paisajes industriales: minería
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Paisajes industrialesIndustria Minera
Diego Espejo | Maria Isabel Woo | Gabriel Koo | Thalía Quispe
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Época Pre Incaica
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Minería Pre-incaica
• El antiguo hombre peruano conoció la minería metálica y desarrolló notablemente la metalurgia.
• Chavín (900a.c), Vicús (900 a.c - 300 d.c), Paracas(700-500 a.c), Nazca(100 d.c),Mochica (80 d.c) y más recientemente las culturas Tiahuanaco y Wari.
• Se trabajó y utilizó el oro, la plata y el cobre.
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Minería Pre-incaica
Los Mochicas: Expertos fundidores de metales:
• Propiedades físico-químicas• Técnicas de manufactura • Extracción de los minerales y los tratamientos metalúrgicos.
Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce, el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el resultado de la aleación del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado tumbaga.
Minerales corrosivos como: sal , nitrato de potasio, sulfatos dobles de aluminio, sulfato férrico y cloruro de sodio, antioxidantes, carbón vegetal.
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Minería Pre-incaica
Extracción
Se consideran de importancia los lavaderos en los orígenes del río Santa.
También existe una mina de cobre en el cerro de Ascope y yacimientos de plata en la zona de Cupisnique, en los cerros situados en los comienzos del valle.
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Minería Pre-incaica
Finalidad• Objetos utilitarios como agujas y anzuelos.• Objetos suntuarios destinados a los miembros de la elite,
como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
Simbologías del paisaje cultural• Técnicas avanzadas en el arte. • Armas y herramientas, de producción agraria y de construcción.
SopleteCincel
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Minería Pre-incaica• Existía un numeroso grupo de artesanos calificados que trabajaban a
tiempo completo sostenidos por una elite acomodada.• Joyas simbólicas utilizadas en ceremonias y sepultadas con sus dueños.• Importancia de la mujer en la sociedad Mochica.
Orejera con la representación de la deidad guerrero búho entre dos
porras animadas Nariguera de oro con incrustaciones de turquesas y crisocolas
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Hombre cangrejo representado en cobre dorado.
Collar elaborado con oro y plata. Estos dos metales expresarían la
dualidad de su universo
Placa que representa un sacrificio humano en el marco de un ritual mágico-religioso
Figurilla de cobre enchapado en oro que representa a un alto personaje con atavíos de guerra.
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Época Colonial (Siglo XVI-XVIII)
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Antecedentes
• Se centró en metales preciosos (perlas, oro y plata)
• Donde afloraba una veta se ponía el resto al descubierto o se le seguía subterráneamente abriendo socavones. Estas galerías seguían las vueltas y revueltas de las vetas sin tener en cuenta la seguridad o el desagüe.
• Las minas se hallaban, por lo común, en zonas marginales a la colonización, planteando todo género de problemas para su explotación.
www.gabrielbernat.es/colonia/mineria/index.html
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EjemplosMinas mexicanas de Zacatecas:• Descubiertas en 1546• Vivían indios belicosos y seminómadas: Chichimecas• Despliegue misionero, de exclavos, comerciantes e infraestructura• 1570: 300 españoles y 500 indios• 2000: 1,490,550 habitantes
Mina de Potosí:• Descubierta en 1545• No existían animales, ni casi vegetales.• Despliegue de trabajadores de Cuzco, Arica, Córdoba.• Se crea la Villa Imperial de Potosí.• A comienzos del siglo XVII habían 160.000 habitantes, mitad eran indios; actualmente existen 170 230 habitantes en el año 2011
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La Montaña de Plata
• Potosí era un lugar desolado, frío, ubicado a 4070msnm.• De un reducto inicial de 170 españoles y 3.000 indígenas, a
los dos años se habían construido 2.500 casas que albergaban a 14.000 personas
Crecimiento de Villa Rica de Potosí
Año Habitantes
1560 60.000
1580 125.000
1590 130.000
1600 145.000
1610 160.000
• Al pie del cerro surgió sin orden ni concierto una ciudad de callejuelas torturosas,
• Disposición buscaba esencialmente
el resguardo de los vientos helados,• No hubo planificación ni ordenamiento, y la
razón principal fue, presumiblemente, que los españoles creyeron que la veta de la mina “Descubridora” se agotaría pronto y, por ello, sólo establecieron un asiento minero en las faldas del Cerro Rico.
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“No obstante la suma seque-dad, es muy reparable la niebla o nube espesa que se forma en la atmósfera sobre la Villa y se descubre claramente en cualquier noche serena, y de luna, esto sin duda [proviene] de vapores y exalaciones venenosas [de] muchas partes: de los cuerpos de anima-les muertos, de basurales, y otras inmundicias, del polvo sutil de los metales [minerales] y del humo del azogue en la quema y requema de las piñas”. Gobernador de Potosí, V. Santelices.
