PIEDADE E ORTODOXIA (1 TIMÓTEO 6.3, 4)

(1Tm 6:3, 4) "Se alguém ensina alguma outra doutrina [falsas doutrina - NVI], e se não conforma com as sãs palavras de nosso SENHOR Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas...”

Boa noite a todos os irmãos e irmãs.

O tema em nossa igreja durante nossos cultos prestados a Deus durante as quintas-

feiras têm sido “A Prática da Piedade”.

Na semana passada vimos a relação entre a prática da piedade e a oração e

continuando com o tema, hoje veremos a relação entre a ortodoxia e prática da piedade.

Temos tido a oportunidade de meditar acerca da piedade, o que ela é, em que se fundamenta, como se manifesta.

Gostaria de repetir algumas coisas acerca da piedade que temos visto.

1) A primeira é que “a piedade é a atitude CORRETA do homem para com Deus”

como foi falado por nosso irmão, o Pb. Jairo no sermão passado.

2) A segunda coisa a repetir é que ao contrário do exercício físico, (que segundo

Paulo, para pouco é proveitoso (1Tm 4.8) e que hoje é praticado por muitos em

determinados dias e horários específicos da semana), o exercício da piedade deve ser

contínuo não havendo lugar ou momento em que seja dispensável o exercício da piedade.

Sendo a piedade “atitude correta para com Deus”, a sua prática deve abranger todas

as áreas e todos os momentos da vida do crente.

Assim como não se deve chamar de atleta aquele que pratica atividade física somente

nos finais de semana; muito mais enganoso é considerar piedoso aquele que faz o que

Deus ordena apenas em alguns “departamentos” ou momentos de sua vida.

DE QUE SE TRATA ORTODOXIA? Que é a ortodoxia, em que ela se fundamenta e como se manifesta?

Ortodoxia é a transliteração de uma palavra grega composta por duas palavras,

ORTO que significa “certo”, “direito”; e DOXA que significa “opinião”, “doutrina”. De

modo que o termo “ortodoxia” pode ser considerado como a “forma correta de crer”, se

refere à “doutrina correta”.

No glossário de sua “Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica”, Alister McGrath

define ortodoxia, entre outras coisas, como “doutrina correta em oposição à heresia”.

PIEDADE E ORTODOXIA Se a piedade é “atitude CORRETA para com Deus” então a piedade que não se

fundamenta na “doutrina correta” isto é, na ortodoxa não é piedade. Piedade é ortodoxia

vivida, é ortodoxia crida e aplicada à vida.

A relação entre piedade e ortodoxia é total. Se a piedade fosse considerada como a

capacidade de andar, de caminhar, a ortodoxia poderia muito bem ser tida como a estrada

onde esta capacidade é exercida.

A ortodoxia é o único pavimento onde o piedoso pode caminhar em direção à Deus.

Ortodoxia norteia a prática da piedade, lhe aponta a direção correta.

Para dar mais um exemplo, a ortodoxia é bússola e céu estrelado quando a piedade é

navegar.

IDENTIFICANDO O PIEDOSO No texto de 1Tm 6.3,4, Paulo identifica aquele que pratica a piedade em contraste ao

soberbo. Conformar-se com as “sãs palavras de nosso senhor Jesus Cristo e com a doutrina que é segundo a piedade” é o diferencial entre um e outro.

Através de algumas práticas apontadas por Paulo nesse texto podemos discernir o

exercício da piedade.

1) Ensinar outra doutrina - A prática da piedade se mostra em amar e ensinar

somente aquilo que Jesus ensinou, ao invés de “ensinar outra doutrina”. O

piedoso se contenta com os ensinos de Jesus, o soberbo não.

Não existe piedoso heterodoxo. Por mais carismático ou popular que alguém

seja, podemos discernir a sua natureza à partir do que esse tal ensina. (2Tm 3.1 a

5). Nosso tempo está saturado de líderes carismáticos, milagreiros, cheios de

aparente piedade, mas que negam a sua eficácia, pois não se conformam em

ensinar apenas o que Jesus ensinou. Em Gl 1.8, Paulo os declara malditos, eles e

suas mensagens.

2) Se conformar com as sãs palavras - O que pratica a piedade se apega e se atém e

sobretudo “SE CONFORMA com as sãs palavras de Jesus Cristo”. Elas lhe são

vida e único guia seguro. Em relação direta com a ortodoxia aprendemos nesse

texto que a prática da piedade consiste em não considerar a si mesmo referência

do que é correto, mas fazer de Jesus seu padrão de vida e ensino. O piedoso não

faz de si mesmo guia, mas se apega a Jesus, Sua vida e Seu ensino como único e

infalível guia.

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus

pensamentos e vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho

eterno” (Sl 139.23, 24).

3) Se conformar... com a doutrina que é segundo a piedade” – A doutrina que é

segundo a piedade tem sua fonte, sua origem em Deus e aquilo que ela produz

glorifica a Deus. Aquele que “ensina alguma outra doutrina... é soberbo, e nada

sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,” (1Tm 6.4).

Como comenta MacArthur em sua Bíblia de estudos: “O ensino que não se baseia nas

Escrituras sempre resultará numa vida sem santidade” (Biblia de Estudos MacArthur)

CONCLUSÃO A ortodoxia (ou doutrina correta) é um tesouro que se deve buscar. Em nossos dias

onde o pragmatismo e o relativismo têm avançado e se estabelecido no púlpito, devemos

nos manter dentro dos limites impostos por Deus a Seus filhos, e estes limites são as sãs

palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e a doutrina que é segundo a piedade.

1) A Ortodoxia nos guarda do engano e erro alheio - O Salmista declara que

"Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho” (Sl 119.105). Sem a

ortodoxia a própria piedade é relativizada.

2) A Ortodoxia nos guarda de enganarmos a nós mesmos – (Jr 17:9) "Enganoso [é] o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?”. O exercício da piedade envolve desconfiar de si mesmo, discernir a si mesmo pelas sãs palavras de Jesus.

3) A Ortodoxia preserva o nosso culto a Deus – (Mt 15:9) "Mas, em vão me adoram,

ensinando doutrinas [que são] preceitos dos homens.” O culto aceitável a Deus tem sua

origem na Palavra de Deus, é regulado por Deus e glorifica apenas a Deus

(1Tm 4:7) "Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas, e exercita-te a ti mesmo em piedade;(1Tm 4:8) "Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir.

Que o SENHOR nos abençoe e nos guarde de todo e qualquer tipo de engano e nos

faça achegar a Si. Nos ensine como ser piedosos para que a nossa ortodoxia seja viva, e

glorifique a Ele e somente a Ele em tudo. Amém.