376

OVAJ ČASOPIS I NJEGOV SVETI ZADATAK

Ovaj časopis je jedan od glavnih faktora ili instrumenata u sistemu Biblijske Pouke, ili “BogoslovnogProširenja,” koje je sada bilo predstavljeno u svim djelovima civiliziranog svijeta po WATCH TOWERBIBLE & TRACT SOCIETY, ovlaštenog 1881, “Za Promicanje Kršćanske Spoznaje.” On ne služi samokao učionica gdje se Istraživači Biblije mogu sastati na studij Božanske Riječi, nego također i kao kanalkomunikacije kroz kojeg se do njih može doći sa obavijestima o Kongresima Društva i o dolaskuputujućih predstavnika nazvanih “Putujući starješine,” i biti osvježeni sa izvještajima o Kongresima.

Naše “Berejske Pouke” su tematska ponavljanja ili pregledi STUDIJA koje je naše Društvo izdalo,većinom ugodno uređene, i vrlo korisne svima koji bi zaslužili jedini počasni stupanj kojeg Društvoodobrava, naime, Verbi Dei Minister (V.D.M.), koji, kada ga se prevede na Hrvatski glasi, SlugaBožanske Riječi. Naše obrađivanje Međunarodnih Pouka Nedjeljne Škole je posebno za starijeIstraživače Biblije i Učitelje. Neki to obilježje smatraju neophodnim.

Ovaj časopis čvrsto brani jedini pravi temelj Kršćanske nade koji je sada bio tako općenitonegiran—Otkupljenje kroz dragocjenu krv “Čovjeka Krista Isusa, koji je dao sebe kao Otkupninu[odgovarajuću cijenu, zamjenu] za sve.” (1. Pet. 1:19; 1. Tim. 2:6) Gradeći na tom sigurnom temelju sazlatom, srebrom i dragocjenim kamenjem (1. Kor. 3:11­15; 2. Pet. 1:5­11) Riječi Božje, njegov daljnjizadatak je da “svima rasvjetli što je zajedništvo tajne koja od početka svijeta bijaše skrivena u Bogu...dasada crkvi bude obznanjena mnogovrsna mudrost Božja...koja u drugim naraštajima nije bila obznanjenaljudskim sinovima kao što je sada obznanjena.” (Efež. 3:5­9,10)

Oslobođen je utjecaja bilo koje organizacije, sekte ili ljudskog učenja, dok nastoji sve više i višedovesti svaki svoj izričaj u što potpuniju podložnost volji Božjoj u Kristu, kako je izražena u SvetomPismu. Prema tome časopis je slobodan objaviti odvažno sve ono što je Gospodin rekao—u skladu saBožanskom mudrošću koja nam je data da to razumijemo. Naš stav nije dogmatičan, nego uvjeren; jer miznamo što tvrdimo, koračajući sa bezuvjetnom vjerom po sigurnim Božjim obećanjima. Povjerili smo mupouzdanje, da bude korišten jedino u Njegovoj službi; od tud naše odluke u odnosu na ono što se može išto se možda neće pojaviti na njegovim stranicama da to mora biti u skladu s našom prosudbom onogašto je Njemu ugodno, učenjem Njegove Riječi, za izgrađivanje Njegovog naroda u milosti i spoznaji. I mine samo da pozivamo nego mi potičemo naše čitatelje da si dokažu sve izjave iz časopisa sanepogrešivom Riječju na koju se stalno ukazuje, kako bi se olakšalo takvo ispitivanje.

Za nas Biblija jasno uči:DA JE CRKVA „HRAM“ ŽIVOG BOGA—njegova „građevina“ čija gradnja traje cijelo Evanđeosko doba—od kad

je Krist postao Otkupitelj svijeta i „glavni kamen“ovog hrama kroz kojega će kad bude završen Božji blagoslovidoći svim narodima i oni će imati pristup Njemu.—1 Kor.3:16, 17; Ef. 2:20­22; 1 Moj. 28:14; Gal.3:29

DA SE U MEĐUVREMENU NASTAVLJA KLESANJE, OBLIKOVANJE I POLIRANJE posvećenih vjernika uKristovo djelo pomirenja, i kada posljednji od tog „živog kamenja“, „izabranog i dragocjenog“ bude biospreman,Veliki Graditelj će ih sve dovesti k sebi kroz prvo uskrsnuće; i hram će biti ispunjen slavom i biti ćemjesto sastajanja Boga i ljudi tijekom Milenija.—Otkr. 15:5­8

DA JE TEMELJ NADE ZA CRKVU I SVIJET zasnovan na činjenici da je Isus Krist, milošću Božjom, okusiosmrt za svakoga, „otkupnina za sve“ i da će on biti „istinita svjetlost, koja obasjava svakoga čovjeka i kojadolazi na svijet“ u određeno vrijeme.—Hebr. 2:9; Ivan 1:9; 1 Tim. 2:5,6

DA JE NADA CRKVE da će biti poput svog Gospodina, „vidjeti ga kakav doista jest“, biti „sudionikom božanskeprirode“, i imati udjela u njegovoj slavi kao sunasljednici.—1 Ivan 3:2; Ivan 17:24; Rim.8:17; 2 Pet.1:4

DA JE SADAŠNJI ZADATAK CRKVE usavršavanje svetaca za buduće djelo službe; razvijanje u sebi svakemilosti; biti Božji svjedok svijetu; i pripremiti se da budu kraljevi i svećenici u sljedećem dobu.—Ef. 4:12;Mat. 24:14; Otkr. 1:6; 20:6

DA JE NADA ZA SVIJET milenijsko kraljevstvo u kojemu će svi dobiti priliku biti blagoslovljeni sa spoznajom isvim drugim—vraćanje svega onog što je Adam izgubio, svima koji to prihvate i koji budu bili poslušni, izruku njihovog Otkupitelja i njegove proslavljene Crkve—dok će svi nepopravljivi biti zauvijek uništeni.—Djela 3:19­23; Iza. 35

377

Gospodin je rekao da će vrijeme sakupljanja biti na krajuDoba; da će On tada biti prisutan kao Gospodar Žetve; daće Njegovi suradnici na polju Žetve biti Njegovi istinskiposvećeni sljedbenici, djelujući kao Njegovi glasnici. Onje osim toga naveo da jednoga bude tijekom vremenaŽetve postavio „vjernim i razumnim slugom...i postavitiga nad svim svojim imanjem da im daje hranu u pravovrijeme.” (Mat. 24:45)

Budući je taj „sluga” bio sakupljen u GospodinovuŽitnicu, trebamo li očekivati da djelo Žetve odmah stane?Sigurno ne! Mi bi smo trebali očekivati da se ono nastavisve dok svaki član klase Kraljevstva ne bude bio upotpunosti sakupljen ka Gospodinu! Djelo Žetve sastoji seod dva različita dijela: (1) Objavljivanje Poruke oKraljevstvu, što služi kao truba pozove narod Božji van izBabilona i da ih privuče bliže k Gospodinu; i (2)sazrijevanje i usavršavanje svetaca u karakternu sličnostGospodaru, i njihov konačni ulazak u Nebeski Dom.

Pod „tim slugom” mislimo na posebnog glasnikaCrkvi u ovo vrijeme. „Hrana u pravo vrijeme” značiPoruka o Kraljevstvu Crkvi, dana u vrijeme kada je toGospodin namjeravao učiniti. Činjenica da je glasnik biosakupljen u Kraljevstvo nikako ne bi trebala utjecati naPoruku, koja ostaje sa Crkvom kao hrana i koju treba datidrugim gladnima, sve dok sve i jedan od Gospodinovihmalih ne bude bio sakupljen u Kraljevstvo.

