Pilares de la Fe

Adventista del Séptimo Día

¿Por Qué Hay Iglesias

en el Hogar?Número EspecialIglesias en el Hogar

El Temor de Dios o el Miedo al Hombre lOrganización y Disciplina lIdeas Prácticas Acerca de Cómo Organizaruna Iglesia Local l

Ejemplar No. 3

Editorial torial

Un Testimonio Especial

Pilares de la FeAdventista

del Séptimo Día

Es una publicación delMinisterio Adventista delSéptimo Día del EvangelioEterno con autorización y encolaboración con Steps toLife, Inc., ministeriosfundados por adventistas delséptimo día.P.O. Box 15138,West Palm Beach,FL 33416Tel.: (800) 769-2150Fax: (561) 688-0470Redactor en Jefe:Pr. John J. GrosbollRedactores:Pr. Rafael PérezAndrés RománAmanda BaulerCoordinador deImprenta:Andrés RománAsesoras de Imprenta:Edilma OchoaNorma PerezDirectora deSuscripciones:Norma PérezColaborador deImprenta:Andrés RománSecretaria: Daisy SerranoDiseño gráfico, tipo-grafía, traducción ycorrección demanuscritos:Aura Ramirez,Clotilde Menendez,Anna Marie Menendez.Suscripción anual: 6 ejemplares—$15.00

Nuestro Estandarte:Apocalipsis 14:12.

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El 14 de marzo de1897, Elena deWhite envio untestimonio especialdesde su hogar enCooranbong, Aus-tralia a las iglesiasde Oakland yBattle Creek. Esetestimonio especialcontiene muchoa s e s o r a m i e n t oacerca de di-ferentes temas queson tan relevanteshoy en día como lofueron hace 100años. Ya que estetestimonio no estádisponible paramuchos denuestros lectores,p r e s e n t a r e m o salgunas porcionesdel mismo en estapágina editorial.

EL USO DELDIEZMO

“Los ministrostienen tantoderecho a sussalarios como lotienen los obrerosempleados en laoficina de la Re-view and Herald ylos que laboran enla casa Publicadoradel Pacífico. Se hapracticado un granrobo en los escasossalarios pagados aalgunos de losobreros. Si ellosdan su tiempo, susideas y su laborpara el servicio delMaestro deberíanrecibir suficientessalarios para suplirde alimento yvestido a susfamilias.

“La luz que el Señor me ha dado acercade este asunto es que los medios en latesorería para el sostén de los ministrosen los diferentes campos no debe serusado para ningún otro propósito. Sise pagara diezmo honesto, y el dineroque entra a la tesorería fueracuidadosamente protegido, losministros recibirían un salario justo. Elcomité de auditoría a menudo ha estadoformado por hombres que erangranjeros. Éstos podían vestirse de ropaordinaria apropiada para el trabajo queestaban haciendo. Cultivaban todo loque necesitaban como familia parasubsistir, y no sabían lo que el gasto deun ministro forzosamente debía ser, olo que era entrar en un nuevo campopara trabajar por las almas que perecen.La perspectiva a menudo es dura ydesalentadora. Algunos campos,cuando la obra se comienza sonprometedores, pero hay otros que no loson. Ambos deben recibir la verdad. Elministro debe trabajar y orar. Debevisitar las diferentes familias. Confrecuencia encuentra que la gente es tanpobre que tienen poco que comer ycarecen de un lugar donde dormir. Amenudo deben proporcionarse mediosa los más necesitados para satisfacersu hambre y cubrir su desnudez.

EXTRAVAGANCIA EN ELVESTIR

“Que aquellos que disfrutan tanto aldedicar una cantidad tan grande de susmedios a vestir sus cuerpos, considerenque están usando el dinero del Señorque debería ser invertido en dar laverdad a los que están pereciendo ensus pecados.

“El Señor no tolerará la complacenciaegoísta de esos hombres y mujeres. Sise hubieran vestido con un atavíomodesto, como el Espíritu Santo haespecificado que debían hacerlo,tendrían la bendición de Dios. Laatmósfera que rodea sus almas no seríacomo una malaria espiritual para otrosque son nuevos conversos enla fe.Ejemplos tales de ostentación y de amoral vestir, de seguir las modas de estaépoca degenerada, esta levadura deorgullo y extravagancia, se está uniendoa sí misma hasta que toda la masaestará leudada.

JUICIO INMINENTE

“La iglesia sin piedad viviente es comola higuera a la cual Cristo necesitado dealimento se acercó y buscó fruta y soloencontró hojas. Así ocurre con muchosque profesan la religión; y nuestrapostura, teniendo gran luz como la quetenemos, grandes oportunidades,grandes privilegios atraerá sobre todoslos que tienen el nombre de que estánvivos y carecen de fruto, la maldiciónque cayó sobre la higuera.

“El Señor viene muy pronto, sin em-bargo, a pesar de que su profeso pueblodiscierne las señales de los tiempos, dela hambruna, de millares siendodestruidos por terremotos einundaciones, por fuego, porcalamidades por mar y tierra, por plagas,por guerras y derramamiento desangre,—el amor al yo ha embotado detal manera la sensibilidad espiritual queel día del Señor vendrá sobre ellos comoladrón en la noche y él declara: noescaparán; El Señor ha de juzgar tantoa los vivos como a los muertos en sumanifestación y en su reino.Permanecerán esos en pie en su orgulloy su glorificación propia ante ese tribu-nal, cuando el juicio tenga lugar, y loslibros sean abiertos y todo hombre seajuzgado de acuerdo a sus obras?

“Cristo declara: ‘Yo conozco tus obras’Parece estar muy lejos el Señor,demasiado indefinido, como para quealgún efecto pueda apreciarse en laconducta del agente humano? ¿Podráalguna vez ser penetrada por la feviviente la sombra infernal de Satanás?Cristo es un Salvador personal yviviente, uno que está ordenando todaslas cosas para su propia gloria. Esaccesible en todo momento si vamos aél en contricción de alma. Insto a todosen Battle Creek a despertar de su lúgubresueño espiritual. A menos que lo hagáis,se transformará en el sueño de la muerteeterna.”

Editor

C o n t e n i do

Explicación de la Columnade Lectura Rápida

P Porque vivimos en una épocaen la que la mayoría de las personasque quieren leer no parecen tenerel tiempo para hacerlo, hemosincluido Columnas de LecturaRápida, para que una persona puedacaptar los puntos principales de unartículo en dos a cuatro minutos.

P Carta 96, 1895.

En Este Ejemplar. . . . . . . . . . . . . .El Temor de Dios o el Miedo al Hombre . 4 John Grosboll

Por sus Frutos. . . . . . . . . . . . 8 Elena G. de White

El Rincón Infantil: ¡Preservado por la Tela de Una Araña! . . . . 9¿Por Qué Hay Iglesias en el Hogar?. . . . . 10 John Grosboll

Organización y Disciplina . . . . . . . . . . . . 14 Jaime White

Los Ritos y la Iglesia en el Hogar. . . . . .. 16 Michael Bauler

Alimento Para la Vida. . . . . .. 19 Marjorie Coulson

Financiando el Último Ejército de Dios. . . . . 20 John Grosboll

Ideas Prácticas Acerca de Cómo Organizar una Iglesia Local. . .. 24

John y Teresa Grosboll

La revista Pilares de la Fe Adventista del Séptimo Día está dedicada a la publicación de las doctrinas históricas sostenidaspor el pueblo de Dios en todas las edades. Su énfasis especial es aquella verdad presente (2 Pedro 1:12)—aquellas doctrinashistóricas adopatadas por los pioneros adventistas del séptimo día en el siglo XIX. Su propósito es ayudar a todo el puebloremanente de Dios a unirse, enarbolando en alto el estandarte en el cual están escritos los mandamientos de Dios y la fe deJesús. Porque los poderes de las tinieblas han intentado tomar control del pueblo de Dios de los últimos días a través de lainflitración y de señales y enseñanzas falsas, las cuales, si fuese posible, engañarían a los escogidos, esta revista tiene elpropósito de ayudar a aquellos hermanos que están luchando con profesos hermanos acerca de la fe que una vez fue dada a lossantos. Muchos creyentes adventistas históricos han establecido una iglesia en el hogar, donde pueden llevar a personas queestán interesadas y a nuevos conversos para que escuchen los mensajes de los tres ángeles en lugar de la nueva teología. Estarevista está diseñada para ayudar a los creyentes históricos a defender la fe y a exponer el aluvión de falsas doctrinas por el cualla verdad está siendo asaltada en estos últimos días.

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“Orad mucho. Mientras trabajáis, elevad vuestro corazón a Dios. Cuandohayáis confiado a Dios el cuidado de vuestra alma, no vayáis y procedáiscontrariamente a la oración que habéis elevado. Velad tanto como oráispara que no seáis vencidos por la tentación. Resistid la primera inclinaciónal mal. Orad en vuestro corazón: ‘Jesús, ayúdame; presérvame del mal’,y haced entonces lo que sabéis que Cristo quiere que hagáis.Quizápreguntéis, como muchos lo hacen, ¿cómo puedo saber que Jesús merecibe y me ama? ¿Lo sabré por mis sentimientos? No, por la obedienciaa su santa palabra. Apropiaos de las ricas promesas de Dios.”

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El Temor de Dios oel Miedo al Hombre

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Por John Grosboll

D eseo que consideremossolamente una palabra. Es una

palabra de cinco letras y se deletreaM-I-E-D-O. El miedo comenzó en elhuerto del Edén (véase Génesis 3:9, 10)y desde ese tiempo hasta la actualidad,hemos vivido con él. El miedo es unade las emociones más poderosas queexperimentamos, pero muy pronto,viene un tiempo cuando no habrá mástemor. Leemos acerca de esto en el librode Isaías. “Así dice Jehová tu Señor, ytu Dios, el cual aboga por su pueblo:He aquí, he quitado de tu mano el cálizdel aturdimiento, las heces del cáliz demi ira; nunca más lo beberás. ” Isaías51:22 Versión Reina Valera, 1977.

El miedo, como otras emociones,puede tener un efecto beneficioso opuede tener uno maligno, siendo lacausa de que una persona pierda sualma.

Consideremos brevemente elefecto beneficioso del temor. El efectobeneficioso del temor es el temor deDios. La primera parte del mensaje delprimer ángel dice: “Temed a Dios, ydadle gloria”. Vivimos en unageneración en la que hay poco temorde Dios, pero deberíamos tener miedode desobedecerle o de hacer cualquiercosa que le desagrade en algunamanera. No hay nada malo en esta clasede temor. Temer a Dios tiene que ver

con la reverencia, el respeto y lacomprensión de su carácter sagrado.

Sin embargo, existe otra clase demiedo cuyo efecto no es sagrado osaludable. De hecho, éste es muydañino y ha sido la causa de quemillones de personas pierdan su alma.Este es el tipo de miedo que fueexperimentado por los padres delhombre que Jesús curó de ceguera.Encontramos esta historia registradaen el capítulo 9 de Juan.

“Llevaron ante los fariseos al quehabía sido ciego. Y era sábado cuandoJesús había hecho el lodo, y le habíaabierto los ojos. Volvieron, pues, apreguntarle también los fariseos cómohabía recibido la vista. Él les dijo: Mepuso lodo sobre los ojos, y me lavé, yveo. Entonces algunos de los fariseosdecían: Ese hombre no procede deDios, porque no guarda el sábado.Otros decían: ¿Cómo puede un hombrepecador hacer tales señales? Y habíadisensión entre ellos. Entoncesvolvieron a decirle al ciego: ¿Qué dicestú del que te abrió los ojos? Y él dijo:Que es profeta. Pero los judíos nocreían que él había sido ciego, y quehabía recibido la vista, hasta quellamaron a los padres del que habíarecibido la vista.” Juan 9:13–18.

Los fariseos estaban en unverdadero dilema. Estabandeterminados a no aceptar la evidenciaque se encontraba ante ellos, de maneraque llamaron a los padres del hombre,“y les preguntaron, diciendo: ¿Es éstevuestro hijo, el que vosotros decís quenació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?

Sus padres rspondieron y les dijeron:Sabemos que éste es nuestro hijo, y quenació ciego; pero cómo es que ahora ve,no lo sabemos, o quien le haya abiertolos ojos, nosotros tampoco lo sabemos;edad tiene, preguntadle a él; él hablaráde sí mismo. Esto dijeron sus padres,porque tenían miedo a los judíos, porcuanto los judíos ya habían acordadoque si alguno confesase que Jesús erael Mesías, fuera expulsado de lasinagoga.” Juan 9:19–22.

Este es un resultado asombroso.Trate de colocarse en la situación deesos padres. Una de las cosas que lospadres buscan en sus bebés es ver lamirada de reconocimiento en el rostrodel niño. Imagínese cómo se sentiríausted, si escrutara su carita día tras día,y esto nunca ocurriera. A medida queobservaba a su bebé, se dio cuenta deque éste no podía ver. Lo llevó al mejormédico y él le dijo que no había nadaque pudiera hacer por el niño. ¿Podríaimaginarse lo doloroso que sería eldescubrimiento de que su hijo es ciegoy de que nunca podrá ver?

Ahora, suponga que ese hijorecibiera la vista repentinamente, y quealguien le preguntara: “¿Qué pasó?”¿Podría imaginarse a sí mismodiciendo: “No sé,” cuando usted sabíamuy bien de qué manera él recibió lavista? Esos padres sabían cómo su hijohabía recibido la vista; la noticia seestaba diseminando por toda la ciudadcomo un fuego en la pradera, pero ellosestaban tan esclavizados por el miedo,que mintieron.

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La Biblia nos dice que las perso-nas que mienten irán al infierno. Losdos últimos capítulos de la Bibliadeclaran esto tres veces. En un textodice que ningún mentiroso estarádentro de la ciudad y en otro aseguraque ellos estarán fuera y que seránquemados. En otro lugar dice queninguna persona que sea mentirosaentrará en la ciudad. Dios quería estarseguro de que nadie se equivocara enese punto.

Esas personas tenían tanto miedode ser echados de la sinagoga, en otraspalabras, de ser desfraternizados, queestaban dispuestos a arriesgar su vidaeterna. Hay muchas personas hoy endía que escuchan la verdad y creen enella secretamente porque no quierenque sus compañeros de trabajo oaquellos con quienes van a la iglesia,descubran que ellos lo hacen.

Bueno, ¿qué pasa cuando unapersona tiene ese temor? ¿Confiesanesas personas a Cristo? No. ¿Puedeusted salvarse si no confiesa a Cristo?No. Ha conocido alguna vez a unadventista del séptimo día que teníamiedo de ser desfraternizado? Quieroque vean cuán grave es esto: “Con todoeso, aun de los gobernantes, muchoscreyeron en él; pero a causa de losfariseos no lo confesaban, para no serexpulsados de la sinagoga. Porqueamaban más la gloria de los hombresque la gloria de Dios. Jesús clamó ydijo: el que cree en mí, no cree en mí,sino en el que me envió; y el que meve, ve al que me envió.” Juan 12:42–45. Reina Valera, 1977.

No estamos hablando conrespecto a algún fenómeno que sóloafectó a un pequeño grupo de personasHabía miles de personas en esasituación. Aún algunas de las personas,quienes eventualmente se salvaron,perdieron mucho a causa de su temor.José de Arimatea era una de ellas. Élera un discípulo de Jesús, pero nadielo sabía porque le temía a los judíos.Véase Juan 19:38. Como resultado, élnunca pudo asociarse con Jesús duranteel tiempo de su ministerio. Por el restode su vida, tuvo que recordar quecuando la Majestad del cielo estuvoaquí, podría haber estado con él, comoel resto de los discípulos, pero se perdióde ello a causa de su temor.

