PapežFrantišekJorge Mario Bergoglio

v nekolika ohledech vyjimecny a odlisny papez oproti svym predchudcum

Proc je tomu tak?Podıvame se postupne na nekolik skutecnostı a zvlastnostı

1.FrantišekjeJezuitaajetaksoučasněprvním

Jezuitou,kterýsestalpapežem

Rozebereme to podrobneji:

Papez je hlavou, tedy nejvyssım predstavitelemkresťanske cırkve – rımskokatolicke. Jestlize je prıpustne,aby se Jezuita stal papezem, je pak mozne, aby jezuite bylineco jineho, nez kresťane? A jsou skutecne kresťane? Melo by to tak byt protoze:

1. Jejich ukolem je slouzit ve prospech papeze, ktery jehlavou rımskokatolicke cırkve a tato se radı do zrızenı„křesťanského.“

2. V obrazovem logu Jezuitskehoradu nachazıme trojici pısmen„IHS“ a tato je pro verejnost, tedypro bezny lid, vykladana jakozkratka vety „Iesus HominumSalvator,“ tedy prelozeno toznamena: „Jezıs – spasitel narodu.“

3. Jezuite vystupujı pod nazvem „Tovarysstvo Jezısovo.“To by melo naznacovat ze jde o pokracovateleJezısova ucenı a jeho prıkladneho zivota. Tedy o jakesiucne a naslednıky Jezıse Krista.

A nynı se podıvame na to, jaky jezuite skladajı slib a muzemesami zvazit, do jake mıry se nam bude zdat byt, ci nebytv souladu s kresťanstvım a charakterem Kristovym. Jelikozten sam slib musel nutne slozit i soucasny papez Frantisek,protoze jej musı skladat kazdy Jezuita, rovnou si tamdosadıme i jeho jmeno:

Proto, abys byl správně připraven kesvé práci a zabezpečil si své spasení,budeš navíc ke své předcházejícípřísazeposlušnostivůčisvémuřádu,zakaždých okolností uznávat a oddaněsloužitpapeži.

Opakujnynípomně:

Já, Jorge Mario Bergoglio, nyní v přítomnosti všemohoucího Boha,svaté Panny Marie, svatého archanděla Michala, svatého JanaKřtitele, svatých apoštolů, svatého Petra a Pavla a všech svatýchnebeských zástupů. …(dále kněz přísahá) – slibuji, že nebudu mítsvé žádné vlastní názory, že uposlechnu každý příkaz od svýchnadřízených, že půjdu kamkoli do světa a udělám cokoli, o co budusvým představeným nebo papežovým agentem požádán, že buduvyvolávat války – tajně nebo otevřeně – a že budu bojovat protiprotestantismu, že budu dělat vše pro to, abych odstranilprotestantismus ze světa, ať jsou to lidé z jakékoli sektya jakéhokoli věku. … Dále přísahám a prohlašuji, že kdykoliv senaskytne příležitost, vyprovokuji válku, skrytě nebo otevřeně protivšem heretikům, protestantům a liberálně smýšlejícím lidem tak,jak je mi nařízeno, abych je vykořenil a odstranil z tváře celé země.Abych nešetřil nikoho s ohledem na věk, pohlaví nebo stav…… a budu tyto odpadlíky věšet, upalovat, ničit ohněm a pohřbívatzaživa, vařit, likvidovat, stahovat jim kůži, škrtit je, párat jim břichaa těhotným ženám párat lůna, zabíjet jejich nemluvňata tím, že je

budu vrhat hlavou proti zdi, abych je roztříštil o zeď za tím účelem,abych zničil navěky toto zlořečené pokolení…V případě, že to nebudu moci dělat otevřeně, pak to udělám tajně.Budu tajně používat jed a otrávených nápojů, škrcení a škrticíchprovazů, tenkých ocelových dýk nebo kulek bez ohledu napostavení, vážnost, pocty, úctu, hodnost, důstojnost nebo autoritučlověka nebo lidí, bez ohledu na jejich životní podmínky, veřejné čisoukromé, kdykoliv mne k tomu vyzve agent papeže nebo vedoucíBratrstva svaté víry, Tovaryšstva Ježíšova.″

