paulo arantes - entrevista a sinal de menos

[-] www.sinaldemenos.org Ano 7, n11, vol. 2, 2015

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PAULO ARANTES

Entrevista realizada por Marcos Barreira e Maurilio Lima Botelho

em fevereiro de 2015, especial para Sinal de Menos.

No seu livro O novo tempo do mundo, voc nomeia as manifestaes de

junho de 2013 de ruptura e diz que o pas no voltar mais a ser o

mesmo. A mudana parece que est na ordem do dia desde ento e se

tornou uma palavra-chave. Nas eleies, os candidatos de oposio diziam

representar a voz das ruas e a presidenta reeleita se apresentava como a

garantia de continuidade das mudanas. Mais de um ano depois,

experimentamos alguma mudana?

No sei se mudana, mas de l para c por onde tenho andado nestes ltimos

tempos, no se fala de outra coisa: a verdadeira apario, pois se trata mesmo de uma

assombrao, de uma nova direita, ou ressurreio repaginada da antiga. Seja como for,

quem sabe uma paradoxal direitizao da direita. Noves fora a polcia, apanhamos nas

ruas de Junho como h nunca no se via e ainda no conseguimos identificar o agressor.

Falar em fascismo pode at tranquilizar, na medida em que pensamos saber algo a

respeito. Mas so tantas as ressalvas histricas que acabamos na mesma. Tampouco

ajuda muito o aplicativo neoconservador, salvo para efeito de comparao seguido de

contraste com os neocons norteamericanos. Mas eles so mainstream, e estamos

procurando equivalentes nativos do Tea Party e seus homlogos europeus. O fato que

fomos apanhados de surpresa. Doze anos entorpecidos pela presumida pacificao

lulista embotou nossa percepo de qualquer nota dissonante, sem falar que a essa

direitizao da direita correspondeu, na direo contrria, porm h muito mais tempo,

uma acentuada desradicalizao da esquerda. to flagrante essa assimetria entre uma


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direita que hoje arreganha os dentes e uma esquerda legalista, que s mesmo o teatro de

sombras de uma campanha eleitoral para sugerir a existncia de uma polarizao

poltica de verdade. O lulismo sabidamente fruto de um pacto conservador: resgatar

em suaves prestaes uma dvida social que sempre pesou na conscincia das elites

porm sem nus para o capital. Com a agravante de que a famigerada incluso pelo

consumo, ao consagrar o ideal de uma relao estritamente aquisitiva com os bens e

servios pblicos, tornou-se de fato o principal combustvel de uma nova direita

popular, dividida entre a demanda self defeating da Lei e Ordem, de preferncia sob as

asas de uma aliana entre o Esprito Santo e a Bancada da Bala, e o reconhecimento

sincero, traduzido em votos, de que numa sociedade do desprezo, finalmente algum

olhou por ns, e um dos nossos, alm do mais, reavivando a memria, mas apenas a

memria, da Era Vargas. Nestas condies, obviamente a despolitizao sobe aos cus,

emendando na massa amorfa dos coxinhas, pasto preferencial dos incitamentos de

passagem ao ato que circulam pelas redes sociais. Pois dessa multiforme e policlassista

continuidade conservadora de fundo brotou a ferocidade de agora, enfim livres para

odiar e espancar. Se no h nem em sonho subverso vista, por que tamanha onda

reativa? Passamos a respirar uma atmosfera txica de Restaurao sem que nenhuma

Revoluo tenha destrudo o Antigo Regime.

J que mencionamos, a ttulo de miragem, a sequncia histrica Antigo Regime,

Revoluo e Restaurao, reconsideremos o termo de comparao francs. H mais de

trinta anos as periferias francesas se insurgem, e partem para cima de uma polcia cuja

norma o desrespeito e a humilhao como instituio, o esculacho em bom

portugus. A resposta o fogo, o quebra-quebra e o saque. Jamais lhe ocorreria o

disparate poltico de uma tomada do poder, como se dizia no tempo em que o

capitalismo era um regime de organizao e explorao em massa da fora de trabalho.

Mesmo a extrema-esquerda radical fala cada vez menos em revoluo e cada vez mais

em uma insurreio a caminho. Na opinio desconsolada de um Pierre Rosanvallon,

proliferam os movimentos negativos caractersticos de uma sociedade em estado de

secesso, dos quebradores de vitrines aos agricultores que no querem pagar impostos,

passando pelos inimigos do casamento para todos. O que se v na Frana de Eu Sou

Charlie um pas em ordem unida caando jihadistas. Mas quando estufam o peito num


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mesmo grito, d medo. Essas temporadas de caa mtua destinam-se menos a prevenir

uma convulso sediciosa imaginaria do que manter sob controle uma sociedade que

arrisca implodir conforme se multiplicam toda sorte de separatismos sociais. A extrema

direita limita-se a exprimi-los com a mesma violncia que os produziu. Alm do mais,

desde que ultrapassou a barra dos 20%, ela est mais interessada em ganhar

respeitabilidade e entrar pelo voto nas coalizes do poder, que de resto faz tempo j

governam camuflando o ncleo duro da sua pauta assimilada da ultra-direita, que ao

fim e ao cabo est marcando o compasso de toda esta contradana securitria. Como

ficamos? Acho que na mesma. A menos que adotemos a viso nostlgica e edificante do

mesmo Rosanvallon: com a contrao do mundo do trabalho, os vnculos anteriores de

solidariedade de classe se dissolveram, arrastando consigo o conjunto da sociedade que,

pulverizada e pressionada pela nova desgraa econmica, passa a atirar para todos os

lados. Numa palavra, a solidariedade social recua. Nada mais francs do que essa

lembrana da inveno centenria do Social, mais exatamente a lenta montagem do

Estado Social destinado a acomodar patrimnio e trabalho de modo a garantir proteo

e direito para os destitudos de propriedade, lembrana da inveno sociolgica

concomitante da Solidariedade maneira de Durkheim, mas sobretudo lembrana de

que ao longo do sculo XIX o pas esteve mais de uma vez beira da guerra civil.

Tornou-se assim lugar comum da sociologia francesa declarar que o refluxo dessa mtica

solidariedade social provocou um deslocamento da dimenso material do conflito social,

que deixou de ser meramente distributivo para se tornar cultural, mas um cultural na

base do choque e violncia. Sobre o cenrio de fundo consensual acerca da inexorvel

disciplina do mercado. Mas como penso no ser o caso de adotar esta narrativa,

continuamos na mesma quanto ao fantasma da polarizao brasileira por iniciativa de

uma direita que inegavelmente saiu na frente. Mesmo assim temos novidades no

captulo. Penso na contribuio de Pablo Ortellado, para quem no conhece,

autonomista de origem e muito ativo nas ruas de Junho, contribuio que j comentei

numa entrevista Caros Amigos.

Pois vamos l. Voltemos ao original americano da concluso francesa de h

pouco. Agora o paradigma da luta outro, ele antes de tudo cultural: justamente as

guerras culturais travadas nos Estados Unidos a partir dos anos 1980 e nas quais


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Pablo identifica uma possvel chave de interpretao da atual onda de ultra-direita no

Brasil. A seu ver a nova polarizao no deve ser posta sem mais na conta de Junho, ela

vinha de antes, as ruas e as redes apenas escancararam e intensificaram o choque entre

duas vises antagnicas que no se reduzem mais velha oposio entre socialistas e

liberais, entre justia social e livre empresa, mas antes a subordinam a um novo discurso

de cunho moral. Novamente, nessa mudana de paradigma na retrica do conflito

social, a iniciativa coube direita, cujo senso histrico da injustia necessria foi aos

poucos transformando-se numa viso moral do mundo punitiva, disciplinadora,

excessiva, intrinsecamente desproporcional, na sua reao ao que considera erro ou

desvio a ser sancionado sem d nem piedade. No direi que no, pelo contrrio, o

capitalismo hoje, como mostrou Wacquant, uma onda punitiva s, comeando pela

intensificao do trabalho dessocializado at o encarceramento em massa das categorias

sociais recalcitrantes. Em suma, uma dessolidarizao social em regra. Na Frana, como

vimos, uma reviravolta cuja onda de choque mel na sopa do ressentimento social no

qual a extrema-direita foi a primeira a investir. No Brasil tambm tem sido um choque,

sobretudo nos meios progressistas cuja m-conscincia tambm de fundo moral,

sempre em dvida com as vtimas dos estragos perpetrados por seus ancestrais. No sei

se acompanho Pablo em sua concluso, que no entanto compreendo em sua procura de

um contraveneno altura do novo jogo retrico da ultra-direita, um contra-discurso de

ordem moral porm centrado nos valores opostos da empatia e da solidariedade (como

era de se prever). A nossa moral e a deles de novo? Igualmente incomensurveis como

nos tempos de Trotski, s que agora a chave outra, a dos direitos humanos. Uma

exortao envenenada todavia, desde o bero alis, como mostrou Helena Singer,

lembrando que a juridificao da utopia iluminista dos direitos humanos deu-se

sobretudo pelo cdigo penal. Sei muito bem que Pablo, veterano dos movimentos anti-

globalizao, no tem parte com a esquerda punitiva e legalista, cuja espinha eleitoral

nem por isso a direita de todos os tons est menos empenhada em quebrar, mas sei no

entanto que essa mesmo a nica agenda que prospera, desde que as grandes

expectativas do horizonte moderno saram de cena, o ltimo front, presentista por

excelncia, fazer a disputa do sentido moral da vida poltica e social imaginando que a

gramtica da solidariedade, a rigor confinada poltica da reduo de danos, tambm

inspire uma reorganizao do campo econmico. Alis, pensando bem, nfase moral a


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menos, no foi muito diferente a redefinio do conflito social pela esquerda dos tempos

da Transio, Constituinte e corpo a corpo com o demnio de direita da hora, o

Neoliberalismo e seus derivados. Mesmo jogo retrico, disputa semntica, como se dizia

nos anos 90, s que com os polos da iniciativa invertidos: a esquerda, que descobrira a

Democracia Participativa e reinventara a Sociedade Civil, obviamente ativa e

participativa, sara na frente e precisou enfrentar no seu prprio campo a confluncia

perversa do ativismo empresarial que despertara de seu sono dogmtico dos tempos da

rigidez fordista e falava a mesma lngua dos movimentos sociais atravessados no

caminho do terceiro setor. Com o enrijecimento do discurso movimentista, a direita

endureceu e retomou a iniciativa do jogo, deixando a esquerda correr atrs precisando

tambm subordinar seu velho discurso a um novo, que agora sabemos s poder ser de

ordem moral, sem o que a ultra-direita passar por cima. Isso significa no ter mais a

histria a nosso favor. Esse o campo minado depois de Junho.