Alguien puede decirme: “Oh, enla estructura del adventismo, hay per-sonas como José de Arimatea, comoNicodemo.” Sí, hay miles de

adventistas del séptimo día en esasituación. A causa de su temor, tienenmiedo de dar la cara y de hacer lo queellos saben que es lo correcto; si nodefienden la verdad, van a salirperdiendo. Uno de estos días, va a des-cender la lluvia tardía y vendrá el fuertepregón, pero Dios no permitirá quenadie que tenga miedo a defender laverdad, participe de la lluvia tardía ydel fuerte pregón. Puede que él arrebatea algunos de ellos del fuego, como Jesússalvó al ladrón en la cruz en la horaundécima, pero están perdiendo lamayor oportunidad que los adventistashayan tenido jamás, porque estamos enuna posición ahora mismo en la cual,si defendemos la verdad, Dios nos usarápara terminar su obra.

Usted no puede ser salvo sinenvolverse en la obra de Dios. Si elmiedo le está impidiendo que se involu-cre en la obra del Señor con tenacidad,debe vencer ese temor o se perderá. EnApocalipsis 21:8, hay una lista de per-sonas que experimentarán la segundamuerte. El primer grupo mencionadoes el de los cobardes. Un cobarde es unapersona que está llena de temor.

Los líderes eclesiásticos en eltiempo de Jesús tenían miedo del poderromano. “Entonces los principalessacerdotes y los fariseos reunieron elSanedrín, y dijeron: ¿Qué hacemos?Porque este hombre hace muchasseñales. Si le dejamos así, todos creeránen él; y vendrán los romanos, ydestruirán nuestro lugar santo y nuestranación.” Juan 11:47, 48, Reina Valera,Versión 1977.

¿Hay alguien en el adventismo dehoy en día que le teme al poderromano? Sí, lo hay. Ni aún quieren querepartamos El Conflicto de los Siglos.Tienen miedo de decir la verdad.Aunque deseamos ser amorosos ybondadosos en cualquier cosa quehagamos, queremos decir la verdad. Noes amoroso el hacer lo contrario. Elmundo está encaminándose hacia ladestrucción rápidamente. ¿Podemosobservarlos tranquilamente mientrasson destruidos, sin decir nada y sinembargo profesar que los amamos?

¿Qué le ocurrió a la gente en eltiempo de Cristo que le temía al poderromano? La misma gente que le temíaal poder romano fue destruida por él.No crea usted que si toma la decisiónde no decir nada, se salvará cuandovenga la tribulación, porque justamentecomo ocurrió con la gente del tiempo

Existe otra clase de miedo cuyo efectono es sagrado o saludable. De hecho,éste es muy dañino y ha sido la causade que millones de personas pierdansu alma.

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En Apocalipsis 21:8, hay una lista depersonas que experimentarán lasegunda muerte. El primer grupomencionado es el de los cobardes. Uncobarde es una persona que está llenade temor.

¿Hay alguien en el adventismo de hoyen día que le teme al poder romano?Sí, lo hay. Ni aún quieren querepartamos El Conflicto de los Siglos.Tienen miedo de decir la verdad.

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¿Podemos observarlos tranquilamentemientras son destruidos, sin decir naday sin embargo profesar que losamamos?

¿Qué le ocurrió a la gente en el tiempode Cristo que le temía al poder romano?La misma gente que le temía al poderromano fue destruida por él.

Columna de Lectura Rápida

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de Cristo, usted será destruido de todosmodos.

¿Cuál es la solución para venceresa emoción humana que es universaly tan poderosa, la cual el diablo hausado tan exitosamente? La solución essaber que Dios está con usted. “Notemas, porque yo estoy contigo; nodesmayes, porque yo soy tu Dios; yo tedoy vigor; sí, yo te ayudaré, y siemprete sostendré con la diestra de mijusticia.” Isaías 41:10. Reina Valera,Revisión 1977.

Note lo que Jesús dijo acerca delmiedo cuando envió a sus discípulos apredicar: “Así que, no los temáis;porque no hay nada oculto, que no hayade ser manifestado; ni secreto, que nohaya de saberse. Lo que os digo en laoscuridad, decidlo a plena luz; y lo queoís al oído, proclamadlo desde lasazoteas. Y no temáis a los que matanel cuerpo, mas no pueden matar elalma; temed más bien a aquel quepuede destruir alma y cuerpo en elinfierno. ¿No se venden dos gorrionespor un cuarto? Con todo, ni uno de elloscaerá a tierra sin consentirlo vuestroPadre. Y en cuanto a vosotros, hastalos cabellos de vuestra cabeza estántodos contados. Así que, no temáis;vosotros valéis más que muchospajarillos. A cualquiera, pues, que meconfiese delante de los hombres, yotambién le confesaré delante de mi Pa-dre que está en los cielos. Y acualquiera que me niegue delante delos hombres, yo también le negarédelante de mi Padre que está en loscielos.” Mateo 10:26–33. Reina Valera,Versión 1977.

Cuando Dios está con usted, nonecesita tenerle miedo a nada. Nuestroproblema consiste en desarrollarsuficiente fe para creer eso. Usted nuncavencerá el miedo a menos que tengabastante fe como para creer en esospasajes. Aprender a tener una fe yconfianza perfectas en Dios esabsolutamente esencial para nuestrapreparación para los tiempos deangustia en los cuales el mundo estáentrando hoy día.

“Así que la fe viene del oír, y eloír, por medio de la Palabra de Dios.”Romanos 10:17. Reina Valera, Versión1977. La Palabra de Dios es el vehículoa través del cual viene la fe. Si ustedquiere tener fe, necesita tener unprograma de memorización bíblica.

La segunda cosa que debe hacer,si desea tener fe, es tener una vida deoración activa. Jesús dijo que la clasede fe que mueve montañas no se obtienesino mediante la oración y el ayuno.Véase Mateo 17:19–21.

Estamos dirigiéndonos hacia untiempo en el que todo el mundo estarádominado por el miedo en una formaque no pueden imaginar. La Biblia dice:“Terror, foso y trampa contra ti, ohmorador de la tierra. Y acontecerá queel que huya del pánico, caerá en el foso;y el que salga de en medio del foso,será preso en la trampa; porque seabrirán ventanas de lo alto, temblaránlos cimientos de la tierra.” Isaías 24:17,18. Reina Valera, Versión 1977.

Uno de los profetas dijo, que esetemor es como huir de un león yencontrarse entonces enfrentando a unoso. Y cuando usted escapa del oso ycorre a la casa y se apoya en la pared,una serpiente lo muerde. Véase Amós5:19. Cuando venga ese tiempo, nohabrá respiro de ese terror para la gentede este mundo. El miedo se volverácada vez peor hasta que Jesús venga.Apocalipsis 6 dice que todo libre, todosiervo o esclavo y todos los tribunos,los reyes, los poderosos, todos ellos,huyeron y se escondieron en las peñasy en las montañas y le pidieron a lasmontañas que cayeran sobre ellos. Elmiedo que sobrecogerá a la gente deeste mundo se volverá tan grande quemirarán hacia las montañas yclamarán: “Por favor, sólo entiérrennosvivos.”

También habrá algo de temorpara el pueblo de Dios. “Porque así diceJehová: Hemos oído voz de temblor; deespanto, y no de paz. Inquirid ahora, ymirad si el varón da a luz; porque hevisto que todo hombre tenía las manossobre sus lomos, como mujer que estáde parto, y se han vuelto pálidos todoslos rostros. ¡Ah, cuán grande es aqueldía! tanto, que no hay otro semejante aél; tiempo de angustia para Jacob; perode ella será salvado.” Jeremías 30:5–7. Reina Valera, Versión 1977.

Las pequeñas pruebas ydificultades que Dios permite que ahoranos sobrevengan a usted y a mí, tienencomo objeto prepararnos para esetiempo. Nuestros problemas no salende la nada. Dios tiene un propósito. Éllo está preparando para lo que viene.Una de las cosas maravillosas acercade ser un cristiano, es que Dios ve enel futuro lo que le va a ocurrir a usted,y a través de las cosas que él permiteque le acontezcan ahora, él lo estápreparando para lo que va a pasar en el 6

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¿Cuál es la solución para vencer esaemoción humana que es universal y tanpoderosa, la cual el diablo ha usado tanexitosamente? La solución es saber queDios está con usted.

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Estamos dirigiéndonos hacia un tiempoen el que todo el mundo estarádominado por el miedo en una formaque no pueden imaginar. La Biblia dice:“Terror, foso y trampa contra ti, ohmorador de la tierra. Y acontecerá queel que huya del pánico, caerá en el foso;y el que salga de en medio del foso,será preso en la trampa; porque seabrirán ventanas de lo alto, temblaránlos cimientos de la tierra.” Isaías 24:17,18.

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El miedo que sobrecogerá a la gente deeste mundo se volverá tan grande quemirarán hacia las montañas yclamarán: “Por favor, sólo entiérrennosvivos.”

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Las pequeñas pruebas y dificultades queDios permite que ahora nossobrevengan a usted y a mí, tienencomo objeto prepararnos para esetiempo.

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futuro. Si usted pospone entregarle suvida a Cristo, en el futuro él tendrámenos tiempo para prepararlo. Éltendrá que hacerlo pasar por un cursoacelerado, dándole muchos problemasen un período de tiempo más corto. Tanpronto como usted se da cuenta de queestá en una posición en la que no puedehacer nada por sí mismo, Dios puedeempezar a trabajar en su vida.

A medida que he estudiado ElConflicto de los Siglos, he sidoimpresionado con el hecho de que eltiempo de angustia no va a ser tan malopara algunas personas como para otras.La razón para esto es, que al comienzodel tiempo de angustia habrá algunaspersonas que ya habrán desarrolladouna fe madura y tendrán una confianzaperfecta en el Señor. Sin embargo,habrá otros, quienes, aunque soportenla prueba, tendrán que aprender lalección de la fe bajo el terrible peso deldesánimo.

¿Ha visto a Dios trabajando ensu vida últimamente? ¿Le ha dadoautorización para que permita que ustedtenga algunas pruebas de manera quepueda aprender a confiar en él, o estáusted solamente tratando de cuidarse así mismo y de desarrollar tantaseguridad que no tenga que dependerde Dios? A medida que vemos a Diosayudándonos en las pequeñas pruebasy tribulaciones que tenemos a lo largodel camino, nuestra fe crece. Esto esalgo serio en lo que debemos meditar.

Hay muchas promesasmaravillosas con respecto al cristiano.Se nos dice que “nunca podremos sercolocados en una situación para la cualDios no haya hecho provisión”.Palabras de Vida del Gran Maestro,pág. 136. ¿No es eso emocionante?Nuestro Señor está a la altura decualquier emergencia. Si usted esllamado a pasar por el horno de fuegoardiente por Jesús, él estará con usted,tal como lo estuvo con los tres jóveneshebreos. Se nos dice que Dios enviaríacada ángel en el cielo para ayudar auno que confía en él, antes que permitirque sea vencido. Véase Testimonies,tomo 7, pág. 17. Cristo nunca abandonaa uno de sus seguidores que enfrenta elcombate. La fe nos trae el poder de laOmnipotencia.

Hay algo más que lo liberará deltemor. “Todo aquel que confiese queJesús es el Hijo de Dios, Diospermanece en él, y él en Dios. Ynosotros hemos conocido y creído elamor que Dios tiene para con nosotros.Dios es amor; y el que permanece en elamor, permanece en Dios y Dios en él.En esto se ha perfeccionado el amor en

nosotros, para que tengamos confianzaen el día del juicio; pues como él es,así somos nosotros en este mundo. Enel amor no hay temor, sino que el per-fecto amor echa fuera al temor; porqueel temor comporta castigo, y el queteme, no ha sido perfeccionado en elamor. Nosotros le amamos a él, porqueél nos amó primero.” 1 Juan 4:15–19,Reina Valera, Versión 1977.

Si usted ha tenido suficientetemor y tormento en su vida y deseatener una perfecta fe, de manera quepueda tener victoria sobre el pecado, leinvito a encomendarse completamenteal Señor ahora mismo, y a que le pidaque obre en su vida para ayudarlo adesarrollar una verdadera fe en él.Cuando usted tenga esa fe y ésta seaperfeccionada, perderá todo su temor.•

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El ejemplo que Cristo ha dado almundo prohibe toda liviandad y

vulgaridad; y si la vida ha de ser hechafragante por la gracia de Dios, noaparecerán esos elementos. Unaalegría genuina, una influenciaelevadora, fluirán de todos los queaman a Dios y guardan susmandamientos. Y esto trae consigoun poder convincente que convierte.‘Ocupaos de vuestra salvación contemor y temblor’ (Fil. 2: 12), dice elapóstol. ¿Por qué con temor y tem-blor? Para que vuestra voluntad norepresente falsamente de ningunamanera vuestra fe santa medianteliviandad, por medio de chanzas,bromas o chistes, dando así a otros laimpresión de que la verdad queprofesáis no tiene una influenciasantificadora sobre el carácter.Youth’s Instructor, 14 de julio de1898.

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Por susFrutos. . .

Por Elena G. de White

“L a Biblia es la norma por la cualse deben probar las afirmaciones detodos los que dicen que sonsantificados. Jesús oró para que susdiscípulos pudieran ser santificados porla verdad, y dice: ‘Tu palabra esverdad’, entretanto que el salmista

declara: ‘Es...tu ley la verdad’. Todosaquellos a quienes Dios dirige

manifestarán una alta estimapor las Escrituras en lascuales se oye la voz divina.La Biblia será para ellos

‘útil para enseñar, pararedargüir, paracorregir, parainstruir en justicia,a fin de que elhombre de Dios sea

p e r f e c t o ,e n t e r a m e n t e

preparado para todabuena obra’. ‘Por susfrutos los

conoceréis’. Nonecesitamos otra

evidencia para juzgar la santificaciónde los hombres. Si tienen temor de noestar obedeciendo toda la voluntad deDios, si escuchan diligentemente la vozdivina, si confían en la sabiduría deDios y siguen los consejos de suPalabra, entonces, y mientras que nose jacten de una bondad superior,podemos estar seguros de que estánbuscando alcanzar la perfección delcarácter cristiano. Pero no debemosvacilar en declarar que es falsa lasantidad de los que siquiera insinúanque ya no necesitan más escudriñar lasEscrituras. Están dependiendo de supropio entendimiento en vez deconformarse con la voluntad de Dios.”Review and Herald, 10 de mayode1886. “El fruto del árbol testifica si éste esbueno o corrupto. Ningún buen árbolpuede producir frutos malos. Ni elárbol malo producir buen fruto. Por susfrutos los conocerán. Hablemos yobremos para que nuestros frutospuedan ser de justicia, y dejemos brillarnuestra luz en buenas obras. Laprofesión no significa nada. Diosaprobará solamente una vida piadosa...