(z knihy: Tajné dějiny jezuitů)

Zda se vam toto jako slib kresťana? Slib nekoho kdonasleduje Jezıse Krista? Toho Jezıse Krista, ktery ucil, aťmilujeme sve bliznı a dokonce i sve nepratele? Buh nikdyodpornym zpusobem nezlikviduje cloveka jen proto, ze jejodmıta uposlechnout a podrıdit se mu. Naopak mu vzdy davasvobodnou volbu se rozhodnout pro nej, nebo proti nemu.Stejnym zpusobem by mel jednat a uvazovat i Bozı sluzebnıka nasledovnık Jezıse Krista, zejmena pak pokud sam sobedava funkci zastupce Boha stvoritele zde na zemi.A proto se teď zamysleme.Predstavte si, ze jste majitel nejakeho podniku s mnohazamestnanci. Jste v pozici, ktere se rıka jednatel a soucasnei v pozici reditele. Mate tu i sveho zastupce. Na 3 mesıce svujpodnik opoustıte kvuli cestam a tak vedenı podniku plnesverujete tomuto svemu zastupci. Ten ale svoji moc zneuzijetak, ze podnik zacne vest zcela proti pravidlum, ktere jstezavedl, proti zasadam, ktere jsou stanoveny a celkove vevsech ohledech vede podnik opacnym smerem, nez jehomajitel. Kdyz se vratıte zpet a naleznete podnik na pokrajizhroucenı a v hlubokem upadku, bez mnoha zamestnancu,kterı pro vas vykonavali velmi dobrou praci….ponechate sitohoto zastupce dal ve svem podniku? Muzete povazovat zasveho zastupce nekoho, kdo jde opacnym smerem a stojıproti vasemu systemu?

Papezove vsak tvrdı, ze zastavajı mısto vsemohoucıho Bohazde na zemi. Jestlize Buh dava svobodnou volbu, aby sekazdy rozhodl pro nej a nebo proti nemu, proc papezskysystem v minulosti vyvrazdil nescetne mnozstvı lidı jenproto, ze se tomuto papezskemu systemu odmıtli podrıdit? Vzhledem k teto jednoduche a jasne pravde, ktera jepodporena jistymi udalostmi a zkusenostı z historie, nelzepovazovat papeze za praveho zastupce Boha na zemi.

2.PapežFrantišekjepodleproroctvísv.Malachiášeposlednímpapežem

Vysvetlıme si o co jde:

Proroctvı o papezıch, nekdy nazyvane i Proroctvıo poslednım papezi, je pripisovano sv. Malachiasovi a jednase o seznam 112 kratkych frazı v latine. Kazda z frazı jakobypopisuje jednoho z rımsko-katolickych papezu, pocınajepapezem Celestynem II. (zvolenym do uradu r. 1143) a konceposlednım papezem, jmenovanym jako "Petr R? ımsky" -Petrus Romanus, jehoz ponti@ikat skoncı znicenım R? ıma.

Sv. Malachias (vlastnım jmenem MaelmhaedhocO’Morgair, (1095 - 1148), byl biskup z irskeho Armagh. Podlelegendy byl roku 1139 Malachias navstıvit v R? ıme papezeInocence II. Za sveho pobytu v R? ıme mel Malachias udajnevidenı budoucıch papezu, ktere zaznamenal ve formezakodovanych frazı. Tento rukopis byl pak ulozen v rımskemarchıvu, kde lezel zapomenut az do sveho znovuobjevenıkolem roku 1590.

Vyklad jednotlivych hesel je obecne zalozen nanalezenı souvislostı mezi heslem a mıstem narozenı papezu,jejich osobnımi erby ci udalostmi probehlymi behem jejich

ponti@ikatu. Naprıklad prvnı heslo „Ex castro Tiberis (Zezamku na Tiberu),“ odpovıda mıstu narozenı papezeCelestyna II. v „Citta di Castello“ lezıcım na Tiberu. PapezKlement XIII., jenz byl popsan heslem „Rosa Umbriae (Ruzez Umbrie)“ uzıval znaku ruze jako osobnıho erbu.

