persepsi guru pelatih j-qaf terhadap kaedah …€¦ · pelatih j-qaf terhadap kaedah pengajaran...
TRANSCRIPT
PERSEPSI GURU PELATIH J-QAF TERHADAP KAEDAH PENGAJARAN
BAHASA ARAB: KAJIAN DI INSTITUT PERGURUAN TEMENGGONG
IBRAHIM JOHOR BAHRU
SITI NURCHASANAH BINTI MASTOR MUSTAFA
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA
PERSEPSI GURU PELATIH J-QAF TERHADAP KAEDAH PENGAJARAN
BAHASA ARAB: KAJIAN DI INSTITUT PERGURUAN TEMENGGONG
IBRAHIM JOHOR BAHRU
SITI NURCHASANAH BINTI MASTOR MUSTAFA
Laporan Projek Ini Dikemukakan Sebagai Memenuhi Sebahagian Daripada Syarat
Penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan
(Pengajian Islam)
Fakulti Pendidikan
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA
APRIL, 2010
iii
DEDIKASI
Maha Suci Allah dan segala pujian hanya untukNya, Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih, Selawat dan Salam Buat Junjungan Mulia,
Nabi Muhammad s.a.w.
Ayahanda dan bonda yang tercinta Mastor Mustafa bin Husseai dan Khalijah binti Sarwan
Kaulah segalanya buat diri anakanda Kasihmu, segala doronganmu, sokonganmu dan pengorbananmu dari kecil hingga
kini Tidak mungkin anakanda terbalas
Terima kasih tidak terhingga kerana mendidik anakanda tentang kehidupan
Kekanda, Kakanda dan Adinda yang tersayang Mohd Aminuddin, Lukmanul Hakim, Bakhtiyar Rifa'i, Mohd Nurfauzi,
Siti Mahmudah, Masrifah, Siti Nurjannah, Ummi Salamah dan Solihati
Kasihmu dan gelak tawamu penawar duka Pemberi semangat menuju citaku
Dapatku tempuh onak liku Terima kasih adindaku
Guru-guru, Pensyarah dan Pendidik yang dihormati Ilmu yang dicurah tidak terhingga
Umpama air di lautan Hanya sekalung budi tersemat di jiwa
Sahabat-sahabat yang dikasihi Kehadiran kalian menemani daku
Mengenal erti persahabatan, erti kehidupan Sentiasa disisi suka dan duka
Semoga ukhuwah terbina kekal selamanya
Terima Kasih atas Segalanya...
iv
PENGHARGAAN
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Ucapan
selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w dan bagi keluarga dan
sahabat Baginda. Alhamdulillah, berkat inayahNya dapatlah saya menyiapkan dengan
jayanya penulisan Projek Sarjana Muda (PSM) ini.
Setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada Penyelia Utama
saya, Ustaz Abdul Basit bin Abd Samat @ Darawi yang tidak jemu-jemu dan banyak
memberikan tunjuk ajar serta dorongan dari awal hinggalah tesis ini selesai. Saya juga
berterima kasih kepada barisan pensyarah di Fakulti Tamadun Islam (FTI) kerana
sokongan dan dorongan yang diberi kepada saya secara langsung mahupun tidak
langsung ketika dalam proses penyiapan tesis ini. Keprihatinan yang ditunjukkan telah
menguatkan semangat saya untuk berusaha hingga tesis ini berjaya disiapkan.
Saya juga mengucapkan ribuan terima kasih kepada Kementerian Pendidikan
Malaysia, khususnya Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan,
Jabatan Pelajaran Johor, Institut Perguruan Tun Hussein Onn Batu Pahat dan Institut
Perguruan Temenggong Ibrahim Johor Bahru. Saya merakamkan ucapan terima kasih
kerana memberi kebenaran, kerjasama dan sokongan untuk menjalankan kajian terhadap
responden. Saya juga amat menghargai sokongan dan bantuan daripada guru-guru
pelatih j-QAF di Institut Perguruan Temenggong Ibrahim Johor Bahru di atas
kesungguhan memberikan kerjasama dalam menyempurnakan kajian yang dijalankan.
