pengaruh pola asuh orang tua terhadap
TRANSCRIPT
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA
(Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir)
SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh Gelar Sarjana
Pendidikan Agama Islam (S. Pd. I)
Oleh:
SITI SARAH
NIMKO: 090060/ 090060. AQ. II
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBI YAH SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM AL-KARIMIYAH (STAISKA)
KOTA DEPOK 2014
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING……………………………………..
LEMBAR PERNYATAAN………………………………………………………
KATA PENGANTAR …………………………………………………………..
ABSTRAK…………………………………………………………………………
DAFTAR ISI ………………………………………………………………………
DAFTAR TABEL ………………………………………………………………..
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ...................................................................
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah .............................................
1. Pembatasan Masalah .......................................................................
2. Perumusan Masalah ........................................................................
C. Tujuan Penelitian ...............................................................................
D. Kegunaan Penelitian ..........................................................................
E. Sistematika Penulisan ........................................................................
BAB II LANDASAN TEORITIS DAN HIPOTESIS
A. Landasan Teoritis ..............................................................................
1. Pola Asuh Orang Tua ......................................................................
2. Prestasi Belajar ................................................................................
3. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam .......................................
4. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa .
B. Kerangka Berfikir ..............................................................................
C. Hipotesis Penelitian ............................................................................
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian ...................................................................................
B. Tempat Dan Waktu Penelitian .........................................................
1. Tempat Penelitian............................................................................
2. Waktu Penelitian .............................................................................
C. Populasi dan Sampel ..........................................................................
1. Populasi ...........................................................................................
2. Sampel .............................................................................................
D. Teknik Penelitian ...............................................................................
E. Instrumen Penelitian .........................................................................
F. Teknik Analisis Penelitian.................................................................
1. Checking .........................................................................................
2. Scoring ............................................................................................
3. Pengujian Hipotesis .........................................................................
4. Deskripsi Interpretasi ......................................................................
BAB IV HASIL PENELITIAN……………………………………………….
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian……………………………..
1. Sejarah Singkat Sekolah………………………
2. Visi Dan Misi Sekolah ……………………..
3. Kondisi Guru dan Karyawan……………………………………
4. Kondisi Siswa……………………………………………….......
5. Sarana dan Prasarana…………………………………………….
B. Deskripsi Data …………………………………………………….
1. Pendekatan Inquiri ………………………………………………
2. Prestasi Belajar…………………………………………………..
C. Analisis Data………………………………………………………
1. Uji Normalitas…………………………………………………..
2. Analisis Korelasi………………………………………………...
3. Analisis Regresi Linier………………………………………….
4. Analisis Koefisien Determinasi…………………………………
5. Analisis Signifikansi (Uji t)……………………………………..
D. Interpretasi Data………………………………………………….
1. Gambaran Nyata Statistik Variabel X…………………………..
2. Gambaran Nyata Statistik Variabel Y…………………………..
3. Gambaran Nyata Hubungan Variabel X dan Variabel Y………..
BAB V PENUTUP ……………………………………………………………
A. Kesimpulan…………………………………………………………
B. Saran ………………………………………………………………
DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………………..
LAMPIRAN
LEMBAR PENGAJUAN PROPOSAL SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Siti Sarah
NIMKO : 090060/ 090060. AQ. II
Judul Skripsi :
Dengan ini mengajukan judul penelitian (Skripsi) untuk diseminarkan kepada
ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al-
Karmiyah (STAISKA) Kota Depok.
Demikianlah pengajuan judul penelitian (Skripsi) ini semoga Ketua Jurusan
berkenan untuk menyetujuinya.
Depok, September 2014 Mahasiswi
Siti Sarah 090060/ 090060. AQ. II
Disetujui: Diketahui: Ketua Jurusan PAI Ketua STAI Al-Karimiyah Drs. H. Toyibuddin M. Ag Drs. Pipin Abdurrohim, M. Si
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP
SIKAP KEBERAGAMAAN SISWA (Studi Kasus Pada Siswa
SD Negeri 03 Pondok Petir)
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur mustahiq Lillah SWT, yang dengan segala kasih dan
kemurahan-Nya proposal skripsi ini dapat diselesaikan.
Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Asyrof al-Kholqi
Wa al-Mursalin Sayyidina Muhammad SAW yang membuka tabir kejahiliyahan
menuju jalan yang penuh cahaya keimanan dan ilmu pengetahuan.
Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan proposal skripsi ini tidak
sedikit hambatan dan kesulitan yang dihadapi, Namun berkat bantuan dan
motivasi yang tidak ternilai dari berbagai pihak, akhirnya proposal skripsi ini
selesai pada waktunya. Penulis menyampaikan terima kasih yang sedalam-
dalamnya dan rasa hormat kepada semua pihak yang telah membantu dalam
menyelesaikan skripsi ini, khususnya kepada yang terhormat:
1. DR. KH. A. Damanhuri, MA. Ketua Yayasan Al-Karimiyah yang telah
memberikan kesempatan berharga bagi kami untuk maju dan dan mencari ilmu
pengetahuan yang mendalam di Yayasan yang dipimpin.
2. Drs. H. Pipin Abdurrohim, M. Si, selaku Ketua Sekolah Tinggi Agama Islam
Al-Karimiyah.
3. Drs. H. Toyyibudin, M. Ag, Ketua Jurusan/ Program Studi Pendidikan agama
Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Karimiyah.
4. Bapak-bapak Dosen Fakultas Ilmu Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Al-
Karimiyah yang telah memberikan ilmunya kepada penulis.
5. Rekan-rekan seperjuangan di Jurusan Pendidikan Agama Islam, Zahroni,
Maryanah, Nihla Kusuma, Rahmawati dan seluruh pihak yang memberikan
bantuan baik moril maupun materil.
Semoga amal dan jasa mereka diterima oleh Allah swt sebagai amal sholeh
dan dibalas-Nya dengan pahala yang berlipat ganda. Amin ya Rabbal 'alamin.
Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat, khususnya bagi
penulis dan umumnya bagi para pembaca yang budiman.
Depok, September 2014
Siti Sarah
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGAJUAN JUDUL PENELITIAN …………………… ………..
KATA PENGANTAR …………………………………………………………..
DAFTAR ISI ………………………………………………………………………
BAB I PENDAHULUAN………………………………………………………
A. Latar Belakang Masalah…………………………………………….
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah………………………………
1. Pembatasan Masalah…………………………………………….
2. Perumusan Masalah……………………………………………….
C. Tujuan Penelitian……………………………………………………
D. Kegunaan Penelitian………………………………………………..
E. Sistematika Penulisan……………………………………………….
BAB II METODOLOGI PENELITIAN………………………………………
A. Jenis Penelitian……………………………………………………….
B. Tempat Dan Waktu Penelitian……………………………………….
1. Tempat Penelitian…………………………………………………..
2. Waktu Penelitian………………………………………………….
C. Populasi dan Sampel………………………………………………..
1. Populasi……………………………………………………………
2. Sampel…………………………………………………………….
D. Metode dan Teknik Penelitian………………………………………
E. Instrumen Penelitian…………………………………………………
F. Teknik Analisis Penelitian…………………………………………..
1. Editing…………………………………………………………….
2. Scoring……………………………………………………………..
3. Pengujian Hipotesis……………………………………………….
4. Deskripsi Interpretasi ……………………………………………..
DAFTAR PUSTAKA SEMENTARA…………………………………………..
i
ii
iii
1
1
9
9
10
10
11
11
13
13
13
13
14
14
14
14
15
16
17
18
18
18
18
21
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP
(Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir)
Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh Gelar Sarjana
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAMSEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM AL
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA
(Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir)
SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh Gelar Sarjana
Pendidikan Agama Islam (S. Pd. I)
Oleh:
Oleh:
NAMA : SITI SARAH
NIMKO : 110212/ 110212. AQ.
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM AL -KARIMIYAH (STAISKA)
KOTA DEPOK 2014
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP
(Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir)
Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh Gelar Sarjana
AQ. II.
FAKULTAS TARBIYAH (STAISKA)
ii
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA
(Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir)
Disusun oleh:
NAMA : SITI SARAH
NIMKO : 110212/ 110212. AQ. II.
DISETUJUI DAN DISAHKAN OLEH DOSEN PEMBIMBING
Mengetahui,
Pembimbing 1
Drs. H. Toyyibudin, M. Ag
Pembimbing 2
Amsori Jayadi, S. Pd, M. Ag
Ketua Jurusan PAI STAI Al-Karimiyah
Drs. H. Toyyibudin, M. Ag
iii
LEMBAR PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : SITI SARAH
Tempat. Tanggal Lahir : Depok, 11 Juli 1993
NIM/ NIMKO : 110212/ 110212. AQ. II.
Dengan ini saya menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi ini adalah karya
pribadi. Tidak ada dalam skripsi ini yang merupakan plagiat dari karya orang lain
dan pengambilan kutipan yang digunakan adalah kutipan yang sah dan objektif.
Depok, Yang Menyatakan
Siti Sarah
iv
ABSTRAK SITI SARAH, NIM: 110212/ 110212. AQ. II. PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA (Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir). Skripsi Depok: STAI Al-Karimiyah, 2013. Dalam Islam orang tua mempunyai kewajiban untuk memberikan pendidikan sesuai dengan fitrahnya, yaitu keimanan kepada Allah SWT. Fitrah merupakan kerangka dasar operasional dari proses penciptaan manusia. Di dalamnya terkandung kekuatan potensial untuk tumbuh dan berkembang secara maksimal dan mengarahkannya untuk mencapai tujuan penciptaannya. Tujuan Penelitian ini adalah Untuk mengetahui pola asuh orang tua, Prestasi Belajar Siswa dan pengaruh pola asuh rang tua terhadap Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun Ajaran 2014/2015. Dari data Variabel X diinterpretasikan maka skor berada pada interval 70,00 merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel X dengan perolehan median sebesar 61,5 atau 62 sekitar 20,00% berarti nilai rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor minimum yang diperoleh yaitu 50,00 dan skor maksimum yaitu 74,00, dengan standar deviasi sebesar 5,12254, nilai mean sebesar 60,37 dan Sum atau jumlah skor yang diperoleh sebesar 2415. Dari data Variabel Y diinterpretasikan maka skor berada pada interval 75.00 merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel Y dengan perolehan mean sebesar 74.25 dan median sebesar 70.00 14 orang berarti nilai rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor minimum yang diperoleh yaitu 65.00dan skor maksimum yaitu 80.00 dengan standar deviasi sebesar 5.25625, dan Sum atau jumlah skor yang diperoleh sebesar 2970. Dari perhitungan Variabel X dan Variabel Y ternyata angka korelasi antara Variabel X dan Variabel Y sebesar 0,711 itu berarti korelasi kuat atau tinggi.. Untuk menginterpretasikan data uji korelasi yang diajukan maka besarnya “r” dibandingkan dalam proses perhitungan atau ‘r’ observasi (ro) dengan besarnya ‘r’ yang tercantum dengan tabel product moment (rt). Nilai kritikal yang dicari dengan menggunakan derajat bebas yaitu n-2 atau 40-2= 38, rt pada taraf signifikansi 5%= 0,320, dan rt pada taraf signifikansi 1%= 0,413. Besarnya tHit = 6,215 dengan dk (n-2), tk (0,025 dan 0,05) = 2,024 dan 1,686, dengan demikian t hit =6,215 > t tab = 2,024 dan 1,686. Hal ini menunjukkan bahwa Hª dierima dan Hº ditolak, Dengan demikian pada taraf signifikansi 5% dan 25%, Ha diterima sedangkan Ho ditolak. Kemudian dari hasil perhitungan koefisien determinasi dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar siswa ditentukan atau dipengaruhi oleh pola asuh orang tua sebesar 50,55%. Maka 49,45% lagi ditentukan oleh faktor atau variabel lain.
v
KATA PENGANTAR
بِسمِ اِهللا الرحمنِ الرحيمِAlhamdulillah, puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, berkat
rahmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PRESTASI
BELAJAR SISWA (Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir).
Shalawat dan salam senantiasa penulis sanjungkan kepada Nabi Besar
Muhammad SAW. Yang telah membawa umat manusia dari zaman kebodohan
dan keterpurukan menuju zaman yang benderang dengan cahaya iman dan ilmu
pengetahuan.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak dapat diselesaikan tanpa adanya
bantuan dan dorongan dari berbagai pihak baik bantuan secara moril maupun
materil, oleh karena itu teriring doa kami menyampaikan ucapan terima kasih
yang tak terhingga kepada:
1. Bapak DR. KH. Ahmad Damanhuri, MA. Selaku ketua Yayasan Pesantren Al-
Karimiyah Sawangan Kota Depok.
2. Bapak Drs. H. Pipin Abd. Rohim, M. Si, selaku Ketua Sekolah Tinggi Agama
Islam Al-Karimiyah (STAISKA) Kota Depok.
3. Bapak Drs. H. Engkos Kosasih, M. Si, selaku Pembantu Ketua I Sekolah
Tinggi Agama Islam Al-Karimiyah (STAISKA) Kota Depok.
4. Bapak. Drs. H. Zahruddin, MM, selaku Pembantu Ketua LP3M Sekolah Tinggi
Agama Islam Al-Karimiyah (STAISKA) Kota Depok.
vi
5. Bapak Drs. H. Toyyibudin, M. Ag, selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama
Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Karimiyah (STAISKA) Kota Depok
dan pembimbing I.
6. Bapak Amsori Jayadi, S. Pd, M. Ag, selaku pembimbing II penyusunan skripsi
ini.
7. Seluruh Dosen, Staff dan Karyawan Sekolah Tinggi Agama Islam Al-
Karimiyah (STAISKA) Kota Depok.
8. Keluarga besar ayahanda Bapak Sapan yang selalu mendukung segala kegiatan
perkuliahan dari awal hingga akhir.
9. Teristimewa dan tercinta kepada suami dan anak yang telah memberikan do’a
dan dorongan semangat untuk menyelesaikan kuliah dan skripsi ini.
10. Seluruh sahabat dan teman-teman seperjuangan dalam studi di Sekolah Tinggi
Agama Islam Al-Karimiyah (STAISKA) Kota Depok.
Mudah-mudahan bantuan dan kebaikan yang telah diberikan mendapat
pahala dan keridhoan Allah SWT, serta meraih predikat Muhsinin wal Mukhlisin
Fillahi Wa Rosulihi Wal Mukminin Amin.
Akhirnya, penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi para
pembaca dan bagi penulis. Kami sadar dalam penulisan skripsi ini masih terdapat
kekurangan dan kealpaan, oleh karena itu kami mohon maaf dan kami
mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini.
Depok, November 2014
Penulis
vii
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING…………………………………….
LEMBAR PERNYATAAN………………………………………………………
ABSTRAK………………………………………………………………………....
KATA PENGANTAR ……………………………………………………………
DAFTAR ISI ………………………………………………………………………
DAFTAR TABEL …………………………………………………………………
BAB I PENDAHULUAN………………………………………………………..
A. Latar Belakang Masalah………………………………………………..
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah……………………………………
1. Pembatasan Masalah………………………………………………….
2. Perumusan Masalah………………………………………………….
C. Tujuan Penelitian……………………………………………………….
D. Kegunaan Penelitian…………………………………………………….
E. Sistematika Penulisan…………………………………………………..
BAB II LANDASAN TEORITIS, KERANGKA BERFIKIR DAN HIP OTESIS…….
A. Landasan Teoritis……………………………………………………….
1. Pola Asuh Orang Tua………………………………………………..
a. Pengertian Pola Asuh Orang Tua…………………………………
b. Macam-Macam Pola Asuh Orang Tua…………………………….
2. Prestasi Belajar………………………………………………………
a. Pengertian Prestasi belajar………………………………………...
b. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar……………..
c. Jenis-jenis Prestasi Belajar……………………………………….
d. Cara Menentukan Prestasi Belajar……………………………….
3. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam……………………………
a. Pengertian Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam…………….
b. Dasar-Dasar Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam………….
c. Tujuan Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam………………..
d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam……….
e. Tolok Ukur Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam…………..
Hal ii
iii
iv
v
vi
x
1
1
11
11
11
12
12
12
14
14
14
14
15
29
29
34
36
43
46
46
48
51
56
57
viii
4. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa…..
B. Kerangka Berfikir……………………………………………………….
C. Hipotesis Penelitian……………………………………………………..
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ………………………………………
A. Jenis Penelitian…………………………………………………………..
B. Tempat Dan Waktu Penelitian…………………………………………..
1. Tempat Penelitian…………………………………………………….
2. Waktu Penelitian……………………………………………………..
C. Populasi dan Sampel…………………………………………………….
1. Populasi……………………………………………………………….
2. Sampel……………………………………………………………….
D. Teknik Penelitian………………………………………………………...
E. Instrumen Penelitian…………………………………………………….
F. Teknik Analisis Penelitian………………………………………………
1. Checking…………………………………………………………….
2. Scoring………………………………………………………………
3. Pengujian Hipotesis…………………………………………………..
4. Deskripsi Interpretasi ………………………………………………...
BAB IV HASIL PENELITIAN …………………………………………………
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian…………………………………….
1. Sejarah Singkat Sekolah SDN Pondok Petir 03………………………
2. Visi dan Misi…………………………………………………………
3. Pendidik dan Tenaga Kependidikan…………………………………
4. Kondisi Siswa………………………………………………………..
5. Sarana dan Prasarana…………………………………………………
B. Deskripsi Data ………………………………………………………….
1. Pola Asuh Orang Tua ………………………………………………..
2. Prestasi Belajar Siswa………………………………………………..
C. Analisis Data…………………………………………………………….
1. Uji Normalitas………………………………………………………...
2. Analisis Korelasi……………………………………………………..
Hal 58
59
62
64
64
64
64
65
66
66
66
66
66
68
69
69
69
70
72
72
72
72
73
75
75
76
76
78
81
81
81
ix
3. Analisis Regresi Linier……………………………………………….
4. Analisis Koefisien Determinasi………………………………………
5. Analisis Signifikansi (Uji t)…………………………………………..
D. Interpretasi Data…………………………………………………………
1. Gambaran Nyata Statistik Variabel X……………………………….
2. Gambaran Nyata Statistik Variabel Y……………………………….
3. Gambaran Nyata Hubungan Variabel X dan Variabel Y…………….
BAB V PENUTUP………………………………………………………………..
A. Kesimpulan ………………………………………………………….....
B. Saran ……………………………………………………………………
DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………….
LAMPIRAN
Hal 82
82
84
85
85
85
85
87
87
88
90
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Kegiatan Penelitian…………………………………………………….
Tabel 2 Kisi – Kisi Angket……………………………………………………...
Tabel 3 Skor Jawaban Angket………………………………………………….
Tabel 4 Klasifikasi Skor Angket Motivasi Belajar Siswa……………………..
Tabel 5 Interpretasi Nilai "r" …………………………………………………...
Tabel 6 Daftar Dewan Guru MI Miftahul Athfal 03……………………………
Tabel 7 Kondisi Siswa Tiga Tahun Terakhir…………………………………..
Tabel 8 Sarana dan Prasarana…………………………………………………..
Tabel 9 Skor Angket Variabel X………………………………………………
Tabel 10 Deskripsi Statistics Variabel X…...……………………………………
Tabel 11 Deskripsi Frekuensi Variabel X………………………………………..
Tabel 12 Skor Prestasi Belajar Mata Pelajaran SKI Variabel Y…………………
Tabel 13 Deskripsi Statistics Variabel Y………………………………………...
Tabel 14 Deskripsi Frekuensi Variabel Y………………………………………..
Tabel 15 Analisis Korelasi Antara Variabel X dengan Variabel Y……………...
Hal 37
40
40
40
42
46
47
47
48
49
50
51
52
53
54
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Keluarga sebagai kelompok masyarakat terkecil terbentuk oleh ikatan
dua orang dewasa yang berlainan jenis kelamin, wanita dan pria serta anak-
anak yang mereka lahirkan. Dalam kelompok ini, arus kehidupan di kemudikan
oleh orang tua. Alam mempercayakan pertumbuhan serta perkembangan anak
pada mereka. Fungsi keluarga yang utama ialah mendidik anak-anaknya.
Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama bagi anak-anak mereka,
karena dari merekalah anak mula-mula menerima pendidikan. Dengan
demikian bentuk pertama dari pendidikan terdapat dalam kehidupan keluarga.
Orang tua dikatakan pendidik pertama karena dari merekalah anak
mendapatkan pendidikan untuk pertama kalinya dan dikatakan pendidik utama
karena pendidikan dari orang tua menjadi dasar bagi perkembangan dan
kehidupan anak dikemudian hari.
Sebagaimana yang diungkapkan oleh Kartini Kartono, bahwa:
Keluarga merupakan lembaga pertama dalam kehidupan anak, tempat ia belajar dan menyatakan diri sebagai makhluk sosial. Dalam keluarga umumnya anak ada dalam hubungan interaksi yang intim. Keluarga memberikan dasar pembentukan tingkah laku, watak, moral, dan pendidikan anak.1 Masalah anak-anak dan pendidikan adalah suatu persolan yang amat
menarik bagi seorang pendidik dan ibu-ibu yang setiap saat menghadapi anak-
anak yang membutuhkan pendidikan. Mengasuh dan membesarkan anak
1 Kartini Kartono, Peran Keluarga Memandu Anak, (Jakarta : Rajawali Press, 2002), Cet.
II, h. 19
2
berarti memelihara kehidupan dan kesehatannya serta mendidiknya dengan
penuh ketulusan dan cinta kasih. Secara umum tanggung jawab mengasuh anak
adalah tugas kedua orang tuanya. Firman Allah swt yang menunjukkan
perintah tersebut adalah:
$ pκš‰r' ¯≈ tƒ tÏ% ©!$# (#θãΖtΒ#u (# þθ è% ö/ ä3|¡ à�Ρr& ö/ä3‹ Î=÷δ r& uρ # Y‘$tΡ $ yδ ߊθ è%uρ â¨$ ¨Ζ9 $# äοu‘$yf Ïtø: $#uρ $ pκö� n=tæ
îπ s3Í×̄≈ n=tΒ Ôâ Ÿξ Ïî ׊# y‰Ï© āω tβθ ÝÁ÷ètƒ ©!$# !$ tΒ öΝèδ t� tΒ r& tβθ è=yè ø�tƒ uρ $ tΒ tβρâ÷s∆ ÷σム∩∉∪
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. Al-Tahrim, 66:6). Pengertian mengasuh anak menurut Hasyim adalah:
Mendidik, membimbing dan memeliharanya, mengurus makanan, minuman, pakaian, kebersihannya, atau pada segala perkara yang seharusnya diperlukannya, sampai batas bilamana si anak telah mampu melaksanakan keperluannya yang vital, seperti makan, minum, mandi dan berpakaian.”2 Anak lahir dalam pemeliharaan orang tua dan dibesarkan dalam keluarga.