V soucasnosti mnozı interpreti prorocke literaturyobracı svou pozornost prave k tomuto proroctvı prevazne zedvou hlavnıch duvodu: protoze uspeli v hledanı souvislostımezi proroctvımi a soucasnymi papezi a protoze se udajnavestba zacına naplnovat. Vyklady k jednotlivym heslum,ktere byly provedeny pred nastoupenım konkretnıho papezedo uradu, se totiz az na vyjimky ukazujı jako velmi prilehave.

Papezi Janu Pavlu II. (1978–2005) nalezı v seznamu110. mısto a heslo „De labore solis (Z namahy slunce),“ cozbyva davano do souvislosti s jeho neunavnymi cestamido celeho sveta a predevsım s faktem, ze v den jehonarozenı i v den jeho pohrbu nastalo zatmenı Slunce.U predposlednıho papeze Benedikta XVI. (2005–2013) jeuvedeno heslo „Gloria olivae (Slava olivy).“ Olivova ratolest jepritom jednım ze symbolu sv. Benedikta z Nursie a v ramcibenediktinskeho radu existuje kongregace tzv. Olivetanu.Poslednımu papezi na seznamu, tzv. „Petru R? ımskemu,“ bymel odpovıdat soucasny papez Frantisek.

Jan Pavel II. (1978-2005) Karol Wojtyla 110. poradı v seznamu: De Labore Solis (ZezatměníSlunce, nebo známahy slunceneboz plodnosti slunce)

Benedikt XVI. (2005-2013rezignovalnapapežskýúřad)Joseph Ratzinger 111. poradı - predposlednı v seznamu:Gloria Olivae (SlávaOlivy)

František (2013–?) Jorge Mario Bergoglio 112. poradı - poslednı v seznamu:Petrus Romanus (Petr–Říman)In persecutione extremaS.R.E. sedebit Petrus Romanus, quipascetouesinmultistribulationibus:quibustransactisciuitassepticollis diruetur, et Iudex tremendus iudicabit populumsuum.Finis.=Behem extremnıho pronasledovanı svate rımske cırkve budesedet na stolci Petrus Romanus, ktery bude past sva stadauprostred mnoheho souzenı; po jejich skoncenı bude mestona sedmi pahorcıch zniceno a obavany Soudce bude souditsvuj lid. Konec.

3.PapežFrantišekjepodlejednohozmožnýchvýkladůjistéčástiBibleposlednínejvyšší

hlavoucírkvepředkoncemsvěta.Tedyopětposlednímpapežemvdějinách

tétozemě-biblickýosmýkrál.

Jak tomu porozumet?

Pro Bibli platı zasadnı pravda, ze dokaze sama sebevylozit a vysvetlit. Poslednı kniha Bible „Zjevenı Janovo“ jeplna symbolu a i tyto symboly sama Bible vysvetluje najinych mıstech. Muzeme tak zjistit, ze naprıklad „selma“znamena krale, kralovstvı, nebo nejakou mocnost, velmoc, civlivnou velkou instituci. „More“ pak symbolizuje husteosıdlenou oblast, narody, lid a mnohe jazyky.

Nasledujıcı vyklad nenı v rozporu s tradicnım vykladem,ktery hovorı o kralovstvıch, zacınajıcıch Babylonem.Proroctvı, predpovedi se mohou naplnit nekdy dvojım,nebo i vıcerym zpusobem. Treba doslovne a soucasnei symbolicky.

