Pai nosso que ests nos cusTexto Base: Mateus 6: 9-13. Autor: Sandro Francisco do Nascimento

IntroduoEmbora Deus conhea nossas necessidades antes que venhamos a pedir, a orao como tudo que um cristo faz, tem como objetivo a gloria de Deus. Ao reconhecermos que no temos qualquer controle sobre nossas vidas, mas que Deus em sua soberana misericrdia nos sustenta. Contudo precisamos entender que embora o Senhor nos tenha estimulado a pedir, no obrigatoriamente devemos esperar que Deus nos d tudo aquilo que sem sabedoria pedimos, mas ele responder segundo sua vontade.Iremos fazer uma analise sobre a orao e suas implicaes na vida do cristo.ObjetivoA orao tem pelo ao menos trs objetivos principais: A Glria de Deus Exerccio do amor fraternal Exerccio da f

A Glria de DeusSe fizermos a seguinte pergunta: qual o objetivo da sua orao? Certamente muitas pessoas responderiam que o objetivo de suas oraes seria pedir alguma beno, no entanto o objetivo principal da nossa orao no oque mas a quem vamos pedir. A nossa orao glorifica a Deus quando reconhecemos seu eterno poder.Quando observamos o modelo de orao que o Senhor nos deixou podemos perceber que as expresses usadas no colocam o homem como sendo o centro, mas sim a Glria e Eterno Poder de Deus.Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu;O po nosso de cada dia nos d hoje;E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores;E no nos conduzas tentao; mas livra-nos do mal; porque teu o reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm.Mateus 6:9-13A expresso Pai nosso que ests nos cus, demonstra a Soberania absoluta de Deus como autor do universo, a grandeza do Pai como criador e sua posio acima da humanidade. A palavra Pai no original (pater), pode ser entendida metaforicamente como o genitivo de uma coisa, o autor, a origem, o principio de algo. (Joo 8.44) Em respeito a Deus, de modo geral, como criador, preservador, governador de todos os homens e coisas, que cuida deles com amor, carinho e cuidado paterno.A primeira palavra que falamos ao comear a orao ento deve reconhecer o Soberano poder do Deus que tudo criou e que tudo sustenta.O exerccio do amor fraternalAo examinar o contesto geral do capitulo 6 antes e depois dos versculos 9 ao 13 percebemos que o Senhor esta ensinando que devemos nos portar com humildade e modstia, fazendo tudo para a glria de Deus. Nos versos 1 ao 4 ele nos adverte para que no sejamos hipcritas querendo ser reconhecidos pelas nossas boas obras diante dos homens, mas que Deus tem que ser glorificado em ns.6.2 O termo hipcrita, conforme se usa aqui, refere-se pessoa que faz boas obras s por aparncia, no por compaixo nem nenhum outro motivo bom. Suas aes podem ser boas mas seus motivos so maus. Esses atos vazios so sua recompensa, enquanto que Deus premiar aos que so sinceros em sua f.

12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;A palavra traduzida como dividas, a palavra grega opheilema) que quer dizer: divida, obrigao, erro; substantivo de(opheil) ofensa ou transgresso que exige uma reparao.Rm 4:4 Ora, ao que trabalha, o salrio no considerado como favor, e sim como dvida..

O fato que da mesma forma que Deus nos perdoa mesmo no havendo nada em ns para pagar o seu favor, assim tambm ns como filhos de Deus temos que amar e perdoar as ofensas de nossos irmos. Podemos dizer que quando perdoamos aqueles que nos ofendem servimos como exemplos vivos da obra que o Senhor opera em ns pelo perdo imerecido.

Exerccio da fA orao tambm tem como objetivo o exerccio da f, pois reconhecemos sua glria e poder. Quando dizemos seja feita tua vontade estamos negando nossas paixes e reconhecendo que o Senhor tem poder sobre nossas vidas. Nossa orao tem como objetivo tambm demonstrar que ainda que no vejamos confiamos na providncia de Deus.Outra leitura no livro de Romanos 8:24-27 nos deixa claro a expresso da f por meio da orao.24 Porque, na esperana, fomos salvos. Ora, esperana que se v no esperana; pois o que algum v, como o espera?25 Mas, se esperamos o que no vemos, com pacincia o aguardamos.26 Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis.27 E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos.

Tambm percebemos que embora o Senhor nos encoraje a orar como reconhecimento da nossa dependncia de Deus, tambm nos deixa claro que ele fara a sua vontade. Graas a Deus que sempre a vontade de Deus prevalece na nossa vida, pois assim sabemos que chegaremos ao destino que pela f almejamos.

Concluso.

Acho que a melhor forma de terminar este estudo justamente orando ao Senhor para que ele cumpra em ns sua eterna vontade. Que no busquemos a Deus por um costume ou com a ideia pervertida de que merecemos alguma coisa da parte de Deus, mas que orar para ns seja um privilgio, que no faamos como o povo de Israel na poca de Malaquias que oferecia a Deus aquilo que era impuro. Temos na orao um sacrifcio de louvor, ento tudo o que faamos, que seja para gloria de Deus!