Pensadores cooperativos Precursores de esta ideología: Personas que a partir del siglo XVII -tanto en las ideas como en acciones- empezaron a precisar las características del sistema cooperativo. Defendieron la creación de organizaciones de base asociativa, haciendo importantes mejoras al incipiente esquema cooperativo, en áreas como la democratización, la asociación y el derecho al trabajo.

Peter Cornelius Plockboy (1620, Holanda)

Perteneciente al grupo cristiano de los cuáqueros, publicó en Inglaterra en 1659 el panfleto donde adelanta las bases del cooperativismo, llamado “Ensayo sobre un proceso que les haga felices a los pobres de esta nación y a los de otros pueblos, consistiendo en reunir cierto número de hombres competentes en reducida asociación económica, o pequeña república, en la cual cada uno conserve su propiedad y pueda, sin necesidad de acudir a la fuerza, ser empleado en la categoría de trabajo para la cual tenga más capacidad”.

Propuso la creación de asociaciones (pequeñas repúblicas) de bases comunitarias, con dirigentes elegidos entre todos cada año.

Plockboy influenciaría a Robert Owen en el diseño de sus Pueblos de la Cooperación y a los Falansterios de Charles Fourier.

Jhon Bellers (1654-1725)

Precursor del cooperativismo inglés, en 1695 hizo una exposición sobre

doctrinas en el trabajo titulado: “Propuestas para la creación de una asociación de trabajo de todas las industrias útiles en la agricultura” (Proposals for Raising a College of Industry of All Useful Trades and Husbandry), donde propuso la creación de colonias de trabajo colectivo.

Robert Owen (1771-1858, Gran Bretaña)

Socialista utópico, intentó mejorar la distribución de las ganancias entre los trabajadores de su fábrica textil en New Lanark (Escocia) y socializar los medios de producción. Fue iniciador de numerosos "pueblos de la cooperación" en Inglaterra entre 1820 y 1840. Autodidacta e industrial afortunado desde muy joven, innovador en técnica y sistemas sociales, en el furor de la revolución industrial intentó llevar a la práctica sus ideas organizando las colonias New Lanark en Inglaterra y Nueva Armonía en Estados Unido, la bolsa de trabajo e instituciones sindicales de alcance nacional.

Su principal obra es "El libro del nuevo mundo moral" (Book of the New Moral World) escrita entre 1834-1845.

Charles Fourier (1772-1837, Francia)

Empresario, pensador y socialista, Fourier proponía un sistema económico-social basado en pequeñas comunidades agrícolas sin espíritu de lucro y orientadas a la generación de empleo.

En su "Teoría de los cuatro movimientos" (1808) buscó reagrupar a los individuos en función de sus pasiones, amistad, amor, paternidad y ambición, para así establecer sus complementariedades y ponerlas en movimiento para crear la armonía.

Su proyecto Phalanstère (falansterios) se trataba de una ciudad agrícola que comprendía, además de las explotaciones, espacios de subsistencia, alojamiento, cultura y educación para la vida en comunidad.

William King (1786-1865, Gran Bretaña)

Médico y precursor de las primeras cooperativas de consumo, King

fundó su primera Cooperativa de consumo, The Cooperative Trading Association, en la ciudad de Brighton en 1827. Según King, las grandes fortunas provenían de las operaciones mercantiles a través de las ventas; por lo tanto, si de la relación existente entre las compras y las ventas resultaba un margen diferencial, este podía corresponderle integrantemente al trabajador, si a los efectos del consumo éste se proveía sin intermediarios.

King Desarrolla las ideas de Owen en The Co-operator, periódico mensual publicado entre 1828 y 1830. Bajo su inspiración se crearon más de 300 asociaciones de consumo de escaso número de socios y de corta vida, federalismo cooperativo.

Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1818–1888, Alemania)

Dirigente del movimiento cooperativo agrícola alemán, impulsó al sistema cooperativo de ahorro y crédito basado en los principios de

autoayuda, autorresponsabilidad y

autoadministración. En 1846, Raiffeisen abandonó su puesto en la administración pública e invirtió su modesta fortuna en la creación de una sociedad cooperativa harinera y de panificación (Weyerbuscher Konsumverein), con la cual consiguió abaratar considerablemente el producto. A partir de 1864, se dedicó a difundir los Hilfsvereine o cajas mutuales obreras de crédito, conocidas como Cajas Raiffeisen y muy populares en Alemania y Suiza.