Uma das articulaes que voc faz no livro entre um novo tempo de

expectativas decrescentes e a ideia de uma era de emergncia. Por

outro lado, nos discursos oficiais das organizaes internacionais e da

grande mdia sobre as economias emergentes vemos um otimismo em

torno da reduo da pobreza, ampliao do consumo etc. H uma

contradio a ou a expanso da periferia capitalista tem prazo limitado?

Sei que estou pagando um preo pelo duplo sentido da palavra emergncia.

Tanto situao crtica requerendo resoluo em regime de urgncia, quanto uma

segunda acepo positivadora, geralmente associada ideia de ascenso social, quer em

sua verso meritocrtica ou, mais duvidosa, sugerindo algum tipo de arrivismo, que por

sua vez pode ser enobrecido maneira dos personagens napolenicos de Balzac, ou

escarnecido como simples novorriquismo. Foi este ltimo perfil que colou no Brasil,

difundido pela ostentao dos emergentes da Barra nos primeiros anos da Era FHC,

depois estendido, com segundas intenes, falsa classe mdia lulista, gerada pelo

modelo dos trs Cs, Commodities, Crdito e Consumo. At que uma nova trade, o


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Governo de Washington, as Agncias de Rating e a Mdia Anglo-Americana de Negcios,

elevaram o Brasil condio de economia emergente. A consagrao veio em 2009

com a capa da Economist, com o Cristo Redentor decolando, depois de ter obtido o grau

mtico de investimento. Para ser exato, a promoo oficial teria ocorrido muito antes,

em fins de 2002, quando Lula e FHC se uniram para conquistar o apoio de Bush

(conforme enunciado no subt tulo do livro de Matias Spektor), recebendo em troca das

garantias oferecidas o ttulo oficial de potencia emergente. Com mais de meio sculo

de espera, a profecia do Manifesto Anticomunista de Walter Rostow se cumpria,

finalmente o Brazil takes off segundo anunciava a mencionada reportagem de capa da

Economist. No estou sugerindo que esse upgrading seja imaginrio, embora atenda a

uma aspirao enraizada nas profundezas da selvagem inconstncia da alma nacional,

nem mesmo fruto do marketing geoeconmico, os investidores alis dispensam o

artifcio. H evidentemente lastro material para a internacionalizao das empresas

brasileiras e do Estado Logstico, como j se disse, que as monitora, e tudo mais que da

se segue em termos de reposicionamento internacional. Dentro da ordem, mas global

player. A ironia de tudo isso que a suposta decolagem do Brasil, o take off preconizado

no incio dos anos 60 por Rostow nos termos das teorias funcionalistas da

modernizao, devidamente rebatidas ento pelas teorias crticas do

subdesenvolvimento como uma condio histrico-estrutural e no resduo tradicional

de uma etapa a ser vencida por atualizaes setorizadas, teria ocorrido algumas dcadas

depois, primeiro, depois do assim chamado colapso de sua modernizao perifrica sei

que o conceito de modernizao bem outro mas no posso discuti-lo aqui; segundo,

depois do ajuste estrutural dos anos 90 que alavancou a dita internacionalizao,

iniciada de resto pela Ditadura mas s depois que o Golpe de 64 extirpou de vez

qualquer alternativa histrica de acumulao que no fosse a da nova dependncia,

associada como se dizia na esquerda de ento, conformada, dita esquerda, com os fatos

da vida. Depois foi a apoteose mental que se viu, ainda mais retumbante nos crculos

progressistas de esquerda, dentro e fora do governo. Compreende-se, quatro vitrias

presidenciais consecutivas devem ter confirmado e reforado sua velha, e hoje exclusiva

da esquerda, f no capitalismo, cujas contradies ainda fazem avanar a humanidade,

como a China e a ascenso do resto estariam demonstrando. Quanto direita, faz tempo


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que no acredita mais sequer na legitimidade da sua prpria dominao, desconectou-se

de vez.

Mas voltemos ao disparate totalmente contraintuitivo do enunciado mais geral

do meu argumento: como diagnosticar uma poca de expectativas decrescentes num

momento em que o centro dinmico da acumulao est se deslocando para o mbito

das economias emergentes, alm do mais numa hora em que a hecatombe de 2008

parecia reforar ainda mais a tese euforizante do descolamento dos pases emergentes

em relao desacelerao dos centrais? Pior ainda, tamanho disparate filosfico acerca

do tempo do mundo na hora histrica em que o futuro finalmente chegou para a

periferia. E no um futuro qualquer, mas aquele mesmo entrevisto pelos clssicos da

nossa tradio crtica, a construo nacional interrompida no s fora retomada mas

estaria em vias de se completar. No vou arrematar o disparate com o seu inverso,

dizendo que no, embora sempre se possa observar que se o futuro chegou, tambm

deveria ter chegado ao fim a chantagem neodesenvolvimentista com todos os seus

corolrios de segurana interna e assemelhados. Meu juzo no em absoluto sobre a

conjuntura macroeconmica ascendente dos late comers, por isso tampouco teria

qualquer cabimento aludir, com sinal trocado, aos ltimos quatro anos de quase

estagnao, ou ainda s armadilhas da famigerada doena holandesa, ou a da renda

mdia, em que emergentes costumam atolar, etc. H uns quinze anos atrs alis at

andei arriscando alguns palpites acerca da tese ento em voga em alguns crculos

acadmicos europeus e americanos a respeito de uma presumida brazilianizao do

mundo, eufemismo pitoresco para a sensao de que os pases centrais estavam se

periferizando, mas na acepo antiga e negativa da expresso, conforme avanava o

desmanche da sociedade salarial metropolitana, ou nos termos da resposta anterior,

recuava a solidariedade social enquanto a sociedade se polarizava e despacific ava, e o

pensamento social, por sua vez, se concentrava no estudo do novo mal absoluto, a

violncia urbana. Pensando bem, o futuro chegou mesmo para todo mundo e, se assim

, deu-se uma verdadeira ruptura na relao progressista da poltica com o tempo.

Esse o ncleo do meu argumento. No fundo uma tentativa de verso materialista da

atual acelerao presentista da mquina capitalista do mundo: como quem no sobe

cai, est todo mundo correndo embora no tenha mais para onde correr, por isso a


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unidade da medida temporal s pode ser a urgncia. Regime no qual parece viver uma

bomba relgio chamada China, cujo tic-tac pode ser ouvido em Chai-na (Otlia Arantes),

um livro sobre a mquina chinesa de crescimento urbano, descrita como uma esteira

mecnica cuja acelerao alucinante parece consumir energias futuras esvaindo-se num

aqui e agora sem fim. Sem falar claro na outra unidade, o valor, que no consegue

medir grande coisa, mas tampouco vou dissertar sobre a tese da desproporcionalidade

entre riqueza socialmente produzida e sua medida mesquinha e miservel pelo

tempo de trabalho etc. Por certo um enorme etcetera, de uma frao do qual tentei me

ocupar. Meu juzo poltico, e certamente no pode deixar de levar em conta os efeitos

sociais do realinhamento geoeconmico provocado pelo consenso das commodities,

sendo o principal deles a recomposio do mercado interno pelo consumo de massa.

Nada a ver com poltica institucional ou coisa que o valha. Muito menos poltica de

poder, mesmo nas suas variantes progressistas, desnecessrio lembrar. Mas com a

poltica enquanto dimenso fundamental de encaminhamento das expectativas

humanas, como a definiu Greg Grandin estudando o Terror Branco na Amrica Central

dos anos 80, cujo propsito era justamente o de extirpar pelo horror qualquer arremedo

de sonho incongruente com a mais dura e crua realidade. A luta poltica tal como a

conhecemos tem a idade do capitalismo histrico enquanto sistema produtor de

sociedades orientadas compulsivamente para o futuro, no entanto reconduzido no

menos coercitivamente ao presente como o limite que se almejava ultrapassar. Sem esse

impulso que tambm podemos chamar de emancipao, a poltica mera gesto de

recursos de poder, administrao tcnica do presente. Acontece que o presente de agora

no qualquer, um presente no qual o futuro j chegou, e que tende por um lado a se

perenizar como conjuntura sem fim, mas por outro, a se tornar cada vez mais

politicamente explosivo, tal a sobrecarga de expectativas que vo se acumulando sobre

ele em regime de urgncia. Da a importncia estratgica do sonho, que o lulismo no

por acaso se esmerou em colonizar, privatizar e confinar no devaneio aquisitivo, ao

contrrio do varguismo, que canalizou o sonho dos sem propriedade para o

assalariamento com carteira assinada. Para se reinventar, e reinventar como

antipoltica, numa era em que no se espera mais nada salvo o pior, a esquerda precisa

saber reinterpretar os sonhos com que poderia estar sonhando o povo pobre trabalhador

brasileiro. Um bom comeo seria imaginar por onde andam os sonhos diurnos que


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permitem escapar da infelicidade coletiva da massa urbana comprimida no transporte

dirio de mo nica, ida e volta, trabalho precrio, moradia pior. Refletindo sobre os

nibus queimados nas Jornadas de Junho, o socilogo e estudioso da construo da

sociedade brasileira do trabalho, Adalberto Cardoso, certamente andou pensando no

assunto. No limite, saber a quantas anda, a esta altura de nossa emergncia,

combinada com horizontes de espera cada vez mais rebaixados, as metamorfoses da

utopia brasileira por excelncia, a do trabalho, a um tempo despertada e falsificada

como fonte de legitimao da desigualdade durante a Era Vargas. Mais prximo do

estado de emergncia contemporneo em que passamos a viver no faz uma gerao, ou

melhor no nervo mesmo da questo, encontra-se o argumento desenvolvido por

Jonathan Crary sobre os fins do sono no turbo-capitalismo de agora. Girando num

ritmo 24/7, seu objetivo estratgico a criao do soldado sem sono, por sua vez

precursor do trabalhador sem sono e do consumidor idem. Estes dois ltimos sem

dvida h muito tempo produzidos e sobretudo conduzidos no inferno urbano das

megacidades brasileiras. Sua equao no poderia ser mais direta: verossmil supor

que a imaginao de um mundo sem capitalismo principie como um sonho noturno na

medida mesma em que a inrcia restauradora do sono um entrave a toda a letalidade

da acumulao, pois at prova em contrrio nenhum valor ainda pode ser extrado do

sono.