Untuk keluarga tercinta, khususnya emak Khalijah binti Sarwan, ayah Mastor
Mustafa bin Husseai, abang-abang, kakak-kakak dan adik-adik yang disayangi, saya
menyanjung tinggi segala inspirasi, sokongan, pengorbanan dan doa yang dipohonkan.
Kepahitan dan keperitan yang dialami dalam tempoh yang agak panjang meneruja
‘keterbiasaan’ dengan kesusahan dan kesulitan yang akhirnya redha dan syukur atas
segalanya.
v
ABSTRAK
Kajian ini dilakukan bertujuan mengetahui persepsi guru pelatih j-QAF terhadap
kaedah pengajaran bahasa Arab, kajian di Institut Perguruan Temenggong Ibrahim,
Johor Bahru. Seramai 62 orang responden terlibat dalam kajian ini yang terdiri daripada
guru-guru pelatih j-QAF di Institut Perguruan Temenggong Ibrahim, Johor Bahru.
Borang soal selidik ini mengandungi 50 soalan berdasarkan objektif kajian iaitu dari
aspek persepsi guru pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab di sekolah-
sekolah rendah yang digariskan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia, persepsi guru
pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab yang menjadi kebiasaan
penggunaannya di kalangan guru pelatih j-QAF dan persepsi guru pelatih j-QAF
terhadap faktor utama yang mempengaruhi penggunaan kaedah pengajaran Bahasa Arab
di kalangan guru pelatih j-QAF. Nilai kebolehpercayaan instrumen kajian ialah α =
0.946. Data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan Statistical Packages for the
Social Sciences for windows version 14.0 (SPSS) dan dipersembahkan secara deskriptif
menggunakan kaedah kekerapan, peratusan dan min. Secara keseluruhan, hasil kajian
menunjukkan bahawa aspek persepsi guru pelatih j-QAF terhadap faktor utama yang
mempengaruhi penggunaan kaedah pengajaran Bahasa Arab di kalangan guru pelatih j-
QAF berada pada tahap tinggi iaitu pada nilai min 4.38 diikuti dengan aspek persepsi
guru pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab di sekolah-sekolah rendah
yang digariskan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia dan persepsi guru pelatih j-QAF
terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab yang menjadi kebiasaan penggunaannya di
kalangan guru pelatih j-QAF yang mempunyai persamaan nilai min iaitu 4.12.
vi
ABSTRACT
The main purpose of this study is to identify the j-QAF training teacher’s
perception towards the teaching method of Arabic language, research at Institute
Perguruan Temenggong Ibrahim, Johor Bahru. A total of sixty two respondents from
Institut Perguruan Temenggong Ibrahim, Johor Bahru j-QAF training teacher’s were
involved in this study. The questionnaire contains of 50 items including three objectives
that are the j-QAF training teacher’s perception towards the teaching method of Arabic
language at primary school which suggested of Kementerian Pelajaran Malaysia, the j-
QAF training teacher’s perception towards the teaching method of Arabic language
habituated by the j-QAF training teacher and the j-QAF training teacher’s perception
towards the main factor which influence application of the teaching method of Arabic
language by the j-QAF training teacher. The reliability value of the research instrument
of this study is α = 0.946. The data obtained from the study has been analyzed using
statistical packages for the social sciences (SPSS) 14.0 for windows and presented in a
descriptive manner using frequency, percentage and mean methods. Overall, the results
of this study shows that the j-QAF training teacher’s perception towards the main factor
which influence application of the teaching method of Arabic language by the j-QAF
training teacher’s is on a high level value with the mean of 4.38, followed by the j-QAF
training teacher’s perception towards the teaching method of Arabic language at primary
school provided of Kementerian Pelajaran Malaysia, the j-QAF training teacher’s
perception towards the teaching method of Arabic language commonly used by the j-
QAF training teacher’s aspect which have same mean that are 4.12.