Orang tua bertugas sebagai pengasuh, pembimbing, pemelihara, dan sebagai
pendidik terhadap anak-anaknya. Setiap orang tua pasti menginginkan anak-
anaknya menjadi manusia yang pandai, cerdas dan berakhlakul karimah. Akan
tetapi banyak orang tua yang tidak menyadari bahwa cara mereka mendidik
membuat anak merasa tidak diperhatikan, dibatasi kebebasannya, bahkan ada
yang merasa tidak disayang oleh orang tuanya. Perasaan-perasaan itulah yang
2 Umar Hasyim, Anak Soleh (Cara Mendidik Anak dalam Islam), (Surabaya : PT Bina
Ilmu, 2003), Jil. II, h. 86.
3
banyak mempengaruhi sikap, perasaan, cara berpikir, bahkan kecerdasan
mereka.
Keluarga adalah koloni terkecil di dalam masyarakat dan dari keluarga
juga akan tercipta pribadi-pribadi tertentu yang akan membaur dalam satu
masyarakat. Lingkungan keluarga seringkali disebut sebagai lingkungan
pendidikan informal yang mempengaruhi berbagai aspek perkembangan anak.
Adakalanya ini berlangsung melalui ucapan-ucapan, perintah-perintah yang
diberikan secara langsung untuk menunjukkan apa yang seharusnya
diperlihatkan atau dilakukan anak. Adakalanya orang tua bersikap atau
bertindak sebagai patokan, sebagai contoh agar ditiru dan apa yang ditiru akan
meresap dalam dirinya. Dan menjadi bagian dari kebiasaan bersikap dan
bertingkah laku atau bagian dari kepribadiannya. Orang tua menjadi faktor
terpenting dalam menanamkan dasar kepribadian tersebut yang turut
menentukan corak dan gambaran kepribadian seseorang setelah dewasa.
Sebagaimana dalam buku Ilmu Pendidikan, Abu Ahmadi mengutip dari
Imam Ghazali yang menyatakan:
Anak itu sifatnya menerima semua yang dilakukan, yang dilukiskan dan condong kepada semua yang tertuju kepadanya. Jika anak itu dibiasakan dan diajari berbuat baik maka anak itu akan hidup berbahagia di dunia dan akhirat. Dari kedua orang tua serta semua guru-gurunya dan pendidik-pendidiknya akan mendapat kebahagian pula dari kebahagian itu. Tetapi jika dibiasakan berbuat jahat dan dibiarkan begitu saja, maka anak itu akan celaka dan binasa. Maka yang menjadi ukuran dari ketinggian anak itu ialah terletak pada yang bertanggung jawab (pendidik) dan walinya.3
3 Abu Ahmadi, Sosiologi Pendidikan, (Jakarta: PT Rieneka Cipta, 2001), h. 117
4
Prinsip serta harapan-harapan seseorang dalam bidang pendidikan anak
beraneka ragam coraknya, ada yang menginginkan anaknya menjalankan
disiplin keras, ada yang menginginkan anaknya lebih banyak kebebasan dalam
berpikir maupun bertindak. Ada orang tua yang terlalu melindungi anak, ada
yang bersikap acuh terhadap anak. Ada yang mengadakan suatu jarak dengan
anak dan ada pula yang menganggap anak sebagai teman.
Suasana emosional di dalam rumah, dapat sangat merangsang
perkembangan otak anak yang sedang tumbuh dan mengembangkan
kemampuan mentalnya. Sebaliknya, suasana tersebut bisa memperlambat
perkembangan otak.
Joan Beck mengungkapkan, “intelegensi anak akan berkembang ke
tingkat yang lebih tinggi, bila sikap di rumah terhadap anak, hangat dan
demokratis daripada dingin dan otoritas.”4
Mendidik anak dengan baik dan benar berati menumbuhkembangkan
totalitas potensi anak secara wajar. Potensi jasmaniah dan rohaniah anak
diupayakan tumbuh dan berkembang secara selaras. Potensi jasmaniah anak
diupayakan pertumbuhannya secara wajar melalui pemenuhan kebutuhan-
kebutuhan jasmani, seperti pemenuhan kebutuhan sandang, pangan, dan papan.
Sedangkan potensi rohaniah anak diupayakan pengembangannya secara
wajar melalui usaha pembinaan intelektual, perasaan, dan budi pekerti. Anak
adalah tunas bangsa yang akan menerima tongkat estafet perjuangan dan cita-
cita bangsa, untuk itu anak memerlukan bimbingan, arahan dan didikan dari
4 Joan Beck, Asih, Asah, Asuh, Mengasuh dan Mendidik Anak agar Cerdas, (Semarang :
Dahara Prize, 2002), Cet. IV, h. 50.
5
orang tua sejak dini, sebagai persiapan untuk menghadapi masa yang akan
datang. Keluarga adalah masyarakat terkecil yang paling inti, dari keluargalah
anak mulai memperoleh pendidikan sebelum memasuki pendidikan secara
formal di sekolah, oleh karena itu pola asuh orang tua dalam mendidik anak
akan mempengaruhi keberhasilan anak dalam belajar.
Agama Islam merupakan agama yang amat memperhatikan masalah
pendidikan anak, ada banyak dalam al-Quran ayat-ayat yang berhubungan
dengan pendidikan, salah satunya adalah surat Al-Alaq, .ayat 1 sampai 5:
ù& t�ø%$# ÉΟ ó™$$ Î/ y7 În/u‘ “Ï%©!$# t,n=y{ ∩⊇∪ t, n=y{ z≈ |¡ΣM}$# ôÏΒ @, n=tã ∩⊄∪ ù& t�ø%$# y7š/u‘uρ ãΠ t�ø.F{$#
∩⊂∪ “Ï% ©!$# zΟ ¯=tæ ÉΟn=s)ø9 $$ Î/ ∩⊆∪ zΟ ¯=tæ z≈|¡Σ M}$# $ tΒ óΟ s9 ÷Λs>÷ètƒ ∩∈∪
“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah Yang mengajarkan manusia dengan perantara kalam. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahui” (QS. Al-Alaq’, 96: 1-5)
Dalam surat Al-Alaq, manusia diharapkan dapat belajar dan dapat
mengetahui banyak ilmu sehingga manusia dapat menjadi manusia yang
seutuhnya, atas dasar keimanan kepada Allah SWT.
Dalam menghadapi tuntutan kondisi zaman serta pembangunan yang
semakin pesat ini pendidikan harus dapat secara tepat guna untuk dapat
menciptakan manusia-manusia yang berkualitas, dalam hal ini diharapakan
yang tercipta bukan hanya kualitas dari segi intelektual juga segi religiusnya.
Dalam Islam orang tua mempunyai kewajiban untuk memberikan
pendidikan sesuai dengan fitrahnya, yaitu keimanan kepada Allah SWT. Fitrah
merupakan kerangka dasar operasional dari proses penciptaan manusia. Di
6
dalamnya terkandung kekuatan potensial untuk tumbuh dan berkembang secara
maksimal dan mengarahkannya untuk mencapai tujuan penciptaannya.
Anak adalah amanah Allah yang diberikan kepada setiap orang tua. Anak
juga merupakan buah hati, tumpuan harapan serta kebanggaan keluarga. Anak-
anak merupakan generasi mendatang yang mewarnai masa kini dan diharapkan
membawa kemajuan di masa mendatang.
Dalam litelatur lain mengatakan bahwa Anak-anak yang dilahirkan
merupakan satu ujian Allah SWT kepada kita. Sebagaimana yang telah
disebutkan oleh Allah SWT dalam al-Qur’an surat Al-Anfal ayat 28:
(# þθ ßϑn=÷æ$#uρ !$ yϑ̄Ρr& öΝà6 ä9≡ uθøΒ r& öΝä.߉≈ s9 ÷ρr& uρ ×π uΖ÷GÏù āχ r&uρ ©!$# ÿ… çνy‰ΨÏã í�ô_ r& ÒΟŠÏàtã ∩⊄∇∪
“Dan Ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan Sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar”. (QS. Al-Anfal: 28)
Allah SWT telah menjelaskan kepada kita dalam ayat ini bahwa harta
benda dan anak-anak yang kita sayangi ini merupakan satu ujian kepada kita.
Jika harta benda yang kita perolehi dengan secara yang halal dan menggunakan
ke jalan yang halal maka beroleh ganjaran yang besar daripada Allah SWT.
Dalam ayat ini juga Allah SWT telah menyebut anak-anak juga merupakan
ujian kepada orang yang beriman. Jika anak-anak yang kita didik mengikut
acuan Islam, maka kita akan beroleh ganjaran yang besar hasil ketaatan
mereka.
Interaksi pendidikan dapat berlangsung dalam lingkungan keluarga,
sekolah dan masyarakat. Keluarga adalah sebagai lingkungan pertama dan
utama. Sebab, dalam lingkungan inilah pertama-tama anak mendapatkan
7
pendidikan, bimbingan, asuhan, pembiasaan dan latihan. Keluarga bukan hanya
menjadi tempat anak dipelihara dan dibesarkan, tetapi juga tempat anak hidup
dan dididik pertama kali.
Orang tua harus memahami perkembangan dan cara belajar anak.
Semakin optimal dan luas orang tua mengembangkan otak anak, akan
membuatnya semakin tertantang untuk belajar dan mencari pengalaman baru.
Dengan demikian sikap dan perilaku orang tua sangat menentukan perubahan
pada perilaku dan sikap anak.
Anak belajar secara alami dan perlahan dari orang yang berinteraksi
dengannya. Anak sama halnya dengan orang dewasa, ia tidak akan berkembang
secara leluasa jika ia berada di bawah tekanan pihak lain. Di sinilah peran
orang tua sangat dibutuhkan, yaitu bagaimana orang tua memotivasi dan
memacu potensi anaknya agar ia tidak menjadi rendah diri dan dapat
berkembang baik karena mereka memiliki potensi untuk dapat berkembang
menjadi anak yang cerdas dan kreatif.
Nilai budaya yang terjadi dalam keluarga memiliki peran yang sangat
besar, sehingga keluarga atau komunitas sangat perlu untuk menciptakan
lingkungan yang kondusif sehingga dapat memberikan pengalaman belajar
yang bermakna bagi anak. Tentu dengan mempertimbangkan bahwa
pengalaman-pengalaman yang dikembangkan itu memang aktual
dandiperlukan bagi kehidupan anak saat itu dan dikemudian hari.
Apa yang diperolehnya dalam keluarga, akan menjadi dasar dan
dikembangkan pada kehidupan selanjutnya. Dalam hal ini orang tua yang
8
berperan sebagai pendidik dalam keluarga, walaupun tidak ada kurikulum
khusus yang tertulis yang mereka buat atau ikuti dengan berpegang pada cita-
cita dan keyakinan yang dianutnya sebagai rencana pendidikan dan kasih
sayang sebagai dasar perbuatan mendidik, para orang tua melakukan upaya-
upaya dan tindakan pendidikan.
Dalam kerangka penciptaan lingkungan keluarga yang memberikan nilai
edukatif bagi anak, orang tua perlu memiliki pengetahuan tentang
perkembangan anak. Dengan memahami karakteristiknya, orang tua akan dapat
menangkap segala isyarat yang ditampilkan anak melalui perilakunya. Hal
tersebut bermanfaat untuk merespon perilaku anak sehingga tanggapan yang
muncul adalah yang mengandung unsur edukatif.
Demikian besar dan menentukannya sikap dan perilaku orang tua
terhadap pertumbuhan dan perkembangan anaknya, sehingga orang tua
hendaknya selalu selektif dalam memilih serta mengembangkan sikap dan
perilaku pro-aktif terhadap perkembangan anaknya.
Menurut Suryosubroto, “Berbagai pendapat mengenai banyaknya faktor
yang mempengaruhi prestasi belajar siswa. Akan tetapi pada dasarnya semua
tidak berbeda secara prinsip. Secara garis besar membedakan faktor yang
mempengaruhi prestasi belajar siswa menjadi dua yaitu: faktor dari dalam dan
faktor luar siswa.”5 Tetapi yang menjadi sasaran kajian dalam penelitian ini
adalah faktor dari luar. Faktor dari luar yaitu faktor sosial dan non sosial.
Faktor sosial meliputi lingkungan keluarga termasuk cara mendidik, suasana
5 B. Suryosubroto, Proses Belajar Mengajar di Sekolah. (Jakarta: Rineka Cipta, 1997), h.
249.
9
rumah, masyarakat, teman bermain, guru dan staf di sekolah. Sedangkan yang
termasuk aspek non sosial adalah letak rumah, letak sekolah, keadaan alam
sekitarnya dan lain-lain.
Aspek lingkungan social yang lebih banyak mempengaruhi kegiatan
belajar adalah orang tua dan anggota keluarga lainnya. Hasil penelitian
Colemen J. bahwa “orang tua merupakan faktor paling berpengaruh terhadap
prilaku sosial dan prestasi belajar anak dan status pekerjaan anak dikemudian
hari”. Menurut Patterson & Loeber dalam Syah:
Kebiasaan yang diterapkan orang tua siswa dalam mengelola keluarga yang keliru, seperti kelalaian orang tua dalam memonitor kegiatan belajar anak baik di rumah maupun di luar rumah, dapat menimbulkan dampak buruk bagi pencapaian prestasi belajar siswa. Ini berarti bahwa apabila orang tua dapat mengelola keluarga dalam arti menciptakan komunikasi yang aktif pada kegiatan belajar siswa maka akan memproleh hasil yang optimal (prestasi belajar yang tinggi).6
Pendidikan agama merupakan suatu sistem pendidikan yang mencakup
seluruh aspek kehidupan yang dibutuhkan oleh umat manusia dalam rangka
meningkatkan penghayatan dan pengalaman agama dalam kehidupan
bermasyarakat, beragama, berbangsa dan bernegara.
Menurut Ahmad D Marimba:
Pendidikan Islam adalah bimbingan jasmani, rohani berdasarkan hukum-hukum agama Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. Dengan pengertian yang lain seringkali beliau mengatakan kepribadian utama tersebut dengan istilah Kepribadian muslim, yaitu kepribadian yang memiliki nilai-nilai agama Islam, memilih dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam, dan bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam.7
6 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan; Suatu Pendekatan Baru. (Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 1995), h. 125. 7 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: PT. Al-maarif,
1981), cet. V, h. 19
10
Pendidikan Islam “sebagai usaha membina dan mengembangkan pribadi
manusia dari aspek-aspek kerohanian dan jasmaninya juga harus berlangsung
secara bertahap”8. Oleh karena suatu pematangan yang bertitik akhir pada
optimalisasi perkembangan atau pertumbuhan, baru dapat tercapai bila mana
berlangsung melaui proses demi proses ke arah tujuan akhir perkembangan
atau pertumbuhannya.
Dari beberapa pengertian di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa
pendidikan agama Islam adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan al-
Quran terhadap anak-anak agar terbentuk kepribadian muslim yang sempurna.
Prestasi belajar merupakan hasil dari suatu system pendidikan, sehingga
tingkat keberhasilannya ditentukan dan dipengaruhi oleh elemen-elemen dari
system itu sendiri seperti raw input, instrental input, dan environmental input.
Hal ini sejalan dengan pendapat Tirtaraharja bahwa “pendidikan merupakan
system yang saling berkaitan antara masukan mentah (raw input), masukan
instrumental (instrumental input), dan masukan lingkungan (environmental
input) yang masing-masing masukan saling mempengaruhi keberhasilan
pendidikan.”9
Di dalam pola asuh pro-aktif ini orang tua dituntut untuk berpikir dan
berinisiatif melakukan tindakan dalam memilih dan menentukan rangsangan
terbaik untuk anaknya, tidak hanya bersifat menunggu dan menerima saja apa
yang akan terjadi pada anak.
8 M Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bina Aksara, 1987), cet. I, h. 10 9 Umar Tirtaraharja dan La Sula, Pengantar Pndidikan. (Jakarta: Reneka Cipta, 2000), h.
131.
11
Dari latar belakang masalah di atas penulis mengangkat penelitian berupa
skripsi dengan judul “Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi
Belajar Siswa” (Studi Kasus Pada Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir).
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
1. Pembatasan Masalah
Dari latar belakang di atas dan agar penulisan skripsi ini tidak bias dan
terarah, maka permasalahan yang dibatasi sebagai berikut:
a. Pola asuh orang tua yang dimaksud adalah Pola asuh yang diberikan
kepada anak dalam hal menanamkan pendidikan agama Islam.
b. Prestasi Belajar Siswa dalam penelitian ini meliputi kemampuan siswa
yang diperoleh dari penilaian hasil belajar siswa berupa nilai raport mid
semester Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam.
c. Siswa yang diteliti adalah siswa yang berada siswa kelas V SD Negeri 03
Pondok Petir Tahun Ajaran 2014/2015.
2. Perumusan Masalah
a. Bagaimana pola asuh orang tua siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun
Ajaran 2014/2015?
b. Bagaimana Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun
Ajaran 2014/2015?
c. Apakah terdapat pengaruh yang signifikan dari pola asuh rang tua terhadap
Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun Ajaran
2014/2015?
12
C. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui pola asuh orang tua siswa SD Negeri 03 Pondok Petir
Tahun Ajaran 2014/2015.
2. Untuk mengetahui Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun
Ajaran 2014/2015.
3. Untuk mengetahui pengaruh pola asuh rang tua terhadap Prestasi Belajar
Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir Tahun Ajaran 2014/2015.
D. Kegunaan Penelitian
1. Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan pengetahuan
mengenai pengaruh pola asuh rang tua terhadap prestasi belajar siswa
2. Diharapkan hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan pertimbangan guru
atau orang tua dalam memberikan bimbingan terhadap anak didiknya.
E. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan skripsi ini dalam lima bab dan dirinci dalam
beberapa sub bab, dengan sistematika penyusunan sebagai berikut:
Bab Satu Pendahuluan, yang terdiri dari latar belakang masalah,
pembatasan dan perumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, dan
sistematika penulisan.
Bab Dua Landasan teoritis dan Hipotesis, yang terdiri dari pengertian
pola asuh orang tua, macam-macam pola asuh orang tua, kemudian pengertian
prestasi belajar, jenis-jenis prestasi bealajar, faktor-faktor yang mempengaruhi
prestasi belajar, indikator prestasi belajar, kerangka berpikir dan hipotesis.
13
Bab Tiga Metodologi Penelitian, yang mencakup: waktu dan tempat
penelitian, metode penelitian, variabel penelitian, populasi dan sampel,
instrumen penelitian, teknik pengumpulan data, teknik analisis data dan
hipotesis statistik.
Bab Empat Hasil Penelitian, yang terdiri dari: gambaran umum SD
Negeri 03 Pondok Petir: sejarah berdirinya, keadaan guru dan siswa, sarana
dan prasarana dan struktur organisasi, deskripsi data, analisis data dan
interpretasi data.
Bab Lima Penutup, yang meliputi kesimpulan dan saran.
14
Contents
A. Latar Belakang Masalah ...................................................................................... 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah .............................................................. 11
1. Pembatasan Masalah ............................................................................................. 11
2. Perumusan Masalah .............................................................................................. 11
C. Tujuan Penelitian ................................................................................................ 12
D. Kegunaan Penelitian ........................................................................................... 12
E. Sistematika Penulisan ......................................................................................... 12
14
BAB II
LANDASAN TEORITIS DAN HIPOTESIS
A. Landasan Teoritis
1. Pola Asuh Orang Tua
a. Pengertian Pola Asuh Orang Tua
Setiap orang tua pasti menginginkan anaknya menjadi orang yang
berkepribadian baik, sikap mental yang sehat serta akhlak yang terpuji.
Orang tua sebagai pembentuk pribadi yang pertama dalam kehidupan
anak dan harus menjadi teladan yang baik bagi anak-anaknya.
Sebagaimana yang dinyatakan oleh Zakiyah Daradjat, bahwa
“Kepribadian orang tua, sikap dan cara hidup merupakan unsur-unsur
pendidikan yang secara tidak langsung akan masuk ke dalam pribadi
anak yang sedang tumbuh.”1
Dalam mendidik anak, terdapat berbagai macam bentuk pola asuh
yang bisa dipilih dan digunakan oleh orang tua. Sebelum berlanjut
kepada pembahasan berikutnya, terlebih dahulu akan dikemukakan
pengertian dari pola asuh itu sendiri.
Pola asuh terdiri dari dua kata yaitu “pola” dan “asuh”. Menurut
Kamus Besar Bahasa Indonesia, “pola berarti corak, model, sistem, cara
kerja, bentuk (struktur) yang tetap.”2
Sedangkan kata “asuh dapat berati menjaga (merawat dan
mendidik) anak kecil, membimbing (membantu; melatih dan
1 Zakiyah Darajat, Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta : Bulan Bintang, 1996), Cet ke-15, h. 56 2 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1988), h. 54
15
sebagainya), dan memimpin (mengepalai dan menyelenggarakan) satu
badan atau lembaga.”3 Lebih jelasnya, kata asuh adalah “mencakup
segala aspek yang berkaitan dengan pemeliharaan, perawatan, dukungan,
dan bantuan sehingga orang tetap berdiri dan menjalani hidupnya secara
sehat”4. Menurut Dr. Ahmad Tafsir seperti yang dikutip oleh Danny I.
Yatim-Irwanto “Pola asuh berarti pendidikan, sedangkan pendidikan
adalah bimbingan secara sadar oleh pendidik terhadap perkembangan
jasmani dan rohani anak didik menuju terbentuknya kepribadian yang
utama.”5
Jadi pola asuh orang tua adalah suatu keseluruhan interaksi antara
orang tua dengan anak, di mana orang tua bermaksud menstimulasi
anaknya dengan mengubah tingkah laku, pengetahuan serta nilai-nilai
yang dianggap paling tepat oleh orang tua, agar anak dapat mandiri,
tumbuh dan berkembang secara sehat dan optimal.
b. Macam-Macam Pola Asuh Orang Tua
Dalam mengelompokkan pola asuh orang tua dalam mendidik
anak, para ahli mengemukakan pendapat yang berbeda-beda, yang antara
satu sama lain hampir mempunyai persamaan. Di antaranya adalah
sebagai berikut:
Dr. Paul Hauck menggolongkan pengelolaan anak ke dalam empat
macam pola, yaitu:
3 Ibid, h. 692 4 Elaine Donelson, Asih, Asah, Asuh Keutamaan Wanita, (Yogyakarta : Kanisius, 1990),
Cet. Ke-1, h.5 5 Danny I Yatim Irwanto, Kepribadian Keluarga Narkotika, (Jakarta : Arcan, 1991), Cet.
Ke-1, h. 94
16
1) Kasar dan tegas Orang tua yang mengurus keluarganya menurut skema neurotik menentukan peraturan yang keras dan teguh yang tidak akan di ubah dan mereka membina suatu hubungan majikan-pembantu antara mereka sendiri dan anak-anak mereka.
