PIBTINTANfiAN ANTABA I(OilIUNI$il{E DAN PANCASITA

SIIBUAII STJABAII PANJANfi I(flBURAIIAIN KOilIUNISilII

DI INDONHSIA

lnolo onwolqnworinolo I 7@gmqil.com

PENDAHULUAN

ata ideologi pertama kali diperkenalkan oleh AntoineDestutt de Tracy (1754-1836), de tracy yang lahir dan,tumbuh pada zarr.an disaat revolusi Perancis mengamati

bahwa saat revolusi perancis berlangsung, begitu banyak ide sertapemikiran yarlg telah mengilhami banyak orang, dalam rangkamenguji kekuatan ide diranah pertarungan politik, oleh karenaitu mereka mau mengorbankan kehidupan demi ide yang merekapercayai. Kekuatan ide inilah yang menggugah de ffaq untukmengkaji tentang idelogi. Konsep idelogi sejatinya dimaknaisebagai ide, gagasan dan cita-cita yang hendak dicapai suatunegara atau kelompok yang meyakini ide, gagasan dan cita-citatersebut.

Perhatian terhadap konsep ideologi menjadiberkembang, ideologi menjadi kata kerja yang teramat pentingdidalam pemikiran politik maupun ekonomi, ideologi adalahpandangan hidup yangdi kembangkan berdasarkan kepentingangolongan atau kelas sosial tertentu dalam didang politik atausosial ekonomi. Dalam artian ini idiologi menjadi bagian dari apayang di sebutnya suprastruktur (bangunan atas) yang didirikandi atas kekuatan-kekuatan yangmemiliki faktor-faktor produksiyang menerapkan contohnya, dan karena itu kebenarannya

PmmmH0iltDmmr 4r

benar bagi golongan rerrenru.h ideologi sering diucapkan,i maknanya secara tepat atau

andung di dalamnya. Kenyataanlitik, David Mclellan (Heywood,

1998: 1.) ryg menyatakan bahwa ideologi merupak", kor,r.pyangsulit dipahami.

Harus disadari bahwa ranpa ideologi yang mantap danberakar pada nilai-nilai budaya sendiri, "rrr,,.r"b"ngr"' rk"r,mengalami hambatan dalam mencapai cita-citanya. I4.rr,.rr,l,

"sistem pedoman hidup yangoleh sebagian besar individu

usus, disusun secara sadar olehtokoh pemikir negara serra kemudian menyebarluaskannyadengan resmi". Berarti cita-cita ini pada hakikatny. -.r,rprk".,dasar pandangan arau faham yang diyakini t.b.r"r*.y..

berikan arahan dan pedomanai warga masyarakat dalam

ideologi bagi sebuah negara. gsa' Ini merupakan arti penting

onesia ada paham ideologi yangntangan dengan ideologi yangsia "Pancasila" ideologi tersebutajaran dan paham komunismedalam Pancasila, karena suaru

kin untuk dise.iajarkan. Paham

mana qarun komunis '.,::ljiH"

jfj,ro"ilcasila i::g

m.engandung kepercayaan bahwa Tuhan arau bidan[adikodrati (super natural realm) tidak ada.

Paham atau ideologi komunis masuk ke Indonesia pada

lahun 7_973, diperkenalkan oleh Hendricus Josephus FranciscusMaria Sneevliet. Ia adalah bekas Ketua Sekretariat BuruhNasional dan bekas pimpinan Partai Revolusioner Sosialis di$a! satu provinsi di negeri Belanda. Mula-mula ia beke rja disurabaya sebagai staf redaksi warra perdaganganSoerabajascheHa'delsblad milik sindikat ^p..,rr-"hrlrr-

42 Prcruih&llmhg-ldohgi dihrir

perusahaan gula Jawa Timur. Tidak lama kemudian ia pindahke Semarang bekerja sebagai sekretaris pada sebuah maskapaidagang (M.C. Riclefs 2005 : 374).

Paham dan ideologi terus berkembang hingga penganutpaham ini rnembentuk sebuah partai di Indonesia yaitu PartaiKomunis Indonesia (PKI) pada tanggal 23 Mei 1920 (Saleh2009:21). Beberapa tahun setelah itu tepat padatahun 1926dan 1927 mereka melakukan pemberontakan secara lokal diJawa Tengah, Jawa Barat dan Sumatra Barat. Pemberontakanberdarah yang sangat ke.iam terjadi pada tahun 1948, kaumkomunis melakukan kudeta dan berupaya mendirikan SovietMadiun. Tokoh-tokoh masyarakat yang bertentangan dengankomunisme ini dibunuh dengan sadis, rakyat dibantai secaramasal (Alfian Tanjung 2012: l2).