Tko će, prema tome, objavljivati Poruku? Miodgovaramo, Svako istinski posvećeno dijete Božje kojecijeni njegovu ili njenu prednost. Svi koji su bili začeti ipomazani Svetim Duhom imaju zadatak vršiti to djelo.(Iza. 61:1­3) Poruka o Kraljevstvu sastavljena je u takvomobliku da ju svatko tko ima Gospodarev Duh možekoristiti za svoj vlastiti blagoslov i za blagoslov drugih.Naše potpuno posvećenje Gospodinu znači da su sav našnovac, naše vrijeme, snaga, utjecaj, sve, predani NjegovojStvari. Koje god prirodne kvalifikacije mi stoga imali zasluženje Gospodinu pruža nam priliku služiti na mjestu nakojem smo najpovoljniji za službu.

Volonteri će i dalje nastaviti opskrbljivati sadragocjenom „hranom u pravo vrijeme” za koju se jeGospodin pobrinuo kroz Svog izabranog Slugu, neke odNjegovog naroda a koji su još uvijek u Babilonu ne bi lise možda probudili.

Kolporteri će nastaviti nositi onima koji su gladnidragocjenu Hranu sadržanu u Šest Svezaka STUDIJA

SVETOG PISMA. Očito je da je takva hrana sasvim dovoljnaza bilo koga da učini sigurnim svoj poziv i izabranje.

Putujuća braća će nastaviti sa svojim redovitimposjetima Razredima da pomognu, pouče i utješe ih, i dasluže javno već kako se za to pruži mogućnost.

Pastoralni Radnici će naći mnogo toga za napraviti upotrazi za onima koji su čuli za Istinu na nekom javnom

predavanju i kojima bi bila potrebna daljnja pomoć uizlasku iz Babilona prije njenog pada.

Starješine u različitim Razredima koji imaju DuhaGospodinovog gorljivo će surađivati sa članovimanjihovih pojedinačnih Razreda pomažući im da boljerazumiju Berejske lekcije. Služeći u poniznosti i ljubavi ipazeći na svoje vladanje, oni će u mnogome doprinijeti dase kod drugih razvije karakterna sličnost Gospodaru.

FOTO DRAMA STVARANJA nastavit će obavljati onaj diodjela koji joj Gospodin namjerava dati.

Svako će istinski posvećeno dijete Božje, sa svojomsposobnošću i u skladu sa mogućnostima, svakodnevnopropovijedati Poruku. Svijet ne može intelektualno čitati irazumjeti Bibliju, ali može čitati i razumjeti svakodnevniživot Kršćana sa kojima dolaze u kontakt. „Djela govoreglasnije od riječi.” Kako Gospodin nastavlja davati novac,tako će Društvo nastaviti koristiti ga za objavljivanjeEvanđelja, tražeći i očekujući Božansku mudrost ivodstvo za njegovu pravilnu upotrebu.

ORGANIZACIJA DJELA

Prepoznato je da sve mora biti napravljeno pristojno iuredno; da mora postojati regularna organizacija kojapravilno obavlja bilo koje djelo. Kako se, dakle, djeloŽetve može nastaviti provoditi sada kada Brat Russell višenije među nama? Mnogi prijatelji širom zemljepostavljaju to i druga pitanja, i mi sa zadovoljstvomodgovaramo:

BIBLIJSKO I TRAKTATNO DRUŠTVO STRAŽARSKA KULA

bilo je organizirano godine 1884 kao sredstvo zaobjavljivanje Poruke Kraljevstva na uredan i sistematskinačin. Korporacijom upravlja i dirigira njen UpravniOdbor i njeni službenici. Upravni Odbor se sastoji odsedam članova. Povelja Korporacije omogućuje daUpravni Odbor bude doživotan; to jest, kada se uslijedsmrti ili ostavke uprazni mjesto preostali članovi suovlašteni da popune to prazno mjesto. Brat Russell je biočlan Upravnog Odbora. Dva dana nakon njegove smrtiOdbor se sastao i izabrao Brata A.N. Piersona kao članaOdbora da popuni upražnjeno mjesto uslijed promjenekoju je Brat Russell doživio. Sedam članova Odbora kojisada služe su A.I. Ritchie, W.E. Van Amburgh, H.C.Rockwell, J.D. Wright, I.F. Hoskins, A.N. Pierson i J.F.Rutherford.

Upravni Odbor je nakon toga odredio Izvršni Odborod trojice, i izabrao za taj Odbor Braću A.I. Ritchie, W.E.Van Amburgh i J.F. Rutherford. Taj Izvršni Odbor ima zazadatak opće nadgledanje cijelog djela Društva, i uAmerici i u inozemstvu, pod nadzorom je UpravnogOdbora Društva.

Povelja BIBLIJSKOG I TRAKTATNOG DRUŠTVA

STRAŽARSKA KULA predviđa godišnje biranje službenika

DJELO ŽETVE SE NASTAVLJA„Skupite mi svece moje, koji su učinili sa mnom zavjet na žrtvi.“ (Psa. 50:5)

378

od onih koji su doprinosili sredstva za Društvo, i da tislužbenici moraju biti izabrani iz redova UpravnogOdbora. Brat Russell je bio Predsjednik BIBLIJSKOG ITRAKTATNOG DRUŠTVA STRAŽARSKA KULA od vremenakada je bilo organizirano pa do svoje smrti. Sljedećegodišnje biranje, što je predviđeno Poveljom, biti ćeodržano u Subotu, 6 Siječnja, 1917, u Pittsburghu, kada ćebiti izabrani službenici; naime, Predsjednik,Potpredsjednik, i Tajnik i Blagajnik.

BIBLIJSKO I TRAKTATNO DRUŠTVO STRAŽARSKA KULA jenajdivnija i neobična Korporacija na zemlji. To jenajsnažnija korporacija, ne financijski, nego je snažnazato što je bila, i još uvijek jeste, korištena od Gospodinaza izvršavanje Njegovog djela. Neobična je u ovome: dasvi koji su na bilo koji način povezani s njome radopružaju svoje usluge bez plaće; oni koji daju svo svojevrijeme uzimaju jedino gole potrepštine za život. Nastavitće na isti način kao i u prošlosti širiti Evanđelje, tolikodugo dok Gospodin pokazuje to kao Svoju volju.

STRAŽARSKA KULA

Ova publikacija je medij kroz koji se Poruka oKraljevstvu dostavlja redovno članovima „Kućanstva.”„Taj Sluga” koristio je taj medij da daje „hranu u pravovrijeme.” Sa svojom posljednjom Voljom i Testamentomon se je pobrinuo za nastavak izdavanja STRAŽARSKE

KULE od strane propisno konstituiranog UredničkogOdbora. Imena članova tog Uredničkog Odborapojavljuju se na naslovnoj stranici svakog brojaSTRAŽARSKE KULE. Odgovornost je tog Odbora staviti uispravan oblik i izdati, dva puta mjesečno, ono što ideCrkvi. STRAŽARSKA KULA nije glasilo Uredničkog Odbora.To je službeno glasilo Crkve. To je jedina publikacija usvijetu koja objavljuje prisutnost Kralja i najavljujeblizinu Njegovog Kraljevstva. Prema tome, draga braćo,STRAŽARSKA KULA je vaš časopis. To je časopis sve ijednoga tko je u suglasju sa Sadašnjom Istinom, i njegovoizdavanje je za korist svih takvih. On će nastaviti izdavatijedino ono što je u skladu sa onime što je „Taj Sluga” dosada davao „Kućanstvu Vjere.”

