phuïng vu lôøi chuùa soá 9 thaùng ì í naêm 7 1vietcatholicjp.net/pvlc/2017-01.pdf · Đó...
TRANSCRIPT
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 1
Một năm nữa lại qua đi với những yếu đuối, thất
bại, nhưng nhờ đó, chúng ta cảm nghiệm được sự dịu dàng
của ơn tha thứ, của lòng thương xót Chúa. Năm Thánh
Lòng Thương Xót đã kết thúc, nhưng chúng ta xác tín rằng
lòng thương xót Chúa vẫn tồn tại đến muôn đời. Năm mới sắp đến với những lo
lắng bất an vì viễn ảnh chiến tranh, khủng bố đe dọa. Một nền kinh tế èo uột có
thể làm đời sống khó khăn hơn. Nhìn về quê hương càng thêm đau khổ, nguy cơ
mất nước ngày càng rõ ràng; cuộc sống của người dân diễn ra cùng kiệt trong sự
thờ ơ vô trách nhiệm của nhà cầm quyền cộng sản, chỉ biết tham nhũng làm giàu
cho cá nhân, cho đảng. Chúng ta cảm thấy bất lực và khổ tâm vì muốn làm một
cái gì đó cho dân tộc mà không thể thực hiện. Chỉ biết phó thác cho Thiên Chúa,
Đấng cầm quyền sinh tử mọi loài. Xin Chúa ban cho dân tộc Việt Nam sớm được
hòa binh, người dân được sống trong sự tự do đích thực, được kính trọng. Điều
này chỉ có thể thực hiện được khi Việt Nam không còn cộng sản. Hãy lập lại lời
kinh Dâng nước Việt Nam cho Đức Mẹ mà Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã đọc
vào năm 1961 tại La Vang: “Xin cứu chúng con thoát khỏi nạn cộng sản vô thần…”
Lạy Mẹ La Vang, xưa kia Mẹ đã cứu tổ tiên chúng con trong thời cấm cách,
bắt đạo, xin cũng cứu chúng con thoát khỏi nạn cộng sản vô thần hôm nay. Để
chúng con được tự do tôn kính thờ lạy Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Mẹ và xin
cho Trái Tim Mẹ chiến thắng tội lỗi, ma quỷ đang trá hình dưới lốt cộng sản vô
thần.
Nhân Mùa Giáng Sinh và trước thềm năm mới 2017, PVLC xin hết lòng cám
ơn quý cha, quý vị ân nhân, các cộng đoàn đã đóng góp tiền bạc, bài vở, nhờ đó,
PVLC đã có thể đều đặn đến với mọi người như một mối giây hiệp thông, liên lạc.
PVLC kính chúc quý cha, quý vị ân nhân, quý độc giả một năm mới tràn đầy ơn
Chúa, Năm Thanh đươc Chua xot thương đê cung biêt thương xot tât ca moi ngươi.
Xin Mẹ Maria, Nữ Vương Hòa Bình chúc lành và đồng hành với mọi người
trong suốt năm mới này.
PVLC
2 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
LỄ ĐỨC MARIA, MẸ THIÊN CHÚA
01-01-2017
BÀI ĐỌC I: Ds 6, 22-27
“Khi chúng kêu cầu danh Ta cho con cái Israel, Ta sẽ ban phúc lành.”
Lời Chúa trong sách Dân Số.
Đức Chúa phán với ông Môisen: “Hãy nói với Aaron và các con nó
rằng: khi chuc lành cho con cái Israel, anh em hãy nói thế này: “Nguyện
Đức Chúa chúc lành và gìn giữ anh em! Nguyện Đức Chúa tươi nét mặt
nhìn đến anh em, và dủ lòng thương anh em! Nguyện Đức Chúa ghé mắt
nhìn và ban bình an cho anh em!” Chúc như thế là đặt con cái Israel dưới
quyền bảo trợ của danh Ta, và Ta, Ta sẽ chúc lành cho chúng”.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: TV 66
Đáp: Nguyện Chúa Trời dủ thương và chúc phúc cho chúng con.
Xướng: Nguyện Chúa Trời dủ thương và chúc phúc, xin tỏa ánh tôn
nhan rạng ngời trên chúng con, cho cả hoàn cầu biết đường lối Chúa, và
muôn nước biết ơn cứu độ của Ngài.
Xướng: Ước gì muôn nước reo hò mừng rỡ, vì Chúa cai trị cả hoàn
cầu theo lẽ công minh, Người cai trị muôn nước theo đường chính trực,
và lãnh đạo muôn dân trên mặt đất này.
Xướng: Ước gì chư dân cảm tạ Ngài, lạy Thiên Chúa, chư dân phải
đồng thanh cảm tạ Ngài. Nguyện Chúa Trời ban phúc lộc cho ta! Ước chi
toàn cõi đất kính sợ Người!
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 3
BÀI ĐỌC II: Gl 4, 4-7
Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ.
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Galata.
Thưa an hem, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con
mình tới, sinh làm con một người phụ nữ, và sống dưới Lề Luật, để chuộc
những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử.
Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con
mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Abba, Cha ơi!” Vậy anh em
không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con, thì cũng là người
thừa kế, nhờ Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Thưở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã
phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này,
Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử. Halleluia.
TIN MỪNG: Lc 2, 16-21
Các người chăn chiên gặp bà Maria, ông Giuse và Hài Nhi. Được đủ
tám ngày, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giêsu.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, các người chăn chiên hối hả ra đi đến Bêlem. Họ gặp bà Maria,
ông Giuse cùng Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. Thấy thế, họ đã kể lại
điều họ đã được nghe nói về Hài Nhi này. Tất cả những ai nghe đều ngạc
nhiên về những gì các người chăn chiên nói cho biết. Còn bà Maria thì
hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng. Rồi các
người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi
điều họ đã được tai nghe mắt thấy theo như họ đã được loan báo. Khi Hài
Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì, người ta đặt tên
cho Hài Nhi là Giêsu; đó là tên mà sứ thần đã đặt cho Người trước khi
Người được thụ thai trong lòng mẹ.
Đó là Lời Chúa
4 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
SUY NIỆM LỜI CHÚA
LỄ ĐỨC MARIA, MẸ THIÊN CHÚA
01- 01- 2017
THÁNH MARIA ĐỨC MẸ CHÚA TRỜI…
Năm nay thật may mắn, tôi được “khai phím” viết bài suy niệm ngay đúng
ngày đầu năm dương lịch. Trước hết, xin được mượn vài hàng đầu tiên chúc mừng
năm mới Cha Tuyên Úy Giáo đoàn, Quý Cha, Quý Tu sĩ và Quý ông bà anh chị
em. Xin cho mỗi người chúng ta khởi đầu và sống năm mới này trong ân sủng của
Chúa Giê-su Ki-tô, tình yêu của Thiên Chúa Cha, sự hiệp thông của Chúa Thánh
Thần và trong bàn tay chở che đầy yêu thương của Mẹ Maria.
Ngày đầu năm, Giáo hội long trọng cử hành Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa và
cầu cho hòa bình thế giới. Hiệp với ý chỉ của Đức Thánh Cha và của Giáo hội,
trong giây phút linh thiêng của thời khắc Tân niên, chúng ta cùng nhau suy niệm
và cầu nguyện.
Đức Maria Mẹ Thiên Chúa
Trước hết, chúng ta cùng suy nghĩ vì sao Giáo hội lại chọn ngày đầu năm để
cử hành Lễ kính Đức Maria Mẹ Thiên Chúa?
Thần thoại La Mã có một vị thần đặc biệt. Vị thần này có hai cái đầu, dính liền
với nhau ở phần sau, mỗi đầu quay về một hướng. Một hướng nhìn lại quá khứ,
hướng còn lại nhìn tới tương lai. Ông là vị thần của sự đối nghịch: của thoát ra và
đi vào, của khởi sự và kết thúc. Ông cũng là vị thần bảo hộ của các cánh cổng, các
ngả đường, ngã ba, ngã tư…Do đó, theo lẽ tự nhiên, ông là vị thần của tháng
Giêng, cửa ngõ của năm mới. Vị thần đó tên là Janus. Từ tên của vị thần này, ta
có tên của tháng Giêng trong tiếng Anh là January.
Nhà đạo chúng ta khi nói đến cổng Thiên Đàng, ai cũng nghĩ ngay đến ông
Thánh Phê-rô cầm chìa khóa, gác cổng Nước Trời. Thế nhưng vị nào được gọi là
“Cửa Thiên Đàng”? Trong ca vịnh “Alma Redemptoris” mà các tu sĩ, linh mục
hát sau giờ kinh tối từ tối ngày thứ bảy trước Chúa nhật thứ nhất mùa Vọng cho
đến ngày 1 tháng 2, Đức Mẹ Maria được kêu cầu với danh xưng là “Cửa Thiên
Đàng”
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 5
Lạy Mẫu nghi cao cả, sinh dưỡng Chúa cứu đời,
Cửa Thiên Đàng rộng mở, Ngôi Sao Biển rạng ngời.
Xin Mẹ thương cứu trợ kẻ lỡ bước sa chân,
đang tìm tay nâng đỡ mà cải quá tự tân.
Mẹ sinh Chúa Thiên Đình, Đấng tạo thành nên Mẹ.
Trước sau vẫn khiết trinh, ôi lạ lùng khôn ví!
Gabriel mừng hát, xin Mẹ nhận lời chào,
và dủ tình thương đoái đoàn con cái quì tâu.
Trong kinh cầu Đức Bà, chúng ta cũng đọc “Đức Bà là Cửa Thiên Đàng”, là
cửa ngõ bước vào Thiên Quốc. Không ai trên trần gian này biết rõ Chúa Giê-su
bằng Mẹ. Cũng không ai có thể dạy chúng ta biết về Chúa Giê-su bằng Mẹ. Mẹ là
Đấng Trung Gian duy nhất kết hiệp loài người với Con của Mẹ. Chính vì lý do
này mà thánh Carlo Borromeo, khi làm Tổng Giám Mục thành Milano (Bắc Ý) đã
truyền phải đặt ảnh thánh Đức Mẹ Maria trên mọi cửa Thánh Đường. Thánh nhân
muốn nhắn nhủ các tín hữu Công Giáo luôn ghi nhớ rằng: “Không thể vào Thiên
Đàng nếu không qua Mẹ, bởi vì, “Đức Bà là Cửa Thiên Đàng”.
Thế nên, ngày đầu tiên trong năm mới, bước vào cửa ngõ khoảng thời gian 365
ngày, thật là chính đáng khi Giáo hội mừng Lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.
Mẹ Thiên Chúa là tước hiệu cao trọng nhất của Đức Mẹ. Các tước hiệu khác
đều là kết quả của tước hiệu Mẹ Thiên Chúa này. Có nhiều đặc ân và tước hiệu
của Đức Mẹ, xin liệt kê hai đặc ân Thiên Chúa ban, hai tước hiệu cao trọng kế tiếp
của Mẹ như là dẫn chứng. Vì là Mẹ Thiên Chúa, Đấng Thánh nên Mẹ được giữ
gìn khỏi nguyên tội (Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội), để cung lòng Mẹ không tì
vết, xứng đáng là nơi cưu mang Con Thiên Chúa. Vì là Mẹ Thiên Chúa nên Mẹ
được đưa cả hồn lẫn xác về Thiên Quốc (Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời).
Một chút lịch sử
Có thời người ta tranh luận rằng không thể gọi Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa được.
Lý do là vì Đức Mẹ chỉ là một tạo vật của Thiên Chúa, đâu có sinh ra Thiên Chúa
mà gọi là Mẹ Thiên Chúa được? Đức Mẹ chỉ là Mẹ của Chúa Giê-su mà thôi. Một
lập luận rất có lý! Lịch sử Giáo hội tiên khởi đã nổ ra một cuộc tranh luận về danh
xưng “Mẹ Thiên Chúa”, mà thuật ngữ Hy Lạp là “Theotokos”. (Quý ông bà anh
chị em nhớ từ này, coi như tăng thêm hiểu biết và từ ngữ nhà đạo nhé!). Vị Giám
mục thành Constantinople là Nestorius là người phản đối mạnh mẽ nhất. Ông cho
6 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
rẳng không thể nào Thiên Chúa là Đấng tác thành muôn loài lại có một người Mẹ
là thụ tạo của mình. Vấn đề thật nan giải! Phải giải thích làm sao? Tranh cãi giữa
Giám mục Nestorius với các Giám mục đã kết thúc bằng Công đồng Ê-phê-sô vào
năm 431. Tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa” trở thành tín điều với khẳng định hết sức
cứng rắn: “Nếu ai không tin Đấng Emmanuel thật sự là Thiên Chúa, và do đó
Thánh nữ đồng trinh Maria là Mẹ Thiên Chúa, kẻ đó bị phạt vạ tuyệt thông”.
Và tín điều đó được Công Ðồng long trọng tuyên bố, gồm những điểm chính
yếu sau đây:
1. Ðức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải là Mẹ sinh ra bản tính Thiên Chúa,
mà là Mẹ một người Con chính là Thiên Chúa.
2. Ðức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải là Mẹ của một người con đã kết
hợp với Thiên Chúa hay là đã trở nên Thiên Chúa, mà là Mẹ của Ðấng là Thiên
Chúa từ thuở ban đầu.
3. Ðức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải chỉ là Mẹ sinh hạ thể xác Ðức
Giê-su mà thôi, mà là Mẹ của Ðấng đã mặc lấy thân xác nơi Mẹ, là Ðấng có
trước Mẹ là Chúa Giê-su.
(Trích dẫn từ Tác Phẩm "Mẹ Maria" của Lm Hồng Phúc, CSsR,
Nhà Sách Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp tái bản năm 1992)
Để dễ hiểu, chúng ta có thể lấy một ví dụ. Một người được Chúa gọi và chọn
làm linh mục thì mẹ của người ấy được gọi là bà cố (mẹ của linh mục). Người mẹ
ấy không sinh ra một linh mục, bà chỉ sinh ra một người con. Nhưng bởi vì con
của bà là linh mục nên bà được gọi là mẹ của linh mục. Và bà thật sự là mẹ ruột
của một linh mục. (Ðức Maria là Mẹ Thiên Chúa vì là Mẹ một người Con chính
là Thiên Chúa)
So sánh trên đây dĩ nhiên không hoàn toàn diễn tả đúng hết được tước hiệu Mẹ
Thiên Chúa của Đức Maria, vì người con Mẹ sinh ra đã là Thiên Chúa ngay từ
thuở ban đầu. Người con Mẹ hạ sinh không phải kết hợp với Thiên Chúa hay được
Thiên Chúa yêu thương và cho trở nên Thiên Chúa, nhưng Ngài chính là Thiên
Chúa. Trong kinh Tin Kính chúng ta xác tín “Người là Thiên Chúa bởi Thiên
Chúa;Ánh sáng bởi ánh sáng;Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật,được sinh ra
mà không phải được tạo thành.”
Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội…
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 7
Thật ra khi công bố và tuyên xưng tín điều “Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa”,
Giáo hội khẳng định niềm tin của mình rằng Đức Giê-su Ki-tô là Thiên Chúa thật
và là người thật. Thiên Chúa ấy đã trở nên một con người hoàn toàn giống như
chúng ta, ngoại trừ tội lỗi. Ngài được sinh ra, là “một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong
máng cỏ”như lời sứ thần loan báo cho các mục đồng. Chuyện không thể dễ dàng
tin được. Quá sức kỳ lạ, vượt quá sức tưởng tượng của con người. Ấy vậy mà mà
những người chăn chiên hiền lành, nghèo khó ấy đã tin, đã đi tìm theo như đã
được hướng dẫn. Họ đã đến, đã gặp, và đã “ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng
Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe”
Ngày nay chắc chẳng còn ai đề cập, nghi ngờ hay tranh cãi về chuyện Đức Mẹ
có phải là Mẹ Thiên Chúa nữa hay không, ngoại trừ các thần học gia, các linh mục,
chủng sinh học môn Ki-tô học, Thánh Mẫu học... Mọi người đều chấp nhận tín
điều này. Nhưng cũng có khi chính vì chấp nhận mà người ta không còn muốn tìm
hiểu hay quan tâm đến các chuyện nhà đạo nữa. Có nhiều chuyện của thế gian gay
cấn, nóng bỏng, hấp dẫn hơn nhiều như chuyện cô người mẫu trẻ tuổi cặp bồ với
ông đại gia đáng tuổi chú, bác của mình; hay là chuyện của chàng ca sĩ công bố
món nợ cả chục tỷ của mẹ mình; hoặc chuyện bầu cử tổng thống của một cường
quốc, chuyện giá vàng, đô-la, đồng yên lên hay xuống…Niềm tin và các cử hành
tôn giáo chỉ gói gọn trong khuôn viên Thánh đường, đóng khung Chúa trong các
nghi thức Phụng vụ mà thôi... Trong khi Ngôi Hai Con Thiên Chúa xuống thế làm
người là để ở cùng chúng ta, chia sẻ mọi vui buồn, sướng khổ của con người.
Khi long trọng công bố Tín điều “Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa”, Giáo hội
cũng dạy chúng ta câu kinh “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con
là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử. Amen”. Đồng thời với việc quy hướng
Ơn Cứu độ duy nhất của nhân loại là Đức Giê-su Ki-tô, Giáo hội cũng dạy con cái
mình trông cậy vào vị thế tuyệt đỉnh của Đức Mẹ, là Mẹ Thiên Chúa, cũng là Mẹ
của mỗi người chúng ta, để kêu xin Mẹ cầu bầu cho chúng ta trước Nhan Thánh
Chúa. Chỉ cần một điều kiện duy nhất, chúng ta nhận biết mình là kẻ có tội và
chạy đến cùng Mẹ.
Lm. Antôn Vũ Khánh Tường, SVD.
8 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
1. Kính lạy Thiên Chúa, Đấng Tình yêu! Xin Ngài ban cho nhân loại, thật
sự cảm nghiệm được tình yêu của Ngài đã không ngừng tuôn đổ trên loài
người. Hầu nhân loại biết: yêu thương nhau, không gây ra những than khóc
và bất hạnh, qua những cuộc chiến “tranh lợi”, phát sinh từ trái tim khôn
cằn, thiếu tình yêu thương. Chúng con cầu xin Chúa.
ĐÁP: XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
2. Kính lạy Ba Ngôi Thiên Chúa, Đấng nguồn mạch tình yêu! Không phải
trong trái tim chúng con không có tình yêu. Trong trái tim của mỗi một cá
nhân chúng con, vẫn luôn chan chứa tràn đầy tình yêu. Nhưng chỉ là tình
yêu dành cho những người chúng con yêu, và những đối tượng yêu chúng
con. Nguyện xin Thiên Chúa biến đổi loại tình yêu ích kỷ này, trở thành
tình yêu bác ái. Hầu có thể yêu thương cả thù địch, để mang lại cho thế giới
một nền hòa bình theo tinh thần Phúc Âm. Chúng con cầu xin Chúa
3. Lạy Chúa! Không phải vì loài người không biết yêu thương. Nhưng, vì
loài người chúng con không muốn sống đúng theo tình yêu thương tha nhân
như Chúa Giêsu đã dạy, cho nên đã và đang tiếp tục gây ra chiến tranh, làm
cho dân số tị nạn ngày một dần tăng. Nguyện xin Thiên Chúa ban cho loài
người chúng con, biết sống yêu thương tha nhân, nhưng chính Chúa Giêsu
đã truyền dạy. Chúng con cầu xin Chúa
4. Nguyện xin Thiên Chúa ban cho nạn nhân do chiến tranh gây ra: các
đồng bào đang phải sống trong khu vực chiến, các đồng bào đang tạm lưu
trú trong các trại tị nạn, các đồng bào đang trên đường tìm đến vùng đất an
toàn. Cầu xin Thiên Chúa bảo vệ, giúp sức, nâng đỡ, cùng dẫn dắt họ, sớm
có được một cuộc sống ổn định. Chúng con cầu xin Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 9
CHÚA NHẬT LỄ CHÚA HIỂN LINH
08-01-2017
BÀI ĐỌC I: Is 60, 1-6
Vinh quang của Đức Chúa chiếu tỏa trên ngươi.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Đứng lên, bừng sáng lên, Giêrusaem hỡi, vì ánh sáng của Đức Chúa
như bình minh chiếu tỏa trên ngươi. Kìa bóng tối bao trùm mặt đất, và
mây mù phủ lấp chư dân; còn trên ngươi, Đức Chúa như bình minh chiếu
tỏa, vinh quang Người xuất hiện trên ngươi. Chư dân sẽ đi về phía ánh
sáng của ngươi, vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi mà tiến
bước. Đưa mắt nhìn tứ phía mà xem, tất cả đều tập họp, kéo đến với
ngươi: con trai ngươi từ phương xa tới, con gái ngươi được ẵm bên hông.
Trước cảnh đó, mặt mày ngươi rạng rỡ, lòng dạ ngươi hớn hở tưng bừng,
vì nguồn giàu sang sẽ đổ về từ biển cả, của cải muôn dân nước sẽ tràn
đến với ngươi. Lạc đà từng đàn che rợp đất, lạc đà Madian và Êpha: tất
cả những người từ Sơva kéo đến, đều mang theo vàng với trầm hương,
và loan truyền lời ca tụng Đức Chúa.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 71
Đáp: Lạy Chúa, muôn dân nước sẽ thờ lạy Chúa.
Xướng: Tâu Thượng Đế, xin ban quyền bính Ngài cho vị Tân vương,
trao công lý Ngài vào tay Thái Tử, để Tân Vương xét xử dân Ngài theo
công lý, và bênh vực quyền lợi kẻ nghèo hèn.
10 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Xướng: Triều đại Người, đua nở hoa công lý, và thái bình thịnh trị tới
ngày nao tuế nguyệt chẳng còn. Người làm bá chủ từ biển này qua biển
nọ, từ Sông Cả đến tận cùng cõi đất.
Xướng: Từ Tacsis và hải đảo xa xăm, hàng vương giả sẽ về triều cống.
Cả những vua Ả Rập, Sơva, cũng đều tới tiến dâng lễ vật. Mọi quân vương
phủ phục trước bệ rồng, muôn dân nước thảy đều phụng sự.
Xướng: Người giải thoát bần dân kêu khổ, và kẻ khốn cùng không chỗ
tựa nương, chạnh lòng thương ai bé nhỏ khó nghèo. Mạng sống dân
nghèo, Người ra tay tế độ.
BÀI ĐỌC II: Ep 3, 2-3a. 5-6
Nay mầu nhiệm được mạc khải là các dân ngoại được cùng thừa kế
gia nghiệp.
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Êphêsô.
Thưa anh em, hẳn anh em đã được nghe biết về kế hoạch ân sủng mà
Thiên Chúa đã ủy thác cho tôi, liên quan đến anh em. Người đã mạc khải
để tôi được biết mầu nhiệm Đức Kitô. Mầu nhiệm này, Thiên Chúa đã
không cho những người thuộc các thế hệ trước được biết, nhưng nay
Người đã dùng Thần Khí mà mạc khải cho các thánh tông đồ và ngôn sứ
của Người. Mầu nhiệm đó là: trong Đức Kitô Giêsu và nhờ Tin Mừng, các
dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Do Thái, cùng làm
thành một thân thể và cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện
bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người. Halleluia.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 11
TIN MỪNG: Mt 2, 1-12
Từ phương Đông chúng tôi đến bái lạy Người.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi Đức Giêsu ra đời tại Bêlem, miền Giuđê, thời vua Hêrôđê trị vì, có
mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giêrusalem, và hỏi: “Đức Vua
dân Do Thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người
xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người”. Nghe tin
ấy, vua Hêrôđê bối rối, và cả thành Giêrusalem cũng xôn xao. Nhà vua
liền triệu tập tất cả các thượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết
Đấng Kitô phải sinh ra ở đâu. Họ trả lời: “Tại Bêlem, miền Giuđê, vì trong
sách ngôn sứ có chép rằng: phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa,
ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giuđa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ
chăn dắt Israel dân Ta sẽ ra đời”.
Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về
ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. Rồi vua phái các vị ấy đi Bêlem và dặn
rằng: “Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin
báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người”. Nghe nhà vua nói thế, họ
ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông, lại dẫn đường cho họ
đến tận nơi Hài Nhi ở mới dừng lại. Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô
cùng. Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là Bà Maria, liền sấp mình
thờ lạy Người. Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà
dâng tiến. Sau đó họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa,
nên đã đi lối khác mà về xứ mình.
Đó là Lời Chúa
12 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT LỄ CHÚA HIỂN LINH
Ngày 08 tháng 01-2017
THIÊN CHÚA - ĐẤNG BIỂU LỘ TÌNH THƯƠNG –
ĐI TÌM CON NGƯỜI
Kính thưa quý ông bà và anh chị em thân mến! Thiên Chúa là Đấng
quyền năng, vượt trên hết mọi sự. Ngài dùng tất cả phương tiện hầu mạc
khải ơn cứu độ cho muôn người thuộc mọi thời, mọi nơi. Hôm nay, cùng
với Giáo Hội mừng kính lễ Chúa Hiển Linh, chúng ta theo chân các nhà
đạo sĩ lên đường đến thờ lạy, dâng kính, tán dương Chúa Hài Đồng.
Chúng ta thường hay gọi Ba Vua, nhưng thực ra họ là những người
chiêm tinh, nhìn trăng sao, nghiên cứu những điềm thiêng dấu lạ mà qua
đó Thiên Chúa muốn mạc khải chương trình Cứu độ của Ngài. Họ là những
người biết sử dụng tài năng, tài trí, các phương tiện, trí khôn, tinh hoa thời
đó mà tiến bước theo tiếng gọi, lời mời của Thiên Chúa qua những sự kiện
gần gũi với cuộc sống của họ. Từ phương Đông, các đất nước xa xôi, họ
không ngại gian nan nguy khó, lên đường dù nghìn trùng trắc trở, theo sự
hướng dẫn của Thiên Chúa qua ngôi sao lạ, tiến đến Bê-lem để bái thờ,
dâng kính Chúa Hài Nhi như tiên tri I-sa-ia loan báo “vinh quang của Ðưc
Chúa nhu bình minh chiêu toa trên nguoi. Kìa bóng tôi bao trùm mạt đât,
và mây mù phu lâp chu dân; còn trên nguoi Ðưc Chúa nhu bình minh chiêu
toa, vinh quang Nguơi xuât hiẹn trên nguoi” (Isa 60, 1-2) Thiên Chúa
không ẩn mình hay khép kín, xa lánh con người tội lỗi, nhưng Ngài thổ
lộ, mạc khải kế hoạch yêu thương, chương trình cứu độ, và chỉ dẫn
chúng ta biết nhận ra Ngài qua mầu nhiệm Nhập thể của Con Một Ngài.
Đây không phải là một lời hứa suông, mà chính là ý định của Thiên Chúa
được thực hiện qua Đức Ki-tô Giê-su. Hơn nữa, một cách cụ thể, Thánh
Phao-lô đã xác tín và trình bày rõ ràng qua thư gửi cho Giáo đoàn Ê-phê-
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 13
sô “tôi đã đuơc thâu hiêu mâu nhiẹm mà con cái loài nguơi các thê hẹ khác
không đuơc biêt, nhung nay đã mac khai cho các thánh Tông đô cua Nguơi,
và cho các vi Tiên tri, nhơ Thánh Thân. Và nhơ Tin Mưng, các dân ngoai
đuơc nên đông thưa tư, đông mọt thân thê và đông thông phân vơi lơi hưa
cua Nguơi trong Chúa Giêsu Kitô” (Ep 3, 3. 5-6). Một Thiên Chúa gần gũi,
luôn đi bước trước dìu dắt, yêu thương trọn hảo, chẳng chê bỏ con người
yếu đuối, mỏng dòn, hay xa ngã như chúng ta.
Mặc khác, Thiên Chúa không chờ đợi chúng ta đi tìm Ngài, nhưng
Ngài đi tìm chúng ta trước; và còn hướng dẫn, dạy dỗ, chỉ đường cho
chúng ta đến với Ngài qua mọi phương tiện, sự kiện, cảm nghiệm, dấu
chỉ, kể cả sự cố xảy trong đời chúng ta. Để rồi, nhờ ơn Chúa giúp và sự
vâng phục đáp trả lời kêu mời của Ngài, chúng ta nhận biết Ngài, nhận ra
chương trình của Ngài trong đời sống, trong mối tương quan, trong những
lãnh vực khác nhau, v.v…Thiên Chúa đã dùng dấu chỉ ‘sao trời’, lĩnh vực
mà ba nhà đạo sĩ am hiểu mà dẫn đường chỉ lối cho họ tiến đến Bê-lem gặp
gỡ Con Thiên Chúa xuống thế làm người, cứu độ nhân loại. Ngược lại, Vua
Hê-rô-đê và những người thông luật, am hiểu Kinh Thánh Cựu ước, biết ý
định của Chúa qua lời các tiên tri ’tai Bêlem thuọc xư Giuđa, vì đó là lơi
do Ðâng Tiên tri đã chép: Ca nguoi nưa, hơi Bêlem, đât Giuđa, không le gì
nguoi bé nhỏ hon hêt trong các thành trì cua Giuđa, vì tư noi nguoi se xuât
hiẹn mọt thu lãnh, Nguơi đó se chan nuôi Israel dân tọc cua Ta’ (Mt 2, 5-
6), nhưng họ không dùng những phương tiện ấy để nhận ra Thiên Chúa -
một vị Thiên Chúa hiện hữu, gần gũi và hằng đi tìm con người. Vì lòng đố
kỵ, ‘cái tôi’ mà Vua Hê-rô-đê và các nhà thông luật, đại giáo trưởng đã
phớt lờ tiếng gọi của Chúa thúc giục trong tâm hồn họ qua lời Kinh Thánh
mà họ nằm lòng. Trong cuộc sống của mỗi người chúng ta, dù tất bật đến
đâu, dù bận rộn và thăng trầm, vui buồn sướng khổ, dù ở bậc sống nào
chăng nữa, Thiên Chúa cũng mời gọi chúng ta, đi tìm chúng ta, trông chờ
chúng ta, biểu lộ chương trình Ngài cho chúng ta và hằng hướng dẫn chúng
ta biết nhận ra Ngài; nhưng thật đáng buồn, dường như chúng ta lại trở nên
14 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
giống Vua Hê-rô-đê, các kỳ lão hơn là ba nhà đạo sĩ vâng phục đáp trả lời
mời của Chúa! Vì vậy, chúng ta xem ý định, chương trình, kế hoạch của
bản thân, của cộng đoàn, của hội nhóm hơn những điều Chúa muốn, Chúa
mong mỏi và biểu lộ hằng ngày qua đời sống cầu nguyện, đời sống phục
vụ, tận hiến, truyền giáo cũng như các việc bác ái của chúng ta!