Tindak kekerasan yang dilakukan oleh kaum komunissangat bertentangan dengan ideologi bangsa Indonesia, dimanaPancasila mengaj arkan nilai-nilai kerakyatan, keadilan, persatuandan kesatuan. Ajaran komunis menghalalkan kekerasan dalammencapai cita-cita dan kehendak, ini sangat bertentangan dengannilai-nilai Pancasila. Didalam melakukan perjuangan untukmewujudkan cita-cita negara tanpa adanyakelas, kaum komunisakan menghalalkan segala cara contohnya dengan menggunakankekerasan, menindas, pemberontakkan untuk mencapai yangdiinginkannya. Banyak nya nilai-nilai kaum komunis yangbertentangan dengan pancasila, maka dari itu paham ini tidakdiberikan tempat sedikit pun untuk hidup di negara Indonesia.

PEMBAHASAN

A. Ideologi Komunisme

Komunisme pada awal kelahiran adalah sebuah koreksiterhadap paham kapitalisme di awal abad ke-l9an, dalam suasanayarlgmenganggap bahwa kaum buruh dan pekerja tani hanyalahbagian dari produksi dan yang lebih mementingkankesejahteraan ekonomi. Akan tetapi, dalam perkembangan

43PMBffiilMil DMUMI

selanjutnya, muncul beberapa faksi internal dalam komunismeantara penganut komunis teori dengan komunis revolusioneryang masing-masing mempunyai teori dan cara perjuangannyayangsaling berbeda dalam pencapaian masyarakat sosialis untukmenuju dengan apa yangdisebutnya sebagai masyarakat utopia.

Berbagai macam konsep dan paham sosialismesebenarnya hanya paham komunismelah sebagai paham yangpaling jelas dan lengkap. Paham ini adalah sebagai bentuk reaksiaatas perkembangan masarakat kapitalis sebagai hasil dari ideologiliberal. Berkembangnya paham individualisme liberalisme yangberakibat munculnya masyarakat kapitalis menurur paham inimengakibatkan penderitaan ralryat, komunisme muncul sebagaireaksi atas penindasan rakyat kecil oleh kalangan kapitalis yangdidukung pemerintah. Bentrok belakang dengan pahamlibralisme individualisme, maka komunism e yeng di cetuskanmelalui pemikiran Karl Manr memandang bahwa hakekat,kebebasan hak individu itu tidak ada. Ideologi komumismemendasarkan suatu keyakinan bahwa manusia pada hakekatnyaadalah hanya mahluk sosial saja. Manusia pada hakekatnyaadalah merupakan sekumpul reaksi, sehingga yangmasuk adalahkomunisme dan bukan individualitas.

Hak milik pribadi tidak ada karena hal ini akanmenimbulkan kapitalisme yang pada gilirannya akan melakukanpenindasan pada kaum lemah. Sehingga dapat disimpulkanbahwa kaum individualisme merupakan sumber penderitaanmasyarakat. Oleh karena itu hak individu harus diganti denganhak milik sesama, individualisne diganti sosialisme komunis.Oleh kerenanya tidak ada individu, maka dapat dipastikanbahwa menurut paham komonisme bawa demokrasi individualisitu tidak ada yang ada adalah hak komunal. Dalam masyarakatterdapat kelas-kelas yang saling berintraksi secara dialiktis, yaitukelas kapitalis dan kelas proletar,buruh. 'sfalaupun kedua haltersebut bertentangan namun saling membutuhkan. Kelaskapitalis senantiasa melakukan penindasan aras kelas buruh.Oleh karena itu harus di lenyapkan. Halini hanya bisa dilakukandengan melalui suatu revolusi. Hal inilah yeng merupakankonsep kaum komunis untuk melakukan suaru perubahanterhadap struktur masyarakat. Untuk mengubah suatu

44 hmih & llaohgi- ldmlogi di hrir

suprasrtuktur masyarakat harus dilakukan dengan mengubahsecara revoluioner infrastuktur masarakat.

