sensaciones y demovimientos desde el cuerpo hacia el cerebro y desde elcerebro al cuerpo. Recordemos que el cerebro izquierdoesta conectado con la parte derecha del cuerpo, y que asu vez el cerebro derecho se vincula con la izquierda cor-poral. También la cercana información del automatismodel sistema nervioso autónomo: el parasimpático en laparte alta del cuello y en la base del cuello hacia la partealta del tórax.
Los músculos laterales del cuello, denominado esterno-clei-do-mastoideo, nos van a permitir la posición de jalandharabhanda, la apertura de la circulación hacia los núcleossuperiores, los chakras 6º y 7º, la décima puerta. Y ademáscuidan el flujo circulatorio, pues a los lados del cuello justopor dentro circulan las grandes arterias que llevan la sangredesde el corazón y los hombros hasta todo el encéfalo.Estas arterias estan ademas contribuyendo a regular la pre-sión arterial de toda la persona.
Y muy cercano a ellas tenemos el nervio vago o neu-mogástrico, que desde la base del cerebro, y recogiendoinformación de los sistemas simpático y parasimpáticoconecta con los pulmones, corazón, diafragma, y con losórganos de la digestión y resto del abdomen. El nerviovago facilita el equilibrio entre la activación de las fun-ciones del tórax y abdomen y su relajamiento. Un estímulovagal baja el ritmo circulatorio, la tensión arterial, los lati-dos del corazón, la frecuencia de respiraciones, se enlen-tece la digestión, …, favoreciendo la relajación.
A los lados de la mandíbula, por debajo, y a lo largo de laslíneas laterales del cuello, así como en el interior de la gar-ganta tenemos una importante red de circulación linfática:desde las amígdalas hasta la base del cuello. Y en la partesuperior de la garganta desembocan unos conductos inter-nos que viajan desde los oídos conduciendo aire, secre-ciones mucosas y nivelando presiones entre el oído y la gar-ganta (precaución a tener cuando hacemos inmersión osubimos a altas montañas).
Pertenecientes al sistema glandular se ubican en el cuellolas glándulas tiroides y paratiroides. La glándula tiroidestoma la forma de una mariposa con dos alas, que se posa
debajo de la laringe, nuestro órgano de fonación, es decir,del habla. La tiroides produce una hormona vital para lavitalidad de nuestro organismo pues es precisa en todas lascélulas corporales, desde las neuronas hasta las células delos huesos y los músculos. Esta hormona es la tiroxina, lacual acude a las reacciones bioquímicas para favorecer laobtención de energía dentro de la propia célula para supropio desarrollo, así es necesaria para que se formen unasneuronas sanas. Otra hormona, de la tiroides es la calcito-nina, que va a intervenir en el equilibrio del metabolismodel calcio, tan importante entre los minerales del organis-mo para el sistema nervioso y de los huesos y músculos,incluso del músculo del corazón y de la tensión arterial. Enla glándula paratiroides fabricamos la hormona parati-foidea o paratohormona que balancea a la calcitonina enel metabolismo del calcio: mientras que la primera facilitala salida del calcio del hueso y que esté disponible en todala circulación sanguínea, la segunda puede fijarlo al huesoy por tanto secuestrarlo y que haya menos cantidad de cal-cio disponible.
La laringe, perteneciente al sistema respiratorio, consta deunas cuerdas (vocales) que con su vibración modulan lasalida del aire de la espiración y producimos los sonidosque nos caracterizan el habla como especie humana, conun amplio abanico de tonalidades.
Viajemos pues a esta área, que denominamos cuello, yque se corresponde con el centro vital energético del quin-to chakra y la fuerza del quinto elemento, que estimula-mos y masajeamos al hablar, cantar o incluso al tragar sali-va facilitando un movimiento del tejido linfático, de lasglándulas, del caudal de circulación hacia el cerebro y derelajamiento corporal.
Sat Nam y con humilde gratitud
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Artículo anatómico:Quinto Chakra
Guru Karam Kòr Médico Ginecòloga y Directora de GRD Mèdic, KY y Meditación para la salud
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La gracia y el poder delJap Ji de Guru Nanak Dev
En 1996, durante el curso de Master’s Touch en Asis, Italia, Yogui BhajanJi me pidió que le pusiese música al 19º pauri (verso; escalón) del Jap Jiy que estuviese preparado para cantarlo con mi guitarra en la clase queél iba a dar esa tarde. Durante la hora de comer, mientras los demás dis-frutaban de una deliciosa comida italiana, me senté con mi guitarra enmi habitación hasta que se materializó la melodía para acompañarlo.
Durante su clase Yoguiji me pidió que me sentase junto a él y cantase elpauri mientras el conducía el grupo en meditación. Al acabar, cuando yoiba a levantarme para bajar de la tarima, me cogió de la mano y memantuvo a su lado hasta acabar la clase. Cerré mis ojos y entre en medi-tación profunda cuando sentí cómo algo se abría en mi interior, unaespecie de revelación, que aunque incomprensible en ese momento,me condujo a una nueva dimensión de conocimiento y comprensión.Una ola de energía pura acarició mi ser interno al darme cuenta de queél me estaba “agraciando” con su toque divino. Al acabar la meditaciónexplicó que el poder del 19º pauri es que te abre a la sabiduría divina. Yen ese momento me di cuenta que ese fue el “don” que en ese momen-to Yoguiji me había concedido. Durante varios meses ese pauri per-maneció vivo en mi mente, y comencé a observar como mi enseñanzaiba trasformándose e iba despertándose en mi una capacidad sutil decomprensión que antes no tenía.
Una de las revelaciones que tuve posteriormente fue un entendimientoprofundo del significado del Mul Mantra del Jap Ji. Yogui Bajan habíadicho que si uno tuviese la oportunidad de elegir un solo mantra para pro-fundizar, ese habría de ser el Mul Mantra. Comprendí que este mantra sematerializa como expresión oral del estado de iluminación y unidad enque existía Guru Nanak. Después de su desaparición durante 3 días en elrío Beas, a Guru Nanak le había ocurrido algo mágico. Había experimen-tado el estado de UNIDAD de tal manera que le sobrecogió totalmente yeste “mantra del alma” nace del éxtasis mismo en que Nanak residía. Noestaba expresando ningún credo religioso, ni nueva creencia. Estaba ver-balizando la pureza y sabiduría de su propio estado de conciencia.
Una mañana mientras meditaba la siguiente traducción del Mul Mantraresonó en mi interior. No era producto del intelecto ni el raciocinio, sim-plemente apareció describiendo a Dios como yo mismo, no algo fuerade mi. En ese momento me sentí tan profundamente bendecido porhaber sido agraciado con ese entendimiento.
Es curioso como la sabiduría tiene un flujo propio. Uno no puede niapropiarse de ella ni contenerla. Y cuando uno lo intenta termina robán-dose a si mismo del gozo que está nos da. En el momento en que el egointerviene, es como si un muro de cristal se interpusiese entre uno y lasabiduría. Puedes verla, sabes que está ahí, pero no puedes alcanzarla nisentirla en tu interior.