Hoćemo li dakle i dalje, nastaviti priznavati naProučavanjima naših Razreda Berejske Biblijske Lekcijekoje je pripremio Brat Russell? Hoćemo li nastavitigovoriti na Proučavanjima naših Razreda o Bratu Russellukao o Gospodinovom Sluzi koji je dao „hranu u pravovrijeme kućanstvu vjere.” Da, svakako! Zašto ne? Ako jeGospodinu bilo ugodno koristiti ga tolike mnoge godineda daje „hranu u pravo vrijeme” Crkvi, tada je to i dalje„hrana u pravo vrijeme,” i Berejske lekcije su neophodneza razvoj onih koji će postati sudionicima u Kraljevstvu.Zanemarimo li sada hranu sadržanu u STUDIJAMA SVETOG

PISMA, to bi značilo da mi odbacujemo ili ne poštujemoono za što se je Gospodin milostivo pobrinuo za našukorist. Mi moramo napraviti razliku između BrataRussella kao stvorenja i njegovog službenog kapacitetakao „tog sluge” Gospodara da izdaje „hranu u pravovrijeme.” Prezirati Poruku značilo bi prezirati Gospodina.

Budimo hrabri i vjerni, draga braćo. Imajmo na umu daje snaga u jedinstvu. Gospodin će nastaviti svoje djelo svedok ne bude bilo dovršeno. On će sakupiti sve od Svojeprave djece u Žitnicu u pravo vrijeme. Hoćemo li mi bitiod tih tako sakupljenih? To će ovisiti o tome držimo li sečvrsto ili ne onoga što imamo; hoćemo li ili ne ostatilojalnima Gospodinu i Njegovoj Poruci Kraljevstva.

Gospodinov „vjerni i mudri sluga” završio je svojedjelo i ostavio nam svoju poruku. Njegove posljednje riječiCrkvi, iznesene u njegovoj Volji i Testamentu, pokazujukoliko je neophodno da svatko tko će ući u Kraljevstvonastavi biti lojalan, i vjerno razvije plodove i milosti Duha. On je rekao, „Molim vas sve da nastavite napredovati irasti u milosti, u spoznaji, i iznad svega u Ljubavi, velikomplodu Duha, u njegovim različitim raznolikim oblicima.Potičem vas na blagost, ne samo sa svijetom, nego i jednisa drugima; na strpljenje jedni sa drugima i sa svimljudima, na pobožnost, na čistoću. Podsjećam vas da namje sve to neophodno – neophodno da postignemo obećanoKraljevstvo; i da nas je Apostol uvjerio da ako budemočinili sve to da tada nećemo pasti, nego da ćemo tako bitiobilno opremljeni za ulazak u vječno kraljevstvoGospodina našega i Spasitelja Isusa Krista.”

“Voljen i omražen! Poštovan i vrijeđan!Prezren i kome se ulagivalo! Laskalo muse, skvrnavilo ga! Neumorno inemamršteno On je održao svojespokojstvo, i položio svoj život na mjestugdje ga je Bog postavio. Što se više možereći za vojnika ili heroja? Za živog ilimrtvog? On je plakao sa namučenima;smijao se s radosnima: On je podizao pale;ohrabrivao žalosne; On je sažalijevaogrešnika, nadahnjivao sveca; On je jačaoslabe, vraćao snagu klonulima. Bog mu jedao Poruku—on ju je dao ljudima: On jeuvijek iznova strpljivo govorio o njoj.

“Dok su oči ljudi bile zaslijepljene i ušinisu mogle čuti, I duše ljudi bile zaostaleglupošću ili strahom, Kada su umovi bilizamračeni tupošću ili sumnjom On jemanevrirao Porukom i upravljao sve dokbezumnici, premda ludi nisu mogli gledati Ičuti radosno Evanđelje koje je on sptrpljivopričao. No ipak poput rulje koja je stajalapored Križa, Ne znajući za svoju ludost, neosjećajući svoj gubitak, rugajući se i mašućisvojim glavama, Stanite sa prezirom dokmi oplakujemo našeg mrtvog, ovogprezrenog proroka, svojeg vlastitogvremena, i koji će biti Okrunjeni svetackada svijet bude uvidio svoj zločin.

“Gledajte sada Čovjeka?—ili Čekaj nadrevni način da Mu se plati danak kojeg mudugujemo danas? Stojte sada spoštovanjem, sa nepokrivenom glavom, Igledajte “tog Slugu” i iskažite častmrtvome! Čovjek nas je napustio, neostavljajući nikoga iza sebe, Ipak NjegovuPoruku Isine ljudi ne mogu izbrisati. On jeimao um gospodara, srce djeteta, hrabrostCara, neokaljanu dušu. On je imao ljubavoca, vrstu pastirske brige, sa rijetkimsuosjećanjem prema ljudskim pogreškama.On je podignuo zastavu i držao je visoko.On je živio—spreman živjeti i spremanumrijeti!”

EKKE HOMO[Sjećanje s ljubavlju na Pastora Russella i njegovu Službu.]

379

RAJ, Božji Vrt, bio je primjenjiv kao ime Edena, gdjesu živjeli naši praroditelji dok su još bili u skladu saBogom—prije njihove neposlušnosti. Isto je imeBiblijski primijenjeno na novu zemlju kada će jeblagoslovi Obnove, tijekom Milenija, dovesti dosavršenstva kao prebivalište onih koji će se podBožanskom naklonošću tada dokazati dostojnimavječnog života.

Apostol Pavao je bio „uznesen” u taj Raj u vizijikada mu je bio dan letimičan uvid u različita obilježjaBožanskog Plana, za koje tada nije bilo pravo vrijemeda ih Crkva općenito razumije—„riječi koje čovjekunije zakonom dopušteno izgovoriti.” (2. Kor. 12:4) Sv.Apostol Ivan je također bio slično tome uznesen uviziji, i bila su mu pokazana neka čudesa Rajske ere.Međutim to je sve bilo u simbolima, o kojima jenjemu bilo dopušteno izvjestiti, i koji su bili relativnokrivo shvaćeni, sve do sada, kada je njegovo određenovrijeme da Sveti Duh vodi Njegov narod u Istinu otome, isto tako kao i o drugim stvarima; jer „vrijemeje blizu,” i informacija je „hrana u pravo vrijeme” zaKućanstvo Vjere.