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Mina Área Central Estadio y Plaza de Toros Área Urbana
Elemento principal del Paisaje, ciudad se ubica a las faldas.
Primera área urbana, se encuentra la plaza de armas y Palacio de la Moneda
Elementos lúdicos y de esparcimiento de la ciudad.
Área de mayor extensión y bajo índice de expansión.
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Consecuencias
• Impulsaron el desarrollo económico indiano• Comportó un desarrollo comercial regional y urbano en torno a
las zonas de extracción• Desarrolló actividad agrícola, ganadera.• Se construyeron caminos que las unían con los puertos de
embarque.
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Proyección
• A mediados del siglo XVIII la producción de plata y oro en Potosí decreció radicalmente, generando consecuencias urbanas nefastas (despoblamiento, abandono de infraestructura, desempleo). Actualmente las actividades económicas son distintas.
• La ocupación del suelo ya perdió su sentido original y se improvisan actividades.
• Se recomienda:– Crear un programa de manejo de pasivos mineros– Generar un turismo de paisajes mineros– Orientar Potosí hacia actividades manufactureras y no
extractivas.
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Época Republicana (Siglo XX)
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Cerro de Pasco: Antecedentes
• El territorio, prácticamente no estaba poblado durante la época prehispánica. Con la llegada de los españoles se formaron las primeras reducciones (S.XVII).
• En el S.XVIII, se descubrieron importantes yacimientos de plata. Declive de Potosí.
• Descubrimiento del socavón Yanacancha (1796). Población crece de 286 a 5,000 habitantes.
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• Mitad del S.XIX la población asciende a 18,000 habitantes aproximadamente. Cerro de Pasco se consolida como el principal polo urbano de la cierra central.
• 1922, se instala Cerro de Pasco Copper Corporation y se convierte en el principal actor de desarrollo urbano. Se instala la Planta de fundición y nace La Oroya.
Cerro de Pasco - 1940http://
www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
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• 1956, se iniciaron las operaciones a tajo abierto y posterior traslado de la población.
• 1972 la población ascendía a 35,000 habitantes.
• 1974, se crea Centromin.
• Población sigue aumentando y nacen los pueblos jóvenes.
• 1997, la empresa Volcan S.A compra la unidad productiva de Cerro de Pasco.
Tajo abierto
Asentamientos Humanos en los cerros
http://www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
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http://sincerrodepasco.blogspot.com
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Cerro de Pasco - 1950
Cerro de Pasco - 1965
Cerro de Pasco - 2003http://sincerrodepasco.blogspot.com
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Época Republicana (Siglo XXI)
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Minería Aurífera• Década de 1970 la fiebre del oro
provocó migración masiva a la Amazonía.
• Se estiman 300 000 y 400 000 mineros en toda la cuenca amazónica, vertiendo a los ríos amazónicos unas 3 000 toneladas de mercurio.
• En Madre de Dios, la minería aurífera se circunscribe a los ríos Madre de Dios, Malinowski medio, y Colorado.
• Ahora se extiende a otras cuencas y a tributarios tanto aguas abajo como aguas arriba, inclusive en las nacientes de los ríos; así como espacios protegidos.
Campamento de mineros de oro en Madre de Dios
Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Lima- Perú.
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Dragas operando en la zona de bosques de madre de dios
Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Lima- Perú.
Foto arriba: Draga acuática.
Minería se basa en la extracción de oro en diversos tipos:
1. Artesanales e implementos simples
2. Extracción con motobombas y chupaderas en los suelos.
3. Extracción con Dragas en los lechos de ríos o dentro del bosque.
4. Extracción con maquinaria pesada (cargadores frontales y volquetes).
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Alteración del Paisaje Natural
2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Lima- Perú.
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• Remoción de tierra, • Tala de árboles, • Cavado y traslado de suelo, formando
cerros. • Alteración de las terrazas rivereñas.• Alteración de la fauna y flora del
espacio:
1. Contaminación ambiental con deforestación de 18 000 hectáreas de bosque (degradación de 150 000 ha adicionales),
2. Contaminación con mercurio y otros metales pesados fuentes de agua, ríos, quebradas, cochas y pantanos de palmeras (aguajales),
3. Contaminación por quema de Diesel, 50 cisternas de combustibles diarias más derrames de aceites y demás.
Fuente: http://www.tvperu.gob.pe/noticias/nacional/selva/32121-empresarios-de-madre-de-dios-rechazan-paro-de-mineros-ilegales.html
Video del paisaje en Madre de Dios http://www.actualidadambiental.pe/?p=14678
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Paisaje Urbano y Minería en MDDEn Huepetuhe: 6 AAHH: 3 de mayo, Pueblo Unido, 5 de junio, Parque Industrial, 12 de enero y Camino a la paz. Por otro lodo, existen otros asentamientos humanos dispersos en la cuenca del Río Madre de Dios.
