parasha no.24 vaykra sacrificios
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Parasha No.24 Vaykra SacrificiosTRANSCRIPT
Judaísmo Mesiánico Menoráh “Porque Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” Efe. 2:14
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Parashá No.24 – Vaykrá / Y llamó
Vaykrá / Y llamó / Levítico 1:1 – 5: 26
1:1 Y llamó a Moshe, y le habló Yahwéh desde la tienda de asignación, diciendo:
Sacrificios
Por el Rab. Ntanel Gomescàsseres
1
La parashá / porción semanal está casi toda dedicada a los diferentes tipos de sacrificios que se presentaban ante El Eterno.
La inmensa mayoría de esos sacrificios tenían que ver con animales.
El Eterno se encargó de dejar instrucciones precisas al respecto de que tipos de animales se podían sacrificar.
1:2 Habla a los hijos de Israel y les dirás: Cuando alguno de vosotros ofreciere un sacrificio a Yahwéh, de cuadrúpedo, del ganado vacuno y del ganado ovejuno ofreceréis vuestro sacrificio.
También El Eterno nos dejó instrucciones de cómo se debería sacrificar al animal.
1:4 Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado en favor suyo para servirle de expiación. 1:5 Y degollará el novillo ante Yahwéh, y los hijos de Aarón, los sacerdotes, presentarán la sangre, y rociarán la sangre alrededor, sobre el altar que está a la entrada de la tienda de asignación.
Muchos no entienden la razón de estos sacrificios.
Porqué un animal inocente tenía que morir por los pecados de un hombre.
Creemos que era la manera didáctica que tenía El Eterno para enseñarnos algo mucho mas profundo.
Pero El Eterno también se encargó de darnos instrucciones para que el animal que va a ser sacrificado, sufra lo menos posible.
La idea es que la muerte del animal sea instantánea.
Aún hoy en día, en el judaísmo tradicional, hay personas especializadas – se les llama Shojét - que se encargan de sacrificar los animales que los judíos consumimos normalmente para nuestra alimentación diaria.
Si un animal no ha sido sacrificado de acuerdo a la Shejitá – reglas para que el animal no sufra – el judaísmo tradicional considera a ese animal Taréf / No Kosher / No aprobado por El Eterno para nuestro consumo.
Una de las características principales de la Shejitá es que el cuchillo que se va a utilizar para degollar al animal debe ser bien filoso.
La idea es que el cuchillo pase solamente dos veces por la garganta del animal – una de ida, otra de vuelta – y así el sufrimiento del animal sea mínimo.
Quien conoce un poco la cultura hebrea – esa cultura que El Eterno nos reveló en Su Toráh- se dará cuenta del trato especial que el judío le da a los animales.
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Les pondré varios ejemplos:
Es costumbre muy judía que antes de sentarnos a la mesa, para disfrutar de nuestra alimentación, primero debemos servirle el alimento a los animales que están a nuestro cargo.
El Eterno también nos dejó instrucciones muy precisas en cuanto al descanso semanal que deben tener nuestros animales:
Shemót / Exo.:20:10 mas el día séptimo es sábado (consagrado) a Yahwéh, tu Elohim; no harás obra alguna tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni tu prosélito que habita dentro de tus puertas (ciudades);
También encontramos otros pasajes que hablan del buen trato que debemos darle a nuestros animales:
Devarim / Deut. 25: 4“No pondrás bozal al buey cuando trillare”
La semana pasada recibí un mail de uno de nuestros contactos, Yitsjak Ariza.
En ese mail hay un artículo donde se relata la manera distinta como el mundo trata a los animales.
Se los transcribo a continuación, porque es parte importante de la enseñanza que El Eterno nos quiere dar acerca de los sacrificios.
Desde ya les advierto que lo que van a leer no es nada agradable.
Toros de lidia
Se cree valiente, pero no lo es: no tiene carácter fuerte.
Horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando las barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz.
Pero la condición natural del toro es huir, NO atacar.
También se le han recortado los cuernos para proteger al torero.
Le colgaron sacos de arena en el cuello durante horas.
Lo golpearon en los testículos y los riñones.
Le indujeron diarrea al poner sulfatos en el agua que bebió.
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Todo esto es con el fin de que llegue débil al ruedo y en completo desorden. Se le ha untado grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas se le puso una sustancia que le produce ardor y le impide mantenerse quieto, así el torero no desluce su actuación.