Sus teorías están expuestas en Las asociaciones de cajas de crédito como medida para evitar la miseria de la población rural, artesanal y obreros urbanos, publicado en 1866.

Franz Hermann Schulze-Delitzsch (1808 –1883, Alemania)

Economista y Político alemán, cofundador del Partido del Progreso Alemán y responsable de la organización de las primeras cooperativas de crédito del mundo. Se dedicó a la organización y desarrollo de la cooperación en Alemania y a la fundación de Bancos Populares (Vorschussvereine), en los cuales sus suscriptores, pequeños empresarios independientes y artesanos, hacían depósitos menores y obtenían crédito proporcional y dividendos. Considerado como el fundador de verdaderos principios cooperativos en Alemania, Schulze-Delitzsch promovió en Weimar el primer

Genossenschaftstag, una reunión de la cooperación, y fundó una oficina central de sociedades cooperativas.

Michel-Marie Derrion (1802-1850, Francia)

Comerciante francés, precursor del cooperativismo de consumo. Creó en 1835 en Lyon la primera sociedad de consumidores de Francia,

Société Générale des Travailleurs: aunque sólo tuvo una duración de tres años, El objetivo de esta sociedad fue la conquista pacífica de la industria, y una modificación pacífica de la propiedad, "sin conmoción y sin ofender ningún interés". Así, la situación de los trabajadores se puede mejorar gracias al apoyo moral de participar en la gestión de la sociedad, el cese de caída de salarios, la exención de fraude en el peso y calidad de los productos, así como el aseguramiento de una pensión para su vejez.

Conde de Saint-Simon (Claude Henri de Rouvroy) (1760 -1825, Francia)

Filósofo y teórico social francés; representante del socialismo utópico, corriente que promovía una reforma social y antecedente del marxismo. Tras la Revolución Francesa se haría republicano y se alejó del ámbito militar para acercarse al político.Saint-Simon incluye el "trabajo asociado" desde una perspectiva de reforma general de los sistemas político y económico: critica el monopolio del Estado sobre la organización de la sociedad ("la administración de las cosas") y defiende una gestión de la colectividad implicando a sabios, artistas y empresarios ("el gobierno de los hombres"). A la "ciudad comerciante", condenada al fracaso porque estaba centrada en el beneficio de una minoría ociosa y por tanto incapaz, Saint-Simon opone la "ciudad industrial", gestionada colectivamente y centrada en la eficacia (González Soler, 2005).

Philippe Buchez(1796-1865, Francia)

Precursor del cooperativismo de producción en Francia, propuso la asociación de los obreros en la producción, dando origen a las primeras cooperativas de trabajo, fundando una de carpinteros (1831) y otra de joyeros (1834), así como el periódico L'Européen, donde publicaría ideas que sirvieron de modelo a muchas sociedades cooperativas de producción.

Louis Blanc(1812-1882, Francia)

En La organización del trabajo (1839) Blanc afirmaba que "la solución del problema social en la actual situación económica debe buscarse en la organización del trabajo por medio de la asociación"; se inclinaba por la intervención del Estado para corregir las desigualdades sociales, proponiendo crear unas cooperativas obreras que organizaran democráticamente cada rama de la producción, repartiendo igualitariamente sus beneficios y suministrando pensiones de vejez y enfermedad. Blanc contribuyó a la caída de Luis Felipe de Orléans con su obra Historia de diez años (1831).

Fuentes de información

• MERINO HERNÁNDEZ, Santiago. Los orígenes del cooperativismo moderno y el socialismo premarxista. GEZKI, n.º 1, 2005, 169-188.

• QUIJANO PEÑUELA, Jorge Eliécer y REYES GRASS, José Mardoqueo. Historia y doctrina de la cooperación. Editorial Universidad Cooperativa de Colombia.

• URIBE GARZÓN, Carlos. Historia del Movimiento Cooperativo.