17. kapitola knihy „Zjevenı Janovo“ popisuje 7 posobe jdoucıch kralu a k tomu jednoho poslednıho – osmeho.Hovorı o nich, jako o konkretnıch jednotlivcıch -- panovnıcıch, kralech. O jake krale se jedna? Papezstvı jemocensky system, ktery dostal v roce 1798 smrtelnou ranua jeho moc byla zlomena. Stalo se tak, kdyz byl papez Pius VI.vzat do vazby vojskem generala Bertiera. V temze rocev zajetı papez zemrel a doslo ke zrusenı papezske vlady.Protoze byla moc papezstvı zlomena, sestoupilo, nebo bylouvrzeno do propasti. Z nı vystoupilo v case, kdy zacınauzdravovanı jeho smrtelne rany, a to je v roce 1929, kdypapez Pius XI. podepsal v ramci Lateranske dohodykonkordat s Mussolinim. Vatikansky stat zacal znovu pravneexistovat a zacal se obrozovat. Papezstvı vystoupiloz propasti a znovu zıskalo politickou moc.

Co se tyce sedmi kralu, tak Bible o nich nehovorı jakoo symbolech, protoze je na dalsıch mıstech nevysvetluje, narozdıl treba od symbolu zeny o ktere dodava, ze je velikemesto. Stejne tak vysvetluje symbol sedmi hlav, kde dale rıka,ze je to sedm hor, a tak dale. O sedmi kralıch dale nehovorı,ze jsou symbolem a znamenım neceho, nebo nekoho. Musı setedy jednat o skutecne krale, panovnıky, nebo i takemocnosti jimi rızene. Poslednı kral ma vystoupit z propastipo utrzenı smrtelne rany jako v poradı osmy, a je podleZjevenı 13. kapitoly clovekem s cıslem 666. Papezstvı jakojedine naplnuje uplne vsechny znaky biblicke symbolicke“selmy z more” a skutecne jeden z titulu, ktery papezovepouzıvajı, nam po sectenı cıselnych hodnot pısmen da cıslo666. Je to oznacenı “VICARIUS FILII DEI.”

A jestlize tedy je poslednı osmy kral papez a je podle Zjevenı17:11 z tech sedmi predchozıch, tak tito budou takepapezove. Je to tak papezska posloupnost cili 7 kralu(papezu) + 1 osmy dohromady vystupujı z propasti jakopapezsky system a rokem 1929 zacına uzdravovanı ranypapezstvı a dochazı tak k vystoupenı papezskeho systemuz propasti. Od tohoto roku se tım padem pocıta vladajednotlivych kralu - papezu. Zde tedy muzeme urcit presnecas jejich panovanı, a dokonce dnes uz i porovnat predpoveď,tykajıcı se sedmeho z nich, ktery podle Zjevenı 17:10 mazustat jen nakratko s tım, jestli se tak skutecne stalo.V poradı sedmy je od roku 1929 papez Benedikt XVI. A je tutedy otazka: zustal skutecne jen nakratko? Dnes uz muzemevedet, ze ano, protoze tato udalost patrı do minulosti. Sverozhodnutı, abdikovat na urad papeze, oznamil Benedikt XVI.10. unora 2013 a jeho ponti@ikat skoncil 28. unora 2013.Zvolen byl v roce 2005, takze tento urad zastaval pouhych8 let. Avsak spıse, nez pouhych 8 let, tak predpoveď o tom, zema zustat jen nakratko, naplnuje fakt, ze urad ukoncildobrovolne, na zaklade vlastnıho rozhodnutı. Papez totizobvykle neabdikuje a jeho urad je az do konce jeho zivota.Teprve potom nastupuje dalsı. Tedy rozhodnutı ukoncit uraddrıve a nesetrvat v nem do konce zivota, naplnujepredpoveď, ze ma zustat jen nakratko, stejne tak dobre, jakoze v nem byl jen 8 let.