“Estoy decidida a obtener la victoriasobre el yo. . .Estoy decidida a ocultarmi vida con Cristo en Dios. Rogaré altrono de la gracia pidiendo poder y luza fin de que los pueda reflejar sobreotros, y las almas puedan ser salvadas.El gran deseo que se observa en estaépoca en el mundo es tener más poder.Yo quiero más gracia, más amor, unaexperiencia viviente más profunda yfervorosa. El cristiano que se oculta en

Jesús tiene a su disposición un podersin medida que aguarda para serconcedido. Una fe viva abre losalmacenes del cielo y trae el poder, laresistencia y el amor que son tanesenciales para el soldado cristiano.Esposo, no perdamos la recompensaeterna. Hemos sufrido demasiado enel campo de batalla para serderrotados ahora por cualquierenemigo. Debemos salir totalmentevictoriosos. Deseamos que nuestrosúltimos días sean los más triunfantes.Y ello puede ser así. Dios quiere quesea así. Si oramos mucho y usamosdiligentemente los medios que estána nuestro alcance, no vacilaremos, nofracasaremos. . .No deseamos honormundanal. No tengo interés en ello.Anhelo el ‘bien hecho’ procedente delos labios de mi Redentor, que sonarácomo música en mis oídos. Por estotrabajaré. Haré lo correcto, porqueamo lo correcto. Obedeceré a Dios noimporta cuánto me cueste, y me serádada la corona de la vida en el másallá.” Carta 28, del 20 de mayo de1880, una carta privada dirigida aJaime White.

“No se desanime si encuentraoposición. Por ahora puede resultarplacentero dejarse llevar por lacorriente porque es fácil descender dela justicia y la santidad a las tinieblasy la transgresión, mientras quien tratade alcanzar las playas eternas tieneque combatir contra viento y marea.El mundo respeta, estima y admira lafe y la religión que no manifiestan unespíritu agresivo ni despliegan unaactividad heroica, sino que, por elcontrario, se han contaminado con lascorrientes mundanas. . .El árbolsolitario expuesto a la furia de losvientos y las tormentas no serádesarraigado por el huracán, sino quehundirá más y más sus raíces yextenderá sus ramas en todasdirecciones, embelleciéndose yfortaleciéndose como resultado desoportar la tormenta. Este puede sersu caso. . . .Si teme a Dios, no necesitatemer nada más. Si lo complace,obtendrá todo lo que su alma anhela.”Carta 4 a, del 8 de febrero de 1880,dirigida a la Hna. Brigs. •

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Infantil¡Preservado por laTela de Una Araña!

“Se relata una historia en conexión con laexpulsión de dos mil ministros de la Iglesia deInglaterra. Henry Havers, de Catherine Hall enCambridge, siendo perseguido a pie porenemigos que trataban de aprehenderlo, buscórefugio en una maltería y se escondió en unenorme caldero. Inmediatamente después, élobservó que una araña fijaba la primera líneade una grande y hermosa tela que tejería a lolargo de la boca del caldero. Ya que la tela dearaña colgaba directamente entre él y la luz, semaravilló tanto de la destreza del insectotejedor, que por un tiempo, se olvidó del peligroinminente en el que se encontraba. Pero cuandoya el hilo de seda había cruzado una y otra vezla boca del caldero en todas direcciones, susperseguidores llegaron buscándolo. Él los oyóacercarse y claramente pudo escuchar lo quedecían: ‘No vale la pena buscar ahí, el viejovillano nunca podría estar ahí dentro. Mira latela de araña. Él nunca hubiera podido entrarahí sin romperla.’ ” Adaptado del libro TheHand That Intervenes, por W. A. Spicer, pág.146.

¡Dios puede proteger a sus hijos de cualquierpeligro!

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¿POR QUÉ HAY IGLESIASEN EL HOGAR?

Por: John Grosboll

En este artículo comenzaremos acontestar las siguientes preguntas: ¿Porqué existe hoy día en el adventismo unmovimiento mundial de iglesias en elhogar?

En la iglesia del Nuevo Testamento habíamuchas congregaciones en el hogar comolas ha habido entre el pueblo de Diosdesde entonces. Por esa razón no deberíaser algo sorprendente que haya en laactualidad en el adventismo mundial unnúmero creciente de iglesias en el hogar.Sin embargo, el hecho de que las iglesiasen el hogar esté aumentando, no es elpunto principal. El punto en discusiónes que ese creciente número de iglesiasen el hogar no está bajo el control de laasociación. Esas iglesias no estánafiliadas a asociaciones o misiones, sinoque en lugar de eso, están cooperandocon otras iglesias en hogares que seencuentran en circunstancias similares.

Se ha afirmado por todas partes que unasituación semejante es contraria a losmanuscritos de Elena de White. Las citasque se usan a menudo en un esfuerzo porprobarlo, son tomadas de los artículosStanton, escritos por ella en el 1893, yotras declaraciones acerca de la necesidadde la disciplina eclesiástica, y de que laiglesia no se fragmente en átomosseparados.

¿Hay algún fundamento en estasaseveraciones? ¿Son las iglesias enel hogar innecesarias eimprocedentes? Contestaremos esaspreguntas examinando lainterrogante más abarcante: ¿Por quéel desarrollo de las iglesias en elhogar no han tenido lugar bajo el con-trol de la asociación?

Realmente, esta es una pregunta quetiene muchas implicacionesrelacionadas con la experienciacristiana de millones de personas encircunstancias muy diferentes a lolargo de muchas décadas, de hecho,a través de más de cien años.

Las Divisiones de la Obra

Para comprender como esto haocurrido y por qué, debemosprimeramente examinar elfuncionamiento de las operacionesdentro del adventismo y veamos cómose desarrolló el fenómeno actualdentro de esas divisiones.

Cualquier persona que haya leído eljuego de los nueve Testimonios parala Iglesia, escritos por Elena deWhite, puede discernir que lasdivisiones principales de la obraadventista en favor del mundo puedendividirse de la siguiente manera:

1. La obra de publicaciones2. Las actividades médico misioneras3. La obra educativa4. La obra ministerial y evangelística.(Existen ocho divisiones máspequeñas pero esas cuatro son las másimportantes.) Cada una de lasdivisiones mencionadas afecta laorganización de la iglesia.

Hubo un tiempo cuando muy poca, siacaso alguna obra, en esas cuatroáreas era realizada fuera de laorganización de la iglesia. La obraindependiente fuera de laorganización de la iglesia no eradefinitivamente el plan de la obraadventista para el mundo que Diostenía en mente. Por ejemplo,considérese los enérgicos testimoniosde Elena de White.

Con respecto a la obra médicomisionera independiente: “La obramédica misionera no ha de estarseparada y aislada de la organizaciónde la iglesia. Los estudiantes médicosno han de abrigar la idea de que debenconsiderar que han de estar sujetossolamente a los líderes de la obramédica.” Testimonies, tomo 8, pág.164.

“Se me ha dado luz especial acerca deque Ud. está en peligro de perder devista la obra para este tiempo. Ud. estáerigiendo barreras para separar su obray a los que está educando de la iglesia.Esto no debe ser. Los que estánrecibiendo instrucción en el áreamédico misionera deben ser llevados adarse cuenta de que su educación hade capacitarlos para realizar una mejorobra en conexión con los ministros deDios. Hermano, Ud. ha de recordar queel Señor tiene un pueblo sobre la tierraal cual él respeta.” Ibid., pág. 519.

“El Señor me mostró que vuestratentación será hacer que vuestra obramédica misionera se mantengaindependiente de la asociación. Peroeste plan no es correcto. Ví que nopuede trazar planes como lo ha estadohaciendo, o llevar a cabo vuestras ideas,sin perjudicar a usted mismo y a lacausa de Dios.” Ibid., pág. 187.

En lo referente a la obra depublicaciones: “Al considerar el asuntoveo que en este momento, cuando seha dicho tanto en contra de laorganización, debemos ser cuidadososde no trabajar a favor de ladesorganización. No debemos salirnosdel orden. Siento temor en lo querespecta a cualquier plan que separe laobra de nuestras casas publicadoras;porque esto puede disminuir laconfianza de nuestros hermanos en esasagencias tan importantes para lapropagación de la verdad presente.”Manuscript Releases, tomo 1, pág. 169.

En lo relativo a la obra educativaindependiente: “Nuestras escuelasestán bajo la supervisión de laAsociación General. Este cuerpo decideen cuanto a la conveniencia deestablecer nuevas escuelas, la cantidadde fondos que es prudente invertir, ytambién acerca del cuerpo educativoque ha de ser empleado. Nuestrasinstituciones médicas debenpermanecer en la misma relación haciala Asociación General y todo elconjunto. La fundación de unainstitución de salud es un asuntodemasiado importante para confiarlo ala administración independiente deunos cuantos individuos interesados enesta obra. Si la empresa está bajo elcontrol de la Asociación General, elcamino está abierto para el consejoprudente y una consideracióncuidadosa del asunto, y si éste esemprendido, habrá una fuerza unidapara ejercer influencia y darleimportancia, y esto contribuirágrandemente a su éxito. Bajo unaadministración semejante, podrá

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reclutarse una clase de obreros que deotra manera no podría conseguirse, yde esa manera la empresa prosperará,cuando demostraría ser un fracaso enmanos comunes. Y además, tendrá quehaber una autoridad para preservar unainstitución tal, a fin de que a personasque no están capacitadas no se lespermita apoderarse de algunaresponsabilidad mediante unaambición egoísta en su campoprofesional como médicos.” GeneralConference Bulletin, 30 de enero de1893.

Es claramente evidente, en lostestimonios citados anteriormente, cuálera el plan de Dios. Era que todo supueblo remanente trabajara de comúnacuerdo, en armonía y unidad con unconsejo representativo y prudente paraevitar errores y serias dificultades lascuales ocurrirían con seguridad si unoscuantos individuos, no importa cuántalentosos fueran, se aventuraran aindependizarse sin procurar el consejode sus hermanos o el apoyo de suiglesia, y de una manera autónomaestablecieran escuelas, sanatorios ycasas publicadoras. Si ese era el plande Dios, entonces ¿cómo llegamos adónde estamos ahora? Para comprendercómo esto llegó a suceder debemosretroceder a ese evento decisivo en lahistoria adventista, la Sesión Generalen Minneápolis en 1888.

Cambios en 1888

Hoy en día, mucha gente parece creerque está sesión del 1888, tenía que verprincipalmente con la doctrina de lajustificación por la fe. Los 1888 Mate-rials escritos por Elena de Whiterevelan que una conclusión semejanteestá muy lejos de la verdad. Ella des-cribe la controversia acerca de la leyen Gálatas de la siguiente manera: “Élabrió sus brazos hacia el Dr. Waggoner,y hacia usted, Pastor Butler y dijoesencialmente lo siguiente: ‘Ningunotiene toda la luz acerca de la ley yninguna de las posturas es perfecta.”Luz está sembrada para el justo, yalegría para los rectos de corazón.’ Haycentenares que no saben por qué creenen la doctrina que creen.” 1888 Mes-sages, pág. 93.

“Los diferentes puntos de vista acercade la ley en Gálatas, no tenían quehaber producido comportamientossemejantes. No tengo ni la más mínimapreocupación acerca de este tema. Diosno ha inspirado todos esos sentimientostan intensos sobre este asunto. No tengo

ni una partícula de inquietud conrespecto a ese tema. Mi único problemaes la postura de aquellos ministros queestaban en esa sesión y quemanifestaron tan poco el espíritu deCristo y poseían en forma considerableel espíritu que controlaba a los escribasy fariseos, los cuales planearon latraición y actuaron una parteprominente en el juicio de Cristo,valiéndose de falsas declaraciones,haciendo acusaciones contra élpresentándolo ante la gente en la peorluz posible.” Ibid., pág. 295.

Nótese que Elena de White no tenía niuna partícula de inquietud con respectoa la ley en Gálatas—ese no era el asuntoprincipal. Entonces, ¿cuál era lacontroversia en el 1888? ¿Y por quéElena de White nos acusó repetidasveces de ser como los judíos (o comolos fariseos) en la [Sesión] de laAsociación General de 1888? (Ella hizoesa acusación por lo menos veinte vecessolamente en el tomo uno de 1888Materials) Por ejemplo: “Quierodeciros, hermanos, quienquiera queseáis que estáis recorriendonuevamente el mismo terreno que ellosrecorrieron en los días de Cristo. Habéistenido su experiencia: Pero que el Señornos libre de tener que experimentar eléxodo de ella como ellos lo tuvieron.Pero, aunque habéis escuchado mi tes-timonio, aunque era el testimonio delEspíritu de Dios, os habéis preparado,—unos pocos de vosotros, hombresfuertes de una voluntad determinada,para llevarlo a cabo de acuerdo avuestra opinión para luchar a vuestromodo. Que Dios tenga piedad devuestra almas, porque lo necesitáis. Oshabéis colocado justamente en elcamino de Dios. La tierra ha de seriluminada con su gloria, y sipermanecéis donde estáis hoy, podríaisdecir tan fácilmente que el Espíritu deDios es el espíritu del diablo. Lo habéisdicho ahora con vuestras acciones convuestras actitudes, que éste es el espíritudel diablo. Lo habéis dicho de esamanera y lo diréis cuando venga la cri-sis.” Ibid., págs. 593–594.

Nótese que la verdadera naturaleza dela oposición era el rechazo del EspírituSanto, tanto en los mensajes de Jones yWaggoner como el testimonio de Elenade White. El resultado de esto estáprofetizado.

“El mensaje del tercer ángel no serácomprendido, la luz que iluminará a latierra con su gloria será llamada unaluz falsa, por aquellos que se niegan a

caminar en su gloria progresiva. Laobra que pudo haber sido hecha, serádejada sin hacer por los que rechazanla verdad, a causa de su incredulidad.”Ibid., pág. 673.

Los Problemas en el 1888

Para comprender cómo llegó a existireste horrible estado de cosas en el 1888,primeramente veamos cómo Elena deWhite describió el problema existenteen el adventismo en los años previos al1888. “En su gran misericordia elSeñor envió un preciosísimo mensajea su pueblo por medio de los pastoresWaggoner y Jones. . . .Muchos habíanperdido de vista a Jesús. . . .Siempreha sido el firme propósito de Satanáseclipsar la visión de Jesús e inducir alos hombres a mirar al hombre, aconfiar en el hombre, y a esperar ayudadel hombre. Durante años la iglesia haestado mirando al hombre, y esperandomucho del hombre en lugar de mirar aJesús en quien se cifran nuestrasesperanzas de vida eterna. Por eso Diosentregó a sus siervos un testimonio quepresentaba con contornos claros ydistintos la verdad como es en Jesús,que es el mensaje del tercer ángel.”Testimonios para los Ministros, pág.91–93).

Nótese cuál era el problema— (Ibid.,págs. 91–93) Ahora es necesariopreguntar: ¿De qué hombre cree Ud.que Elena de White estaba hablandocuando dijo que la iglesia estabamirando a hombres y esperando muchaayuda de ellos? ¿Y cuál sería la reacciónde esos hombre si la iglesia comenzaraa buscar a otras personas en procurade ayuda y dependiera tanto de ellos?

“Este es exactamente el mismoproblema que el pueblo escogido deDios enfrentó cuando Jesús estuvo aquí,y ese problema, en los días de Jesús,tuvo como consecuencia la crucifixiónde Cristo. Este también es justamenteel problema que se desarrolló en laiglesia romana. “Algunos que piensanque predican el Evangelio, estánpredicando las ideas de otros hombres.A través de algún medio han llegado ala decisión de que no es parte delllamado o del deber del ministro elpensar diligente y piadosamente.Aceptar lo que otros hombres hanenseñado sin hacer valer su

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individualidad. Este doctrina, enseñadapor la iglesia de Roma, es una completadependencia de los líderes. Laconciencia del individuo no es suya. Elraciocinio debe ser controlado por lasideas de otros hombres. Su inteligenciano ha de avanzar más allá de la dequienes son líderes.” 1888 Messages,pág. 834.