Tudo isso dito, ainda no respondi por extenso a pergunta pelo prazo de

validade da expanso da periferia dita emergente. So modernizaes ps-colapso que

ofuscam at mesmo espritos crticos como Raul Zibechi, que ainda em maro de 2012

considerava o Brasil um dos poucos pases no mundo que estava escapando de sua

condio perifrica, dispondo inclusive da vontade poltica para tanto, sobretudo desde

que tal entelquia encarnou em um lder carismtico, no descartando por certo, era s

o que faltava, a percepo mais provvel de que tal upgrading se d s custas dos

setores populares, seus e dos vizinhos. No ar, o voto piedoso inspirado por Giovanni

Arrighi, primeiro que a ascenso pacfica da China abrir espao para os demais pases

emergirem num concerto poltico menos polarizado pelas hierarquias centro-periferia;

segundo, que essa redistribuio do poder global acarrete o fim do capitalismo tal como

historicamente o conhecemos. Livros recentes, cuja sequncia pitoresca de ttulos


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homlogos alguma coisa anuncia, como Ecuador made in China e Brasil made in

China, no s desarrumam esse quadro sob medida para os novos progressismos do

sculo XXI latino-americano e sua decantada terceira transio hegemnica, como

lanam nova luz, sobretudo o segundo deles, sobre toda a reconfigurao do capitalismo

contemporneo, inclusive espacial, quando o mundo passa literalmente a ser fabricado

na China, alm de sugado pela proliferao das megacidades asiticas. A constatao

que se impe que o metabolismo do planeta made in China revirou pelo avesso a

antiga era espacial dos tempos da Guerra Fria, em que os campos opostos simplesmente

se justapunham e repeliam como comportamentos estanques de segurana mutuamente

assegurada pelo terror nuclear. Hoje, com o Brasil dentro da China e a China dentro do

Brasil, para retomar a argumentao do livro mencionado, tudo sugere que ingressamos

num novo capitalismo de fronteira, com tudo o que isto indica de redefinio e controle

dos territrios, governo das populaes demarcadas segundo critrios estratgicos de

projeo de poder, e consequente descarte dos retardatrios. Todavia, pensando bem,

acho que a dvida legtima sobre essas decolagens emergentes ainda so tributrias de

um tempo do mundo em que o mito da convergncia entre centro e periferia, no um

mito qualquer mas inerente geocultura mesma de legitimao do capitalismo

histrico, ainda por assim dizer funcionava, tanto assim que tambm funcionava a

ansiedade quanto ao seu desfecho catastrfico. Um exemplo dessa imag inao

retrospectiva. A certa altura do livro Chai-na ao qual aludi, um economista chins

baseado nos Estados Unidos, no MIT para ser exato, se pergunta, diante da grande

eloquncia do skyline de Xangai, o que h de errado com esse modelo de crescimento,

para responder imaginando historiadores do futuro contemplando aquelas imagens de

arranha-cus brotando dos antigos arrozais de Pudong como outros tantos sinais de

alarme que ningum quis ver, e arrematando sua profecia por uma analogia singular:

nada mais parecido com o consenso de Xangai que comandava a China de Yang Zemin

do que o desenvolvimentismo na Amrica Latina dos anos 1970 a comear pelo

gigantismo dos seus anis burocrticos de negcios.

Na Amrica do Sul, a ltima dcada foi caracterizada por uma srie de

vitrias eleitorais da esquerda, um ciclo que parece continuar com as


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recentes reeleies ou vitria de candidatos governistas. Em nosso cho,

muitos intelectuais que apoiam o governo apostaram numa guinada

esquerda depois da vitria eleitoral, mas as primeiras mudanas no

governo no parecem indicar isso.Voc enxerga a possibilidade dessa

consolidao institucional das esquerdas latino-americana se tornar uma

era de transformaes ou elas foram capturadas pelo establishment?

Vamos ficar pelo Brasil. No deixa de ter sua graa pensar na hiptese de uma

captura da esquerda de governo por um establishment empenhadssimo neste exato

momento em aplicar-lhe um solene pontap de despedida sem ao menos uma carta de

agradecimento pelos servios prestados. Ao que parece, rua mesmo, alis em mais de

um sentido. O bom senso recomendaria prolongar a agonia pelo regime de austeridade

at seu desfecho natural em 2018. Mas no, tudo indica que esto preferindo a morte

matada mesmo, claro que pelas vias legais, impedimento ou renncia. Vai ver que esto

acreditando mesmo que o ajuste funcionar a favor de um novo miniciclo de

prosperidade e consumo que um lder carismtico saber traduzir numa quinta vitria

eleitoral consecutiva. E assim sendo, esto apertando todos os parafusos, deixando a

lgica da polarizao assimtrica escalar. forte a impresso de delrio nestes clculos.

Que somado flagrante catatonia do governo, reforam a sensao de que esto todos

juntos caprichando no disparador que faltava para fazer desabar de vez a tempestade

social e ambiental perfeita que est se armando sobre as grandes regies metropolitanas

do pas. Sem descartar a hiptese de que talvez seja esse o propsito, tal estado de

desconexo em que se encontram todos os atores concernidos por um processo em

que os desastres dirios se sucedem. Se a catstrofe o modelo, na boa formulao de

Andr Villar,1 no h motivo para muita surpresa. Mas a esta altura, em que a mquina

eleitoral petista apenas venceu para ser melhor destroada, em caso de sobrevida ser

apenas isso, sobrevida, a dvida era de transformaes ou captura, com a ressalva de

que neste caso estaramos na fase da soltura, assume uma feio puramente 1Andr Villar Gomez e Marcos Barreira. A catstrofe como modelo: agronegcio, crise ambiental e

movimentos sociais durante o decnio 2003-2013, Sinal de Menos n 11, vol. 1, 2015, p. 74-112.


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retrospectiva acerca do que poderia ter sido mas no foi. Durante estes ltimos anos de

governo lulopetista um dos exerccios prediletos da esquerda clssica tem sido a anlise

igualmente clssica da variao dos membros titulares e suplentes do bloco de poder de

sempre, formado na ltima conjuntura (mdia? longa?) pela burguesia interna,

repartida entre seus diversos setores, e o dito campo popular e suas camadas dirigentes.

A vantagem desse jogo de Lego que ele pode prosseguir indefinidamente, pois as

classes e as fraes de classe sempre estaro a, bem como as cadeias produtivas de onde

o valor extrado e posteriormente disputado, como nos bons velhos tempos.

Defenestrados hoje, de volta na prxima temporada, uma eterna questo de correlao

de foras. E claro que a conjuntura global e regional, que at anteontem jogava ao nosso

favor. O resto esquerdismo, ou coisa pior. Como ficamos, tentaes de ironia fcil

parte? H hipteses poderosas sobre a mesa. Todas elas a serem examinadas pelo

retrovisor. Posso apenas evoc-las. A primeira e mais inovadora foi apresentada por

Chico de Oliveira, mal iniciada a Era Lula, como se h de recordar, a tese do

Ornitorrinco, emblema do monstrengo social em que o pas estava se transformando

desde que fora atropelado pelo salto descomunal das foras produtivas impulsionadas

por uma Terceira Revoluo Industrial, e Militar, seria til acrescentar de sada. Depois

de um atraso de cem anos para emparelharmos com a Segunda, para falarmos ainda

no antigo dialeto da ansiedade desenvolvimentista pelo catching up, nos vamos

empurrados de volta para o fim da fila. E depois do choque, o tiro de misericrdia, a

onda subsequente de privatizaes e desmontes variados. A ironia do diagnstico residia

num desencontro histrico: a vitria eleitoral do Partido dos Trabalhadores se dera

justamente no mbito de uma sociedade precisamente derrotada, com extrao

selvagem de mais-valia no seio de uma classe trabalhadora que encolhia e se

dessocializava. Se verdade, como sugeriam h algum tempo atrs Leda Paulani e

Christy Patto, que o sentido da industrializao da periferia brasileira, como outrora o

sentido da colonizao segundo Caio Prado, cuja matriz se completara com a Ditadura,

era a conformao de uma economia industrial moderna suficientemente slida para

funcionar enfim como plataforma de valorizao financeira de alcance global, no

restaria a um projeto alternativo de poder, como o dos trabalhadores organizados em

partido, outra opo que no encarasse a dominncia financeira no regime de

acumulao em vigor no mundo ps-fordista. Na opinio no seu tempo hertica de


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Chico de Oliveira, nascera uma nova classe de poder, justaposta aos intelectuais-

banqueiros tucanos, os gestores sindicais dos fundos de penso das grandes estatais,

canal privilegiado de acesso aos fundos pblicos. Tudo isso sabido e relembro apenas

para destacar que desde a primeira hora nossa cabea mais lcida naquele momento

descartava as trivialidades acerca de cooptao ou mesmo traio de classe. Da a

continuidade com o ciclo anterior, do qual nada foi revertido. Nem seria preciso. Contra

o senso comum compartilhado por direita e esquerda acerca das privatizaes na Era

FHC, Sergio Lazzarini revelou um outro panorama: daquelas famigeradas privatizaes

surgiu aos poucos um capitalismo diferente, um capitalismo de laos e conexes

relevantes muito semelhante ao crony capitalism asitico, do qual emergiu reforado

um ator privilegiado, o Estado, e sua volta, os no menos onipresentes fundos de

penso. O mais bizarro nisso tudo que a viso estratgica a respeito dessas redes e seus

conectores remonta em larga medida a sindicalistas escolados no manejo dos regimes de

previdncia complementar. Radicalizando a tese, um estudo recente de Maurlio

Botelho sugere que a nomenklatura lulista acredita seriamente no controle operrio dos

meios de produo, s que dessa vez, ao contrrio do capitalismo de caserna e seu

imaginrio estatista fossilizado, atravs do controle acionrio, como se o suporte

material exato do tal projeto democrtico popular s pudesse estar ancorado num real

poder operrio-financeiro. Como qualquer governo hoje, um governo de esquerda antes

de tudo, pois se trata de fundos de penso de trabalhadores afinal, s pode ser um

governo do mercado financeiro, ainda mais no caso brasileiro, em que a acumulao

financeira se d prioritariamente na esfera estatal, com lembrava Chico desde o incio.