2) Baik hati dan tidak tegas Metode pengelolaan anak ini cenderung membuahkan anak-anak nakal yang manja, yang lemah dan yang tergantung, dan yang bersifat kekanak-kanakan secara emosional.
3) Kasar dan tidak tegas Inilah kombinasi yang menghancurkan kekasaran tersebut biasanya diperlihatkan dengan keyakinan bahwa anak dengan sengaja berprilaku buruk dan ia bisa memperbaikinya bila ia mempunyai kemauan untuk itu.
4) Baik hati dan tegas Orang tua tidak ragu untuk membicarakan dengan anak-anak mereka tindakan yang mereka tidak setujui. Namun dalam melakukan ini, mereka membuat suatu batas hanya memusatkan selalu pada tindakan itu sendiri, tidak pernah si anak atau pribadinya.6
Abu Ahmadi mengemukakan bahwa, berdasarkan penelitian yang
dilakukan oleh Fels Research Institute, corak hubungan orang tua-anak
dapat dibedakan menjadi tiga pola, yaitu:
1) Pola menerima-menolak, pola ini didasarkan atas taraf kemesraan orang tua terhadap anak.
2) Pola memiliki-melepaskan, pola ini didasarkan atas sikap protektif orang tua terhadap anak. Pola ini bergerak dari sikap orang tua yang overprotektif dan memiliki anak sampai kepada sikap mengabaikan anak sama sekali.
3) Pola demokrasi-otokrasi, pola ini didasarkan atas taraf partisifasi anak dalam menentukan kegiatan-kegiatan dalam keluarga. Pola otokrasi berarti orang tua bertindak sebagai diktator terhadap anak, sedangkan dalam pola demokrasi, sampai batas-batas tertentu, anak dapat berpartisifasi dalam keputusankeputusan keluarga.7
Menurut Elizabet B. Hurlock ada beberapa sikap orang tua yang
khas dalam mengasuh anaknya, antara lain:
6 Paul Hauck, Psikologi Populer, (Mendidik Anak dengan Berhasil), (Jakarta : Arcan, 1993), Cet.Ke-5, h. 47
7 Abu Ahmadi, Sosiologi Pendidikan, (Jakarta : PT Rieneka Cipta, 1991), h. 180
17
1) Melindungi secara berlebihan Perlindungan orang tua yang berlebihan mencakup pengasuhan dan pengendalian anak yang berlebihan.
2) Permisivitas Permisivitas terlihat pada orang tua yang membiarkan anak berbuat sesuka hati dengan sedikit pengendalian.
3) Memanjakan Permisivitas yang berlebih-memanjakan membuat anak egois, menuntut dan sering tiranik.
4) Penolakan Penolakan dapat dinyatakan dengan mengabaikan kesejahteraan anak atau dengan menuntut terlalu banyak dari anak dan sikap bermusuhan yang terbuka.
5) Penerimaan Penerimaan orang tua ditandai oleh perhatian besar dan kasih sayang pada anak, orang tua yang menerima, memperhatikan perkembangan kemampuan anak dan memperhitungkan minat anak.
6) Dominasi Anak yang didominasi oleh salah satu atau kedua orang tua bersifat jujur, sopan dan berhati-hati tetapi cenderung malu, patuh dan mudah dipengaruhi orang lain, mengalah dan sangat sensitif.
7) Tunduk pada anak Orang tua yang tunduk pada anaknya membiarkan anak mendominasi mereka dan rumah mereka.
8) Favoritisme Meskipun mereka berkata bahwa mereka mencintai semua anak dengan sama rata, kebanyakan orang tua mempunyai favorit. Hal ini membuat mereka lebih menuruti dan mencintai anak favoritnya dari pada anak lain dalam keluarga.
8) Ambisi orang tua Hampir semua orang tua mempunyai ambisi bagi anak mereka seringkali sangat tinggi sehingga tidak realistis. Ambisi ini sering dipengaruhi oleh ambisi orang tua yang tidak tercapai dan hasrat orang tua supaya anak mereka naik di tangga status sosial.8
Danny I. Yatim-Irwanto mengemukakan beberapa pola asuh orang
tua, yaitu:
1) Pola asuh otoriter, pola ini ditandai dengan adanya aturan-aturan yang kaku dari orang tua. Kebebasan anak sangat dibatasi.
2) Pola asuh demokratik, pola ini ditandai dengan adanya sikap terbuka antara orang tua dengan anaknya.
8 Elizabeth B. Hurlock, Perkembangan Anak/Child Development, Terj. Meitasari
Tjandrasa, (Jakarta : Erlangga, 1990), Cet. Ke-2, h. 204
18
3) Pola asuh permisif, pola asuhan ini ditandai dengan adanya kebebasan tanpa batas pada anak untuk berprilaku sesuai dengan keinginannya.
4) Pola asuhan dengan ancaman, ancaman atau peringatan yang dengan keras diberikan pada anak akan dirasa sebagai tantangan terhadap otonomi dan pribadinya. Ia akan melanggarnya untuk menunjukkan bahwa ia mempunyai harga diri.
5) Pola asuhan dengan hadiah, yang dimaksud disini adalah jika orang tua mempergunakan hadiah yang bersifat material atau suatu janji ketika menyuruh anak berprilaku seperti yang diinginkan.9
Thomas Gordon mengemukakan metode pengelolaan anak, yaitu:
1) Pola asuh menang
2) Pola asuh mengalah
3) Pola asuh tidak menang dan tidak kalah.10
Menurut Syamsu Yusuf terdapat 7 macam bentuk pola asuh yaitu:
1) Overprotection (terlalu melindungi) 2) Permisivienes (pembolehan) 3) Rejection (penolakan) 4) Acceptance (penerimaan) 5) Domination (dominasi) 6) Submission (penyerahan) 7) Over disipline (terlalu disiplin)11
Sedangkan Marcolm Hardy dan Steve Heyes mengemukakan
empat macam pola asuh yang dilakukan orang tua dalam keluarga, yaitu:
1) Autokratis (otoriter) Ditandai dengan adanya aturan-aturan yang kaku dari orang tua dan kebebasan anak sangat di batasi.
2) Demokratis Ditandai dengan adanya sikap terbuka antara orang tua dan anak.
3) Permisif Ditandai dengan adanya kebebasan tanpa batas pada anak untuk berprilaku sesuai dengan keinginannya sendiri.
4) Laissez faire. Ditandai dengan sikap acuh tak acuh orang tua terhadap anaknya. 12
9 Danny I Yatim Irwanto, Kepribadian Keluarga Narkotika, (Jakarta : Arcan, 1991), Cet.
Ke-1, h. 94 10 Thomas Gordon, Menjadi orang tua efektif, (Jakarta : Gramedia, 1994), h. 127 11 Syamsu Yusuf, Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja, Terj. Sumarji, (Jakarta :
Erlangga, 1986), h. 21
19
Dari berbagai macam pola asuh yang dikemukakan di atas, penulis
hanya akan mengemukakan tiga macam saja, yaitu pola asuh otoriter,
demokratis dan laissez faire. Hal tersebut dilakukan dengan tujuan agar
pembahasan menjadi lebih terfokus dan jelas. Oleh karena, jika dilihat
dari berbagai macam bentuk pola asuh di atas pada intinya hampir sama.
Misalnya saja antara pola asuh autokratis, over protection, over
discipline. Dominasi, favoritisme, ambisi orang tua dan otoriter,
semuanya menekankan pada sikap kekuasaan, kedisiplinan dan
kepatuhan yang berlebihan. Demikian pula halnya dengan pola asuh
laissez faire, rejection, submission, permisiveness, memanjakan. Secara
implisit, kesemuanya itu memperlihatkan suatu sikap yang kurang
berwibawa, bebas, acuh tak acuh.
Adapun acceptance (penerimaan) bisa termasuk bagian dari pola
asuh demokratis. Oleh karena itulah, maka penulis hanya akan membahas
tiga macam pola asuh, yang secara teoritis lebih dikenal bila
dibandingkan dengan yang lainnya. Yaitu pola asuh otoriter, demokratis
dan laissez faire.
1) Otoriter
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, otoriter berarti
“berkuasa sendiri dan sewenang-wenang”13. Menurut Singgih D.
Gunarsa, pola asuh otoriter adalah:
12 Malcom Hardy dan Steve Heyes, Terj. Soenardji, Pengantar Psikologi, (Jakarta :
Erlangga, 1986), Edisi ke-2, h. 131 13 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1988), h. 692
20
Suatu bentuk pola asuh yang menuntut anak agar patuh dan tunduk terhadap semua perintah dan aturan yang dibuat oleh orang tua tanpa ada kebebasan untuk bertanya atau mengemukakan pendapatnya sendiri.14 Jadi pola asuh otoriter adalah cara mengasuh anak yang
dilakukan orang tua dengan menentukan sendiri aturan-aturan dan
batasan-batasan yang mutlak harus ditaati oleh anak tanpa kompromi
dan memperhitungkan keadaan anak. Serta orang tualah yang
berkuasa menentukan segala sesuatu untuk anak dan anak hanyalah
sebagai objek pelaksana saja. Jika anak-anaknya menentang atau
membantah, maka ia tak segan-segan memberikan hukuman. Jadi,
dalam hal ini kebebasan anak sangatlah dibatasi. Apa saja yang
dilakukan anak harus sesuai dengan keinginan orang tua.
Menurut Parsono:
Pada pola asuhan ini akan terjadi komunikasi satu arah. Orang tualah yang memberikan tugas dan menentukan berbagai aturan tanpa memperhitungkan keadaan dan keinginan anak. Perintah yang diberikan berorientasi pada sikap keras orang tua. Karena menurutnya tanpa sikap keras tersebut anak tidak akan melaksanakan tugas dan kewajibannya. Jadi “anak melakukan perintah orang tua karena takut, bukan karena suatu kesadaran bahwa apa yang dikerjakannya itu akan bermanfaat bagi kehidupannya kelak.”15
Penerapan pola asuh otoriter oleh orang tua terhadap anak, dapat
mempengaruhi proses pendidikan anak terutama dalam pembentukan
kepribadiannya. Karena disiplin yang dinilai efektif oleh orang tua
(sepihak), belum tentu serasi dengan perkembangan anak.
14 Singgih D. Gunarsa dan Ny.Y. Singgih D. Gunarsa, Psikologi Perkembangan Anak dan
Remaja, (Jakarta : PT. BPK. Gunung Mulia, 1995), Cet. Ke-7, h. 87 15 Parsono, Materi Pokok Landasan Kependidikan, (Jakarta : Universitas terbuka, 1994),
Cet ke-2, h. 6-8
21
Prof. Dr. Utami Munandar mengemukakan bahwa:
Sikap orang tua yang otoriter paling tidak menunjang perkembangan kemandirian dan tanggung jawab sosial. Anak menjadi patuh, sopan, rajin mengerjakan pekerjaan sekolah, tetapi kurang bebas dan kurang percaya diri16.
Di sini perkembangan anak itu semata-mata ditentukan oleh
orang tuanya. “Sifat pribadi anak yang otoriter biasanya suka
menyendiri, mengalami kemunduran kematangannya, ragu-ragu di
dalam semua tindakan, serta lambat berinisiatif”17. Anak yang
dibesarkan di rumah yang bernuansa otoriter akan mengalami
perkembangan yang tidak diharapkan orang tua. Anak akan menjadi
kurang kreatif jika orang tua selalu melarang segala tindakan anak
yang sedikit menyimpang dari yang seharusnya dilakukan. Larangan
dan hukuman orang tua akan menekan daya kreativitas anak yang
sedang berkembang, anak tidak akan berani mencoba, dan ia tidak
akan mengembangkan kemampuan untuk melakukan sesuatu karena
tidak dapat kesempatan untuk mencoba.
Anak juga akan takut untuk mengemukakan pendapatnya, ia
merasa tidak dapat mengimbangi temantemannya dalam segala hal,
sehingga anak menjadi pasif dalam pergaulan. Lamalama ia akan
mempunyai perasaan rendah diri dan kehilangan kepercayaan kepada
diri sendiri. “Karena kepercayaan terhadap diri sendiri tidak ada, maka
setelah dewasapun masih akan terus mencari bantuan, perlindungan
16 Utami Munandar, Hubungan Isteri, Suami dan Anak dalam Keluarga, (Jakarta: Pustaka
Antara, 1992), h. 127 17 Abu Ahmadi, Op. Cit, h. 112
22
dan pengamanan. Ini berarti anak tidak berani memikul tanggung
jawab.”18
Adapun ciri-ciri dari pola asuh otoriter adalah sebagai berikut:
a) Anak harus mematuhi peraturan-peraturan orang tua dan tidak boleh membantah.
b) Orang tua cenderung mencari kesalahan-kesalahan anak dan kemudian menghukumnya.
c) Orang tua cenderung memberikan perintah dan larangan kepada anak.
d) Jika terdapat perbedaan pendapat antara orang tua dan anak, maka anak dianggap pembangkang.
e) Orang tua cenderung memaksakan disiplin. f) Orang tua cenderung memaksakan segala sesuatu untuk anak dan
anak hanya sebagai pelaksana. g) Tidak ada komunikasi antara orang tua dan anak.19
Pola asuh otoriter sangat relevan diterapkan pada bidang
kemiliteran yang berfungsi menjaga kedaulatan bangsa dan Negara.
Hal ini mendorong setiap prajurit untuk bersikap taat tanpa terkecuali
kepada perintah atasan atau komandan dalam kondisi apapun dan di
manapun demi terlaksanakannya misi yang yang sedang dijalani dan
membentuk sikap patriotic bagi tentara itu sendiri. Jika sikap otoriter
tidak diterapkan maka akan terjadi pembangkangan yang akan
merugikan berbagai pihak terutama kedaulatan bangsa itu sendiri.
Dengan demikian pola asuh otoriter tidak selamanya bersifat
negatif jika diaplikasikan pada situasi dan kondisi yang sesuai karena
setiap pola asuh memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing.
18 Kartini Kartono, Peran Keluarga Memandu Anak, (Jakarta : Rajawali Press,1992), Cet.
II, h. 98. 19 Zahara Idris dan Lisma Jamal, Pengantar Pendidikan (Jakarta : Gramedia Widiasarana,
1992), Cet. Ke-2, h. 88
23
2) Demokratis
Menurut Prof. Dr. Utami Munandar, “Pola asuh demokratis
adalah cara mendidik anak, di mana orang tua menentukan peraturan-
peraturan tetapi dengan memperhatikan keadaan dan kebutuhan
anak”.20
Pola asuh demokratis adalah “suatu bentuk pola asuh yang
memperhatikan dan menghargai kebebasan anak, namun kebebasan
itu tidak mutlak dan dengan bimbingan yang penuh pengertian antara
orang tua dan anak”21. Firman Allah Swt dalam al-Qur’an
menegaskan:
$ yϑÎ6 sù 7π yϑôm u‘ zÏiΒ «!$# |MΖÏ9 öΝßγ s9 ( öθ s9 uρ |MΨä. $̂à sù xá‹ Î=xî É=ù=s)ø9 $# (#θ ‘Ò x�Ρ]ω
ôÏΒ y7 Ï9 öθ ym ( ß# ôã$$ sù öΝåκ÷]tã ö� Ï�øótGó™$#uρ öΝçλ m; öΝèδ ö‘ Íρ$ x©uρ ’Îû Í÷ö∆ F{$# ( #sŒ Î* sù |M øΒ z•tã
ö≅©.uθ tGsù ’n? tã «! $# 4 ¨βÎ) ©!$# �=Ïtä† t, Î#Ïj.uθ tGßϑø9 $# ∩⊇∈∪
“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.” (QS. Ali Imran, 3: 159).
Pola asuh demokrasi ini ditandai dengan adanya sikap terbuka
antara orang tua dan anak. Mereka membuat aturan-aturan yang
disetujui bersama. Anak diberi kebebasan untuk mengemukakan
20 Utami Munandar, Pemanduan Anak Berbakat, (Jakarta : CV. Rajawali, 1982), h. 98 21 Singgih D. Gunarsa, Op. Cit, h. 84
24
pendapat, perasaan dan keinginanya. Jadi dalam pola asuh ini terdapat
komunikasi yang baik antara orang tua dan anak.
Pola asuh demokratis ditandai dengan adanya sikap terbuka
antara orang tua dengan anaknya. Mereka membuat aturan-aturan
yang disetujui bersama. Anak diberi kebebasan untuk mengemukakan
pendapat, perasaan dan keinginanya dan belajar untuk dapat
menanggapi pendapat orang lain. Orang tua bersikap sebagai pemberi
pendapat dan pertimbangan terhadap aktivitas anak.
Dengan pola asuhan ini, anak akan mampu mengembangkan
control terhadap prilakunya sendiri dengan hal-hal yang dapat
diterima oleh masyarakat. “Hal ini mendorong anak untuk mampu
berdiri sendiri, bertanggung jawab dan yakin terhadap diri sendiri.
Daya kreativitasnya berkembang baik karena orang tua selalu
merangsang anaknya untuk mampu berinisiatif.”22
Joan Beik mengatakan:
Rumah tangga yang hangat dan demokratis, juga berarti bahwa orang tua merencanakan kegiatan keluarga untuk mempertimbangkan kebutuhan anak agar tumbuh dan berkembang sebagai individu dan bahwa orang tua memberinya kesempatan berbicara atas suatu keputusan semampu yang diatasi oleh anak. Sasaran orang tua ialah mengembangkan individu yang berpikir, yang dapat menilai situasi dan bertindak dengan tepat, bukan seekor hewan terlatih yang patuh tanpa pertanyaan.23
Pendapat Fromm, seperti yang dikutip oleh Abu Ahmadi bahwa:
22 Danny I. Yatim-Irwanto, Op. Cit, h. 97 23 Joan Beck, Op. Cit, hal. 51
25
Anak yang dibesarkan dalam keluarga yang bersuasana demokratik, perkembangannya lebih luwes dan dapat menerima kekuasaan secara rasional. Sebaliknya anak yang dibesarkan dalam suasana otoriter, memandang kekuasan sebagai sesuatu yang harus ditakuti dan bersifat magi (rahasia). Ini mungkin menimbulkan sikap tunduk secara membuta kepada kekuasaan, atau justru sikap menentang kekuasaan.24
Indikasi dari hasil penelitian Lutfi dan Nur Hidayat dan Nur
Hidayah dkk, yang dikutip oleh Mohammad Shochib adalah bahwa:
Dalam pola asuh dan sikap orang tua yang demokratis menjadikan adanya kominukasi yang dialogis antara anak dan orang tua dan adanya kehangatan yang membuat anak remaja merasa diterima oleh orang tua sehingga ada pertautan perasaan. Oleh sebab itu, anak remaja yang merasa diterima oleh orang tua memungkinkan mereka untuk memahami, menerima, dan menginternalisasi .pesan. nilai moral yang diupayakan untuk diapresiasikan berdasarkan kata hati.25
Adapun ciri-ciri pola asuh demokratis adalah sebagai berikut :
a) Menentukan peraturan dan disiplin dengan memperhatikan dan mempertimbangkan alasan-alasan yang dapat diterima, dipahami dan dimengerti oleh anak
b) Memberikan pengarahan tentang perbuatan baik yang perlu dipertahankan dan yang tidak baik agar di tinggalkan
c) Memberikan bimbingan dengan penuh pengertian d) Dapat menciptakan keharmonisan dalam keluarga e) Dapat menciptakan suasana komunikatif antara orang tua dan anak
serta sesama keluarga.26
Dari berbagai macam pola asuh yang banyak dikenal, pola asuh
demokratis mempunyai dampak positif yang lebih besar dibandingkan
dengan pola asuh otoriter maupun laissez faire. Dengan pola asuh
demokratis anak akan menjadi orang yang mau menerima kritik dari
orang lain, mampu menghargai orang lain, mempunyai kepercayaan
24 Abu Ahmadi, Op. Cit, h. 180 25 Mohammad Shochib, Pola Asuh Orang Tua Dalam Membantu Disiplin diri, (Jakarta:
PT Rieneka Cipta, 1998), Cet. I, h. 6 26 Zahara Idris dan Lisma Jamal, Op. Cit, h. 87-88
26
diri yang tinggi dan mampu bertanggung jawab terhadap kehidupan
sosialnya. Tidak ada orang tua yang menerapkan salah satu macam
pola asuh dengan murni, dalam mendidik anak-anaknya. Orang tua
menerapkan berbagai macam pola asuh dengan memiliki
kecenderungan kepada salah satu macam pola.
3) Laissez Faire
Kata laissez faire berasal dari Bahasa Perancis yang berarti
membiarkan (leave alone). Dalam istilah pendidikan, laissez faire
adalah “suatu sistem di mana si pendidik menganut kebijaksanaan non
intereference (tidak turut campur)”27. Pola asuh ini ditandai dengan
adanya kebebasan tanpa batas pada anak untuk berperilaku sesuai
dengan keinginannya sendiri. Orang tua tidak pernah memberi aturan
dan pengarahan kepada anak. Semua keputusan diserahkan kepada
anak tanpa pertimbangan orang tua. Anak tidak tahu apakah
prilakunya benar atau salah karena orang tua tidak pernah
membenarkan ataupun menyalahkan anak.
Akibatnya anak akan berprilaku sesuai dengan keinginanya
sendiri, tidak peduli apakah hal itu sesuai dengan norma masyarakat
atau tidak. Pada pola asuh ini anak dipandang sebagai makhluk hidup
yang berpribadi bebas. Anak adalah subjek yang dapat bertindak dan
berbuat menurut hati nuraninya. Orang tua membiarkan anaknya
mencari dan menentukan sendiri apa yang diinginkannya. Kebebasan
27 Soegarda Poebakawatja, Ensiklopedi Pendidikan, (Jakarta : Gunung Agung, 1976), h.
163
27
sepenuhnya diberikan kepada anak. Orang tua seperti ini cenderung
kurang perhatian dan acuh tak acuh terhadap anaknya. Metode
pengelolaan anak ini cenderung membuahkan anak-anak nakal yang
manja, lemah, tergantung dan bersifat kekanak-kanakan secara
emosional.
Seorang anak yang belum pernah diajar untuk mentoleransi
frustasi, karena ia diperlakukan terlalu baik oleh orang tuanya, akan
menemukan banyak masalah ketika dewasa. Dalam perkawinan dan
pekerjaan, anak-anak yang manja tersebut mengharapkan orang lain
untuk membuat penyesuaian terhadap tingkah laku mereka. Ketika
mereka kecewa mereka menjadi gusar, penuh kebencian, dan bahkan
marah-marah. Pandangan orang lain jarang sekali dipertimbangkan.