Los caballos de los picadores: Se eligen a caballos que ya notienen valor comercial, porque el animal muere en 3 o 4 corridas a lo mucho, es muy habitual que el animal sufra quebraduras múltiples de costillas o destripamientos.
Se les coloca un peto simulando que se les protege, pero en realidad se trata de que el público no vea las heridas al caballo que con frecuencia presentan exposición de vísceras.
El trabajo del picador: Si el torero percibe que el toro embistecon mucha energía, ordena al picador hacer su trabajo, consistente en desangrar al toro para debilitarlo, clavándole en el lomo una lanza que destroza músculos(trapecio, romboideo, espinoso y semiespinoso, serratos y transversos del cuello).
Lesiona, además, vasos sanguíneos y nervios.
Esto es para que el torero pueda brindar la expresión artística que sesupone debe tener este espectáculo.
Un solo puyazo podría destrozar al toro, por eso se hace en tres tiempos, para mayor goce de la afición.
Las banderillas aseguran que la hemorragia siga; se intenta colocarlas justo en el mismo sitio ya dañado con los ganchos de metal.
El gancho se mueve dentro de la herida con cada movimiento del toro y con el roce de la muleta, el peso de las banderillas tiene precisamente esa función.
Algunas banderillas tienen un arpón de 8 cms, y se les llama; decastigo, a las cuales es sometido el toro cuando ha logrado evadir lalanza del picador.
Las banderillas prolongan el desgarre y ahondamiento de las heridas internas.
No hay límite al número de banderillazos: tantos como sean necesarios para desgarrar los tejidos y piel del toro.
Demostrando Valor: La pérdida de sangre y las heridas en la espinadorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torero puede acercarse.
Con el toro ya cerca del agotamiento, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro después de un pase especialmente artístico, echando fuera el pecho y pavoneándose al recibir los aplausos del público.
Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en elruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido.
La Espada: El toro es atravesado con una ESPADA de 80 cms de
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longitud, que puede destrozarle el hígado, los pulmones, la pleura, etc., según el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre.
A la hora de matar, si el toro corre con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahí la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca.
A veces mueren ahogados en su propia sangre.
La Tortura sigue: El toro, en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entrar, buscando una salida a tanto maltrato y dolor.
Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el DESCABELLO, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cms.
A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir de inmediato por su gran fuerza, pero finalmente cae al suelo, porque la espada a ido destrozando sus órganos internos.
La Tortura sigue: Lo rematan con la PUNTILLA de 10 cms. con lo que intentan seccionarle la médula espinal, a la altura de las vértebras atlas y axis.
El toro queda así paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.
El Arrastre: DESPUES QUE LE DESTROZAN LAS VERTEBRAS, EL TOROPIERDE CONTROL SOBRE SU CUERPO DESDE EL CUELLO HACIA ABAJO, SIN EMBARGO HACIA ARRIBA SE MANTIENE INTACTO, POR LO QUE ESTA CONCIENTE DE TODO EL HORROR Y DE CÓMO ES ARRASTRADO FUERA DEL RUEDO.
NO SEAS INDIFERENTE A SU DOLOR:¿ Alcanzas a ver la lágrimaescurriendo ?
No seas participante de estos eventos, no es humano presenciar esa barbarie, esas tradiciones no van con el siglo.
Reflexiona: La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter, de tal manera que se puede afirmar de seguro, que quien es cruel con los animales no puede ser buena persona.
Solo los sicópatas se gozan, si tu eres uno de ellos reflexiona,renuncia! esta es una tradición que NO debe continuar.
Espeluznante, cierto?????
Cuanto sufrimiento de un pobre animal y solo para que otros se diviertan!!!!!!!!
Después de leer semejante barbarie, entendemos lo que dice la Palabra del Eterno:
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Mishléi / Prov. 12:10Un hombre justo cuida a su animal,
¿pero el perverso? Hasta su compasión es cruel.
Pero la enseñanza no termina aquí.
Hay muchas maneras de mostrar compasión o de mostrar crueldad.
Hay algo muy interesante para tener en cuenta cuando estudiamos el comienzo de la Parashá Vaykrá, en cuanto a los sacrificios.