vii
ISI KANDUNGAN
BAB PERKARA HALAMAN
JUDUL i
PENGAKUAN ii
DEDIKASI iii
PENGHARGAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
ISI KANDUNGAN vii
SENARAI JADUAL xii
SENARAI SINGKATAN xiv
SENARAI LAMPIRAN xv
BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan 1
1.2 Latar Belakang Masalah 4
1.3 Pernyataan Masalah 6
1.4 Objektif Kajian 7
1.5 Persoalan Kajian 8
1.6 Kepentingan Kajian 8
1.7 Batasan Kajian 9
1.8 Definisi Istilah/ 9
1.8.1 Persepsi 10
1.8.2 Guru pelatih j-QAF 10
1.8.3 Kaedah 11
1.8.4 Pengajaran 11
viii
1.8.5 j-QAF (jawi, al-Quran, Bahasa
Arab, Fardhu Ain) 12
1.8.6 Jawi 12
1.8.7 al-Quran 12
1.8.8 Bahasa Arab 13
1.8.9 Fardhu Ain 14
1.9 Penutup 14
BAB 2 SOROTAN KAJIAN
2.1 Pengenalan 15
2.2 Kajian Lepas 15
2.3 Konsep Pengajaran 18
2.4 Latar Belakang j-QAF 19
2.5 Konsep Program j-QAF 20
2.6 Objektif Program j-QAF 20
2.7 Model-model Program j-QAF 21
2.8 Panduan Perlaksanaan Bahasa
Arab Komunikasi 22
2.8.1 Takrif 22
2.8.2 Matlamat 22
2.8.3 Objektif 22
2.8.4 Kumpulan Sasar 23
2.8.5 Strategi Perlaksanaan 23
2.8.6 Kaedah Pengajaran Pembelajaran 24
2.8.7 Penilaian 24
2.9 Latar Belakang Bahasa Arab 25
2.10 Sejarah Perkembangan Pengajaran
Bahasa Arab di Malaysia 27
2.11 Faktor-faktor yang Mempengaruhi
Penerapan Kaedah Pengajaran Bahasa Arab 30
2.12 Penutup 35
ix
BAB 3 METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pengenalan 36
3.2 Reka Bentuk Kajian 36
3.3 Tempat Kajian 37
3.4 Populasi dan Sampel Kajian 38
3.5 Instrumen Kajian 38
3.5.1 Pengumpulan Data 39
3.5.1.1 Soal Selidik 39
3.5.2 Pengumpulan Data
Sekunder 41
3.6 Prosedur kajian 42
3.6.1 Kajian Rintis 42
3.7 Analisis Data 43
3.8 Penutup 43
BAB 4 ANALISIS DATA
4.1 Pengenalan 44
4.2 Analisis Bahagian A : Demografi 45
4.3 Analisis Bahagian B 47
4.3.1 Mengenalpasti persepsi guru pelatih
j-QAF terhadap kaedah pengajaran
Bahasa Arab di Institut Perguruan
Temenggong Ibrahim yang disarankan
oleh Kementerian Pelajaran Malaysia 48
4.3.2 Mengenalpasti kaedah pengajaran
Bahasa Arab yang biasa digunakan
oleh guru pelatih j-QAF. 54
4.3.3 Mengenalpasti faktor utama yang
mempegaruhi penggunaan kaedah
pengajaran Bahasa Arab di kalangan
guru pelatih j-QAF. 72
4.4 Purata Min Keseluruhan Persepsi Guru Pelatih
J-Qaf Terhadap Kaedah Pengajaran Bahasa Arab. 78
x
4.5 Penutup 79
BAB 5 PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1 Pengenalan 80
5.2 Perbincangan 80
5.2.1 Analisis Bahagian A : Demografi 81
5.2.2 Bahagian B: Mengenalpasti persepsi
guru pelatih j-QAF terhadap kaedah
pengajaran Bahasa Arab di sekolah-
sekolah rendah yang digariskan oleh