Và khi gặp gỡ Hài Nhi Giê-su cùng với Mẹ Ma-ri-a và thánh Giu-se,
ba nhà đạo sĩ đã quỳ gối, bái lạy Ngài, và dâng lên những gì quý giá nhất
của họ: vàng, nhũ hương và mộc dược, thể hiện niềm tín thác trọn hảo
của họ, lòng cậy trông vô bờ bến cũng như tình yêu son sắt không phai
tàn. Còn chúng ta, chúng ta dâng gì cho Chúa Hài Đồng khi được diện kiến
Ngài? Lễ vật quý giá của chúng ta là gì? ‘Vàng’ của chúng ta là gì? Có phải
lòng yêu Chúa không hề thay đổi và tình mến thương anh chị em vô vị lợi?
‘Nhũ hương’ của chúng ta là chi? Chẳng phải là niềm trông cậy thắm thiết
vào chương trình đầy lòng thương xót của Thiên Chúa sao? Và ‘mộc dược’
của chúng ta là gì? Niềm thành tín sâu sắc, chẳng hề nhạt phai chăng?
Mau chân cất bước ra đi,
Ba nhà đạo sĩ ngại gì xa xôi.
Một lòng đáp trả lời mời,
Tiến về hang đá đầy vơi vui mừng.
Con đây mang đến lễ dâng,
‘Vàng’ thì chẳng có, bâng khuâng nỗi niềm.
Đời này vẹn mãi con tim,
Tín trung, tín thác, kiếm tìm ý Cha.
‘Nhũ hương’ cậy mến bao la,
Trọn đời son sắt, lời ca hát mừng.
Lòng con vang mãi tưng bừng,
‘Mộc dược’ thành tín, hoà cùng muôn dân.
Cảm tạ Tình Chúa tri ân
Sống sao cho trọn, ân cần lòng Cha. Amen!
Lm. Xuân Hy Vọng
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 15
CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN
15-01-2017
BÀI ĐỌC I: Is 49, 3. 5-6
“Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi đem ơn cứu độ của
Ta đến tận cùng cõi đất.”
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Đức Chúa phán cùng tôi: “Hỡi Israel, ngươi là tôi trung của Ta, Ta sẽ
dùng ngươi để biểu lộ vinh quang”. Giờ đây Đức Chúa lại lên tiếng. Người
là Đấng nhào nặn ra tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, để tôi trở thành người
tôi trung, đem nhà Giacóp về cho Người và quy tụ dân Israel chung quanh
Người. Thế nên tôi được Đức Chúa trân trọng, và Thiên Chúa tôi thờ là
sức mạnh của tôi. Người phán: “Nếu ngươi chỉ là tôi trung của Ta để tái
lập các chi tộc Giacóp, để dẫn đưa các người Israel sống sót trở về, thì
vẫn còn quá ít. Vì vậy, này Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi
đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất”.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 39
Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa.
Xướng: Tôi đã hết lòng trông đợi Chúa, Người nghiêng mình xuống
và nghe tiếng tôi kêu. Chúa cho miệng tôi hát bài ca mới, bài ca tụng Thiên
Chúa chúng ta.
Xướng: Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con,
lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi, con liền thưa: “này con xin đến!”
Xướng: Trong sách có lời chép về con rằng: con thích làm theo thánh
ý, và ấp ủ luật Chúa trong lòng, lạy Thiên Chúa của con.
Xướng: Đức công chính của Ngài, con loan truyền giữa lòng đại hội;
lạy Chúa, Ngài từng biết: con đâu có ngậm mệng làm thinh.
16 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
"BÀI ĐỌC II: 1 Cr 1, 1-3
“Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa Giêsu ban cho anh em ân
sủng và bình an.”
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu
Côrintô.
Tôi là Phaolô, bởi ý Thiên Chúa, được gọi làm tông đồ của Đức Kitô
Giêsu, và ông Sosthênê, là người anh em của chúng tôi, kính gửi Hội
Thánh của Thiên Chúa ở Côrintô, những người đã được hiến thánh trong
Đức Kitô Giêsu, được kêu gọi làm dân thánh, cùng với tất cả những ai, ở
bất cứ nơi nào, kêu cầu danh Chúa của chúng ta, Đức Giêsu Kitô, là Chúa
của họ và của chúng ta. Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa
Giêsu Kitô, ban cho anh em ân sủng và bình an.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Ngôi Lời đã trở nên người phàm, và cư ngụ giữa
chúng ta; những ai đón nhận Người, thì Người cho họ quyền trở nên Con
Thiên Chúa. Halleluia.
TIN MỪNG: Ga 1, 29-34
“Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian.”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Một hôm, ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây
là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng
tôi đã nói tới khi bảo rằng: có Người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có
trước tôi. Tôi đã không biết Người, nhưng để Người được tỏ ra cho dân
Israel, tôi đến làm phép rửa trong nước”. Ông Gioan còn làm chứng: “Tôi
đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. Tôi đã
không biết Người. Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước
đã bảo tôi: “Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính
là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần”. Tôi đã thấy, nên xin chứng thực
rằng: Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn”.
Đó là Lời Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 17
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN
15-01-2017
Chiên Thiên Chúa Anh chị em thân mến,
Khi đến sống giữa trần gian, Chúa Giêsu được gọi với nhiều nhân xưng khác
nhau như Đức Kitô, Con Một Thiên Chúa, Chiên Thiên Chúa. Tước vị Chiên Thiên
Chúa có ý nghĩa hết sức đặc biệt. tước vị này của Chúa Giêsu làm cho chúng ta nghĩ
ngay đến việc Chúa Giêsu tự hiến mình để cứu chuộc con người khỏi vòng tội lỗi.
Trong văn hóa và tín ngưỡng của người Do Thái, chiên được dùng trong phụng
tự. Từ ngàn xưa, người Do Thái có tập tục sát tế chiên để tế lễ, để cảm tạ Thiên Chúa
và đền tội cho mọi người trong cộng đồng. Khi vượt qua Biển Đỏ, ông Môsê ra lệnh
cho dân chúng lấy máu chiên bôi lên cửa. Ai không bôi máu chiên lên khung của thì
con đầu lòng của họ bị chết. Vì thế, khi gặp Chúa Giêsu, Thánh Gio-an Tẩy Giả cả
quyết rằng: Đây là Chiên Thiên Chúa – là đấng xóa tội trần gian, rửa sạch mọi tội lỗi
của con người để giúp chúng ta trở về sống trong ân nghĩa của Chúa.
Thật vậy. Chúa Giêsu đã dùng cái chết của mình để hiến tế, đền tội thay cho nhân
loại. Qua “Chiên Thiên Chúa”, chúng ta sẽ được xóa hết mọi lỗi lầm và sẽ được phúc
dự phần trong bàn tiệc Nước Trời.
Ngày nay, Chúng ta ít dùng đến nhân xưng này, vì chúng ta không sống
trong văn hóa của người Do Thái. Nhưng cùng một cách thức như Thánh Gioan, Giáo
Hội đang khẩn thiết kêu mời chúng ta hãy giới thiệu Chúa Giêsu cho mọi người. chúng
ta hãy giới thiệu Ngài bằng chính hành động của mình để tất cả đều nhận ra sự hiện
hữu của Chúa Giêsu, chính Ngài sẽ giúp chúng ta tìm được bình an. Và quan trọng
hơn, Ngài luôn hy sinh vì chúng ta để cùng đồng hành với mỗi người tiến về quê trời.
Các Tông Đồ của Chúa, nhất là Thánh Phao lô đã sống với kinh nghiệm này một
cách tròn đầy khi Ngài nói: “tôi sống nhưng không phải tôi sống mà là chính Đức Kitô
sống trong tôi.”
Làm sao để Mọi người gặp được Chúa? Làm sao để Đức Kitô sống và hoạt động
trong mỗi người? Đây là nhiệm vụ của mỗi chúng ta.
Bước vào năm mới, năm 2017 này, xin Chúa cho mỗi người chúng ta có đủ can
đảm và lòng nhiệt thành để làm cho mọi người nhận ra chúng ta là con của Thiên
Chúa. Xin Chúa Giêsu hướng dẫn chúng ta trên con đường trọn lành mà Ngài hằng
mong mỗi người bước theo Ngài! Amen. Lm. Joachim Đình Hoài
18 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN
22-01-2017
BÀI ĐỌC I: Is 8, 23b – 9, 3
“Tại Galilê, vùng đất của dân ngoại, dân đã thấy một ánh sáng huy hoàng.”
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Thời đầu, Chúa đã hạ nhục đất Giơvulun và đất Nepthali, nhưng thời
sau, Người sẽ làm vẻ vang cho con đường ra biển, miền bên kia sông
Giordan, vùng đất của dân ngoại.
Dân đang lần bước giữa tối tăm, đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám
người sống trong vùng bóng tối, nay được ánh sáng bùng lên chiếu rọi.
Chúa đã ban chứa chan niềm hoan hỷ, đã tăng thêm nỗi vui mừng. Họ
mừng vui trước nhan Ngài, như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt, như
người ta hỷ hoan khi chia nhau chiến lợi phẩm. Vì cái ách đè lên cổ dân,
cây gậy đập xuống vai họ, và ngọn roi của kẻ hà hiếp, Ngài đều bẻ gãy
như trong ngày chiến thắng quân Mađian.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 26
Đáp: Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi.
Xướng: Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi, tôi còn sợ
người nào? Chúa là thành lũy bảo vệ đời tôi, tôi khiếp gì ai nữa?
Xướng: Một điều tôi kiếm tôi xin, là luôn được ở trong đền Chúa tôi
mọi ngày trong suốt cuộc đời, để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang,
ngắm xem thánh điện huy hoàng.
Xướng: Tôi vững vàng tin tưởng sẽ được thấy ân lộc Chúa ban trong
cõi đất dành cho kẻ sống. Hãy cậy trông vào Chúa, mạnh bạo lên, can
đảm lên nào! Hãy cậy trông vào Chúa.
BÀI ĐỌC II: 1 Cr 1, 10-13. 17
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 19
“Tất cả anh em hãy nhất trí với nhau trong lời ăn tiếng nói.”
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu
Côrintô.
Thưa anh em, nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tôi khuyên
tất cả anh em hãy nhất trí với nhau trong lời ăn tiếng nói, và đừng để có
sự chia rẽ giữa anh em, nhưng hãy sống hòa thuận, một lòng một ý với
nhau. Thật vậy, thưa anh em, người nhà của bà Khloe cho tôi hay tin: có
chuyện bè phái giữa anh em. Tôi muốn nói là trong anh em có những luận
điệu như: “Tôi thuộc về ông Phaolô, tôi thuộc về ông Apôlô, tôi thuộc về
ông Kêpha, tôi thuộc về Đức Kitô”. Thế ra Đức Kitô đã bị chia năm xẻ bảy
rồi ư? Có phải Phaolô đã chịu đóng đinh vào khổ giá vì anh em chăng?
Hay anh em đã chịu phép rửa nhân danh Phaolô sao? Quả vậy, Đức Kitô
đã chẳng sai tôi đi làm phép rửa, nhưng sai tôi đi rao giảng Tin Mừng, và
rao giảng không phải bằng lời lẽ khôn khéo, để thập giá Đức Kitô khỏi trở
nên vô hiệu.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa
hết mọi kẻ bệnh hoạn tật nguyền trong dân. Halleluia.
TIN MỪNG: Mt 4, 12-23
“Đức Giêsu đến ở Capharnaum, để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia.”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi Đức Giêsu nghe tin ông Gioan đã bị nộp, Người lánh qua miền
Galilê. Rồi Người bỏ Nazareth, đến ở Capharnaum, một thành ven biển
hồ Galilê, thuộc địa hạt Giơvulun và đất Nepthali, để ứng nghiệm lời ngôn
sứ Isaia đã nói: “Này đất Giơvulun và đất Nepthali, hỡi con đường ven
20 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
biển, và vùng tả ngạn sông Giordan, hỡi Galilê, miền đất của dân ngoại!
Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm, đã thấy một ánh sáng huy hoàng,
những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần, nay được ánh sáng
bừng lên chiếu rọi. Từ lúc đó, Đức Giêsu bắt đầu rao giảng và nói rằng:
“Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần”.
Người đang đi dọc theo biển hồ Galilê, thì thấy hai anh em kia, là ông
Simon, cũng gọi là Phêrô, và người anh là ông Anrê, đang quăng chài
xuống biển, vì các ông làm nghề đánh cá. Người bảo các ông: “Các anh
hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới
cá”. Lập tức, hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.
Đi một quãng nữa, Người thấy hai anh em khác, con ông Giêbêđê, là
ông Giacôbê và người em là ông Gioan. Hai ông này đang cùng với cha
là ông Giêbêđê vá lưới ở trong thuyền. Người gọi các ông. Lập tức, các
ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người. Thế rồi Đức Giêsu đi khắp miền
Galilê, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và
chữa hết mọi kẻ bệnh hoạn tật nguyền trong dân.
Đó là Lời Chúa
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN
22-01-2017
Bài đọc I: Galilê, miền đất bị đế quốc Át-sua chiếm đóng. Trong bối cảnh tối
tăm ấy, lời ngôn sứ Isaia vang lên như một tia hy vọng: “Dân đang ngồi trong tối
tăm sẽ thấy một ánh sáng huy hoàng” (Is 8, 23-9,1; Mt 4, 13-16). Isaia loan báo
sẽ có Đấng Cứu Độ đến giải thoát họ. Lời ngôn sứ ấy đã ứng nghiệm nơi Đức
Giêsu.
Bài đọc II: Thánh Phao lô nói về tệ nạn chia rẽ của tín hữu Côrintô. Thời đó, tín
hữu Côrintô chia thành 4 nhóm, mỗi nhóm dựa vào một thừa sai để chống lại
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 21
nhóm kia: nhóm theo Phaolô, nhóm theo Apôllô, nhóm theo Phêrô và nhóm theo
Đức Kitô. Thánh Phaolô nói cho người tín hữu Côrintô biết “chia bè phái” như
vậy là sai: vì tất cả đều thuộc về Đức Kitô, mà Đức Kitô thì không thể bị “chia
năm xẻ bảy” như thế được.
Và thánh Phaolô đã khuyên họ hãy hòa thuận, một lòng một ý với nhau. Vì
Đức Kitô đã chịu chết vì mọi người và cho mọi người.
Qua bài đọc II, chúng ta có suy nghĩ gì? Cộng đoàn của chúng ta có giống
như cộng đoàn Côrintô ngày xưa không? Có“chia năm xẻ bảy” không? cộng đoàn
chúng ta có hiệp nhất với nhau không? Hay vì ghen tỵ, mà chia rẽ với nhau, nói
xấu nhau và làm hại nhau….
Mỗi người hãy xét mình xem đã suy nghĩ và hành động thế nào trong cuộc
sống?
Tin Mừng:
Sau khi Gioan Tẩy Giả bị bắt, Đức Giêsu về miền Galilê rao giảng Tin Mừng
(4,12-14). Lời đầu tiên của Ngài là: “Anh em hãy sám hối vì Nước Trời đã đến
gần” (4,17). Nội dung lời rao giảng gồm một lời mời gọi: “Anh em hãy sám hối”;
và một lời loan báo “Nước Trời đã gần đến”.
* Sám hối: Không chỉ là dừng lại mà ân hận, ray rứt vì cái qúa khứ tội lỗi đã qua,
nhưng là đổi đời, đổi đường đế đến cùng Chúa.