Jeste se na tento vyklad podıvame z druhe strany.V knize “Zjevenı Janovo” je popsano v 17. kapitole, jak bylaJanovi zjevena zena sedıcı na selme (Zj.17:3). S?elma, na ktereta zena sedı, ma sedm hlav a deset rohu. Ma vystoupitz bezedne propasti a jıt do zahuby (Zj.17:8).7 hlav selmy vystupujıcı z propasti je 7 hor, na nichz ta zenasedı, a je sedm kralu (Zj.17:9). Z? ena je take velike mesto,ktere ma kralovskou moc nad krali zeme (Zj.17:18). Z? enasymbolizuje cırkev a podle vsech jejıch znaku, ktere namBible uvadı se nemuze jednat o zadnou jinou, nez o cırkev se

sıdlem, nebo take pochazejıcı z R? ıma. Takze o cırkevrımskokatolickou.Z? ena – cırkev: „Je velike mesto = R? ım.“Z? ena – cırkev: „Sedı na 7. Horach, a protoze znamenasoucasne i mesto, bude to mesto, ktere je vystaveno (sedı) na7. horach (pahorcıch), a to je opet R? ım.“7 hor, na kterych je to velike mesto R? ım, a sedı na nichkatolicka cırkev (zena), je 7 hlav selmy vystupujıcı z propasti.Na teto selme sedı zena, tedy rımskokatolicka cırkev a 7 hlavselmy je take 7 kralu. Bude to 7 kralu (panovnıku) rımsko-katolicke cırkve, protoze tech 7 hlav je i tech zmınenych7 hor, na nichz sedı ta cırkev, ktera znamena soucasnei mesto. A jestlize 7 kralu je 7 vudcu katolicke cırkve sedıcıv R? ıme a jsou to papezove, a tak kdyz osmy je z tech sedmi,tak osmy bude take papez. A podle proroctvı bude poslednımpapezem v dejinach zeme, protoze jde do zahuby. Toznamena, ze vladne tesne pred prıchodem Jezıse Krista.Janovi tak bylo zjeveno obdobı vlady Papeze Jana Pavla II.Pro toto obdobı totiz platı, ze pet jich uz padlo, jeden je, dalsıjeste neprisel; a az prijde, musı zustat jen nakratko. Osmy,poslednı, je z tech sedmi a jde do zahuby.

4.PapežFrantišeknosíkříž

sprotikřesťanskýmvyobrazením

Krız, ktery se vztahuje ke kresťanstvı a tedy prımok ukrizovanemu Jezısi Kristu vypada tak, ze ruce jsouroztazeny a pribity na krız. Avsak papez Frantisek nosı krız,na kterem ma postava ruce prekrızeny a prilozeny na hrudi.Nikoli tedy roztazeny a pribity na krız. Papez nosı krız, nakterem nenı vyobrazen Jezis Kristus, ale postava na krızi jestaroveky buh podsvetı „Osiris.“ Takze se tu dostavame uplnena opacnou stranu od Boha (Jezıse Krista). Jestlize je za Bohapovazovana jakakoli jina bytost nez samotny Otec Stvoritel,je to vzdy v rozporu s Bozı Stvoritelovou pravdou, Jehoslovem, Jeho vulı a pouze bytosti spolcene s odpurcem Boha,tedy bytosti spolcene se satanem jednajı proti BozıStvoritelove vuli, proti Jeho slovu a Jeho pravde. Kazda jinabytost povazujıcı se za Boha, nez sam Otec Stvoritel, pochazıod satana.

Predchudce Frantiska, papez Benedikt XVI. na rozdılod Frantiska nosil krız, na kterem je naopak Jezıs Kristusvyobrazen.

A my se nynı podıvame na oba tyto krıze a na rozdıl mezinimi:

Papez Benedikt XVI. Papez Frantisek

Jakýjezávěrajakýpostojzaujmout?

Papezove se vzdy ve vsech dobach povazovali zazastupce Boha na zemi. Svedcı o tom vyrok jich samotnych,ktery znı:

„MyzastávámenatétozemimístoBohaVšemohoucího.“

Dale pak tu mame jejich tvrzenı, ze majı pravomoc menitBozı zakon, protoze jsou postaveni nad Bozı slovo (Bibli):

„Neděle je znamením naší autority… ...církev je nad Biblíatento přesun zachovávání soboty (na neděli) je důkazemtohotofaktu.“

(Catholic Record of London, Ontario, září 1923)