Kementerian Pelajaran Malaysia. 82
5.2.3 Bahagian C: Mengenalpasti kaedah
pengajaran Bahasa Arab yang menjadi
kebiasaan penggunaannya di kalangan
guru pelatih j-QAF. 84
5.2.4 Bahagian D: Mengenalpasti faktor
utama yang mempengaruhi penggunaan
kaedah pengajaran Bahasa Arab di
kalangan guru pelatih j-QAF. 86
5.3 Rumusan 87
5.4 Cadangan 88
5.4.1 Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) 89
5.4.2 Guru 89
5.5 Cadangan Kajian Lanjutan 90
5.6 Penutup 90
BIBLIOGRAFI 92
LAMPIRAN
xii
SENARAI JADUAL
NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT 3.1 Skala Likert jawapan bahagian B 40 3.2 Pengkelasan instrumen kajian 40 3.3 Nilai Skor Min 41 4.1 Taburan Responden Mengikut Jantina 45 4.2 Taburan Responden Mengikut Umur 45 4.3 Taburan Responden Mengikut Kelulusan Akademik 46 4.4 Taburan Responden Mengikut Pengalaman Mengajar 47 4.5 Taburan Skor Item 1 48 4.6 Taburan Skor Item 2 49 4.7 Taburan Skor Item 3 49 4.8 Taburan Skor Item 4 50 4.9 Taburan Skor Item 5 50 4.10 Taburan Skor Item 6 51 4.11 Taburan Skor Item 7 52 4.12 Taburan Skor Item 8 52 4.13 Taburan Skor Item 9 53 4.14 Taburan Skor Item 10 53 4.15 Taburan Skor Item 11 54 4.16 Taburan Skor Item 12 55 4.17 Taburan Skor Item 13 55 4.18 Taburan Skor Item 14 56 4.19 Taburan Skor Item 15 56 4.20 Taburan Skor Item 16 57 4.21 Taburan Skor Item 17 58 4.22 Taburan Skor Item 18 58 4.23 Taburan Skor Item 19 59 4.24 Taburan Skor Item 20 59 4.25 Taburan Skor Item 21 60 4.26 Taburan Skor Item 22 61 4.27 Taburan Skor Item 23 61 4.28 Taburan Skor Item 24 62 4.29 Taburan Skor Item 25 62 4.30 Taburan Skor Item 26 63 4.31 Taburan Skor Item 27 64 4.32 Taburan Skor Item 28 64 4.33 Taburan Skor Item 29 65 4.34 Taburan Skor Item 30 65
xiii
4.35 Taburan Skor Item 31 66 4.36 Taburan Skor Item 32 67 4.37 Taburan Skor Item 33 67 4.38 Taburan Skor Item 34 68 4.39 Taburan Skor Item 35 68 4.40 Taburan Skor Item 36 69 4.41 Taburan Skor Item 37 70 4.42 Taburan Skor Item 38 70 4.43 Taburan Skor Item 39 71 4.44 Taburan Skor Item 40 71 4.45 Taburan Skor Item 41 72 4.46 Taburan Skor Item 42 73 4.47 Taburan Skor Item 43 73 4.48 Taburan Skor Item 44 74 4.49 Taburan Skor Item 45 74 4.50 Taburan Skor Item 46 75 4.51 Taburan Skor Item 47 76 4.52 Taburan Skor Item 48 76 4.53 Taburan Skor Item 49 77 4.54 Taburan Skor Item 50 77 4.55 Min Keseluruhan Persepsi Guru Pelatih J-Qaf Terhadap Kaedah Pengajaran Bahasa Arab 78
xiv
SENARAI SINGKATAN
ABM Alat Bantu Mengajar
j-QAF Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab dan Fardhu Ain
KPLI Kursus Perguruan Lepasan Ijazah