La Oposición al Mensaje Divino

Las siguientes declaraciones revelaránla naturaleza de la oposición y lo queestaba detrás de ésta. “Aquellos aquienes Dios ha enviado con unmensaje son solamente hombres, ¿perocuál es la característica del mensaje quellevan? ¿Os atreveríais a rechazar o aconsiderar ligeramente lasadvertencias, porque Dios no osconsultó con respecto a lo que hubiéraispreferido? Dios llama a hombres quehablarán, que clamarán a voz en cuelloy no se detendrán. Dios ha levantadosus mensajeros con el fin de hacer suobra para este tiempo. Algunos se hanapartado del mensaje de la justicia deCristo para criticar a los hombres ysus imperfecciones, porque nopresentan el mensaje de la verdad contoda la gracia y el refinamiento que sedesean. Ellos tienen demasiado celo,demasiada urgencia, hablan condemasiada firmeza, y el mensaje quehabría de llevar sanidad y vida yconsuelo a muchas almas cansadas yoprimidas es hasta cierto punto,excluido; porque, en la mismaproporción en que los hombres deinfluencia cierran sus propioscorazones y empeñan sus voluntades encontra de lo que Dios ha dicho, en esamisma medida tratarán de quitar la luzde aquellos que han estado ansiandoluz y orando por poder vivificante y porrecibirlos. Cristo ha registrado todoslos discursos duros, arrogantes yburlones que han sido pronunciado encontra de sus siervos como dichos encontra suya.” Ibid., pág. 673.

La difamación nunca ocurre sin unmotivo o un propósito. Como sereshumanos, no podemos leer los motivoso los propósitos detrás de las acciones,pero el espíritu de profecía, el testimo-nio de Jesús, puede hacerlo. El Espíritude Dios puede discernir qué hay en elespíritu de cualquier hombre y de todoslos hombres. ¿Qué testificó el Espíritu?‘Había un espíritu que estabapenetrando y tomando posesión de lasiglesias, el cual, si se lo permitía, lossepararía de Dios tan ciertamente como

ocurrió con las iglesias que rechazaronla luz que Dios les envió en mensajesde advertencia y de luz a fin de queavanzaran con respecto a su segundavenida a nuestro mundo....Se me dijoque ese espíritu había estadoacumulando fortaleza por años y quela influencia que leudaba estabaobrando y que la vida espiritual estabaabandonando las iglesias.” Ibid., págs.296, 297. [Todo el énfasis que aparecea través de las citas es suplido.]

“Puedo tener una imagen vívida en mimente de día en día, de la forma en quelos reformadores fueron tratados, decómo una ligera diferencia de opiniónparecía crear un frenesí de emociones.Así ocurrió durante la traición, el juicio,y la crucifixión de Jesús—todo eso hapasado ante mí punto por punto. Elespíritu satánico tomó control y semovió con poder sobre los corazoneshumanos que estaban abiertos a lasdudas y a la amargura, a la ira y alodio. Todo eso prevalecía en esareunión. Decidí abandonar la reunión,irme de Minneápolis.” Ibid., pág. 309.

“El Espíritu de Dios se estabaapartando de muchos en nuestropueblo. Muchos han entrado ensenderos tenebrosos y secretos, yalgunos nunca regresarán. Seguirántropezando hacia su ruina. Han tentadoa Dios, han rechazado luz. Han recibidotoda la evidencia que jamás se les daráy no la han obedecido. Han escogidolas tinieblas en lugar de la luz, y hancontaminado sus almas. Ningúnhombre o iglesia se puede asociar conuna clase amante del placer, y todavíarevelar que aprecian la rica corrientede verdad que el Señor ha enviado alos que tienen una fe sencilla en supalabra. El mundo está contaminado,corrompido, como lo estaba en los díasde Noé. El único remedio es creer en laverdad, aceptar la luz. Sin embargo,muchos han escuchado la verdadpredicada con la demostración delEspíritu y no sólo se han negado aaceptar el mensaje sino que han odiadola luz. Esos hombres son culpables dela ruina de almas. Se han interpuestoentre la luz enviada desde el cielo y elpueblo. Han pisoteado la Palabra deDios y están afrentando a su Espíritu.”Ibid., págs. 1335, 1336.

“Mientras estuve en Minneápolis,muchas cosas me fueron abiertas conrespecto a las proposiciones hechas porA.R. Henry y otros. Esos planes nofueron inspirados por el Espíritu deDios. Si hubiérais estado entonces enel amor de Dios, hubiérais podidodistinguir entre la justicia y la

injusticia. Se hicieron planes conrespecto a la administración de laobra, las cuales no podían soportar laluz del día. Porque no tenían laaceptación del cielo. Los que hicieronestas proposiciones no tenían ningunaidea de hacia dónde sus planes yconceptos los llevarían. No se dabancuenta de que serían conducidos aderribar principios correctos, a obtenerel control de instituciones a fin deadministrar los asuntos de acuerdo asus propias ideas para establecer loque ellos quisieran y obstruir lo queellos quisieran. Esta planificación yconfabulación no fue llevada a cabo deuna manera abierta y franca, sino enuna forma que hizo que Dios escribieraal lado de sus nombres. Han fingido.Han mentido. Han obrado de acuerdoa las prácticas engañosas de Satanás, afin de establecer una confederación.”Ibid., pág. 1684.

Dios desearía que la iglesia se apartarade su degradación, pero mientrashombres que se han consideradoabsolutamente competentes paratrabajar año tras año sin aceptar elconsejo de Dios sean mantenidos en suspuestos, esto puede ser hecho. Esteestado de cosas está leudando cadarama de la obra, porque los hombresno sienten su necesidad de la direccióndel Espíritu Santo. cuando los hombresse sienten competentes para hacerjuicio y condenar al Espíritu Santo,hacen una obra para sí mismos que serádifícil de contrarrestar. Toda la cabezallega a enfermarse y el discernimientose vuelve tan débil que desarrolla unapropensión a juzgar injustamente. ElEspíritu todavía llama, pero ellos noescuchan ni obedecen el llamado deDios.” Ibid., págs. 1292–1293.

A partir de las declaraciones anteriores(muchas otras similares podríanmultiplicarse grandemente) se puedellegar a las siguientes conclusiones:

1. Un espíritu malo estaba en control.Un espíritu satánico y una ligeradiferencia de opinión.

2. Crearon un frenesí de emociones. El Espíritu de dios se apartó demuchos que se habían interpuesto en-tre

3. la luz y el pueblo. Uno de los factores principalesenvueltos en el rechazo de la luz fueque ciertos dirigentes

4. estaban haciendo planes conrespecto a la administración de la obraque les permitirían tener el control

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de instituciones y dirigir los asuntos deacuerdo a sus propias ideas, parafomentar lo que ellos desearan yobstaculizar lo que ellos quisieran.

Y esos dirigentes eran mantenidos ensus puestos año tras año sin aceptar elconsejo de Dios, y eso estaba leudandocada rama de la obra.

Cuando Satanás gobierna

Una aceptación del mensaje en el 1888hubiera hecho imposible que los hechosdescritos en los párrafos #3 y #4 tuvieralugar. Pero Elena de White dijo: “hoydía, como en el tiempo de Cristo,Satanás gobierna las mentes demuchos. Oh, que su obra terrible yespantosa fuera discernida y resistida.El egoísmo ha pervertido los principios,el egoísmo ha confundido los sentidosy obnubilado el buen juicio. Parece tanextraño que a pesar de toda la luz queestá brillando proveniente de la benditaPalabra de Dios, se sostengan ideas tanpeculiares, haya un alejamiento tal delespíritu y práctica de la verdad. Eldeseo de apoderarse de sueldoselevados, con la determinación deprivar a otros de los derechos que Diosles ha otorgado, tiene su origen en lamente de Satanás. Y a causa de suobediencia a su voluntad, a susmétodos, los hombres se colocan bajosu estandarte. No se puede dependerde los que han caído en esa trampa, amenos que sean completamenteconvertidos y renovados, por cuantohan sido leudados por principioserróneos, cuyo efecto dañino nopudieron percibir....

“Si los hombres solamente renunciarana su espíritu de resistencia hacia elEspíritu Santo, el espíritu que desdehace mucho ha estado leudando suexperiencia religiosa, el Espíritu deDios hablaría a sus corazones.Convencería de pecado. ¡Qué obra!Pero el Espíritu Santo ha sido insultadoy la luz ha sido rechazada. ¿Es posibleque aquellos que han estado tan ciegospor años puedan ver? ¿Es posible queen este estado tan avanzado de suresistencia sus ojos puedan ser ungidos?¿Puede la voz del Espíritu de Dios serdistinguida de la voz engañosa delenemigo?

“Hay hombres que pronto demostraránbajo cuál estandarte se encuentran, labandera del Príncipe de la vida, o labandera del príncipe de las tinieblas.si tan solo vieran estos asuntos comome son presentados, si sólo vieran que,en lo que concierne a sus almas, soncomo hombres parados al borde de un

precipicio, listos para deslizarse hacialas profundidades.” Ibid., págs. 1493–1494.

Realmente, ¿podría ser? ¿Podría ser quehombres de responsabilidad en eladventismo estuvieran bajo el controlde Satanás, hubieran insultado alEspíritu Santo, y estuvieran al bordedel precipicio? ¿Podría ser que loslíderes en el Movimiento del SegundoAdvenimiento estuvieran en realidadbajo la bandera de Satanás y no bajo elestandarte del Señor? ¿Puede Ud.creerlo? De acuerdo al espíritu deprofecía esa era la situación.

La pregunta ahora es no solamente loque Ud. debiera hacer como miembrode iglesia en una situación como ésta.La pregunta no sólo es lo que Ud.debería hacer si fuera uno de los líderesen esa situación. La pregunta no es loque debería hacer un profeta en unasituación tal. La pregunta es, ¿qué haráDios en una situación como ésta?Sabemos que ‘nuestro divino Señor estáa la altura de cualquier emergencia.Con él nada es imposible.” Signs of theTimes, 3 de enero de 1906.

A causa de lo que ocurrió enMinneápolis en 1888, los adventistasdel séptimo día habían de aprender lamisma amarga lección que el antiguoIsrael experimentó en el desiertocuando el Señor les dijo: “Conoceréismi castigo.”

Después de eso ya no podían tener laesperanza de que del (grupo presenteen la Sesión en el 1856) “algunosestarían vivos y permanecerían sobrela tierra para ser trasladados a la venidade Jesús.” Testimonies, tomo 1, págs.131, 132. Ya no podrían simplementeasumir que todo progresaría sin ningúncambio hasta la segunda venida deJesús. En el horizonte habían grandescambios en la manera en que Dios ibaa terminar la obra, porque ellos nohabían de aceptar corrección en el1888. Grandes cambios ocurrirían enmenos de 20 años. •

Columna de Lectura Rápida

El egoísmo ha pervertido los principios,el egoísmo ha confundido los sentidosy obnubilado el buen juicio. Parece tanextraño que a pesar de toda la luz queestá brillando proveniente de la benditaPalabra de Dios, se sostengan ideas tanpeculiares, haya un alejamiento tal delespíritu y práctica de la verdad.

Si los hombres solamente renunciarana su espíritu de resistencia hacia elEspíritu Santo, el espíritu que desdehace mucho ha estado leudando suexperiencia religiosa, el Espíritu deDios hablaría a sus corazones.Convencería de pecado. ¡Qué obra!Pero el Espíritu Santo ha sido insultadoy la luz ha sido rechazada.

¿Podría ser que hombres deresponsabilidad en el adventismoestuvieran bajo el control de Satanás,hubieran insultado al Espíritu Santo,y estuvieran al borde del precipicio?¿Podría ser que los líderes en elMovimiento del SegundoAdvenimiento estuvieran en realidadbajo la bandera de Satanás y no bajoel estandarte del Señor?

La pregunta ahora es no solamente loque Ud. debiera hacer como miembrode iglesia en una situación como ésta.La pregunta no sólo es lo que Ud.debería hacer si fuera uno de los líderesen esa situación. La pregunta no es loque debería hacer un profeta en unasituación tal. La pregunta es, ¿qué haráDios en una situación como ésta?

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Por: James White

Un resumen de la organización origi-nal de la Iglesia Adventista del SéptimoDía

Las diversas formas de organización ygobierno de las iglesias existentes enlos distintos cuerpos religiosos denuestro tiempo, es una evidencia de quela organización y disciplina de la iglesiason temas sobre los cuales hombresgrandes y buenos no han estado deacuerdo. Por lo tanto, el testimonio dela Biblia especialmente el del NuevoTestamento debe ser tenido en cuentaal decidir estos temas de granimportancia para la prosperidad de laiglesia. En ningún capítulo o libro delNuevo Testamento han escrito Mateo,Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Pedro,Santiago o Judas acerca de un sistemacompleto de disciplina cristiana,indicando las posiciones y deberes delos distintos oficiales de la iglesia.

Pero es evidente que debe haber ordenen la iglesia de Dios, no solamente porlas declaraciones de los apóstoles y elregistro de lo que hicieron, presentadoen los Hechos de los Apóstoles; sino apartir de los grandes actos relativos ala organización y orden en el AntiguoTestamento. La iglesia judía fuedisciplina por un minucioso sistema deorganización. La libertad del Evangeliodel Hijo de Dios no consiste en descuidoy confusión.

Las epístolas de Pablo y Pedro hablanclaramente acerca de los oficiales de laiglesia, y de sus deberes. El Nuevo Tes-tamento define claramente la relaciónque Cristo sostiene con el ministerio ycon la iglesia, y también la relaciónapropiada del ministerio hacia la iglesiay del uno hacia el otro. Pero el sistemade la organización cristiana no espresentado tan completamente en elNuevo Testamento como lo fue elsistema de organización judío en elAntiguo Testamento. No obstante,teniendo el beneficio de ambos, elregistro del sistema antiguo y lasdeclaraciones y hechos de los primerosapóstoles en el segundo, tenemos todo

Organización y Disciplina

lo que la infinita Sabiduría vio que eranecesario para la iglesia cristiana.

La relación que Cristo sostiene con elministerio y con la iglesia es indicadaen las siguientes palabras de nuestroSeñor y de Pablo: “Uno es vuestroMaestro, el Cristo; y todos vosotros soishermanos.” Mateo 23:8.

“Mas quiero que sepáis que Cristo esla cabeza de todo varón.” 1 Corintios11:3. Cristo es el gran Pastor de todos,mientras que sus ministros son sussubpastores.

Y Pablo deseaba impresionar a laiglesia con respecto a sus deberes haciael ministerio en estas palabras:“Acordaos de vuestros pastores, que oshablaron la Palabra de Dios;” Hebreos13:7. “Obedeced a vuestros pastores ysujetaos a ellos; porque ellos velan porvuestras almas, como aquellos que hande dar cuenta.” Versículo 17. Y sinembargo, no era el propósito de Diosque existiera en la iglesia cristiananingún sistema de organización que lequitara el liderazgo a Cristo.

La organización fue diseñada paraasegurar la unidad de acción, y comouna protección contra el engaño. Nuncase tuvo la intención de que fuera unlátigo para forzar la obediencia sinomás bien, para la protección del pueblode Dios. Cristo no obliga a su pueblo.Él lo llama: “Mis ovejas oyen mi voz,y yo las conozco y me siguen”. NuestraCabeza viviente guía en el camino, yllama a su pueblo a seguirlo.

Los credos humanos no puedenproducir unidad. La fuerza de la iglesiano puede ejercer presión para que laiglesia sea un cuerpo. Cristo nunca tuvola intención de que las mentes humanasfueran moldeadas para el cielosimplemente por la influencia de otrasmentes humanas. “La cabeza de todohombre es Cristo.” Su parte es dirigir,y moldear y grabar su propia imagenen los herederos de gloria eterna. Noimporta cuán importante sea laorganización para la protección de laiglesia, y para asegurar la armonía deacción, ésta no debe arrebatar aldiscípulo de las manos del Maestro.