Menurut komunisme ideologi hanya diperuntukkan bagimasarakat secara keseluruhan. Etika ideologi komunisme adalahmendasarkan suatu kebaikan hanya pada kepentingan demikeuntungan kelas masyarakat secara totalitas. Atas dasar inilahmaka komunisme mendasarkan moralnya pada kebaikan yengrelative demi keuntungan kelasnya. Oleh karena itu segala caradapat dilakukan. Dalam kaitannya dengan Negara, bahwaNegara adalah sebagai manifestasi dari manusia sebagai mahlukkomunal. Mengubah masyarakat secara revolusioner harusberakhir dengan kemenangan pada pihak kelas proletar.Sehingga pada gilirannya pemerintah Negara harus dipegangoleh orang-orang yang meletakkan kepentingan pada kelasproletar. Demikian ,iuga denga hak asasi dalam negara hanyaberpusat pada hak kolektif. Sehingga hak individual padahakekatnya adalah tidak ada. Atas dasar inilah maka sebenarnyakmunisme adalah arti demokrasi dan hak asasi manusia.

B. Ideologi Pancasila

Abdurrahman \fahid (1991:L63) menyatakanPancasila sebagai falsafah negara berstatus sebagai kerangkaberpikir yang harus diikuti dalam menyusun undang-undangdan produk hukum yang lain, dalam merumuskan kebijakanpemerintah dan dalam mengatur hubungan formal antarIembaga-lembaga dan perorangan yarlg hidup dalam kawasannegara ini. Sedangkan Pancasila sebagai dasar negara Indonesia(Kaelan, 2010 :40-4L) memiliki konsekuensi segala Peraturanperundang-undangan dijabarkan dari nilai-nilai Pancasila.Dengan lain perkataan Pancasila merupakan sumber hukumdasar Indonesia, sehingga seluruh peraturan hukum positifIndonesia diderivasikan atau dijabarkan dari nilai-nilaiPancasila. Kemudian Pancasila sebagai dasar kehidupankebangsaan dan kenegaraan adalah merupakan IdentitasNasional Indonesia (Kaelan,2010 :39). Maksudnya bahwa asalnilai (kausa materialis) Pancasila adalah bangsa Indonesia

45PMBilDIilTIilDH#I

sendiri. Konsekuensinya ciri khas sifat, serra karakrer bangsaIndonesia tercermin dalam sistem nilai filsafat Pancasila.Sebagai sistem nilai, maka susunan Pancasila (1) bersifathierarkhis dan berbentuk Piramidal, (2) bersifat saling mengisidan saling mengkualifikasi (Kaelan, 2010 :10-12).

Susunan hierarkhis dan berbentuk piramidal, intinyabahwa urut-urutan lima sila menunjukkan suaru rangkaiantingkat dalam luasnya dan isi-sifatnya, merupakanpengkhususan dari sila-sila yang dimukanya. Dalam susunanhierarkhis dan berbentuk piramidal, maka Ketuhanan yangMaha Esa menjadi basis kemanusiaan, persatuan Indonesia,kerakyatan dan keadilan sosial. Sebaliknya Ketuhanan yangMaha Esa adalah Ketuhanan yang berkemanusiaan, yangmembangun, memelihara dan mengembangkan persatuanIndonesia, yengberkeralryatan dan berkeadilan sosial, demikianselanjutnya, sehingga tiap tiap sila di dalamnya mengandungsila-sila yang lain. Kemudian susunan Pancasila dalamhierarkhis piramidal dapat dirumuskan dalam hubungannyasaling mengisi dan saling mengkualifikasi. Tiap-tiap silamengandung empat sila lainnya, dikualifikasi oleh empat silalainnya.

C. Sejarah keberadaan ideologi komunisme di Indonesia

Komunisme di Indonesia diwakili oleh Partai komunisIndonesia. Dalam melaksanakan aliran marxisme nya yangberorientasi interasional, PKI merujuk ke Moscow, yangmenyebabkan PKI menyesuaikan strategi yang diterapkan diIndonesia dengan merujuk pada gerakan partai komunis di UniSoviet. Hal ini terlihat ketika Uni Soviet menerapkan garisdimitrov, yang mengubah strategi keras menjadi lunak, yangdiikuti oleh Aidit di Indonesia dengan berkejasama kelompokborjuis nasional, begitupun dengan Belanda. Gerakkan PKIuntuk mendapatkan kekuasaan di Indonesia dipengaruhi olehsifat aliran marxisme ke 2 yang mempunyai

-aliran radikal,

doktriner dan tidak demokratis. Menjadikan partai komunissebagai partai revolusioner, dan selalu beriringan dengan

46 Pmoruih&llmhgi-ltulogi lihrL

pemberontakan, yang dirancang untuk men.iadikan negarasebagai kehidupan komunis.