KPM Kementerian Pelajaran Malaysia
KS Kurang Setuju
KUIN Kolej Universiti Islam Negeri
LPBS Latihan Perguruan Berasaskan Sekolah
PBK Pengajaran Berbantukan Komputer
PI Pendidikan Islam
PKS Penilaian Kendalian Sekolah
PSZ Perpustakaan Sultanah Zanariah
S Setuju
s.a.w Sallallahu Alaihi Wasallam
SMKA Sekolah Menengah Kebangsaan Agama
SPSS Statistical Packages for Social Science
SS Sangat Setuju
STPM Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia
STS Sangat Tidak Setuju
s.w.t Subhanahu Wa Ta’ala
TS Tidak Setuju
UIA Universiti Islam Antarabangsa
UKM Universiti Kebangsaan Malaysia
UM Universiti Malaya
UMS Universiti Malaysia Sabah
UPM Universiti Putra Malaysia
USIM Universiti Sains Islam Malaysia
UTM Universiti Teknologi Malaysia
YAB Yang Amat Berhormat
xv
SENARAI LAMPIRAN
LAMPIRAN TAJUK
A Instrumen kajian soal selidik
B Nilai Alpha kajian rintis
C Surat Kebenaran Kementerian Pelajaran Malaysia
D Surat Kebenaran Jabatan Pelajaran Negeri
E Surat Kebenaran Perpustakaan Sultanah Zanariah
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan
Bahasa Arab adalah bahasa al-Quran. Justeru itu, ia adalah bahasa agama
bagi seluruh umat Islam, tidak kira sama ada mereka itu dari keturunan bangsa Arab
atau bukan dari keturunan bangsa Arab. Kedudukan ini dinikmati oleh bahasa Arab
sejak ia dipilih oleh Allah s.w.t untuk menjadi perantaraan bagi wahyu-Nya dan ia
akan berkekalan sehingga ke hari kiamat kerana terdapat jaminan yang tegas dari
Allah s.w.t bahawa Dia akan memelihara al-Quran, ini dengan sendirinya membawa
erti bahawa bahasa Arab akan kekal menjadi bahasa tunggal al-Quran sehingga ke
akhir sejarah dunia ini.
Bahasa Arab adalah merupakan bahasa ilmu, peradaban dan pengajian Islam
sejak dari dahulu sehingga sekarang. Sesungguhnya kepentingan dan keperluannya
kepada umat Islam tidak dapat dinafikan lagi, oleh itu usaha-usaha ke arah
memperkembangkan bahasa Arab ini perlu dilakukan. Kaedah dan bentuk
pengajaran yang sedia ada hendaklah dilihat kembali untuk melihat sejauh mana
tercapainya cita-cita yang diharapkan.
2
Di Malaysia, pengajian bahasa Arab telah lama lahir, iaitu bersamaan dengan
kedatangan agama Islam di rantau ini. Hal ini telah pun bermula sejak lebih 60 tahun
yang lalu, semenjak tertubuhnya pondok dan sekolah agama rakyat. Sejak dari itu
sehingga sekarang ini, pengajian bahasa Arab telah menghadapi berbagai peringkat
perkembangan dan di pihak yang lain pula, mutu pencapaian serta penguasaan
bahasa Arab di kalangan para pelajar sama ada di sekolah-sekolah atau pusat-pusat
pengajian tinggi.