* Nước Trời: Là vương quốc do Thiên Chúa thiết lập, bao gồm những người biết
yêu mến Thiên Chúa và tuân phục Ngài.
Ngài về Galilê để bắt đầu sứ mệnh. Như vậy, một mặt Đức Giêsu đã thực
hiện lời loan báo xưa kia; mặt khác, chính vùng đất lương dân lại là nơi được ưu
tiên đón nhận ơn cứu độ. Sau này, Đức Giêsu Phục Sinh cũng ủy thác sứ mệnh
cho các môn đệ tại Galilê. Các môn đệ đặt chân mình theo dấu chân Chúa.
Trong bối cảnh đó, để có người tiếp nối sứ mệnh của mình, Đức Giêsu đã gọi
các môn đệ đầu tiên.
*Đặc tính của ơn gọi là:
- Không phải các môn đệ chọn Chúa, nhưng là Chúa chọn các môn đệ.
- Tiêu chuẩn chọn lựa: không phải vì các môn đệ có khả năng hơn người khác,
22 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
nhưng vì tình thương Chúa.
Và ngày hôm nay, Ngài cũng đang tiếp tục gọi chúng ta, để chúng ta nối dài
cánh tay của Ngài. Ta được chọn để theo Chúa, không phải chỉ là chấp nhận một
giáo thuyết, nhưng là gắn bó vận mệnh với một Đấng đã yêu thương ta trước.
Chúa chọn ta để ta trở nên “Kẻ chài lưới người” nghĩa là không phải vì lợi
ích cá nhân, nhưng để ta công tác với Chúa trong việc cứu vớt anh chị em khỏi
biển cả của hư vô và sự chết.
*Thái độ đáp trả của người môn đệ:
- Đáp ứng lập tức: Bỏ cha mẹ, bỏ chài lưới, bỏ thuyền … mà theo Chúa. Từ
bỏ tất cả để dấn thân vào cuộc sống mới mà chưa thấy gì bảo đảm cho tương lai,
chỉ biết tin tưởng và gắn bó với Đức Giêsu, Đấng là hiện thân của Nước Trời.
Đáp ứng tiếng gọi, trước hết là sống tinh thần từ bỏ, là chấp nhận sám hối đổi
đời, đổi đường. Vì sám hối là từ bỏ nếp sống cũ, quan hệ cũ, để đi vào đời sống
mới.
*Gợi ý suy nghĩ:
1- Thời đại ta đang sống có nhiều rối loạn, bạo động, bắt làm con tin, chiến
tranh, trấn lột, giết người, … Thời đại Đức Giêsu cũng bi đát không kém. Nhà
cầm quyền bắt giữ Gioan Tẩy Giả, ngăn cản công trình rao giảng của ông. Trong
bối cảnh rối loạn ấy, Đức Giêsu tiếp nối công việc của vị Tiền Hô. Như vậy, sống
theo Đức Giêsu là phải can đảm, không vì những khó khăn bắt bớ, cấm cách mà
lùi bước trốn chạy.
2- Các Kitô hữu đầu tiên đã cảm thấy rất hạnh phúc vì được gia nhập gia đình
Giáo Hội. Mỗi ngày Chúa Nhật, họ họp nhau lại trong tâm tình kính mến Chúa và
yêu thương nhau. Gương đoàn kết yêu thương của họ đã thu hút thêm rất nhiều
người xin gia nhập Giáo Hội. Hôm nay, chúng ta cũng họp nhau lại như cộng đoàn
Kitô hữu đầu tiên ấy. nhưng có lẽ chúng ta không cảm thấy hạnh phúc bằng họ vì
chúng ta không yêu Chúa và yêu người như họ.
chúng ta hãy suy nghĩ xem sao??
3- Tiếng gọi của Chúa không chỉ liên quan đến tu sĩ, linh mục. Bởi vì mọi
người đều được gọi “Hãy nên trọn lành như Cha trên trời là Đấng trọn lành” (Mt
6,48). Hơn nữa, Chúa gọi các môn đệ khi các ông đang lao động mưu sinh. Vì vậy,
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 23
hôm nay Ngài không ngừng gặp gỡ và kêu gọi ta ngay trong đời thường với tất cả
những vội vả, bon chen, buồn vui của nó. Điều quan trọng không phải là mãi băn
khoăn tự hỏi Chúa chọn tôi theo bậc sống nào, nhưng là tôi đáp trả tiếng Chúa gọi
ra sao. Chính sự lựa chọn của tôi trước cái tốt/xấu; chiến tranh/hòa bình; hận
thù/tha thứ; dối trá/trung thực … mà tôi sẽ góp phần làm sáng tỏ hay lu mờ lời
đáp trả của tôi.
4- Cuối cùng, ngay trong động tác lựa chọn đã bao hàm sự hy sinh từ bỏ, bỏ
phần này để được phần kia, và từ bỏ nào cũng mang nặng những day dứt, tiếc nuối,
khổ đau. Cho nên, đáp trả tiếng gọi của Chúa, đòi hỏi phải sống trong tình trạng
hoán cải không ngơi nghĩ.
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II: “Ai cảm nghiệm được tình yêu Thiên
Chúa, thì cuộc đời của họ là một cuộc hoán cải không ngừng.”
Lạy Chúa,
Xin tha thứ cho con những nổi muộn phiền cay đắng, những chia rẽ, đố kỵ,
ghen ghet con đã tự chuộc lấy cho mình.
Xin tha thứ cho con, những phê phán, chỉ trích anh chị em và sự hoài nghi
chính con.
Xin tha cho con, vì khuôn mặt lạnh lùng, nụ cười nhạt nhẻo và cái nhếch môi
nặng nề, sự mệt mỏi chán chường cuôc sống, sự buông thả tuyệt vọng.
Xin tha thứ cho con lần nữa, tha thứ những nghi ngờ, than thở, nói hành, phàn
nàn, trách móc... và nhất là, tha cho con sự chán nản, đã lầm lỡ chối từ sự ham
thích cuộc sống và bắt tay với sa tan, người con của sự chết.
Cuộc đời con đã "nhiều phen sa đi ngã lại", con đã sống xa tình Chúa, tình
người, nhưng Chúa đã mở rộng vòng tay để mời gọi con, để dìu con đứng lên, đưa
con đi tới để được ngã vào vòng tay yêu thương của Chúa. Điều Chúa cần ở con
là luôn biết chổi dậy sau những lần sa ngã, thành thật, khiêm tốn, nhìn nhận mình
yếu đuối, lỗi lầm cần được yêu thương. Amen.
Gabriel Dương Văn Quốc Tiến.
24 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN
29 - 01 - 2017
BÀI ĐỌC I: Xp 2,3; 3, 12-13
Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Sôphônia.
Hỡi tất cả những ai nghèo hèn trong xứ sở, những kẻ thi hành mệnh
lệnh của Đức Chúa, anh em hãy tìm kiếm Người; hãy tìm sự công chính,
hãy tìm đức khiêm nhường thì may ra anh em sẽ được che chở trong ngày
thịnh nộ của Đức Chúa. Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn
và bé nhỏ; chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh Đức Chúa. Số dân Israel còn
sót lại sẽ không làm chuyện tàn ác bất công, cũng không ăn gian nói dối,
và miệng lưỡi chúng sẽ không còn phỉnh gạt. Nhưng chúng sẽ được chăn
dắt và nghỉ ngơi mà không còn bị ai làm cho khiếp sợ.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 145
Đáp: Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.
Xướng: Chúa là Đấng giữ lòng trung tín mãi muôn đời. Chúa xử công
minh cho người bị áp bức, ban lương thực cho kẻ đói ăn.
Xướng: Chúa giải phóng những ai tù tội, Chúa mở mắt cho kẻ mù lòa.
Chúa cho kẻ bị dìm xuống đứng thẳng lên. Chúa yêu chuộng những người
công chính.
Xướng: Chúa phù trợ những khách ngoại kiều, Người nâng đỡ cô nhi
quả phụ, nhưng phá vỡ mưu đồ bọn ác nhân. Chúa nắm giữ vương quyền
muôn muôn thưở. Sion hỡi, Chúa trời ngươi hiển trị ngàn đời.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 25
BÀI ĐỌC II: 1 Cr 1, 26-31
Những gì thế gian cho là yếu hèn, thỉ Thiên Chúa đã chọn.
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu
Côrintô.
Thưa anh em, anh em thử nghĩ lại xem: khi anh em được Chúa kêu
gọi, thì trong anh em đâu có mấy kẻ khôn ngoan trước mặt người đời, đâu
có mấy người quyền thế, mấy người quý phái. Song những gì thế gian
cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để hạ nhục những kẻ khôn ngoan,
và những gì thế gian cho là yếu kém, thì Thiên Chúa đã chọn để hạ nhục
những kẻ hùng mạnh; những gì thế gian cho là hèn mạt, không đáng kể,
là không có, thỉ Thiên Chúa đã chọn để hủy diệt những gì hiện có, hầu
không một phàm nhân nào dám tự phụ trước mặt Người. Phần anh em,
chính nhờ Thiên Chúa mà anh em được hiện hữu trong Đức Kitô Giêsu,
Đấng đã trở nên sự khôn ngoan của chúng ta, sự khôn ngoan phát xuất
từ Thiên Chúa, Đấng đã làm cho anh em trở nên công chính, đã thánh
hóa và cứu chuộc anh em, hợp như lời đã chép rằng: Ai tự hào thì hãy tự
hào trong Chúa.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng
dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Halleluia.
TIN MỪNG: Mt 5, 1-12a
Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Một hôm, thấy đám đông, Đức Giêsu lên núi, Người ngồi xuống, các
môn đệ đến gần bên, Người lên tiếng dạy họ rằng: “Phúc thay ai có tâm
hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ
26 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
được Đất Hứa làm gia nghiệp. Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên
Chúa ủi an. Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được
Thiên Chúa cho thỏa lòng. Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được
Thiên Chúa xót thương. Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được
nhìn thấy Thiên Chúa. Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi
là con Thiên Chúa. Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước
Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách
hại và vu không đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần
thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.
Đó là Lời Chúa
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN
29- 12 - 2017
HẠNH PHÚC CHO NHỮNG AI CÓ TÂM HỒN TRẺ THƠ
Vào những ngày đầu Xuân, ta thường có thói quen chúc nhau. Có lần,
một bé gái chúc tôi: con xin chúc cha một năm mới làm ăn phát đạt, thịnh
vượng, trăm năm hạnh phúc. Tôi cười tươi vì biết rằng bé còn nhỏ, chỉ đơn
sơ bập bẹ học thuộc lòng bài chúc tuổi cha mẹ dạy. Tôi cười vì thấy bé rất
đơn sơ, hồn nhiên, trong trắng.
Thiên Chúa yêu thích những tâm hồn trẻ thơ. Ngài đã biểu lộ tâm tình
này trong lời cầu nguyện bộc phát: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin
ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết
những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy
Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha" (Mt 11,25-26). Người tự cho mình là khôn
ngoan hiểu biết, là tinh thông mọi sự trên đời, sao có thể hiểu được Bản
Hiến chương Nước Trời mà ta vẫn thường quen gọi là Tám Mối Phúc;
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 27
những mối phúc mà mới đọc qua, ta thấy nó có vẻ ngớ ngẩn, điên khùng,
chẳng "logic" chút nào.
Khùng vì có tâm hồn nghèo khó.
Khùng vì sống hiền lành.
Khùng vì coi sầu khổ là phúc.
Điên vì khát khao nên người công chính.
Dại vì xót thương người.
Khờ vì sống trong sạch.
Khùng vì mơ ước kiến tạo hòa bình.
"Dở hơi" vì muốn sống công chính.
Làm gì có hạnh phúc khi sống cho những giá trị mà Tin Mừng chỉ dạy.
Thứ hạnh phúc mà người đời nhắm tới phải là cái gì cụ thể, nắm bắt, sờ mó
được. Đó phải là thứ hạnh phúc của kẻ lắm bạc tiền, lắm uy quyền, lắm lạc
thú, hưởng thụ. Và vì suy nghĩ theo kiểu này nên sự hiện diện của Thiên
Chúa là một "ngáng trở" khó chịu cho con người. Thà Thiên Chúa đừng sai
Con Một Ngài xuống trần gian để họ được ung dung tự do làm những gì
mình muốn, để họ được tung hoàng ngang dọc thực hiện những "tháp
Babel" ngổ ngáo của mình. Khi thủy tổ của chúng ta, Ađam và Evà, còn
thủy chung với lệnh truyền của Thiên Chúa, hai ông bà hạnh phúc vô cùng.
Hạnh phúc ấy chỉ bị đổ vỡ khi hai ông bà muốn được ngang hàng với Thiên
Chúa. Thật là một ước muốn điên rồ, lố bịch! Làm gì có được hạnh phúc
đích thực khi con người muốn giết chết Thiên Chúa. Thế giới của chúng ta
sẽ bị xáo trộn khi người ta muốn loại bỏ Thiên Chúa. Con người sẽ không
thể cảm nếm được hạnh phúc đích thực nếu vắng bóng Thiên Chúa. Và ta
chỉ có thể chạm đến hạnh phúc này với tâm hồn tín thác của trẻ thơ.
Tín thác để có thể sống cái nghèo trong tâm hồn, để có thể sống hiền
lành, để có thể biết chạnh lòng xót thương anh em đồng loại giữa một thế
giới ngày càng "lạnh cóng" vì dửng dưng, thiếu tình người. Tín thác để
không thất vọng khi chứng kiến biết bao những nghịch lý đang xảy ra trong
cuộc sống hằng ngày, khi nhìn thấy cái thế giới của sự ác dường như đang
28 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
trên đà thắng thế, khi thấy "Chúa của mình" dường như đang bị "lép vế",
đang "ẩn mình" trước những tội ác.
"Trẻ con không cần biết cha mẹ giàu hay nghèo, chỉ biết có cha mẹ là
đủ; dù có bom đạn, dù có đói rách, hiểm nguy, miễn là có cha mẹ, trẻ ngủ
thiếp đi bằng an. Nó trú ở tình yêu hầu như toàn năng của cha mẹ. Con hãy
phó thác như vậy!" (Đường Hy vọng 721).
Và nếu như bạn đã hết sức cố gắng thử sống theo tinh thần của Tám
Mối Phúc mà cứ vấp ngã liên tục, đừng nản lòng bạn nhé. Hạnh phúc Nước
Trời không dành cho những kẻ bạc nhược. Chỉ cần thiện chí. Chúa sẽ chúc
lành cho thiện chí của bạn. Bạn ơi! "Bé con lầm lẫn bao nhiêu lần, cha mẹ
cứ thương vì biết đứa bé không có lòng xấu. Nó dốc lòng mãi và nó sa ngã
mãi. Không hệ gì. Chỉ cần thiện chí của nó. Mặc dù cha mẹ nó yếu đuối
không làm gì được: 'Con đừng dại nữa nghe con!...' Dạ' - 'Con có thương
ba má ngàn lần không?' - 'Có' - 'Vạn lần không?' - 'Có' - 'Triệu lần không?'
- 'Có' - Chúa chỉ cần thiện chí của con. Ơn Chúa sẽ giúp con. (Đường Hy
vọng 722).