La sabiduría espiritual nace del amor. La intención pura de compartirlaabiertamente hace que brote de ti. Este flujo es constante y va incremen-tándose; mientras más lo permites, más te sobrecoge. De la misma ma-
nera mi experiencia y comprensión del Mul Mantra se ha ido ampliando a medida que lo he ido enseñando. Ciertamente no reclamo ningún méri-to propio, todo lo contrario. Me siento profundamente bendecido de podercompartirlo con otros y es por esa razón que lo incluyo en este artículo.
El Mul Mantra es un rompecabezas, donde las piezas encajan de maneraperfecta. Cada pieza tiene razón de ser gracias al resto y uno solo escapaz de verlo todo al colocar las piezas juntas.
Esa es mi experiencia. Mi comprensión inicial del Mul Mantra fue comoconstruir el rompecabezas de afuera hacia adentro. Encuentras las piezascon lados lisos, intentando imaginarlo y contenerlo dentro de una formasimétricamente perfecta. Pero una vez uno construye la parte externa delrompecabezas, el desafío aparece de llenar el centro, encontrando laspiezas y haciendo que encajen.
Cada mantra del Mul Mantra forma parte de un significado mayor, quesolo tiene sentido si comprendemos cada parte y su relación con el resto.Esto es debido a que el Mul Mantra es un “mapa del Ser”. Ninguna parteexiste fuera del contexto de quienes somos como Totalidad, como Sermultidimensional.
Con Ek Ong Kar, Nanak expresa la realidad fundamental, todo es UNOy cada uno forma parte del Todo. Sat Nam nos dice que esa es nuestraVerdadera Identidad, nuestro estado primario y original. Karta Purkhexplica que todo lo que ocurre forma parte de ese orden o voluntad divi-na. Nada que ocurre está fuera del contexto de la creatividad divina.Como decía el Buda: “los eventos ocurren y tienen consecuencias, perono existe autor individual de ninguna acción”.
La aceptación total de la voluntad divina nos hace reconocer que el SerVerdadero desconoce el miedo (Nirbhao) y la ira (Nirver). La concienciapura actúa desde la Valentía y el amor, libre de odio o miedo. AkaalMoorat nos describe ese estado de inmortalidad, que reconocemos aldescubrir la naturaleza verdadera del Ser. Ajuni nos lleva más allá de laidentificación con este cuerpo y mente. Nos dice que jamás he nacido.
Soy perfecto y completo. Todo lo que necesito y soy ya lo tengo. Esa esla esencia de Sei Bhang. NO hay necesidad de buscar fuera de mi. Lacomprensión total de todas estas características del Ser son una bendi-ción, un regalo, pura Gracia, Gurprasad.
¿Cómo sostengo y conservo este estado de conciencia?
Jap: meditando. Repitiendo constantemente:
AAD SACHJUGAAD SACHJE BHI SACH
NAANAK JO SI BHI SACH
Este Kundalini Shakti Mantra me conduce a reconocer la Verdad Divina,la Verdad descrita en el Mul Mantra mismo: la Verdad Esencial de quetodo es UNO y yo soy UNO con el TODO.
Gurudass [email protected]
EL MUL MANTRA – la fórmula de la UNIDAD
Esta traducción está expresada en el lenguaje del alma. En ellael alma está describiendo su propia divinidad.
EK ONG KAR: Soy UNO con la CONCIENCIA CREADORA.SAT NAM: esa es mi VERDADERA IDENTIDAD.KARTA PURKH: el SER SUPREMO es el HACEDOR de TODO.NIRBHAO: mi identidad desconoce el MIEDO.NIRVAIR: mi identidad desconoce la IRA y la ENEMISTAD. AKAAL MOORAT: mi Ser es INMORTAL.AJOONEE: jamás he nacido.SAI BHANG: soy PERFECTO y COMPLETO.GURPRASAD: este conocimiento (y todo lo que obtengo) es GRACIA, un regalo divino.JAP: Medita (la fórmula para comprenderlo totalmente).AAD SUCH: en la VERDAD PRIMARIA. JUGAAD SUCH: en la VERDAD TEMPORAL.HE BHEE SUCH: en la VERDAD que es AHORA.NAANAK HO SEE BHEE SUCH: dice Nanak, en la VERDAD ETERNA.
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Siéntate en cualquier postura (de preferencia en pos-tura fácil) con la espalda derecha. Los ojos estánenfocados en la punta de la nariz (esto ayuda aenfocar la mente).
Canta “Ang Sang Wahe Guru” desde la parte traserade la garganta y sin proyectar la respiración haciafuera. Es importante hacer esta meditación cuandotienes la posibilidad de relajarte unas horas después(como en la noche) y cuando no tienes que mane-jar. Asegúrate que estés pronunciando correcta-mente las sílabas para estimular todos los puntosmeridianos correctos:
Meditaciones con MantraAng Sang Wahe Guru
“Esta meditación es unproceso creativo yde auto-limpieza delsubconsciente” Yogi Bhajan
“¿Has visto a los Tibetanos? Ellos lo hacen. A ustedes no les gus-ta este sonido pues no es musical, no es rock and roll, no cono-cen el regocijo de este sonido... Este sonido es diferente a loque normalmente hablamos... Es bastante aburrido, pero sólounos cuantos minutos. Una vez que generas el sonido correc-to, comienza su efecto y crea una vibración directa queempiezas a disfrutar. Todo el sonido está en la parte trasera dela lengua”.
“Este mantra es tan poderoso que cuando lo comienzas a can-tar empezarás a tener “Vaak Siddhi”, lo que dices se volveráverdad y borrarás cualquier problema, hábito o pensamientonegativo. Lo único que tienes que hacer es pronunciarla unavez de tal forma que la escuches con tu propio oído. Una vezque el compás del tambor y el compás de tu paladar se com-binan, entonces combinas a tu Dios.”
“Estas palabras no las podemos manufacturar. Nosotros no laspodemos inventar. Solamente aquél que tuvo la sabiduría deDios y quien perfeccionó esta kriya nos enseñó este mantra.Este mantra significa ‘Dios está conmigo en cada molécula’”.
La siguiente explicación fue dadapor el Siri Singh Sahib acerca deesta meditación:
Ang Sang(La ‘ng’ nasal).
Wahe(waa-he, moviendo completamente los labios)
Guru(gu-ruu, la sílaba ‘gu’ es muy corta)
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Antar Naad Mudra(también llamada Meditación Kabadshe)
Siéntate en Postura Fácil, con una suave jalandhara bandha.