A na tomto mıste je treba se podıvat na jednu zasadnıskutecnost. Prohlasenı, ze cırkev je nad Biblı, to znamenaspolecenstvı lidı je nad Bozım slovem, to je vazne a velketvrzenı. Proto muzeme ocekavat, ze sama Bible nam k tomuma co rıci. A je-li tomu tak, potom tedy nam muze podat dvemozna sdelenı. Za prve nam muze sdelit, ze skutecne nejakelidmi tvorene spolecenstvı nad sebe (Bozı slovo – Bibli) stavıa tım tuto moznost pripoustı, a nebo za druhe nas budevarovat, ze se o to nekdo bude snazit a tım vyjadrı postojBoha, z ktereho je tak jasne, ze to v souladu s Jeho vulı nenı.Ktera z techto dvou moznostı se stala? Bozı slovo v Bibli nas presne pred tımto varuje. Upozornuje,ze se v dejinach nası zeme jednou objevı mocnost, ktera sebude povazovat za Boha a nakonec se nad nej i vyvysovat,kdyz se bude snazit zrusit Bozı zakon (Daniel7:25). Ten jevsak stale platny a tak se ta mocnost bude snazit Bozı zakonnahradit vlastnım a mnoho lidı tak prijme pouha lidskanarızenı a postavı je nad narızenı Bozı. A tak se jiz stalo, zerımskokatolicka cırkev provedla zmenu a Bozı zakon

nahradila, udelala si vlastnı Desatero prikazanı a nahradilaBozı sedmy den – sobotu za nedeli. Nedele byla puvodneprvnı den tydne a tento na zaklade nasledne zmenyv kalendari posunuli na den sedmy, ktery puvodne odstvorenı nalezel sobote. Sama rımskokatolicka cırkevpovazuje nedeli, za sve znamenı a k teto zalezitosti uvadı tostejne vysvetlenı, ktere se nam tu jiz objevilo:

„Nedělejeznamenímnašíautority…...církevjenadBiblíatentopřesunzachovávánísoboty(naneděli)jedůkazemtohotofaktu.“

(Catholic Record of London, Ontario, září 1923)

“Samozřejměžekatolickácírkevprohlašuje,žetatozměnazesobotynanedělibyljejíakt.Atentoaktjeznamenímjejícírkevnímociaautorityvnáboženskýchzáležitostech.”

(Odpověď kancléře C.F. Thomase na dopis z 28. října 1894, adresovaná kardinálu Gibbonsovi)

Kdyz je podle Bible pri vylozenı jejich symbolu „selmaz more“ rımskokatolicka cırkev a tato povazuje nedeli za sveznamenı, nedele tak je / ma byt „znamenım selmy (z more).“A tak pro poslednı cas, kdy se nachazıme pravdepodobnev obdobı vlady 8.krale - poslednıho papeze v dejinach tetozeme, a tedy tesne pred druhym prıchodem Jezıse Krista,platı poslední varování pro celý svět. To je obsazenov poselstvı trı andelu. Toto poselstvı a poslednı varovanı nenıurceno jen tem, kterı v Boha verı. Blızı se udalosti v zaverudejin zeme, ktere dopadnou na cely svet. To, ze se o neconezajımate a v neco neverıte neznamena, ze se vas tonedotkne. A proto se podıvejte na upozornenı, ktere namBuh dava. Zjednodusene by se dalo sdelit takto:

1. Nastava cas soudu (a konce sveta).

2. Padne system, ktery verıcı kresťany klamal svyminaukami. Lide! Vcas jej opusťte!

3. Nastane poslednı zkouska v otazce prijmutı Bozıhoznamenı „soboty“ a lidskeho znamenı „nedele.“ Kdoprijme lidske znamenı = falesny den odpocinku, budeodsouzen a kdo prijme Bozı znamenı = pravy denodpocinku, bude zachranen.

Nynı se podıvame prımo na znenı v Bibli a ihned si jej prolepsı porozumenı prepıseme na zaklade vylozenı biblickychsymbolu:

Prvnívolání(poselstvíprvníhoanděla)

Puvodnı text z Bible (Zjevnı 14:7):

"BojteseBohaavzdejtemuchválu,neboťpřišlahodinajehosoudu; a klanějte se Tomu, který stvořil nebe i zemi, mořeipramenyvod."