1:2 Habla a los hijos de Israel y les dirás: Cuando alguno de vosotros ofreciere un sacrificio a Yahwéh de cuadrúpedo, del ganado mayor y del ganado menor ofreceréis vuestro sacrificio. 1:3 Si fuere su sacrificio del ganado mayor, macho sin defecto ofrecerá; a la entrada de la tienda de asignación lo presentará, para que sea aceptado en favor suyo ante Yahwéh. 1:4 Y pondrá su mano (la persona que ofrece el sacrificio) sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado en favor suyo para servirle de expiación. 1:5 Y degollará el novillo ante Yahwéh, y los hijos de Aarón, los sacerdotes, presentarán la sangre, y rociarán la sangre alrededor, sobre el altar que está a la entrada de la tienda de asignación.
Durante muchos años creímos – por leer de corrido - que el que degollaba al animal era el Sacerdote.
En este ultimo pasúk / versículo está claro que la misma persona que había pecado, tenía que degollar el animal.
Que quería El Eterno con eso?
Que la persona sintiera el sufrimiento del animal inocente.
Que viviera en carne propia que un animal sin ninguna culpa, estaba muriendo por los pecados que esa persona cometió.
Eso haría que la próxima vez que se le presentara la oportunidad de pecar, lo pensaría dos veces.
Porque él había visto al animal morir.
Él mismo había pasado el cuchillo por su garganta.
Eso le traería remordimiento a su vida.
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Sería más precavido de ahí en adelante porque la experiencia de matar un animal por los pecados que la persona comete, no es nada agradable.
Todo eso hacía parte de la enseñanza del Eterno.
Enseñanza que tendríamos que poner en práctica muchos años más adelante, cuando nosotros los judíos y el mundo entero nos diéramos cuenta de un sacrificio muy especial.
El de Yashúa HaMashíaj en el madero del calvario.
Si en aquellas épocas El Eterno nos enseñó a tener compasión por un animal, era para que muchos años mas adelante tuviéramos muchísima más compasión por el sacrificio que Yashúa nuestro Mesías haría por nosotros.
Si en aquellas épocas el solo pensar en que un animal moriría por nuestros pecados, nos hacía arrepentirnos antes de cometer ese pecado, ¿cuál sería nuestra reacción cuando nos diéramos cuenta que Yashúa murió por ese pecado que íbamos a cometer?
Estoy seguro que al leer la historia de los toros de lidia, muchos de nosotros sentimos repulsión hacía ese tipo de cosas tan injustas.
Esa misma repulsión pero multiplicada a la millonésima potencia, es la que debemos sentir la próxima vez que vayamos a pecar concientemente.
Lo que el toro de nuestra historia sufrió no es nada, comparado con el sufrimiento que Yashúa experimentó en el madero del calvario.
Yshayahu / Isa.:53 1 ¿Quién cree en nuestro reporte?
¿A quién le es revelado el brazo de YAHWÉH?2 Porque ante Él, Él creció como un retoño,
como raíz de tierra seca.Él no era bien formado ni especialmente buen mozo;nosotros lo vimos, pero su apariencia no nos atrajo.
3 La gente lo despreció y lo rechazó, un hombre de dolores, con conocimiento de las enfermedades.
Como alguno de quién la gente vuelve el rostro,fue despreciado, nosotros no lo estimamos.
4 De hecho, Él cargó con nuestras enfermedades, nuestros dolores, los cuales Él sufrió.
Sin embargo, lo tuvimos por castigado, golpeado y afligido por YAHWÉH Elohim. 5 Pero Él fue herido por causa de nuestros crímenes, machacado por nuestros pecados;
la disciplina que nos hace íntegros cayó sobre Él,
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y por sus llagas somos sanados. 6 Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos;
cada cual se volvió por su propio camino;sin embargo, YAHWÉH cargó sobre Él
la culpa de todos nosotros. 7 A pesar de ser maltratado, fue sumiso – Él no abrió su boca. Como un cordero llevado al matadero, como oveja que ante sus trasquiladores está muda, Él no abrió su boca. 8 Después de arresto forzado y sentenciado, fue llevado fuera; y ninguno de su generación protestó
el que Él fuera cortado de la tierra de los vivientespor los crímenes de mi pueblo, quienes se merecían ellos
mismos el castigo.9 Le fue dado un sepulcro entre los perversos;
en su muerte Él estaba con un hombre rico.Aunque Él no había hecho violencia
ni había dicho nada engañoso. 10 No obstante, le complació a YAHWÉH quebrantarlo con enfermedades para ver si se presentaba a sí como ofrenda de culpa.
Si lo hace, verá su descendencia; y prolongará sus días;y a su mano el deseo de YAHWÉH será cumplido.