Por essa materializao da mais antiga assombrao da direita brasileira, a de uma

Repblica Sindical, suplantada apenas pelo pavor de uma revolta haitiana dos escravos,

ningum esperava. Na sequncia, Joo Bernardo falar em Capitalismo Sindical, em

cujo mbito uma classe trabalhadora precarizada mas nem por isso menos

intensamente explorada, confrontaria um polo dominante dual, a burguesia proprietria

e os seus gestores populares. J no plano propriamente surreal das construes

ideolgicas, essas grandes manobras de conquista do poder foram representadas como

um projeto de capitalismo popular de mercados domesticados e moralizados por esses

novos agentes empreendedores infiltrados pela porta dos Fundos. Assim como o

petismo reinventou no Brasil o governo do social, o sindicalismo financeiro teria sido


22

desenhado justamente para fechar a equao, no a de um poder qualquer mas a de um

poder projetado a princpio, ainda que no formulado nesses termos, como uma original

reproduo de uma sociedade cuja modernizao abortara. Deu-se ento o inusitado,

uma recada desenvolvimentista extempornea, justamente sobre essa plataforma

financeira-extrativista reforada pelo metabolismo chins do mundo, a casa de

mquinas do nosso diferente capitalismo de laos, que ao ganhar escala com sua nova

constelao de transnacionais provocou uma reviravolta verdadeiramente histrica, a

meu ver uma retomada pela esquerda, e s por ela, pois se trata de uma abominao

para os herdeiros de uma direita secularmente desfibrada pela falta de vontade de poder

(no estou exagerando nada, s ler os textos de nossos formuladores geopolticos), do

velho desejo mtico de um pas potncia regional que remonta ao impulso original de

duas ditaduras (1937 e 1964), cujo rejuvenescimento se deveria a uma espcie de

abertura da elite de poder, basicamente forjada naquelas duas ocasies de exceo

antiga, para o sangue novo do poder gestionrio de uma classe social que Getlio Vargas

por assim dizer legalizara para melhor desbancar seus concorrentes socialistas. A Era

Lula a certido de renascena desse projeto de poder nacional. Aparentemente

fantasmagrico ( o que pensa a direita clssica ao ruminar seu horror atvico a esse

bloco ressuscitado), pois se isso tudo for verossmil estamos simplesmente anunciando

que o Ornitorrinco de 15 anos atrs nada mais do que uma sorte de capitalismo de

Estado reinventado. E que se configurou porque havia uma vaga que lhe fora reservada

na atual fratura do mundo, atravessado de ponta a ponta pelo confronto entre vrias

formas nacionais de capitalismo de Estado e outras tantas de capitalismos corporativos

igualmente sustentados por seus respectivos Estados Logsticos, como j se disse. No

mais a Guerra Fria pois o capitalismo est por toda parte, mas funciona como se

houvesse no horizonte algo como a barreira intransponvel, salvo hecatombe, de uma

destruio econmica mtua assegurada, basta imaginar o abrao de afogados entre

Estados Unidos e China se estritamente beligerantes. Trata-se de uma guerra em que

todos so parceiros. Penso que por esse ngulo a atual campanha de defenestrao e

destruio do petismo adquire nova luz. Possivelmente uma luz que mais ofusca do que

esclarece, e a recomeamos o realejo dos projetos em disputa (argh!) com peas

simetricamente distribudas nas duas metades de um tabuleiro cuja natureza igual para

todos posta de lado por todos como um reles pano de fundo, no caso a corrida entre


23

todos os capitalismos para saber quem chegar primeiro ao fim do jogo, o planeta ou a

espcie. Um sintoma alarmante dessa Segunda Guerra Fria, por enquanto mero

decalque das guerras culturais em curso desde o seu epicentro americano, mas tambm

vice-versa, tais guerras culturais entre esquerda e direita, entre progressistas e

conservadores etc., nas quais evidncias e fatos no importam mais (na constatao

desalentada de um Paul Krugman), apenas o cdigo que coloca tudo e qualquer coisa

na sua caixa de ferramentas blicas (se voc Tea Party ou assemelhado nativo,

mudana climtica uma conspirao de vermelhos contra o American Way of Life, e se

voc vermelho do Sul Global, idem ibidem, o aquecimento global uma conspirao

imperialista contra a decolagem dos emergentes), replicam ponto por ponto a fratura

entre modelos de capitalismo em concorrncia pela extrao de valor at da abolio

do sono, pois um dos sintomas mais eloquentes dessa guerra do sculo XXI, repito,

so os alinhamentos automticos qualquer que seja a ficha a cair. Um exemplo recm

sado do forno: sua vitria ainda no completara uma semana e o novo Ministro das

Relaes Exteriores do Syriza j tomava posio a favor da federalizao da Ucrnia, por

mera coincidncia a mesma posio de Putin. Tampouco seus dirigentes escondiam sua

admirao pela sada dita ps-neoliberal aberta pelos pases progressistas da Amrica

Latina e ao declararem que as propores dramticas do desastre grego denunciam a

persistncia de uma verdadeira crise humanitria no pas, acrescentam que a

inspirao das polticas emergenciais pertinentes viro, em boa lgica, das polticas

sociais adotadas naquele continente, incluindo por certo os regimes CCTs

(Transferncias Monetrias Condicionadas, na sigla em ingls), alis desenhadas nos

escritrios do Banco Mundial nos idos de 1990 para remediar os estragos do ajuste

estrutural. Difcil saber at onde iro as simetrias com a antiga Guerra Fria de verdade,

lembrando por exemplo que a Revoluo dos Cravos foi barrada pela OTAN, dinheiro

alemo interposto. Mas o Syriza ganhou justamente por manter os ps no cho, e no

entanto o realinhamento foi instantneo, restando ver qual recurso natural far da

Grcia uma economia emergente, para no falar na vontadezinha de potncia. Estou

divagando, mas a este ponto chegamos.


24

Como entender nessa histria recente brasileira os governos do PT (Lula e

Dilma), onde a ampliao de direitos em determinados setores e as

polticas afirmativas convivem com os centros de controle high-techs e o

exrcito intervindo em comunidades do Rio de Janeiro?

Se por ampliao de direitos a pergunta se refere ao universo de protees

sociais asseguradas no s pela letra mas tambm pelo esprito mesmo da Constituio

de 1988 e neles reconhece a inspirao originria dos programas sociais que ao longo

dos anos Lula se distinguiram como best practices e assim foram exportados mundo

afora ento um princpio de resposta pode ser encontrado nas consideraes de uma

estudiosa como Snia Fleury acerca da inquietante transmutao regressiva do social.

Sim aquele mesmo social substantivado que foi literalmente inventado pelos

movimentos nos tempos indecisos da Transio, pois aquele social concebido em termos

de direitos universais de cidadania, como se comeou a falar na poca, foi aos poucos

se metamorfoseando numa outra substncia demandando gesto empresarial e, cada

vez mais, tambm militarizada. Ainda no sabemos se o ovo da serpente estava l, em

todo caso uma involuo, cuja curva descendente vai do social-direito ao social-

segurana passando no meio do caminho pelo social-combate--pobreza. A eventual

ampliao de direitos, para manter a frase que talvez corresponda a outra coisa, tornou-

se basicamente uma questo de segurana, como o Desenvolvimento durante a

Ditadura. A comparao no me parece arbitrria, sobretudo se pensarmos em nossa

recada desenvolvimentista, justamente contempornea da reformulao do social que

est nos ocupando. O mais interessante no roteiro de Snia Fleury, que passo agora a

comentar ainda mais livremente, que esta progresso do Welfare ao Warfare, e no

simples degenerescncia, se d por uma dinmica interna, embora se apresente, para

variar, como dois projetos em disputa pela ressignificao do social, culminando com a

vitria das polticas focalizadas sobre as universalistas. No preciso remontar at a

reviravolta no modo de produo capitalista que provocou a crise fiscal do Estado,

presso social irresistvel que por sua vez levou prevalncia da repescagem seletiva dos

mais vulnerveis, cuja destituio fora dramaticamente agravada pelas polticas de

ajuste s novas condies expropriadoras inerentes ao regime de acumulao


25

financeirizada, seja dito para simplificar, pois estamos falando tambm de finanas

previdencirias.

Resta ento compreender a gnese da abordagem armada na gesto desse novo

social nascido na fronteira entre Welfare e Warfare. Acho at que seria o caso de

inverter o ngulo de ataque e perguntar se na origem esse novo social focalizado no

seria ele mesmo uma figura recortada por uma outra racionalidade a caminho.