MUDRA: Mantén la espalda recta. Deja los brazos extendidos rectosy descansados sobre tus rodillas. Haz Buddhi Mudra con ambasmanos (haz que las puntas de tus pulgares se toquen con las pun-tas de tus dedos meñiques). Los demás dedos están relajados perorectos. Vuélvete hacia una completa calma, física y mental, comola calma del océano. Si estás escuchando el mantra en una cinta,presta atención al canto por un minuto. Siente su ritmo en cada unade tus células. Luego, únete al mantra.
MANTRA: SA RE SA SA, SA RE SA SA, SA RE SA SA, SA RANG HAR RE HAR HAR, HAR RE HAR HAR, HAR RE HAR HAR, HAR RANG
TIEMPO: Manténte durante 11-31 minutos.
A medida que el mantra comienza a cantar HAR RE HARHAR vuelve los dedos apuntando hacia abajo, con lasmanos tocándose - es el reverso de la Pose de Plegaria.
Lentamente lleva el mudra a los chakras de abajosiguiendo el ritmo de la música hasta que las puntasde los dedos lleguen al Punto del Ombligo con lossonidos HA RANG.
Luego vuelve las manos a la posición inicial y comienzaotra vez.
KRI INTERNATIONAL Yogi Bhajan 2003
Antar Naad Mudra es la meditación que abre los chakras hacia laefectividad total y plena de cualquier otro mantra. Es una medi-tación sensitiva, que invita a descubrir el impacto de la corrientesonora interior. Es la base de todos los mantras. La práctica origi-nal de maestría en mantra requiere que tú alcances primero estamaestría antes que cualquier otra práctica de mantra.
La estructura esotérica del mantra está codificado de acuerdo alas cualidades de cada uno de los sonidos representados y el rit-mo los ondean juntos en un coherente y poderoso efecto. SA sig-
nifica Infinito, la totalidad, Dios. Es el elemento éter. Es quien ini-cia y contiene a todos los demás efectos. Es sutil y va más allá.HAR es la creatividad en la tierra. Es el elemento denso. Es elpoder de la manifestación, lo tangible, lo personal. Estos sonidosson ondulados juntos y luego proyectados a través del sonido ANGo completa totalidad, como el sonido original AUM o ONG.
Cualquiera que practique esta meditación recibirá prosperidad,creatividad y protección contra ataques. Da nuevo poder a tus pa-labras. Da suerte aunque seas un canalla.
Antar Naad Mudracomo Meditación de Luna Llena
Este ciclo de la música y elmudra es la llave para abrir elflujo de Kundalini. Esta nuevaconciencia te dará la autori-dad para tomar las decisionescorrectas para conquistar lafealdad de la vida. Estarásseguro y en paz.
Coloca las manos juntas y planas en Pose de Plegaria ala altura del Punto del Ombligo. Cuando el mantracomienza con SA RE SA SA comienza a elevar las pal-mas, llevándolas hacia arriba del centro, desde el torso,a unos 5cm. de tu cuerpo.
Cuando pasas por el Centro del Corazón, comienza aabrir las manos en mudra para hacer un loto abierto, amedida que llegan al nivel del Punto del entrecejo Elloto abierto tiene la base de las palmas juntas, las pun-tas de los dedos meñiques se tocan, las puntas de lospulgares también se tocan, y el resto de los dedos estánabiertos ampliamente.
ab
c
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KriyaKundalini Yoga para la relajación
Sat Nam de las 7 Olas: Vibra Sat en seis olas y deja que Nam sea la séptima. En cada ola el sonido secuela a través de los chakras empezando en la base de la columna. En Nam, deja que el sonido y laenergía irradien desde el séptimo chakra en la cima de la cabeza a través del Aura, hacia el Infinito.
Siéntate sobre tus rodillas en Postura deRoca. Inclínate hacia delante con elPunto del entrecejo en el suelo y los bra-zos mantenlos estirados hacia fuera conlas palmas juntas. Haz largas respira-ciones profundas durante 1 minuto.Luego comienza a cantar el mantra SatNam de las 7 olas. Continua durante 15minutos.
Relájate extendido boca arriba durante 7minutos. No te muevas. Mantente inmer-so en la quietud. Deja que cada parte detu cuerpo se relaje. En una concienciamás elevada, eres infinito, radiante, ylleno de energía. No pienses. Deja quetus pensamientos se diluyan por encimade tu cabeza como si fueran nubes bru-mosas. Relájate profundamente.
Inmediatamente estira tus piernas haciafuera justo delante de ti. Sentado con lacolumna recta, inclínate hacia delante,manteniendo la columna recta y incli-nándote desde las caderas. Tómate delos dedos de los pies (o tan cerca comopuedas) y relaja el torso dejándolo caerhacia tus muslos. Mantén la cabeza ali-neada con la columna. Haz respiraciónlarga y profunda durante 3 minutos.
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Con tus ojos todavía cerrados,estira tu cuerpo con los brazospor encima de tu cabeza enel suelo. Luego gira tus muñe-cas y tobillos en circulo.Siéntate en Postura Fácil.Levanta tus brazos en unángulo de 60 grados separa-dos del suelo. Pon las manosen forma de copa apuntandohacia el cielo. Concéntrate entus palmas. La cantidad deenergía que puedas estirardel Cosmos es proporcional atu concentración. Continuadurante 3 minutos.
Extraído de Aquarian Times entrega Caminos de ProsperidadVolumen 5 Número 3 Mayo/Junio 2006
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Es difícil ser perfectos en el arte de la relajación.Vivimos en dualidad. En nuestro más interno serfuimos creados perfectos, pero por nuestros propiosapegos creamos una personalidad que se opone anuestra personalidad divina. Empujamos a muchosde nuestros pensamientos a nuestro subconsciente yno pueden expandirse a causa del miedo: miedo aque esta falsa personalidad erigida es todo lo que hayy si la dejamos ir, moriríamos.
La realidad básica es la verdad fundamental a la cualla persona pertenece. Es ese resplandor que viene alrostro de la persona cuando se relaja. La felicidadviene de la relajación. Hay dos maneras básicas dealcanzar la felicidad. Una es a través de la realizaciónde deseos, pero los deseos nunca pueden ser cumpli-
dos. La otra manera es darse cuenta que eres partedel Infinito. El Universo no es hermoso sin ti; tú eresparte de la belleza. Si te relajas acerca de loDesconocido, o Dios, 75% de tu tensión se irá.
En el primer ejercicio, la meditación en el nombre dela Verdad (Sat Nam) es suficientemente poderosapara cambiar el metabolismo del cuerpo y la tempe-ratura del cuerpo. el segundo ejercicio estira la vidade los nervios y favorece la circulación. La relajaciónprofunda permite que saborees los dominios más alládel cuerpo y del más allá dentro de tu cuerpo. El últi-mo ejercicio energiza la circulación del corazón y elpoder de sanación.
La práctica de Kundalini Yoga no sustituye a ningún tratamiento médico.En caso de enfermedad física o psíquica consultar a tu médico sobre la conveniencia de practicar estos ejercicios
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Meditaciones con MantraMeditación Naad: Naad Namodam RasaOriginalmente enseñada por Yogi Bhajan en septiembre de 1983.