Hanya pandangan mereka yang berguna. “Kesukaran-kesukaran yang
terpendam antara pandangan suami istri atau kawan sekerja terlihat
nyata.”28
Adapun yang termasuk pola asuh laissez faire adalah sebagai
berikut:
a) Membiarkan anak bertindak sendiri tanpa memonitor dan membimbingnya.
b) Mendidik anak acuh tak acuh, bersikap pasif dan masa bodoh. c) Mengutanakan kebutuhan material saja. d) Membiarkan saja apa yang dilakukan anak (terlalu memberikan
kebebasan untuk mengatur diri sendiri tanpa ada peraturan-peraturan dan norma-norma yang digariskan orang tua).
e) Kurang sekali keakraban dan hubungan yang hangat dalam keluarga.29
28 Paul Hauck, Op. Cit, h. 50-52 29 Zahara Idris dan Lisma Jamal, Op. Cit, h. 89-90
28
Setiap tipe pengasuhan pasti memiliki resiko masing-masing.
Tipe otoriter memang memudahkan orang tua, karena tidak perlu
bersusah payah untuk bertanggung jawab dengan anak. Anak yang
dibesarkan dengan pola asuh seperti ini mungkin memang tidak
memiliki masalah dengan pelajaran dan juga bebas dari masalah
kenakalan remaja. Akan tetapi cenderung tumbuh menjadi pribadi
yang kurang memiliki kepercayaan diri, kurang kreatif, kurang dapat
bergaul dengan lingkungan sosialnya, ketergantungan kepada orang
lain, serta memiliki defresi yang lebih tinggi.
Sementara pola asuh laissez faire, membuat anak merasa boleh
berbuat sekehendak hatinya. Anak memang akan memiliki rasa
percaya yang lebih besar, kemampuan sosial baik, dan tingkat depresi
lebih rendah. Tapi juga akan lebih mungkin terlibat dalam kenakalan
remaja dan memiliki prestasi yang rendah di sekolah. Anak tidak
mengetahuyi norma-norma sosial yang harus dipatuhinya.
Anak membutuhkan dukungan dan perhatian dari keluarga
dalam menciptakan karyanya. Karena itu, pola asuh yang dianggap
lebih cocok untuk membantu anak mengembangkan kreativitasnya
adalah otoratif atau biasa lebih dikenal dengan demokratis. Dalam
pola asuh ini, orang tua memberi control terhadap anaknya dalam
batas-batas tertentu, aturan untuk hal-hal yang esensial saja, dengan
tetap menunjukkan dukungan, cinta dan kehangatan kepada anaknya.
29
Melalui pola asuh ini anak juga dapat merasa bebas
mengungkapkan kesulitannya, kegelisahannya kepada orang tua
karena ia tahu, orang tua akan membantunya mencari jalan keluar
tanpa berusaha mendiktenya.
2. Prestasi Belajar
a. Pengertian Prestasi belajar
Prestasi belajar adalah sebuah kalimat yang terdiri dari dua kata,
yakni "prestasi" dan "belajar", mempunyai arti yang berbeda. Untuk
memahami lebih jauh tentang pengertian prestasi belajar, peneliti
menjabarkan makna dari kedua kata tersebut.
Prestasi adalah “suatu kegiatan yang telah dikerjakan, diciptakan
baik secara individual atau kelompok. Dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia, yang dimaksud dengan prestasi adalah hasil yang telah dicapai
(dilakukan, dikerjakan dan sebagainya).”30 Sedangkan Saiful Bahri
Djamarah dalam bukunya Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru,yang
mengutip dari Mas'ud Hasan Abdul Qahar, bahwa:
Prestasi adalah apa yang telah dapat diciptakan, hasil pekerjaan, hasil yang menyenangkan hati yang diperoleh dengan jalan keuletan kerja. Dalam buku yang sama Nasrun Harahap, berpendapat bahwa prestasi adalah "penilaian pendidikan tentang perkembangan dan kemajuan siswa berkenaan dengan penguasaan bahan pelajaran yang disajikan kepada siswa.31
30 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta :
Balai Pustaka, 1999), Cet. Ke-10, h. 787 31 Syaiful Bahri Djamarah, Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru, (Surabaya : Usaha
Nasional, 1994), Cet. Ke-1, h. 20-21.
30
Dari pengertian di atas bahwa prestasi adalah hasil dari suatu
kegiatan seseorang atau kelompok yang telah dikerjakan, diciptakan dan
menyenagkan hati yang diperoleh dengan jalan bekerja.
Selanjutnya pengertian belajar, untuk memahami pengertian
tentang belajar berikut dikemukakan beberapa pengertian belajar
diantaranya :
Menurut Slameto, dalam bukunya Belajar dan Faktor-faktor yang
Mempengaruhinya bahwa belajar ialah “Suatu usaha yang dilakukan
seseorang untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru
secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam interaksi
dengan lingkungannya.”32 Muhibbinsyah, menambahkan dalam bukunya
Psikologi Belajar, bahwa belajar adalah “tahapan perubahan seluruh
tingkah laku individu yang relatif menetap sebagai hasil pengalaman dan
interaksi dengan lingkungan yang melibatkan proses kognitif” 33. Begitu
juga menurut James O. Whitaker yang dikutip oleh Wasty Soemanto,
dalam bukunya Psikologi Pendidikan, memberikan definisi bahwa
‘belajar adalah "proses dimana tingkah laku ditimbulkan atau diubah
melalui latihan dan pengalaman’34.
Definisi belajar menurut Skinner, seperti yang dikutip Barlow
dalam bukunya Educational Psychology: The Teaching-Learning
32 Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya, (Jakarta : Rineka Cipta,
2003), Cet. Ke-4, h. 2. 33 Muhibbinsyah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, (Bandung : Remaja
Rosdakarya, 2002), Cet. Ke-7, h. 82. 34 Wasty Soemanto, Psikologi Pendidikan, Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan,
(Jakarta: Rineka Cipta, 1990), Cet. Ke-3, h. 98-99.
31
Process, berpendapat bahwa “belajar adalah proses adaptasi atau
penyesuaian tingkah laku yang berlangsung secara progesif.”35
Menurut Hintzman, belajar adalah:
Suatu perubahan yang terjadi dalam diri organisme (manusia atau hewan) disebabkan oleh pengalaman yang dapat mempengaruhi tingkah laku organisme tersebut. Jadi, dalam pandangan Hintzman, perubahan yang ditimbulkan oleh pengalaman tersebut baru dapat dikatakan belajar apabila mempengaruhi organisme.36
Cronbach berpendapat: “Learning is shown by a change in
behaviour as result of experience” (belajar dapat dilakukan secara baik
dengan jalan mengalami)”37
Robert M. Gagne dalam bukunya: The Conditioning of learning
mengemukakan bahwa:
Learning is a change in human disposition or capacity, which persists over a period time and which is not simply ascribable to process of growth (Belajar adalah perubahan yang terjadi dalam kemampuan manusia setelah belajar secara terus-menerus bukan hanya disebabkan oleh proses pertumbuhan saja). Gagne berkeyakinan bahwa belajar dipengaruhi oleh faktor dari luar diri dan faktor dari dala diri, dan keduanya saling berinteraksi. Menurut Spears bahwa “Learning is to observe, to read, to imited, to try something themselves, to listen, to follow direction” , dimana pengalaman dapat diperoleh dengan mempergunakan panca indera.38
Berdasarkan beberapa pendapat di atas bahwa belajar merupakan
kegiatan yang dilakukan secara sadar dan rutin pada seseorang sehingga
akan mengalami perubahan secara individu baik pengetahuan,
keterampilan, sikap dan tingkah laku yang dihasilkan dari proses latihan
35 Muhibbin Syah, Op.Cit, h. 90. 36 Ibid, h. 91. 37 Masnur Muslich, KTSP: Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual, (Jakarta:
PT. Bumi Aksara, 2007), h. 195. 38 Ibid., h. 196.
32
dan pengalaman individu itu sendiri dalam berinteraksi dengan
lingkungannya.
Adapun pengertian prestasi belajar dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia adalah “penguasaan pengetahuan atau keterampilan yang
dikembangkan oleh mata pelajaran, lazimnya ditunjukkan dengan nilai
tes atau angka nilai yang diberikan oleh guru.”39
Jadi, berdasarkan definisi-definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa
belajar adalah suatu rangkaian kegiatan atau aktivitas yang dilakukan
secara sadar oleh seseorang dan mengakibatkan perubahan dalam dirinya
berupa penambahan pengetahuan. Oleh Karena itu, apabila setelah
belajar peserta didik tidak ada perubahan tingkah laku yang positif,
dalam arti tidak memiliki kecakapan baru serta wawasan pengetahuannya
tidak bertambah maka dapat dikatakan bahwa belajarnya belum
sempurna.
Berdasarkan Kamus Umum Bahasa Indonesia bahwa yang
dimaksud dengan prestasi adalah “hasil yang telah dicapai (dilakukan,
dikerjakan).”40 Jadi, yang dimaksud dengan prestasi adalah hasil yang
dicapai dari apa yang telah dilakukan menurut kemampuan yang
dimilikinya. Prestasi belajar pada mata pelajaran pendidikan agama Islam
(PAI) merupakan hasil dari kegiatan proses belajar mengajar yang dalam
hal ini prestasi belajar dapat bersifat kualitatif dan kuantitatif. Prestasi
39 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Op. Cit., h. 787. 40 W. J. S. Perwadarminta, Op.Cit., h. 857.
33
belajar merupakan nilai yang menunjukkan hasil yang tinggi dalam
belajar dan dicapai menurut kemampuan siswa.
Prestasi belajar bagi siswa merupakan bukti keberhasilan siswa
yang dicapai pada akhir proses pembelajaran. Prestasi belajar adalah
istilah yang digunakan untuk mewujudkan suatu tujuan belajar yang akan
memperlihatkan sudah sampai di mana suatu tujuan belajar telah dicapai.
Prestasi belajar dapat dijadikan motivator bagi anak didik untuk selalu
maju dan berperan sebagai ukuran kesuksesan mutu pendidikan.
Hasil belajar merupakan hasil dari suatu interaksi tindak belajar dan tindak mengajar. Dari sisi guru, tindak mengajar diakhiri dengan proses evaluasi hasil belajar. Dan dari sisi siswa, hasil belajar merupakan berakhirnya penggal dan puncak proses belajar. Hasil belajar untuk sebagian adalah berkat tindak guru, suatu pencapaian tujuan pengajaran.41
Berdasarkan dari beberapa pengertian di atas, maka dapat diambil
kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan prestasi belajar pada mata
pelajaran PAI adalah keberhasilan yang dicapai siswa setelah mengikuti
pembelajaran PAI yang ditunjukkan dengan nilai dalam bentuk angka
simbol, huruf maupun kalimat yang diberikan oleh guru untuk
mencerminkan hasil yang dicapai siswa pada periode tertentu menurut
kemampuannya.
Dalam hal ini prestasi belajar merupakan suatu kemajuan dalam
perkembangan siswa setelah ia mengikuti kegiatan belajar dalam waktu
41 Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran (Jakarta: PT Rineka Cipta,2006), h.
4.
34
tertentu. Seluruh pengetahuan, keterampilan, kecakapan dan perilaku
individu terbentuk dan berkembang melalui proses belajar.
Jadi prestasi belajar adalah hasil yang dicapai oleh siswa selama
berlangsungnya proses belajar mengajar dalam jangka waktu tertentu,
umumnya prestasi belajar dalam sekolah berbentuk pemberian nilai
(angka) dari guru kepada siswa sebagai indikasi sejauhmana siswa telah
menguasai materi pelajaran yang disampaikannya, biasanya prestasi
belajar ini dinyatakan dengan angka, huruf, atau kalimat dan terdapat
dalam periode tertentu.
b. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar
Aktivitas belajar siswa tidak selamanya berlangsung wajar,
kadangkadang lancar dan kadang-kadang tidak, kadang-kadang cepat
menangkap apa yang dipelajari, kadang-kadang terasa sulit untuk
dipahami. Dalam hal semangat pun kadang-kadang tinggi dan kadang-
kadang sulit untuk bias berkosentrasi dalam belajar. Demikian kenyataan
yang sering kita jumpai pada setiap siswa dalam kehidupannya sehari-
hari di dalam aktivitas belajar mengajar.
Setiap siswa memang tidak ada yang sama, perbedaan individual
inilah yang menyebabkan perbedaan tingkah laku belajar dikalangan
siswa, sehingga menyebabkan perbedaan dalam prestasi belajar. Prestasi
belajar merupakan hasil dari suatu proses yang di dalamnya terdapat
sejumlah faktor yang saling mempengaruhi, tinggi rendahnya prestasi
belajar siswa tergantung pada faktor-faktor tersebut.
35
M. Alisuf Sabri dan Muhibbinsyah, mengenai belajar ada berbagai
faktor yang mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa di sekolah,
secara garis besarnya dapat dapat dibagi kepada dua bagian, yaitu :
1) Faktor Internal (faktor dari dalam diri siswa), meliputi keadaan kondisi jasmani (fisiologis), dan kondisi rohani (psikologis).
2) Faktor Eksternal (faktor dari luar diri siswa), terdiri dari factor lingkungan, baik social dan non social dan faktor instrumental.42
Sedangkan menurut Muhibbinsyah, faktor-faktor yang
mempengaruhi prestasi belajar dibedakan menjadi tiga macam, yaitu :
1) Faktor Internal (faktor dari dalam diri siswa), yakni keadaan/kondisi jasmani atau rohani siswa.
2) Faktor Eksternal (faktor dari luar siswa), yakni kondisi lingkungan sekitar siswa.
3) Faktor Pendekatan Belajar (approach to learning), yakni jenis upaya belajar siswa yang meliputi strategi dan metode yang digunakan siswa untuk melakukan kegiatan pembelajaran materi-materi pelajaran.43
Adapun yang tergolong faktor internal adalah :
1) Faktor Fisiologis Keadaan fisik yang sehat dan segar serta kuat akan menguntungkan
dan memberikan hasil belajar yang baik. Tetapi keadaan fisik yang kurang baik akan berpengaruh pada siswa dalam keadaan belajarnya. 2) Faktor Psikologis
Yang termasuk dalam faktor psikologis adalah intelegensi, perhatian, minat, motivasi dan bakat yang ada dalam diri siswa. a) Intelegensi, faktor ini berkaitan dengan Intellegency Question (IQ)
seseorang. b) Perhatian, perhatian yang terarah dengan baik akan menghasilkan
pemahaman dan kemampuan yang mantap. c) Minat, Kecenderungan dan kegairahan yang tinggi atau keinginan
yang besar terhadap sesuatu. d) Motivasi, merupakan keadaan internal organisme yang mendorongnya
untuk berbuat sesuatu.
42 H. M. Alisuf Sabri, Op.Cit., h. 59. 43 Muhibbinsyah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, (Bandung : Remaja
Rosdakarya, 2002), Cet. Ke-7, h. 82.
36
e) Bakat, kemampuan potensial yang dimiliki seseorang untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang.44 Adapun yang termasuk golongan faktor eksternal adalah :
1) Faktor Sosial, yang terdiri dari : a) Lingkungan keluarga b) Lingkungan sekolah c) Lingkungan masyarakat
2) Faktor Non Sosial Faktor-faktor yang termasuk lingkungan non social adalah gedung sekolah dan letaknya, rumah tempat tinggal keluarga dan letaknya, alatalat belajar, keadaan cuaca dan waktu belajar yang digunakan siswa. Faktor ini dipandang turut menentukan tingkat keberhasilan belajar siswa. Yaitu Faktor Pendekatan Belajar, Pendekatan belajar dapat dipahami sebagai segala cara atau strategi yang digunakan siswa dalam menunjang efektifitas dan efisiensi proses pembelajaran materi tertentu.45
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar siswa di
sekolahnya sifatnya relatif, artinya dapat berubah setiap saat. Hal ini terjadi
karena prestasi belajar siswa sangat berhubungan dengan faktor yang
mempengaruhinya, faktor-faktor tersebut saling berkaitan antara yang satu
dengan yang lainnya. Kelemahan salah satu faktor, akan dapat
mempengaruhi keberhasilan seseorang dalam belajar. Dengan demikian,
tinggi rendahnya prestasi belajar yang dicapai siswa di sekolah didukung
oleh factor internaldan eksternal seperti tersebut di atas.
c. Jenis-jenis Prestasi Belajar
Peserta didik yang belajar berarti memperbaiki kemampuan
kognitif, afektif maupun psikomotoriknya. Dengan meningkatnya
kemampuan-kemampuan tersebut maka keinginan, kemauan atau
perhatian pada lingkungan sekitar makin bertambah.
44 Ibid, h. 83. 45 Ibid., h. 139.
37
Berbicara mengenai prestasi belajar, tidak terlepas dari hasil
penilaian proses dan hasil belajar. “Hasil belajar adalah kemampuan-
kemampuan yang dimiliki siswa setelah siswa menerima pengalaman
belajarnya”46.
Dalam sistem pendidikan nasional, rumusan tujuan pendidikan baik
tujuan kurikuler maupun tujuan intruksional menggunakan klasifikasi
dari Benyamin S. Bloom dan Krathwool yang dibagi menjadi tiga ranah,
yaitu “ranah kognitif, afektif, dan psikomotor. Adanya klasifikasi ini
memudahkan dalam mengukur tingkat keberhasilan atau prestasi belajar
siswa.”47
Ketiga ranah tersebut menjadi objek penilaian hasil belajar.
Diantara ketiga ranah itu, ranah kognitiflah yang paling banyak dinilai
oleh para guru di sekolah karena berkaitan dengan kemampuan para
siswa dalam menguasai bahan pengajaran.
1) Ranah Kognitif (Cognitive Domain)
Ranah kognitif adalah “ranah yang mencakup kegiatan mental
(otak)”48Tujuan kognitif berorientasi kepada kemampuan berfikir,
mencakup kemampuan intelektual yang lebih sederhana, yaitu
mengingat sampai pada kemampuan memecahkan masalah yang
menuntut siswa untuk menghubungkan dan menggabungkan gagasan,
46 Nana Sudjana, Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar, (Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2006), h. 22. 47 Martinis Yamin, Desain Pembelajaran Berbasis Tingkat Satuan Pendidikan, (Jakarta:
Gaung Persada Press, 2007), h. 31. 48 Ibid.
38
metode, atau prosedur yang sebelumnya dipelajari untuk memecahkan
masalah tersebut.
Dalam ranah kognitif terdapat enam jenjang proses berpikir,
yaitu sebagai berikut:
a) Pengetahuan (Knowledge)
Tingkat pengetahuan ini menuntut siswa untuk mampu
mengingat (recall) informasi yang telah diterima sebelumnya.
“Tingkah laku operasional khusus yang berisikan tipe hasil belajar
ini antara lain: menyebutkan, menjelaskan kembali, menunjukkan,
menuliskan, memilih, mengidentifikasi, dan mendefinisikan.”49
b) Pemahaman (Comprehension)
Kategori pemahaman dihubungkan dengan kemampuan
untuk menjelaskan pengetahuan, informasi yang telah diketahui
dengan kata-kata sendiri. “Dalam hal ini, siswa diharapkan
menerjemahkan atau menyebutkan kembali yang telah didengar
dengan kata-kata sendiri.”50
Ada tiga macam pemahaman yang berlaku umum;
Pertama pemahaman terjemahan, yakni kesanggupan memahami makna yang terkandung di dalamnya. Misalnya, memahami kalimat bahasa Inggris ke dalam bahasa Indonesia, mengartikan lambang Negara, dan lain-lain. Kedua pemahaman penafsiran, misalnya memahami grafik, menghubungkan dua konsep yang berbeda, membedakan yang pokok dan bukan pokok. Ketiga pemahaman ekstrapolasi, yakni kesanggupan melihat dibalik yang
49 Nana Sudjana, Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar, (Bandung: PT. Sinar Baru
Algesindo, 2000), h. 50. 50 Martinis Yamin, Op.Cit., h. 32.
39
tertulis, tersirat, meramalkan sesuatu atau memperluas wawasan.51
c) Penerapan (Aplication)
Penerapan merupakan kemampuan untuk menggunakan atau
menerapkan informasi yang telah dipelajari ke dalam situasi yang
baru serta memecahkan bernagai masalah yang timbul dalam
kehidupan sehari-hari.
Tingkah laku operasional untuk merumuskan tujuan
instruksional biasanya menggunakan kata-kata; menghitung,
memecahkan, mendemonstrasikan, mengungkapkan, menjalankan,
menghubungkan, mengerjakan, mengubah, menunjukkan proses,
memodifikasi, dan lain-lain.
d) Analisis (Analysis)
Analisis merupakan kemampuan untuk memecah, mengurai
suatu integritas (kesatuan yang utuh) menjadi unsur-unsur atau
bagian-bagian yang mempunyai tingkatan/hirarki. Analisis
merupakan tipe hasil belajar yang kompleks, yang memanfaatkan
unsur tipe hasil belajar sebelumnya, yakni pengetahuan,
pemahaman dan aplikasi.
e) Sintesis (Synthesis)
Sintesis adalah kemampuan berpikir yang merupakan
kebalikan dari analisis. Sintesis merupakan kemampuan seseorang
dalam mengaitkan dan menyatukan berbagai elemen dan unsure
51 Nana Sudjana, Op.Cit., h.51.
40
pengetahuan yang ada sehingga terbentuk pola baru yang lebih
menyeluruh.
Dengan sintesis dan analisis maka berpikir kreatif untuk
menemukan sesuatu yang baru (inovatif) akan lebih mudah
dikembangkan. “Beberapa indikator kecakapan biasanya tercermin
dalam kata-kata; merancang, merumuskan, mengorganisasikan,
mengompilasikan, mengomposisikan, membuat hipotesis, dan
merencanakan.”52
f) Evaluasi (Evaluation)
Evaluasi merupakan jenjang berpikir paling tinggi dalam
ranah kognitif menurut Taksonomi Bloom. Evaluasi adalah
kesanggupan memberikan keputusan tentang nilai sesuatu
berdasarkan judgment yang dimilikinya dan kriteria yang
dipakainya.
Dalam tipe hasil belajar evaluasi, disebutkan bahwa “tekanan
pada pertimbangan sesuatu, nilai, mengenai baik tidaknya, tepat
tidaknya adalah dengan menggunakan kriteria tertentu.”53
2) Ranah Afektif (Affective Domain)
Ranah afektif adalah ranah yang berkaitan dengan sikap dan
nilai. Tipe hasil belajar afektif tampak pada siswa dalam berbagai
tingkah laku seperti perhatian terhadap pelajaran, disiplin, motivasi
belajar, menghargai guru dan teman sekelas, kebiasaan belajar, dan
52 Indah Aminatuz Zuhriyah, “Evaluasi Pembelajaran”, Buku Ajar, (Malang: Kantor Jaminan Mutu (KJM) UIN Malang, 2007), h. 17.