Todos los verdaderos ministros sonembajadores de Cristo. “Así que, somos

embajadores de Cristo, como sí Diosrogase por medio nuestro, os rogamosen nombre de Cristo: Reconciliaos conDios.” 2 Corintios 5:20. En suministerio han de representar ladoctrina de Cristo, y los intereses de sucausa en este mundo. Rinden su propiojuicio y voluntad a Aquel que los haenviado. Ningún hombre puede serembajador de Cristo hasta que hayahecho una completa entrega de sucriterio privado a Cristo. Ningúnhombre tampoco puede representar aCristo adecuadamente si somete subuen juicio a sus semejantes.

Pero el tema no debe ser dejado ahí conla verdad parcialmente expresada. Laspalabras de Cristo y sus apóstolesreferentes a la unidad y a los mediosordenados para obtenerla y la disciplinaapropiada, deben tener una relaciónexplicativa con el tópico, no sea quehombres no santificados, que nosometen su voluntad y criterio ya sea aCristo o a la autoridad de la iglesiaasuman el ministerio evangélico ydividan y dispersen el rebaño de Dios.

Pero aquí deseamos que se comprendaclaramente que los oficiales no fueronordenados en la iglesia cristiana paraque dieran órdenes o mandaran en ésta,o para “ejercer señorío sobre la heredaddel Señor.” En el caso de unadiferencia de opinión surgida enalgunas de las iglesias primitivas conrespecto a la circuncisión y laobservancia de la ley de Moisés,registrada en el capítulo 15 de losHechos, los apóstoles y los ancianos enJerusalén actuaron como consejeros deuna manera que pudieran dar lugar alEspíritu Santo para actuar como Juez.El informe de esa bendecida reuniónen Jerusalén para resolver una situaciónque estaba empeorándose, comienza deeste modo: “Por que pareció bien alEspíritu Santo y a nosotros.” Y loshermanos que estaban entre los gen-tiles en Antioquía, Siria, y Cilicia, “segozaron por la consolación”. Lasdiferencias que se resuelven de estamanera frecuentemente parecen másque resueltas y generalmentepermanecen resueltas; mientras queaquellas que son descartadas medianteel uso de la simple autoridadeclesiástica. Son muy pocas vecesrealmente resueltas.

Entre los dos extremos, por laimposición de la iglesia y laindependencia no santificada,encontramos el gran secreto de unidady eficiencia en el ministerio y en laiglesia de Dios.

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Se llama nuestra atención a esto en unaapelación muy solemne de parte delvenerable apóstol Pedro a los ancianosde su tiempo: “Ruego a los ancianosque están entre vosotros, yo ancianotambién con ellos, y testigo de lasaflicciones de Cristo, que soy tambiénparticipante de la gloria que ha de serrevelada. Apacentad la grey de Diosque está en the vosotros teniendocuidado de ella, no por fuerza, sinovoluntariamente no por gananciadeshonesta, sino de un animo pronto;y no como teniendo señorío sobre lasheredades del Señor, sino siendodechados de la grey. Y cuandoapareciere el Príncipe de los pastores,vosotros recibiréis la corona incorrup-tible de gloria. Igualmente mancebossed sujetos a los ancianos; y todossumisos unos a otros, revestios dehumildad; porque Dios resiste a lossoberbios y da gracia a los humildes.Humillaos pues bajo la poderosa manode Dios para que él os ensalce cuandofuere tiempo.” 1 Pedro 5:1–6.

Aquellos que redactaron la forma deorganización adoptada por losadventistas del séptimo día, trabajaronpara incorporar en ésta tanto comofuera posible la sencillez de expresióny forma encontrada en el Nuevo Testa-mento. Cuanto más se manifestara delespíritu del Evangelio, y cuanto mássencillo éste fuera, entonces máseficiente sería el sistema.

La Asociación General se encarga dela supervisión de la obra en general entodas sus ramas, incluyendo lasasociaciones locales. La asociación lo-cal tiene la responsabilidad deinspeccionar las ramas de la obra lo-cal, incluyendo las iglesias en el estado.Y la iglesia es un cuerpo de cristianosunidos y asociados bajo un sencillopacto de guardar los mandamientos deDios y la fe de Jesús.

Los oficiales de una iglesia local sonsiervos de esa iglesia, y no señores pararegir sobre ella con la fuerza de laiglesia. “El que es mayor de vosotrossea vuestro siervo.” Mateo 23:11. Esosoficiales deben mostrar ejemplo depaciencia, vigilancia, oración, bondady liberalidad a los miembros de laiglesia, y deben manifestar un buengrado de amor hacia aquellos quesirven como el que se revela en la viday las enseñanzas de nuestro Señor.

Los comités de nuestra asociación lo-cal deben estar formados por hombresde Dios, que practiquen la liberalidady tengan amplitud de ideas ysentimientos que los dirigirán a ejercer

un cuidado paternal de todas las ramasde la obra en la asociación. Es su deberaconsejarse mutuamente en el temor yamor de Dios, y considerarse a símismos como una junta de consejerospara todos los ministros e iglesias bajosu supervisión y no como una junta dedirectores. Nuestro gran líder y direc-tor es Cristo.

Las labores y deberes del comité de laAsociación General son todavía másextensos e importantes que la deaquellos del Comité de la asociaciónlocal. Deben ser hombres deexperiencia de amplitud de ideas ydespojados de sentimientos parciales,cuyas mentes y corazones llenos deamor puedan entender que es lo mejorpara la causa en todas sus ramas, y entodas partes del campo. Deberían serconsiderados como una junta de padrespara la causa en el sentido más elevado.

En el cumplimiento de los deberes desu cargo, al tomar la supervisión gen-eral de toda la obra, su fortaleza seencuentra en consultar con sushermanos en el espíritu de ternura yamor de manera que unan los corazonesde todos los obreros con los suyos, ydarle oportunidad a la voz del EspírituSanto como se manifestó en los días delos apóstoles. Deberían siempre teneren mente que la cabeza de todo hombrees Cristo.

Pueden consultar con las juntas de lasasociaciones de los estados con respectoa los ministros que laboran aquí o allí,pero nunca deberían dirigir. “La cabezade todo hombre (cada ministro), esCristo”. El ministro que se entrega enlos brazos de cualquier junta deasociación para que ésta lo dirija, sesale de las manos de Cristo. Y esa junta,que toma en sus propias manos la obrade dirigir a los embajadores de Cristo,toma una terrible responsabilidad.“Uno es vuestro maestro (Líder) elCristo; y todos vosotros sois hermanos”.Mateo 23:8. Que Dios preserve nuestraorganización y forma de disciplinaeclesiástica en su sencillez y eficienciaoriginales.

Tomado del Review & Herald, 4 deenero de 1881. •

Columna de Lectura Rápida

Los credos humanos no puedenproducir unidad. La fuerza de la iglesiano puede ejercer presión para que laiglesia sea un cuerpo. Cristo nunca tuvola intención de que las mentes humanasfueran moldeadas para el cielosimplemente por la influencia de otrasmentes humanas. “La cabeza de todohombre es Cristo”. Su parte es dirigir,y moldear y grabar su propia imagenen los herederos de gloria eterna. Noimporta cuán importante sea laorganización para la protección de laiglesia, y para asegurar la armonía deacción, ésta no debe arrebatar aldiscípulo de las manos del Maestro.

Aquellos que redactaron la forma deorganización adoptada por losadventistas del séptimo día, trabajaronpara incorporar en ésta tanto comofuera posible la sencillez de expresióny forma encontrada en el Nuevo Testa-mento. Cuanto más se manifestara delespíritu del Evangelio, y cuanto mássencillo éste fuera, entonces máseficiente sería el sistema.

El ministro que se entrega en los brazosde cualquier junta de asociación paraque ésta lo dirija se sale de las manosde Cristo. Y esa junta, que toma en suspropias manos la obra de dirigir a losembajadores de Cristo, toma una ter-rible responsabilidad. “Uno es vuestromaestro (Líder) el Cristo; y todosvosotros sois hermanos”. Mateo 23:8.

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Por: Michael Bauler

Consejo Inspirado concerniente a laSanta Cena y al Bautismo en lo que serelaciona con las iglesias en loshogares.

Nota del Editor: ¿Ha pasado algúntiempo desde que los miembros en suiglesia de hogar participaron en el ritode la santa cena? ¿Se ha preguntadousted exactamente cuál es el consejoque se ha dado acerca de quién deberíallevar a cabo el servicio y cómo éstedebería ser realizado? ¿Quién puedebautizar nuevos conversos que llegana su iglesia [en el hogar]? En esteartículo hemos compilado citas de losescritos de Elena de White acerca de laimportancia de estos servicios ytambién con respecto a los detalles delrito de la santa cena, para que su iglesiade hogar pueda obtener la bendiciónprometida si ésta realiza sinceramenteestos servicios.

¿Qué propósito tiene el rito de lahumildad?

“El Santo Vigilante del cielo estápresente en estos momentos para hacerde ellos momentos de escrutinio delalma, de convicción del pecado y de labienaventurada seguridad de que lospecados están perdonados. Cristo, enla plenitud de su gracia, está allí paracambiar la corriente de lospensamientos que han estado dirigidospor cauces egoístas. El Espíritu Santodespierta las sensibilidades de aquellosque siguen el ejemplo de su Señor. Alser recordada así la humillación delSalvador por nosotros, lospensamientos se vinculan con lospensamientos; se evoca una cadena derecuerdos de la gran bondad de Dios ydel favor y ternura de los amigos

terrenales. Se recuerdan las bendicionesolvidadas, las mercedes de las cualesse abusó, las bondades despreciadas.Quedan puestas de manifiesto las raícesde amargura que habían ahogado lapreciosa planta del amor. Los defectosdel carácter, el descuido de los deberes,la ingratitud hacia Dios, la frialdadhacia nuestros hermanos, son tenidosen cuenta. Se ve el pecado como Dioslo ve. Nuestros pensamientos no sonpensamientos de complacencia propia,sino de severa censura propia yhumillación. La mente queda vivificadapara quebrantar toda barrera que causóenajenamiento. Se ponen a un lado laspalabras y los pensamientos malos. Seconfiesan y perdonan los pecados. Lasubyugadora gracia de Cristo entra enel alma, y el amor de Cristo acerca loscorazones unos a otros enbienaventurada unidad.” Deseado deTodas las Gentes, págs. 605–606.

“Este rito es la preparación indicadapor Cristo para el servicio sacramen-tal. Mientras se alberga orgullo ydivergencia y se contiende por lasupremacía, el corazón no puede entraren comunión con Cristo. No estamospreparados para recibir la comunión desu cuerpo y su sangre. Por esto Jesúsindicó que se observase primeramentela ceremonia conmemorativa de suhumillación.” Deseado de Todas lasGentes, pág. 605.

¿Cuál es el propósito del servicio dela santa cena?

“Pero el servicio de la comunión nohabía de ser una ocasión de tristeza.Tal no era su propósito. Mientras losdiscípulos del Señor se reúnenalrededor de su mesa, no han derecordar y lamentar sus faltas. No hande espaciarse en su experienciareligiosa pasada, haya sido éstaelevadora o deprimente. No han derecordar las divergencias existentesentre ellos y sus hermanos. El ritopreparatorio ha abarcado todo esto. Elexamen propio, la confesión delpecado, la reconciliación de las

divergencias todo esto se ha hecho.Ahora han venido para encontrarse conCristo. No han de permanecer en lasombra de la cruz, sino en su luzsalvadora. Han de abrir el alma a losbrillantes rayos del Sol de Justicia. Concorazones purificados por lapreciosísima sangre de Cristo, en plenaconciencia de su presencia, aunque in-visible, han de oír sus palabras: “La pazos dejo, mi paz os doy: no como elmundo la da, yo os la doy.” Juan 14:27.El Deseado de Todas las Gentes, pág.614.

¿Debería ser alguien excluido departicipar en el rito de la cena delSeñor?

“El ejemplo de Cristo prohibe laexclusividad en la cena del Señor. Esverdad que el pecado abierto excluye alos culpables. Esto lo enseñaclaramente el Espíritu Santo. Pero,fuera de esto, nadie ha de pronunciarjuicio. Dios no ha dejado a los hombresel decir quienes se han de presentar enestas ocasiones. Porque, ¿quién puedeleer el corazón? ¿Quién puededistinguir la cizaña del trigo?” ElEvangelismo, pág. 205.

“El objeto de este servicio es recordarla humildad de nuestro Señor, y laslecciones que él ha dado al lavar lospies de sus discípulos. Existe en elhombre una disposición a considerarsea sí mismo mejor que su prójimo, atrabajar para sí, a servirse a sí mismo,a procurar el lugar más elevado; y amenudo malas sospechas y amargurasde espíritu surgen acerca de cosas sinimportancia. Este rito que precede a lacena del Señor se efectúa para aclararesos malos entendidos para sacar alhombre de su egoísmo, y bajarlo de lapomposidad de su exaltación propia ala humildad de espíritu que loconducirá a lavar los pies de suhermano. No es el plan de Dios queeso deba ser pospuesto a causa de quealgunos son considerados indignos de

Los Ritos y la Iglesiaen el Hogar

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participar. El Señor lavó los pies deJudas. Él no le negó un lugar en lamesa, a pesar de que sabía que élabandonaría esa mesa para tomar parteen la traición de su Señor. A los sereshumanos no les es posible determinarquién es digno y quién no lo es. Nopueden leer los secretos del alma. Noles corresponde a ellos decir: no asistiréal servicio si tal persona está presentepara participar. Dios tampoco le haconfiado al hombre quien se presentaráen esas ocasiones.” Review & Herald,31 de mayo de 1898.

¿Cuándo debe tomar lugar el Rito deHumildad?

“Ese rito del lavamiento de los pies fueconvertido en un servicioreligioso....Fue ordenado como algopara examinar y probar la lealtad delos hijos de Dios. Cuando el Israelmoderno observa el rito sacramental,esa ceremonia debería preceder al actode tomar parte de los emblemas de lamuerte del Señor.” The Faith I Live By,pág. 299.

¿Deberían los hombres y las mujeresestar separados durante el lavamientode los pies?

“Los hermanos y las hermanas no hanobrado tan juiciosamente comodebieran en el lavamiento de los pies,y ello ha causado confusión. Es algoque debiera introducirse con cuidado ysabiduría en los lugares nuevos,especialmente donde la gente no estáinformada acerca del ejemplo y lasenseñanzas de nuestro Señor alrespecto, y donde existen prejuicioscontra este rito. Muchas almas sinceras,por la influencia de maestros en quienestenían antes confianza, albergan muchoprejuicio contra este sencillo deber, yel asunto debe ser introducido al debidotiempo y de la manera apropiada.

“En la Palabra no se da ningún ejemploen que los hermanos lavasen los piesde las hermanas; pero hay un caso enque las hermanas lavaban los pies delos hermanos. María lavó los pies deJesús con sus lágrimas, y los secó consu cabellera. (Véase también 1 Timoteo5:10.) Vi que el Señor había inducidoa hermanas a lavar los pies de loshermanos, y que esto estaba conformecon el orden evangélico. Todos debenactuar con entendimiento, y no hacerdel lavamiento de los pies unaceremonia tediosa.” Primeros Escritos,pág. 117.

¿Qué debería usarse durante elservicio de la santa cena?