Na drugim su mjestima Apostoli ukazali na tajbudući Raj kao na „treće nebo,” i „nova nebesa i novazemlja.” (2. Kor. 12:2; 2. Pet. 3:13) Oni ne ukazuju nanove planete, niti na nebesa koja se nalaze jedno iznaddrugoga, kao što mnogi pretpostavljaju, nego na trećeod tri velika vremenska razdoblja, počev sačovjekovim stvaranjem i protežući se u neograničenubudućnost. Prvo od tih razdoblja, nazvano prvimnebesima i zemljom—starim poretkom—prošli su uPotopu Noinih Dana. Drugo razdoblje, „sadašnjanebesa i zemlja,” sadašnji poredak, Bog je sačuvao daprođe sa velikom simboličnom vatromnevolje—revolucijom, itd.—koja će u potpunostiuništiti sadašnje duhovne sile i sadašnje društvenouređenje. (2. Pet. 3:6,7; Gal. 1:4; Sef. 3:8,9)

Treće veliko razdoblje će biti „svijet bez kraja,”pod Božanskom upravom. To će biti treća nebesa itreća zemlja, ili nova nebesa i nova zemlja, koji će serazlikovati od sadašnjeg stanja stvari po tome što ćebiti pravedna! Dok je sadašnje uređenje nesavršeno,nepravedno. „Nova nebesa” sastojat će se od novihduhovnih vladajućih sila budućnosti—Krista Glave, iCrkve Njegovog Tijela. Sadašnja se nebesa sastoje od

nominalnih vjerskih sistema koji se, premda tvrde daje Krist njihova Glava, ipak poklanjaju u velikoj mjeriAntikristu, „bogu ovog svijeta,” „knezu ovog svijeta,”„koji sada djeluje u neposlušnoj djeci,” i kojizarobljava i osljepljuje cijeli svijet, izuzev nekolicinečije su oči razumijevanja bile otvorene, koji su podposebnim blagoslovom i vodstvom, koji su poučeniod Boga—Malo Stado, „nasljednici Kraljevstva.”(Efež. 2:2; 2. Kor. 4:4)

„BOŽJI RAJ”

Današnji nas Studij uvodi u stanje tih novih nebesa inove zemlje, tog Božjeg Raja. Kao što „nova nebesa” neznače novo mjesto za Božje Prijestolje, tako niti „novazemlja” ne znači drugi planet. „Nova nebesa” su novostanje, duhovna sila i vlast Krista i Njegove ProslavljeneCrkve; stoga „nova zemlja” znači novo društvenouređenje na ovom planetu—„nova nebesa i novuzemlju”—koji sačinjavaju svijet koji dolazi—„u kojimaprebiva pravednost.” (2. Pet. 3:13) Objava naše pouke jeda će prijašnja nebesa i prijašnja zemlja—koji susada—tada proći i da ih više neće biti. Sve će sadašnjeinstitucije u potpunosti propasti u velikom VremenuNevolje s kojim će za kratkim završiti ovo Doba.

„I mora više nema.” Kao što smo već vidjeli, moreje simbol masa ljudi u nemirnom i nestabilnom,anarhističkom stanju—baš kao što zemlja predstavljadruštveno uređenje, i kao što gore predstavljajukraljevstva sadašnjeg vremena. Kao što nema referenceda će doslovna zemlja i fizička nebesa biti uništeni,tako isto nema ni reference da će doslovno more bitiizbrisano iz postojanja. Simbol označava da će podnovim uređenjem, pod upravom novogNeba—duhovnih sila—rekonstruirano društvenouređenje biti toliko zadovoljavajuće, toliko potpuno,toliko cjelovito, da više neće postojati klasa mora—višeneće biti nemirnih ljudi, više neće biti nezadovoljnihmasa, više neće biti anarhista. Sve će se svesti na zakoni red; i pod novim će režimom zakon i red biti osiguranisvakom stvorenju, otklanjajući razlike bogatstva i moćikakve sada postoje. (Iza. 2:12­22)

NOVI JERUZALEM

U simbolici Svetog Pisma grad predstavljavladavinu; kao što je na primjer, simbolični Babilon

SVETI GRAD—17. PROSINAC—Otkrivenje 21:1­4; 22­27—

NOVI JERUZALEM—NOVA DUHOVNA VLADAVINA MILENIJSKOG DOBA—NOVA NEBESA I ZEMLJASIMBOLIČNI IZRAZI KOJI POKAZUJU NOVE UVJETE KOJI ĆE PREVLADAVATI PODMESIJANSKOM VLAŠĆU—NOVA DUHOVNA VLADAVINA BITI ĆE NEVIDLJIVA—U DRUGOJ SLICINAZVANA HRAMOM BOŽJIM—ZEMALJSKI PREDSTAVNICI MESIJANSKOG KRALJEVSTVA—ONIKOJI ĆE SAČINJAVATI NEBESKI DIO

„Evo Šatora Božjeg s ljudima! On će prebivati s njima: oni će biti narod njegov.“ (redak 3)

380

nazvan „taj grad [vladavina] veliki što vlada nadkraljevima zemaljskim.” (Otkr. 17:18) Novi Jeruzalemsimbolizira novu duhovnu Vladavinu MilenijskogDoba. On nije zemaljskog porijekla; nije ga podigaočovjek; nego, kao što je pokazano u današnjemStudiju, on silazi od Boga s Neba. To jest, on jeduhovan u svakom smislu riječi—od Boga a ne odljudi. Naš nas je Gospodin učio moliti se za toKraljevstvo, tu Vladavinu, „Dođi kraljevstvo tvoje!Neka bude volja tvoja na zemlji kako je u nebu.”

Objava da je Grad ukrašen kao mladenka zasvojega muža podrazumijeva njegovu ljepotu,veličanstvenost i savršenstvo, jer je mladenkin ukras utakvoj prigodi poseban i razrađen do svakepojedinosti. Osim toga, izjava nas podsjeća da će uvladavini budućnosti suci svijeta biti sveci izabiranitijekom Evanđeoskog Doba i kvalificirani krozvjernost u kušnji i nevolji. (1. Kor. 6:2) Oni su uSvetom Pismu često nazivani „Nevjesta, ŽenaJanjetova” i Sunasljednikom u Kraljevstvu.

Ne trebamo misliti o tom Svetom Gradu da jesastavljen od doslovnog kamenja, kako silazi doljekroz zrak. Baš naprotiv, imajmo na umu da su sveciEvanđeoskog Doba „živo kamenje,” kao što Apostolobjašnjava. (1. Pet. 2:4­7; Efež. 2:19­22) Taj slavniGrad neće biti vidljiv doslovnim očima. Ljudi nemogu vidjeti niti Krista niti svete u slavi. Jedino će onikoji su promijenjeni iz ljudske u duhovnu prirodu upotpunosti vidjeti te stvari. Međutim cijeli će svijetbrzo postati svjestan činjenice da je ustanovljena novaVladavina—vladavina pravednosti i sve moći—i da ćeod tada tko god postupa pravedno biti blagoslovljen,ali da će onaj tko postupa zlo shodno tome bitikažnjen.

Cijelo Evanđeosko Doba bilo je određeno pripremitog Novog Jeruzalema. Kao cjelina, on se sastoji odsvih svetaca, od našeg Gospodina Isusa Krista pa svedo posljednjeg člana Crkve. Sve dok svi članoviKristovog Tijela ne budu bili izabrani, našli sevjernima, učinjeni prikladnima i pripremljeni za svojamjesta taj Grad Božji neće sići na zemlju u moći izaposjesti ili zagospodariti zemljom. Silazak NovogJeruzalema na zemlju je simbol uspostave BožjegKraljevstva na zemlji; jer grad je dobro poznati simbolkoji predstavlja vladavinu, vlast. Tako GradWashington predstavlja vladu Sjedinjenih Država;Petrograd, vladu Rusije; Pariz, vladu Francuske; Rim,Italije; Berlin, Njemačke; London, Britanije; itd.