53 Nana Sudjana, op.cit., h. 52.
41
lain-lain. Ada lima tingkatan atau jenjang dalam ranah afektif
sebagai tujuan dan tipe hasil belajar, yaitu sebagai berikut:
a) Penerimaan (Receiving)
Yakni semacam kepekaan dalam menerima rangsangan
(stimulus) dari luar yang datang pada siswa, baik dalam bentuk
masalah, situasi, dan gejala. Dalam tipe ini termasuk kesadaran,
keinginan untuk menerima stimulus, kontrol, dan seleksi gejala
atau rangsangan dari luar.
b) Tanggapan (Responding)
Yakni reaksi yang diberikan oleh seseorang terhadap
stimulus yang datang dari luar. Hal ini mencakup ketepatan
reaksi, perasaan, kepuasan dalam menjawab atau merespon
stimulus dari luar yang datang kepada siswa.
c) Penilaian (Valuing)
Berkenaan dengan nilai dan kepercayaan terhadap gejala
atau stimulus tadi. Dalam evaluasi ini, termasuk didalamnya
adalah kesediaan menerima nilai, latar belakang atau
pengalaman untuk menerima nilai dan kesepakatan terhadap
nilai tersebut.
d) Organisasi (Organization)
Yakni pengembangan nilai ke dalam satu sistem
organisasi, termasuk menentukan hubungan satu nilai dengan
nilai lain, kemantapan dan prioritas nilai yang telah dimilikinya.
42
Yang termasuk dalam organisasi ialah konsep tentang nilai dan
organisasi sistem nilai.
e) Karakterisasi (Characterization)
Yakni keterpaduan dari semua sistem nilai yang telah
dimiliki seseorang dan mempengaruhi pola kepribadian serta
tingkah lakunya. Hal ini termasuk keseluruhan nilai dan
karakteristiknya.
3) Ranah Psikomotor (Psychomotor Domain)
Ranah psikomotor adalah ranah yang terkait dengan
keterampilan (skill) atau kemampuan bertindak seseorang. Ada
enam tingkatan keterampilan, yaitu sebagai berikut:
a) Gerakan refleks (keterampilan pada gerakan yang tidak sadar) b) Keterampilan pada gerakan-gerakan dasar c) Kemampuan perseptual termasuk di dalamnya membedakan
visual, membedakan auditif, motorik, dan lain-lain d) Kemampuan di bidang fisik, misalnya kekuatan, keharmonisan,
dan ketepatan e) Gerakan-gerakan skill, mulai dari keterampilan sederhana
sampai pada keterampilan yang kompleks f) Kemampuan yang berkenaan dengan komunikasi non decursive
seperti gerakan ekspresif dan interpretative.54
Menurut Biggs dan Telfer, kegiatan belajar di sekolah pada
umumnya menjadi tujuan yang akan dicapai dan ranah yang akan
dikembangkan. Dari segi tujuan ditemukan adanya pengutamaan isi
ajaran dan proses perolehan. Dari segi ranah yang dikembangkan
meliputi ranah kognitif, afektif dan psikomotorik. Tabel berikut ini
54 Indah Aminatuz Zuhriyah, Op.Cit., h. 22.
43
akan menunjukkan kegiatan belajar di sekolah menurut Bigs dan
Telfer:
Tabel 1
Tujuan Pengajaran dengan Pendidikan Ranah Kognitif, Afektif dan Psikomotorik
Tujuan Pengajaran Isi Proses
Ranah Kognitif Mata pelajaran sekolah dan disiplin pengetahuan
Pendekatan pemerolehan seperti pemecahan masalah, penemuan, dan sebagainya
Ranah Afektif Pendidikan nilai dengan sengaja
Kejelasan nilai berkenaan dengan perasaan dan sikap
Ranah Psikomotorik Pendidikan keterampilan dengan sengaja
Kejelasan kecekatan psikomotorik dengan gerak
Pembelajaran ranah disesuaikan dengan tujuan pengajaran, yaitu
mementingkan isi bahan ajar atau proses pemerolehan. Pembelajaran
ranah kognitif terlaksana dengan pengajaran cabang pengetahuan di
sekolah dan caracara pemerolehan. Pembelajaran afektif berkenaan
dengan didikan sengaja tentang nilai seperti keadilan dan
keterampilannya membagi adil atau berbuat sopan. Pembelajaran
psikomotorik berkenaan dengan keterampilan tangan atau olah raga.
d. Cara Menentukan Prestasi Belajar
Cara yang paling sesuai untuk melihat perkembangan siswa atau
prestasi belajar siswa dalam proses belajar mengajar adalah dengan
mengadakan evaluasi.
Menurut Norman E. Gronlund menyebutkan bahwa evaluasi
adalah:
44
Evaluation…a systematic process of determining the extent to which instructional objectives are achieved by pupils. (evaluasi adalah suatu proses yang sistematik untuk menentukan atau membuat keputusan sampai sejauh mana tujuan-tujuan pengajaran telah dicapai oleh siswa).55
Menurut Sudirman N. dkk., mengatakan bahwa penilaian atau
evaluasi (evaluation) adalah suatu tindakan untuk menentukan nilai
sesuatu. Tujuan diadakannya penilaian dalam proses belajar mengajar
adalah sebagai berikut:
1) Mengambil keputusan tentang hasil belajar;
2) Memahami anak didik;
3) Memperbaiki dan mengembangkan program pengajaran.56
Di dalam buku Psikologi Belajar karangan Muhibbin Syah
disebutkan bahwa evaluasi adalah “penilaian terhadap keberhasilan
program belajar siswa yang bertujuan antara lain untuk mengetahui
tingkat kemajuan yang telah dicapai siswa dan berfungsi untuk
menentukan posisi siswa dalam kelompoknya”.57
Pada garis besarnya, teknik evaluasi dapat dibedakan menjadi dua
macam, yaitu:
a. Teknik Tes
Perubahan yang ada dalam diri peserta didk dalam pengetahuan,
keterampilan dan sikapnya menunjukkan bahwa anak tersebut
mempunyai prestasi belajar. Perubahan ini dapat dilihat secara
55 M. Ngalim Purwanto, Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran, (Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya, 2002), h. 3. 56 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak DIdik dalam Interaksi Edukatif: Suatu
Pendekatan Teoretis Psikologis (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2005), h. 245-247. 57 Muhibbin Syah, Op. Cit., h. 221.
45
langsung ataupun tidak langsung. Perubahan yang tidak dapat dilihat
secara langsung sebelumnya dapat diketahui dengan cara pemberian
tes. Prof. Dr. Arikunto menjelaskan dalam bukunya “Dasar-dasar
Evaluasi Pendidikan” bahwa: “Tes itu mengukur apa yang harus dan
dapat diajarkan pada suatu tingkat tertentu atau bahwa tes itu
menyimpan suatu standar prestasi dimana siswa harus dan dapat
mencapai suatu tingkat tertentu”.58
Berdasarkan pendapat ini bahwa tes merupakan alat atau
prosedur yang digunakan untuk mengetahui atau mengukur
keberhasilan siswa dalam kegiatan belajar mengajar. Jadi, tes yang
digunakan dalam ujian adalah untuk mengetahui sejauh mana peserta
didik mencapai keberhasilan atau prestasi belajar siswa setelah
mengetahui suatu mata pelajaran atau bidang studi tertentu. Tes pada
umumnya dipergunakan untuk mengadakan penilaian terhadap
intelegensi, kemampuan dan kecakapan siswa di sekolah. Dengan
demikian dapat disimpulakan bahwa tes adalah suatu alat pengukur
berhasil tidaknya suatu pengajaran yang telah diterima anak didik di
sekolah.
b. Teknik Non Tes
Untuk menilai aspek tingkah laku, jenis teknis nontes lebih
sesuai digunakan sebagai alat evaluasi. Seperti menilai aspek sikap,
58 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1999),
h. 145.
46
minat, perhatian, karakteristik, dan lainnya yang mencakup segi
afektif.
Pada umumnya, teknik non tes digunakan untuk menilai
kemampuan peserta didik yang berhubungan dengan kepribadian dan
sikap sosialnya dalam proses belajar mengajar di sekolah.
3. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
a. Pengertian Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Pendidikan adalah “segala usaha orang dewasa dalam pergaulan
dengan anak-anak untuk memimpin perkembangan jasmani dan rohani
kearah kedewasaan”59.
Menurut Ki Hajar Dewantara sebagaiman dikutip oleh Abuddin
Nata, bahwa pendidikan adalah “Usaha yang dilakukan dengan penuh
keinsyafan yang ditujukan untuk keselamatan dan kebahagiaan”60.
Dari pengertian di atas maka dapat disimpulkan bahwa pendidikan
adalah usaha yang dilakukan secara sadar untuk mendewasakan manusia
baik jasmani maupun rohani melalui pengajaran dan pelatihan.
Adapun yang dimaksud dengan Pendidikan Agama seperti yang
dijelaskan pada undang-undang Sisdiknas Nomor 20 tahun 2003 pasal 30
BAB IV menjelaskan bahwa pendidikan keagamaan; “pendidikan
keagamaan berfungsi mempersiapkan peserta didik menajdi anggota
59 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : Kalam Mulia, 1994), Cet. Ke-1, h. 1. 60 Abuddin Nata, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarata : Logos Wacana Ilmu, 1997), Cet.
Ke-1, h. 9.
47
masyarakat yang memahami dan mengamalkan nilai-nilai ajaran
agamanya dan menjadi ahli ilmu agama.”61
Berdasarkan pengertian umum tersebut, dalam bukunya Ilmu
Pendidikan Islam, Zakiyah Darajat dan kawan-kawan menjelaskan
bahwa yang dimaksud dengan Pendidikan Agama Islam adalah :
Suatu usaha bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya setelah selesai dari pendidikan dapat memahami apa yang terkandung di dalam Islam secara keseluruhan, menghayati makna dan maksud serta tujuannya dan pada akhirnya dapat mengamalkannya serta menjadikan ajaran-ajaran agama Islam yang telah dianutnya itu sebagai pandangan hidupnya sehingga dapat mendatangkan keselamatan dunia dan akhirat kelak".62
Kemudian dalam edaran Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama
Islam Departemen Agama RI, sebagaimana dikutip oleh Drs. H. M.
Alisuf Sabri mengartikan bahwa:
Pendidikan Agama Islam adalah usaha sadar untuk menyiapkan siswa dalam meyakini, memahami, menghayati dan mengamalakan agama Islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran atau latihan dengan memperhatikan tuntutan adalah menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional.63
Dari berbagai definisi di atas maka dapat disimpulkan bahwa
Pendidikan Agama Islam adalah usaha bimbingan yang dilakukan secara
sadar untuk mengarahkan anak didik mencapai kedewasaan baik jasmani
maupun rohani sesuai dengan ajaran agama Islam dan pada akhirnya
61 Undang-undang Sitem Pendidikan Nasional pasal 30 BAB IV (Nomor 2 tahun 2003),
(Jakarta: CV. Tamita Utama, 2004). 62 Zakiyah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta :Bumi Aksara, 2000), Cet. Ke- 4, h.
38. 63 Alisuf Sabri, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : CV. Pedoman Ilmu Jaya, 1999), Cet.
Ke-1, h. 74.
48
dapat menjadikan ajaran agama Islam sebagai pandangan hidupnya
sehingga dapat mendatangkan keselamatan.
b. Dasar-Dasar Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Dasar atau fundamen dari suatu bangunan adalah bagian dari
bangunan yang menjadi sumber kekuatan dan keteguhan tetap berdirinya
bangunan itu. Pada suatu pohon dasar itu adalah akarnya. Fungsinya
sama dengan fundamen tadi, mengeratkan berdirinya pohon itu.
Demikian fungsi dari bangunan itu. Fungsinya ialah menjamin sehingga
"bangunan" pendidikan itu teguh berdirinya. Agar usaha-usah yang
terlingkup di dalam kegiatan pendidikan mempunyai sumber keteguhan,
suatu sumber keyakinan: Agar jalan menuju tujuan dapat tegas dan
terlihat, tidak mudah disampingkan oleh pengaruh-pengaruh luar.
“Singkat dan tegas dasar pendidikan Islam ialah Firman Tuhan dan sunah
Rasulullah SAW.”64 Kalau pendidikan diibaratkan bangunan maka isi al-
Qur'an dan haditslah yang menjadi fundamen.
Menurut Zuhairini DKK, dasar-dasar pendidikan agama Islam
dapat ditinjau dari beberapa segi, yaitu:
1) Dasar Religius Yang dimaksud dengan dasar religius adalah dasar-dasar yang bersumber dari ajaran agama Islam yang tertera dalam al-Qur'an maupun alhadits. Menurut ajaran Islam, bahwa melaksanakan pendidikan agama Islam adalah merupakan perintah dari Tuhan dan merupakan ibadah kepada-Nya.
2) Dasar Yuridis Formal Yang dimaksud dengan Yuridis Formal pelaksanaan pendidikan agama Islam yang berasal dari perundang-undangan yang secara
64 Ahmad D. Marimba, Metodik Khusus Islam, (Bandung: PT. Al-Maarif, 1981), Cet ke-5,
h. 41.
49
langsung atau tidak langsung dapat dijadikan pegangan dalam melaksanakan pendidikan agama Islam, di sekolah-sekolah ataupun di lembaga-lembaga pendidikan formal di Indonesia.65
Adapun dasar yuridis formal ini terbagi tiga bagian, sebagai
berikut:
a) Dasar Ideal Yang dimaksud dengan dasar ideal yakni dasar dari falsafah Negara: Pancasila, dimana sila yang pertama adalah ketuhanan Yang Maha Esa. Ini mengandung pengertian, bahwa seluruh bangsa Indonesia harus percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa, atau tegasnya harus beragama.
b) Dasar Konsitusional/Struktural Yang dimaksud dengan dasar konsitusioanl adalah dasar UUD tahun 2002 Pasal 29 ayat 1 dan 2, yang berbunyi “Negara berdasarkan atas Tuhan Yang Maha Esa Negara menjamin tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya.”66
Bunyi dari UUD di atas mengandung pengertian bahwa bangsa
Indonesia harus beragama, dalam pengertian manusia yang hidup di
bumi Indonesia adalah orang-orang yang mempunyai agama. Karena
itu, umat beragama khususnya umat Islam dapat menjalankan
agamanya sesuai ajaran Islam, maka diperlukan adanya pendidikan
agama Islam.
c) Dasar Operasional Yang dimaksud dengan dasar operasional adalah dasar yang secara langsung mengatur pelaksanaan pendidikan agama Islam di sekolah-sekolah di Indonesia. Menurut PP no 55 Th 2007 Pasal 16 (1) Pendidikan diniyah dasar menyelenggarakan pendidikan dasar sederajat MI/SD yang terdiri atas 6 (enam) tingkat dan pendidikan diniyah menengah pertama sederajat MTs/SMP yang terdiri atas 3 (tiga) tingkat. (2) Pendidikan diniyah menengah menyelenggarakan pendidikan diniyah menengah
65 Zuhairini, DKK. Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Surabaya: biro Ilmiah 2004),
Cet Ke-8, h. 23. 66 Ibid.
50
atas sederajat MA/SMA yang terdiri atas 3 (tiga) tingkat.67
Atas dasar itulah, maka pendidikan agama Islam di Indonesia
memiliki status dan landasan yang kuat dilindungi dan didukung oleh
hukum serta peraturan perundang-undangan yang ada.
3) Dasar Psikologis
Yang dimaksud dasar psikologis yaitu:
Dasar yang berhubungan dengan aspek kejiwaan kehidupan bermasyarakat. Hal ini didasarkan bahwa dalam hidupnya, manusia baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat dihadapkan pada hal-hal yang membuat hatinya tidak tenang dan tidak tentram sehingga memerlukan adanya pegangan hidup”68. Semua manusia yang hidup di dunia ini selalu membutuhkan
pegangan hidup yang disebut agama, mereka merasakan bahwa dalam
jiwanya ada sutu perasaan yang mengakui adanya Zat Yang Maha
Kuasa, tempat untuk berlindung, memohon dan tempat mereka
memohon pertolongan. Mereka akan merasa tenang dan tentram
hatinya apabila mereka dapat mendekatkan dirinya kepada Yang
Maha Kuasa. Dari uaraian di atas jelaslah bahwa untuk membuat hati
tenang dan tentram ialah dengan jalan mendekatkan diri kepada
Tuhan.
Berbicara pendidikan agama Islam, baik makna maupun
tujuannya haruslah mengacu kepada penanaman nilai-nilai Islam dan
tidak dibenarkan melupakan etika sosial dan moralitas sosial.
67 Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 Tentang Pendidikan
Agama Dan Pendidikan Keagamaan, (Jakarta: Depag RI , 2008), h. 7. 68 Abdul majid dan Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi,
(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), Cet. Ke-1, h.133.
51
Penanaman nilai-nilai ini juga alam rangka menuai keberhasilan hidup
di dunia bagi anak didik yang kemudian akan mampu membuahkan
kebaikan di akhirat kelak. Pendidikan adalah suatu proses dalam
rangka mencapai suatu tujuan, tujuan pendidikan akan menentukan
kearah mana peserta didik akan dibawa. Tujuan pendidikan juga dapat
membentuk perkembanagan anak untuk mencapai tingkat
kedewasaan, baik bilogis maupun pedagogis.
c. Tujuan Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Tujuan yaitu “sasaran yang akan dicapai seseorang atau
sekelompok orang yang melakukan kegiatan.”69
Bila pendidikan kita dipandang sebagai suatu proses, maka proses
tersebut akan berakhir pada tercapainya tujuan akhir pendidikan. Dalam
proses pendidikan, tujuan akhir merupakan tujuan tertinggi yang hendak
dicapai. Suatu tujuan yang hendak dicapai oleh pendidikan pada
hakekatnya adalah suatu perwujudan dari nilai-nilai ideal yang terbentuk
dalam pribadi manusia yang diinginkan. Oleh karena itu suatu proses
yang diinginkan dalam usaha pendidikan adalah proses yang terarah dan
bertujuan yaitu mengarahkan anak didik kepada titik optimal
kemampuannya. Sedangkan tujuan yang hendak dicapai adalah
terbentuknya kepribadian yang bulat dan utuh sebagai manusia individual
dan social serta hamba Tuhan yang mengabdikan diri kepada Nya.
69 Nur Ubiyati, llmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Pustaka Setia, 1998), Cet. Ke- 2, h. 29.
52
Pendidikan agama Islam di sekolah bertujuan untuk:
Menumbuhkan dan meningkatkan keimanan melaui pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman peserta didik tentang agama Islam sehingga mejadi manusia muslim yang terus berkembang dalam hal keimanan, ketaqwaannya, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.70 Dalam pendidikan agama Islam, nilai-nilai yang hendak dibentuk
adalah nilai-nilai Islam. Artinya tujuan pendidikan agama Islam adalah
tertanamnya nilai-nilai Islam ke dalam diri manusia yang kemudian
terwujud dalam tingkah lakunya.
Untuk lebih jelasnya tentang tujuan pendidikan agama Islam, maka
peneliti akan mengutip beberapa pendapat ahli pendidikan sebagai
berikut:
Menurut Mahmud Yunus, tujuan pendidikan agama Islam adalah
“menyiapkan anak supaya diwaktu dewasa kelak mereka cakap
melakukan pekerjaan dunia dan amalan akhirat, sehingga tercapai
kebahagiaan bersama dunia dan akhirat.”71
M. Arifin mengemukakan bahwa tujuan pendidikan agama Islam
adalah “terciptanya manusia yang berilmu pengetahuan tinggi, dimana
iman dan takwanya menjadi pengendali dalam penerapan atau
pengaruhnya dalam masyarakat.”72
70 Abdul majid dan Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi,
(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), Cet. Ke-1, h.135. 71 Mahmud Yunus, Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam, (Jakarta : PT. Hidayah
Agung ), h. 6. 72 M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 1996), Cet. Ke-4, h. 15.
53
Sedangkan Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa “tujuan
pendidikan Islam yang paling utama ialah beribadah dan taqarrub kepada
Allah, dan kesempurnaan insani yang tujuannya kebahagiaan dunia
akhirat.”73
Adapun Muhammad Athiyah Al-Abrasy merumuskan bahwa
Tujuan pendidikan Islam adalah mencapai akhlak yang sempurna. Pendidikan budi pekerti dan akhlak adalah jiwa pendidikan Islam, dengan mendidik akhlak dan jiwa mereka, menanamkan rasa fadhilah (keutamaan), membiasakan mereka dengan kesopanan yang tinggi, mempersiapkan mereka untuk suatu kehidupan yang suci seluruhnya ikhlas dan jujur. Maka tujuan pokok dan terutama dari pendidikan Islam ialah mendidik budi pekerti dan pendidikan jiwa.74
Tujuan yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang atau
sekelompok orang yang melakukan sesuatu kegiatan. Karena itu
pendidikan Islam, yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang atau
sekelompok orang yang melaksanakan pendidikan Islam.
Sedangkan secara garis besarnya tujuan pendidikan agama Islam
menurut Zakiyah Darajat ialah “untuk membina manusia menjadi hamba
Allah yang shaleh dengan seluruh aspek kehidupannya, perbuatan,
pikiran dan perasaan”75.
Pada dasarnya tujuan yang hendak dicapai dalam pendidikan Islam
tak terlepas dari eksistensi manusia hidup di dunia ini, yaitu dalam
73 Ramayulis, Op.Cit , h. 71-72. 74 Muhammad Athiyyah al-Abrasy, Dasar-dasar Pokok Pendidikan islam , terjemahan
Bustami Abdul Ghani dan Djohar Bahry, (Jakarta: PT. Bulan Bintang, 1987 ), cet ke-5, h. 1. 75 Zakiyah Darajat, Pendidikan Islam Dalam Keluarga dan Sekolah, (Jakarta : CV.
Ruhama, 1995), Cet. Ke-2, h. 35.
54
rangka beribadah kepada Allah selaku khalik sekalian makhluknya.
Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman
$tΒ uρ àM ø)n= yz £Ågø: $# }§Ρ M}$# uρ āωÎ) Èβρ߉ ç7 ÷èu‹ Ï9 ∩∈∉∪
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku” (QS. Adz-Dzariyat, 51: 56).
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan pendidikan
agama Islam adalah merealisasikan manusia muslim yang beriman dan
bertaqwa serta berilmu pengetahuan yang mampu mengabadikan diri
kepada Allah dan selalu mengerjakan perintah Nya dan menjauhi
larangan Nya.