Parte I
Siéntate en Postura Fácil, con un suavejalandhara bandha.
OJOSEnfoca los ojos en la punta de la nariz, o enel Punto del Tercer Ojo.
MUDRA Y MANTRADeja que los brazos cuelguen a loscostados. Dobla los codos para que losantebrazos estén paralelos al suelo conlas palmas arriba y las puntas de losdedos rectos hacia delante, separadosdel torso. Haz Buddhi Mudra con cadamano (conecta la punta de los pulgarescon los dedos meñiques). Comienzacon una alternancia rítmica con tusantebrazos. Mueve los antebrazos arribay abajo unos 5cm. arriba y debajo de lalínea del horizonte. Los brazos per-manecen paralelos. Continúa con estemovimiento al ritmo de los tres sonidosdel mantra:
AAH OOH UMM
Pronuncia cada sonido desde la gargan-ta para que así vibre desde el diafragmay la nariz. Debe tener buena resonanciay timbre.
TIEMPOContinúa durante 31 minutos.
PARA ACABARInhala profundamente y retén todo eltiempo que te sea confortable. Exhala.Inmediatamente ve a la Parte II.
Parte IIcon un compañero/a
a) Inmediatamente vuélvete a un com-pañero/a y conversa sobre el tema:“¿Hago bien lo imposible?” durante 3 a11 minutos.
b) A continuación, usa la manoderecha con la palma abierta para darun golpe a la mano derecha de tu com-pañero/a. Ambos tratan de dar golpescon las manos. Mientras hacéis esto,miraos el uno al otro y hablad de formarepugnante durante 3 minutos.
c) Inmediatamente mira a tu com-pañero/a, y mientras sonreís, hablad de“Las bendiciones de mi vida y comosupero los desafíos”. Continúa sonrien-do. Continúa durante 3 a 11 minutos.
Este mantra es un Trikuti Mantra. La mezcla de los tresgunasand neutraliza la ida y pingala en el canal central desushmana. En el lenguaje de Naad Yoga, el sonido AHH es elsonido primal originario. Es la primera voz finita que comien-za con la diferenciación de toda la creación. Significa ‘viene’.La primera voz Infinita que te mueve hacia la unidad esWHA. El sonido OOH significa ‘Tú’. El sonido UMM significa‘nosotros’. Todas juntas en el mantra, se convierten en: ‘Ven,Tú, en forma de Vida’. Cantado de esta forma es la Bij Naaddel mantra OM o AUM.
Tu fuerza total no está en tus músculos. Tu verdadera fuerzaestá en el sistema químico de comunicación de tu cerebro.El cerebro no se conecta sólo a través de caminos nerviosos.Hay soluciones químicas que van entre distintas áreas y tedan habilidades. Esta forma es conocida por los yoguis hace100.000 años antes de Cristo. Ellos podían mirar en áreas delcuerpo y ver su fuerza, flujo y proyección. Ellos desarrollaronuna ciencia para ajustar y hacer circular estos químicos en elcerebro. Ellos lo llaman la ciencia ‘Naad Namodan Rasa’.Naad significa comunicación, ambas la sutil como la gruesa. Namoda significa dirigirse a alguien. Rasa significa el jugo o
secreción de sanación. Esta es la ciencia de cómo ajustar lacomunicación a través de los líquidos o jugos internos.
El cansancio, la confusión y la ineficacia del cerebro y la vidapueden ser corregidos con esta ciencia. La tecnología fuesolo enseñada para seleccionar discípulos. Nunca fue abierta-mente dada hasta este momento. En Oriente debes probartea ti mismo como estudiante primeramente. El trabajo delmaestro consistía en darte una tarea imposible. El trabajo delestudiante consistía en aprender a hacer lo imposible. ¡Esta esla naturaleza de Dios quien hace todo de nada! Esta medi-tación no se entregaba a una fami-lia a no ser que hubierandado siete generaciones de servicio primero.
Pero en este tiempo todas estas técnicas deben volverseaccesibles y ser practicadas si queremos ir al siguiente nivelde nuestra madurez en la Tierra.
Debemos saber ajustarnos a nosotros mismos y aprender a serpotentes y concientes en nuestra comunicación.
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KRI INTERNATIONAL Yogi Bhajan 2003
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Entrevista con Yogi Bhajan:
La apertura del alma
Meditaciones con MantraMeditación curativa para la depresión aguda
Enseñado el 9 de Febrero de 1976.Fuente: Kit de supervivencia
Qué hará por tiEsta meditación puede curar la peor depresión en tan solo 11minutos. Cuando alguien venga a ti contándote una historiade depresión, no te escapes diciéndole que tu también tienestu propios problemas. En cambio, ayúdale con esta me-ditación. Es una de las mejores maneras de curar ese vacíointerior.
Cómo hacerloSiéntate en una postura meditativa y cómoda. Coloca tusmanos de manera que se toquen por la parte posterior, y a laaltura entre el centro de tu pecho y tu garganta. Tus dedos
señalan lejos de tu cuerpo y pulgares hacia al suelo.Asegúrate que tus nudillos se toquen. Tus muñecas están aunos 10 centímetros de tu cuerpo. Coloca tus antebrazos lomas paralelos al suelo posible. Esta posición creará muchatensión en la parte posterior de tus manos.
Tus ojos se centran en la punta de la nariz o en el labio supe-rior. Inhala profundamente y canta WAHE GURU 16 veces enla exhalación. Un ciclo completo te llevará cerca de 20 a 25segundos. Comienza la práctica con 11 minutos, luego pue-des aumentar gradualmente el tiempo a 31 minutos.
En el momento en que rescribo este artículo han pasado dos años, unmes y 11 días desde que Yogi Ji terminó su misión en el planeta y retornóconscientemente a su lugar de origen, aquel del que tanto nos habló ensus enseñanzas. Sirva este texto como homenaje, recuerdo yreconocimiento a su gran labor, tejida conscientemente para lahumanidad con la máxima entrega; porque ahora más que nunca séquien eres.
Maestro desde los 16 años de Kundalini-Yoga y Mahan Tantric (máximaautoridad mundial en Tantra Blanco) viajó por la India desde su niñezrecibiendo las enseñanzas de diferentes yogis y maestros espirituales,hasta alcanzar la realización espiritual en la vía del Sikh Dharma, filosofíareligiosa hindú cuyo objetivo es alcanzar un estado permanente dearmonía con las leyes del universo y lograr la excelencia del ser humano.