PROSLAVLJENI HRAM

Treći redak današnjeg Studija povezuje taj Grad sadrugom figurom simboličnog Hrama kojega Gospodinsada priprema; i kojemu će sveci biti „živo kamenje” i„stupovi.” Objavljeno je da će Šator Božji [NjegovoPrebivalište] biti sa ljudima u tom Gradu [Vladavini ili

Kraljevstvu]. To će biti Njegov Hram; i svijetčovječanstva će u njemu pristupati Bogu, da primiBožanske blagoslove, baš kao što je Izrael pristupaotipičnom Tabernakulu i Hramu u njihovim tipološkimvjerskim službama. Stoga će Bog, predstavljen uSvojoj Crkvi—Kristu, Glavi i Tijelu—prebivati sasvijetom čovječanstva tijekom Milenijskog Doba, i oniće biti Njegov narod; to jest, sa cijelim će sečovječanstvom tada ophoditi sa stajališta pomirenja.Budući je cijena pomirenja za grijehe cijelog svijetabila plaćena, i došlo pravo vrijeme za očitovanjeBožanske naklonosti, sve će se ljude tretirati kaoGospodinov narod. Sa nikim od njih se neće postupatikao sa strancem, koji je otuđen od Boga i Njegovihobećanja.

Dok će Milenijsko Kraljevstvo biti KraljevstvomBožjeg dragog Sina, ono će također biti KraljevstvoBožje; jer će Božji dragi Sin i Njegov Sunasljednik,Crkva, biti u apsolutnom skladu sa Ocem; i sve štobude bilo učinjeno pod njihovom vlašću u potpunostiće i u cijelosti predstavljati Božansku volju što se tičeljudi. Ipak, ono će biti Kraljevstvom odvojenim odostatka Svemira, na što ukazuje Apostol Pavao. (1.Kor. 15:24,25,28) „Jer njemu valja kraljevati, dok nepodloži sve neprijatelje pod noge svoje...A kad mubude sve pokoreno, tada će se i sam Sin pokoritionome, koji mu je sve pokorio...potom—svršetak, kadpreda kraljevstvo Bogu i Ocu.”

DJELO KRALJEVSTVA

Budući je Bog autor svih blagoslova Otkupljenja iObnove, i budući da svaki dobri dar i savršeni poklonsilazi od Njega, izvještaj odgovarajuće objavljuje da će„otrti Bog svaku suzu s očiju njihovih”—očijučovječanstva. Premda će Krist i Crkva to učiniti, ipakće Nebeski Otac biti prepoznat kao Prvi Uzrok, IzvorBlagoslova. Otiranje suza podrazumijeva postupnodjelo, takvo kao što vidimo da će biti proces togslavnog vremena. Na početku Mesijanske Vladavinečovječanstvo neće biti izuzeto od slabosti, kušnji ipoteškoća; ali kako se budu prilagođavali zakonimaKraljevstva sav uzrok nevolje postupno će proći; iblagoslovi Obnove će ih postupno podizati iz smrti usavršen život. (Djela 3:19­23)

Djelo cijelog Milenijskog Doba je sažeto unekoliko riječi u 4 retku. Kakav slavan bljesakblagoslova u tim riječima! Kakvog li veličanstvenogispunjenja izjave Sv. Petra u vezi Vremena Obnove!Međutim, ta se objava primjenjuje na sam krajMilenijskog Doba a ne na ni na koji prethodni diotog Doba; jer drugi nam izvještaji nepogrešivopokazuju da će biti nesavršenosti, discipline iudaraca tokom cijelog tog Doba, dok ćečovječanstvo biti podizano kako je naš Gospodinrekao da će biti, podizanje čovječanstva tokom

381

Milenija biti će „uskrsnuće suda”—odgajanjemstegom, disciplinom. (Ivan 5;28,29)

Čak i na kraju tog Doba, kao što smo bili pokazaliu jednom drugom opisu toga vremena, biti će strogosuđenje i ispitivanje da očituje do koje je mjereprisilna poslušnost Mesijanskoj Vladavini s pravomutjecala na srca onih koji su uživali njene blagoslove,tako da će ljubiti pravednost a mrziti bezakonje. (Otkr.20:7,8) Na tom završnom ispitu ako bilo tko pokaže danjegovo srce sadrži bilo šta osim vjernosti Bogu inačelima pravednosti imati će udjela u Drugoj Smrti.

Redak 5 obuhvaća cijelo Milenijsko Doba. NašGospodin Isus Krist, na Prijestolju zemaljske vlasti,objavljuje, „Evo, sve činim novo.” Ovaj se izraz neodnosi samo na stijene, drveće, itd., nego na velikodjelo koje je naš Gospodin poduzeo; naime, preporodčovječanstva—onoliko od Adamove rase, koliko će ih,pod povoljnim okolnostima spoznaje, razviti karaktereu potpunom skladu sa Božanskom voljom. KrajMilenijskog Doba vidjet će završeno djelo. Svizli—svi koji neće poslušati glas tog Proroka, Učitelja,Kralja—biti će odrezani između ljudi u Drugoj Smrti.Međutim svi će spremni i poslušni postati novima,dovedeni do potpunog savršenstva zamišljenog uizvornom Božanskom Planu.

BLISTAV NEBESKI GRAD

Ovdje se naša Studija okreće ka razmatranju Grada,proslavljene Crkve, klase Kraljevstva, onih koji ćetijekom Milenijskog Doba biti „Kraljevima isvećenicima Bogu i kraljevati na zemlji, tisuću godina.”(Otkr. 1:6; 5:10; 20:4,6) Za tu klasu Grada, proslavljenuCrkvu, objavljeno je da neće trebati niti sunca nitimjeseca. Ništa u toj izjavi ne ukazuje na to da svijetneće niti trebati niti ne imati sunčevo i mjesečevosvjetlo tijekom Milenijskog Doba i kasnije. (Ps. 72:5)

Premda će biti istina, da Crkvi, kao duhovnimbićima, neće biti potrebno doslovno sunčevo imjesečevo svjetlo, ipak to nije misao 23 retka. Ovdjesu i sunce i mjesec simbolični, kao i u Otkr. 12:1.Sunce označava svijetlo ovog Evanđeoskog Doba.Mjesec označava tipično odrazno svjetlo Evanđelja uZakonu i Prorocima Židovske Ere. Proslavljenoj Crkvineće trebati svjetlo koje ona u sadašnje vrijeme tolikomnogo uživa kroz Riječ i Duh. Umjesto toga, ona ćeimati mnogo uzvišeniju slavu. Na to Sv. Pavaoukazuje kada kaže, „Doista, sada [sa svim svjetlom,prednostima i mogućnostima koje mi uživamo, što setiče predstavljanja Boga kroz Zakon i Proroke i krozupute i vodstvo Duha u sadašnjem Dobu] gledamokroza zrcalo, u zagonetki, a tada—licem u lice! Sadaspoznajem djelomično, a tada ću spoznati savršeno,kao što sam i spoznat!” (1. Kor. 13:12)

Crkva, Hram Božji, biti će toliko ispunjena sapuninom Božjom, kada postane poput njenog slavnog

Gospodina (1. Ivan. 3:2) da ništa neće morati bitidodano njenim blagoslovima spoznaje i Božanskenaklonosti. Ona će biti toliko ispunjena sa slavomBožjom da će od nje, kao i od njenog Gospodina iGlave, izlaziti svjetlo slave Božje, koje će izliječiti iblagosloviti svijet tijekom Milenijskog Doba. To jeSunce pravednosti na koje je naš Gospodin ukazao uMateju 13:43: „Tada će pravednici zasjati poput suncau kraljevstvu Oca svojega”—naravno da je tu uključennaš Gospodin Isus, Glava Crkve. Prorok spominje istoSunce pravednosti, govoreći, „ogranut će suncespasenja, što krije zdravlje pod krilima svojim.” (Mal.4:2) Ipak ne bi smo smjeli izgubiti iz vida činjenicu daje Krist Glava Crkve, baš kao što je i Otac GlavaKristu Isusu (1. Kor. 11:3) Stoga će Gospodin BogSvemogući i Janje uvijek biti unutrašnji Hram u tomvelikom Hramu za kojega se je Bog pobrinuo zablagoslivljanje svijeta tijekom Vremena Obnove.(redak 22)

BLAGOSLOVI IZLIVENI NAČOVJEČANSTVO

Kada zasja to Sunce Pravednosti, njegovi ćeblagoslovi izlječenja, okrepe i života—mentalni,moralni i fizički—pasti na cijelo čovječanstvo; i nacijeće od tada hoditi u svjetlu. Stariji MSS ne sadržeriječi „od onih koji su spašeni” (redak 24). Zaista, zatošto nacije NISU BILE SPAŠENE da oni trebaju toposebno svijetlo tijekom Milenijskog Doba, da bi biliprosvijetljeni, za njihovo spasenje, njihovu Obnovu.Niti se riječi „i čast” pojavljuju u starijim MSS. „Ikraljevi zemaljski u njega donose svoju slavu.”