Tim penyusun buku Ilmu Pendidikan Islam mengemukakan bahwa
tujuan pendidikan Islam ada 4 macam, yaitu:
1) Tujuan Umum Tujuan umum ialah tujuan yang akan dicapai dengan semua legiatan pendidikan, baik dengan pengajaran atau dengan cara yang lainnya. Tujuan ini meliputi aspek kemanusiaan seperti: sikap, tingkah laku, penampilan, kebiasaan dan pandangan. Tujuan umum ini berbeda pada tingkat umur, kecerdasan, situasi dan kondisi, dengan kerangka yang sama. Bentuk insan kamil dengan pola takwa kepada Allah harus tergambar dalam pribadi sesorang yang sudah terdidik, walaupun dalam ukuran kecil dan mutu yang rendah, sesuai dengan tingkah-tingkah tersebut.
2) Tujuan Akhir Pendidikan Islam ini berlangsung selama hidup, maka tujuan kahir akhirnya terdapat pada waktu hidup di dunia ini telah berakhir. Tujuan umum yang berbentuk Insan Kamil dengan pola takwa dapat menglami naik turun, bertambah dn berkurang dalam perjalanan hidup seseorang. Perasaan, lingkungan dan pengalaman dapat mempengaruhinya. Karena itulah pendidikan Islam itu berlaku selama hidup untuk menumbuhkan, memupuk, mengembangkan,memelihara dan memperthankan tujuan pendidikan yang telah dicapai.
3) Tujuan Sementara Tujuan sementara ialah tujuan yang akan dicapai setelah anak didik diberi sejumlah pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu kurikulum pendidikan formal. Tujuan operasional dalam bentuk
55
tujuan instruksional yang dikembangkan menjadi Tujuan Instruksional umum dan Tujuan Instruksioanl Khusus (TIU dan TIK).
4) Tujuan Operasional Tujuan operasional ialah tujuan praktis yang akan dicapai dengan sejumlah kegiatan pendidikan tertentu. Satu unit kegiatan pendidikan denganbahan-bahan yang sudah dipersiapkan dan diperkirakan akan mencapai tujuan tertentu disebut tujuan operasional. Dalam pendidikan formal, tujuan ini disebut juga tujuan instruksional yang selanjutnya dikembangkan menjadi Tujuan Instruksional umum dan Tujuan Instruksional Khusus (TIU dan TIK). Tujuan instruksioanal ini merupakan tujuan pengajaran yang direncanakan dalam unit kegiatan pengajaran.76
Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan
pendidikan agama Islam adalah membimbing dan membentuk manusia
menjadi hamba Allah yang saleh, teguh imannya, taat beribadah dan
berakhlak terpuji. Jadi, tujuan pendidikan agama Islam adalah berkisar
kepada pembinaan pribadi muslim yang terpadu pada perkembangan dari
segi spiritual, jasmani, emosi, intelektual dan social. Atau lebih jelas lagi,
ia berkisar pada pembinaan warga Negara muslim yang baik, yang
prcaya pada Tuhan dan agamanya, berpegang teguh pada ajaran
agamanya, berakhlak mulia, sehat jasmani dan rohani. Oleh karena itu
berbicara pendidikan agama Islam, baik makna maupun tujuannya
haruslah mengacu pada penanaman nilai-nilai Islam dan tidak dibenarkan
melupakan etika sosial atau moralitas sosial. Penanaman nilai-nilai ini
juga dalam rangka menuai keberhasilan hidup (hasanah) di dunia bagi
anak-anak didik yang kemudian akan mampu membuahkan kebaikan
(hasanah) diakhirat kelak.
76 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam, (Bandung: CV Pustaka Setia, 1998), Cet. ke-2, h.
60-61.
56
Dengan demikian tujuan pendidikan merupakan pengamalan nilai-
nilai Islami yang hendak diwujudkan dalam pribadi muslim melalui
proses akhir yang dapat membuat peserta didik memiliki kepribadian
Islami yang beriman, bertakwa dan berilmu pengetahuan.
d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Ruang lingkup pendidikan agama Islam memiliki cakupan sangat
luas, karena ajaran Islam memuat ajaran tentang tata hidup yang meliputi
seluruh aspek kehidupan manusia, maka pendidikan agama Islam
merupakan pengajaran tata hidup yang berisi pedoman pokok yang
digunakan oleh manusia dalam menjalani kehidupannya di dunia ini dan
untuk menyiapkan kehidupannya yang sejahtera di akhirat nanti.
Dalam bukunya, "Ilmu Pendidikan Islam", M. Arifin Ilham
mengatakan bahwa:
Ruang lingkup pendidikan agama Islam mencakup segala bidang kehidupan manusia di dunia dimana manusia mampu memanfaatkannya sebagai tempat menanam benih amaliah yang buahnya akan dipetik di akhirat nanti, maka pembentukan nilai dan sikap amaliyah islamiyah dalam pribadi manusia baru akan tercapai dengan efektif bilamana dilakukan melalui proses kependidikan yang berjalan di atas kaidah-kaidah ilmu pengetahuan kependidikan.77
Dalam buku "Petunjuk Pelaksanaan Kurikulum Pendidikan Agama
Islam", disebutkan mengenai ruang lingkup pendidikan agama Islam
adalah
Mewujudkan keserasian, keselarasan dan keseimbangan antara Hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia dengan manusia dan hubungan manusia dengan alam.
77 M. Arifin, Op. Cit., h. 13.
57
Bagian bahan pengajaran pendidikan agama Islam itu sendiri meliputi; Keimanan, Ibadah, Akhlak, Syari'ah, Mu'amalah dan Tarikh.78 Sedangkan luas dalamnya pembahasan tergantung pada lembaga
pendidikan yang bersangkutan, tingkat kelas, tujuan dan tingkat
kemampuan anak didiknya. Untuk sekolah-sekolah agama,
pembahasannya lebih luas dan mendalam dari pada sekolah-sekolah
umum.
e. Tolok Ukur Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam
Prestasi belajar siswa dapat diketahui melalui pelaksanaan evaluasi
atau assessment, karena dengan cara itulah dapat diketahui tinggi
rendahnya prestasi belajar siswa atau baik buruk prestasi belajarnya.
Disamping itu evaluasi berguna pula untuk mengukur tingkat
kemajuan yang dicapai oleh siswa dalam satu kurun waktu proses belajar
tertentu, juga untuk mengukur posisi atau keberadaan siswa dalam
kelompok kelas serta mengetahui tingkat usaha belajar siswa.
Adapun ragam evaluasi yang dapat dilakukan untuk mengukur
prestasi belajar siswa dalah sebagai berikut :
1) Pre test adalah evaluasi yang dilakukan guru secara rutin pada setiap akan memulai penyajian materi baru. Tujuannya adalah mengidentifikasi taraf pengetahuan siswa mengenai bahan yang akan disajikan.
2) Pos test adalah kegiatan evaluasi yang dilakukan guru pada setiap akhir penyajian materi. Tujuannya untuk mengetahui taraf penguasaan siswa atas materi yang telah disajikan.
78 Depag RI, Petunjuk Pelaksanaan Kurikulum Pedidikan Agama Islam Untuk SMP,
1986, h. 2.
58
3) Evaluasi diagnostic adalah evaluasi yang dilakukan setelah selesai penyajian sebuah satuan pelajaran. Tujuannya adalah untuk mengidentifikasi bagian-bagian tertentu yang belum dikuasai siswa.
4) Evaluasi Formatif adalah evaluasi yang dilakukan pada setiap akhir penyajian satuan pelajaran atau modul. Tujuannya untuk memperoleh umpan balik yang sama dengan evaluasi diagnostic, yaitu untuk mengetahui kesulitan belajar siswa.
5) Evaluasi Sumatif adalah evaluasi yang dilakukan untuk mengukur kinerja akademik atau prestasi belajar siswa pada akhir periode pelaksanaan program pengajaran.
6) UAN dan UN adalah alat penentu kenaikan status siswa.79
4. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa
Dalam Islam, eksistensi anak melahirkan adanya hubungan vertikal
dengan Allah Penciptanya, dan hubungan horizontal dengan orang tua dan
masyarakatnya yang bertanggungjawab untuk mendidiknya menjadi manusia
yang taat beragama. Walaupun fitrah kejadian manusia baik melalui pendidikan
yang benar dan pembinaan manusia yang jahat dan buruk, karena salah asuhan,
tidak berpendidikan dan tanpa norma-norma agama Islam. Untuk mewujudkan
kepribadian anak, menjadi manusia dewasa yang memiliki sikap positif
terhadap agama, sehingga perkembangan keagamaannya baik, kepribadian kuat
dan mandiri, berperilaku ihsan, potensi jasmani dan rohani serta intelektual
yang berkembang secara optimal dengan prestasi pendidikan yang baik, maka
ada berbagai cara dalam pola asuh yang dilakukan oleh orang tua.
Anak sebagai amanah dari Allah, membentuk 3 dimensi hubungan,
dengan orang tua sebagai sentralnya. Pertama, hubungan kedua orang tuanya
dengan Allah yang dilatarbelakangi adanya anak. Kedua, hubungan anak (yang
masih memerlukan banyak bimbingan) dengan Allah melalui orang tuanya.
79 Muhibbinsyah, Op.Cit.
59
Ketiga, hubungan anak dengan kedua orang tuanya di bawah bimbingan dan
tuntunan dari Allah.80
Dalam mengemban amanat dari Allah yang mulia ini, berupa anak yang
fitrah beragama tauhidnya harus dibina dan dikembangkan, maka orang tua
harus menjadikan agama Islam, sebagai dasar untuk pembinaan dan pendidikan
anak, agar menjadi manusia yang bertaqwa dan selalu hidup di jalan yang
diridhoi oleh Allah SWT., dimanapun, kapanpun dan bagaimanapun juga
keadaannya, pribadinya sebagai manusia yang taat beragama tidak berubah dan
tidak mudah goyah.
Mendidik anak-anak menjadi manusia yang taat beragama Islam ini, pada
hakekatnya adalah untuk melestarikan fitrah yang ada dalam setiap diri pribadi
manusia, yaitu beragama tauhid, agama Islam. Pada setiap muslim, pemberian
jaminan bahwa setiap anak dalam keluarga akan mendapatkan asuhan yang
baik, adil, merata dan bijaksana, merupakan suatu kewajiban bagi kedua orang
tua. Sebab iman ditumbuhkembangkan melalui pengalaman hdup.”81
B. Kerangka Berfikir
Mendidik anak dengan baik dan benar berati menumbuhkembangkan
totalitas potensi anak secara wajar. Potensi jasmaniah dan rohaniah anak
diupayakan tumbuh dan berkembang secara selaras. Potensi jasmaniah anak
diupayakan pertumbuhannya secara wajar melalui pemenuhan kebutuhan-
kebutuhan jasmani, seperti pemenuhan kebutuhan sandang, pangan, dan papan.
80 Bakir Yusuf Barmawi, Pembinaan Kehidupan Beragama Islam Pada Anak, (Semarang:
Dina Utama, 1993), h. 5. 81 Zakiah Daradjat, Pendidikan Islam Dalam Keluarga Dan Sekolah, ( Bandung: Ruhama,
1994), H. 22.
60
Sedangkan potensi rohaniah anak diupayakan pengembangannya secara
wajar melalui usaha pembinaan intelektual, perasaan, dan budi pekerti. Anak
adalah tunas bangsa yang akan menerima tongkat estafet perjuangan dan cita-
cita bangsa, untuk itu anak memerlukan bimbingan, arahan dan didikan dari
orang tua sejak dini, sebagai persiapan untuk menghadapi masa yang akan
datang. Keluarga adalah masyarakat terkecil yang paling inti, dari keluargalah
anak mulai memperoleh pendidikan sebelum memasuki pendidikan secara
formal di sekolah, oleh karena itu pola asuh orang tua dalam mendidik anak
akan mempengaruhi keberhasilan anak dalam belajar.
Dalam Islam orang tua mempunyai kewajiban untuk memberikan
pendidikan sesuai dengan fitrahnya, yaitu keimanan kepada Allah SWT. Fitrah
merupakan kerangka dasar operasional dari proses penciptaan manusia. Di
dalamnya terkandung kekuatan potensial untuk tumbuh dan berkembang secara
maksimal dan mengarahkannya untuk mencapai tujuan penciptaannya.
Faktor keluarga mencakup; cara mendidik anak, hubungan orang tua dan
anak, sikap orang tua, ekonomi keluarga dan suasana dalam keluarga. Dalam
mendidik anak-anak, sekolah merupakan lanjutan dari pendidikan anak-anak
yang telah dilakukan di rumah. Berhasil baik atau tidaknya pendidikan di
sekolah bergantung pada dan dipengaruhi oleh pendidikan di dalam keluaraga.
Pendidikan keluarga adalah fundamen atau dasar dari pendidikan anak
selanjutnya. Hasil-hasil pendidikan yang diperoleh anak dalam keluarga
menentukan sikap keberagamaan anak itu selanjutnya, baik di sekolah maupun
dalam masyarakat.
61
Pengaruh keluarga terhadap presstasi belajar khusunya pendidikan agama
Islam anak itu berbeda-beda. Sebagian orang tua mendidik anak-anaknya
menurut pendirian-pendirian modern, sedangkan sebagian lagi menganut
pendirian-pendirian yang kuno atau kolot. Keadaan tiap-tiap keluarga berlainan
pula satu sama lain. Ada keluarga yang kaya, ada keluarga yang kurang
mampu. Ada keluarga yang besar (banyak anggota keluarganya), dan ada pula
keluarga kecil. Ada keluarga yang selalu diliputi oleh suasana tenang dan
tentram, ada pula yang selalu gaduh, cekcok dan sebagainya. Dengan
sendirinya, keadaan dalam keluarga yang bermacam-macam coraknya itu akan
membawa pengaruh yang berbeda-beda pula terhadap pendidikan anak-anak.
Jadi orang tua mempunyai peranan yang penting dalam keberhasilan
prestasi anak antara lain cara orang tua mendidik anak. Apakah ia ikut
mendorong, merangsang dan membimbing terhadap aktivitas anaknya atau
tidak. Suasana emosionil di dalam rumah, dapat sangat merangsang anak
belajar dan mengembangkan kemampuan mentalnya yang sedang tumbuh.
Sebaliknya, suasana tersebut bisa memperlambat otaknya yang sedang tumbuh
dan menjemukan perasaan kreatif, yang dibawa sejak lahir. Hubungan orang
tua dengan anak, bersama-sama dengan sifat pembawaan lahir, akan banyak
menentukan bagaimana dia maju dengan belajarnya untuk sisa hidupnya.
Karena pada dasarnya “pendidikan adalah proses perkembangan yang berlaku
terus pada pada diri individu manusia sebagai hasil dari kegiatannya atau
reaksinya terhadap lingkungan dan memberikan makna bagi
62
pengalamannya.”82 Dalam penelitian ini kerangka berfikir dapat digambarkan
sebagai berikut:
C. Hipotesis Penelitian
Menurut Suharsimi Arikunto, “hipotesis adalah suatu jawaban yang
bersifat sementara terhadap permasalahan penelitian, sampai terbukti melalui
data yang terkumpul”83.
Hipotesis Alternatif (Ha) : Terdapat pengaruh pola asuh orang tua terhadap
Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03 Pondok Petir
Hipotesis Nihil (Ho) : Tidak terdapat pengaruh pola asuh orang tua
terhadap Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03
Pondok Petir
Adapun hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah Terdapat
pengaruh pola asuh orang tua terhadap Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 03
Pondok Petir.
82 Zakiah Daradjat, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta Bumi Aksara, 1996),
h. 39-40. 83 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktiek, (Jakarta: Rineka
Cipta, 2006), h. 71.
Pola Asuh Otoriter Pola Asuh Laissez Faire
Pola Asuh Demokratik
Prestasi Belajar PAI
63
Contents
A. Landasan Teoritis......................................................................................... 14 1. Pola Asuh Orang Tua................................................................................... 14 a. Pengertian Pola Asuh Orang Tua ................................................................ 14 b. Macam-Macam Pola Asuh Orang Tua ........................................................ 15 2. Prestasi Belajar ............................................................................................ 29 a. Pengertian Prestasi belajar ........................................................................... 29 b. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar .................................... 34 c. Jenis-jenis Prestasi Belajar .......................................................................... 36 d. Cara Menentukan Prestasi Belajar ............................................................... 43 3. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam .................................................... 46 a. Pengertian Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam .................................. 46 b. Dasar-Dasar Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam ............................... 48 c. Tujuan Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam ....................................... 51 d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam .......................... 56 e. Tolok Ukur Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam ............................... 57 4. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa .............. 58 B. Kerangka Berfikir ........................................................................................ 59 C. Hipotesis Penelitian ..................................................................................... 62
64
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian
asosiatif kuantitatif melalui penelitian korelasi, jenis ini untuk menguji dua
variabel. Korelasional biasanya dianggap sebagai metode yang paling tepat
untuk menguji hipotesis. Jenis penelitian dalam penelitian skripsi ini adalah
menggunakan pendekatan studi kasus. Data-data yang berupa kata-kata tertulis
atau lisan atau perilaku yang dapat diamati melalui wawancara, observasi, dan
dokumentasi dan angket, maka peneliti menganalisa dengan cara metode
kuantitatif.
Penelitian kuantitatif adalah proses menemukan pengetahuan yang
menggunakan data berupa angka sebagai alat menganalisis keterangan
mengenai apa yang ingin kita ketahui. Apabila dilihat dari segi tempat
penelitian, maka penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian lapangan (field
research) yang berusaha meneliti atau melakukan studi kasus.
B. Tempat Dan Waktu Penelitian
1. Tempat Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di SD Negeri 03 Pondok Petir yang
beralamat di Jl. Raya Pasar Rebo KM. 5 Desa Bojong Kecamatan
Bojongsari Kota Depok.
65
2. Waktu Penelitian
Adapun waktu penelitian dilaksanakan pada selama tiga bulan yaitu
dari bulan September hingga bulan November 2014, dengan jadwal kegiatan
peneliitian sebagai berikut:
Tabel 2
Kegiatan Penelitian
No Hari/ Tanggal Kegiatan Penelitian Keterangan
1 Sabtu, 27 September 2014
Pengajuan dan seminar judul skripsi
2 Senin 12 Oktober 2014
Mengajukan permohonan izin penelitian
Mengetahui dan menghadap kepala sekolah
3 Selasa 12 Oktober 2014
Observasi sekolah dan pengumpulan data SD Negeri 03 Pondok Petir meliputi: a. Sejarah singkat SD
Negeri 03 Pondok Petir b. Komponen pendidikan
(guru, Karyawan dan Siswa)
Mengetahui dan menghadap kepala sekolah dan TU
4 Rabu, 5 November
Masuk kelas untuk melaksanakan kegiatan Perkenalan
Didampingi guru kelas SD Negeri 03 Pondok Petir
5 Rabu, 12 November
Observasi kepada siswa dan penentuan populasi dan sampel. Penyebaran angket atau kuisioner
Didampingi guru SD Negeri 03 Pondok Petir
6 Rabu, 19 November
Pembahasan hasil kuisioner di hadapan siswa
Didampingi guru SD Negeri 03 Pondok Petir
7 Jum’at 21 November
Pengumpulan data prestasi belajar siswa selama semester I yang dirangkum dalam buku raport siswa
Didampingi guru SD Negeri 03 Pondok Petir
8 Jumat 21 November 2014
Memberikan kesimpulan penelitian
Didampingi guru SD Negeri 03 Pondok Petir
66
C. Populasi dan Sampel
1. Populasi
Populasi adalah “sekelompok orang yang menjadi sasaran studi”1.
Populasi pada penelitian ini adalah siswa SD Negeri 03 Pondok Petir, yaitu
430 siswa.
2. Sampel
Sedangkan sampel adalah bagian dari populasi. Dalam menentukan
sampel yang diambil, kami mengacu kepada pendapat Suharsimi Arikunto,
yaitu: ”Apabila subjeknya kurang dari 100 orang, lebih baik jumlah populasi
tersebut diambil semuanya sehingga menjadi penelitian populasi, namun
apabila jumlah sumbernya besar atau lebih dari seratus orang dapat diambil
antara 10-15 % atau 20-25 % atau lebih”.2
Teknik pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini
dengan teknik non random sampling, yakni pengambilan secara tidak acak
dari jumlah populasi. Oleh karena itu, yang diambil menjadi sampel
penelitian dari jumlah populasi yang ada berjumlah 40 siswa kelas V SD
Negeri 03 Pondok Petir.
D. Teknik Penelitian
Metode pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah
sebagai berikut:
1. Observasi, teknik pengumpulan data dengan jalan mengadakan pengamatan
dan pencatatan sistematis terhadap kenyataan-kenyataan yang akan
1 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktik), (Jakarta.PT Rineka Cipta, 2006), h. 134.
2 Ibid, h. 135.
67
diselidiki. Metode atau teknik observasi sering diartikan sebagai
pengamatan, yaitu kegiatan pemusatan perhatian terhadap suatu obyek
dengan menggunakan seluruh alat indera (penglihatan, pendengaran,
penciuman, dan peraba). Pada metode observasi ini, peneliti menggunakan
observasi partisipatori. Obyek observasi adalah :
a. Observasi terkait kondisi dan situasi SD Negeri 03 Pondok Petir.
b. Obsevasi yaitu mengamati secara langsung baik berupa gejala yang tampak
maupun dokumen serta kondisi fisik objek penelitian tersebut..
2. Wawancara, yaitu percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu
dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang
mengajukan pertanyaan dan terwawancara yang memberikan jawaban atas
pertanyaan. Wawancara ini dilakukan terhadap Kepala Sekolah dan TU SD
Negeri 03 Pondok Petir.
3. Angket, yaitu Angket ini diberikan kepada siswa untuk memperoleh
informasi mengenai pola asuh orang tua dan sikap keberagamaan siswa baik
di sekolah maupun di rumah. Angket dibuat dengan skala Likert yang
mempunyai empat kemungkinan jawaban yang berjumlah genap ini
dimaksud untuk menghindari kecenderungan responden bersikap ragu-ragu
dan tidak mempunyai jawaban yang jelas.
4. Dokumentasi, yaitu mencari data mengenai hal-hal atau variabel berupa
catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, agenda
dan sebagainya yang ada di kelas V SD Negeri 03 Pondok Petir.