Prepis s vysvetlenım symbolu:

Prijmete Stvoritele nebe i zeme za sveho jedineho Boha, cteteho, milujte, chvalte a buďte poslusni Jeho zakona, neboťprichazı cas Jeho soudu nad zkazenostı a hrıchem teto zeme.

Druhévolání(poselstvídruhéhoanděla)

Puvodnı text z Bible (Zjevnı 14:8, 18:4):

Azanímletěljinýanděl,aříká:"Padl,padlBabylon,tovelikéměsto, neboť vínemhněvu svého smilstva napájelo všechnynárody."

Aslyšeljsemjinýhlasznebe,kterýříkal:Vyjdětezněho,můjlide,abysteseneúčastnilijehohříchůaabystenedostalizjehoran.

Prepis s vysvetlenım symbolu:

Druhy posel varuje lidstvo: „Prichazı pad falesnychcırkvı, ktere oklamaly mnohe narody a dopustily se tımduchovnıho smilstva. Pad ceka i odpadly protestantismus,ktery prijal od falesnych cırkvı znamenı a bludy jejich ucenı.Narody, ktere se tım nechaly ovlivnit a poslouchajı falesnecırkve, budou mıt ucast na ranach Bozıho hnevu.Opusť muj lide falesna ucenı a neucastni se hrıchu falesnychcırkvı, ať vas nestihnou pohromy, ktere na ne prijdou.

Třetívolání(poselstvítřetíhoanděla)

Puvodnı text z Bible (Zjevnı 14:9-12):

Azanimiletěl třetíanděl apraví mocnýmhlasem:"Kdosebudeklanětšelměajejímuobrazu,apřijme-lijejíznamenínasvéčelonebonasvouruku,i tenbudetaképítvínoBožíhohněvu, které je vlito do kalichu jeho hněvu; a bude trápenohněmasíroupředtvářísvatýchandělůapředtváříBeránka.A dým jejich muk vystoupí na věky věků, a nebudou mítodpočinutí dnemani nocí ti, kteří se klanějí šelmě ajejímuobrazu, a kdokoli přijme znamení jejího jména. Zde jevytrvalostsvatých,zdejsouti,kteřízachovávajíBožípřikázáníaJežíšovuvíru.

Prepis s vysvetlenım symbolu:

Tretı posel dava durazne poslednı varovanı: "Kdo uctıvaa posloucha papeze, nebo kohokoli z rımskokatolickehopapezskeho systemu, nebo toho, kdo se s tımto systememztotoznil a vytvoril jeho obraz, a take ten, kdo vırou prijımanespravny svatecnı den odpocinku a bohosluzby - nedeli, ci

bez vıry jen predstıra jeho prijetı, ten bude mıt ucast naranach Bozıho hnevu, bez ohledu na sve skutky. A jehoodsouzenı k vecne smrti a zatracenı bude mıt ucinek platnyuz navzdy a jiz nikdy nebude mozne tento stav zmenit protoho, kdo poznal pravdu, a presto uctıva papeze, papezskyrımskokatolicky system, nebo odpadlou protestantskoucırkev, ktera je jejich obrazem, a pro toho, kdo prijme jejichfalesne ucenı. Zde se ukaze vytrvalost Bozıho verneho lidu,ktery zachovava prava Bozı prikazanı, je verny Jezısi Kristua ma Jeho vıru."

Myslıte, ze se vas to netyka, kdyz se o kresťanstvınezajımate a treba ani v Boha neverıte?