Izraze „narodi” i „kraljevi,” ne treba shvatiti daznače da će tijekom Milenijskog Doba svijetčovječanstva biti podijeljen na narodnosti i kraljevstvakako je to sada. Riječ „narodi” ovdje označava ljude, inamijenjena je da pokaže da će svim ljudima, ne samoIzraelcima, biti pokazana naklonost u BožjemKraljevstvu. Riječ „kraljevi” predstavlja te kneževe, ilipoglavare, koji će tijekom Milenijskog Doba bitipredstavnici Nebeskog, duhovnog, nevidljivogKristovog Kraljevstva.

Ti kneževi, kao što smo već vidjeli, biti ćeAbraham, Izak, i Jakov i svi vjerni Proroci prijašnjihVjekova, koji su ljubili Boga prije nego je izašaoPoziv u Kraljevstvo i u Klasu Nevjeste. Oni zbog togane mogu biti od klase Nevjeste; ali oni će zbog svojevjernosti biti kneževima koje će Gospodin postaviti posvoj zemlji. Najprije će ih On učiniti savršenimljudskim bićima i kvalificirati ih za njihovu službu,kao nagrada za njihovu vjernost Bogu u mračnimvremenima u kojima su živjeli—njihovog očitovanjaljubavi prema pravednosti i njihovog pouzdanja uSvemoćnog. (Ps. 45:16; Hebr. 11:39,40; Luka 13:28)

To što donose svoju slavu u Grad, Kraljevstvo,označava njihovo priznanje tog Nebeskog Kraljevstva,

382

njihovo odavanje počasti hvale, zahvalnosti,obožavanja i poslušnosti istome kao BožjemInstrumentu. To prinošenje slave u Kraljevstvonastavit će se tijekom cijelog Milenijskog Doba; jer ćekneževi po svoj zemlji obznaniti ljudima da oni nevladaju niti izvršavaju sudove i uspostavljajupravednost u svoje vlastito ime ili svojim autoritetom,nego u ime proslavljenog Krista, Glave i Tijela, čiji suoni predstavnici. Rezultat će biti da će svi ljudipripisati čast, hvalu, veličanstvo i slavuGospodinovom Pomazaniku, kroz kojega je biloostvareno Otkupljenje i Obnova. (redak 26)

Zatim, s obzirom na činjenicu da je ovo knjigasimbola, iako se odnosi na budućnost, ona je upućenaBožjoj posvećenoj Crkvi sadašnjegvremena—Izabranima—i s obzirom na činjenicu da ćetu poruku manje ili više razumjeti oni koji nastojeučiniti sigurnim svoj poziv i izabranje da bududijelom slavnog Novog Jeruzalema, dodan je 27

redak, objavljujući da „Ali u nj neće unići ništa nečistoi nijedan tko čini gadost i laž, nego samo oni koji suzapisani u Jaganjčevoj knjizi života.”

Mi moramo shvatiti da Janjetova Knjiga Životauključuje jedino one koji postižu položaj sunasljedstvas Kristom, one čija su imena zapisana na Nebu tijekomovog Evanđeoskog Doba i koji su vjerni njihovomSavezu. (Ps. 50:5) Kakav poticaj na vjernost mi tuimamo! Kakvo upozorenje protiv i najmanjeg suglasjasa bilo čim nečistim, neistinitim, ili u bilo kojemsmislu suprotnim Božanskom standardu svetosti! Akoshvaćamo slavnu Božansku pripremu za crkvu i zasvijet, ta će obećanja imati svoj utjecaj na nas; i podtim ćemo utjecajem mi nastojati čuvati naše haljineneuprljanima od svijeta, da budu bez mrlje ili mane ilibilo čega takvoga, da bi smo na taj način mi mogliostati u ljubavi našeg Gospodina, i u određeno vrijemebiti „učinjeni dostojnim sudionicima baštine svetih usvjetlu.” (Kol. 1:12­14; Hebr. 4:14­16)

„SIN NAM JE PODAREN”—24. PROSINAC—Izaija 9:2­7—

SLIKA MESIJE I NJEGOVOG MILENIJSKOG KRALJEVSTVA—TAMA I DALJE U ZNATNOJ MJERIPOKRIVA SVIJET—SVJETLO SVIJETA SVIJETLI OD KRISTA I NJEGOVIH SLJEDBENIKA—IZLAZAKSUNCA PRAVEDNOSTI DA RASPRŠI TAMU—SVIJET ĆE BITI OČIŠĆEN OD SVEG PROTIVLJENJABOŽANSKOJ VLADAVINI—MESIJA IMA BITI KANAL KROZ KOJI ĆE BITI OSTVARENO ČIŠĆENJE IPROSVJETLJENJE ZEMLJE.

„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: divni, savjetnik, Bog silni,otac vječni, knez mirni.“ (redak 6)

MI SE SLAŽEMO sa Leeserovim prijevodom StarogZavjeta da bi prvi redak poglavlja iz kojeg je uzetdanašnji Studij pravilno trebao biti zadnji redakprethodnog poglavlja—da drugi redak naše lekcijepočinje novu temu. S njim, prema tome pravilnozapočinje današnji Studij.

Redak 2. Nakon Hebrejskog idioma ova izjava kojase odnosi na budućnost glasi kao da se odnosi na neštou prošlosti—baš kao što i u 6 retku čitamo, „Jer namse dijete rodilo,” dok Isus nije bio rođen u to vrijemesve do nekoliko stoljeća kasnije. Obećano velikosvjetlo još uvijek nije obasjalo narod. Čovječanstvo idalje boravi u zemlji Sjene Smrti. Sjenedemoralizirajućeg, grešnog, umirućeg stanja Adamoverase utječu na sve životne interese cijelog svijetačovječanstva. Kao što Apostol kasnije objašnjava, „svestvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnimbolima sve do sada.” (Rim. 8:22)

Još uvijek smo u vremenu kada „zemlju[civilizirano društvo] prekriva tama, a narod [pogane]tmina debela.” Istina je, postoji mjera svjetla u svijetu.Istina je, također, da to svjetlo proizlazi od našegdragog Otkupitelja, Njegovih riječi i Njegovih djela; iono i dalje svijetli od onih koji su uistinu Njegovi, svihčija su srca prosvijetljena sa Njegovim obećanjima i

Njegovim Duhom. Međutim to nije svjetlo koje imaraspršiti svu zemaljsku tamu i prouzročiti da cijeločovječanstvo shvati slavu Božju. To je samo „svjetlokoje je u vama”—u vjernicima. To je svjetlo vjere,svjetlo nade, svjetlo ljubavi zapaljeno u srcima MalogStada, koji svijetle kao upaljene svijeće u svijetu i kojisu potaknuti da svijetle još sjajnije.

