pemaknaan al-asmĀ' al ḤusnĀ dalam al-qur an surat …
TRANSCRIPT
PEMAKNAAN AL-ASMĀ' AL-ḤUSNĀ DALAM AL-QUR'AN
SURAT AL ḤASYR AYAT 22 PADA PERILAKU SOSIAL
ANGGOTA JAM’IYYAH TAHLĪL DAN YĀSĪN AL-SA’ĀDAH
DESA NGEMBALREJO KECAMATAN BAE
KABUPATEN KUDUS
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Strata 1 Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Jurusan Ushuluddin
Oleh:
AHMAD ROSIKHUN
NIM : 312013
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS
JURUSAN USHULUDDIN
2016
ii
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
KUDUS
Hal : Nota Persetujuan Pembimbing
Kepada
Yth. Ketua STAIN Kudus
Cq. Ketua Jurusan Ushuluddin
Di_
Kudus
Assalamu'alaikum WarahmatuLlah Wabarakatuh,
Diberitahukan dengan hormat, bahwa skripsi saudara Ahmad Rosikhun,
NIM: 312013 dengan judul “PEMAKNAAN AL-ASMĀ' AL-ḤUSNĀ
DALAM AL-QUR'AN SURAT AL ḤASYR AYAT 22 PADA
PERILAKU SOSIAL ANGGOTA JAM’IYYAH TAHLĪL DAN YĀSĪN
AL-SA’ĀDAH DESA NGEMBALREJO KECAMATAN BAE
KABUPATEN KUDUS” pada Jurusan Ushuluddin Prodi Ilmu Al-Qur’an
dan Tafsir setelah diteliti dan dikoreksi dalam proses pembimbingan, maka
skripsi dimaksud dapat disetujui. Oleh karena itu naskah skripsi tersebut
dapat diajukan dalam sidang munaqasah sesuai dengan jadwal yang
direncanakan.
Demikian atas perhatian Saudara, kami sampaikan terima kasih.
Wassalamu'alaikum WarahmatuLlah Wabarakatuh,
Kudus, 23 Agustus 2016 Pembimbing,
Siti Malaiha Dewi,S.Sos, M.Si
NIP. 19770626 200501 2 005
iii
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
KUDUS
PENGESAHAN SKRIPSI
Nama : Ahmad Rosikhun
NIM : 312013
Prodi : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
Judul : “PEMAKNAAN AL-ASMĀ' AL-ḤUSNĀ DALAM AL-QUR'AN
SURAT AL ḤASYR AYAT 22 PADA PERILAKU SOSIAL
ANGGOTA JAM’IYYAH TAHLĪL DAN YĀSĪN AL-SA’ĀDAH
DESA NGEMBALREJO KECAMATAN BAE KABUPATEN
KUDUS”
Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam
Negeri Kudus pada tanggal :
22 September 2016
Selanjutnya dapat diterima dan disahkan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh
gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Ilmu Ushuluddin Program Studi Ilmu Al-Qur’an
dan Tafsir.
Kudus, 29 September 2016
Penguji I/Ketua Sidang
Dr. Ma’mun Mu’min, M.Ag., M.Si., M.Hum
NIP. 19680525 199803 1 001
Penguji II
M. Nuruddin, M.Ag.
NIP. 19700929 199903 1 001
Pembimbing
Siti Malaiha Dewi, S.Sos, M.Si
NIP. 19770626 200501 2 005
Penguji III/Sekretaris Sidang
H. Edi Bahtiar, M.Ag.
NIP. 19720715 200003 1 002
iv
PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : AHMAD ROSIKHUN
NIM : 312013
Jurusan/Prodi : USHULUDDIN/IQT
Judul Skripsi : PEMAKNAAN AL-ASMĀ' AL-ḤUSNĀ DALAM AL-
QUR'AN SURAT AL ḤASYR AYAT 22 PADA
PERILAKU SOSIAL ANGGOTA JAM’IYYAH
TAHLĪL DAN YĀSĪN AL-SA’ĀDAH DESA
NGEMBALREJO KECAMATAN BAE KABUPATEN
KUDUS
Dengan ini saya menyatakan bahwa apa yang tertulis di dalam skripsi ini
benar-benar hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain, baik
sebagian maupun seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam
skripsi ini dikutipkan dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.