Racionalidade de gesto na qual o militar e o empresarial seriam indiscernveis. Mas

voltemos ao roteiro de Snia Fleury, que principia pela formao de uma

institucionalidade oculta um hbrido de duas portas operando nas brechas da lei, de

sorte que interesses mercantis passaram a circular no interior de sistemas pblicos

universais desenhados originalmente pelo princpio da desmercantilizao da proteo

social. Seu ponto a compreenso do momento de inflexo em que o esprito do social

nascido nos anos 1980 vai se tornando letra constitucional morta medida que

presumida proviso pblica universal de servios bsicos como educao, sade,

transporte, moradia, saneamento etc., funes clssicas de legitimao dinamizadora da

acumulao, e vice-versa, exercidas pelo Estado, traduzida ento na linguagem dos

direitos coletivos, sobrepe-se uma outra definio destas mesmas prestaes

legitimadoras, porm reapresentadas na forma de um combate protetor, em nome da

racionalizao otimizadora dos regimes de alocao, sugerindo um claro endurecimento

do brao social do Estado. Foi assim que, em meio ao nevoeiro de uma querela

ideolgica sobre direitos coletivos e responsabilidades individuais, um novo Welfare

destinado ao alvio da pobreza acabou se impondo como gesto das necessidades de

populaes em situaes de risco, e gesto mediante um dispositivo de governo das

condutas no qual se reflete de corpo inteiro essa mutao na concepo do social, os

mecanismos de transferncias condicionados de renda mnima, os mundialmente

celebrados programas CCTs, j mencionados. Saltam aos olhos as afinidades entre esse

regime de condies impositivas de acesso a prestaes monetrias, um inequvoco

mecanismo behaviorista de reforos e sanes destinado a moldar comportamentos

econmicos responsveis, com ramificaes por todos os mbitos sociais, da moradia

sexualidade, e o regime de macro-condicionalidades ao qual foram submetidas as

economias traumatizadas pelo choque da dvida e da hiperinflao no momento de seu


26

resgate pelos carteis de investidores e seus agentes disciplinadores multilaterais. Com

perdo da repetio, volto ao meu exemplo de h pouco. A atual crise falimentar dos

Estados endividados da periferia europeia mediterrnea, agravada pelo remdio arrasa-

quarteiro da austeridade e seu conhecido cortejo de maldades, dos cortes

previdencirios s privatizaes selvagens, um claro remake do clssico tratamento

infligido s populaes latino-americanas vinte anos atrs, por isso tanto mais

espantoso, volto a insistir, que tenha partido da esquerda radical vitoriosa agora na

Grcia e no da Troika, a lembrana da mesma sada de emergncia adotada p or aqui, e

vendida com sucesso por seus principais beneficirios polticos, justamente os

programas focalizados nas vtimas mais clamorosas do ajuste, e se for mesmo como

manda o figurino, podemos imaginar o grotesco das condicionalidades exigidas

daquelas populaes relapsas endividadas por viverem acima de sua real linha de

pobreza! A moralizao inerente ao processo no seu conjunto, sanciona-se a

imprevidncia com a austeridade e condiciona-se o alvio da pena aquisio das

habilidades necessrias ao retorno ao jogo econmico, indiscutivelmente responsvel

este ltimo. Se isto de fato ocorrer e o crculo do Bolsa Famlia Grega realmente se

fechar, e alm do mais pelas mos do Syriza, no resta mesmo dvida de que o mundo

est mesmo se brasilianizando, ou o Sul, se tornando cada vez mais global, sendo neste

caso especfico demonstrado pelo fato, como sugeriu Lena Lavinas, de que o paradigma

do Welfare do sculo XXI mesmo o da pobreza focalizada, comprando-se as demais

provises no mercado. Nesse paradigma de governo da insegurana social exprime-se

uma viso moral do mundo em que o social substantivado de ontem ressurge como um

processo normalizador, e como se trata de desentortar comportamentos desviantes e

recalcitrantes, o esforo exigido o de um combate sem trguas. O social tornou-se de

fato uma guerra de todos os dias em defesa da sociedade, mas de uma sociedade vista

agora como um sistema de riscos difusos e ameaas cujos focos precisam ser anulados

preventivamente.

Aqui o ponto cego de toda a reviravolta que converteu o social em cabea

de ponte de uma guerra maior. Os alvos variam conforme a temporada: drogas,

criminalidade, HIV, pobreza, misria extrema, terrorismo, e o que mais vier pela frente,

at a emisso de gases de efeito estufa, no caso de declarao de um estado de urgncia


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planetrio por algum poder soberano ainda no identificado mas que na hora final dar

o ar de sua graa. Caso esse ponto cego seja identificado, volto a lembrar que muito

provavelmente nele encontraremos a confluncia de duas racionalidades de novo tipo,

uma militar e outra gerencial-empresarial, e que o ndice mais eloquente dessa

conjuno na origem das polticas sociais focalizadas em sua apenas aparentemente

aberrante convivncia de parede meia com a gesto armada destas mesmas polticas de

promoo social, social work with guns, como se referem certos estudiosos nova

abordagem americana da contrainsurgncia, como dizem por l, vem a ser, tal sinal de

nascena, nada mais nada menos do que o foco nas tcnicas de targeting, expresso

hoje de tal modo inflacionada que nos fez perder de vista sua etimologia peculiar,

perdida ao que parece nalgum escaninho da histria das armas e da guerra. Consta que

antes de se tornar um verbo, como na fase final em torno da qual estamos girando,

targeting Welfare spending, target referia-se ao nome comum para um escudo de

pequeno porte, geralmente manejado por arqueiros, e de carter portanto defensivo

visando antes proteger do que atacar, como hoje as polticas sociais focalizadas, com o

perdo do curto-circuito brutal, nem por isso menos elucidativo, s que agora se protege

visando um alvo. Novamente um curto-circuito retrospectivamente bem lastreado, pois

tambm consta que a dita proteo oferecida pelo artefato foi se transmudando at se

cristalizar numa acepo ofensiva como uma atividade visando atingir, ou tomar e

apoderar-se, um alvo relativamente distante. Nesta direo, algum observou, fechando

o argumento, que o simples ato de mirar, o nosso targeting em questo, j em si

mesmo um ato de violncia, ainda que nenhum tiro venha a ser disparado em

consequncia. Pblico-alvo ento mera consequncia, por sua vez letal, no sendo

todavia espantoso que por contaminao at os movimentos sociais tenham adotado o

jargo. Bem como polticas sociais focalizadas no fundo so protees ameaadoras, ao

passo que ameaas de proteo conferem ao poder de polcia o engajamento

enobrecedor de um trabalho social. Terminou-se punindo os pobres, para retomar a

frase de Wacquant acerca da virada punitiva do capitalismo americano recentrado pela

dessocializao do trabalho, porque no processo daquela reviravolta foram os primeiros

visados, e como quem se encontra na linha de tiro, na ala da mira. Maximizar um

programa de assistncia social encorajando os pobres mediante incentivos

monetrios, positivos ou negativos (como no caso do imposto de renda negativo de


28

Milton Friedman), ou ento desencorajando a acomodao com restries, burocracia

humilhante e condies de acesso proibitivas, tudo isso passou a entrar no pacote da

focalizao, originariamente americano. Encarceramento massivo, chacinas, ocupao

militar de territrio, tambm conhecida como pacificao, so outros tantos

componentes desse dispositivo maior de governo que so as polticas de targeting, que

podem igualmente apresentar uma face benigna de reduo de danos, no obstante a

espada de Dmocles punitiva sobre a cabea do pblico-alvo da vez.

Iramos longe se redescobrssemos novas tcnicas de targeting, alternadamente

teraputicas e letais, na formao dos vrios cadastros nacionais em que atualmente se

reparte e reunifica os cidados brasileiros de segunda classe. claro que no

conseguiria completar agora o argumento se, partindo da outra ponta, fosse

identificando a generalizao das operaes de targeting conforme avanava a

mencionada Revoluo nos Assuntos Militares, que tornou tecnicamente possvel incluir

a guerra num continuum de intervenes destinadas a corrigir disfunes na ordem

mundial sem precisar arriscar mais explodir o planeta para alter-la, poltica de alvos

seletivos que culminou nas kill lists operadas pelos Drones. Poderamos, voltando a

pgina, retomar a convivncia disso tudo com as polticas pblicas de ao afirmativa,

mas a poderia parecer humor de cadafalso. Fico devendo igualmente a outra perna do

argumento, lembrar que a contaminao da gesto empresarial, que por sua vez

contagiou no menos fatalmente os movimentos sociais, pela nova redefinio militar

da realidade, no uma via de mo nica, que a Revoluo nos assuntos militares no se

resumiu exclusivamente reviravolta high tech que se sabe, nem a processos tpicos de

desmonte dos grandes corpos armados tratados como plantas fordistas obsoletas, a

comear pelo recrutamento da fora de trabalho e sua banalizao tecnolgica em

guerras ditas ps-heroicas, embora exponencialmente brutalizadas no terreno,

conforme se acentuava o carter policial das operaes militares de interveno, etc.

Mas um enorme etcetera. Resta o efeito dissonante, sobretudo no ncleo orgnico do

sistema, de sociedades ps-militares (at mesmo a ideia de servio militar

desapareceu) em que crescente a militarizao da vida urbana, bem como foras

armadas cada vez mais policializadas e polcias progressivamente planejadas e atuando

manu militari. Na periferia emergente no menor a dissonncia, sua percepo


29

valendo inclusive como indcio seguro de divisor de guas, por exemplo, no caso

brasileiro, demarcando as origens do Brasil Contemporneo, um territrio a ser

explorado com categorias novas, em ruptura com o progressismo congnito que nos

definira desde sempre como uma comunidade de expectativas imaginadas, a ltima

delas alis a da ampliao de direitos que comparece pontualmente na pergunta que

ainda estou tentando responder. que por mais devastadoramente sanguinria que

tenha sido, explicitando a associao violenta entre Desenvolvimento e Estado de

Segurana Nacional, e por mais que aparelhasse militarmente as empresas estatais que

foi multiplicando, a Ditadura jamais poderia ter se encaminhado para uma gesto

armada da vida social. Quando muito poderamos observar, a ttulo de homenagem por

assim dizer, que a atual viso teraputica da polcia como operao pacificadora seria

uma espcie de obra pstuma sua. Na verdade ela uma continuao do vis punitivo

assumido pelo Discurso dos Direitos Humanos em sua fase ps-utpica de rotinizao

como poltica pblica, justamente implementada por um poder de Estado que se

distingue pela violao sistemtica de tais direitos. No diria que isto j outra

conversa, pois se fosse um pouco mais esmiuada nos devolveria, por exemplo na figura

do Humanismo Militar, na expresso consagrada por Chomsky ao comentar a guerra de

interveno humanitria do Kosovo em 1999, ao subtexto da pergunta, um deles pelo

menos: desde 1988 vivemos oficialmente num Estado Democrtico de Direito, baseado

e legitimado pelo consenso dos Direitos Humanos, no h desatinado que discorde e se

coloque margem, e no entanto, em nome da observncia e proteo desses mesmos

direitos assistimos a uma escalada punitiva jamais vista, ou melhor, no custa repetir,

cada vez mais visvel porm naturalizada, e demandada, na generalizada gesto

coercitiva da vida social.