La idiosincrasia de Yogi Bhajan hizo posible que el conocimiento occiden-tal incorporase técnicas de yoga ancestrales y secretas reservadas hastaentonces a unos pocos iniciados. En 1968 llegó a Estados Unidos y convir-
tió a muchos jóvenes al sikhismo, religión hasta entonces exclusiva de laIndia. A raíz de aquella apertura comenzaron a surgir comunidades3HO, denominadas así por Bhajan, que pretenden la realización de unavida saludable, feliz y santificada que facilite el desarrollo del nuestroauténtico potencial. Su filosofía de vida se fundamenta en la certeza deque el ser humano está capacitado para usar su cuerpo y mente a travésdel ejercicio, la respiración, la meditación y el canto de mantrams paraequilibrar y revitalizar el cuerpo físico, el sistema nervioso y glandular,obteniendo la armonía y la paz consustanciales a la vida. Hoy existenmás 200 comunidades repartidas por todo el mundo y millones de prac-ticantes de Kundalini-Yoga occidentales han adoptado los ropajes, for-mas y costumbres de este camino de evolución personal.
Podemos colocar a Dios en nuestro interiorTranscribimos la entrevista que mantuve con Yogi Bhajan hace años, ensu segunda visita a Barcelona, conversación que duró más de dos horasy que comenzó con la leyenda de Guru Arjan –el quinto de una saga dediez gurús que conforman la cadena dorada de la tradición- quien fue
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quemado vivo en 1644 por divulgar este mensaje “cuando un hombreconquista su mente puede ver la totalidad de Dios y la realidad delalma”, tras narrar este relato Yogi Bhajan concluyó: “lo que intento decires que el hombre tiene la capacidad de colocar a Dios en su interior”.
Y, ¿ cómo consigue un hombre hacer conscientela presencia de Dios en su interior?
Dios habita allí donde existe paz y tranquilidad. Podemos ver a Dios enel policía y también en el ladrón, no puedes aceptar a uno y rechazar alotro; todo es Dios. Si rechazas lo negativo, estás rechazando la mitad deDios. Si no puedes convertir lo negativo en positivo, al menos puedesabrazarlo y amarlo haciéndolo neutral. El planeta tierra pertenece a Dios,Él lo hace girar. Dios es el maestro y tú eres su huésped; pero lo que elhombre ha hecho es actuar en la casa de Dios como si fuera su casa...
¿Es esa la raíz del sufrimiento?
Vivimos con sufrimiento porque no confiamos en Dios, no creemos en Él.Dios creó el mundo, a nosotros, nos diseñó con manos y ojos. Entonces,¿contra qué estamos luchando? Saber la Verdad es algo grande, perosaberlo sólo no funciona, tienes que vivirlo, eso es lo que vale la pena.Dios nos ha dado este cuerpo para disfrutar de su creatividad infinita; nola desprecies. La vida es Ser; deja que la mano de Dios haga su trabajo.
¿Qué le llevó en 1969 a abrir al conocimiento occidental técnicasmilenarias hindúes como el Tantra Blanco y el Kundalini-Yoga, reser-vadas hasta entonces a unos pocos discípulos bajo la amenaza deque su transmisión sería castigada con la muerte?
Primero decían que el Kundalini no debía enseñarse, ¿por qué?, luegodecían que era peligroso... Lo que pretenden las religiones es que el hom-bre no crezca, que esté siempre sujeto al sacerdote. El Kundalini-Yoga esel yoga de la conciencia de Dios, de la excelencia y el éxito, y es paratodo el mundo. ¿Cuál es la diferencia entre tú, un ciervo o un búfalo delbosque? Ser humano significa ser de luz, tú eres un cuerpo de luz y tienesque experimentar la luz de Dios en ti; eso hace el Kundalini-Yoga.
Pero, tiene que haber métodos menos disciplinados para experi-mentar la unión con Dios...
Para que la energía Kundalini suba no basta con poner dinero en el con-tador y apretar un botón, no funciona así, requiere disciplina y práctica,te da excelencia pero tienes que entregarte a ella. El problema es quelas personas no están acostumbradas a controlar su mente, y vivimosllenos de límites.
El Amor trae a Dios a la tierra
¿Cómo actúa el Kundalini-Yoga?
La cuestión es hacerse consciente de que somos energía para abrir loscanales por donde ésta circula rompiendo así los bloqueos que nos pro-ducen el sufrimiento y el karma. El Kundalini desarrolla en el hombre unaenergía muy potente capaz de limpiar los conflictos, abrir la concienciay despertar el alma. Entonces habrás encontrado a Dios en tu interior.
Debemos romper el bloqueo del muladhara o primer chakra para que laenergía viaje hacia arriba hasta alcanzar el estado de supraconsciencia.Esto se consigue generando una presión atómica mediante la res-piración; cuando el prana (inspiración) y el apana (expiración) se juntanse genera un calor entre la cuarta y quinta vértebra lumbar que asciendehacia los centros superiores. Entonces se activa la pituitaria, alejando lamente de la negatividad y pudiendo el hombre activar sus poderespsíquicos para transformarse en un ser bendecido. Y cuando el almadespierta ya no hay otra cosa que hacer.
En su persona converge la maestría del Kundalini-Yoga y la delTantra Blanco. La primera técnica utiliza el dinamismo de las pos-turas, la coordinación de la respiración, el movimiento y el canto demantrams para elevar la energía y despertar la conciencia; sinembrago el Tantra Blanco se apoya en el estatismo de la postura yhace circular la energía en diagonal, ¿Acaso son ambas técnicas,aparentemente diferentes, complementarias?
El Tantra Blanco es algo rápido que sucede en el momento, uno, dos, tresy ya está. Haces Tantra durante 8 horas y todas las trampas que hayashecho se limpiarán. Esta técnica mueve y eleva la conciencia utilizandola energía diagonal, une los opuestos, las polaridades, el dolor es algoque está en la mente inconsciente y se transciende superando la relaciónque mantenemos con nuestra mente limitada. Lo que hacemos es colo-car la mente neutral en el momento presente, vivir el instante, el aquí yahora. No hay camino fácil, tienes que encontrar tu alma e iluminarla,que se encienda como una vela hasta que desaparezca la oscuridad.Este es un sistema que da fuerza, cambia el café por una ducha de aguafría y dos horas diarias de Kundalini-Yoga, meditación y haz Tantra almenos una vez al año. La gente no nos ama a ti ni a mí, la gente amala energía, ama a una persona vibrante, feliz, poderosa, sana...
¿Qué es el Amor y que implica incorporar la dimensión del Amor alser humano?
El Amor es un poder. La persona que ama no tiene fallos. Cuando amasa Dios lo das todo, cuando amas puedes ver la Creación, el Universo, tevuelves más consciente. El amor hace que Dios se mueva, trae a Dios ala tierra... Hay que ver a Dios en todo. El Amor es una palabra que notiene dimensión, es una palabra de éxtasis, una experiencia de uno mis-mo con la que se crece. Para transcender el Amor en cualidad tántricaes necesario activar el cuerpo físico, los chakras, controlar y mover laenergía, tener una mente meditativa, equilibrio emocional y espiritual...Y todo eso se consigue haciendo Kundalini-Yoga.
