MAZATECOS

LOS MAZATECOS SE AUTODENOMINAN HA SHUTA ENIMA, QUE EN SU LENGUA QUIERE DECIR «LOS QUE TRABAJAMOS EL MONTE, HUMILDES, GENTE DE COSTUMBRE».

EL XII CENSO GENERAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2000, REPORTÓ 214 477 HABLANTES DE MAZATECO A NIVEL NACIONAL, QUE EN SU MAYOR PARTE, ES DECIR 174 352 SE CONCENTRABAN

EN EL ESTADO DE OAXACA, REGISTRÁNDOSE IMPORTANTES NÚCLEOS DE HABLANTE DE ESTA LENGUA EN LOS ESTADOS DE PUEBLA CON 11 892; MÉXICO, 8 796; VERACRUZ, 8 784; Y,

DISTRITO FEDERAL, 8 591.

EL MAZATECO, O CHOTA TE HO, DERIVA DE LA FAMILIA POPOLOCA DEL TRONCO OTOMANGUE. LA LENGUA MAZATECA ES TONAL Y SE CARACTERIZA POR SUS NUMEROSAS VARIACIONES

LOCALES EN LA FORMA DE HABLARLO, A TAL GRADO QUE PRÁCTICAMENTE CADA MUNICIPIO TIENE UNA VARIANTE DIALECTAL.

EN LOS RITUALES RELIGIOSOS SE UTILIZA EL IDIOMA MAZATECO, INTERCALADO CON ALGUNAS FRASES EN ESPAÑOL; LAS MISAS CATÓLICAS Y LOS CULTOS PROTESTANTES SE HACEN EN

ESPAÑOL. PARA LOS ASUNTOS POLÍTICOS Y LAS TRANSACCIONES COMERCIALES SE UTILIZAN LOS DOS IDIOMAS.

EL TERRITORIO MAZATECO SE UBICA EN EL ESTADO DE OAXACA, EN LAS REGIONES DE LA CAÑADA Y EL VALLE DEL PAPALOAPAN-TUXTEPEC QUE ABARCAN TRES REGIONES ECOLÓGICAS:

LA TIERRA CALIENTE, LA TIERRA TEMPLADA Y LA TIERRA FRÍA. EL TERRITORIO COMPRENDE UNA PARTE ALTA ENCLAVADA EN LOS CONTRAFUERTES DE LA SIERRA MADRE ORIENTAL, Y UNA

PARTE BAJA UBICADA EN LA CUENCA DEL PAPALOAPAN. LOS ASENTAMIENTOS PUEDEN SER COMPACTOS, SEMIDISPERSOS O DISPERSOS, DEPENDIENDO DE SU LOCALIZACIÓN EN PENDIEN-

TES O EN LAS PLANICIES. DESTACAN POR SU CONCENTRACIÓN DE POBLACIÓN MAZATECA LOS MUNICIPIOS DE HUAUTLA DE JIMÉNEZ, NUEVO SOYALTEPEC, SANTA MARÍA CHILCHOTLA,

SAN JOSÉ TENANGO Y SAN FELIPE JALAPA DE DÍAZ EN OAXACA, Y PLAYA VICENTE EN VERACRUZ.

LA VIVIENDA TRADICIONAL SE CONSTRUYE CON OTATES, MADERA, BAMBÚ Y ADOBE EN LAS PAREDES, CON TECHOS DE PALMA O DE PAJA; SIN EMBARGO ESTOS MATERIALES HOY EN DÍA

TIENDEN A SER SUSTITUIDOS POR LADRILLO, CEMENTO Y LÁMINAS DE ASBESTO O METÁLICAS.