Langkah kerajaan melaksanakan program j-QAF di sekolah-sekolah rendah
mulai tahun 2005 adalah antara pendekatan terbaik bagi memperkasakan Pendidikan
Islam (PI) dalam sistem pendidikan negara. Ianya adalah hasil ilham bekas YAB
Perdana Menteri iaitu Abdullah Ahmad Badawi. Program j-QAF ini berfokus kepada
Jawi, al-Quran, Bahasa Arab dan Fardu Ain yang bertujuan murid sekolah rendah
dapat mengkhatam al-Quran. Di samping itu ianya dapat meningkatkan penguasaan
dalam tulisan jawi, menghayati fardu ain dan boleh berkomunikasi dengan perkataan
mudah dalam bahasa Arab (Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral
Kementerian Pelajaran Malaysia, 2005:8). Program j-QAF dilaksanakan bertujuan
untuk mencapai matlamat pendidikan Islam iaitu untuk menghasilkan muslim yang
berilmu, beriman, beramal soleh, beradab dan berakhlak mulia berdasarkan al-Quran
dan al-Sunnah.
Seiringan dengan kemajuan oleh masyarakat dunia, maka pengetahuan
menguasai bahasa semakin diperlukan bagi mengisi pelbagai bidang. Sehubungan
dengan itu, peranan bahasa Arab dalam mencorak dan membangunkan masyarakat
dunia tidak boleh dipandang sepi malah bahasa Arab telah menjadi di antara bahasa
yang terpenting di dunia hari ini. Tambahan pula bahasa Arab sebagai kunci umat
memahami segala isi kandungan al-Quran dan al-Hadis. Maka sudah semestinya
bahasa Arab kini adalah antara bahasa dunia yang perlu dikuasai khususnya di
kalangan umat Islam (Muhammad Fahmi Ahmad, 2003:i).
3
Seperti yang kita semua sedia maklum, salah satu bahasa yang termasyhur di
dunia adalah bahasa Arab. Bahasa Arab adalah bahasa yang unik. Dikatakan unik
kerana dalam susun kata, bentuk kata bahkan bentuk tulisan pun sangat berbeza
dengan bahasa lain pada umumnya. Di samping itu bahasa Arab adalah bahasa al-
Quran yang telah dimuliakan oleh Allah dengan penurunan kitabnya melalui bahasa
tersebut. Sebagaimana dalam al-Quran sendiri telah dinyatakan pada beberapa
tempat al-Quran diturunkan dan diwahyukan oleh Allah SWT ke atas Nabi
Muhammad SAW dengan bahasa Arab sebagaimana firman Allah SWT dalam surah
Yusof ayat 2 :
!$ ¯ΡÎ) çµ≈oΨø9t“Ρ r& $ ºΡ≡ u™öè% $wŠÎ/ ttã öΝä3̄=yè ©9 šχθè=É) ÷è s? ∩⊄∪
Maksudnya : Sesungguhnya kami menurunkannya berupa Quran
berbahasa Arab, agar kamu mengerti.
(Surah Yusof, 12: 2).
Bahasa Arab juga merupakan bahasa ahli syurga. Menurut Mohd.
Rumaizuddin Ghazali (1999:61), Imam syafi'i menyatakan bahawa mempelajari
bahasa Arab merupakan suatu kewajipan bagi setiap individu muslim sehingga ia
dapat menunaikan kewajipan fardu-fardu khususnya sembahyang seharian. Bahasa
Arab adalah bahasa wahyu dan ia merupakan bahasa rasmi Islam dan ditugaskan ke
atas bangsa Arab untuk menyebarkannya.
4
1.2 Latar Belakang Masalah
Bahasa Arab ialah satu bahasa yang sangat istimewa kerana merupakan
bahasa al-Quran dan hadis Rasulullah SAW. Bahasa ini mendapat jaminan daripada
Allah SWT bahawa ia akan terus kekal selari dengan kelangsungan al-Quran
sehingga ke akhir zaman. Firman Allah SWT dalam surah al-Hijr ayat 9 :
$ ¯ΡÎ) ß⎯øtwΥ $ uΖø9̈“ tΡ tø. Ïe%! $# $ ¯ΡÎ) uρ … çµs9 tβθ Ýà Ï≈ptm: ∩®∪
Maksudnya : Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al Quran,
dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.