11 Después de esta prueba penosa, Él verá luz después de la muerte.
"Porque Él conoció [dolor y sacrificio] mi siervo justo justifica a muchos; es por los pecados de ellos que Él sufre. 12 Por lo tanto le asignaré parte con los grandes,
Él dividirá el botín con los poderosos,por haberse expuesto a la muertey por ser contado entre los pecadores,mientras realmente cargando los pecados de muchos e intercediendo por los transgresores."
Esa era la profecía acerca de los sufrimientos de Yashúa.
Pero recordemos un poco lo que fue en realidad:
Cuando se dio cuenta que el tiempo del sufrimiento había llegado, Yashúa lloró y era tanta su angustia que sudaba gotas de sangre.
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Cuando fue llevado al Sumo Sacerdote, a Yashúa lo escupieron, le dieron puñetazos y bofetadas, y se burlaban de Él.
Fue azotado sin piedad, los látigos tenían en las puntas ganchos de metal por lo que cada latigazo que recibía le quitaba pedazos de su piel.
Mas adelante le pusieron una corona de espinas en su cabeza, la cual golpeaban con un palo para que las espinas se le enterraran.
Después lo obligaron a cargar el pesado madero, donde iba a ser colgado.
Varias veces su cuerpo exhausto no resistió la carga tan pesada, por lo que en repetidas ocasiones cayó, siendo golpeado fuertemente por el madero.
Sus pies y sus manos fueron traspasados por clavos enormes, para que lo sostuvieran en el madero.
La idea era colgarlo de tal manera, que no pudiera morir rápidamente.
La idea era que sufriera lo más posible.
Después de muchas horas de sufrimiento, en vez de agua, le ofrecieron vinagre.
Para comprobar si ya había muerto, atravesaron su costado con una lanza, lo que hizo que se desangrara completamente.
Y todo eso le tocó vivir y sufrir para que nuestros pecados fueran perdonados.
Te conmovió el sufrimiento del toro de lidia?
Y el sufrimiento de Yashúa qué??????
Una cosa es contar la historia, otra cosa muy distinta es vivirla.
Les recomiendo que se vean la película La Pasión (de Mel Gibson).
Aunque no estamos de acuerdo con muchos pasajes de la película, es el relato mas parecido a la realidad respecto al sufrimiento que le tocó pasar a Yashúa.
La próxima vez que nos veamos tentados a pecar, pensemos un poco antes de hacerlo, lo que Él sufrió por ese pecado que vamos a cometer fue mucho.
Él murió para que aborrezcamos la mentira.
Él murió para que aborrezcamos el robo.
Él murió para que aborrezcamos la fornicación y el adulterio.
Él murió para que por fin seamos obedientes a los mandamientos de la Toráh.
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En alguna ocasión les contaba la experiencia que tuvo un amigo nuestro, él se creía un buen creyente, pero notaba que tenía un problema, pecaba con mucha facilidad.Hasta que cansado de llevar esa vida, de rodillas le pidió al Eterno que le ayudara, que él no quería pecar más, que él quería una vida de santidad.
El Eterno le respondió y de qué manera:
Lo llevó en una visión al momento en que Yashúa estaba colgado en el madero del calvario.
Mi amigo dice que olió su sudor y su sangre.
Oyó sus gemidos llenos de dolor.
Esa experiencia le cambió totalmente su vida espiritual.
Nuestro amigo no volvió a ser el mismo.
Había casi experimentado los sufrimientos de Yashúa en el madero.
De ahí en adelante ya no pecaba tan fácilmente como antes.
Corintim Alef / 1 Cor. 1: 17 Porque el Mashíaj no me envió a sumergir, sino a proclamar las Buenas Noticias, y a hacerlo sin apoyarme en la "sabiduría" que consiste en una simple retórica, como para que no se haga vana la estaca de ejecución del Mashíaj. 18 Porque el mensaje acerca de la estaca de ejecución es absurdo para aquellos que están en el proceso de destrucción, pero para nosotros en el proceso de ser salvos, es poder de YAHWÉH .
Puede que contigo la experiencia sea distinta.
Puede que El Eterno trabaje contigo de una manera diferente a como lo hizo con mi amigo.
Hay otras herramientas que Él ha puesto a nuestro alcance, como son la tefilàh / oración y el ayuno.
Estudia en oración y ayuno los pasajes que tienen que ver con el sufrimiento de Yashúa.
Mira en oración y ayuno la película que te recomendé.
Tu vida cambiará.
Te lo aseguro.
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Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
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