Di awal tahun 1950-an PKI sibuk melakukankampanye membersihkan dengan menyatakan bahwa PKIdalam peristiwa Madiun tidak bersalah tetapi PKI hanyalahkorban dari satu konspirasi (Alex Dinuth 1997 :364 ). Seiringberjalannya waktu dan terus propaganda pembersihan partai,posisi PKI semakin lama semakin kuat. Alam demokrasi saatitu benar-benar memberikan kesempatan besar bagi PKI untukmenguatkan eksistensinya. Apalagi setelah PKI berhasii menjadiempat besar dalam perolehan suara pada pemilu 1955.Perkembangan PKI sangat menakiubkan. Antara bulan Maretdan November 1954 jumlah anggota PKI meningkat tiga kalidari 165.206 menjadi 500.000 dan pada akhir 1955mencapai 1000.000 Orang (Riclefs 2005 : 374).

Pada saat itu PKI juga sebagai partai paling kaya diantarapartai politik lainya. Dengan penerimaan dari iuran anggota,pemungutan dana dan sumber-sumber lainnya. Oplah suratkabar PKI, Harian Ralcyat meningkat lebih dari tiga kalilipat antara bulan Februari 1954 (15.000 el

anarkis PKI tahunkejahatan

membersihkanterhadap PKI

1965, sebaliknya justru dituduh sebagaipelaku tanggung jawab atas

PKI. Mereka bahkankorbankorban yangdianggap sebagai alat negara-negara kapitalis untuk

HAM dan ber.fatuh dari pihak

komunis, Padahal perlawanan besar-besarketika itu merupakan respon rakyat Indonesia,

khususnya umat Islam aras rangkaian tindakan anarkis PKIsemenjak pemberontakan 1926, pemberontakan 1948 hinggapemberontakan 1955. Dengan kata lain, pembersihan PKItahun 1965-1966 adalah akibat dari ulah anarkis mereka sendiri.

D. Perbedaan ideologi Pancasila dengan ideologi Komunisme

Nilai-nilai kaum komunis yang dirasuki oleh Partaikomunis, dimana a)arannyayang berkiblat pada gerakan partaikomunis di Unisoviet yang menghalalkan segala cara untukmewujudkan cita-cita, dengan mengembangkan aspekkekerasan, radikal, doktrin dan tidak demokrasi, maka dari itunilai-nilai ini sangat bertentangan keras dengan pancasila. Untukmengetahui perbedaan antara ideologi komunisme dan ideologipancasila bisa dilihat pada tabel sebagai berikut :

TobelPerbedoon ideologi poncosilo don ideologi komunisme

Politik hukum o Demokrasi Rakyat. Berkuasa untuk suatu parpol. Hukum untuk melanggengkan

komunis

Peranan Negara dominan

Demi Kolektifitas berarti dimiNegara

Monopoli Negara

Agama candu masarakat

Ekonomi

Agama

Demokrasi Pancasila

Hukum untukmenjunjungtinggikeadilan dankeberadaan individudan masyarakat.

Peranan Negara ada

untuk terjadimonopoli dll, yangmerugikanrnasyarakat

Bebas memelihsuatu agama

o

a

48 Puoruih&llmhA-lhhgi lihrh

Pandangan

terhadapindividu danmasyarakat

I

I

t

I

II --roI

I

I

Agama harusmenjiwai dalamkehidupanmasyarakat,berbangsa danbernegara

lndividu diakuikebudayaannya

Hubungan individudan masyarakat dilandasi 3s (selaras,

. Agama harus dijauhkan darimasyarakat Atheis

lndividu tidak penting,masyarakat juga tidak penting

Kholektifitas yang dibentukNegara lebih penting

serasi dan seimbang)

Masarakat adakarena individu,akan punya artiapabila hidup ditangan masyarakat

Bebas memilih salahsatu agama

Agama harusmenjiwaidalamkehidupanmasyarakat,berbangsa danbernegara ___.1__

Atheis

Dogmatis

Otoriter

lngkar(HAM)

Reaksi terhadap liberalismedan kapitalis

o

a

a

o

a

E. Perbandingan Ideologi Pancasila dengan IdeologiKomunisme.

mengakui dan melindungi baik hak-hakmaupun hak maslrxlxfua1 baik di bidang

ekonomi maupun politik.2. Pancasila mengakui hak-hak rnilik pribadi dan hak-hak

umum. Dalam komunis mcrryerahkan semua yangdimiliki individu pada negara

3. Pancasila mengakui secara seJaras baik kolektivismemaupun individualisme. Sedangkan komunisme hanya

1. Pancasilaindividu

49

mengakui kolektivisme.