Chúa ơi! Xin hãy tha thứ vì những lần con muốn được tự do làm theo
ý con. Xin hãy tha thứ vì những lần con không muốn Chúa can dự vào
chuyện riêng tư của đời con. Xin hãy thứ tha vì những lần con giận dỗi
muốn "nghỉ chơi" với Chúa, những lần con muốn được chứng tỏ mình là
"người lớn", là không cần đến Chúa giúp. Xin thương giúp con có trái tim,
có tâm hồn của trẻ thơ, để con biết tựa nương vào Chúa, như em bé ngây
ngất giấc ngủ say trong cánh tay mẹ hiền. Và nếu như có ai chê con dại khờ
vì có tâm hồn nghèo khó, vì hiền lành, xót thương, v.v... thì xin Chúa đừng
để con cô đơn, nhưng xin đỡ nâng ủi an và giúp con biết sống tín thác như
lời Thánh vịnh gia nhắc nhớ: "Tựa nương vào Chúa thì hơn, còn hơn tin
tưởng ở người trần gian." Amen.
Jos. Hiến, SDB
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 29
Anh chị em rất thân mến,
Năm Thánh Lòng Thương Xót và năm dương lịch 2016 đã kết thúc trong tình
trạng ngày càng bất an của thế giới: chiến tranh bùng nổ khắp nơi, và hình như
ngày càng khốc liệt hơn. Tình trạng khủng bố ở Âu Châu, đặc biệt ở Đức, do chính
những người hồi giáo, được cho phép tỵ nạn, thực hiện, ngày càng leo thang, làm
cho dân tình cảm thấy bất an và lo sợ.
Dù có những thách đố, đe dọa, Giáo Hội vẫn luôn xác tín rằng Hòa Bình là
quà tặng vô giá của Thiên Chúa và là khát vọng có thể thực hiện được của con
người, Giáo Hội Công Giáo, vào ngày đầu tiên của Năm Mới, dành riêng những
giây phút thanh thiêng nhất, để kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa và để cầu nguyện
cho hòa bình thế giới. Trong sứ điệp Ngày Hòa Bình Thế Giới lần thứ 50, Đức
Thánh Cha Phanxicô mời gọi mọi người chúng ta hãy kiến tạo hòa bình bằng cách
bất bạo động. ĐTC xác tín rằng nếu nguồn mạch phát sinh bạo lực là tâm hồn của
con người, thì điều căn bản là phải tiến bước trên con đường bất bạo động, trước
tiên ở trong gia đình. Gia đình là lò tôi luyện không thể thiếu được trong đó đôi
vợ chồng, cha mẹ, con cái, anh chị em học cách đả thông và chăm sóc nhau một
cách vô vị lợi, và nơi mà những sầu muộn và thậm chí những xung đột phải được
vượt thắng không phải bằng võ lực, nhưng bằng đối thoại, tôn trọng, tìm kiếm
thiện ích cho người khác, từ bi và tha thứ.
Chúng ta hãy cầu xin cho mỗi chúng ta luôn là những người biết kiến tạo hòa
bình, bằng tâm hồn đơn sơ khiêm tốn, hiền lành, bất bạo động, nhờ đó xã hội sẽ
bình an, gia đình luôn hạnh phúc, và con cái của chúng ta sẽ là những sứ giả hòa
bình cho những thế hệ tương lai.
30 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Vào mỗi cuối năm, chúng ta vẫn có thói quen kiểm điểm lại sổ sách chi tiêu
gia đình, xem năm nay tình trạng kinh tế của chúng ta có khả quan không, hay xấu
hơn? Cũng vậy, khi năm hết tết đến, tôi mời gọi anh chị em, chúng ta hãy tự vấn
lương tâm: tại sao mỗi ngày con người càng trở nên tàn ác với nhau hơn? Đặc biệt,
là người công giáo Việt Nam, chúng ta hãy tự hỏi chính mình: tại sao người Việt
càng ngày càng tàn ác với nhau hơn?
Nhìn vào xã hội tại quê hương Việt Nam hiện nay, chúng ta thấy: để có thể
kiếm thêm lợi nhuận, người ta không từ khước một thủ đoạn nào, dù thật đê hèn
và bất chính, để kiếm tiền: từ việc trồng trọt, cho đến chăn nuôi, thực phẩm…
Người ta tìm cách lường gạt các cô gái nhà quê, những người chất phát để bán họ
sang các nước láng giềng với những mục đích bất chính. Họ còn nhẫn tâm bắt cóc
trẻ em, giết chết để bán các bộ phận trong cơ thể cho các tổ chức buôn bán quốc
tế. Trong lãnh vực giáo dục: học sinh đánh thầy cô ngay tại trường học, lập bè lập
nhóm để thanh toán nhau trước sự dững dưng của người qua đường. Cướp bóc
khắp nơi từ nhà quê đến thành phố… Chúng ta đỗ lỗi cho chế độ cộng sản. Điều
đó đúng, nhưng cũng chỉ một phần thôi. Bởi vì, hiện nay, chúng ta đang sống và
làm việc tại Nhật, một đất nước tự do, nhân bản, mà tại sao người Việt vẫn ăn cắp,
vẫn làm những điều xấu, và bây giờ, tỷ lệ người Việt phạm pháp chiếm đa số tại
Nhật? Tại sao các nhà tù tại Nhật vẫn luôn đông người Việt? Tại sao người Việt
vẫn bị bắt vì gian dối, không chỉ gian dối như trộm cắp mà thôi, mà kinh khủng
hơn nữa: gian dối trong vấn đề bảo lãnh, trong vấn đề xin trợ cấp? Tại sao chúng
ta, những người đã đến Nhật trong sự túng thiếu, mất tổ quốc, mất cả người thân,
bây giờ nhờ ơn Chúa, chúng ta đã có một cuộc sống ổn định, công việc tốt, chúng
ta lại không biết giúp đỡ cho những người Việt đến sau, mà lại tìm cách bóc lột
sức lao động của họ, ăn chặn tiền lương của họ qua các dịch vụ giới thiệu việc
làm, giới thiệu trường học? Đây là vấn đề lương tâm. Là người công giáo, nhưng
chúng ta không có lương tâm. Chúng ta như người Do Thái xưa, chưa nhận biết
giữa chúng ta có Đấng Emmanuel, Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta, và vì thế, chúng
ta đã không đón nhận Ngài. Chúng ta biết rằng: khi chúng ta không đón nhận Ngài,
thì Ngài cũng sẽ không đón nhận chúng ta: “Xéo khỏi mặt Ta, hỡi những kẻ gian
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 31
ác, vì xưa Ta đói, các người đã không cho ăn”(Mt 25, 42); Chính Đức Giêsu đã
cảnh báo chúng ta: “Lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn, nào được ích gì?”
Tôi tha thiết xin anh chị em, hãy sống công chính, bác ái, công bằng. Đạo đức
không có nghĩa là chỉ đi lễ mà thôi, nhưng còn phải sống bác ái, công bằng theo
như Chúa truyền dạy, đồng thời cũng phải tuân thủ những luật pháp chính đáng
của quốc gia mà chúng ta đang trú ngụ.
Thay mặt đồng bào nạn nhân lũ lụt tại Miền Trung Việt Nam, tôi xin chân
thành cám ơn sự chia sẻ quảng đại của tất cả anh chị em. Tuy cũng sống trong sự
thiếu thốn, còn phải lo lắng và giúp đỡ cho những người thân ở Việt Nam, anh chị
em vẫn luôn hy sinh giúp đỡ cho đồng bào trong những lúc tai ương thiếu thốn.
Chúng ta đã quyen góp và gởi về cho anh chị em nạn nhân 6.323.000 yen. Xin
Chúa Hài Đồng trong máng cỏ lạnh lùng, thiếu thốn, chúc lành cho sự hy sinh của
anh chị em.
Năm mới, chúng ta xin Chúa ban cho chúng ta nghị lực, tình yêu và lòng nhiệt
thành để bắt đầu lại. Ước gì năm 2017 sẽ là năm của tình yêu và hoán cải. Và một
khi chúng ta đã cảm nghiệm được lòng thương xót Chúa, chúng ta sẽ trở nên
những nhân chứng thực sự của Lòng Thương Xót Chúa dành cho mọi người.
Chúng ta cũng dâng lên Mẹ Thiên Chúa những dự tính cũng như những
chương trình của Giáo Đoàn trong năm 2017 này. Xin Mẹ giúp chúng ta thực hiện
mọi sự một cách tốt đẹp để làm sáng danh Chúa và ích lợi cho mỗi người chúng
ta.
Kính chúc quý cha, quý tu sĩ nam nữ và tất cả mọi người một năm mới tràn
đầy bình an, trong tâm tinh ta ơn, hanh phuc vi đươc Thiên Chua xot thương, cung
như biêt xot thương moi ngươi trong xac tin ho la hiên thân cua Đấng Emmanuel,
Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta.
Hẹn gặp anh chị em trong các thánh lễ tiếng Việt. Tôi luôn cầu nguyện cho
anh chị em.
Linh Mục của anh chị em
P.M. Nguyễn Hữu Hiến
32 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
TIN NHÓM CHIA SẺ LỜI CHÚA
Trong tháng 12/2016, Nhóm đã nhận được những đóng góp quảng đại để
chia sẻ với các em bất hạnh tại Việt Nam của các Cộng Đoàn và của quý vị ân
nhân sau đây:
Giáo Xứ Takatori (tiền bán bánh mì) 5.000 yen
Nhom Gia Trương Kobe 8.000 yen
Vườn Rau Tình Thương Himeji 5.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 7.000 yen
Vườn Rau Nhân Ái 10.000 yen
Nhom Long Thương Xot Fujisawa 5.000 yen
CĐ/CG Yamato ban banh cuốn 10.000 yen
Nguyệt Ánh Okada (USA) 1.000 yen
Một vị ân nhân 15.000 yen
Một vị ân nhân 10.000 yen
AC Bình-Toan (Fujisawa) 5.000 yen
Nhà thờ Kohtan, Yokohama 28.000 yen
Quốc Nam (Isesaki, Gunma-Ken) 3.000 yen
Bác Diện (Chiba-Ken) 3.000 yen
AC Hùng-Liễu (Atsugi) 10.000 yen
Một vị ân nhân 200.000 yen
Dì Năm (Atsugi) 10.000 yen
AC Trung-Hiêp (Karasuyama, Tochigi-Ken) 2.000 yen
AC Phương-Thuật (Himeji) 10.000 yen
Nhóm Lòng Thương Xót Chúa Giáo Xứ Himeji 10.000 yen
Hội Mân Côi Himeji 10.000 yen
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 33
AC Tuấn-Hương (Himeji) 10.000 yen
Chị Nguyễn thị Ngại (Himeji) 10.000 yen
Nguyễn Thanh Vũ (Himeji) 5.000 yen
Chi Ngoc Anh (Himeji) 1.000 yen
Lân-Long (Fujisawa) 2.000 yen
Bán su su, mướp, sả (Hamamatsu) 21.000 yen
Tổng kết tháng này 4163.000 yen
Tổng kết từ trước tới nay (01/06/94-20/12/2016) 65.109.849 yen
Ngày 15 tháng 12 đã gởi về Việt Nam 1.600.000 yen
Đã gởi về Việt Nam 83 đợt 63.375.500 yen
Tiền còn lại 133.349 yen
Thay mặt cho các trẻ em bất hạnh tại quê nhà, Nhóm CSLC xin thành thật
biết ơn các cộng đoàn, các ban đại diện và tất cả quý vị ân nhân đã quảng đại chia
sẻ, hầu xoa dịu những đau khổ và thiếu thốn của các em. Đây cũng là một hình
thức giúp đỡ và xây dựng Giáo Hội cũng như tổ quốc Việt Nam.
Ước mong quý vị sẽ tiếp tục quảng đại tiếp tay với Nhóm trong công tác
bác ái này. Xin Ba Ngôi Thiên Chúa chúc lành cho quý vị.
Nhóm Chia Sẻ Lời Chúa
TIẾNG LÒNG, CÙNG ĐỌC ĐỂ CẦU NGUYỆN VÀ CHIA SẺ
Kính thăm Cha, quý vị ân 33ong và toàn thể gia quyến của mọi người.
Con xin gửi đến Cha và tất cả mọi người lời chúc, lời cầu nguyện chân
thành nhất của con với Chúa dành cho mọi người. Có lẽ bây giờ mọi sự chuẩn bị
cho đại lễ Giáng Sinh của cha và mọi người đã hoàn tất rồi, đặc biệt là sự chuẩn
bị về tâm hồn thanh khiết để Chúa Hài Đồng ngự vào.
Phần con, năm nay con đi giúp lễ Giáng Sinh cho một Giáo xứ ở Bến
Tre. Nơi đây không có linh mục, và từ trước đến giờ chưa có lễ Giáng Sinh bao
giờ. Giáo xứ chỉ có khoảng gần 250 giáo dân. Con được 1 cha ở vùng quê này giới
34 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
thiệu giáo xứ đó, và con sẽ về sống cùng họ trong những ngày lễ này (từ ngày 21-
27/12). Khi con viết xong email này cho cha và mọi người là con sẽ lên đường
đến cùng họ. Con chưa hình dung được giáo xứ đó ra sao, lễ như thế nào...nhưng
con nghĩ rằng nó sẽ không lung linh như thành phố, càng không thể như bên Nhật,
vì giáo xứ này chưa có điện. Lúc lễ thì có chạy máy phát điện, nhưng lễ xong thi ...
tối thui, và chắc chắn là chui ngày vào mùng nằm vì nhiều...muỗi. hi,hi,hiiiii.
Nhưng con nghĩ trong đêm tăm tối ấy, Chúa Hài Đồng với thân hình trần trụi sẽ
dễ ngự đến với người dân ở đây hơn. Có lẽ Chúa cũng mắc cỡ nên Ngài sẽ đến
chỗ tối dễ hơn những nơi gọi là kinh đô...ánh sáng, con nghĩ thế. Hi,hi,hiiiii.
Cha và mọi người kính mến; Con là người con được Cha và hội Bảo Trợ
bên Nhật (đặc biệt là gia đình Anh Chị Phi- Nga) nâng đỡ con suốt những năm
tháng dài của ngày tháng tập tu. Hiện tại con đã được chịu chức linh mục được
hơn 5 năm, và con đang là quản lý của Tỉnh Dòng Vinh Sơn (Lazarist – Vincent
de Paul) tại Việt Nam. Con chưa biết về Cha và mọi người nhiều, nhưng trong con
luôn nhớ và tri ân Cha cùng mọi người, Con hứa sẽ dành cho mọi người những
lời cầu nguyện thành tâm nhất của con cùng Chúa Hài Đồng cho mọi người. Xin
Chúa Hài Đồng luôn là hơi ấm trong đời sống mọi người.
Con: Linh Mục Laurensô Trần Nam Sách.
TIN CĐ/CG TAKATORI, KOBE
Vao ngay Chua Nhât 18 thang 12 vưa qua, Công đoan Takatri, Kobe đa
bâu lai Ban Đại Diện mới, nhiệm kỳ 2017-2018. Sau đây là thành viên BĐD mới:
Trưởng: Giuse Trần Anh Nhã (tel. 080-5334.1965)
Phó 1: Giuse Phạm Mạnh Cường (tel. 090-8217.0322)
Phó 2: Antôn Nguyễn Quốc Anh (tel. 090-3107.2089)
Thủ quỹ: Anna Hà Thị Thanh Nga (tel. 090-9145.4569)
Thư ký: M. Goretty Nguyễn Triệu Mai Yến Vy (tel. 090-9114.0979).
Kính xin cộng đoàn thêm lời cầu nguyện cho tân ban điều hành chúng con
trong nhiệm kỳ mơi nay.