“El pan partido y el jugo puro de la uvadeben representar el cuerpoquebrantado y la sangre derramada delHijo de Dios. El pan leudado no debeser usado en la mesa de la comunión;el pan sin levadura es la únicarepresentación correcta de la Cena delSeñor. Nada fermentado se debe usar.Sólo la fruta pura de la vid y el pan sinlevadura deben ser usados.” Review &Herald, 7 de junio de 1898.

¿Cuán a menudo se debería efectuarla cena del Señor?

“Hoy se celebró la reunión trimestralen la iglesia. Willie basó su sermón enIsaías 50:10,11. En la tarde, se celebróla cena del Señor, precedida por el ritodel lavamiento de los pies. Lacelebración de esos ritos, es elcumplimiento del mandato: ‘Si yo, elSeñor y el Maestro, he lavado vuestrospies, vosotros también debéis lavar lospies los unos a los otros. Porqueejemplo os he dado, para que como yoos he hecho, vosotros también hagáis’.Qué lugar es este para callarcontroversias, para perdonar a aquellosque nos han hecho algún agravio. Esees el tiempo, si alguno tiene algo encontra de su hermano, para corregirlo,para resolver toda dificultad. Que hayamutuo perdón. No se permita que unallama extraña sea traída al altar. Queno haya malicia, ni se acaricie el odiohacia los que se reúnen alrededor de lamesa de comunión. Permítase que losde altas y bajas posiciones, los ricos ypobres, los educados e incultos secongreguen como aquellos que han sidocomprados por la sangre de Cristo.”Manuscript Releases, tomo 21, pág.119.

“La salvación de los hombres dependede la continua aplicación a suscorazones de la sangre purificadora deCristo. Por lo tanto, la santa cena nodebía ser observada solamente enocasiones o anualmente, sino másfrecuentemente que la pascua anual.Este rito solemne conmemora un eventomayor que el de la liberación de loshijos de Israel de Egipto. Esa liberaciónera típica de la gran expiación queCristo hizo mediante el sacrificio de supropia vida por la liberación final desu pueblo.” Spirit of Prophecy, tomo 3,pág. 228.

¿Qué ejemplo tomado del jovenmovimiento adventista tenemos parasaber quién se encargaba de losasuntos de la iglesia cuando no habíaun pastor?

Columna de Lectura Rápida

El Señor lavó los pies de Judas. Él nole negó un lugar en la mesa, a pesar deque sabía que él abandonaría esa mesapara tomar parte en la traición de suSeñor. A los seres humanos no les esposible determinar quién es digno yquién no lo es. No pueden leer lossecretos del alma. No les correspondea ellos decir: no asistiré al servicio sital persona está presente paraparticipar.

Ese rito del lavamiento de los pies fueconvertido en un servicioreligioso....Fue ordenado como algopara examinar y probar la lealtad delos hijos de Dios.

No se permita que una llama extrañasea traída al altar. Que no haya malicia,ni se acaricie el odio hacia los que sereúnen alrededor de la mesa decomunión. Permítase que los de altas ybajas posiciones, los ricos y pobres, loseducados e incultos se congreguencomo aquellos que han sido compradospor la sangre de Cristo.

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probamos nuestra relación con él.Cuandoquiera que uno renuncie alpecado, que es la transgresión de la ley,su vida será puesta en conformidad conla ley, en perfecta obediencia. Esta esla obra del Espíritu Santo. La luz de laPalabra estudiada cuidadosamente, lavoz de la conciencia, las súplicas delEspíritu, producen en el corazónverdadero amor a Cristo, quien se diocomo sacrificio completo para redimirtoda la persona, el cuerpo, el alma y elespíritu.” El Evangelismo, págs. 227–228.

“La prueba del discipulado no espresentada tan estrictamente comodebiera a los que se presentan para elbautismo. Se debería entender que yasea que simplemente estén tomando elnombre de adventistas del séptimo díao permanezcan firmes al lado del Señorpara salir del mundo y separarse y notocar lo inmundo, antes del bautismodebería haber una investigación a fondoen cuanto a la experiencia de loscandidatos. Que se haga estainvestigación no en una manera fría odistante, sino amable, tierna,señalándole a los nuevos conversos elCordero de Dios que quita el pecadodel mundo. Preséntense losrequerimientos del Evangelio a loscandidatos para el bautismo.

“Uno de los puntos sobre los cuales laspersonas nuevas en la fe necesitaráninstrucción es sobre el tema del vestir.Permítase a los nuevos conversosluchar fielmente con esto. ¿Sonvanidosos en el vestir? ¿Acaricianorgullo de corazón? La idolatría delvestir es una enfermedad moral. No sedebe llevar a la nueva vida. En lamayoría de los casos, la sumisión a losrequerimientos del Evangelio exigiráun cambio decidido en el vestir.” Testi-monies, tomo 6, págs. 95–96.

¿Quién está autorizado para bautizar?

“Cuando uno sale como médico, maes-tro evangelista y colportor, debería serautorizado para hacer la obra delministro. Cuando bajo su obra las almasaceptan la verdad y dan evidencia deverdadera conversión, él debebautizarlos en el nombre del Padre, delHijo y del Espíritu Santo. Y talesobreros deberían tener la simpatía deaquellos que permanecen en el hogar.”Manuscript Releases, tomo 13, pág.213. •

“En esa época, la Iglesia Adventista delSéptimo Día no tenía pastores. La obraera joven, contando con 4,500miembros; las necesidades de 160iglesias fueron atendidas por ancianoslocales y diáconos. Los treinta y dosministros ordenados y los diecinueveministros con licencias fuerondiseminados a través de sieteasociaciones, para llevar a cabo la obraevangelística. El Review & Herald, consus visitas semanales a los hogares delos que estaban suscritos a ella, servíauna importante función pastoral.” TheProgressive Years, por Arthur White,pág. 266.

EL BAUTISMO

¿Qué se debería considerar cuandoalguien desea ser re–bautizado?

“Es el bautismo del Espíritu Santo loque las iglesias necesitan hoy. Haymiembros de iglesia que han apostatadoy ministros apóstatas que necesitanvolver a convertirse, que necesitan lasuavizadora y subyugadora influenciadel bautismo del Espíritu a fin de quepuedan resucitar a novedad de vida yhacer obra completa para la eternidad.He visto la impiedad y la suficienciapropia acariciada y he escuchado laspalabras siendo pronunciadas: a menosque se arrepienta y se convierta, nuncaverá el reino de los cielos. Hay muchosque necesitarán volver a bautizarse peronunca se les permita bajar a las aguashasta que hayan muerto al pecado,estén curados del egoísmo y de laexaltación propia, hasta que puedansalir del agua para vivir una nueva vidaen Dios. La fe y el arrepentimiento soncondiciones esenciales para el perdóndel pecado.” Bible Training School, 1de abril de 1906.

¿Qué se debería considerar cuando sebautizan nuevos miembros?

“Los candidatos para el bautismonecesitan una preparación más cabal.Necesitan ser instruidos más fielmentede lo que generalmente se los hainstruido. Los principios de la vidacristiana deben ser presentadosclaramente a los recién venidos a laverdad. Nadie puede depender de suprofesión de fe como prueba de quetiene una relación salvadora con Cristo.No hemos de decir solamente Yo creo,sino practicar la verdad.Conformándonos a la voluntad de Diosen nuestras palabras, nuestrocomportamiento y carácter, es como

Columna de Lectura Rápida

Es el bautismo del Espíritu Santo lo quelas iglesias necesitan hoy. Haymiembros de iglesia que han apostatadoy ministros apóstatas que necesitanvolver a convertirse, que necesitan lasuavizadora y subyugadora influenciadel bautismo del Espíritu a fin de quepuedan resucitar a novedad de vida yhacer obra completa para la eternidad.

La prueba del discipulado no espresentada tan estrictamente comodebiera a los que se presentan para elbautismo. Se debería entender que yasea que simplemente estén tomando elnombre de adventistas del séptimo díao permanezcan firmes al lado del Señorpara salir del mundo y separarse y notocar lo inmundo, antes del bautismodebería haber una investigación a fondoen cuanto a la experiencia de loscandidatos.

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AlimentoPara la Vida

Por: Marjorie Coulson

Consejos de la Inspiración en contrade los Estimulantes y Narcóticos

Aquí estamos otra vez, cambiando deestación. !Que bendición! Puede queUd. piense así, pero ¿dónde se fuerontodos los odiosos insectos? ¿Y lasniguas y las garrapatas? De manera quehay bendiciones, dependiendo en quéparte del mundo usted viva. Desde elaccidente de mi esposo en marzo delaño pasado, nos hemos quedadoaislados en la soleada California, demodo que hemos tratado deacostumbrarnos, y no ha sido muydifícil. Las molestias mencionadasanteriormente no se encuentran aquí,y estamos solamente a dos cuadras deasistencia médica excelente en el casode una emergencia. De modo que soloagradecemos a nuestro Padre Celestialdiariamente por un día mas paraalabarle por su maravillosa direcciónen nuestras vidas. Porque él conoce elfin desde el principio, ¡lo cual nosotrosdefinitivamente no sabemos!

Ahora vamos a estudiar en la Palabrade Dios acerca de los estimulantes ynarcóticos. “Bajo el titulo deestimulantes y narcóticos se clasificauna gran variedad de substancias queaunque empleadas como alimento ybebida irritan el estómago, envenenan

la sangre, y excitan losnervios. Su consumoes un mal positivo.Los hombresbuscan laexcitación dee s t i m u l a n t e sporque poralgunos momentos

producen sen-saciones agradables.

Pero siempre sobrevienela reacción. El uso de

estimulantes an-tinaturaleslleva siempre al excesoy es un agente activopara provocar la

degeneración y el decaimiento físico.

“En esta época de apresuramiento,cuanto menos excitante sea el alimento,mejor. Los condimentos sonperjudiciales de por sí. La mostaza, lapimienta, las especias, los encurtidos yotras cosas por el estilo, irritan elestómago y enardecen y contaminan lasangre. La inflamación del estómagodel borracho se representa muchasveces gráficamente para ilustrar elefecto de las bebidas alcohólicas. Elconsumo de condimentos irritantes pro-duce una inflamación parecida. Elorganismo siente una necesidadinsaciable de algo más estimulante.

“El té estimula y hasta cierto puntoembriaga. Parecida resulta también laacción del café y de muchas otrasbebidas populares. El primer efecto esagradable. Se excitan los nervios delestómago, y esta excitación se transmiteal cerebro, que a su vez acelera laactividad del corazón, y da alorganismo entero cierta energíapasajera. No se hace caso del cansancio,la fuerza parece haber aumentado. Lainteligencia se despierta y laimaginación se aviva.

“En consecuencia, muchos se figuranque el té o el café les hace mucho bien.Pero es un error. El té o el café no nutreel organismo. Su efecto se produce an-tes de la digestión y la asimilación, ylo que parece ser fuerza, no es más queexcitación nerviosa. Pasada la accióndel estimulante, la fuerza artificialdeclina y deja en su lugar un estadocorrespondiente de languidez, ydebilidad.” Ministerio de Curación,págs. 250–251.

No nos olvidemos de mostraragradecimiento a Dios por susmúltiples misericordias hacia nosotrosy especialmente recordemosagradecerle mediante ofrendas de

agradecerle mediante ofrendas degratitud y alabanza por todas susbondades hacia nosotros en muchasmaneras; por la misma vida y la saludy ¡la maravillosa bendición de estemensaje de la reforma pro–salud! •

La Receta del Mes

Pastelón de Marañón y Arroz

1 taza de marañón*1/2 taza de semillas de girasol1 cebolla mediana picada1 taza marañón o leche de soya2 1/2 tazas de arroz integral cocido1/2 taza de germen de trigo1/4 taza de perejil finamente picado1 cdita. de albahaca2 cditas. de sazón con sabor a pollo1/2 cdita. de sal de cebolla1/2 cdita. de sal1/2 cdita. de sazón italiano

Mezcle en la licuadora los marañonesy las semillas de girasol hastareducirlos a polvo. Agregue la cebollay la leche, y mezcle ligeramente. Pongaesa mezcla en un recipiente hondoagregando los demás ingredientes unoa la vez. Mezcle bien. Vierta en unmolde y hornee por una hora a 350°.

¡Disfrute cocinando!

Marjorie

*Si no tiene a la mano semillas demarañón, o no las puede conseguir ensu área, sustituya almendras o usesolamente semillas de girasol. Con lassemillas de girasol esta receta es muyapetitosa.

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Financiando el ÚltimoEjército de Dios

Por: John Grosboll

¿Desea usted realmente que Jesús

venga pronto? Jesús no regresará a latierra hasta que el evangelio eterno seapredicado a todo el mundo, a todanación, tribu, lengua y pueblo (Mateo24:15; Apocalipsis 14:6–7.) Jesús nohubiera dado la comisión evangélica así no hubiera tenido plan pararealizarlo. Este plan está descrito en laBiblia, pero por la deficiencia denuestra comprensión de los propósitosde Dios, él ha condescendido endescribir con más detalle su plan parauna obra terminada en los escritos deElena G. de White.

Dios ha Ideado Métodos de Apoyopara Todos sus Planes

Para cada plan que Dios ha ideado parala terminación de su obra, él haplaneado métodos y ha dejadoinstrucciones acerca de cómo ese plandebe funcionar y cómo debe sersostenido. Por ejemplo, los colportoresdebían ganar sus sustento de lasganancias de los libros que vendieran.A los médicos y enfermeras se les debíapagar de los honorarios pagados alsanatorio por los pacientes. Losgranjeros misioneros y los comerciantesdebían recibir pago de la venta de suscosechas o por servicios rendidos.

Pero había una clase de obreromisionero que no debía recibir susustento de las ganancias de trabajosecular. Esa clase de obreros eran los

que participaban en el trabajo delministerio del Evangelio. Este incluyemás que los llamados “ministros” . Deacuerdo con Elena de White la obra delministerio del evangelio incluye lasiguiente clase de obreros: “Lasinstituciones que son los instrumentosde Dios para llevar adelante su obra enla tierra deben ser sostenidas. Lasiglesias deben ser erigidas, escuelasestablecidas y casas publicadorasequipadas con facilidades para haceruna gran obra en la publicación de laverdad que será enviada a todas partesdel mundo. Esas instituciones sonordenadas por Dios y deberían sersostenidas por diezmos y ofrendasliberales.” Testimonies, tomo 4, pág.464.

“He recibido instrucción especialdel Señor de que el diezmo es para unpropósito especial, consagrado a Diospara sostener a los que ministran en laobra sagrada, como los escogidos delSeñor para hacer su obra no sólo parasermonear, sino para ministrar.Deberían entender todo lo que estoincluye”. Manuscript Releases, tomo 1,pág. 187.

Es cierto que a veces el apóstolPablo se sostenía a sí mismo por mediode una ocupación para ilustrar “de unamanera práctica lo que pueden hacerlos laicos consagrados”. (Hechos de losApóstoles, pág. 286), pero en realidadeste no es el plan de Dios para el sosténdel ministerio porque en la páginasiguiente Elena de White escribe: “Esel propósito de Dios que tales obrerosestén libres de ansiedades innecesarias,y que puedan tener plena oportunidadpara obedecer la orden de Pablo aTimoteo: “Medita estas cosas: Ocúpateen ellas.” (1 Timoteo 4:15.) Si biendeberían cuidar de hacer suficienteejercicio para mantener con vigor sumente y su cuerpo, no es el plan de Diosque sean obligados a dedicar una granparte de su tiempo al trabajo secular.”(Hecho de los Apóstoles, pág. 287.)

