parte 2 hume e o problema da causalidade
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HUME E O PROBLEMA DA CAUSALIDADE
“Se afirmarmos ter a ideia de ligação necessária deveremos encontrar alguma impressão que esteja na origem desta ideia. “
Hume, Investigação sobre o Entendimento Humano, Lisboa, Edições 70, 1989.
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DIZ-NOS QUE HÁ UMA LIGAÇÃO NECESSÁRIA OU CONEXÃO ENTRE DOIS FENÓMENOS, ISTO É, DADO A OCORRÊNCIA DE UM DETERMINADO FENÓMENO (A – CAUSA), PODEMOS PREVER OU ANTECIPAR A OCORRÊNCIA DO OUTRO (B – EFEITO).
O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE É O FUNDAMENTO DE TODA A INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA.
MAS O QUE NOS DIZ O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE?
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Exemplo: Um determinado aumento de temperatura (A) é a causa da dilatação de determinados corpos (B).
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O QUE SIGNIFICA DIZER QUE A É A CAUSA DE B?
SIGNIFICA AFIRMAR: SEMPRE QUE, EM DETERMINADAS CONDIÇÕES, ACONTECE A, ACONTECE NECESSARIAMENTE B.
CONEXÃO NECESSÁRIA
A = CAUSA B = EFEITO
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HUME SUBMETE O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE A UMA ANÁLISE RIGOROSA, BASEANDO-SE NA SUA TEORIA DO CONHECIMENTO.
SE
1. TODAS AS NOSSAS IDEIAS DERIVAM DE IMPRESSÕES SENSÍVEIS (Princípio da Cópia)
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E2. A QUALQUER IDEIA TEM DE CORRESPONDER UMA IMPRESSÃO
ENTÃOSEM IMPRESSÃO SENSÍVEL NÃO HÁ CONHECIMENTO.
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A RELAÇÃO CAUSAL É UM CONHECIMENTO DE FACTO.
SERÁ QUE TEMOS A IMPRESSÃO
SENSÍVEL DA IDEIA DE “CONEXÃO NECESSÁRIA”?
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OBSERVAÇÃO DE UM FACTO
SURGE UMA IMPRESSÃO SENSÍVEL – ASURGE UMA OUTRA IMPRESSÃO SENSÍVEL – B
1º OBSERVAÇÃO:
B = DILATAÇÃO DE CERTOS CORPOS
A = AUMENTO DE TEMPERATURA
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OBSERVAÇÃO DE UM FACTO
1º OBSERVAÇÃO:
IMPRESSÃO SENSÍVEL: CONJUNÇÃO OU SUCESSÃO TEMPORAL
A SEGUIR A UM ACONTECIMENTO (A) SUCEDEU UM OUTRO (B)
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VÁRIAS OBSERVAÇÕES:
IMPRESSÃO SENSÍVEL: CONJUNÇÃO OU SUCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE
VERIFICA-SE QUE ATÉ AGORA B (DILATAÇÃO) SUCEDEU A A (AQUECIMENTO)
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ANÁLISE DO FACTO
NASCE NA NOSSA MENTE, COMO CONSEQUÊNCIA DA SUCCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE, A IDEIA DE RELAÇÃO CAUSAL OU CONEXÃO NECESSÁRIA (SEMPRE FOI ASSIM, SEMPRE SERÁ ASSIM).
A = CAUSA B = EFEITO
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A SUCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE ENTRE DOIS FENÓMENOS NÃO É SINÓNIMO DE CONEXÃO NECESSÁRIA ENTRE ELES.
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PORQUE ATÉ AGORA B (DILATAÇÃO) SEMPRE SUCEDEU A SEGUIR A A (AQUECIMENTO), NÃO SIGNIFICA QUE A SEJA A CAUSA DE B.
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A IDEIA DE RELAÇÃO CAUSAL (CONEXÃO NECESSÁRIA) É UMA IDEIA DA QUAL NÃO
TEMOS NENHUMA IMPRESSÃO SENSÍVEL.
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NÃO.
O CONHECIMENTO DE FACTOS REDUZ-SE ÀS IMPRESSÕES ACTUAIS E PASSADAS. NADA NOS DIZ EM RELAÇÃO ÀS IMPRESSÕES FUTURAS.
QUESTÃO: PODEREMOS TER A CERTEZA DO QUE VAI ACONTECER?
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Quando dizemos que, acontecendo A, sempre acontecerá B, estamos a falar de um facto futuro, que ainda não aconteceu.
Ora não podemos ter conhecimento de factos futuros porque não podemos ter qualquer impressão sensível (experiência) do que ainda não sucedeu.
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Como várias vezes observamos (B) que um corpo dilata após um determinado aumento de temperatura (A) acontece isto: sempre que vemos acontecer um determinado aumento de temperatura, concluímos, devido ao HÁBITO OU COSTUME, que determinados corpos vão dilatar.
Como surge então a ideia de uma conexão (ligação necessária) entre causa (A) e efeito (B)?
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A constante conjunção e sucessão de A e B LEVA a INVENTAR OU A ACREDITAR numa conexão que ela julga necessária, mas da qual nunca teve experiência (IMPRESSÃO).
A NECESSIDADE AQUI É MERAMENTE PSICOLÓGICA.
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O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE É UMA CRENÇA QUE NEM A EXPERIÊNCIA NEM A RAZÃO PODEM JUSTIFICAR: É O PRODUTO DE UM HÁBITO, E DO DESEJO DE QUE O FUTURO SEJA PREVISÍVEL (CONTROLÁVEL).
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A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
JUSTIFICAÇÃO
Não pode ser justificada a priori porque da análise do conceito de causa não se deduz que seja um acontecimento que tenha o poder de produzir outro.Não pode ser justificada a posteriori porque o facto de duas coisas aconteçam sempre ligadas, uma como causa e a outra como efeito, não corresponde a qualquer impressão sensível.
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O EMPIRISMO DE HUME SURGE COMO UM CEPTICISMO
1. Hume É CÉPTICO PORQUE DEFENDE que não podemos racionalmente justificar a crença naS RELAÇÕES CAUSAIS NO MUNDO.
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A MAIOR PARTE DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO
GRANDE PARTE DO QUE PENSAMOS SABER É UMA
ILUSÃO.
BASE: O CONHECIMENTO DE RELAÇÕES CAUSAIS
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2. HUME É CÉPTICO “não radical” PORQUE pensa que não podemos deixar de acreditar na ideia de regularidade constante dos fenómenos.
sem essa crença, a vida seria impraticável.
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CENA DO PRÓXIMO CAPÍTULO
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EXISTEM IDEIAS INATAS NA MENTE HUMANA QUE FORAM LÁ COLOCADAS POR DEUS OU POR UM SER SEMELHANTE?
O EMPIRISMO DE HUME O RACIONALISMO DE DESCARTES
NÃOSIM