Svjetlo našeg Gospodina zasjalo je na mali prediosvijeta nazvan Palestina: i od Njegove svjetiljkemnogi su sljedbenici upalili svoje svjetiljke. UputaGospodara njima je, „Tako neka svijetli vašasvjetlost pred ljudima da vide vaša dobra djela islave Oca vašega koji je na nebesima”; „Niti se užižesvjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjakda svijetli svima u kući.” Ali On dodaje, „Uistinu,tko god čini zlo, mrzi svjetlost i ne dolazi k svjetlostida se ne razotkriju djela njegova.” (Mat. 5:15,16;Ivan 3:20; 2. Kor. 4:4)

ISTINSKO SVJETLO SVIJETA

Da Pravo Svjetlo sada ne svijetli, da SuncePravednosti sa svojim zracima ozdravljenja još uvijeknije izašlo, očito je iz debele tmine poganstva i izmanje tmine Kršćanskog svijeta. U onoj mjeri u kojojsu Isusovi pravi sljedbenici držali svoje svjetiljke

383

uređenima i da sjaje, u tom se je razmjeru mjerasvjetla širila po svem svijetu. Međutim sve je to samosvijetljenje svjetla usred tame i u sadašnje vrijeme ipod sadašnjim uvjetima svjetlo koje je u potpunostineadekvatno da otjera noć i uvede slavni Dan za kojimsve stvorenje čezne i očekuje ga. Taj Dan ne možedoći sve dok Gospodin najprije ne pronađe članoveSvog Tijela, koji će zajedno s Njim sačinjavati SuncePravednosti. (Mal. 4:2; Mat. 13:43)

Slavni je izgled da će veoma skoro Kristova Crkvabiti dovršena, da će uskoro zasjati Sunce Pravednosti.Uskoro će njegove zrake osvijetliti najudaljenijedijelove zemlje. Tada će na koncu svako Adamovodijete, koje ima udjela u prokletstvu, imati udjela uMesijinom velikom djelu blagoslivljanja tako što ćebiti dovedeni pod utjecaj tog velikog Svjetla koje ćesačinjavati Milenijsko Doba Dana Slave i spoznaje oGospodinu—Zlatno Doba proročanstva.

Proročanstvo iz 2 retka našeg Studija nadilazi živetog vremena i uvjerava nas da će Svjetlo zasjati na onekoji su u sjeni smrti—one koji su u Hadu, u tmini.Svjetlo mora zasjati na svakog člana Adamove rase;jer Krist je okusio smrt za sve. Kao što su svaAdamova djeca bila osuđena prije svog rođenja, takoje Krist umro za sve, i većinu prije njihovog rođenja.Jednako sigurno kao što su imali udjela u prokletstvukoje je došlo na Oca Adama, tako je isto sigurno da ćeoni primiti blagoslov od otkupiteljskog djela našegGospodina Isusa Krista. (Rim. 5:17,18)

UMNOŽAVANJE KROZ USKRSNUĆE

Redak 3. „Umnožio si narod, dao si mu radostveliku. Radovali su se pred tobom kao što se ljudiraduju u vrijeme žetve, kao što se vesele oni kojiplijen dijele.” Ovo je prijevod Revidirane Verzije, iočigledno je ispravan. To prikazuje svijet čovječanstvatijekom Milenijskog Doba, doveden iz ropstva smrti,oslobođen od Adamskog prokletstva, radujući se kaooni koji plijen dijele—dijeleći nešto što nije njihovo,nešto što ih je zapalo. Biti će upravo tako. BlagosloviMilenija biti će podijeljeni kao Božanska premija;prokletstvo će biti odvaljano; Sunce Pravednosti sjajitće za sve sa izlječenjem na Svojim krilima, donosećiObnovu svima; i nitko neće izgubiti pravo nablagoslove izuzev onih koji ih namjerno odbiju i kojito čine usprkos Božanskoj naklonosti.

Isto je istina i sada s onima koji primaju Božanskomilosrđe. Ono je dar; oni ga ne mogu zaraditi; njima jesamo zagarantirano da im je bilo oprošteno. Razlika jeda sada samo veoma mali broj ima oči da vide, uho dačuju i srce da cijeni Božje milosrđe o kojemu nam jeispričano u Dobrim Vijestima koje mogu razumjetijedino sa slušanjem vjerom. Uskoro će, nakon odabiraizabrane klase, Crkve, viđenje i spoznaja uvelikezauzeti mjesto vjere. Svijet će tada uvidjeti milost

Božju u Kristu Isusu, opraštajući im grijehe i pružajućiim vječni život ako će ga prihvatiti; i oni će se radovatidijeliti veliki plijen, veliki dar Božji. (Rim. 6:23)

Redak 4 opisuje uzrok za to radovanje. To će bitizbog toga što veliki tlačitelj, Sotona, više neće imativlast. Njegov jaram grijeha, tuge, boli i smrti, njegovštap i šiba nevolje i ropstva, biti će slomljeni zauvijek,kao što Gospodin objašnjava. (Otkr. 20:1­3) Pobjedanad Protivnikom neće biti polagana niti postupna, nitiće biti ostvarena misijama ili bilo kakvom ljudskomsnagom; nego će Sam Gospodin upotrijebiti SvojuMoć, „kao u dan midjanski.”

ČETA VEĆEG GIDEONA

Dan Midjanski bio je dan kada se je Gideon sasvojom malom četom Izraelaca suočio sa Midjanskomvojskom. (Suci 7:15­22) Iznenada, razbijanjem vrčevai trubljenjem u ovnujske rogove, Gospodin je savladaosnažne neprijatelje Svog naroda i dao im čudesnoizbavljenje. Gideon je očigledno bio praslikom našegGospodina Isusa; i njegova mala četa predočavala jeKristovo Malo Stado—svece, Same Izabrane.Gospodin je pružio veliko izbavljenje tek nakonispitivanja, rešetanja, Gideonove male čete. Tako ćebiti na kraju ovog Doba. Nakon što će četa većegGideona, Kraljevsko Svećenstvo pod zapovjedništvomnjihovog Gospodina Isusa Krista, dati njihovu Porukui pustiti da njihova slabašna svijetla zasvijetle,Gospodin će dati veliku pobjedu za istinu i pravednostkroz Vrijeme Nevolje koje će završiti sa vezivanjemSotone i oslobađanjem svih potlačenih.

Mi čitamo o velikom dovršetku, kraju grijeha inevolje, u 5 retku, koje Prijevod Leeser ovako prevodi:„Jer će obuća svakoga koji je obuven za rat, i svakoodijelo uvaljano u krv, biti predano plamenu, da gaproguta vatra.” Tumačenje ove simbolične izjave je daće sva oružja Sotone, sav pribor grijeha i smrti, sve štose odnosilo na taj veliki sukob između pravednosti inepravednosti koja je prevladavala u svijetustoljećima, biti potpuno uništena. Slika nam pokazujesvijet očišćen od svakog dokaza protivljenjaBožanskoj Vladavini i Zakonu Pravednosti, i dobro seslaže sa izjavom u Otkrivenju 5:13.

KAKO ĆE SE TO DOGODITI?