68
E. Instrumen Penelitian
Instrumen penelitian adalah “suatu alat yang digunakan mengukur
fenomena-fenomena alam maupun sosial yang diamati”3. Instrumen yang
digunakan adalah daftar yang berisi serangkaian pernyataan tertulis yang berisi
sejumlah item mengenai sesuatu yang akan diteliti dan harus dijawab oleh
responden atau yang sering disebut angket. Penyusunan angket pola asuh orang
tua mengacu kepada aspek-aspek pola asuh orang tua yang dirasakan dan
dialami siswa yang terdiri dari 22 item dengan perincian sebagai berikut:
Tabel 3 Kisi – Kisi Angket
Variabel Indikator Item
Pola Asuh Orang Tua
Pola Asuh Otoriter 1-10 Pola Asuh Demokratik 11-20 Pola Asuh Laissez Faire 21-30
Prestasi Belajar Siswa
Nilai Raport Mid semester pada bidang studi PAI
Tabel 4
Skor Jawaban Angket Jawaban Skor
Selalu 4 Sering 3
Kadang-kadang 2 Tidak pernah 1
Tabel 5
Klasifikasi Skor Angket Klasifikasi Keterangan Jumlah Skor Jawaban
55-61 Rendah 62-68 Sedang 69-77 Tinggi
3 Ibid, h. 136.
69
F. Teknik Analisis Penelitian
Setelah data terkumpul, peneliti melakukan analisis atau mengolah data
yang diperoleh agar dapat digunakan untuk menjawab permasalahan yang telah
diajukan. Teknik analisis data merupakan cara yang digunakan untuk
menguraikan keterangan-keterangan atau data yang diperoleh agar data
tersebut dapat dipahami bukan oleh orang yang mengumpulkan data saja, tapi
juga oleh orang lain. Adapun langkah-langkah yang ditempuh adalah sebagai
berikut
1. Checking
Dalam pengolahan data yang pertama kali harus dilakukan adalah
pengecekan. Ini berarti bahwa semua angket harus diteliti satu persatu
tentang kelengkapan dan kebenaran pengisian angket sehingga terhindar
dari kekeliruan dan kesalahan.
2. Scoring
Setelah melalui tahapan editing, maka selanjutnya penulis
memberikan skor terhadap pertanyaan yang ada pada angket.
3. Pengujian Hipotesis
Selanjutnya adalah penghitungan terhadap hasil skor yang telah ada.
Karena penelitian ini adalah untuk melihat apakah ada korelasi atau efek
(pengaruh) antara guru profesional dengan prestasi belajar siswa, maka yang
dipakai adalah rumus “r” product moment. Adapun rumusnya adalah
sebagai berikut:
70
Keterangan: rxy : korelasi product moment N : Jumlah responden ∑xy : Jumlah hasil perkalian antara skor x dan skor y ∑x : Jumlah seluruh skor x ∑y : Jumlah seluruh skor y
4. Deskripsi Interpretasi
Kemudian memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi “r”
product moment dengan interpretasi kasar atau sederhana, yaitu dengan
mencocokkan perhitungan dengan angka indeks korelasi “r” product
moment.
Interpretasi kasar atau sederhana yaitu dengan mencocokkan
perhitungan dengan angka indeks korelasi "r" product moment, seperti di
bawah ini:
Tabel 6 Interpretasi Nilai "r"
Besarnya "r" Product Moment Interpretasi
0,00 - 0,20
Antara variabel X dan variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi tersebut diabaikan (dianggap tidak ada korelasi antara variabel X dan Y
0,21 - 0,40 Antara variabel X dan variabel Y terdapat korelasi yang lemah atau rendah
0,41 - 0,70 Antara variabel X dan variabel Y terdapat korelasi yang sedang atau cukup
0,71 - 0,90 Antara variabel X dan variabel Y terdapat korelasi yang kuat atau tinggi
0,91 - 1,00 Antara variabel X dan variabel Y
71
terdapat korelasi yang sangat kuat atau sangat tinggi
Selanjutnya untuk menentukan data penelitian ini signifikan atau
tidak, interpretasi juga menggunakan tabel nilai “r” (rt), dengan terlebih
dahulu mencari derajat bebasnya (db) atau degrees of freedom (df) yang
rumusnya adalah:
Df : Degrees of Freedom N : Number of Cases Nr : Banyaknya variabel.
5. Analisis Signifikansi (Uji t)
Analisis signifikansi digunakan untuk menguji apakah pengaruh yang
terjadi dapat digeneralisir atau berlaku untuk populasi yang berbeda.
t hit dapat ditentukan sebagai berikut:
� ������ � √� � 2
√1 � �
6. Analisis Koefisien Determinasi
Analisis selanjutnya adalah untuk mencari kontribusi variabel X
terhadap variabel Y dengan menggunakan rumus sebagai berikut:
KD : Koefision Determination (kontribusi variabel X terhadap variable Y). r : Koefisien korelasi antara variabel X dan Y.
72
Contents
A. Jenis Penelitian .................................................................................................... 64
B. Tempat Dan Waktu Penelitian .......................................................................... 64
1. Tempat Penelitian ............................................................................................... 64
2. Waktu Penelitian ................................................................................................. 65
C. Populasi dan Sampel ........................................................................................... 66
1. Populasi ................................................................................................................ 66
2. Sampel .................................................................................................................. 66
D. Teknik Penelitian ................................................................................................ 66
E. Instrumen Penelitian .......................................................................................... 68
F. Teknik Analisis Penelitian .................................................................................. 69
1. Checking .............................................................................................................. 69
2. Scoring ................................................................................................................. 69
3. Pengujian Hipotesis ............................................................................................ 69
4. Deskripsi Interpretasi ......................................................................................... 70
72
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
1. Sejarah Singkat Sekolah SDN Pondok Petir 03
SDN Pondok Petir 03 di dirikan tahun 1992 pemekaran dari SDN
Pondok Petir 01 yang berdomisili di Jl. Reni Jaya Selatan No. 29 Kelurahan
Pondok Petir Kec. Sawangan, waktu itu sangat banyak para siswanya
mencapai 700 siswa yang dikepalai oleh Drs. Darkim Sukmana.
Pada tahun 2002 SDN Pondok Petir 03 mendapat hibbah tanah
seluas 2300 m² di komplek perumahan Villa Pamulang Jl. Taman Rajawali
3 Blok DH 9 Kelurahan Pondok Petir Kec. Sawangan dan waktu itu pula
dibangun gedung 2 ( dua ) tingkat 4 ruang belajar baru dan sebuah kantor
guru yang dibiayai oleh Pemkot Depok. Sejak dibangunnya gedung maka
sejak itulah SDN Pondok Petir 03 pindah dari alamat yang lama di jl Reni
Jaya ke yang baru Jl. Taman Rajawali 3 Blok DH 09 Villa Pamulang.
2. Visi dan Misi
Visi sekolah “Mewujudkan Peserta Didik menjadi Insan Kamil,
dengan menjadikan sekolah tempat dan sumber belajar yang menarik dan
menyenangkan“. Sedangkan misi yang diemban SDN Pondok Petir 03:
a. Meningkatkan kemampuan profesional Kepala Sekolah dan Guru dan
Tenaga Kependidikan
b. Membekali Peserta Didik dengan pengetahuan dan ideologi yang
dilandasi dengan iman dan taqwa.
73
c. Mewujudkan Peserta Didik yang berbekal budi dan berbudaya.
d. Mewujudkan Peserta Didik yang terampil dalam penerapan ilmu yang
dimiliki.
e. Memberikan pelayanan yang optimal terhadap peserta didik dan
masyarakat.
f. Melaksanakan pembelajaran dan bimbingan sesuai dengan potensi dan
bakat siswa.
g. Meningkatkan kegiatan pemberdayaan peserta didik, pembinaan generasi
muda, olah raga dan kepramukaan.
3. Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Guru-guru yang mengajar di SDN Pondok Petir 03 memiliki
kualifikasi rata-rata S1 Pendidikan di masing-masing bidang kompetensi
dan dapat dilihat dalam tabel berikut:
Tabel 5 Daftar Dewan Guru SDN Pondok Petir 03
No. Nama Lengkap NIP/NUPTK
Tempat, Tgl. Lahir
L/P Jabatan Pendidikan Terakhir
Mengajar di kelas
1
PARDI YASIN, S. Pd. Jakarta,
15-06-1961 L
Kepala Sekolah
S1 -
2
MUSA, S.Pd. Bogor,
07-06-1958 L Guru S1 IV A
3
H. BUNYAMIN KHOLIQ Bogor,
05-02-1955 L
Guru Agama
D2 I – VI
4
SUSILOWATI, S. Pd. Surabaya,
08-04-1965 P
Guru Kelas
S1 V B
5
SULASMI, S. Pd. Gunungkidul, 26-01-1965
P Guru S1 VI A
6
JUBAEDAH, S. Pd. Bogor,
30-03-1974 P Guru D2 II B
7
ASMIN SITUMORANG, S. Pd. Tapanuli Utara,
P Guru S1 V B
74
01-01-1964 8
YUNIAR Palembang, 10-06-1974
P Guru D2 V A
9
NUR AHDIANI, S. Pd. Jakarta,
25-12-1978 P Guru D2 II A
10
MASELAH, S. Pd. Garut,
27-10-1977 P Guru S1 I A
11
ENI HERNIASIH A., A. Md. Jakarta,
05-08-1970 P Guru S1 IV B
12
KATRI LENI Malang,
04-04-1983 P Guru D3 III A
13
ZAENUL ARIPIN Bogor,
18-07-1977 L Kep. T.U D1 -
14
DEDI MAULANA Bogor,
09-12-1989 L Guru SLTA -
15
HENDRA HERMAWAN Bogor,
28-06-19987 L
Guru Olahraga
SLTA -
16
SITI SARAH Bogor,
11-07-1993 P
Pustakawan
SLTA -
17 SAIDAH Bogor,
11-07-1993 P
Guru B.Inggris
SLTA
18 MARPUDIN Bogor,
28-08-1976 L Penjaga SLTP
75
4. Kondisi Siswa
Kondisi siswa sangat fluktuatif setiap tahunnya dan jumlah siswa pada
tahun Ajaran 2013/2014 sebanyak 430 siswa.
Tabel 6 Kondisi Siswa Tiga Tahun Terakhir
Kls. Tahun Pelajaran
2011/2012 2012/2013 2013/2014 L P Jlh L P Jlh L P Jlh
I 23 40 63 22 28 50 33 35 68 II 37 43 80 23 38 61 27 28 55 III 44 50 94 36 43 79 33 32 65 IV 46 27 73 44 49 93 39 43 82 V 40 40 80 46 25 71 46 43 89 VI 45 47 92 39 44 83 36 33 69
Jlh. Semua 235 247 482 210 227 437 212 218 430 Jlh.
Rombel 12 12 12
5. Sarana dan Prasarana
Sarana dan prasarana yang terdapat di SDN Pondok Petir 03 adalah:
Tabel 7 Sarana dan Prasarana
No Sarana dan Prasarana Jumlah
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Ruang Belajar Ruang Kepala Sekolah Ruang Tata Usaha Laboraturium Komputer Ruang Perpustakaan Ruang UKS Ruang Gudang WC Kep.Sekolah WC Murid Perempuan WC Murid Laki-laki Halaman Upacara Kebun Sekolah Halaman Parkir
6 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 1 Ruang 3 Ruang 3 Ruang 600M2 100M2 160M2
76
B. Deskripsi Data
Data yang diperoleh dari penelitian ini terdiri dari variabel Pola Asuh
Orang Tua (X) dan Prestasi PAI Siswa (Y). Untuk mendapatkan gambaran
tentang karakteristik variabel penelitian, data diolah dengan menggunakan
analisis deskriptif dengan bantuan SPSS For Windows. Deskriptif data masing-
masing variabel dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Asuh Orang Tua
Pola Asuh Orang Tua merupakan Variabel Bebas (Independent
Variable) yang diukur dengan hasil angket atau kuisioner 40 responden
dengan deskripsi skor sebagai berikut
Tabel 9 Analisis Item Untuk Skor Angket Variabel X (Pola Asuh Orang Tua)
No Nama (Inisial) Jumlah Skor 1. A A 56 2. A As 62 3. Ag H 74 4. A A W 62 5. Al f 65 6. Al Sup 55 7. Am Isw 65 8. An Az 62 9. A Kin 60 10. B P 56 11. B R 63 12. C S 62 13. C R 61 14. D R 57 15. D T A 62 16. D A 56 17. D E 61 18. E S P 55 19. F M S 66 20. F P 62 21. G G 63
77
22. H S 56 23. I S 60 24. L M 58 25. M W 62 26. M. R A 64 27. M. R H 56 28. M. R 68 29. N A 62 30. N R 55 31. Nur 54 32. R D 56 33. R F 57 34. R S 56 35. R A 67 36. R J 50 37. V R 67 38. Y A 50 39. Y P 66 40. Z A 66
ΣN=40 ∑X=2.415
Dari seluruh jumlah Variabel X hasil data dideskripsikan sebagai
berikut:
Tabel 10
Deskripsi Statistics Variabel X
N Valid 40 Missing 0
Mean 60.3750 Std. Error of Mean .80994 Median 61.5000 Mode 62.00 Std. Deviation 5.12254 Variance 26.240 Range 24.00 Minimum 50.00 Maximum 74.00 Sum 2415.00
78
Tabel 11
Deskripsi Frekuensi Variabel X
Frequency Percent Valid
Percent Cumulative
Percent Valid 50.00 2 5.0 5.0 5.0
54.00 1 2.5 2.5 7.5 55.00 3 7.5 7.5 15.0 56.00 7 17.5 17.5 32.5 57.00 2 5.0 5.0 37.5 58.00 1 2.5 2.5 40.0 60.00 2 5.0 5.0 45.0 61.00 2 5.0 5.0 50.0 62.00 8 20.0 20.0 70.0 63.00 2 5.0 5.0 75.0 64.00 1 2.5 2.5 77.5 65.00 2 5.0 5.0 82.5 66.00 3 7.5 7.5 90.0 67.00 2 5.0 5.0 95.0 68.00 1 2.5 2.5 97.5 74.00 1 2.5 2.5 100.0 Total 40 100.0 100.0
Dari data di atas diinterpretasikan maka skor berada pada 62,00
merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel X dengan
perolehan median sebesar 61,5 atau 62 sekitar 20,00% berarti nilai rata-rata
ini memperoleh standar nilai baik dengan skor minimum yang diperoleh
yaitu 50,00 dan skor maksimum yaitu 74,00, dengan standar deviasi sebesar
5,12254, nilai mean sebesar 60,37 dan Sum atau jumlah skor yang diperoleh
sebesar 2415.
2. Prestasi Belajar Siswa
Prestasi belajar siswa adalah variabel terikat (Depemdent Variabel)
yang digunakan dalam penelitian ini adalah nilai raport responden/ siswa
79
pada mata pelajaran PAI semester ganjil tahun 2014/2015 yang berjumlah
40 responden.
Tabel 12
Hasil Nilai raport Variabel Y
No. Nama (Inisial) Nilai 1 A A 75 2 A As 75 3 Ag H 80 4 A A W 75 5 Al f 75 6 Al Sup 70 7 Am Isw 75 8 An Az 70 9 A Kin 80 10 B P 65 11 B R 80 12 C S 65 13 C R 75 14 D R 75 15 D T A 80 16 D A 65 17 D E 75 18 E S P 70 19 F M S 75 20 F P 80 21 G G 80 22 H S 75 23 I S 80 24 L M 70 25 M W 80 26 M. R A 75 27 M. R H 70 28 M. R 80 29 N A 75 30 N R 70 31 Nur 65 32 R D 70 33 R F 75 34 R S 75 35 R A 80 36 R J 65 37 V R 80
80
38 Y A 65 39 Y P 80 40 Z A 80
ΣN= 40 ΣY=2970
Dari seluruh jumlah Variabel Y (Prestasi Belajar PAI Siswa) data
yang dihasilkan dideskripsikan sebagai berikut:
Tabel 13 Deskripsi Statistics Variabel Y
N Valid 40 Missing 0
Mean 74.2500 Std. Error of Mean
.83109
Median 75.0000 Mode 75.00 Std. Deviation 5.25625 Variance 27.628 Range 15.00 Minimum 65.00 Maximum 80.00 Sum 2970.00
Tabel 14 Deskripsi Frekuensi Variabel Y
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Valid
65.00 6 15.0 15.0 15.0 70.00 7 17.5 17.5 32.5 75.00 14 35.0 35.0 67.5 80.00 13 32.5 32.5 100.0 Total 40 100.0 100.0
Dari data di atas diinterpretasikan maka skor berada pada interval
75.00 merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel Y
dengan perolehan mean sebesar 74.25 dan median sebesar 70.00 14
orang berarti nilai rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan
skor minimum yang diperoleh yaitu 65.00 dan skor maksimum yaitu
81
80.00 dengan standar deviasi sebesar 5.25625, dan Sum atau jumlah skor
yang diperoleh sebesar 2970.
C. Analisis Data
1. Uji Normalitas
Setelah data ditabulasi dan direkapitulasi diadakan uji normalitas
untuk untuk mengetahui apakan populasi data berdistribusi normal atau
tidak. Dalam penelitian ini digunakan uji One Sample Kolmogorov-Smirnov
dengan taraf signifikansi 0,05 atau 5%. Perhitungan uji normalitas melalui
SPSS disajikan dalam tabel berikut:
Tabel 15 Tests of Normality
Kolmogorov-Smirnova Shapiro-Wilk
Statistic df Sig. Statistic df Sig.
X .128 40 .094 .964 40 .223 Y .232 40 .000 .844 40 .000
Dari tabel di atas, pada kolom Klomogrov-Smirnov dapat diketahui
bahwa nilai signifikansi untuk Variabel X sebesar 0,128 dan untuk Variabel
Y sebesar 0,232. Dapat disimpulkan seluruh variabel berdistribusi normal
karena signifikansi seluruh variabel lebih besar dari 0,05 atau 5%.
2. Analisis Korelasi
Analisis korelasi sederhana atau Bivariate Correlation digunakan
untuk mengetahui keeratan Variabel X dengan Variabel Y dan untuk
mengetahui arah hubungan yang terjadi. Koefisien korelasi sederhana
menunjukkan seberapa besar hubungan yang terjadi antara dua variabel
tersebut:
82
Hasil perhitungan SPSS 20 untuk koefisien korelasi antara variabel
kompetensi guru dengan prestasi belajar siswa disajikan dalam tabel
berikut:
Tabel 16 Correlations
X Y
X
Pearson Correlation 1 .711** Sig. (2-tailed) .000 Sum of Squares and Cross-products
1023.375 746.250
Covariance 26.240 19.135 N 40 40
Y
Pearson Correlation .711** 1 Sig. (2-tailed) .000 Sum of Squares and Cross-products
746.250 1077.500
Covariance 19.135 27.628 N 40 40
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Dari perhitungan di atas ternyata angka korelasi antara Variabel X dan
Variabel Y sebesar 0,711 itu berarti korelasi tersebut bertanda positif. Untuk
melihat interpretasi terhadap angka indeks korelasi product moment secara
kasar atau sederhana terletak pada angka 0,71-0,90 yang berarti korelasi
antara Variabel X dan Variabel Y itu adalah terdapat korelasi yang kuat atau
tinggi.
3. Analisis Regresi Linier
Analisis regresi adalah analisis lanjutan dari korelasi untuk menguji
sejauh mana pengaruh variabel independen terhadap variabel dependen
setelah diketahui ada hubungan antara variabel tersebut. Yang digunakan
dalam penelitian ini adalah Regresi Sederhana: yaitu regresi untuk 1
83
variabel independen dengan 1 variabel dependen dan bukan Regresi Ganda
yaitu regresi untuk lebih dari satu variabel independen dengan 1 variabel
dependen
Tabel 17 Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square
Std. Error of the Estimate
1 .711a .505 .492 3.74633 R = 0,711 ini berarti bahwa korelasi antara variabel X dengan Y
adalah 0,711
Tabel 18 Anova
Model Sum of Squares
df Mean Square
F Sig.
1 Regression 544.169 1 544.169 38.772 .000b Residual 533.331 38 14.035 Total 1077.500 39
Untuk melihat signifikansi persamaan regresi dapat dilihat dari nilai F
= 38,772 dan dibandingkan dengan F tabel
� Apabila nilai F < F tabel maka persamaan garis regresi tidak dapat
digunakan untuk prediksi
� Apabila nilai F > F tabel maka persamaan garis regresi dapat digunakan
untuk prediksi
� Selain itu dapat pula dengan melihat nilai Sig. dapat digunakan untuk
prediksi apabila nilai Sig. < 0,05
84
Tabel 19 Coefficients
Model Unstandardized Coefficients
Standardized Coefficients
t Sig.
B Std. Error Beta
1 (Constant) 30.224 7.095 4.260 .000 X .729 .117 .711 6.227 .000
Untuk membuat persamaan garis regresi dapat dilihat dari kolom B.
� Constan = 30,224
� Variabel X= 0,729
� Berarti persamaan garisnya adalah: Y=30,224+ 0,729 X
4. Analisis Koefisien Determinasi
Koefisien determinasi dapat ditentukan sebagai berikut:
KD= r²x100%.
KD= (0,711)² x 100% = 0,5055 x 100% = 50,55%.
Nilai KD sebesar 50,55% menunjukkan pengertian bahwa Pengaruh
Pola Asuh Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa sebesar 50,55% dan
49,45% ditentukan oleh faktor atau variabel lain.
5. Analisis Signifikansi (Uji t)
Analisis signifikansi digunakan untuk menguji apakah pengaruh yang
terjadi dapat digeneralisir atau berlaku untuk populasi yang berbeda.
t hit dapat ditentukan sebagai berikut:
� ������ � √� � 2
√1 � �
= 0,71√40-2 = 0,71. 38 = 0,71. 6,16 = 4,376 = 6,215 √1- 0,5041 0,4959 0,704 0,704
85
D. Interpretasi Data
1. Gambaran Nyata Statistik Variabel X
Dari data Variabel X diinterpretasikan maka skor berada pada interval
70,00 merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel X
dengan perolehan median sebesar 61,5 atau 62 sekitar 20,00% berarti nilai
rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor minimum yang
diperoleh yaitu 50,00 dan skor maksimum yaitu 74,00, dengan standar
deviasi sebesar 5,12254, nilai mean sebesar 60,37 dan Sum atau jumlah skor
yang diperoleh sebesar 2415.
2. Gambaran Nyata Statistik Variabel Y
Dari data Variabel Y diinterpretasikan maka skor berada pada interval
75.00 merupakan skor yang paling banyak diperoleh pada Variabel Y
dengan perolehan mean sebesar 74.25 dan median sebesar 70.00 14 orang
berarti nilai rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor
minimum yang diperoleh yaitu 65.00dan skor maksimum yaitu 80.00
dengan standar deviasi sebesar 5.25625, dan Sum atau jumlah skor yang
diperoleh sebesar 2970.
3. Gambaran Nyata Hubungan Variabel X dan Variabel Y
Dari perhitungan Variabel X dan Variabel Y ternyata angka korelasi
antara Variabel X dan Variabel Y sebesar 0,711 itu berarti korelasi tersebut
bertanda positif. Untuk melihat interpretasi terhadap angka indeks korelasi
product moment secara kasar atau sederhana terletak pada angka 0,71-0,90
86
yang berarti korelasi antara Variabel X dan Variabel Y itu adalah terdapat
korelasi yang kuat atau tinggi.