Texto y fotos: Siri Atma Kaurwww.marlana.es - [email protected]
Febrero
22 febrero - 1 marzoMeditacion Re-Man con Guru DevSingh. Cantaremos el Re-Man,Shabad escrito por Guru GobindSingh, durante 7 días hasta que sehayan completado 11.000 repeti-ciones.Lugar: Rishikesh, India.+ info: www.satnamrasayan.de
23 - 25 Intensivo: La meditación enKundalini Yoga. Con Sat Mandir K.Lugar: Tosos, Zaragoza.+ Info: 976-732809 / 669636402 [email protected]
23 – 11 de marzoFestival de yoga en Rishikesh yGolden TempleLugar: India+ info: [email protected]. 93 318 11 07
Marzo
10-11Curso/Encuentro: Tantra YogaBlanco en BarcelonaLugar: Hotel Tryp Apolo+ info: Escuela Golden Temple,BcnT. 93 426 [email protected]
23 - 25 y del 30 mar. – 1 abrilCurso/Encuentro: Nuevo Módulode Nivel 2 con GurudassLugar: Escuela Golden Temple,Bcn+ info: www.YogaKundalini.netT. 93 426 [email protected]
31 mar. - 1 abrilCurso: Cómo impartir clase deyoga para niños.Una propuestateórico-práctica para la elabo-ración de criterios fundamentales.Con Sat Mandir KaurLugar:AnandPur-Escuela de Kundalini Yoga, Barcelona+ Info: 93.3023943 / [email protected] [email protected]
31 - 1 abrilCurso de formación en Bhangara.Duración 12 intensivos. Impartidopor Sat Atma Singh.Lugar: Centro Avagar, Madrid+ info: [email protected]. 91 579 72 82
Abril
6 - 9 Intensivo de semana Santa: Fiestayogica de la primavera para la pazy la concordia en el mundo. ConHari Dev Kaur y Jagat Kaur.Lugar: Montseny (Barcelona)+ info: [email protected]. 93 318 11 07
15 Curso/Encuentro: Nutrición Yóguica–Teórico-práctico (10:00 a 14:00)Lugar: Escuela Golden Temple, Bcn+ info: www.YogaKundalini.netT. 93 426 [email protected]
27 - 1 mayoCurso/Encuentro: Alineación de lasPosturas y Kriyas de Kundalini Yoga/Humanología de Yogui BhajanLugar: Arcadia, Girona+ info: Escuela Golden Temple www.yogakundalini.netT. 93 426 [email protected]
28 y 29Intensivo de Kundalini Yoga en unnaranjal. Por Hari Dev Kaur YJeanne Rurie.Lugar: Malloca+info: 636 462 [email protected]
Mayo
4 - 6Intensivo-salida de Kundalini “Cherdi Kala Experiencia”Lugar:Barcelona+ Info: Centro NéctarT. 93 265 89 26
5 - 6 Intensivo Teorico-práctico de pro-fundización y reciclaje para profe-sores. Con Sat Hari KaurLugar: AnandPur-Escuela de Kundalini Yoga, Barcelona+ info: Tel 93 302 39 49 [email protected]
26Curso/Encuentro: Filosofía Yóguica(10:00 a 19:00)Lugar: Escuela Golden Temple, Bcn+ info: www.YogaKundalini.netT. 93 426 [email protected]
Junio
30 - 01 de julio Intensivo Teorico-práctico: “Explorando la tecnología de la res-piración”. Con Sat Hari KaurLugar: AnandPur-Escuela de Kundalini Yoga, Barcelona+ info: Tel 93 302 39 49 [email protected]
Actividades 2007
¡Sat Nam!Manda tus actividades y
Sadhanas a:[email protected]
y las publicaremos enel próximo número.
+ info:www.3ho.orgwww.3ho-europe.org
15 - 23 JunioSummer Solstice sadhanaespañola, USA
25 Junio- 1julioWoman’s campEspañola, Usa
24 julio - 1 agostofestival yoga europeofondjouan, francia.
Actividades internacionales
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Embarazo, bebés y niñosYoga embarazadas, cada día,mañana y tardeLugar: HappyYoga Pl.Catalunya(Barcelona)+info: T.93 301 86 47www.happyyoga.com
Yoga Prenatal Lunes 17,30 Lugar: Golden TempleT. 93 426 38 14
Yoga para niños Lunes 18,30 hLugar: HappyYoga Laforja (Bcn)+ info: 93 209 12 91
Yoga para niños Miércoles 17,30 Lugar: Golden TempleT. 93 426 38 14
Yoga para embarazadasMartes 16 hLugar: HappyYoga Laforja (Bcn)+ info: 93 209 12 91
Kundalini Yoga para la precon-cepción, el embarazo, con elrecién nacido y para la familia.Cursos de fin de semana, a car-go de Tere Puig.Lugar: HappyYoga Universitat(Barcelona). Consultar fechasen T. 93 318 11 07
Taller para el Embarazo,Parto y Nacimiento3º fin de semana de cada mesLugar: Madrid (City-Yoga,Mandala y Yoga-alegre)+ info: 91 3652432 / [email protected]
Actividades periódicasTaller de Respiración(4 módulos)todos los Viernes 18 a 20hTaller de posturas1 Sábado cada 2 mesesLugar: Madrid (City-Yoga,Mandala y Yoga-alegre)+ info: 91 3652432 /626481886
KirtanKirtan en directo. Canto demantras. Participa con tu instru-mento musical.cada último Viernes de mes. + info: Golden Temple, BCNT. 93 426 3814www.yogakundalini.net
Meditación de Kundalini YogaJueves de 21 a 22h+ info: Centro Energia, BCNT. 93 451 4505
Curso teórico-práctico sobrelos yoga -sutras de patanjali Un sábado al mes de 10 a 14 h Lugar: HappyYoga Pl. Catalunya(Barcelona)+ info: [email protected]. 93 301 86 47
MeditaciónCada primer viernes del mesa las 19,30h Lugar: HappyYoga Laforja (Bcn)+ info: 93 209 1291
SADHANAS
Barcelona
ANANDPUR+ info: 93 302 39 49Sábados a las 7:00
ENERGIA+ info: 93 451 4505Sábados de 7:00 a 9:30
GOLDEN TEMPLE+ info: 93 426 38144:30am (Consulta detalles)
HAPPYYOGA PL. UNIVERSITAT+ info: 93 318 11 07Lunes a viernes a las 6:30sabados y domingos a las 7:00
NÉCTAR KUNDALINI YOGA+ info: 93 265 89 26Lunes a viernes a las 6:30sabados y domingos a las 7:00
Girona
SVK CENTRE (Figueras)+ info: 972 514 [email protected]
Madrid
Sat Deva Kaur + info 665 066 781De lunes a viernes de 5 a 7 a.m.