En Colombia:

Carlos Uribe Garzón (1924 –2015)

Ideólogo, pedagogo, dirigente y escritor, maestro e ícono del cooperativismo colombiano. Doctor en Ciencias Económicas y Jurídicas de la Pontificia Universidad Javeriana y especialista en Crédito Agrícola y Cooperativismo de la Universidad de Berkeley.

Junto con Henry y Rymel Serrano Uribe, fundó en 1958 el Instituto de Economía Social y Cooperativismo, Indesco, origen de la Universidad Cooperativa de Colombia. Se desempeñó –entre otros cargos- como Director Ejecutivo de Ascoop, Secretario General, Director de la Escuela de Administración Cooperativa y Secretario General de la Asamblea Constitutiva de la Organización de Cooperativas de las Américas.

Escribió el libro Bases del cooperativismo (1965), donde enfatiza en que para desarrollar el cooperativismo plena y auténticamente se requiere de una fidelidad profunda a los valores y principios del sistema.

Francisco de Paula JaramilloAutor del libro “Quince afirmaciones cooperativas” que reconoce al cooperativismo como un camino de “superación individual y colectiva”. En 2005 escribió “Universitario sobre la utopía cooperativa” junto a Rymel Serrano y Carlos Uribe Garzón.

Rymel Serrano UribeAAbogado especializado en Economía Solidaria y Cooperativismo, fue

el primer director y líder de la iniciativa de creación del Instituto de Economía Social y Cooperativismo, Indesco, antecesor de la actual Universidad Cooperativa de Colombia. En 2013 fue postulado al Premio Pioneros de Rochdale, el más alto galardón del cooperativismo que entrega la Alianza Cooperativa Internacional, ACI. Fue fundador y presidente del Centro Internacional de Investigación sobre la Economía Pública, Social y Cooperativa (CIRIEC), Capítulo Colombia. Autor y coautor de libros en temas cooperativos y de innumerables artículos en revistas especializadas.

Mario Arango JaramilloAbogado, profesor universitario e investigador en temas de economía solidaria. Ha escrito más de 20 libros sobre temas económicos, sociales y biográficos, profundizando en la investigación y el análisis histórico y contemporáneo de la realidad colombiana. Sus obras, editadas por varias universidades y publicadas en Colombia, España y México, son textos de estudio y consulta en numerosos centros académicos. Entre

ellas destacan La economía solidaria: Una alternativa económica y social (1997) y Manual de cooperativismo y economía solidaria

(2005).cooperativismo y economía solidaria (2005).

Gonzalo Pérez Valencia (1945– 2015)

Catedrático y líder cooperativo que más aportó al pensamiento del cooperativismo colombiano. Fue docente de economía solidaria por más de 35 años y Director del Departamento de Educación y Desarrollo de Financiacoop; Jefe de la División de Desarrollo del Departamento Administrativo Nacional de Cooperativas, Dancoop, y Director de la Escuela Iberoamericana para el Desarrollo de la Economía de Solidaridad y Trabajo; trabajó con el programa de las Naciones Unidas y la Organización Internacional para el Trabajo, OIT, como experto y consultor externo en proyectos de desarrollo cooperativo y de educación sindical en República Dominicana, México y Colombia.

María Cristina Salazar Camacho (1931-2006)

Se graduó en maestría y doctorado en sociología en la Universidad Católica de Washington. Fue fundadora de la sociología colombiana como disciplina profesional en la Universidad Pontificia Bolivariana y en la Universidad Javeriana en 1959, y luego en la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional en 1962, donde fundó también la carrera del Trabajo Social. Fue cofundadora de la Unión Cooperativa Nacional (UCONAL) y una de las primeras profesoras del Instituto de Economía Social y Cooperativismo, Indesco, hoy Universidad Cooperativa de Colombia.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865, Francia)

Filósofo, político y revolucionario francés, conocido por su obra “¿Qué es la propiedad?” Defendía la pequeña propiedad vinculada al trabajo, y consideraba que el fortalecimiento de este tipo de propiedad constituía la única salvación frente al capitalismo. Proudhon se opone tanto a la propiedad privada como a la propiedad colectiva, considerando que sólo una sociedad sin gobierno podría establecer la armonía social.