Para cada plan que Dios ha ideado parala terminación de su obra, él haplaneado métodos y ha dejadoinstrucciones acerca de cómo ese plandebe funcionar y cómo debe sersostenido.

Las iglesias deben ser erigidas, escuelasestablecidas y casas publicadorasequipadas con facilidades para haceruna gran obra en la publicación de laverdad que será enviada a todas partesdel mundo. Esas instituciones sonordenadas por Dios y deberían sersostenidas por diezmos y ofrendasliberales.

He recibido instrucción especial delSeñor de que el diezmo es para unpropósito especial, consagrado a Diospara sostener a los que ministran en laobra sagrada.

Columna de Lectura Rápida

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Somos Responsables por el Uso deNuestro Diezmo

El Evangelio confiere unaresponsabilidad individual a cada unode nosotros. En ningún caso estaresponsabilidad personal debe serevitada o transferida. Si Dios nos diceque usemos el diezmo solamente parala obra del evangelio, él no excusará elque lo usemos para otra cosa. Dios noperdonará que usemos el diezmo parala predicación de apostasía o cualquierotro uso que no sea el especificado.“Pesan terribles ayes sobre los quepredican la verdad, pero no sonsantificados por ella, y también sobreaquellos que consienten en recibir ysostener a los no santificados para queministren en palabra y doctrina.” Joyasde los Testimonios, tomo 1, pág. 90.

“Las iglesias deben despertar. Losmiembros deben despertar del sueño ycomenzar a investigar ¿cómo estásiendo usado el dinero que ponemos enla tesorería? El Señor desea que se hagauna cuidadosa investigación. ¿Estántodos satisfechos con la historia de laobra en los últimos quince años?¿Dónde está la evidencia del trabajo enarmonía con Dios? ¿Dónde se ha oídoen las iglesias la oración pidiendoayuda del Espíritu Santo? Descontentosy descorazonados nos alejamos de laescena.” The Kress Collection, pág.120.

Desviación del Diezmo

Uno de los principales objetivos deSatanás es el de desviar el dinero quedebería entrar en la tesorería del Señory así desvanecer los recursosfinancieros para terminar la obra deDios.

“Una perspectiva halagadora parainvertir en derechos de patente o algúnotro negocio supuestamente brillantepodría presentarse, alrededor de loscuales Satanás proyecta un hechizofascinante. La posibilidad de obtenermas dinero en una forma rápida y fácilles atrae. Razonan que a pesar de quehan resuelto poner este dinero en latesorería del Señor lo usarán en estaocasión y lo aumentarán grandemente,y entonces darán una suma mayor parala causa. No ven posibilidad alguna defracaso. Se les van los medios de lasmanos, y pronto aprenden, para su

pesar, que han cometido un error. Lasbrillantes esperanzas se handesvanecido. Sus perspectivas no se hanllevado a cabo. Fueron engañados.Satanás les superó en estrategia. Él fuemás astuto que ellos y consiguió obtenerque sus medios fueran depositados ensus filas privando de esa manera a lacausa del Señor de aquello que deberíahaber sido usado para sostenerla enextender la verdad y salvar almas porlas cuales Cristo murió.” Testimonies,tomo 2, pág. 665.

Tenemos la responsabilidad deasegurarnos que nuestros diezmos yofrendas para la causa de Dios estánsosteniendo la predicación de la verdady que el diablo no nos supere con sutáctica y consiga colocar en la tesoreríaequivocada esos recursos que Dios hacolocado en nuestras manos.

¿Qué es el Granero?

Para determinar una decisión cristianaapropiada con respecto al uso deldiezmo, necesitamos entender qué esel granero.

Solamente existen dos graneros enel mundo: “Hay solamente dos lugaresen el mundo donde podemos depositarnuestros tesoros—en el granero de Dioso en el de Satanás, y todo aquello queno es dedicado al servicio de Cristo escontado en el lado de Satanás y tiene elpropósito de fortalecer su causa.” Tes-timonies, tomo 6, pág. 447.

Todos vuestros diezmos y ofrendasdeben ser llevados al granero de Dios:“Como hizo Abraham, deben pagar eldiezmo de todo lo que poseen y de todolo que reciben. Un diezmo fiel es laporción del Señor. El retenerlo esrobarle a Dios. Cada quien debería enforma liberal, voluntaria y alegre traerlos diezmos y ofrendas al granero delSeñor. Al hacer esto, recibirá unabendición. No hay seguridad cuando seretiene la porción del Señor.” The KressCollection, pág. 60. La palabra“granero” es equivalente a la palabra“tesorería”. (“Si todos los diezmosfueran traídos al granero, la tesoreríade Dios no estaría vacía.” Pacific UnionRecorder, pág. 10.)

Recibimos ricos dones del granerode Dios. La vida eterna es un don elcual recibimos del granero de Dios ycada bendición temporal que recibimosproviene de éste, como muestra de

gratitud hacia el gran dador y paradesarrollar el principio de generosidaden nuestros corazones, nosotrosentonces, como el Señor nos bendicedebemos devolver a su granero de lamisma manera en que el nos habendecido. Es un granero que nuncafalla del cual los seres humanos puedenobtener fortaleza y valor.” The Faith ILive By, pág. 341.

“Aquel a quien Dios le ha confiadodones, debería devolver al granero delSeñor aquello que ha recibido, dandoliberalmente a otros el beneficio de susbendiciones.” In Heavenly Places, pág.221.

“Hacemos tesoros en el cielocuando damos a la tesorería de Dios.Muchos podrían estar acumulandotesoros en el cielo si mantuviesen elgranero de Dios provisto con la porciónque él reclama como suya y con lasofrendas.” Mensajes para los Jóvenes,pág. 305.

¿Dónde está el Granero?

Si vamos a enviar diezmos y ofrendasal granero de Dios, necesitamos saberdonde se encuentra éste. Algunospiensan que está cerca del río Tíber enItalia. Otros creen que está en Mary-land y aun otros piensan que está en suiglesia local. La tesorería de Dios esmucho más grande que cualquiera deesos lugares. La razón por la que hayconfusión es que muchos, sino lamayoría, no conocen qué o quién es laiglesia. Nótese el siguiente consejo di-vino:

“Yo misma me he apropiado de midiezmo para usarlo en los casos demayor necesidad que me han sidopresentados. He sido instruida a haceresto, y como el dinero no ha sidoretenido de la tesorería del Señor [elgranero] no es un hecho que deba sercomentado, porque sería necesario quediera a conocer estos asuntos, lo cualno deseo hacer, porque no es lo mejor.Por años he estado a cargo de algunoscasos, y he suplido sus necesidades delos diezmos, como Dios me lo haindicado. Y si alguna persona me dice:Hna. White, ¿tomará Ud. mi diezmopara ser usado donde sea más necesario,

yo diría, si, lo haré. Y lo he hecho.Apruebo la conducta de aquellas hermanasque han colocado sus diezmos donde másse necesitan para ayudar a hacer una obraque ha sido dejada sin hacer; y si a esteasunto se la ha dado publicidad, crearíauna convicción que sería mejor nodespertar. No deseo darle publicidad a estaobra que el Señor me ha señalado quehaga, al igual que a otros.” SpauldingMagan, pág. 215.

Cuando Elena de White dio el diezmodirectamente a aquellos ocupados en laobra del Evangelio, ella dijo que ese dinerono había sido retenido de la tesorería delSeñor (granero) y entonces agregó que elSeñor no sólo la autorizó a hacer esto sinotambién a otros. Entonces, obviamente elgranero debe incluir a más de unaorganización o grupo. De hecho, el Señorha prohibido que todo el dinero seaadministrado por una sola organización:“Las diferentes asociaciones han sidoinducidas a volver sus ojos hacia losdirigentes de Battle Creek, creyendo queno puede tomarse ninguna determinaciónimportante sin su aprobación. Estatendencia se ha ido fortaleciendo hastaconvertirse en un serio obstáculo para elavance de la obra. Este arreglo nuncadebió haber existido. El Señor quiere tenera su pueblo bajo su jurisdicción....Elprocedimiento de que todo el dinero debepasar por Battle Creek y bajo el control deunos pocos hombres que están en ese lugar,es una forma equivocada deadministración.” Testimonios para losMinistros, pág. 321.

“No se preocupe por miedo a quealgunos recursos vayan directamente aquienes están tratando de hacer obramisionera en una forma tranquila yefectiva. Todos los recursos no han de sermanejados por una sola agencia uorganización. Hay muchos proyectos quepueden ser realizados concienzudamenteen favor de la causa de Dios. Debesolicitarse ayuda de toda fuente posible.Hay hombres que pueden hacer la obra deobtener los fondos para la causa y cuandoestán actuando honestamente y en armoníacon los consejos de sus compañeros en elcampo de labor, que representan, no debeponérseles ninguna restricción. Con todaseguridad son colaboradores con Aquelque dio su vida para la salvación de lasalmas.” Spaulding Magan, pág. 421.

También para poder comprendercómo podemos evitar que nuestrodiezmo sea desviado, necesitamosentender lo que debe hacerse con eldiezmo sobrante. El diezmo sobranteno debe ser desviado hacia otras áreasde la obra de Dios, sino a las que él haespecificado. Debe ser enviado parapagar a los obreros evangélicos enlugares del mundo donde se recibe muypoco o ningún diezmo: “Hay misionesque deben ser sostenidas en los cam-pos donde no hay iglesias ni diezmo, ytambién donde hay nuevos creyentes ylos diezmos son limitados. Si ustedtiene fondos que no son necesariosdespués de ajustar cuentas con susministros de una manera liberal envíeel dinero del Señor a esos lugares queestán destituidos.” Manuscript Re-leases, tomo 1, pág. 184.

Consejo Especial Concerniente alos Obreros Bíblicos

Se ha discutido mucho el hecho de siuna persona que no está empleada porla asociación debiera ser elegible pararecibir diezmo. Este problema existíaen los días de Elena de White aunqueno hasta el punto en que se encuentrahoy en día ya que la apostasía no habíaprogresado hasta el grado tan extremoque tiene en la actualidad. Sin embargo,Elena de White si comentó sobre esteasunto: “Hay esposas de ministros, lashermanas Starr, Haskell, Wilson yRobinson quienes han sido obrerasdevotas, sinceras y consagradas, dandoestudios bíblicos y orando con lasfamilias, ayudando con esfuerzospersonales con tanto éxito como susesposos. Estas mujeres emplean todosu tiempo y se les ha dicho que noreciben nada por sus labores porque susesposos reciben sus salarios. Yo les digoque sigan adelante pues todas esasdecisiones serán revocadas. La Palabradice: ‘El obrero digno es de su salario’.Cuando se toma una decisión comoesta, protesto en el nombre del Señor.Siento que es mi deber crear un fondode mi diezmo para pagar a estasmujeres, quienes están realizando unalabor tan esencial como la que losministros están haciendo, y este diezmolo reservaré para obra que está en lamisma categoría que la de losministros, buscando almas, pescandoalmas. Sé que a esas fieles mujeres se

les deberían pagar salariosproporcionales a la paga recibida porlos ministros. Llevan la responsabilidadde las almas y no deberían ser tratadasinjustamente. Estas hermanas estándando su tiempo para educar a esosnuevos conversos a la fe, contratan per-sonas para que les hagan susquehaceres y pagan a quienes lestrabajan. Todas estas cosas deben serajustadas, puestas en orden y que sehaga justicia a todos. Los correctoresde manuscritos en la oficina reciben sussalarios, dos dólares y medio y tres a lasemana. Esto he tenido que pagar yotros han tenido que hacerlo también.Pero las esposas de los ministros,quienes llevan una tremendaresponsabilidad, dedicando todo sutiempo, no reciben nada por su trabajo.Esto le dará una idea de cómo son losasuntos en esta asociación. Hay setentay cinco almas organizadas en unaiglesia, quienes están pagando sudiezmo a la asociación y, ¡como un plande ahorro ha sido considerado esencialdejar que estas pobres almas trabajenpor nada! Pero esto no me molestaporque no permitiré que esto continúede esa manera.” Spaulding Magan,pág. 117.

Obviamente este mismo consejo seaplicaría hoy en día a los obreros detiempo completo. Muy pocos jóvenesse han entrenado para ser obrerosbíblicos. Se les ha dicho que no hayoportunidades de trabajo (no hay dinerode diezmos) ¡disponible para esto! Todoel tiempo que enseñé en el Southwest-ern Adventist College que fue por másde siete años, ¡solamente conocí a unapersona que se estaba entrenando paraser obrero bíblico! El resultado es queen esta hora de crisis cuandodeberíamos tener miles de jóvenesentrenados y listos para ir a través deEuropa, Rusia y China y otroscontinentes, miramos a nuestroalrededor y ¡que lástima! hay unaescasez de obreros bíblicos entrenadosen todo el mundo. Sólo este hecho, siusted no tuviera ninguna otrainformación de los consejos de Diospara la obra médica, o de publicacioneso ministerial, es prueba de unagigantesca apostasía en el adventismode hoy día.

Una verdadera educación cristianase encuentra a la misma base de losplanes de Dios para terminar su obra.

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Cada cristiano debe tener una parte enla terminación de la obra de Dios. Diostuvo la intención de que nosotros nosolamente educáramos ministros yobreros bíblicos, sino médicos,colportores, enfermeras y maestros y amuchas otras personas hábiles paraterminar la comisión evangélica.

La Necesidad Especial de ObrerosBíblicos

Es la voluntad de Dios que preparemosa miles para hacer la obra bíblica.(Véase Testimonies, tomo 9, pág. 126.)

“En toda escuela que Dios haestablecido habrá como nunca antes,demanda de instrucción bíblica.” ElEvangelismo, pág. 347. ¿Qué ha derealizar esta instrucción bíblica? Lasiguiente oración dice: nuestrosestudiantes deben ser educados para serobreros bíblicos. “En cada ciudaddebería haber un cuerpo organizado deobreros bien disciplinados, nosimplemente uno o dos, sino veintenasde personas deben ser puestas atrabajar”. Christian Stewardship, pág.72.

Esta obra requeriría dinero. “Casipareciera como que apenas se atrevealguien a pedir a un obrero que vaya alas ciudades, debido a los medioseconómicos que se necesitan pararealizar una obra poderosa y sólida. Escierto que se requerirían muchosmedios para realizar nuestro deberhacia las personas no amonestadas deesos lugares. Pero Dios quiere queelevemos nuestras voces y nuestrainfluencia en favor del empleo demedios en forma sabia en este ramoespecial de esfuerzo”. El Evangelismo,pág. 35.

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Si fracasamos, el Plan de Diostriunfará a través de otros

Si ninguno de nosotros siente laresponsabilidad de restaurar la brechay llegar a ser entrenado como un obrerobíblico y entonces ayudar a entrenar aotros, el Señor nos desechará yterminará su obra con otros. Él podráusar “niños” como en la entradatriunfal en Jerusalén o las rocas podránclamar, pero si eso ocurre, perderemosla bendición que Dios quería quetuviéramos y en el proceso, podríamostambién perder nuestras almas. Si nosentimos la responsabilidad de que todonuestro diezmo sirva para sostener laproclamación del mensaje de los tresángeles, Dios puede en cualquiermomento usar otras capacidades,medios o fuentes de apoyo paraterminar su obra, pero seremos losperdedores. Si apoyamos la apostasíacon nuestros diezmos y ofrendas noestamos apresurando la venida delSeñor y la predicación del últimomensaje a todo el mundo—más bienestamos demorando su venida y nosencontramos en el horrible peligro deser considerados al final como el siervomalvado. (Mateo 24:44–51.)