Tal y como se aprobo en laasamblea general, en lasproximas revistas publicare-mos anuncios de pequeñoformato para que puedasapoyar tus actividades yque servirán para financiaruna parte de esta revista. Siestas interesado, ponte encontacto con nosotros y [email protected]
Clases de MudraJueves de 16 a 17 h + info: HappyYoga Poblenou(Bcn)T. 93 486 91 66
Sat Nam Rayasan yMeditacionesLugar: AnandpurCada último viernes del mes+info: T. 93 302 39 49
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Lugares donde seimparten clases deKUNDALINI YOGA
ALICANTEEldaCLINICA FISIOTERAPIA ALFONSO XIIIAv. Alfonso XIII, 28656576726
Santa PolaCENTRO DEPORTIVO INST. SECUNDARIA966697194
ASTURIAS - Gijón LA SALA DEL SOL C/ Cea Bermúdez, 30 bajo985893003
BALEARESCiutadella de MenorcaASOCIACIÓN YOGA ANANDA Marius Verdaguer, 13971380817
Palma de MallorcaCENTRO ANMA971456104
HAPPYYOGA MALLORCA Pº Marítimo, 14, 1ºB 636 462 544
BARCELONABarcelonaAMALTEADiputación, 164 (Eixample)934548613
ANANDPUR Ronda Universitat, 31 3º 1ª(Ciutat Vella)933023949
CENTRO ENERGIAMuntaner, 22 pral. 2ª93 4514505
CENTRO DE SALUD HERMENSC/ Coll630594422
C. CIVIC LA FORMIGA MARTINENCA610996069
CENTRO SEVA - (Eixample) Consejo de Ciento 487 1º3ª 932459061
COSGran de Gràcia, 77932191799
DARSANA (Yoga para mamás ybebés)P. de Gràcia, 108 2º2ª93 3684693
EQUILIBRIUMRda. Universitat, 33 3º2ª933016880
ESCUELA GOLDEN TEMPLEVillarroel, 15 ent. A(Eixample)934263814
ESCUELA DE ENERGIA932463830
ESPAI INDRACórcega, 271 (Eixample)932388010
FITNESS FIRST CORPORA WELLNESS650489425
GABINETE PSICOPEDAGOGICO Travesera de les Corts, 3 1º1ª937257788
GRD Medic Health Inst; Villarroel, 217 10º3ª (Eixample)934101417
HAPPYYOGA Torres i Amat, 5 - T. 93 318 11 07(Ciutat Vella)Pelai, 52 , 3º 2ª T. 93 301 86 47(Ciutat Vella)Laforja, 118 - T. 93 209 12 91(Sarriá – Sant Gervasi)Pujadas 182 - T. 93 486 91 66(Poblenou)Mateo, 7 - T. 93 451 44 36(Gràcia)
HERBORISTERIA DIETÉTICA INTEGRAL652360725
KAIVALYA ESCUELA DE YOGARbla. Del Poble Nous, 43 1º1ª(Poblenou) 933098839
KAIVALYA ESCUELA DE YOGARbla del Poble Nou, 43, 1º 1ª(Poblenou)933098839
LA TERAPIA DE LA LLANARosalía de Castro, 19 Tienda E(Horta-Guinardó)610783250
LAURA DUESAPremia 33, 3º2ª628723899
NÉCTAR KUNDALINI YOGASicilia, 236 bis (Eixample)93 265 89 26
PRANADante, 143 –145 (Horta-Guinardó)93 3577172
RA MA DA SA Alcolea, 108 (Sants-Montjuich)934914536
CastelldefelsCENTRO HAZIEL Cervantes,3936645409
GIMNASIO DE ALTO IMPACTOJuan de la Cierva, 34-38609010548
El MasnouNIU IOGA Paseo Prat de la Riba, 18935409315
CENTRO DE IOGA ASANA Pl. Ocata, 11667979321
EsparraguerraOXIGENVia Milenari, 4D937774677
L’Hospitalet de LlobregatCENTRO MANNÀIberia, 31934375819
L’ESENCIA DE TOT932610180
Llicà de VallESCUELA “LES LLISES”938436337
MataróLA COMA657051078
MoiàCENTRE AJNAPl. de la Vila, 17 2º6è616264227
Teresa Fernández 8209239
MolletDHARASI ESPAI D’HARMONIABerenguer III,150935794692 - 609686221
Parets del VallèsASSOCIACIÓ CATALANA WINGCHUN 938436337
Palau de Plegamans POLIDEPORTIVO938439140
RubíMANGALASta. María, 17935761463
DHARMA YOGAEduard Fontseré, local 19 Can Oriol
SabadellTIKUM Via Massagué, 11937277788
Sant Andreu de LlavaneresCENTRO IRISSant Joan, 1 1º1ª
Sant Joan DespíADHARA 936734020
Santa Coloma GramanetC.C.EL FONDOC.C. BESOS9333920045
SitgesELEN WEISBUCHMuntaner, 14, 1º1ª9388942587
TerrassaMENSSANA Rbla Egara, 193
TianaCASAL DE TIANAAv. Isaac Alberi, 8-10617276882
VicCENTRE ESPIRAL D´AQUARI C/ Bisbe Torres i Bages, 4938831710
Vilanova I la GeltrúENEADe l’Aigua, 57938939268
NIRMAL KAURMenéndez Pelayo, 66938100198
CANTABRIAComillasPatricia LacasaCarlos Díaz de la Campa, 4 616391251
GIRONAFigueresSVKCENTRESant Joan Baptista, 17ª entlo972514845
GironaHAPPYYOGA GIRONASant Agustí, 40 (Migdia)972208495
HUELVAAlajarCENTRO DE YOGA EL MANANTIALFinca El Manantial Km. 15600556646
LA CORUÑALa CoruñaDIWALI CENTRO DE YOGA Y DESA-RROLLO PERSONALSánchez Verruga, 7 1º981225723
LLEIDALa Seu d’UrgellCARTAE973354983
MADRIDAlcorcónCASA DE LA MUJERLeganes, 27912380267
CENTRO DORADOAv. José Antonio, 2 Urb. Parquede Lisboa91 6425952
YOGUI MUKHMercurio 1 3ºA916120066
TAO VITALCalle Mayor, 57636210782
VIRGIN ACTIVECentro Comercial Tres AguasAv. América 7-9654700093
Boadilla del MonteTABULAYAv Isabel de Farnesio, 27916330616
BustarviejoCENTRO DE YOGA DE BUSTARVIEJO Requebradero, 7659793681
Cercedilla EL MANANTIAL DE LA SIERRA 657827337
Colmenar ViejoTeresa Tames (sadhana) Pl. Vicente Alexandre, 1665066781
CosladaPOLIDEPORTIVO EL CERRO916278200
El Escorial CENTRO DE YOGA ADI SHAKTI C/ Juliana, 4 Urb. Parque Real 2918902485
Juan UgaldeSan Bernabé, 27918902657
FuenlabradaRocio Iruela Pl. Orense, 10 2B912380267
Las RozasAna Maria Curiel - IñaquiAv. España, 225916031504
CENTRO AMAR916316960
Devi KundaliniJúpiter, 17 609234565
MadridASOCIACIÓN DE VECINOS COMILLAS665423898
AL ALBA DEL SIGLO XXIC/ Cigarreras (Embajadores)915303916