Disse que essa viso consensual, entre outras coisas, por ter engolido a

esquerda histrica, cuja memria registra a tal ampliao de direitos, e a ser assim,

devemos constatar que uma esquerda que no soube se reinventar numa idade em que

as grades esperas ficaram para trs, quer dizer uma esquerda sem futuro, mas na antiga

acepo do termo, s poderia mesmo se tornar ela prpria punitiva, alm de enjaulada

pelo ordenamento jurdico. Da a sada de emergncia pelo targeting, que muitos

tericos no hesitariam em incluir entre os conceitos chave de um diagnstico de poca


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que considera a sociedade contempornea de risco um sistema organizado no s para

responsabilizar mas para agravar a sobrecarga das responsabilizaes, cada vez menos a

sociedade, cada vez mais, at o limite da autodestruio, o indivduo. Como vimos, o

princpio mesmo da dessolidarizao social na qual a ultra-direita nada de braadas,

afinal s caem abaixo da linha de pobreza indivduos que tomaram as decises erradas.

So eles ento os clientes-alvo na mira dos programas de transferncias condicionadas.

Acabamos de sugerir como a tecnologia da focalizao, ao sublimar um

inequvoco mecanismo distribuidor de prmios e castigos, alimenta uma sorte de limbo

coercitivo onde Welfare e Warfare terminam se encontrando. Que a direita tenha

celebrado sua prpria inveno, ainda que o sucesso do teste tenha ocorrido no

laboratrio latino-americano, a evidncia mesmo, afinal firmou-se a tendncia a

concentrar o gasto social nas transferncias monetrias, de resto modestas na

porcentagem do produto, em detrimento da oferta de bens pblicos desmercantilizados,

mas no deixa de ser um sinal dos tempos o fato esse sim espantoso de que a esquerda

que os opera com reconhecida proficincia tenha saudado tal sada de emergncia como

uma conquista social, sinal de que o horizonte encolheu a zero mesmo. Mas sobretudo

indicativo de que vistas as coisas pelo ngulo oposto, pelo prisma do alvo em pessoa,

apanhado pela rede de um cadastro, o panorama se presta a uma outra celebrao desse

mesmo social no qual Snia Fleury reconheceu to somente uma nefasta transmutao

regressiva das expectativas que madrugaram no incio dos anos 1980. que a inveno

brasileira do social para remendar os impasses do inorgnico parece no ter lim ites.

De sorte que um fim de linha bem administrado pode muito bem servir de plataforma

de lanamento de um novo paradigma substitutivo da sociedade salarial que no

aconteceu. Visto como uma poltica de urgncia moral (Nancy Fraser), o Bolsa

Famlia, na voz de seus beneficirios condicionais, pde ento ser redescrito como uma

abordagem de reconhecimento, porm sem luta obviamente, como mitigao do

sofrimento social etc. Na outra ponta do targeting, a mesma viso moral s que com o

sinal invertido, superlativamente positivador, encarado pelos gestores de toda operao

como o limiar de uma indita cidadania moral. Nenhuma alma naturalmente crist dir

que no. Muito menos um ativista, no caso um trabalhador social impregnado pela

cultura teraputica da reduo de danos, cuja cristalizao uma das marcas inaugurais


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do novo tempo presentista do mundo de que estamos falando desde o incio. A prpria

compreenso dos Direitos Humanos como a ltima utopia (Samuel Mohyn), de resto

desfeita pelo esgotamento de sua energia fundadora, j um marcador preciso dessa

diviso histrica de guas. Exigir da gesto focalizada do povo pobre a liberao do

acesso a uma porta de sada uma expectativa de outros tempos, de sociedades que o

capitalismo de antes do colapso de sua fome canina por trabalho vivo orientara para o

futuro. A dvida social herdada, que sempre pesou na conscincia progressista nacional,

passou a ser filtrada por um outro cdigo, presentista volto a repisar, o mesmo que

presidiu a rotao da agenda de esquerda em busca de justia social para um passado de

graves violaes, anulando juridicamente o tempo histrico na figura do crime

imprescritvel. H uma equivalncia de poca entre os parmetros da Justia de

Transio e os Programas Sociais por CCTs, ambos so dispositivos regidos por uma

anloga tecnologia de targeting, ambos envolvem traumatismos histricos recolhidos

pela lgica individualizadora da responsabilizao. E da reparao. Este o ponto de

virada. O Repare Bem (ttulo de filme de Maria de Medeiros sobre a vida, paixo e morte

de Eduardo Leite, o Bacuri) vale tanto para os supliciados, mortos e desaparecidos da

ditadura (ou do Terceiro Reich) quanto para os humilhados, ofendidos e esbulhados da

histria social brasileira (ou os massacrados da Conquista e da Colonizao), e para

todos vale o mesmo princpio do tempo poltico zerado pela indenizao em dinheiro.

Isso mesmo, o Bolsa Famlia e assemelhados no Welfare do sculo XXI integram sim a

grande galxia presentista das polticas de reparao. Por isso a presena do dinheiro

no trivial nessa gramtica moral do reconhecimento. Acrescentar que funcional,

vistas as coisas do ngulo do regime de acumulao sob dominncia financeira, por

certo necessrio, mas no o suficiente para apreender em toda sua surpreendente e nova

singularidade a poca em que a ruptura da anterior nos precipitou, a ratoeira do

contemporneo. Entre as novidades de poca, o fato de que todo esse bizarro Sistema da

Dvida se apresenta invariavelmente na forma tribunal. Que cedo ou tarde acabar

transmitindo o vrus punitivo. Da tambm o efeito paradoxal das polticas de reparao

focalizadas. A expresso odiosa Bolsa Ditadura tem a mesma raiz txica da sanha

conservadora, todas as classes sociais confundidas, do mpeto assassino com que se

costuma atacar os incorrigveis e irrecuperveis alvos justamente daquelas polticas.


32

Um contra-ataque penal, pois no se consegue imaginar outra sada da dita ratoeira

seno as emergenciais, porm j cronificadas. Seria portanto um enorme cqd.

Em alguns debates voc aponta o Estado do Bem-estar Social do ps-

guerra como o resultado de uma correlao de foras construda entre

esquerda e direita no caso da Europa, principalmente como o resultado

da resistncia contra o fascismo. Contudo, muitos autores partem da

crtica da economia poltica para argumentar que esses direitos fazem

parte da necessidade estrutural capitalista de expandir o mercado e

abarcar quase todos os domnios sociais com a forma mercadoria.

possvel mediar essa explicao estrutural com a conjuntura poltica?

Est claro que no desconheo e muito menos desconsidero as anlises originais

do James OConnor e Claus Offe, para ficar nos mais conhecidos, acerca das funes

bsicas do Estado Capitalista. Acumulao e legitimao, segundo OConnor. Uma

estratgia geral envolvendo ordens, proibies e incentivos destinados a criar e

assegurar as condies para que todos os sujeitos jurdicos sejam includos nas relaes

de troca de equivalentes de modo a evitar a descaracterizao como mercadoria de todas

as unidades de valor engajadas no processo, segundo Offe. E como poderia? Alm de

representar um auge na crtica da economia poltica do Estado, so por assim dizer do

meu tempo. Ambos foram publicados e lidos no Brasil na virada dos anos 1970 para os

1980, justamente num momento em que o fim da miragem do fordismo perifrico nos

precipitava igualmente num cipoal inextricvel de demandas particularistas, como

OConnor descrevia a Crise Fiscal do Estado, americano no caso. O prprio Offe andou

por aqui em 1982. Alguma pesquisa e um certo esforo de memria poderiam rastrear

muita coisa para a recapitulao de agora, pois afinal faz tempo que a mgica da

legitimao pela acumulao se desfez, se que algum ainda se lembra, socialmente

falando, daquelas trs dcadas do ps-guerra em que a estratgia estatal de fazer

funcionar o processo de acumulao era ao mesmo tempo resolver a questo social, no

bom resumo de Javier Blank, num artigo recente. Hoje, o Welfare do sculo XXI bem


33

outro, em que termos, acabamos de evocar. Pois naquele momento de crise funcional do

Estado Keynesiano de Bem-Estar no ncleo orgnico do sistema, e de colapso da

modernizao perifrica, era tal a confiana por estas paragens naquela dialt ica da

crise estrutural do Estado Capitalista, muito enfatizada, por exemplo, nos esquemas de

Offe, segundo os quais a cada tentativa de reincorporao de unidades de valor ao

ncleo produtivo e apaziguador do sistema, concebido para isso mesmo, tornar o

assalariamento aceitvel e desejvel, multiplicavam-se as esferas de bens pblicos que

escapavam incorporao aos circuitos da troca mercantil, que ocorreu a mais de uma

cabea pensante da esquerda mais avanada da hora estarmos na antessala do

socialismo... Com os fundos pblicos ao alcance da mo popular que ajudara a

Ditadura a passar desta para melhor. Como ainda valia a pena sonhar com a hiptese do

anti-valor, segundo Chico de Oliveira, no s parecia plausvel como se apostava, na

contramo da tese da funcionalidade de um jogo de soma positiva, cada classe

assumindo o papel da outra classe, como se dizia na lngua do consenso keynesiano, no

antagonismo entre bem-estar e capitalismo, enfim na contradio por certo disfuncional

de um sistema econmico que utiliza fora de trabalho como se ela fosse uma

mercadoria (parece Polanyi mas Claus Offe) necessitar como estrutura de apoio um

conjunto de instituies no-mercantilizadas. Ainda Claus Offe, envenenando o jogo do

contente Welfare State Keynesiano, mas j estava declarada a sua falncia. Na hora H,

em que a esquerda planejava dar o pulo do gato... faltou dinheiro, secou a fonte do

financiamento. Nesse momento principiou nosso imbrglio particular em torno do que

se pode chamar de demanda de Estado, que alis no Brasil tem uma genealogia singular,

no custa observar, pois se trata paradoxalmente de um Estado congenitamente

exterminador de sua populao desclassificada, at que Getlio inverteu a percepo,

mas s a percepo. Quer dizer, esquerda principiou nossa regresso. Naquela imagem

da disfuncionalidade funcional do Estado de Bem-Estar restou apenas isso, a imagem

congelada de um fim em si mesmo, noves fora suas circunstancias europeias de

nascimento, por exemplo, de que logo falaremos, na frmula precisa de Marildo

Menegat, a iluso da revoluo sem que esta tenha ocorrido. Isto na Europa,

imaginemos por aqui. A esquerda que se reinventara depois da Ditadura, criando por