Redak 6 nam daje objašnjenje procesa kroz koji ćese gore navedeno proročanstvo o blagoslovu ioslobođenju od tlačitelja ostvariti. Gospodin želiskrenuti pažnju svima koji imaju uho da čuju načinjenicu da nijedan takav blagoslov i prosvjetljenje nebi bili mogući ako najprije ne bi došao Mesija. Ontakođer pokazuje da će Mesija biti rođen kao i sviljudi, ali da će ipak biti Sin Živog Boga.

Kako je prekrasna, kako jednostavna, cijela izjavasa stanovišta vjere! Ipak kako je moguće za mudrost

384

ovog svijeta spotaknuti se čak i za tako jednostavnuizjavu poput ove, i tvrditi, kao što čini Viši Kriticizam,da se je cijelo ovo proročanstvo odnosilo na IzraelceIzaijinih dana, i da je obećani bio Kralj Ezekija!Blagoslovljene su naše oči ako vide, i naše uši akočuju, pravo značenje ovog proročanstva i tako namdopuste prepoznati u njemu Mesiju, Poslanog od Boga,Emanuela—„Bog je s nama”—kao velikog Izbaviteljakoji će za nas ostvariti sve predivne stvari koje je Bogobećao preko svih svetih Proroka od postanka svijeta,potvrđujući Svoje Obećanje dano Abrahamu: „Usjemenu tvome blagoslovit će se svi narodi zemaljski.”(Djela 3:19­21; 1. Moj. 12:3; Gal. 3:8,16,29)

Nastavljajući, proročanstvo prikazuje Dijete kakoraste do muževne dobi, i kako je vlast bila stavljena naNjegova ramena—odgovornost pada na njega kaokraljevski ogrtač od Nebeskog Cara, Jehove.Proročanstvo prelazi preko zemaljskih kušnji i patnjinašeg Otkupitelja, Glave, i Crkve, Njegovog Tijela,tokom ovog Evanđeoskog Doba. Previđa imenaBelzebub, Knez đavola, Čovjek Boli, itd.; i ukazuje napotpunog i proslavljenog Mesiju kod NjegovogDrugog Dolaska, gledano sa Jehovinog stanovišta i sastanovišta s kojega će Ga na koncu cijeli svijetpriznati, kada će Mu se pokloniti svako koljeno i svakiGa jezik priznati, na slavu Oca.

„NEKA SE SVETI IME TVOJE”

Ime stoji za ili predstavlja karakter, stav, svojstva, ilisnage pojedinca. Stoga sva ta imena, te titule, danenašem Gospodinu u 6 retku, predstavljaju Njegovoveličanstvo, čast, moć i slavu. Naš je Gospodin većprepoznat od Svojih pravih sljedbenika, koji Gapoznaju kao najljepši Savjetnik. Niti jedan drugi savjet,nijedno drugo učenje nije kao Njegovo. Svijet općenitotek treba saznati tu činjenicu što se tiče Njega; ali prijekraja Milenija biti će opće poznata. Ako nakon što Gačovječanstvo prizna kao predivnog, mudrog Savjetnika,Vodiča, Učitelja, bilo tko od njih svjesno i namjernozanemari i odbaci Njegova učenja, i namjerno i svjesnopogriješi, takav mora umrijeti Drugom Smrću.

Naš Gospodin Isus je sada priznat od Svojih pravihsljedbenika kao Moćni Gospodin, Moćni Bog, ali ne kaoOtac. (1. Kor. 8:6) On je Očev predstavnik, Glas,Glasnogovornik, voljeni Sin kojega je Otac obukao uslavu, čast i besmrtnost, i dao svu moć na Nebu i nazemlji neophodnu za ostvarenje velikog djela koje mu jepovjereno, Njegovu prikladnost za koju je On pokazaoSvoju ljubav i Svoju lojalnost čak do smrti na Križu.

Naš Gospodin Isus će biti Vječni Otac ljudske raseu smislu u kojem im Adam, njihov otac nije uspio datiživot, tako što je naš Gospodin otkupio Adama i svenjegovo potomstvo, postajući tako Začetnikomvječnog života svima koji će Ga poslušati. To ćeuključivati sve od ljudske obitelji koji će postići vječni

život, izuzev klase Crkve ovog Evanđeoskog Doba,koja je bila izabrana iz svijeta i začeta od NebeskogOca za novu, duhovnu prirodu. (1. Pet. 1:3) Ti duhomzačeti su odvojeni i različiti od svijeta, i Biblijski suoznačeni Novim Stvorenjem. O njima se u jednomsmislu govori kao o Kristovoj braći, i kao o NjegovojNevjesti i Sunasljednicima u drugome, ali nikada kaoo Njegovoj djeci. Svijetu će, međutim, On biti VječniOtac, ili Životodavac kroz kojega mogu imati vječniživot—život u svu vječnost—postanu li poslušniJehovinim pripremama.

Još jedna od titula našeg Gospodina je ta da će bitiKnezom Mira. Iako će Njegovo Kraljevstvo bitiuvedeno sa velikim Vremenom Nevolje kakve nikadaprije nije bilo, On neće biti njenim uzrokom. To će bitizakoniti rezultat pogrešnog pravca grijeha i sebičnostikoje je pothranjivao veliki tlačitelj, Sotona. Knez Miraće podložiti sve neprijatelje, svu nepravednost, svuneposlušnost Božanskoj volji. On neće promašiti nitibiti obeshrabren. Ništa neće spriječiti ostvarenje togvelikog zadatka kojeg Mu je Otac povjerio. Njegovaljubav prema miru neće Ga spriječiti da razbije nacijeu komadiće kao lončarsku posudu, kako bi pravednostbila uspostavljena na čvrstom i sigurnom temelju. (Ps.2:9; Otkr. 2:26,27)

„NAD PRIJESTOLJEM DAVIDOVIM”

Redak 7. Riječ David znači ljubljeni; i kraljevstvokoje je bilo povjereno Kralju Davidu bilo je praslikaBožjeg Kraljevstva, koje nikada neće proći. (1. Ljet.29:23; 2. Sam. 7:16) Gospodin ga je održavao sve dovremena Sidkije, kada nam je rečeno da su kruna ižezlo autoriteta i vlasti bili uklonjeni da budu srušenisve dok ne dođe Onaj čije je PRAVO. (Ezek. 21:27)

Naš Gospodin u tijelu, kao potomak Kralja Davida,bio je zakoniti Nasljednik na to Davidovo Kraljevstvokojem nije trebalo biti kraja. Međutim umjesto dauspostavi Svoje Kraljevstvo kod Svog Prvog Dolaska,On je objavio, „Moje Kraljevstvo nije od ovogasvijeta”—nije od ovoga Doba, niti Ere—i počeo jeodabir Malog Stada koji će u budućemsvijetu—Milenijskom Dobu—biti Njegovi sunasljednicii pomagači u Milenijskom Kraljevstvu. To djeloizabiranja Crkve—kraljeva, sudaca, svećenika—od tadaje u tijeku; i mi imamo jamstvo Božje Riječi da će onodoseći konačan i slavan završetak dostojan našeg Boga.

Kada Krist i proslavljena Crkva budu vladali nadzemljom, njihova će Vladavina biti nastavak iliuzvišenje Božjeg Kraljevstva koje je počelo saKraljem Davidom i Prirodnim Izraelom. Taj većiDavid, taj veći Ljubljeni od Oca, pun milosti i istine,uspostavit će pravednost na zemlji sa sudom— sakaznama za pogrešno postupanje i nagradama zaispravno postupanje. „Revnost GOSPODA nadvojskama to će izvršiti.”