Kudus, 23 Agustus 2016
Yang membuat pernyataan
Saya,
Ahmad Rosikhun
NIM. 312013
v
MOTTO
1
Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Al-Rahmān. Dengan nama yang
mana saja kamu seru, Dia mempunyai al-Asmā’ al Ḥusnā (nama-nama
yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu
dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara
kedua itu."
كم أ ن تحبوإ أ حدإ أ و تكرهوه إ لا بعد عرض أ فعاله على إلكتاب وإلس نة كي لاتحبوه بالهوى وتبغضوه بالهوى يّا وإ
عن( )إلش يخ عبد إلقادر إلجيلاني رضي الله2
Hendaklah kalian tidak mencintai seseorang atau membencinya kecuali mencocokkan perbuatannya kepada Al-Qur'an dan al-Sunnah, agar kalian tidak mencintai dan membenci dengan(berdasarkan) hawa nafsu.
1 Al-Qur’an Surat Al-Isrā’ ayat 110, Al-Qur’an Al-Karīm dan Terjemah Bahasa Indonesia
(Ayat Pojok), Deprtemen RI, Menara Kudus, Kudus, 2006, hlm. 293. 2 Syaikh Al-Hājj Ahmad Jauhari Umar,Jawāhir al-Ma’ānī fī Manāqib al-Syaikh Abdul Qādir
al-Jailanī,Pondok Pesantren Darussalam, Pasuruhan, t.th., hlm. 14.
vi
P E R S E M B A H A N
Skrispsi ini Aku persembahkan untuk:
Kedua orang tuaku yang selama ini memberikan cinta kasih yang tanpa ujung,
mendoakanku siang dan malam.
Para Masyayikh yang pernah mendidik jiwaku dan membentuk karakter
diriku, terkhusus Allah yarham Syaikhina KH. Ahmad Husnan dan KH.
Nuchin Asy’ari.
Civitas PP. An-Najah, terutama pengasuh Kyai Edy Bachtiar, M.Ag dan Ibu
Any Umi Maslahah, M.Pd, yang memberikan banyak ilmunya kepadaku. Juga
teman-teman pondok semua, Kang Yusron, Licyn, Nasir, Mbah Ozi, Anam,
dan yang lainnya.
Keluarga PP. Darunnajah, terutama Pak Dlori, Abah Alfa Syahriar, Lc.,
M.Sy., Bu Ipah, Mbah Ja’ah, Mbah Maroh, Robi, Gozi, Bang Kayuddin, Kang
Nawir, Mbah Must Lich, Mbak Amir, Mbak Nia, Mbak Ella, Mbak Nurul,
Qoulus, Aida, dan yang lainnya.
Pengasuh PP. Darussa’adah Drs. KH. Mahlail Syakur Sf., M.Ag. dan KH.
Nasihun Amin beserta keluarga, Pak De Amir, Pak Obet. Juga teman-teman
santri PP.DS, Lek Andi, Kang Parman, Kang Chasan, Kaji Wahab, Iqbal,
Chilmi, Wafa, Yengki, Rijal, Mubin, dan yang lainnya.
Saudara saudariku, Anam, Mbak Anis, Mbak Khotijah, serta kakak iparku,
Kang Nju, Kang Ipul, yang senantiasa memberikan dukungannya, serta buah
hati mereka, Noval, Ariel, Syifa, semoga menjadi putra putri yang sholih nan
sholihah.
Sahabat sahabati seperjuangan di TH.12.A, khushuson Bang Firin, Yek
Umam, Fushah, Om Thohir, Mu Sigit, Nikmah, Bang Fendi, Mas Musa, Gus
Chasan dan yang lainnya. Suka duka bersama kalian di STAIN Kudus adalah
bagian dari sejarah hidupku.
Keluarga besar Jam’iyyah Tahlīl dan Yāsīn al-Sa’ādah Desa Ngembalrejo
Kecamatan Bae Kabupaten Kudus, khususon Pak Supaat selaku ketua RT dan
Pak Atok yang memotifasiku untuk rajin dan menghargai waktu.