assim dizer do nada o social, passou a considerar o Estado ora como uma agncia

processadora de polticas pblicas de acordo com o jogo polirquico de presses e


34

contrapresses, ora como o locus em que demandas de classe disputam sua direo

neste ou naquele sentido, conforme a famigerada correlao de foras, ora mais

burgus, ora mais popular, uma espcie de joo-bobo em suma. Nem trao na memria

poltica daquela encruzilhada pelo menos terica da dcada de 1980. Como restou

suspensa no ar a imagem redentora do Estado Social produtor por gerao espontnea

de bens pblicos, sempre que se quer desancar ou celebrar o que restou da dita

esquerda, costuma-se denegri-la ou enaltec-la identificando-a social-democracia

europeia, qual se costuma atribuir o parto do Estado Social que ascendeu aos cus

durante os 30 gloriosos. nesse momento que nos debates, para melhor destacar a

originalidade nativa do lulopetismo, costumo contrapor a tal fantasia o traumatismo

europeu do referido parto, um complexo de revolues, guerra e fascismo burgus, se

que se pode falar assim. O prprio Claus Offe, quando se refere s origens ideolgicas

muito heterogneas do Welfare State que comeou a se consolidar no imediato ps-

guerra no d maiores precises nem refere a circunstncia maior, o trauma da guerra

contra o fascismo. Para incio de conversa, lugar comum na historiografia europeia e

americana do norte constatar que a expanso dos direitos dos cidados perante o Estado

se deve fora propulsora das guerras da nao. Nem sombra disso na periferia latino-

americana: na observao de Charles Tilly, por exemplo, que atribuiu como se sabe a

formao dos Estados europeus operao conjunta de dois macrofatores autnomos,

coero e capital, os latinoamericanos sofreram os horrores da represso do Estado a

bem dizer porque foram poupados dos horrores da guerra internacional de grande

escala. Nada mais clssico, digamos assim, do que a penso do veterano de guerra. Para

resumir um pouco a minha pera, revistas as coisas com mais de meio sculo de

distncia, relembro de passagem um artigo dos anos 1980 do mesmo Charles Tilly sobre

a prtica da guerra e a criao do Estado como Crime Organizado, enfim um problema

de compra e venda de proteo em que Estados e criminosos organizados extraem um

excedente do prprio excedente, e como hoje em dia est cada vez mais complicado

distinguir entre guerreiros, bandidos e governantes, e no apenas no Rio de Janeiro. A

comear pelo Estado Islmico, amostras contemporneas que no faltam.

Mas voltemos a meu ponto de partida europeu, francs no caso, afinal eles

inventaram o social em meados do sculo XIX. Acossados pelos traumas sucessivos de


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1848 e da Comuna de Paris, saram procura de um dispositivo capaz de proteger o

trabalho contra as investidas do patrimnio, at ento o nico a propiciar segurana

(Donzelot). Dito isso, meu juzo vinculando a inegvel funcionalidade do Estado Social

reconstrudo na sada da guerra ameaa antissistmica de uma reviravolta

revolucionria na esteira da vitria da aliana antifascista em 1945, precisa

evidentemente ser calibrado. E no limite, revisto luz do novo entrelaamento entre

Welfare e Warfare inaugurado justamente naquela conjuntura nova que se abria, a da

Guerra Fria que arrematava a Guerra de Trinta Anos iniciada entre 1914 e 1917 como

uma guerra civil europeia (Isaac Deutcher, Arno Mayer, etc.), como de uma vez por

todas deixara claro o laboratrio da Guerra Civil Espanhola, includo no experimento o

terror exercido pelo poder contrainsurgente sovitico-stalinista. Pois ento. A

experincia paradoxal de fundo naquele curto intervalo, espcie de terra de ningum

histrica entre dois fronts era novamente a de um outro ciclo de Great Expectations

impulsionadas pelo choque de uma catstrofe social jamais vista. Esse o terreno em que

prosperou a ltima miragem progressista da era histrica que comearia a se encerrar

nos anos 1970 com a desativao do mecanismo miraculoso de retroalimentao das

funes bsicas de acumulao e legitimao exercida pelo Estado capitalista, como

Javier Blank condensa o argumento de James OConnor. No mago de tudo aquilo

todavia, a percepo da funo utpica da Resistncia, a dimenso prefiguradora

extrada de sua experincia dos extremos sob a Ocupao. Para se ter uma ideia dessa

dimenso de utopia vivida como antecipao, posso apenas remeter ao paradoxo do

enunciado de Sartre na Repblica do Silncio, nunca fomos to livres como durante a

Ocupao, ou as no menos famosas anotaes de Ren Char sobre aqueles anos

essenciais em que o colapso da Frana permitira desenterrar o tesouro perdido das

revolues, na frase do comentrio bem conhecido de Hannah Arendt que eu

obviamente no vou dissecar. Para os movimentos de Resistncia estava fora de

cogitao voltar ao estado de coisas anterior a uma guerra que precisamente nada mais

era do que a fuga para frente catastrfica destinada a perpetuar o dito estado de coisas.

A Revoluo esteve no ar na forma daquela oportunidade antifascista. Como sabemos

desmanchou-se nesse mesmo ar em pouco tempo, houve at guerra civil (na Grcia, por

exemplo), mas a Revoluo no veio. Seu modelo eram os Comits Populares da

Resistncia, na opinio de um historiador (Geoff Eley), formas moleculares de um


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caminho imaginado imagem e semelhana dos conselhos de trabalhadores que se

espalharam pela Europa entre 1917 e 1921, novas formas de participao popular

equivalentes atividade da resistncia, reconstruir a sociedade nos moldes igualitrios

da emergncia de guerra no seu final etc. Ocorre que ao terminar a guerra a Europa j

estava sob uma nova Ocupao, desta vez pelas foras militares aliadas. Uma

insurreio da militncia armada dos partigiani italianos, por exemplo, seria fatalmente

dizimada, e certamente com aquiescimento sovitico. A rigor, ao sopro utpico do

primeiro tempo da Libertao respondeu uma nova Restaurao. Nova porque o grande

estouro da Libertao a fizera engolir o sucedneo de uma Revoluo que no houve,

justamente o Estado Social. Da a sua funcionalidade de mo-dupla. Assim, j durante a

guerra, a cada derrota eleitoral dos conservadores, Churchill anunciava que um

verdadeiro Welfare State estaria a caminho coroando o esforo de guerra da nao com

proteo e segurana do bero ao tmulo. Na Frana, o Governo Provisrio criou em

1945 a Seguridade Social tal como constava no programa do Conselho Nacional da

Resistncia. Combinaram-se assim uma irresistvel (ou melhor, resistvel afinal) presso

popular vinda de todas as mobilizaes de energia social para guerra e as grandes

manobras do alto comando do poder capitalista vitorioso numa resultante bifronte, um

sistema de segurana social cuja gesto confiscada pelas novas burocracias

racionalizadas durante a guerra anunciava que estvamos ingressando numa nova era

sim, uma era de populaes administradas, alis totalmente, se fato que Guerra

Total estava dando sequncia uma Paz Total, como Paul Virilio preferia chamar a

Guerra Fria. Cujo documento de fundao seria o Relatrio Beveridge de 1942, nada

mais nada menos do que um programa de Seguro Social desenhado pelos Servios

Aliados, em vista da vida saudvel do cidado a ser aliviado do fardo maior das

necessidades elementares. Neste sentido, no se poderia documentar com mais

propriedade a ideia, primeira vista incongruente, de que desde o seu nascedouro um

sistema de garantias e provises sociais na verdade era um plano de guerra, mais

exatamente, concebido para se ganhar uma guerra, e continuar vencendo a seguinte.

Como Marcuse far a prova ao descrever nos idos de 1960 a racionalidade tecnolgica

da dominao nas sociedades industriais avanadas, como se dizia ento, analisando

justamente a pioneira confluncia americana de Welfare e Warfare, a saber, que a vida

totalmente mobilizada por um estado permanente de prontido militar cataclsmica ao


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mesmo tempo uma vida totalmente mobilizada pela produo propriamente dita e seu

aparato latu senso de prosperidade e bem estar. Com isso descobria de quebra a

anomalia que o materialismo histrico no previra: uma simbiose tal entre foras

produtivas e relaes sociais de produo que o desenvolvimento proverbial e

exponencial, das primeiras, ao invs de revelar o fundamento opressivo das segundas,

torna-se fonte perene de legitimao do sistema. Para o Marcuse materialista era essa a

mais espantosa novidade histrica, uma sociedade unidimensional, sem oposio

interna e por isso mesmo em movimento perptuo ao redor de um mesmo centro imvel

impulsionado pela combinao produtivista de bem estar e guerra. Dez anos antes,

equao de James OConnor entre acumulao e legitimao Marcuse acrescentava um

termo mdio, na verdade sua condio de possibilidade, como gostam de dizer os

filsofos, o sistema das armas, mais exatamente o sistema das armas nucleares, s que

desta vez nada menos do que a banalizao de uma ameaa catastrfica como rubrica

oramentria. O olho para enormidades deste tipo o que talvez singularize a percepo

de Marcuse, no fundo de acordo, presumo pois nada mais sei a respeito, com o

diagnstico de OConnor acerca da dinmica paralela de Previdncia Social e Complexo

Industrial-Militar. A meu ver um argumento decisivo para que passemos a considerar o

sistema de vasos comunicantes entre as formas da guerra e as sucessivas

reconfiguraes do Estado Social. Conforme os tempos de reforo mtuo entre

acumulao e legitimao foram ficando para traz, e com ele o dispositivo de gesto

social em vigor durante a paz total da Guerra Fria, tornou-se cada vez mais ntida uma

das evidncias do nosso tempo, o continuum de segurana ligando, entre tantos outros

pontos de vulnerabilidade a securitizar, conforme o jargo, as novas formas

predominantes das guerras de interveno nas bordas do mundo e o Welfare focalizado

cuja estratgia blica de targeting ressaltamos l atrs.

Voc reconheceu a inspirao no livro de Christopher Lasch, A Cultura do

Narcisismo, que fala da Vida Americana numa Era de Esperanas em

Declnio. Em um trecho do livro, Lasch aponta que uma das

caractersticas de uma era em que a poltica se tornou espetculo a a


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arte do controle de crises. A irrupo de crises que no so meros

recursos de propaganda poltica se tornou funcional ao controle social?

