pengenalan - · pdf filepengasingan yang terancang menyebabkan ketiga-tiga masyarakat ini...
TRANSCRIPT
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 1
MAHYUDDIN KHALID [email protected]
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PENGENALAN
2.1
KANDUNGAN BAB 2
2.2
2.3
2.4
2.5
Hasil Pembelajaran
Menjelaskan pembentukan pluraliti Alam Melayu
Menyatakan kesan penjajahan dan pembentukan masyarakat pluralistik
Menghuraikan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan
2
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 2
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PENGENALAN
3
Konsep pluraliti alam Melayu perlu difahami sbg asas utk memahami masyarakat plural.
Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu telah memberi sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian.
Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata iaitu: Ketuhanan (God/ Gospel) Kekayaan (Gold) Kemenangan (Glory)
Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PENGENALAN
4
Kerajaan Majapahit dan Srivijaya yang mengamalkan Buddha bertapak di Nusantara sejak tahun 700m.
Kerajaan Maritim Asia Tenggara menjadi pusat pertemuan pelbagai bangsa pada era Zaman Perdagangan sejak abad ke-5 M.
Melibatkan interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam, dan Eropah.
Kesultanan Melayu Melaka diasaskan pada 1400m dengan kedatangan Parameswara dari Srivijaya.
Melaka menjadi pusat kemasyarakatan dan perkembangan Islam di Alam Melayu
Islam membawa idealogi yang rasional, radikal dan progresif dalam aspek kehidupan pemerintahan dan pentadbiran di Alam Melayu
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 3
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PLURALITI & MASYARAKAT PLURALISTIK
2 konsep utama ciri-ciri masyarakat Asia Tenggara:
Pluraliti
Bercirikan semula jadi, tanpa paksaan dan fleksibel
Masyarakat Pluralisti
Bercirikan pemaksaan dan perbezaan
Pluraliti budaya di Tanah Melayu merupakan hasil pertemuan dan pertembungan budaya besar dunia yang melahirkan fenomena sosial yang Istimewa di
Alam Melayu
5
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PERBANDINGAN PLURALITI & PLURALISTIK
PERSAMAAN
Mewujudkan masyarakat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, India, Eropah dll
Pluraliti
Semula jadi tanpa paksaan
Sukarela mencari kehidupan dan kekayaan
Disertai ahli keluarga
Menjamin ketenangan pemikiran dan perasaan
Pluralistik
Secara paksaan
Demi kepentingan ekonomi dan politik Inggeris
Tidak disertai keluarga
Tidak pernah melupakan negara asal 6
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 4
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
KESAN PLURALITI & PLURALISTIK
PLURALITI
Mewujudkan interaksi yang harmoni dengan penduduk, alam
sekitar dan sistem
Sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan
Mengamalkan budaya seharian orang Melayu
Amalan dan adat resam pendatang diterima oleh penduduk tempatan
PLURALISTIK
Gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar dan sistem
Mewujudkan kelompok masyarakat dengan sistem tersendiri
Terasing dengan kelompok lain walaupun di tempat yang sama
Gagal mengenali antara satu sama lain
7
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
GARIS MASA MASYARAKAT
Pluraliti
Abad 13M-15M
Kesultanan Melaka
Tanpa Paksaan
Masyarakat Plural
1824M-1957M
Penjajahan Inggeris
Paksaan
Masyarakat Pluralistik
1957
Kemerdekaan
Pluraliti Baru
8
Kedatangan Penjajah
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 5
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
KONSEP MASYARAKAT
Pluraliti
Kemajmukan atau pun kepelbagaian & berasimilasi
Masyarakat Plural
Mereka bergaul tetapi tidak bergabung
Setiap kelompok mempunyai agama, kebudayaan, bahasa, pemikiran dan cara hidup masing-masing. Sebagai individu mereka bertemu tetapi hanya di pasar iaitu semasa berjual beli
Masyarakat majmuk wujud dengan komuniti yang berlainan, tinggal sebelah menyebelah tetapi berasingan dalam unit politik yang sama. Malahan dalam bidang ekonomi terdapat pembahagian buruh mengikut bangsa (J.S.Furnivall 1948)
Masyarakat Pluralistik
Kemajmukan yang bersifat paksaan
9
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PENJAJAHAN EROPAH & INGGERIS
Portugis & Belanda
Kuasa-kuasa Eropah seperti Portugis dan Belanda menekankan penjajahan berbentuk Imperialisme di dalam misi-misi kedatangan mereka
Inggeris
Titik pemisah di antara pluraliti dan masyarakat plural ialah dengan ketibaan penjajah Inggeris ke Asia Tenggara khususnya Tanah Melayu.