Keluarga besar Damas Catering, Pak Abdul Basyir B-Net Media Kudus, Mas
Maulana Bordir, Pak Suliadi Aulia Bordir, terimakasih atas pengalaman kerja
yang diberikan selama di Kudus.
Calon pendamping hidupku yang masih ku nikmati misterinya tentang siapa
dia.
Dan kepada seluruh insan yang mampu berbagi terhadap sesama.
vii
KATA PENGANTAR
. الصلاة الموت والحياة ليبلوالناس أيهم أحسن عملاالأسماء الحسنى وهو الذي خلق له الذي لله الحمد
المصطفى وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بالهدى نسيدنا محمد على والسلام
Segala puji bagi Allah yang memiliki al-Asmā’ al-Ḥusnā, Shalawat dan
salam tetap tercurah pada baginda Nabi Agung Muhammad SAW rasul pilihan, juga
kepada keluarga, sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan petunjuk.
Skripsi yang berjudul “PEMAKNAAN AL-ASMĀ' AL-ḤUSNĀ DALAM
AL-QUR'AN SURAT AL TAUBAH AL ḤASYR AYAT 22 PADA PERILAKU
SOSIAL ANGGOTA JAM’IYYAH TAHLĪL DAN YĀSĪN AL-SA’ĀDAH
DESA NGEMBALREJO KECAMATAN BAE KABUPATEN KUDUS” ini,
disusun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu
(S.1) Fakultas Ushuluddin Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan
saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada :
1. Bapak Dr. H. Fathul Mufid, M.S.I,., selaku ketua STAIN Kudus.
2. Ibu Dr. Hj. Umma Farida, Lc., M.A selaku Ketua Jurusan Ushuluddin STAIN
Kudus, yang telah menyetujui judul skripsi yang penulis buat.
3. Ibu Siti Malaiha Dewi,S.Sos, M.Si, selaku pembimbing penulis, yang telah
menyempatkan waktunya di sela-sela kesibukannya untuk mengarahkan penulis
dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Ibu Hj. Azizah, S.Ag., MM., selaku Ketua Perpustakaaan, yang telah memfasilitasi
penulis berupa buku-buku yang bisa menunjang penelitian penulis.
5. Pengasuh Ponpes Darussa’ada, Drs. KH. Mahlail Syakur Sf., M.Ag. dan KH.
Nasihun Amin, yang telah mendidik dan mengajari penulis dalam ilmu keislaman
lebih-lebih ilmu ke-Ushuludinan-an dan cara memahami turats yang benar.
viii
6. Teman-teman seangkatan TH ’12, baik yang ada di kelas A maupun kelas B yang
telah memberikan banyak pengalaman, kenangan, kebahagian. Semoga Allah bisa
mempertemukan kita dalam suasana yang lebih baik daripada sekarang. Juga
kepada beberapa teman TH’ 12, yang juga menjalin hubungan erat dengan penulis.
7. Keluarga besarku, Ibu, Bapak, dan saudara-saudaraku yang telah banyak
membantu, men-support, dan mendoakanku. Aku tidak bisa membalas jasa kalian,
semoga dengan karya yang ku susun ini kalian senantiasa meridhai di setiap
langkah kebaikan yang ku tempuh.
8. Dek Wiwin, Mbak Nur Hidayah, dan Mas Nur Zain Ismail, sebagai perantara
penulis masuk kuliah di STAIN Kudus. Terima kasih atas segala informasi yang
diberikan sehingga penulis dapat masuk di Ushuluddin STAIN Kudus
9. Semua pihak yang membantu dalam penyelesaian skripsi ini, yang tidak dapat
saya sebutkan satu per satu.
Akhirnya penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh
mencapai kesempurnaan, karena kesempurnaan hanya milik Allah. Meski terdapat
kekurangan penulis berharap esensi skripsi ini bisa bermanfaat bagi masyarakat Islam
di manapun berada.
Kudus, 23 Agustus 2016
Penulis,
Ahmad Rosikhun
NIM: 312013