AVAGARBravo Murillo, 243 (Chamberí)915797282
AZUCENAS Azucares, 32 3ºB (Tetuán)915720873
C7Neptuno, 31918035327
C.C. PUERTA DE TOLEDOGran Via de San Francisco, 2913318564
CENTRO AMRRIEL Benito Gutierrez, 10 (Argüelles)917336402
CENTRO DE DANZA SILVIA PASCUALBatalla de Belchevite, 8
CENTRO ENCUENTROAv. Vicalvaro 41 post646343861
CENTRO DE RELAJACIÓN KADUR(Aluche)Los Yebenes, 98639568038
CENTRO REGINA (Opera)Pl. Sta. Catalina de los Donados, 3915599802
CENTRO SHAKTI YOGAMarcos Orueta, 16913341652
CENTRO SURYAPaseo Yeserías, 41 local izq(Arganzuela)914751679
CITY YOGAArtistas, 43 (Cuatro Caminos)915534751COLEGIO JAVIER DE MIGUELJavier de Miguel s/n913803652 - 617550215
DEVTA SINGHAyala, 65913095983
EL ALBA DEL S.XXI Cigarreras (Embajadores)91 4751679
KRISTINA LINSTROMAzucares, 32 3ºB (Tetuán)915720873
HARI SIMRAN KAUR Puentelarra, 8, 1ºesc. dcha.913327241
LAS PIEDRAS DE INESSER General Diez Porlier, 32(Salamanca)91 309 59 83
LOURDES QUINTANA(Yoga para niños)Montserrat, 11, 3ºdcha. 629072117
MAESE PEDROMarques de las Cubas, 25 913652462
MEDITATION HALL SHAKTI YOGMarcos de Orueta, 16 4ºA913341652
RIGPACartagena, 160 (Salamanca)687717630
PODIUM 2000Fermin Caballero, 90 (Fuencarral)647818144
QUEVEDO SALA DE YOGAFuencarral, 147 3ºizq (Centro)914467880
QUE ARTEIslas Gilbert, 2687797634
SAADAErcilla, 46 (Embajadores)915281375
SAMADHIBenito Gutiérrez, 17 (Argüelles)915448837
SOL GRANVIA Los Madrazos, 6
SPORT WINNERFuentespina, 6 (Santa Eugenia)913314714
YOGALEGREAbolengo, 29 (Carabanchel)914661390
YOGA MANDALACabeza,15 (Centro)
San Sebastián de los ReyesAYUNTAMIENTO DE SAN SEBASTIÁNDE LOS REYES656303537
Tres CantosCENTRO DE YOGA PREMMalvarosa, 54918036463
MALAGAMálagaEKONGKARS. Juan de Letrán, 5-7 1ºD Ed. Picasso952218687
TARRAGONAAltafullaATNATUR619089613
AmpostaHARIDAYAMMiquel Granell, 38977322703
ReusHARIDAYAMAv. Dr. Vilaseca, 8977322703
TarragonaASOCIACIÓN MUJERES CASA DELMAR 678957344
GEN-T619089613
TorredembarraUNIÓN DEPORTIVA TORREDEMBARRA625035481
TENERIFELas madres de San Benito(Laguna)CENTRO AVIRAL SHARKI Colegio Teofilo Pérez922545566
TOLEDOCENTRO KOKBIEL Av. Sta Barbara9925256419
VALENCIAAlziraESPAI DE YOGAColmenar, 55675602952
La Pobla de VallbonaAraceli VercherMallorca, 8, Urb. Maravisa 962761298
ValenciaCENTRO BUDISTA LHAMO963349106
CENTRO ESTÉTICA JOVE963449784
CENTRO GOBINDEPintor Salvador Abril,31dcha.963250679
CENTRO SPADRESAmadeo Saboya,19 (El Pla de Real)635584102
CENTRO YOGA YOGA San Vicente Mártir, 71 pta.5(Extramurs)963524675
SINTAGMAPadre Rico, 8 (Extramurs)963859444
SPA DE NAVARROArzobispo Mayoral (Ciutat Vella)635584102
UNIVERSITAT DE VALENCIA (SERVEIEDUCACIO FÍSICA)667739866
VIGOVigoCtro. DE YOGA KUNDALINI NARAYAN625191595
TopMantras
www.aeky.es
PURE GANESH:
Dedicado a las madres, GuruGanesha Singh es acompa-ñado por Snatam Kaur quienbendice esta grabación consus amorosas vocales. CantosSikh y vocales en inglés semezclan en una forma natu-ral e interesante de reflexio-nar la apasionante dinámicaque ocurre cuando las cultu-ras se unen. Pure Ganesh secentra alrededor del vuelode Guru Ghanesa, la firmainconfundible de los acordesde su guitarra, sus ricas y ale-gres vocales, así como suespíritu lleno de amor.
Viriam Singh 2006
Formación deprofesoresEn España hay actualmente varios pro-gramas de formación de profesores deKundalini Yoga, autorizados porKRI- AEKY. + información: www.aeky.es
EN BARCELONA: GURUDASS SINGH KHALSAAnandpur Golden [email protected]
HARGOBIND SINGH KHALSANéctar Kundalini Yoga93 265 89 [email protected]
KARTAR SINGH KHALSAGolden Temple93 426 38 14www.yogakundalini.net [email protected]
SAT HARI KAUREscuela Anandpur93 302 [email protected]
HARGOBIND SINGH KHALSA& HARI DEV KAURHappyYoga Universitat93 318 11 [email protected]
EN MADRID: AMBROSIO ESPINOSA& ANDREA MÄRTENSCentro Avagar91 579 [email protected]
SARABJIT KAUR KHALSA& DEVTA SINGH 91 528 [email protected]
PREM KAUR91 803 [email protected]
JAI DEV SINGH Centro Dorado91 642 [email protected]
EN ZARAGOZA:SAT MANDIR KAUR Centro Sat Mandir976 732 [email protected]
EN VALENCIA:HARGOBIND SINGH KHALSACentro Gobinde96 325 06 [email protected] ANAND
En su último lanzamiento,Anand, teclados, harmo-nium, tabla, violín, sarod,bajo y la flauta danzante deManose crean un increíblepaisaje detrás de las vocalesetéreas de Snatam. Éste ál-bum lleva un mensaje pro-fundo de bendición y alegría. “Anand es el estado de ben-dición que viene cuandocada palabra que hablas yla acción que haces llevanluz en el viaje de tu alma”.
sugerencias y aportacionespara el próximo número a:[email protected]
Tal y como se aprobo en la asambleageneral, en las proximas revistas publi-caremos anuncios de pequeño formatopara que puedas apoyar tus actividades yque servirán para financiar una parte deesta revista. Si estas interesado, ponte encontacto con nosotros y te [email protected]
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