Inggeris pula menggunakan senjata serampang dua mata di dalam misi-misi kedatangan mereka iaitu penjajahan berbetuk Imperialisme dan Kolonialisme.
10
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 6
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
IMPERIALISME & KOLONIALISME
Menjajah secara fizikal
Kekayaan muka bumi spt bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri
Menjajah secara fizikal & mental
Memperkenalkan sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan
IMP
ERIA
LISM
E
KOLO
NIA
LISME
11
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
IMPERIALISME & KOLONIALISME INGGERIS
Bernard Cohn, pengkaji British-India berpendapat kolonialism:
Bukan hanya melibatkan penaklukan ruang, tetapi juga epistemologi atau sistem pemikiran penduduk peribumi.
Melibatkan proses penggantian sistem pemikiran tempatan dengan sistem pemikiran sistematik modus penyiasatan
Kolonialisme British memberi impak sangat besar terhadap masyarakat negeri di Malaysia sama ada dalam bentuk material mahu pun non-material.
Al-Attas:
Kehadiran kolonialisme Barat membawa dasar memisahkan orang Islam daripada agama mereka 12
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 7
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
IMPERIALISME & KOLONIALISME INGGERIS
British mula bertapak kukuh menerusi satu campurtangan secara tidak langsung pada tahun 1786 apabila Pulau Pinang diperolehi dari Kedah.
Bagi memastikan penaklukkan mereka berjalan lebih tersusun dan sistematik penasihat British kemudiannya turut di tempatkan di Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NMTB).
Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakan titik permulaan penguasaan British di Tanah Melayu.
Imperialisme British membawa masuk buruh dari China dan India untuk mengusahakan lombong dan ladang getah
Kolonialisme British menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi yang ramai dengan jumlah mereka yang sedikit
13
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PLURALITI ALAM MELAYU
Masyarakat
Berlaku hasil penghijrahan dari dalam wilayah (dalam kalangan etnik Melayu sendiri) dan juga dari luar yang melibatkan etnik lain spt Cina, Arab,India & berlaku asimilasi.
Menetap di Kepulauan Melayu atau Nusantara dan berpindah-randah dari satu pulau ke pulau yang lain dengan bebasnya untuk berniaga, berperang, berkahwin dan sebagainya
Mewujudkan unsur akomodasi dalam kehidupan bermasyarakat.
Diplomatik
Wujud hubungan peradaban antara Alam Melayu dan China serta India
Mencapai zaman kemuncaknya pada waktu pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka
14
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 8
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PLURALITI ALAM MELAYU
Keagamaan
Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam Melayu berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam.
Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitab klasik mereka yang membincangkan secara meluas dan mendalam aspek-aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.
Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan dan pemerintahan
Ilmu & Pemikiran
Perubahan konsep ilmu (epistemologi)
Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)
Penjajahan British membawa konsep ilmu berteraskan kaedah rasional dan saintifik (boleh dibuktikan menerusi pancaindera manusia- statistik, peta, dll.)
15
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PLURALITI ALAM MELAYU
Perdagangan
Faktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India.
Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahan bagi kedua-dua pihak.
Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.
Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan
16
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 9
HU
BU
NG
AN
E
TN
IK
PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA
PEMERINTAHAN PERDAGANGAN