(Surah al-Hijr, 15: 9).
Bahasa Arab adalah bahasa al-Quran yang mana ia sinonim dengan
masyarakat Islam. Pada sekitar abad ke 17 Masihi, pengajaran pendidikan Islam dan
bahasa Arab diajar di pondok-pondok, sebagai contoh pengajian pondok di al
Muhammadi pada tahun 1915. Perubahan ini ekoran polisi kerajaan yang amat peka
dan mementingkan pendidikan agama Islam dan bahasa Arab (Rafidah Jusoh,
2007:5).
Kurikulum Bahasa Arab sebenarnya diperkenalkan secara rasmi oleh
Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) pada 1 Januari 1977 seiring dengan
penubuhan Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) di Malaysia. Dalam
tempoh empat tahun pertama penubuhan SMKA, kurikulum Bahasa Arab didasarkan
kepada prosedur peperiksaan mata pelajaran ini yang sedia ada pada waktu itu di
Lembaga Peperiksaan Malaysia.
5
Sememangnya bahasa Arab ini pada umumnya dianggap sebagai bahasa yang
amat sukar untuk mempelajarinya, kerana terdapat banyak liku-liku kaedah yang
susah difahami. Pendedahan atau atta'dib dalam istilah Islam merupakan suatu
sistem penyaluran ilmu yang berkesan untuk pembangunan ummah dan negara
keseluruhannya. Dalam konteks pendidikan Islam dan bahasa Arab di Tanah Melayu
ini bermula sejak terdirinya Kerajaan Melayu Melaka pada awal abad ke 15 Masihi.
Pada masa itu, tenaga pengajar terdiri daripada golongan pedagang, pengembara,
pendakwah, utusan raja dan tentera berketurunan sayid dan syeikh (Ghazali
Darussalam, 2001:100).
Pengajaran guru bersifat sehala menjadikan pelajar pasif di dalam kelas.
Pendekatan yang aktif perlu di ambil kira oleh guru terutamanya guru bahasa Arab.
Seiring dengan kecanggihan dan kemajuan teknologi maka guru bahasa Arab perlu
mengubah pendekatan di dalam pengajaran. Pengajaran bercorak tradisi yang
diwarisi seperti hafalan perlu dielakkan. Pengajaran berpandukan buku teks semata-
mata juga tidak relevan pada masa kini. Oleh itu, guru bahasa Arab perlu berani
menerima cabaran teknologi dan mengubah method pengajaran mereka supaya lebih
interaktif dan menarik minat pelajar untuk mempelajari mata pelajaran bahasa Arab
(Rafidah Jusoh, 2007:6).
Daripada keterangan dan penjelasan di atas, dapat difahami bahawa bahasa
Arab telah muncul di Tanah Melayu sekitar abad 15 Masihi dan mula diajarkan di
pondok-pondok pada sekitar abad ke 17 Masihi. Seterusnya ia diperkenalkan oleh
Kementarian Pelajaran Malaysia pada tahun 1977 dan diserapkan di Sekolah
Menengah Kebangsaan Agama. Dengan perkembangan ini, sudah tentu pengajaran
bahasa Arab mempunyai pelbagai kaedah atau pendekatan cara penyampaiannya.
Selain itu juga, corak pengajaran dan pendekatan atau kaedah yang digunakan oleh
guru dalam kelas memainkan peranan yang penting bagi memastikan pengajaran
yang berkesan.
6
Oleh itu, penyelidik ingin menyelidik berkaitan kaedah pengajaran dalam
program j-QAF khususnya bahasa Arab yang dilaksanakan oleh kerajaan di sekolah-
sekolah rendah di bawah Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM). Penyelidikan ini
bertujuan untuk melihat adakah kaedah yang disarankan oleh Kementerian Pelajaran
Malaysia (KPM) dapat membantu guru dalam proses pengajaran.