Kemudian untuk menginterpretasikan data uji hipotesis yang diajukan
maka besarnya “r” dibandingkan dalam proses perhitungan atau ‘r’
observasi (ro) dengan besarnya ‘r’ yang tercantum dengan tabel product
moment (rt). Nilai kritikal yang dicari dengan menggunakan derajat bebas
yaitu n-2 atau 40-2= 38, rt pada taraf signifikansi 5%= 0,320, dan rt pada
taraf signifikansi 1%= 0,413.
Melihat besarnya ‘ro’ yang diperoleh 0,711 sedarngkan ‘rt’ masing-
masing sebesar 0,320 dan 0,413. Dengan demikian rxy atau ‘ro’ pada taraf
signifikansi 5% dan 1% lebih besar dari ‘rt’ atau dengan kata lain:
Pada taraf signifikansi 5%= 0,711 > 0,320
Pada taraf signifikansi 1%= 0,711 > 0,413.
Maka dapat disimpulkan antara variabel x terhadap variabel y terdapat
hubungan yang signifikan.
Melihat besarnya t Hit = 6,215 dengan dk (n-2), tk (0,025 dan 0,05) =
2,024 dan 1,686, dengan demikian t hit =6,215 > t tab = 2,024 dan 1,686. Hal
ini menunjukkan bahwa Hª dierima dan Hº ditolak, Dengan demikian pada
taraf signifikansi 5% dan 25%, Ha diterima sedangkan Ho ditolak.
Kemudian dari hasil perhitungan koefisien determinasi dapat
disimpulkan bahwa prestasi belajar siswa ditentukan atau dipengaruhi oleh
pola asuh orang tua sebesar 50,55%. Maka 49,45% lagi ditentukan oleh
faktor atau variabel lain.
87
88
Contents
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ................................................................. 72
1. Sejarah Singkat Sekolah SDN Pondok Petir 03 ............................................... 72
2. Visi dan Misi ........................................................................................................ 72
3. Pendidik dan Tenaga Kependidikan ................................................................. 73
4. Kondisi Siswa ...................................................................................................... 75
5. Sarana dan Prasarana ........................................................................................ 75
B. Deskripsi Data ..................................................................................................... 76
1. Pola Asuh Orang Tua ......................................................................................... 76
2. Prestasi Belajar Siswa ......................................................................................... 78
C. Analisis Data ........................................................................................................ 81
1. Uji Normalitas ..................................................................................................... 81
2. Analisis Korelasi .................................................................................................. 81
3. Analisis Regresi Linier........................................................................................ 82
4. Analisis Koefisien Determinasi .......................................................................... 84
5. Analisis Signifikansi (Uji t) ................................................................................. 84
D. Interpretasi Data ................................................................................................. 85
1. Gambaran Nyata Statistik Variabel X .............................................................. 85
2. Gambaran Nyata Statistik Variabel Y .............................................................. 85
3. Gambaran Nyata Hubungan Variabel X dan Variabel Y ............................... 85
87
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari hasil penelitian yang telah dilakukan, dapat diambil kesimpulan
sebagai berikut:
1. Hasil penelitian yang diperoleh Variabel X skor berada pada interval 62,00
dengan perolehan median sebesar 61,5 atau 62 sekitar 20,00% berarti nilai
rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor minimum yang
diperoleh yaitu 50,00 dan skor maksimum yaitu 74,00, dengan standar
deviasi sebesar 5,12254, nilai mean sebesar 60,37 dan Sum atau jumlah skor
yang diperoleh sebesar 2415.
2. Hasil penelitian yang diperoleh Variabel Y berada pada interval 75.00
dengan perolehan mean sebesar 74.25 dan median sebesar 70.00 14 orang
berarti nilai rata-rata ini memperoleh standar nilai baik dengan skor
minimum yang diperoleh yaitu 65.00dan skor maksimum yaitu 80.00
dengan standar deviasi sebesar 5.25625, dan Sum atau jumlah skor yang
diperoleh sebesar 2970.
3. Melihat besarnya ‘ro’ yang diperoleh 0,711 sedarngkan ‘rt’ masing-masing
sebesar 0,320 dan 0,413. Dengan demikian rxy atau ‘ro’ pada taraf
signifikansi 5% dan 1% lebih besar dari ‘rt’. Dapat disimpulkan antara
variabel x terhadap variabel y terdapat hubungan yang signifikan.
4. Melihat besarnya t Hit = 6,215 dengan dk (n-2), tk (0,025 dan 0,05) = 2,024
dan 1,686, dengan demikian t hit =6,215 > t tab = 2,024 dan 1,686. Hal ini
88
menunjukkan bahwa hª dierima dan hº ditolak, Dengan demikian pada taraf
signifikansi 5% dan 25%, Ha diterima sedangkan Ho ditolak.
5. Dari hasil perhitungan koefisien determinasi dapat disimpulkan bahwa
prestasi belajar siswa ditentukan atau dipengaruhi oleh pola asuh orang tua
sebesar 50,55%. Maka 49,45% lagi ditentukan oleh faktor atau variabel
lain.
B. Saran
Dalam penelitian pendidikan ini, penulis ingin memberikan beberapa
saran kepada sekolah. Hal ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas
sekolah khususnya peningkatan dalam proses kegiatan belajar mengajar
yang dilaksanakan oleh guru dan siswa. Adapun saran yang diajukan adalah
sebagai berikut:
1. Kepada kepala sekolah yang bersangkutan diharapkan lebih meningkatkan
kualitas pendidikan melalui pumping talent yang tidak hanya mencerdaskan
siswa dari sisi kognitif semata melainkan berorientasi kepada kecerdasan
afektif dan motorik siswa.
2. Kepada guru kelas diharapkan mampu memberikan persepsi yang baik
mengenai sikap keberagamaan yang menjadi tolok ukur keberhasilan
pendidikan kurikulum tingkat satuan pendidikan berbasis pembangunan
karakter.
3. Kepada orang tua agar lebih meningkatkan keteladanan yang akan
membekas dan beratsar bagi perkembengan jiwa anak yang akan mamapu
memanifestasikan dalam bentuk sikap keberagamaan yang baik. Pola asuh
89
yang ada hanya sebatas mengenai sisi kognitif siswa dan belum menyentuh
kepada sisi psikologis dan pembangunan karakter yang baik.
4. Kepada siswa hendaknya lebih meningkatkan sikap dan perilaku yang baik
sesuai dengan ajaran Islam yang penuh dengan nilai-nilai akhlak demi
kebahagiaan dan kesuksesan hidup di dunia dan akhirat.
90
DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. 2001. Sosiologi Pendidikan. Jakarta: PT Rieneka Cipta. Al-Abrasy, Muhammad Athiyyah. 1987. Dasar-dasar Pokok Pendidikan islam.
Terj. Bustami Abdul Ghani dan Djohar Bahry. Jakarta: PT. Bulan Bintang. Cet. V.
Arifin, M. 1987. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bina Aksara. Arifin, M. 1996. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta : Bumi Aksara. Cet. IV. Arikunto, Suharsimi. 1999. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi
Aksara. Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian. (Suatu Pendekatan Praktik).
Jakarta.PT Rineka Cipta. Barmawi, Bakir Yusuf 1993. Pembinaan Kehidupan Beragama Islam Pada Anak.
Semarang: Dina Utama. Beck, Joan. 2002. Asih, Asah, Asuh, Mengasuh dan Mendidik Anak agar Cerdas.
Semarang: Dahara Prize. Cet. IV. Daradjat, Zakiah. 1994. Pendidikan Islam Dalam Keluarga Dan Sekolah.
Bandung: Ruhama. Daradjat, Zakiah. 1996. Metodologi Pengajaran Agama Islam. Jakarta Bumi
Aksara. Darajat, Zakiyah. 1996. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta: Bulan Bintang. Cet. XV. Darajat, Zakiyah. 2000. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Cet. IV. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1999. Kamus Besar Bahasa Indonesia.
Jakarta : Balai Pustaka. Cet. X. Dimyati dan Mudjiono. 2006. Belajar dan Pembelajaran. Jakarta: PT Rineka
Cipta. Djamarah, Syaiful Bahri. 1994. Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru. Surabaya:
Usaha Nasional. Djamarah, Syaiful Bahri. 2005. Guru dan Anak DIdik dalam Interaksi Edukatif:
Suatu Pendekatan Teoretis Psikologis. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
91
Donelson, Elaine. 1990. Asih, Asah, Asuh Keutamaan Wanita. Yogyakarta : Kanisius.
Gordon, Thomas. 1994. Menjadi orang tua efektif. Jakarta: Gramedia. Gunarsa, Singgih D. dan Ny.Y. Singgih D. Gunarsa. 1995. Psikologi
Perkembangan Anak dan Remaja. Jakarta : PT. BPK. Gunung Mulia. Cet. VII.
Hardy, Malcom dan Heyes, Steve. Terj. Soenardji. 1986. Pengantar Psikologi.
Jakarta : Erlangga. Ed. II. Hasyim, Umar. 2003. Anak Soleh (Cara Mendidik Anak dalam Islam). Surabaya:
PT Bina Ilmu. Jil. II. Hauck, Paul. 1993. Psikologi Populer. Mendidik Anak dengan Berhasi. Jakarta:
Arcan. Cet. V. Hurlock, Elizabeth B. 1990. Perkembangan Anak/Child Development, Terj.
Meitasari Tjandrasa. Jakarta : Erlangga. Cet. II. Idris, Zahara dan Jamal, Lisma. 1992. Pengantar Pendidikan. Jakarta: Gramedia
Widiasarana. Cet. II. Irwanto, Danny I Yatim 1991. Kepribadian Keluarga Narkotika. Jakarta : Arcan.
Cet. I. Kartono, Kartini. 2002. Peran Keluarga Memandu Anak. Jakarta : Rajawali Press.
Cet. II. Majid, Abdul dan Andayani, Dian. 2004. Pendidikan Agama Islam Berbasis
Kompetensi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Cet. Ke-1 Marimba, Ahmad D. 1981. Metodik Khusus Islam. Bandung: PT. Al-Maarif. Cet
ke-5. Marimba, Ahmad D. 1981. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: PT.
Al-maarif. Cet. V. Munandar, Utami. 1992. Hubungan Isteri, Suami dan Anak dalam Keluarga.
Jakarta: Pustaka Antara. Muslich, Masnur. KTSP: Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual.
2007. Jakarta: PT. Bumi Aksara. Nata, Abuddin. 1997. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarata: Logos Wacana Ilmu.
92
Parsono. 1994. Materi Pokok Landasan Kependidikan. Jakarta: Universitas terbuka. Cet. II.
Poebakawatja, Soegarda. 1976. Ensiklopedi Pendidikan. Jakarta : Gunung Agung. Purwanto, M. Ngalim. 2002. Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran.
Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Ramayulis. 1994. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia. Sabri, Alisuf. 1999. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: CV. Pedoman Ilmu Jaya. Cet.
I. Shochib, Mohammad. 1998. Pola Asuh Orang Tua Dalam Membantu Disiplin
diri. Jakarta: PT Rieneka Cipta. Slameto. 2003. Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta:
Rineka Cipta. Cet. IV. Soemanto, Wasty. 1990. Psikologi Pendidikan, Landasan Kerja Pemimpin
Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta. Cet. III. Sudjana, Nana. 2000. Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: PT. Sinar
Baru Algesindo. Sudjana, Nana. 2006. Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar. Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya. Suryosubroto, B. 1997. Proses Belajar Mengajar di Sekolah. Jakarta: Rineka
Cipta. Syah, Muhibbin. 1995. Psikologi Pendidikan; Suatu Pendekatan Baru. Bandung:
PT. Remaja Rosdakarya. Tirtaraharja, Umar. dan Sula, La. 2000. Pengantar Pndidikan. Jakarta: Reneka
Cipta. Ubiyati, Nur. 1998. llmu Pendidikan Islam. Jakarta: Pustaka Setia. Cet. II. Yamin, Martinis. 2007. Desain Pembelajaran Berbasis Tingkat Satuan
Pendidikan. Jakarta: Gaung Persada Press. Yusuf, Syamsu. 1986. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja, Terj. Sumarji.
Jakarta: Erlangga.
93
Zuhairini. DKK. 2004. Metodik Khusus Pendidikan Agama. Surabaya: biro Ilmiah. Cet. VIII.
Zuhriyah, Indah Aminatuz. 2007. “Evaluasi Pembelajaran”, Buku Ajar. Malang:
Kantor Jaminan Mutu (KJM) UIN Malang.
1. Pola Asuh Orang Tua
Angket Variabel X (Pola Asuh Orang Tua)
No Pertanyaan Selalu Sering Kadang2 Tidak Pernah
1 Apakah kamu ikut membuat peraturan keluarga?
2 Apakah orang tua kamu bertanya tentang sekolah?
3 Apakah orang tua membantu memecahkan masalah kamu?
4 Apakah orang tua kamu mendengarkan pendapat kamu?
5
Ketika kamu berbuat salah, apakah orang tua kamu memperhatikan penjelasan dari kamu?
6 Apakah kamu harus meminta izin, jika hendak keluar rumah?
7 Apakh orang tua kamu memberi izin, jika anda akan bergaul dengan teman-teman kamu?
8 Apakah orang tua kamu bertanya tentang kegiatan kamu sehari-hari?
9
Apakah orang tua kamu memberikan penjelasan tentang perbuatan yang baik kepada kamu?
10
Apakah orang tua kamu memberikan penjelasan tentang perbuatan yang tidak baik kepada kamu dan menganjurkan untuk ditinggalkan?
11 Ketika kamu mendapat prestasi yang baik, apakah orang tua kamu memberikan pujian?
12 Ketika kamu mendapat prestasi buruk, apakah orang tua kamu menegur?
13
Apakah orang tua kamu memenuhi kebutuhan sekolah kamu sesuai dengan kemampuan mereka?
14 Apakah orang tua kamu mengurus keperluan atau
kebutuhan kamu sehari-hari?
15 Apakah orang tua kamu mengingatkan kamu untuk belajar?
16 Apakah di dalam keluarga kamu terdapat tutur kata yang baik antara anggota keluarga?
17 Apakah dalam keluarga kamu saling tolong menolong dalam bekerja?
18 Apakah dalam keluarga kamu saling menghargai antara yang satu dengan lainnya?
19 Bagaimana sikap orang tua kamu terhadap pembagian tugas dengan kakak atau adik?
20
Apakah orang tua kamu memberikan kesempatan kepada kamu untuk bertanya atau berpendapat tentang suatu hal?
21
Apakah orang tua kamu menjelaskan alasan ditetapkannya suatu keputusan atau peraturan?
22 Apakah orang tua kamu membicarakan segala persoalan yang timbul dalam keluarga?
23 Apakah orang tua kamu menyebutkan hikmah dari larangan berbuat sesuatu?
24 Apakah Kamu boleh mempertanyakan keputusan orang tua?
25 Apakah Kamu meiliki kebebasan dalam belajar mempelajari sesuatu?
Subyek
ITEM ANGKET JUMLAH SKOR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1 2 3 3 2 3 3 2 3 2 1 2 3 3 1 3 1 2 1 2 2 2 2 3 3 4 56 2 1 3 3 3 3 3 2 3 2 1 2 3 2 3 2 3 2 2 1 2 3 2 3 4 4 62 3 4 3 3 3 4 2 4 1 2 3 2 4 2 3 3 2 2 4 3 4 2 2 4 4 4 74 4 1 3 3 3 3 3 2 3 2 1 2 3 3 3 2 1 2 1 2 2 3 2 4 4 4 62 5 2 3 3 3 3 4 4 1 1 4 2 3 3 2 1 1 2 3 4 3 1 2 3 4 4 65 6 1 3 3 2 4 3 1 1 1 3 2 3 3 1 1 1 1 3 2 3 2 1 4 4 3 55 7 2 3 3 3 3 3 2 1 2 3 4 2 2 3 3 1 2 4 2 3 2 1 3 4 4 65 8 3 3 3 2 3 3 4 1 2 3 1 3 3 2 1 1 1 3 4 2 1 3 3 4 4 62 9 2 3 4 2 2 2 3 1 3 2 1 3 3 2 1 2 1 2 3 2 3 1 3 4 4 60 10 2 2 2 2 3 3 3 1 2 3 1 1 4 2 2 1 2 2 3 3 2 2 2 4 2 56 11 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 1 3 2 3 3 2 2 2 2 3 2 2 4 4 2 63 12 3 3 3 3 3 2 3 2 2 3 1 3 2 3 2 2 1 2 2 3 2 2 4 4 2 62 13 3 3 3 3 2 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 1 1 3 2 2 2 3 4 2 3 61 14 4 2 2 2 2 3 2 1 2 4 1 1 4 2 2 1 1 2 3 4 2 2 2 2 4 57 15 1 2 2 2 2 4 4 1 2 4 2 3 4 1 1 1 1 3 4 2 2 3 4 4 3 62 16 3 2 2 2 2 3 3 1 1 3 1 1 4 2 2 1 2 2 3 4 2 2 2 2 4 56 17 1 2 3 2 1 4 4 1 1 4 2 3 4 1 1 1 1 3 4 2 3 3 4 4 3 61 18 1 3 2 3 2 3 2 3 2 1 2 3 2 1 3 1 2 1 2 2 2 2 3 3 4 55 19 3 4 2 3 3 2 3 1 2 3 2 4 2 2 2 2 2 3 3 3 2 2 4 3 4 66 20 2 3 3 2 2 3 3 1 3 3 1 2 4 3 2 2 2 2 3 3 2 2 3 2 4 62 21 3 2 3 3 2 2 3 2 2 3 1 3 4 1 2 1 1 3 3 2 3 1 4 3 4 63 22 3 3 2 2 2 2 2 1 2 3 2 4 1 1 2 2 1 4 2 2 2 2 3 4 2 56 23 2 3 3 3 2 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 1 1 3 2 2 3 4 2 3 2 60 24 3 2 3 2 2 2 3 2 2 3 2 2 3 1 2 1 1 2 3 2 3 1 4 3 4 58 25 3 2 3 3 2 2 3 2 2 3 1 3 4 1 2 1 1 3 4 2 3 1 4 3 4 62 26 3 2 3 3 2 4 4 1 1 3 2 3 3 2 1 1 2 3 4 3 1 2 3 4 4 64 27 3 2 2 2 1 3 4 1 1 4 1 3 2 2 2 1 1 2 2 2 2 2 3 4 4 56 28 4 2 3 4 3 4 2 3 4 3 2 3 1 2 1 3 3 2 3 2 1 1 4 4 4 68 29 3 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 1 2 2 2 2 2 4 4 3 62 30 3 2 2 2 3 3 2 1 3 3 2 2 3 2 2 2 1 2 2 2 2 1 3 3 2 55 31 2 1 3 2 1 2 2 1 2 4 2 2 3 2 2 2 1 2 3 2 2 1 4 2 4 54 32 3 1 2 3 2 2 2 3 1 3 1 3 2 2 2 1 1 2 3 3 2 2 4 2 4 56 33 2 1 2 2 4 1 3 1 4 3 1 1 3 2 2 2 1 2 3 2 2 2 4 3 4 57 34 2 1 2 2 4 2 3 1 2 3 1 3 2 2 3 1 1 4 2 3 2 1 4 2 3 56 35 2 4 3 4 3 4 2 3 4 3 2 3 1 2 1 3 2 2 3 2 1 1 4 4 4 67 36 3 2 2 2 2 1 2 2 2 3 3 3 2 2 2 2 1 2 2 1 2 1 2 2 2 50 37 3 4 3 4 2 4 2 3 4 3 2 3 1 2 1 3 2 2 3 2 1 1 4 4 4 67 38 3 2 2 4 1 1 2 1 1 2 2 1 2 2 1 1 1 1 2 2 2 2 4 4 4 50 39 3 4 4 3 2 2 4 3 4 3 2 3 1 2 2 1 2 2 2 3 1 1 4 4 4 66 40 3 4 3 4 2 2 4 3 4 4 3 3 1 2 1 2 2 2 3 2 1 1 4 4 4 66
Jumlah ∑X=2.415
NO Nama Nilai Raport
1. 75 2. 75 3. 80 4. 75 5. 75 6. 70 7. 75 8. 70 9. 80 10. 65 11. 80 12. 65 13. 75 14. 75 15. 80 16. 65 17. 75 18. 70 19. 75 20. 80 21. 80 22. 75 23. 80 24. 70 25. 80 26. 75 27. 70 28. 80 29. 75 30. 70 31. 65 32. 70 33. 75 34. 75 35. 80 36. 65 37. 80 38. 65 39. 80 40. 80
ΣN=40 ΣNilai=2.970
Tabel 12
Analisis Korelasi Antara Variabel X dengan Variabel Y
Responden X Y X2 Y2 XY 1 56 75 3136 5625 4200 2 62 75 3844 5625 4650 3 74 80 5476 6400 5920 4 62 75 3844 5625 4650 5 65 75 4225 5625 4875 6 55 70 3025 4900 3850 7 65 75 3481 5625 4425 8 62 70 3844 4900 4340 9 60 80 3600 6400 4800 10 56 65 3136 4225 3640 11 63 80 3969 6400 5040 12 62 65 3844 4225 4030 13 61 75 3721 5625 4575 14 57 75 3249 5625 4275 15 62 80 3844 6400 4960 16 56 65 3136 4225 3640 17 61 75 3721 5625 4575 18 55 70 3025 4900 3850 19 66 75 4356 5625 4950 20 62 80 3844 6400 4960 21 63 80 3969 6400 5040 22 56 75 3136 5625 4200 23 60 80 3600 6400 4800 24 58 70 3364 4900 4060 25 62 80 3844 6400 4960 26 64 75 4096 5625 4800 27 56 70 3136 4900 3920 28 68 80 4624 6400 5440 29 62 75 3844 5625 4650 30 55 70 3025 4900 3850 31 54 65 2916 4225 3510 32 56 70 3136 4900 3920 33 57 75 3249 5625 4275 34 56 75 3136 5625 4200 35 67 80 4489 6400 5360 36 50 65 2500 4225 3250 37 67 80 4489 6400 5360 38 50 65 2500 4225 3250 39 66 80 4356 6400 5280 40 66 80 4356 6400 5280
ΣN=40 ∑X= 2.415
ΣY= 2.970
ΣX2= 146829
ΣY2= 221600
ΣXY= 180060
N Σxy – {Σx}{ Σy} √{N Σx2 - (Σx)2}{N Σy2 – (Σy)2}
40. 180060 – {2415}{2970}
√{40. 146829– (2415)2}{40. 221600– (2970)2} 7202400 - 7172550
√{5873160 – 5832225}{8864000 – 8820900} 29850
√{40925}{43100} 29850
√ 1764298500 29850 42003,55 0,71065422 dibulatkan menjadi 0,710