Para ser sincero, nunca tinha visto o argumento de Christopher Lasch sobre a

cultura no narcisismo por esse ngulo da poltica como espetculo, mais exatamente e

por extenso, como a arte de criar nos espectadores do dito espetculo uma crnica

sensao de crise, percepo que por sua vez justificaria no s a expanso do poder

executivo (estamos falando basicamente dos Estados Unidos, onde tal poder elstico

no limite dos plenos poderes, como exigido pelos pais fundadores imagem e

semelhana das regalias de Napoleo Bonaparte depois do Dezoito Brumrio) e dos

segredos que o cercam, como os revelados por Daniel Ellsberg (alis citado por Lasch

duas pginas depois de sua definio da poltica como arte do controle de crises), o

analista da CIA que em 1971 vazara para a imprensa os papeis do Pentgono

documentando o envolvimento norte-americano na Indochina de 1945 a 1968, um

rosrio das mais tenebrosas covert operations como hoje fcil imaginar. Para ser

ainda mais sincero, vejo marcas de leitura no meu exemplar brasileiro de 1983 (o

original de 1979), e no entanto no me lembrava de mais nada, at que a pergunta de

agora me obrigou a ir atrs. Logo darei minhas impresses pstumas. Antes preciso

esclarecer que minha inspirao, embora decisiva pela frmula a meu ver mais do que

exata como diagnstico de poca, precisamente uma era de expectativas [Expectations]

diminudas, restringiu-se a uma interpretao muito livre deste subttulo do primeiro

livro e outras tantas variaes em torno do tema da vida cotidiana como um exerccio de

sobrevivncia, desde que as pessoas, vivendo um dia de cada vez, passaram a preparar-

se para o pior, uma vida, psquica em primeiro lugar mas no s, em situao de stio, a

mentalidade sitiada que o livro subsequente ir explorar e reconhecer de passagem sua

contaminao tambm pelos movimentos de oposio na poca, como os pacifistas e

preservacionistas (como eram chamados os ambientalistas), cujo inegvel

sobrevivencialismo rimava, em seu ncleo igualmente defensivo, com as estratgias de

segurana nacional concebidas para sobreviver a uma guerra nuclear. Essa a passagem

inaugural acerca da Emergncia como poca histrica que me interessava comear a

identificar. Com uma diferena, fcil de destacar uma vez relido o material pioneiro de


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Lasch trinta anos depois, se estou no rumo certo. que todo aquele conjunto de

sintomas eram encarados como uma patologia regressiva atribuda a um surpreendente

enfraquecimento do sentido do tempo histrico e correspondente falta de confiana no

futuro, juzo que na dcada seguinte se tornaria uma espcie de marca registrada da

esquerda cultural anglo-americana toda vez que se manifestava lamentando uma poca

que tinha esquecido como pensar historicamente, para denunciar uma perda, uma

atrofia, uma extino enfim do senso da histria, para cuja temporalidade deveramos

desesperadamente despertar uma outra vez. No direi que no, at porque foi

exatamente isso que ocorreu, mais um fim ou mutao que seja, esgotou-se a

temporalizao da histria (Koseleck), tal como a conhecamos, aquela distncia at

ento impensvel que se abriu entre a experincia passada e filtrada e um mundo por vir

num horizonte de possibilidades de ultrapassagem, ou, justamente, retrocesso brbaro.

Simplesmente e com H maisculo, a histria deixou de ser a evidncia inapelvel que foi

durante dois sculos, um longo (1779-1914), outro curto (1914-1989). No, no

Fukuyama no. Outrora o espantalho favorito do senso comum progressista, que

deveria ter percebido (mas como?) que aquela viso nada ingnua do fim da histria, a

rigor era o primeiro captulo de um novo Discurso da Guerra. Do qual no vou tentar

agora claro expor e periodizar sua economia poltica, que espero ter deixado mais do

que subentendida nas respostas anteriores. A expectativa zerada outra coisa, ou

melhor, outro tempo, cuja unidade de medida a urgncia, e o centro de gravidade, um

presente expandido para frente e para trs sob o signo da proliferao de estados de

emergncia cuja ndole securitria ou libertria no est decidida de antemo. Lasch

mapeou a primeira cristalizao dessa sensibilidade teraputica. Seu desenho no

entanto tinha como bastidor o sentimento de que a resposta poltica desejvel em algum

momento deveria reatar com a ebulio dos anos de resistncia Guerra do Vietn, por

exemplo, cujo radicalismo todavia ele mesmo no deixava de desancar como teatro de

rua. Depois veio o sobrevivencialismo para todos, esquerda e direita. Hoje h uma nova

epidemia sobrevivencialista nos Estados Unidos, com nichos de mercado prprios,

idelogos militarizados, ncleos organizados e armados, inimigos recrutados na

imprevidncia geral, alm dos suspeitos de sempre; nova disseminao que est

assumindo propores de movimento social, todos os seus ativistas empenhados na

preparao da travessia de uma Longa Emergncia, como se l no ttulo de um livro de


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recomendaes a respeito do colapso vindouro. Esse o leite derramado pelo qual no

adianta mais nada chorar, o leite de um tempo em que a luta de classes parecia civilizar

o capital. A poltica agora a da ambulncia, da reduo de danos, se benevolente, do

mal menor, se gesto dura do efeito colateral (alis, no discurso social da esquerda

brasileira, o termo colateral acabou substantivado, por exemplo, quando se diz que a

poltica social um colateral garantido pelo Estado, um anglicismo talvez), seu

paradigma s pode ser a medicina de urgncia, que o digam os ativistas pioneiros dos

Mdicos Sem Fronteiras. A objeo progressista de que a dramatizao da conjuntura

mera gesticulao compensatria da perspectiva transformadora rifada, simplesmente

arromba a porta aberta da evidncia maior do nosso tempo, a saber, que a

decomposio da sociedade capitalista a rigor no anuncia mais nada, quer dizer, mais

nada daquelas velhas coisas boas de sempre. J o novo ruim do qual preciso partir s

pode ser algum anlogo da expectativa mxima de outrora rebatida sobre o presente.

Em resumo, o diagnstico de Lasch segundo o qual passamos a viver numa era de

expectativas diminudas, que tambm presumo certeiro em todos os seus

desdobramentos vindouros, no exprime todavia, como ele mesmo d a entender, uma

perspectiva reversvel e por isso mesmo no se trata de um equvoco poltico ou

ideolgico, um caso solucionvel de falsa conscincia ou erro filosfico etc. Noutras

palavras, Lasch anunciava um novo tempo de olhos voltados para o a nterior, que

tampouco pareceu compreender em sua dimenso proftica. Pensando bem, chegou

bem perto de decifrar a charada. Sua pgina de abertura reveladora, uma intuio

luminosa que infelizmente no desenvolve. A ideia, que foi buscar num livro do crt ico

literrio Frank Kermode, segundo a qual, com algum exagero, e outras liberdades de

minha parte, no mago modernista da Arte Moderna, se que se pode falar assim,

reside uma sorte de sexto sentido congnito para o fim, um certo senso apocalptico

para a queda, ou a anteviso da runa, como na iluminao baudelairiana da Paris

novinha em folha de Haussmann precocemente entrevista na forma de escombros

anunciados, sendo que tais vises profticas da desgraa no decorriam somente das

premonies prprias das vanguardas ditas histricas acerca do horror que se

avizinhava na forma de uma guerra mundial, como no caso do Expressionismo, mas se

alastravam igualmente at os espritos mais pacatos e conformistas, como na dvida de

um T.S.Eliot acerca do fim do mundo, se com um estrondo ou um soluo. Pois bem,


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Christopher Lasch remontou at aquele auge de projees estticas do fim,

caractersticas da sensibilidade modernista, na exata medida alis em que toda criao

artstica, segundo Valry, a criao de uma espera, um momento superlativo de

expectativas em torno de um desenlace conclusivo, para melhor descobr i-lo atuante na

imaginao popular desse tempo limiar que estamos procurando identificar e que ele,

Lasch, foi um dos primeiros a discernir como um rebaixamento paradoxal de horizonte,

ao notar que no repertrio pop composto de memrias industrializadas ou no do

Holocausto, ameaa de aniquilamento nuclear, esgotamento de recursos naturais,

predies de desastre ecolgico, aquelas profecias estticas encontraram enfim um

lastro de confirmao social inusitada. Do mesmo modo, vinte anos depois, a primeira

providncia de Mike Davis diante do entulho ainda fumegante do 11 de Setembro, foi

escavar menos no lixo dos bvios filmes-catstrofe hollywoodianos, a memria

sismogrfica da arte moderna at se deparar com a incrvel recorrncia de imagens

exprimindo o pesadelo ou sonho com o skyline de Manhattan em chamas, para no falar

claro na Elegia do nosso Drummond. Aqui por certo h coisa a explorar, mas no

quero abusar, salvo resumir tudo relembrando pela ensima vez a observao de

Benjamin acerca da natureza por assim dizer agnica do tempo moderno, um tempo de

espera por excelncia, de sorte que jamais houve uma poca que ao se sentir moderna

no se acreditasse por isso mesmo diante de um abismo iminente, acrescentando, como

se h de recordar, a passagem famosa e se refere a Paris, capital do sculo XIX, que a

conscincia desesperada (sic) de estar no meio de uma crise algo crnico na

humanidade. Iluso retrospectiva de quem escrevia no corao do desespero europeu

dos anos 1930? Seja como for, ser preciso periodizar e datar, agora que, feitas todas as

ressalvas precedentes, estamos nos aproximando do miolo da pergunta acerca da

funcionalidade das crises como paradigma do governo que as controla como quem

comanda um espetculo, que se convencionou quela altura chamar ainda de poltica.

A data como sempre decisiva porque a dvida a respeito de uma incomum

porm crnica sensao de crise enquanto cifra da dominao exercida atravs do

espetculo ( Debord sim, mencionado de passagem pgina antes) gira em torno de uma

noo, Crise, ela mesma indissocivel da ideia correlata, e igualmente envolvendo um

coeficiente temporal de realizao, de Expectativa, sobre a qual nosso autor de


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referncia no momento est justamente demonstrando que ela vem se esvaziando at o

seu grau zero. Noutras palavras, agora nossas, o que ainda de substantivo quer dizer

paulo arantes - entrevista a sinal de menos

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