Xin cung Thông báo cùng tất cả quý ông bà, cô bác, anh chị em trong cộng
đoàn chương trình tết Nguyên Đán. Mừng Xuân Đinh Dậu 29/01/2017
9:00: Thánh lễ Tiếng Việt do Cha Emmanuel Trần Văn Bỉnh chủ tế.
Sau Thánh Lễ có chương trình văn nghệ mừng xuân.
BĐD/CĐ Takatori
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 35
TIN CĐ/CG HIMEJI
Sau thánh lễ tiếng Việt ngày 22/10/2016 do cha Hải cử hành, với sự giúp
đỡ của cha, CĐ đã bầu lại Ban Đại Diện niên khóa 2017-2019 với các thành viên
sau đây:
Trưởng BĐD/CĐ: Anh Nguyễn Hoàng Tuấn (tel. 090-6976.2705)
Phó 1: Chị Nakajima Yoshie (080-4820.2886)
Phó 2: Anh Nguyễn Đan Thoại (080-5764.8899)
Thủ Qũy: Anh Nguyễn Đức Tiến (090-5017.2568)
Trưởng Ca Đoàn: Anh Lê Huy Khang (0794-97.5919)
Xin quý ông bà, anh chị em vui lòng cộng tác với BĐD, giúp đỡ và đóng góp
ý kiến xây dựng trong đức tin và tinh thân đoàn kết để CĐ ngày càng phát triển
hơn.
Xin cũng thay mặt cộng đoàn cám ơn các anh chị trong BĐD cũ đã hy sinh
thời gian dài, phục vụ CĐ trong nhiệm kỳ đã qua.
Cộng Đoàn Công Giáo Himeji
Nguyễn Hoàng Tuấn
TIN CĐ/CG KAWAGUCHI
Chương trình tết Đinh Dậu 2017
Thời gian : Thứ Bảy ngày 28 tháng 1 năm 2017 : Nấu Bánh Chưng
Chúa Nhật ngày 29 tháng 1 năm 2017 ( Mùng 2 tết ) : Đón Tết Việt
Địa điểm : Nhà thờ Kawaguchi Catholic Church
Saitamaken- Kawaguchishi- Honcho 2-4-15
Đối tượng tham dự : Tất cả mọi người không phân biệt tôn giáo
Chương trình ngày Chúa Nhật :
10:15 ~ 11:00 Thánh lễ
11:15 Các gian hàng thức ăn
12:00 Sổ số Loto
12:45 ~ 15:00 Chương trình tết Nguyên Đán .
- Múa lân
- Cúng tổ tiên
- Chúc tết
- Sớ Táo Quân
- Phát tiền lì xì
- Văn nghệ mừng xuân
16:00 : Giải tán
36 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Chúng tôi trân trọng kính mời các anh chị em đến tham dự ngày lễ hội của
chúng tôi . Sự hiện diện của quý vị là niềm vui và sự khích lệ cho chúng tôi trong
công việc giữ gìn những tinh hoa Việt trong hoàn cảnh hiện tại .
Mọi thắc mắc xin liên lạc với :
- Anh Cao Đình Quý : 080-5011-8694
- Nhà thờ Kawaguchi : 048-222-3588 . Hoặc 090-9343-4550
TIN CĐ/CG FUJISAWA
Tết Nguyên đán Đinh Dậu 2017.
Để duy trì truyền thống văn hoá dân tộc cho thế hệ mai sau, và cũng là
dịp gặp gỡ hàn huyên tâm sự nhân dịp đầu năm mới, Cộng đoàn Công giáo
Fujisawa tổ chức Tết nguyên đán theo chương trình như sau:
Địa điểm: Nhà Thờ Fujisawa.
Thời gian: Chủ nhật ngày 29/1/2017 ( nhằm mùng 2 tết Âm lịch)
2:00 ~ 3:00: Thánh lễ ,có nghi thức dâng hương cầu cho tổ tiên.
3:30 ~ múa lân, nhập tiệc mừng Năm mới.
Ca nhạc, karaoke, sổ số lô tô ...
7:30 bế mạc.
Kính mời Quý Cha, Quý tu sĩ nam nữ, cùng Quý Ông bà, anh chị em xa
gần bớt chút thời gian, đến hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn, cầu bình an trong năm mới,
và mừng tết chung với cộng đoàn chúng con.
BĐD /CĐ Fujisawa Kính mời.
QUỸ GIÚP NẠN NHÂN LŨ LỤT MIỀN TRUNG
Chiến dịch quyên góp giúp đồng bào nạn nhân lũ lụt đã chấm dứt. Trong
thời gian 2 tháng (19/10-20/12/2017) chúng ta đã đóng góp được 6.323.000 yen.
Một số tiền rất ý nghĩa đối với cuộc sống khó khăn của anh chị em Việt nam ở
Nhật. Tôi đã gởi tất cả số tiền đó cho Caritas Giáo Phận Vinh qua cha Trần Văn
Thành, Giám Đốc Caritas giáo phận. Còn những số tiền mà chúng ta sẽ nhận được
cho đến ngày 31 tháng 12 năm 2016, tôi sẽ gởi về sau. Thay mặt cho đồng bào
nạn nhân lũ lụt miền trung, tôi xin chân thành cám ơn lòng quảng đại chia sẻ của
tất cả anh chị em. Xin Chúa Hài Đồng chuc lành và ban cho anh chị em muôn ơn
lành hồn xác. Mừng lễ Giáng Sinh và Năm Mới tất cả anh chị em.
P.M. Nguyễn Hữu Hiến
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 37
GỞI TIỀN VỀ CARITAS VINH ĐỢT 6
Tokyo ngày 22 tháng 12 năm 2016
Kính thăm cha,
Con xin mừng lễ Giáng Sinh và Năm Mới. Con cũng xin gởi lời mừng
lễ các anh chị em nạn nhân lũ lụt.
Hôm nay con gởi về cha 1.180.000 yen Nhât (một triệu một trăm tám chục
ngàn yen) số tiền quyên góp của anh chị em công giáo Việt Nam tại Nhật. Xin cha
tùy nghi giúp cho những nơi nào cần thiết nhất.
Chương trình quyên góp của chúng con sẽ kết thúc vào ngày 31 tháng 12 này.
Số tiền quyên góp được từ hôm nay cho đến ngày đó, con sẽ gởi đến cha sau.
Xin Chúa Hài Đồng chúc lành cho cha và các anh chị em. Xin cha cầu nguyện
chúng con.
Kính
Linh mục P.M. Nguyễn Hữu Hiến
Bác Biềng (Kobe) 20.000 yen
Dòng Thánh Tâm Truyền Giáo Fujisawa 5.000 yen
Giới Trẻ Kanto và các bạn 104.000 yen
Chi Vân ban banh da lơn (Yamato) 10.000 yen
CĐ/CG Hiroshima 50.000 yen
CĐ/CG Saito-Miyazaki 10.000 yen
Môt vi ân nhân ơ Shinagawa, Tokyo 20.000 yen
CĐ/CG Nagoya 48.000 yen
Một vị ân nhân ở Kobe 20.000 yen
ÔB Matsuda Hồng (Tokyo) 10.000 yen
Bác Diện (Chiba) 10.000 yen
CĐ/CG Kariya đợt 2 73.000 yen
CĐ/CG Osaka 60.000 yen
Giới Trẻ Osaka 50.000 yen
Sơ Thanh Soa (Osaka) 5.000 yen
Một vị ân nhân 100.000 yen
Quý anh Tứ-Sang (Yokohama) 40.000 yen
Cô Ngọc (Fujisawa) 20.000 yen
AC Khánh-Nhiễu (Fujisawa) 10.000 yen
Các em tu nghiệp sinh ở Rumoi, Hokkaido 30.000 yen
Anh Nguyễn Vũ Hải (Toyama) 20.000 yen
38 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Giao Xư Kawagoe, Saitama 63.000 yen
CĐ/CG Kawagoe đơt 2 100.000 yen
Nhom Gia Trương Takatori, Kobe 23.000 yen
Nhom banh cuôn Takatori, Kobe 28.000 yen
ÔB Kawafuku, Kobe 10.000 yen
Anh chi em công giao vung Toyama-Ken 20.000 yen
AC Hùng-Lan (Karasuyama) 5.000 yen
AC Thảo-Thu (Karasuyama) 5.000 yen
AC Cường-Vy (Karasuyama) 3.000 yen
AC Trung-Hiệp (Karasuyama) 10.000 yen
Anh Lê Huy Khang (Himeji) 5.000 yen
Anh Học (Himeji) 1.000 yen
Chị Trịnh thị Chiên (Himeji) 4.000 yen
AC Quạn-Xuyến (Himeji) 5.000 yen
Dương Ngà (Himeji) 4.000 yen
Long Hương (Himeji) 2.000 yen
Bích Hợp (Himeji) 10.000 yen
AC Nguyễn Hữu Đệ (Himeji) 5.000 yen
AC Nguyễn Đức Tiến (Himeji) 5.000 yen
AC Trịnh Đình Viên (Himeji) 5.000 yen
Một vị ân nhân ở (Himeji) 10.000 yen
Một vị ân nhân ở (Himeji) 5.000 yen
Anh Nguyễn Thế Hồng (Kawaguchi) 5.000 yen
Quý sơ Dòng Khiết Tâm Okinawa 10.000 yen
Okamoto Toyohashi (Hamamatsu) 10.000 yen
Tổng kết tháng này 1.068.300 yen
Tổng kết từ trước tới nay (19/10-20/12/2016) 6.323.768 yen
Ngày 19/10/2016 đã gởi về Caritas Vinh đợt 1 800.000 yen
Ngày 31/10/2016 đã gởi về Caritas Vinh đợt 2 600.000 yen
Ngày 07/11/2016 đã gởi về Caritas Vinh đợt 3 1.000.000 yen
Ngay 15/11/2016 đa gơi vê Caritas Vinh đơt 4 1.000.000 yen
Ngày 22/11/2016 đã gởi về Caritas Vinh đợt 5 1.800.000 yen
Tiền còn lại 1.179.236 yen
Ngày 25/12/2016 đã gởi về Caritas Vinh đợt 6 1.180.000 yen
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 39
40 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 41
42 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
CHUNG SỐNG HÒA BÌNH
Lm. Bosco Dương Trung tín
Sẽ không còn ai tác hại và tàn phá trên núi thánh của Ta (Is11,9)
Đó là cảnh chung sống hòa bình. Hình ảnh đó được mô tả như sau: “Bấy
giờ sói sẽ ở với chiên con; beo nằm bên dê nhỏ. Bò tơ và sư tử non được
nuôi chung với nhau, một cậu bé sẽ chăn dắt chúng. Bó cái kết thân cùng
gấu cái, con của chúng sẽ nằm chung một chỗ, sư tử cũng ăn rơm như bò.
Bé thơ còn đang bú chơi giỡn bên hang rắn lục; trẻ thơ vừa cai sữa thọc tay
và ổ rắn hổ mang”(x.Is11,6-8).
Trong thiên nhiên, sói - chiên; beo - dê; bò - sư tử có chung sống với
nhau được không? chắc chắn là không, chúng sẽ ăn thịt lẫn nhau. Bó cái
cũng không làm bạn với gấu cái được. Sư tử thì ăn thịt các con vật khác;
bò thì ăn rơm, ăn cỏ. Trẻ con mà chơi với rắn thì rất nguy hiểm. Thế nhưng
sẽ có một nơi như thế; sẽ có một ngày như thế. Nơi đó là thiên đàng và
ngày đó là ngày kết thúc cuộc đời ta hay ngày tận thế.
Sói, chiên, beo, dê, sư tử, bò gấu, trẻ thơ, rắn…đó là ai ? Đó là hình ảnh
của mỗi người chúng ta. Con người của chúng ta có người tốt, hiền như
chiên, như dê, như trẻ thơ; có người xấu và ác như sói, như beo, như sư tử,
như rắn. Hơn nữa, có lúc ta tốt, ta hiền; có lúc ta cũng xấu, cũng dữ; có lúc
ta giúp đỡ người khác; có lúc ta lại làm hại người khác; có lúc ta yêu, có
lúc ta ghét……Thế nhưng từ nay cho đến khi nhắm mắt, mỗi người chúng
ta hãy: “sinh hoa kết quả để chứng tỏ lòng sám hối”(x.Mt3,8), vì “cái rìu
đã đặt sát gốc cây, bất cứ cây nào không sinh quả tốt sẽ bị chặt đi và quăng
vào lửa”(x.Mt3,10).
Vậy chúng ta phải làm gì?
“Vậy anh em hãy đón nhận nhau như Đức Ky-tô đã đón nhận anh em
để làm rạng danh Thiên Chúa”(x.Rm15,7). Việc chúng ta phải làm là ĐÓN
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 43
NHẬN NHAU. Đón nhận nhau nghĩa là tôn trọng và yêu thương nhau. Ta
tôn trọng và yêu thương thế nào? Ta “tôn trọng và yêu thương những người
không cùng một cảm nghĩ hoặc không cùng một hành động như chúng ta
trong những vấn đề về xã hội, chính trị hay cả tôn giáo nữa. Thực vậy, càng
lấy sự nhân ái và yêu thương để tìm hiểu sâu xa hơn những cảm nghĩ của
họ, chúng ta càng dễ đi tới đối thoại với họ hơn”(Trích Hiến chế Giáo Hội
trong thế giới ngày nay, số 28).
Theo đó ta tôn trọng ý kiến của nhau. Mỗi người đều có ý riêng của
mình và có quyền bày tỏ ra; ai cũng phải tôn trọng ý kiến đó.
Ta tôn trọng con người của nhau. Mọi người đều bình đẳng, ai cũng như
ai, theo tư cách là con người. Không có việc “trọng nam khinh nữ”; người
giàu hay nghèo.
Ta tôn trọng quan niệm của nhau. Mọi người đều có một quan niệm
sống hay về những vấn đề, cần được tôn trọng hết sức.
Ta tôn trọng sự riêng tư của nhau. Mỗi người là “độc nhất vô nhị”,
không có người thứ hai. Sự riêng tư thầm kín; cũng như những tâm tư, tình
cảm; điện thoại, đời tư, thư tín, đều phải được tôn trọng; dù là vợ chồng đi
nữa cũng không được phép tò mò; dù là Linh mục đi nữa cũng không được
can thiệp và đi sâu vào lương tâm của bất kỳ ai.
Ta tôn trọng tín ngưỡng của nhau. Ai cũng có niềm tin và xác tín của
mình. Tôn giáo nào cũng dạy điều hay, điều tốt hết. Các tôn giáo như là
những phương tiện để ta nên hoàn thiện và lên thiên đàng. Ai muốn chọn
phương tiện nào tốt nhất và an toàn nhất thì chọn.
Ta tôn trọng nhân phẩm của nhau. Nhân phẩm của con người là “bất
khả xâm phạm”, ai cũng có quyền sống, học tập, làm việc và quyền tự do
quyết định về cuộc đời và cuộc sống của mình.
Nếu ai cũng tôn trọng nhau như vậy, thì dễ dàng trao đổi và nói chuyện
với nhau. Nếu mình cứ cho mình là nhất, thì có gì mà nói nữa. Ai cũng cho
là mình nhất hết thì sẽ có chiến tranh thôi. Trao đổi là để tìm ta chân, thiện,
44 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
mỹ mà ai cũng phải công nhận. Còn khi có việc chung, mọi thành viên có
quyền nêu ý kiến và trao đổi để tìm ra cái gì tốt nhất cho cộng đoàn, cho
gia đình hay cho một tập thể nào đó. Không có chuyện hơn thua hay tranh
giành gì cả.