PMBilDIilOilDMffi

Pancasila bukan hanya mengembangkan demokrasipolitik semata seperti dalam ideologi liberal-kapitalis,tetapi jug demokrasi ekonomi dengan asaskekeluargaan.Pancasila memberikan kebebasan individu secarabertanggung jawab selaras dengan kepentingan sosial.(kepetingan individu dalam kerangka kepentingansosial).Pancasila dilandasi nilai ketuhanan (religius).Komunisme mengagung-agungkan material(materialisme) dan kurang menghiraukan aspekimmaterial-religi.

PENUTUP

Ideologi merupakan ide, gagasan, cita-cita kehendakyeng ingin diwujudkan oleh orang-orang yang meyakininya.Salah satu ideologi yang hendak dikembangkan atau dihidupkandi Indonesia adalah komunisme, yang awalnya di wakili olehpartai komunis Indonesia. PKI yang mendasarkan e)erannmarxisme jilid 2 yang identik dengan kekerasan, radikal, tidakdemolsasi dan berusaha untuk memperoleh kekuasaan diIndonesia, dengan menggunakan care-cera yeng lunak, namundihiasi dengan tindak kekerasan dan pemberontakkan. Denganmembawa strategi kiri dan kanan dalam setiap tindakkannyayang dihiasi dengan pemberontakkan yeng terjadi disejumlahdaerah di Indonesia.

Ideologi Pancasila dikenal sebagai ideologi yangmemilikinilai-nilai luhur keindonesiaan, yangmendasari adalah nilai-nilaiketuhanan pada aspeknya mengajarkan tentang nilai-nilaikebaikkan. Setelah ditetapkannya ideologi pancasila sebagaipandangan hidup, falsafah, dasar negara Republik Indonesia,maka dari itu setiap tingkah laku, perbuatan dan tindakan warganegara Indonesia berpedoman kepada Pancasila. KeberadaanPancasila sebagai ideologi negara tidak boleh di rasuki olehideologi komunisme, karena berkaca pada peristiwa sejarah,

4.

5.

6.

50 Puruih&ldmhgi-ldmlogi lihrir

komunisme sangat merusak sistem tatanan kehidupan warganegara Indonesia.

Terlihat dari setiap tindakan PKI sangat berbekas diingatan pejuang dan anak cucu masa depan negara Indonesia.Atas dasar inilah komunisme tidak mempunyai ruang dalamPancasila. Dengan sikap dan sifatnya yang bertentangandengan dasar NKRI keberadaan ajaran ini tidak layak hidupsubur di bumi pertiwi yangpernah dikhianati oleh PKI denganmelakukan kudeta atas pemerintahan yang sah dengan upayamenjadikan Indonesia tidak berdaulat di bawah kaki dantangan Rusia, negara komunis.

PNBilDIilOil DMilNI 5r

REFERENSI

Alfian. 1982.Indonesia.

Polidk Kebudayaan danJakarta: LP3ES.

Manusia

Dinuth, Alex. 1997. Kewaspadaan Nasional dan BahayaLaten Komunis, Jakarta: Internusa.

Djamhari, Saleh As'ad .2009 . Komunisme di IndonesiaIilid l. Jakarta: Pusjarah TNI.

Mannheim, Karl. Ideologi dan (Jropia: Menyingkap KairanPikiran dan Poliik. Judul Asli: Ideology and (lrcpia,An Introduction to the Sociologi, of Knowledge.Penerjemah: F. Budi Hardiman. Jakarta: PenerbitKanisius, 199S.

Notonagoro. Pancasila Dasar Falsafah Negara. Cetakankeempat. Jakarta: Pantjuran Tud.iuh, tanpa tahun.

Riclefs, M.C. 2005. Sejarah Indonesia Modernp en erj em alt Dlt arm o n o Hardj owi dj o n o. Yo gyakarta :Gadjah Mada Press.

Romly, A.M. 1998. Agama Menenrang Komunisme. Jakarta:PT. Bina Rena Pariwara (BRP)

Tanjung, Alfian. 2012. Menangkal Kebangkian PKI SrrategiPerlawanan Nasional Menjaga Keuruhan NKRI.Jakarta: Taruna Muslim Press.

52 Puruih&llo*ti-klcllod lihrh