Tak si predstavte majitele domu, kteremu se tam nastehujımravenci a mysi. A postoj tohoto zvırectva je takovy: „No nasnezajıma cı je tento dum, ani neverıme, ze to tu ma nejakehomajitele. Vubec se tu o nikoho nechceme zajımat. My to tuchceme proste vyuzıt, zivit se tady cım bude mozne, delat sito tu vse po svem a zkratka si tu zıt, jak se nam zachce. Alemajitel zjistı tyto zivocichy a protoze on je panem celehodomu a plne rozhoduje co s nım bude a jak se to tam vsebude dıt, tak se mravencu a mysı zbavı. A naprosto stejne jeto z hlediska principu s Bohem a touto zemı. Takze to, ze seo Boha nezajımate a neverıte v nej neznamena, ze se vasnedotknou udalosti, ktere prijdou na cely svet. A prıchodneceho velkeho je videt vsude kolem. Jednak v upadajıcımoralce spolecnosti a take v tom, co se deje s prırodou.Muzete se snazit vse omlouvat, zlehcovat a uklidnovat tım, zevzdy tu byly nejake pohromy. Ano, byly, ale ne v takovemmnozstvı. Vse znacne narusta a ma to byt pro lidstvovarovanım, ze se blızı zaverecne udalosti. Zachrananespocıva v tom, ze se bude nekdo snazit zachranit tuto

zemi. Nemuze se to podarit, protoze ta jiz ma svoji historiinapsanou a kazda predpoveď s tımto spojena a pochazejıcıod Boha, takze v Bibli zapsana, se vzdy naplnila. A Bozı slovonam predstavuje novou zemi, kde teprve az tam bude zivotskutecne mozne prozıvat plnohodnotne. A bude zbavenvseho zleho, co jen zname na svete tomto. Nenı skoda simoznost ucasti na teto nove zemi odeprıt? Kolik lidı si stavıprekazky tım, ze se soustredı jen na to co je teď a tady!

A proto se zamysli clovece. Delas to sam pro sebe, ne projineho. Jakou si zvolıs vecnost? Tu Bohem zaslıbenou,zbavenou vsech moznych utrpenı, starostı, smrti a vsehoneprıjemneho, takze vecnost plnou opravdove dobrehozivota, nebo tu v setrvale nevedomosti a zatracenı?

Zachranı te poznanı pravdy o Bozım znamenı, Jeho pravemsedmem posvecenem dni odpocinku a Tve vernosti Bozımuslovu, zakonu a obecne tak Bohu Stvoriteli, tvemu OTCIa Jezısi Kristu.

PravéDESATEROBožíchpřikázání

1. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptskézemě, z domu otroctví. Nebudeš mít jiné bohy kromě mne.

2. Neuděláš si rytiny ani jakékoliv zpodobnění toho, co je nahořena nebi, ani toho, co je dole na zemi, ani toho, co je ve voděpod zemí. Nebudeš se jim klanět, ani je uctívat, neboť já jsemHospodin, tvůj Bůh, silný, horlivý, doléhající na nepravost otcůna synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí.A konám milosrdenství pro tisíce těch, kteří mne milujía zachovávají má přikázání.

3. Nebudeš brát jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo; neboťHospodin nenechá bez trestu toho, kdo by bral jméno jehonadarmo.

4. Pamatuj na sobotní den, abys jej světil. Šest dní budešpracovat, a dělat veškeré své dílo; Ale sedmý den je odpočinutíHospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádné dílo, ty i tvůj syni tvá dcera, tvůj služebník i tvá služebná, tvůj dobytek i příchozí,který je v tvých branách. Neboť v šesti dnech učinil Hospodinnebe a zemi, moře a vše, co je v nich, a odpočinul sedméhodne; proto požehnal Hospodin sobotní den, a posvětil ho.

5. Cti svého otce i svou matku, ať se prodlouží tvé dny na zemi,kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.

6. Nebudeš vraždit!

7. Nebudeš smilnit!

8. Nebudeš krást!

9. Nebudeš mluvit proti svému bližnímu lživé svědectví!

10. Nebudeš toužit po domě svého bližního, ani nebudeš toužit poženě svého bližního, ani po jeho služebníkovi, ani po jehoslužebné, ani po jeho býku, ani po jeho oslu, ani po čemkoli, copatří tvému bližnímu.

Velka slava patrı nasemu Bohu,

ktery v kazde dobe vola,

ať Jej lide hledajı,

prijmou Jeho slovo

a podle nej postavı svoji zivotnı cestu.