1.3 Pernyataan Masalah
Seperti yang kita ketahui, sebelum diwujudkan j-QAF pengajaran bahasa
Arab diajarkan kepada pelajar yang bersekolah di Sekolah Menengah Agama Rakyat.
Para pelajar didedahkan dengan bahasa Arab ketika menuntut di alam persekolahan
peringkat menengah. Ketika mereka menuntut di sekolah rendah, tidak diajarkan
bahasa Arab. Akan tetapi mereka diajarkan tulisan jawi yang agak mudah dari segi
bahasa. Walaupun tulisan jawi dan bahasa Arab menggunakan tulisan huruf yang
lebih kurang sama, bahasa Arab memerlukan pemahaman dari segi bahasa dan
struktur.
Menurut Muhammad Ali Abu Al Abbas dalam Ahmad Kilani Mohamed
(2001:49), pendekatan yang terdapat dalam pengajaran bahasa Arab ialah mengajar
bahasa tersebut dengan fungsinya yang menyeluruh sebagai bahasa ilmu yang
sentiasa hidup dan berkembang dalam kehidupan masyarakat. Penguasaan bahasa
Arab secara bersepadu akan dapat dicapai melalui pembelajaran bahasa Arab secara
menyeluruh.
KPM (2004) mencadangkan pengajaran bahasa Arab j-QAF menggunakan
kaedah Tematik, Kaedah Ajuk-Hafaz, Kaedah Semulajadi atau Kaedah Terus,
Kaedah Latih Tubi dan Kaedah Eklektik (Amri Daud, 2005:22). Jawi, al-Quran,
bahasa Arab dan Fardhu Ain merupakan ilmu yang tidak boleh di pisahkan dari umat
7
Islam kerana ia saling berkaitan antara satu sama lain. Untuk melaksanakan Fardhu
Ain, ia memerlukan pengetahuan tentang al-Quran, untuk memahami al-Quran ia
perlu memahami bahasa Arab dan untuk mahir dalam bahasa Arab, penguasaan Jawi
sangat diperlukan.
Berdasarkan kepada situasi dan senario yang dijelaskan, penyelidik terdorong
untuk mengkaji pengajaran bahasa Arab dikalangan guru pelatih j-QAF. Kajian ini
adalah bertujuan untuk mengetahui persepsi guru pelatih j-QAF terhadap kaedah
pengajaran Bahasa Arab.
1.4 Objektif kajian
Kajian terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab ini dijalankan adalah untuk
mengetahui persepsi guru pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran Bahasa Arab.
Objektif utama kajian ini dijalankan adalah untuk :
1. Mengenalpasti persepsi guru pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran
Bahasa Arab di sekolah-sekolah rendah yang digariskan oleh Kementerian
Pelajaran Malaysia (KPM).
2. Mengenalpasti kaedah pengajaran Bahasa Arab yang menjadi kebiasaan
penggunaannya di kalangan guru pelatih j-QAF.
3. Mengenalpasti faktor utama yang mempengaruhi penggunaan kaedah
pengajaran Bahasa Arab di kalangan guru pelatih j-QAF.
8
1.5 Persoalan Kajian
Persoalan yang diutarakan dalam menjalankan kajian ini adalah seperti
berikut :
1. Apakah persepsi guru pelatih j-QAF terhadap kaedah pengajaran Bahasa
Arab di sekolah-sekolah rendah yang digariskan oleh Kementerian Pelajaran
Malaysia?
2. Apakah kaedah pengajaran Bahasa Arab yang menjadi kebiasaan
penggunaannya di kalangan guru pelatih j-QAF?
3. Apakah faktor utama yang mempengaruhi penggunaan kaedah pengajaran
Bahasa Arab di kalangan guru pelatih j-QAF?