Tôn trọng thì đừng làm mất mặt ai; đừng làm quê ai. Người ta nói “quê
là khó huề” mà. Bộ mặt, danh dự là nhân phẩm của một con người, cần
phải được tôn trọng. Do đó có những sự thật ta không nên nói, nếu điều đó
làm mất mặt người khác. Có thể làm mất lòng người khác, chứ không làm
mất mặt người ta được. “Nói thật thì hay mất lòng”, vì nói thật sẽ ích lợi
hơn. “Yêu thương thì không làm hại đồng loại”; tôn trọng thì đừng làm mất
mặt ai.
Việc thứ hai là yêu thương. Ta tạm gác qua việc yêu thương thù địch
cái đã; ta chỉ nói đến việc yêu thương những người bình thường trước. Ta
phải yêu thương mọi người dù đó là ai.
Với tư cách là con người như nhau và với nhau, ta phải có “LÒNG
NHÂN”, tức là lòng thương, mà thứ nhất là thương người đồng loại; sau
đó là đến con vật hay các thứ khác.
Để yêu thương ta cần phân biệt “tội” và “người có tội”, không được
đồng hóa tội và người có tội là một. Tại sao? Ta cùng suy nghĩ. Về tội hay
những việc xấu, việc ác, làm hại người, ai cũng hiểu và chấp nhận là không
được làm; phải trừ khử tận gốc. Còn “người có tội”, người làm những điều
xấu, điều ác, hại người, ta phải chú ý. Người có tội chưa chắc là người xấu
mãi, vì họ có thể có ngày nào đó ăn năm sám hối và không làm việc xấu
nữa. Bản thân ta cũng vậy thôi. Cứ cho rằng bây giờ ta là người tốt, không
làm gì xấu hay làm hại gì ai, nhưng ta có chắc là cho đến chết ta không làm
những điều đó không? Nếu ta không cố gắng đến cùng. Hoặc nếu bây giờ
ta xấu nhưng có chắc là ta sẽ mãi mãi là người xấu không. Nếu ta biết ăn
năn sám hối mà không làm điều xấu nữa thì sao? Ta cũng vậy mà người
khác cũng thế thôi.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 45
Nghĩ như thế và sống được như thế, mọi người sẽ cùng chung sống với
nhau trong hòa bình; mọi người cùng tôn trọng nhau; yêu thương nhau và
giúp đỡ nhau tiến về thiên đàng. Sẽ không có chiến tranh nhưng có thiên
đàng tại thế. Mọi người trong gia đình đều tôn trọng và yêu thương nhau,
nơi đó không còn cãi vã và đau khổ nữa. Nơi đó sẽ tràn đầy hạnh phúc. Mọi
người trong một cộng đoàn đều yêu thương và tôn trọng nhau, nơi đó sẽ
không còn tranh chấp và ghen ghét nữa. Nơi đó sẽ có hòa bình.
Sử tử cũng ăn rơm như bò. Đối với loại vật thì điều này không thể xảy
ra; nhưng đối với con người thì có thể. RƠM đó chính là “sự ăn năn sám
hối”. Người xấu, người ác, có ngày họ sẽ ăn năn sám hối vì những việc xấu
mình đã làm. Và những người đang trên đường hoàn thiện cũng phải ăn năn
sám hối. Thực tế đã có bao người tội lỗi ăn năn sám hối, một vua David,
một Phê-rô; một Phao-lô; một Da-kêu; một Madalena, một
Augustino,……Thà rằng bây giờ ta xấu mà cuối cùng ta tốt thì hơn là bây
giờ ta tốt mà cuối cùng ta xấu. Bây giờ ta chưa tốt, chưa thánh thì ta cố
gắng cho đến cùng để nên thánh, đó là ta tiến; Chúa sẽ không còn nhớ đến
những lỗi lầm xưa nữa. Bây giờ mà ta cho mình là tốt lành và thánh thiện
rồi, mà nếu ta không cố gắng mà cuối cùng ta trở nên xấu thì đó là ta lùi.
Chúa sẽ quên hết những gì tốt lành ta đã làm. Người ta thấy vậy cũng sẽ
bĩu môi mà nói: xưa tốt lành thế mà nay lại xấu xa như vậy; xưa nhiệt thành
thế mà nay lại bỏ cuộc.
Chúa đã nói: “Nếu kẻ gian ác từ bỏ mọi tội lỗi mình đã phạm mà tuân
giữ mọi qui tắc của Ta, cùng thi hành điều chính trực công minh, thì chắc
chắc nó sẽ sống chứ không phải chết. Mọi tội phản nghịch nó phạm người
ta sẽ không còn nhớ đến”(x.Ed 18,21-22). Và “Nếu người công chính từ bỏ
lẽ công chính của mình mà học đòi theo kẻ gian ác làm mọi điều ghê tởm,
nó làm thế mà được sống sao? Tất cả việc công chính nó đã làm sẽ không
còn được nhắc đến”(x.Ed 18,24).
Ta cho rằng đường lối của Chúa như thế không chính trực. Ta làm bao
điều tốt lành mà cuối cùng chẳng được gì. Còn kẻ làm bao việc xấu xa, cuối
46 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
cùng lại được thưởng. Thật quá bất công! Có thật là Chúa bất công không
hay ta không muốn cố gắng hoặc lợi dụng những việc tốt ta làm để là điều
xấu, để biện minh cho việc xấu mình làm? Như người có công với nhà Vua,
với xã tắc, được ban cho một thẻ bài “miễn tội chết”. Thế nhưng người đó
lợi dụng thẻ bài đó mà làm những điều xấu xa, ác độc, làm hại người khác,
thử hỏi người đó có được miễn trừ gì không? Vua ban thẻ bài không phải
để làm điều xấu, mà chỉ lỡ ra, chứ không cố ý thì mới được miễn; chứ cố ý
lợi dụng và gây hậu quả nghiêm trọng thì chắc chắn không được miễn rồi.
Như thế mới hợp lý, hợp tình.
Cũng vậy, ta đã làm điều tốt lành rồi thì ta phải kiên trì mà làm cho đến
cùng, mới “oai phong lẫm liệt” chứ. Tốt nhất ta đừng ham làm thánh sớm,
kẻo sau thành quỉ thì “công cốc công cò”. Vì ta mà cho mình thánh thiện
tốt lành rồi thì ta sẽ không còn muốn cố gắng gì nữa. Lên tới đỉnh núi mà
phải đi tiếp thì có nước xuống núi thôi. Nếu ta cho mình chưa, mình đang
trên con đường hoàn thiện thì ta sẽ cố gắng mãi. Điểm cuối cùng của ta sẽ
là đỉnh núi, là thiên đàng.
Điều này ta thấy rõ trong thi đấu thể thao. Đội nào ghi bàn thắng trước
thường ỷ nại, không cố gắng bao nhiêu. Còn đội thua sẽ ra sức gỡ hòa và
kết cuộc thường là đội chiến thắng. Thời gian sẽ trả lời, tạo bất ngờ và có
thể lật ngược thế cờ. Điều đó cho thấy kiên trì đến cùng mới là quan trọng.
Đã ghi bàn rồi mà còn kiên trì thì sẽ bảo vệ được chiến tích của mình; nếu
đang thua mà không chán nản, kiên trì đến cùng sẽ thu được kết quả bất
ngờ và chiến thắng.
Vậy ta hãy kiên trì mà ăn năn sám hối; kiên trì mà cố gắng cho đến
cùng; kiên trì tôn trọng và yêu thương mọi người, ta sẽ cảm nếm được hạnh
phúc Nước Trời ngay đời này và mọi người sẽ cùng nhau sống trong hòa
bình. Sự hòa bình đích thực là ở trên thiên đàng.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 47
DÒNG BÁC ÁI CHÚA GIÊSU
Gần 300 năm cấm đạo và hơn 2 thế kỷ bế quan
tọa cảng, đã đưa nước Nhật xa rời thế giới và ngăn
cản sự tiến bộ của dân tộc Nhật. Đến năm 1873
chính phủ Meiji (Minh Trị) bỏ luật cấm đạo Công
Giáo và trước đó 20 năm Nhật đã mở cửa giao
dịch lại với nước ngoài.
Năm 1900 miền đất Miyazaki (Nhật Bản) vẫn là
một trong xứ nghèo và người bản xứ rất khao khát được nâng
đỡ về phần tâm linh. Để đáp lại ước nguyện của các linh hồn khao khát ơn
cứu rổi, Giáo hội mới tái sinh tại Nhật kêu mời các hội thừa sai, dòng truyền
giáo, chung tay tái xây dựng Hội thánh tại Nhật.
Theo tiếng gọi của Chúa Giêsu và tình thương dành cho các linh hồn ở
Nhật Bản, Cha Antonio Cavoli (1888-1927) người Ý, linh mục dòng
Salesian vượt đại dương
và đến Nhật ngày 8 tháng
2 năm 1926.
Năm 1928 Ngài được
bổ nhiệm làm Linh mục
quản xứ Miyazaki, cha
Cavoli với tâm hồn mục tử
bao dung, chạnh lòng
thương khi tiếp xúc với
người già yếu không có
nơi nương thân; quan tâm
GIỚI THIỆU DÒNG TU
48 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
và yêu quý trẻ con không hưởng được tình thương gia đình. Năm 1932
“Vườn Caritas” do cha Cavori khởi xướng được khánh thành và những
công việc từ thiện bắt đầu từ lúc này. Lòng nhiệt huyết bẩm sinh giúp Ngài
xây dựng thêm mái ấm mới cho trẻ em bất hạnh vào mùa xuân năm 1933,
mặc dù lúc bấy giờ tài chính là gánh nặng cho Ngài. Người đời nói: cái khó
bó cái khôn, nhưng đối với cha Cavoli, cái khó ló cái khôn. Cái khó giúp
cha trông cậy vào Chúa và thường xuyên tâm sự với Chúa Giêsu Thánh
Thể. Nhờ đó cái khôn của Ngài không những không bị bó mà còn ló lên sự
minh mẫn. Thế rồi, Ngài lên đường về Ý tìm ân nhân và bắt đầu việc mở
nông trại, chăn nuôi, trồng trọt để chuẩn bị cho việc tự lực cánh sinh và tập
cho con cái Ngài có công ăn việc làm.
Ngoài vấn đề tài chính, cha Cavoli còn phải lo lắng việc duy trì các cơ
sở sinh hoạt và quán xuyến chương trình từ thiện cũng như tương lai của
các người “tận cùng bằng số”, mà chỉ còn Ngài là nơi nương tựa của họ.
Người đồng hành
của cha Cavoli là Chúa
Giêsu Thánh Thể. Nên
Ngài cầu nguyện, tâm
sự, trao đổi với bạn
đồng hành chí thánh.
Lần này cha Cavoli
cũng được ơn soi sáng,
để thành lập hội dòng
phục vụ cho những
người già và trẻ con
mang số “tận cùng”.
Trước đây có một
nhóm phụ nữ gồm
những góa phụ, được
gọi tên: Hội Vincent.
Nhóm này là cánh tay
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 49
phải của cha Cavoli trong mọi công việc. Những thành viên này cũng là
những người mang ơn cha trong lúc ngặt nghèo. Được Chúa Giêsu Thánh
Thể hướng dẫn và sự thúc đẩy của Đức Ông Cimatti Vincenzio(1879-
1965), cha Cavoli chia sẽ ước mơ lập dòng với hội Vincent. Ngày 1 tháng
8 năm 1937, Tu hội dòng được Toà Thánh công nhận và ngày 31 tháng 1
năm 1939, 2 nữ tu đầu tiên tuyên khấn với tên dòng: Dòng Bác Ái Nhật
Bản. Sau này dòng cải tên là Bác Ái Miyazaki và hiện nay được gọi là:
Dòng Bác Ái Chúa Giêsu.
-Hướng đi của Dòng-
Dòng Bác Ái Chúa Giêsu, là một cộng đoàn sống Đức Ái,
Được qui tụ bởi lòng Chúa thương xót, qua việc phục vụ những người bé
mọn.
“Mọi người trở nên một” là ước mơ của Chúa và là của tu hội,
Nên chúng ta sống trong tinh thần hòa giải và hiệp thông.
Sự thánh thiện thường ngày của chúng ta,
Được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể và Lời Chúa,
Nhờ đó lòng nhiệt thành truyền giáo không mỏi mệt,
Nung đốt ý chí tìm chiên lạc.
Qua việc tông đồ, miệng chúng ta an ủi
và tai chúng ta lắng nghe tiếng kêu gào của người bị bỏ rơi,
tiếp đến là giúp họ phục hồi cuộc sống.
Vì thế, chúng ta trở thành tông đồ Thánh tâm tình yêu Chúa Giêsu,
tha thiết tìm kiến ý Chúa,
cùng với mọi người quy hướng về nước Chúa.
50 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
-Tinh thần-
Dòng Bác Ái Chúa Giêsu sống theo tinh thần Thánh Vincent de Paul và
thánh John Bosco. Như thánh Vincent dành đặt biệt tình thương cho người
nghèo; thánh John Bosco trao trọn trái tim và cuộc đời cho các bạn trẻ
nghèo, cần tình thương. Hội dòng Caritas Chúa Giesu không ngừng đem
tình yêu không biên giới của Thiên Chúa đến cho muôn dân; nhất là những
người nghèo, người đau khổ qua công việc từ thiện và sinh hoạt tông đồ.
-Sinh hoạt-
Hội dòng đang hiện và phục vụ trên 16 quốc gia: Nhật Bản, Đại Hàn,
Bolivia, Brasil, Peru, Đức, Papua New Ginea, Philippines, Australia, USA,
Argentina, Trung Quốc, South Sudan, Việt Nam và trụ sở trung ương tại
Roma, Italia.
-Các cơ sở hoạt động-
Mục vụ: Dạy giáo lý, hướng dẫn phụng vụ, phục vụ giáo xứ
Xã hội phúc thiện: nhà dưỡng lão, nhà trẻ
Giáo dục: dạy trong các trường, tiểu trung học và trường mầm non
Ý tế: Phục vụ trong bệnh viện, bệnh xá và trạm y tế
Nam du ký 2016-12-20
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 51
TRANG GIÁO LÝ
--- TIỆC LY ---
Tiệc Thông thường thì “tiệc” là bữa ăn (bữa cơm) có nhiều món ngon
lạ vào một dịp vui nào đó. Thí dụ như: tiệc trà, tiệc cưới, tiệc mừng nhà
mới, tiệc sinh nhật, v.v.
Ly “Ly” có nghĩa là: chia lìa, chia cách, tách rời, v.v. Một vài chữ cùng
nghĩa; thí dụ như: phân ly, ly biệt, ly dị, ly hôn, v.v.
Tiệc Ly Dựa theo hai nội dung trên, thì tiệc ly có nghĩa là bữa (ăn) chia
tay. Vậy thì, “Tiệc Ly” được ghi lại trong Kinh Thánh, có ý nghĩa gì khác
với nội dung này không? Trong tiếng Nhật, Tiệc Ly được diễn tả qua cụm
từ “saigo no bansan” (最後の晩餐 = tối hậu vãn xan). “Tối” là “nhất” (thí
dụ: tối thiểu, tối đa, tối cao). “Hậu” là “sau, cuối”. “Tối hậu” có nghĩa là:
“sau nhất, cuối nhất, sau cùng, cuối cùng”. “Vãn” có nghĩa là “tối, đêm”.