El Paisaje Urbano se caracteriza por:
1. Violencia callejera,
2. Violencia familiar,
3. Explotación infantil,
4. Prostitución,
5. Trata de personas para la extracción de órganos,
6. Trata de personas para la prostitución,
7. Ingobernabilidad y falta de presencia del Estado,
8. Asentamientos sin servicios básicos, y de viviendas precarias.
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La Minería de oro en Madre de Dios depreda el espacio de bosques, con un alto índice de degradación de sus elementos y el paisaje.
• 1era foto: Maquinaria destruyendo la Comunidad Nativa de Kotsimba, ubicada sobre ambas márgenes del río Malinowski, distrito de Inambari, Provincia de Tambopata en el departamento de Madre de Dios.
Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Lima- Perú.
• 2da Foto: Crecimiento de la Minería en MDD analizada mediante fotos satelitales. Fuente:
Asociación para la Conservación de la Cuenca Amazónica: http://www.acca.org.pe/
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Futuro Paisajístico de la Minería
• El Perú es un territorio minero desde su fundación, pues es una de las actividades que más dinero producen para el país. El historial minero del Perú se remonta desde las antiguas civilizaciones que vivieron en estos territorios.
• La minería es una actividad en pleno auge económico, en un contexto de economías globalizadas y de libre mercado (capitales privados).
• La industria minera seguirá creciendo en el país, a pesar de los graves conflictos que ha generado y la delicada coyuntura actual.
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• Hasta la actualidad, el paisaje no es un tema que se tome en cuenta en la mayor parte de industrias mineras, pudiendo verse cómo este es vulnerado cuando la industria se asienta en un territorio.
• No hay ningún tipo de planificación integrada que permita incluir al paisaje como una característica intrínseca para ordenar el territorio. Podemos ver minería en cabeceras de cuenca, bosques amazónicos, desiertos, etc.
• El paisaje en la industria minera también influye en la migración de poblaciones y creación de áreas urbanas o ciudades mineras, donde el cambio de uso de suelo está en constante crecimiento y cambio.
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Gestión de Impactos en el Paisaje
• Algunas ideas que podrían mejorar el impacto de la minería en el paisaje:
1. Incluir la gestión del paisaje de visión integral (incluyendo la opinión de la población y la visión del paisaje social), de manera que las personas sean gestoras del paisaje modificado.
2. Ordenar el territorio y agregar como elemento de ordenación al paisaje, de manera que la minería no pueda entrar en espacios de alta calidad paisajística.
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3. El turismo-minero de pasivos ambientales se puede promover con la anterior recuperación de los paisajes con altos pasivos ambientales.
4. Es necesario educar a la población que puede verse afectada, de manera que el paisaje sean considerado como un elemento de alto valor, tanto económico como social y cultural.
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Bibliografía
1. Asociación para la Conservación de la Cuenca Amazónica: http://www.acca.org.pe/
2. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP), Ministerio del Ambiente. Lima- Perú. 2011.
3. Cerro de Pasco: Apogeo y crisis de un modelo urbano minero. V Congreso Europeo Ceisal de Latinoamericanistas.Pablo Vega 2007 http://www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
4. Niños que trabajan en Minería Artesanal del Oro en el Perú. Estudio Nacional sobre el trabajo Infantil en la Minería Artesanal. Organización Internacional del Trabajo OIT. 2001.
![Page 38: Paisajes industriales: Minería](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022062709/55927fc41a28abe2588b4586/html5/thumbnails/38.jpg)
5. La Minería Novohispana a fines del Período Colonial. Una evaluación historiográfica. Ernest Sánchez Santiró. 2002.
6. Informe de Pasivos Ambientales Mineros en Sudamérica. Anida Yupari, CEPAL. 2005.
7. Cerro Rico de Potosí o La boca del Infierno. Gabriel Nat http://www.gabrielbernat.es/colonia/mineria/html/potosi.html
![Page 39: Paisajes industriales: Minería](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022062709/55927fc41a28abe2588b4586/html5/thumbnails/39.jpg)
8. Estado y ciudad : revisión de la teoría sobre la sociedad Moche. José Canziani Amico pp. 287 – 311.
9. Propuesta de exposición museográfica: La orfebrería Moche. S/f
10.Moche : pasado y presente (1a ed.) . Trujillo: Patronato Huacas del Valle de Moche : Fondo Contravalor Perú-Francia : Universidad Nacional de Trujillo. Manuel Uceda 2010.