UNO DE LOS ACONTECIMIENTOS QUE MÁS HA AFECTADO AL PUEBLO MAZATECO FUE LA CONSTRUCCIÓN DE LA PRESA MIGUEL ALEMÁN (1953-1957) EN SU TERRITORIO. ESTO PROVOCÓ

EL DESPLAZAMIENTO DE ALREDEDOR DE 22 000 INDÍGENAS QUE FUERON REACOMODADOS EN NUEVOS CENTROS DE POBLACIÓN. ESTE REACOMODO TUVO UNA SERIE DE REPERCUSIONES

EN LA VIDA SOCIAL DEL GRUPO, PUES LA PESCA GANÓ EN IMPORTANCIA A LA AGRICULTURA; SE GENERARON EN EL CURSO CAMBIOS EN RELACIÓN A LA AUTORIDAD POLÍTICA, Y LA VIDA

CEREMONIAL TAMBIÉN SE VIO AFECTADA PUES MUCHAS DE LAS RUTAS AL SANTUARIO DE OTATITLÁN FUERON CUBIERTAS POR LAS AGUAS.

LA PESCA Y LA AGRICULTURA SON LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS MÁS IMPORTANTES. LA AGRICULTURA DE AUTOCONSUMO CADA DÍA ES MÁS DESPLAZADA POR LA TECNIFICADA DE

CULTIVOS DE CAÑA DE AZÚCAR Y DE CAFÉ Y POR LAS ACTIVIDADES PECUARIAS PARA LA PRODUCCIÓN DE CARNE. LA ACTIVIDAD FORESTAL, CONTROLADA POR COMPAÑÍAS PAPELERAS

DESDE HACE MUCHO TIEMPO, NO APORTA BENEFICIOS A LA REGIÓN. EN LAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS SE UTILIZAN TÉCNICAS TRADICIONALES, MEZCLADAS CON TÉCNICAS MODERNAS EN

EL CASO DEL CULTIVO DEL CAFÉ Y LA PESCA.

SÓLO LOS ANCIANOS UTILIZAN EL VESTIDO TRADICIONAL. LAS MUJERES UTILIZAN UN HUIPIL CON LISTONES Y FRANJAS MULTICOLORES ENTRELAZADAS, MOTIVOS BORDADOS Y ENCAJES

BLANCOS Y QUE LLEGA HASTA LAS RODILLAS. SE COMPLEMENTA CON UNA ENAGUA O ENREDO LLAMADO COTI Y CON COLORIDOS COLLARES Y ARETES. HOMBRES Y MUJERES USAN

HUARACHES DE CUERO O ANDAN DESCALZOS. MUY POCOS HOMBRES USAN EL CALZÓN Y LA CAMISA DE MANTA, QUE IDENTIFICAN AL ATUENDO TRADICIONAL.

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MAZATECOS

JUAN GREGORIO REGINO, POETA DE CHICHICAZPA, SOYALTEPEC, OAXACA.

JI K’IEN YIJE

KJIN TS’AFÍAN, T’IJNÍNA.NGAYIJE XI JE JISÚN,TIKUN SUBA’AN.NDATSA SKJANDATJE’AN

TA’YAJIN XI NGUITI KJU’E.NGUITI JMÍJIN XI NCHA NCHIK’UN

XI TS’ENTSJÁ NGUIJÍN JNÓJAN

NGAYEJE NDIYA K’IJÑA NGA

NDIYA TSINDIOJAN FUCHÓ,NGOTSI MAÁN NDIYAÁ.NGUIJÍN JÑUUM TIKÚN NDI’I,KJUAKJINTAKUN.TA’YAJIN XI CHJA.NGUIJÍN ‘ÑA KJIXIOÓ TI-XI-KÓNI

TSA TJIN XI XCHICHJA,JA TS’AFÍ’AN,TIKÚN SUBA’AN

NGAYEJE XI JE JISÚN.

HAN MUERTO TODOS

DÉJAME, ME MARCHO LEJOS.HAN MUERTO TODOS; ESTOY SOLO.AUNQUE LLORE POR ELLOS

NADIE REGRESARÁ.YA NO HAY VIDA EN LA MIRADA,NI PASIÓN POR LA ALBORADA.TODAS LAS VEREDAS LLEGAN

AL ÚNICO CAMINO QUE EXISTE.EL MISTERIO SÓLO EN

LA OSCURIDAD ES TRANSPARENTE.NADIE RESPONDE.EL SILENCIO TAMBIÉN

ES UNA FORMA DE GRITAR YYO ME VOY GRITANDO, ESTOY SOLO.TODOS HAN MUERTO

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