“Xan” có nghĩa “bữa (ăn)”.
Bữa (ăn) này được dùng vào ban đêm, cho nên được gọi và “bữa (ăn)
tối”. Đồng thời, sau bữa (ăn) này, Chúa Giêsu không còn dùng thêm một
bữa (ăn) nào khác với các Môn Đệ nữa cả, do đó, đây là “bữa (ăn) cuối
cùng”. Tóm lại, “Tiệc Ly” là “bữa “ăn” tối cuối cùng”, mà Chúa Giêsu
dùng với các Môn Đệ, trước khi Ngài bước vào cuộc thương khó.
“Rửa chân” cho các Môn Đệ --- trong Tiệc Ly
Vào thời bấy giờ, “rửa chân”, là công việc của: người giúp việc, người
đầy tớ. Nhưng, Chúa Giêsu làm việc này, nhằm mục đích để chỉ dạy cho
chúng ta biết rằng: Ta đến để phục vụ, chứ không phải để được phục vụ. Và
hơn thế nữa, chẳng phải chỉ phục vụ như những người tôi tớ bình thường,
mà đây là dấu chỉ: thật sự phục vụ người mình yêu, phục vụ cho đến chết.
Nghĩa là: hy sinh cả mạng sống mình cho người mình yêu.
52 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Hãy “làm việc này” mà nhớ đến ta --- điều Chúa Giêsu truyền dạy trong
Tiệc Ly
Vì quá yêu thương nhân loại, muốn mãi mãi ở bên cạnh con người, cho
chúng ta có cơ hội được ở bên cạnh Ngài, cho nên, Chúa Giêsu đã lập ra Bí
Tích Thánh Thể và Chức Linh Mục.
Khi yêu, thì sẽ nảy sinh ra nhiều sáng kiến. Và đây là một sáng kiến tuyệt
diệu, một sáng kiến tạo ra “sự hiện diện mới” của Ngài với nhân loại, một
hiện diện mãi mãi tồn tại cho đến ngày Ngài lại quang lâm.
Do đó, “làm việc này” không phải chỉ để tưởng nhớ không mà thôi.
Nhưng, “làm việc này”, đó là: một Phụng Vụ “hiện tại hóa sự hiện diện
của Chúa Giêsu giữa thế gian”.
“Mối tương quan” của Chúa Giêsu với Chúa Cha --- được tỏ lộ trong
Tiệc Ly
Chúa Giêsu có thể từ chối chén đắng. Nhưng để tỏ lộ cho chúng ta thấy
rõ mối tương quan của Ngài với Chúa Cha. Cho nên, Ngài đã nói với các
Môn Đệ: “Ta yêu mến Chúa Cha, và làm đúng theo những gì Chúa Cha
truyền”. Và qua Chúa Giêsu, chúng ta biết được: Danh Chúa Cha, nhận
lãnh tình yêu của Chúa Cha thông qua Chúa Giêsu.
*Kính Thưa Giáo Đoàn. Cố gắng sống thánh thiện có hai dạng (đây chỉ
là suy nghĩ cá nhân). Dạng thứ nhất đó là: ➀ sợ bị trừng phạt và mong
được thưởng ở đời sau. Dạng còn lại là: không phải vì sự thưởng phạt,
nhưng, ② vì ta yêu mến Thiên Chúa. Đây là cách sống thánh thiện noi
gương Chúa Giêsu: “Ta yêu mến Chúa Cha, và làm đúng theo những gì
Chúa Cha truyền”. Ước gì chúng ta biết sống thánh thiện, vì lòng yêu
mến Thiên Chúa, chứ không phải vì sự thưởng phạt.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 53
Xuân về thêm tuổi Chúa ơi
Như Mai, Đào mọc theo thời to, cao
Tin Chúa nơi con nào có thế
Qua bao năm lại tệ quá đi
Bởi tiền, tửu, sắc con " phi "
Mục tiêu trên bảng được ghi danh đầu
Phí sức, vàng hao, đâu có thấy
Kết quả toàn nhận lấy ê chề
Cô đơn, buồn chán vẫn kề
Tương lai hồn xác đi về nơi mô ?
Cuối năm tĩnh tâm ô lạy Chúa
Chính Ngài vị Cứu Chúa đáng tôn
Xin nghe những tiếng nỉ non
Ra tay cứu vớt kẻo con bị chìm
Đã từ lâu không tìm viếng Chúa
Để lắng nghe Lời Chúa từng ngày
Con xin quyết hứa Xuân này
Sống chân, thiện, mỹ tỏ bày ăn năn
Tim Chúa khỏi băn khoăn sầu não
Mà thương nhận con thảo vào lòng
Lại truyền nhựa sống tinh ròng
Mai, Đào tươi nở suốt trong cuộc đời
Pr. Khiêm Cung.
MAI ĐÀO TƯƠI NỞ
54 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
GOC KHUÂT TRAI TIM
Trơi chiêu xuân ơ đây... gio mang hơi hươm se săt...co cai gi len loi trong
tim ...môt chut cua nhơ nhung...môt chut cua hanh phuc.
Lâu lăm...tôi mơi băt găp lai cam giac như thê nây .Mây mươi năm trôi nôi
xa xư.. .cơm..gao..ao..tiên..rôi gia đinh..rôi con cai.. đa lam tôi quên mât cai gio ..
cai năng ,..cai rung đông tai tê khi nhin nhưng bông mai vang ong kiêu sa...Thơi
gian la môt bai toan ..không đap sô s ..không ly giai...đươc
gi.??..mât gi..??
Sau khi rơi bo Hon ngoc viên đông hoa lê... gia đinh tôi vê quê Ngoai .. mây
chi em giông “Thai huyên trang “ trong “Đo doc “ cua Binh nguyên Lôc...
<co môt gia đinh .....??..tư gia ngoi vôi..vê vơi ruông đông..tâp sông khiêm
nhương ..gao ruông nươc sông !!!>
Chi tôi hiêu thao vâng lơi Ngoai, lây chông ơ tuôi 18 bo lai tôi 16 trăng tron
dươi trương 3 đưa em trai...!!!Cha me hiên lanh , chât phac ..môt minh tôi gông
ganh..vưa lam cha me ..vưa.lam anh..lam chi ..bao che dươi đôi canh nho nhoi ,
mong manh cua minh ...yêu thương...bao vê 3 con chim con quy bau . Tôi quên
mât minh ..la phu nư..đê rôi ..30 tuôi.. tôi buông tay..đi biên biêt ..!!!!!
Em ơi ! em ơ lai nha
Vươn dâu em đôn , me gia em thương
Me gia môt năng hai sương
Chi đi môt bươc trăm đương xot xa !!!
Va qua.. la qua xot xa..qua bi thương..khi 20 năm quay vê lai .. tôi chi con
đươc ngăm nhin
Môt con chim nho cua tôi trên ban thơ .. va goi tên no trên bia mô lanh leo.
Đưa em trai ma tôi trân quy nhât .... như nưa phân cuôc đơi tôi găn liên vơi no !
Đưa em trai co đôi măt viên nâu nâu thơ dai ..Đôi măt ma bao cô gai mong muôn
co đươc .. trong treo, ngu ngơ..con bô câu hiên lanh cua nha tôi... no đep nhât ..
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 55
no hy sinh nhiêu nhât ..sông co trach nhiêm...yêu thương nhât.. no ..cao..nhât va
no cung ra đi..... sơm nhât ...!!!!
Môi năm ..cư đên thang chap..du đi hoc xa nơi nao ... no cung vê..cung ba tôi
lăt la cây mai trươc sân.. Ba tôi noi “ không co la ..cây mơi nuôi hoa xinh đep...rôi
hoa đep se nơ đung ngay đâu năm...” không biêt no cung ba tôi lăt bao nhiêu mua
la..??no bo ba tôi môt minh đi mât...hut .. Ba tôi...du khoc la xanh rơi nhưng vân
lui thui môi năm .. bên cây mai môt minh lăt la...
Ngay cuôi năm .. mây chi em xum nhau lam banh mưc.Tôi không co em gai ..
nên bêp nuc tôi chi huy...rôi ba chang Ngư lâm lam hêt.. tư lam heo , ga..nâu
nương,goi banh tet , banh chưng..đô banh thuân..banh phuc linh ,.. cac câu gianh
hêt..chung kheo tay nên tôi thanh vai phu..tôi thong dong căm hoa..trang tri. Co
le.. vi ..chi co em trai.. tôi khi đi hoc .. ban trai nhiêu hơn ban gai... ra đơi.. lam
viêc vơi đan ông ..nhiêu hơn phu nư.. day con lam ba hơn la lam me....thi phai..Cai
ương bương .. cưng coi... chiu đưng cua tôi bây giơ .. la phân đâu đơi thơ dai ngay
xưa...
Tôi don vê nơi nây gân 4 năm.. căn nha đu rông đê tôi co đươc môt phong
thơ phương ..
Va ..tâm anh duy nhât cua no cung đa đươc đăt lên môt chô yên ôn ..Cam ta
Chua đa cho tôi hoan thanh ươc muôn nây.. Trong anh .. no măt môt chiêc ao đo
canh sen rưc rơ..dươi gôc cây tiêu xum xuê la xanh ngat.. măt nhin trơi không lo
lăng ..bon chen .. !!!chiêc ao cuôi cung tôi đa mua cho no.. gu thâm my vê trơi
trang cua tôi không tê lăm !!! nhưng ngay xưa ngheo qua .. !!môi lân Têt săp đên ..
săm ba bô đô mơi cho ba ông trai la tôi quay lăn quay chiêng..chon đươc hai bô
ưng y.. bô cuôi cung ..môt chiêc quân jean hai mau xam tro va trăng.. ao “ca sâu”
đo canh sen choi chang.. hang đêu tư bên My gơi vê cho gia đinh nhưng thân nhân
không dam măc .. cai thơi kho khăn , bao câp.. ra đương vơi bô quân ao đo .. chăc
ba con se nghi ... “ không binh thương “ vây ma tôi thăng em hiên lanh cua tôi...
Tôi noi “ đô tôt lăm , ho ban re lăm , em măt chăc la đep, chi đa cô găng mua no
cho em ...!!!”thê la no vui ve nhân lây .. năm đo no 22 tuôi.. tôi 29 mua xuân trôi
qua...
56 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Co nhưng môi gut thăt không thao rơi ra đươc ..co nhưng môi quan hê..
cho đên cuôi đơi , bac trăng đâu vân không quên du môt vai tiêu tiêt nho ...co lu
lân .. co phôi phai... vân khi ân ..khi hiên trong goc khuât trai tim mêm yêu cua
minh .. tôi cung thê ! Gia đinh lơn đa la nưa phân đơi tôi ơ đo .. đôi khi.. môt đôi
khi nao đo .. băt găp lai môt hinh bong cu..trai tim đau xoay xoay..nươc măt cư
rơi rơt không ngưng ... Me tôi bao “con gai đưng khoc nhiêu se khô.. , đâu năm
đưng rơi nươc măt se không găp chuyên tôt...” Nhơ lơi Me .. tôi không bao giơ..
không nơ nu cươi.. du con đương đa đi qua.. qua nhiêu dông tô ,gian nan .
Trơi chiêu Xuân ơ đây lanh buôt .. tôi quân thêm chiêc khăn quang lên cô..
hai hang bach qua canh nha tôi.. trơ troi nhưng canh xương xâu.. nhưng khi năng
âm đên .. se măc cho no chiêc ao xanh đep đe.. chi co em tôi .. chiêc ao canh sen
ngay nao la bât biên ..Hai năm trươc Ba tôi cung ra đi.. tôi đăt hai cha con gân
nhau trên ban thơ.. hai ngươi bo lai chung tôi .. bo căn nha biêt bao dâu tich môt
thơi hanh phuc..khu vươn xơ xat, đìu hiu..thêm gach rong rêu.. hoang phê va cây
mai trươc ngo .. bao nhiêu mua không ai lăt la ...bao nhiêu mua không thây canh
mai vang ong kiêu sa....
Co cai gi như nghen trong lông ngưc.. ba châu Anh đao tôi lăt la ca thang
trươc têt .. đa la đâu năm chưa cho chut hoa xuân nao “..ơ đây không co hoa mai ..
chi co hoa đao trang điêm cho Xuân” vây ma chiêu nay .. môt vai bup đo đo.. trăng
trăng đa xuât hiên .. Tôi quên mât lơi Me dăn ... giot nươc măt nhơ nhung... bi
thương .. hanh phuc .. rơi rơt.. Tôi đoc ơ đâu đo...
Ô hay! Têt đên bao giơ nhi
Chơt thây hoa Mai... mơi goi... la !!!
Thât la Têt đa đên.. Têt đa đên ...
Nguyên thi Mông Lanh
Xuân 2017 viêt cho hai mươi năm em tôi
không con…
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 57
Hãy Biết Ơn…
58 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 59
60 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 61
62 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017
BÁO CÁO CÁC QUY CUA GIÁO ĐOÀN
QUỸ GIÚP ƠN GỌI LINH MỤC TU SĨ
Giáo Xứ Takatori-Kobe 5.000 yen
CĐ/CG Hamamatsu 2.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 5.000 yen
Vườn rau Tình Thương Himeji 1.000 yen
Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân 3.000 yen
Cô Ngọc (Fujisawa) 3.000 yen
Bác Diện (Chiba-Ken) 3.000 yen
Tổng kết tháng này 22.000 yen
Ngày 18 tháng 12 gởi về Việt Nam cho Dòng Thừa Sai Bác Ái
Vinh (Buôn Mê Thuột) và Dòng Đức Mẹ Đi Viếng (Thừa
Thiên)
200.000 yen
Tiền còn lại 131.000 yen
QUỸ GIUP TRE EM BI NHIÊM HIV-AIDS TAI VN
Vườn Rau Tình Thương Himeji 1.000 yen
Cô Ngọc (Fujisawa) 3.000 yen
Bác Diện (Chiba-Ken) 2.000 yen
Quốc Nam (Isesaki-Gunma-Ken) 2.000 yen
QUỸ GIÚP THỰC HIỆN TỜ PVLC
Giáo Xứ Takatori (Kobe) 20.000 yen
CĐ/CG Tokyo 20.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 15.000 yen
CĐ/CG Hamamatsu 10.000 yen
CĐ/CG Yamato 20.000 yen
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 391 Thaùng 01 Naêm 2017 63
CĐ/CG Isesaki-Gunma 10.000 yen
CĐ/CG Kawagoe 7.000 yen
CĐ/CG Nagoya 5.000 yen
CĐ/CG Karasuyama 3.000 yen
CĐ/CG Mizonoguchi 5.000 yen
CĐ/CG Himeji 15.000 yen
CĐ/CG Hiroshima 7.000 yen
CĐ/CG Saito, Miyazaki-Ken 5.000 yen
Bà con Công Giáo Vùng Kamata 4.000 yen
Bà con Công Giáo vùng Omori 2.000 yen
Bà con Công Giáo Giáo Xứ Kaizuka-Kawasaki 5.000 yen
Giáo Xứ Soka, Saitama 36.000 yen
Giáo Xứ Oyama, Tochigi-Ken 5.000 yen
Giáo Xứ Yukuhashi, Fukuoka-Ken 10.000 yen
Bác Diện (Chiba-Ken) 2.000 yen
Đỗ Quang Hà (Tokyo) 2.000 yen
Một vị ân nhân 30.000 yen