Pronto vendrá el tiempo cuandoDios terminará su obra de una maneracompletamente diferente de la queesperamos. Si nos oponemos a lo queDios está haciendo porque difiere denuestras expectativas en cuanto a lamanera en que el trabajo debería serconducido, nos encontraremosluchando contra Dios y perderemosnuestras almas tan seguramente comolos incrédulos judíos. Nótese lassiguientes profecías: “Permítamedecirle que el Señor actuará en esaetapa final de la obra en una forma muydiferente de la acostumbrada, contrariaa todos los planes humanos. Habrá en-tre nosotros personas que siemprequerrán controlar la obra de Dios ydictar hasta los movimientos quedeberán hacerse cuando la obra avancebajo la dirección de ese ángel que seune al tercero para dar el mensaje queha de ser comunicado al mundo. Diosempleará formas y medios que nospermitirán ver que él está tomando lasriendas en sus propias manos. Losobreros se sorprenderán por los mediossencillos que utilizará para realizar y

perfeccionar su obra en justicia.”Testimonios para los Ministros, pág.300.

Nota a las iglesias en los hogares: Yaque la meta de todos los adventistashistóricos debería ser que el mensajefinal fuera dado al mundo, es de vitalimportancia que las iglesias en loshogares sean organizadas a fin de quepuedan usar sus finanzas para adelantarla gran comisión, empleando obrerosbíblicos o envolviéndose ellos mismosen otras clases de evangelismo.

Si le interesa obtener más informaciónacerca de cómo organizar los asuntosfinancieros en su iglesia, llame a Stepsto Life y con mucho gusto leenviaremos una hoja de informacióngratis para ayudarle a comenzar. [Esahoja está en inglés.]•

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Por John y Teresa Grosboll

Durante todo su ministerio, Pablo, elgran evangelista del Nuevo Testamento,fue muy cuidadoso de establecer unaorganización apropiada en las iglesiasque establecía. De hecho, Pablo creía quela organización era tan importante, queun corto tiempo después de haber sidoapedreado en Listra, regresó paraorganizar las iglesias. Vio que el ordenevangélico (que incluía el nombramientode ancianos y de diáconos) era un “fac-tor importante del crecimiento espiritualde los nuevos conversos”. Los Hechosde los Apóstoles, pág. 150. Ésta era unasalvaguardia en contra del error y delfanatismo y promovía la unidad entre loscreyentes. En un lugar tras otro, Pabloinstruyó diligentemente a las iglesias ylas ayudó en el establecimiento del ordenapropiado.

Elena de White dijo que en Licaoniay en Pisidia, “donde había creyentes. Encada iglesia elegían directores yestablecían el debido orden y sistemapara la conducción de todos los asuntospertenecientes al bienestar espiritual delos creyentes.” Ibid., págs. 150–151.

La Inspiración nos muestra que elnombramiento de los ancianos y de losdiáconos eran una parte integral —unelemento fundamental— del ordenevangélico que Pablo estableció en susiglesias.

La Selección y la Ordenación de losLíderes

Ordenar a un anciano o a un diáconosignifica simplemente nombrar a la per-sona para un cargo de autoridad yliderazgo en la iglesia de Dios. A travésde la ordenación, los miembros de la

Ideas Prácticas Acerca de CómoOrganizar una Iglesia Local

iglesia reconocen la espiritualidad deuna persona y su habilidad para servir ala iglesia en una capacidad de liderazgo.En la selección de diáconos, en el tiempode la iglesia primitiva, los apóstolesinstruyeron a la iglesia para que buscara“ ‘siete varones de buen testimonio,llenos de Espíritu Santo y de sabiduría,los cuales pongamos en esta obra. . . .’Siguieron los fieles este consejo, y pororación e imposición de manos fueronescogidos solemnemente siete hombrespara el oficio de diáconos.” Ibid., pág.73.

No se nos dice exactamente cómofuncionaba el proceso de la selección.Hoy día, en algunas iglesias pequeñas,todos los miembros están envueltosdirectamente en la elección de losoficiales. En otras iglesias, los miembrosescogen a un grupo entre ellos, llamadola junta de nombramiento. Ese comitéselecciona, considera y ora acerca de losdiversos posibles candidatos. Cuandotermina su labor, recomienda a la iglesiaen general la lista de candidatos.Entonces, la iglesia vota para aceptar orechazar las recomendaciones de lajunta. Para las iglesias nuevas ypequeñas, se nos da este consejo prácticocon respecto a la elección de un líderpara ellas: “Deben hacerse para lospequeños grupos que aceptan la verdadarreglos tales que aseguren laprosperidad de la iglesia. Puededesignarse a un hombre para que dirijadurante una semana o un mes, luego aotro dirigente durante algunas semanas;y así diferentes personas serán alistadasen la obra, y después de una pruebaapropiada, alguien debe ser elegido poracuerdo de la iglesia, para que sea eldirigente reconocido, aunque nuncahabrá de ser elegido por más de un año.Luego se puede elegir a otro, o el mismopuede ser reelegido, si su servicio haresultado en bendición para la iglesia....Muchos no ejercen el debido

discernimiento en estos asuntosimportantes, que entrañan intereseseternos.” Joyas de los Testimonios, tomo2, págs. 262–263.

Por favor, léase la lista decalificaciones para los ancianos y losdiáconos, con la lectura de las siguientesdeclaraciones inspiradas:

La Familia

“Debe considerarse la familia de lapersona sugerida para un cargo. ¿Leestán sujetos sus miembros? ¿Puede regirsu casa con honra? ¿Qué carácter tienensus hijos? ¿Harán honor a la influenciadel padre? Si él no ejerce tacto,prudencia ni piedad eficaz en su casa,en el manejo de su propia familia, no esarriesgado concluir que los mismosdefectos se manifestarán en la iglesia,que se verá en ella la mismaadministración no santificada.” Ibid.,pág. 261.

No Impongas de Ligero las Manos aNinguno

“Será mucho mejor criticar alhombre antes que se le dé el cargo másbien que después; será mejor orar yconsultar antes de dar el paso decisivo,que trabajar para corregir lasconsecuencias de un paso erróneo.” Ibid.

El Primer Anciano y los Diáconos

En La Historia de la Redención,encontramos que Esteban fue escogidopara estar a la cabeza de los sietediáconos. Él había de dirigirlos. Seconsideró que él era el más calificado, acausa de sus habilidades que trascendíanlas costumbres de una sola cultura, enmedio de la tensión que existía entre losjudíos y los griegos.

Bendiciones que Resultan delNombramiento de Oficiales y delEstablecimiento del Orden de laIglesia

Hemos visto que el establecimiento delorden de la iglesia:

v Capacita a las iglesias para proclamarexitosamente los mensajes de los tresángelesv Las protege del fanatismov Es un factor importante en elcrecimiento espiritual de los miembrosv Sirve para unir a todos los que creenen Cristo en un solo cuerpo (Los Hechosde los Apóstoles, pág. 74).v Habilita a los ministros y ancianospara trabajar más eficientemente

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v Aumenta el número decreyentesv Aumenta la fortaleza de loscreyentes (La Historia de laRedención, págs. 271–279;Hechos 6:7)

El nombramiento deoficiales de iglesia y elestablecimiento del ordeneclesiástico no sólo nosayudará a proclamar elmensaje sino que, de acuerdoa la Inspiración, debemostener orden para tener éxito enla predicación del mensaje:“Vi que debía haber orden enla iglesia de Dios, y que senecesita un sistema para llevaradelante exitosamente elúltimo gran mensaje de mise-ricordia al mundo.” Testimo-nies, tomo 1, pág. 211.

A muchos adventistas delséptimo día se les ha dicho queno deben conducir esfuerzosevangelísticos. ¿Por qué?Porque no están conectadoscon la asociación. Entonces,¿deberían esos fielesadventistas dejar de llevar elmensaje del tercer ángel almundo porque no estánconectados con la asociación?No, deberían hacer todo lo quepuedan para diseminarlo. “Esmenester obedecer a Dios an-tes que a los hombres”.Hechos 5:29. No podemosobedecer a ningún hombre omujer que ocupa cualquiercargo, cuando él o ella nosdiga que no evangelicemos.La comisión evangélica deMateo 28 permanece válida.Y para cumplir efectivamentecon esa comisión, debemosorganizar iglesias.

Un orden eclesiásticoapropiado también ayudará adetener el avance delfanatismo generalizado queexiste hoy día y promoverá launidad entre los hermanos. Laorganización apropiadatambién capacita a losministros y ancianos aconcentrar su atención en elbienestar espiritual de laiglesia. En el Nuevo Testa-mento (Hechos 6), la iglesianombró diáconos parasupervisar los asuntos de laiglesia y ayudar a los apóstolesen el liderazgo espiritual.Como resultado de dividir la

labor, (del nombramiento dediáconos) el número y lafortaleza de los creyentesaumentó.

Resultados de No Seguir elConsejo de Dios

Si el consejo de Dios no esseguido, ¿cuál será elresultado?

v Satanás se beneficiaráv El discernimientoespiritual de los ministrosdisminuirá

“Se debe observar elorden, y debe haber unión almantener el orden, o Satanástomará ventaja.” Testimo-nies, tomo 1, pág. 211.

“Los llamados por Diospara ministrar en palabra ydoctrina debieran disponerde tiempo para lameditación, la oración y elestudio de las Escrituras. Sufino discernimientoespiritual se embota cuandose explayan en los detallesmenores de los negocios ytienen que ver con losdiversos temperamentos delos que participan en lasactividades de la iglesia.” LaHistoria de la Redención,pág. 272.

Razones para la Falta deOrganización Hoy Día

Parecen haber muchosgrupos de adventistas delséptimo día que creen en lospilares históricos de nuestrafe (incluyendo el espíritu deprofecía), y se reúnen cadasábado, pero no reconocen laimportancia de la“organización apropiada”.Probablemente existenmuchas razones para la faltade organización. Algunosejemplos incluyen:

v Temor a empezar una“nueva organización”v La creencia de que esto esinnecesariov La falta de conocimientoacerca del consejo inspiradov El deseo de evitarconflictos con las iglesiaslocales

A aquellos que siententemor de organizarse, pormiedo a estar comenzandouna nueva organización,diremos lo siguiente: Laiglesia es la “columna yapoyo de la verdad”. (1Timoteo 3:15. Aferrarse alerror a sabiendas esabandonar la iglesia de Dios.Si Ud. ha abandonado unaiglesia de la “estructura”porque allí se estápredicando error, no pienseque está abandonando laverdadera iglesia yempezando una nuevaorganización.

Amigos, la única manerade evitar el comienzo de una“nueva organización” esadoptando el orden de laiglesia del Nuevo Testa-mento. Un sincero vistazo alconsejo inspirado revela quelos adventistas del séptimodía, dentro y fuera de laasociación, no estánsiguiendo las instruccionesdel Señor en lo queconcierne a la organizaciónde la iglesia. Lasasociaciones con las cualesestamos familiarizados noestán siguiendo el consejo deDios con respecto a laorganización eclesiástica. Yahan iniciado una nuevaforma de organización y noestán siguiendo lasinstrucciones tan claramenteespecificadas en la Biblia yen el espíritu de profecía.Tampoco lo están haciendola mayoría de los adventistashistóricos. Ya es tiempo deque además de seguir elconsejo acerca de la reformapro salud, la reforma en elvestir y la formación de uncarácter semejante al deCristo, también sigamos elconsejo con respecto a laorganización eclesiástica delos días del Nuevo Testa-mento.

Nos lamentamos a causade la desviación del profesopueblo de Dios en seguir suconsejo. Y está bien que lohagamos. Cuando una per-sona ama la obra de Dios, seafligirá, tal como el apóstolPablo, por el dolor que lehemos ocasionado alcorazón de Dios y por elreproche que se le ha traídoa su nombre. “La posición

que los judíos como profesopueblo de Dios ocupaban anteel mundo incrédulo, causabaal apóstol intensa angustia deespíritu.” Los Hechos de losApóstoles, pág. 330. Perohagamos algo más queentristecernos. Asegurémonosde que como el apóstol Pablo,estemos en forma individualhaciendo todo lo que podemospara promover la armonía conel plan divino de orden yorganización entre el pueblode Dios.

Los Diáconos

Tanto en la Biblia como en elespíritu de profecía se nos hadado consejo acerca delcarácter y las calificaciones delos diáconos. Acerca de lossiente diáconos en la iglesiaprimitiva se nos dice: “Estosoficiales cuidabanespecialmente de lasnecesidades de los miembrosasí como de los intereseseconómicos de la iglesia; ycon su prudenteadministración y piadosoejemplo, prestaban importanteayuda a sus colegas paraarmonizar en unidad deconjunto los diversos interesesde la iglesia.” Los Hechos delos Apóstoles, págs. 73–74.Algo interesante es que Elenade White no limita laresponsabilidad de atender alos asuntos de la iglesia a loshombres. Ella dijo quetambién las damas puedenayudar en eso: “Hay un ampliocampo en el que nuestrashermanas pueden llevar acabo un buen servicio para elMaestro en las diversas ramasde labor conectadas con sucausa. A través de la obramisionera, pueden alcanzar auna clase a la cual no puedenllegar nuestros mi-nistros....Hay trabajo des-cuidado o efectuado demanera imperfecta que podríaser bien realizado mediante laayuda que pueden ofrecernuestras hermanas...Muchascosas conectadas con diversasiglesias son dejadas sin hacer,las cuales las damas, si fueranapropiadamente instruidas,podrían efectuar. Nuestras

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hermanas podrían servir comosecretarias de iglesia, y losasuntos de la misma no seríantan penosamente descuidados.Hay muchos otros cargosconectados con la causa de Diospara los cuales nuestrashermanas están mejorcalificadas que nuestroshermanos, y en los que ellaspodrían llevar a cabo un servicioeficiente.” Welfare Ministry,pág. 147. Eso debería ser buenasnoticias para las iglesiaspequeñas porque significa quela cantidad de obreros es mayorde lo que se creía al principio.

Los Ministros y los Ancianos

Los deberes de los ancianosenvuelven mucho más quesolamente predicar un sermón.

“Los que ocupan la posiciónde subpastores deben ejerceruna diligente vigilancia sobre lagrey del Señor. No debe ser unavigilancia dictatorial, sino unaque tienda a animar, fortalecery levantar. Ministrar significamás que sermonear; representaun trabajo ferviente y per-sonal.” Los Hechos de losApóstoles, pág. 419.

“Traed ahora mismo todoslos diezmos que por descuido nohabéis devuelto. . . .Ancianos deiglesia, cumplid vuestro deber.Trabajad de casa en casa paraque la grey de Dios no searemisa en este importanteasunto, que implica, según elcaso, bendición o maldición.”Testimonios para los Ministros,pág. 306.

“Pero mi Iglesia es MuyPequeña”

Algunos aducirán: “Pero miiglesia es muy pequeña, notenemos suficientes miembroscomo para instituir el verdaderoorden evangélico.” Durante suministerio, Pablo fue cuidadosode organizar aun a los grupospequeños de creyentes: “Los queen cualquier lugar eraninducidos por sus labores aaceptar a Cristo como su Salva-dor, eran, al debido tiempo,organizados en iglesia. Se hacíaesto aun cuando los creyentes no

fueran sino pocos. Así se lesenseñaba a los cristianos aayudarse unos a otros,recordando la promesa:‘Donde están dos o trescongregados en mi nombre,allí estoy en medio de ellos’.(Mateo 18:20).” Los Hechosde los Apóstoles, pág. 151.

¿Qué Pueden Hacer lasIglesias Pequeñas ParaApoyar las Misiones?

En Obreros Evangélicos,págs. 482–483, se nos dice quevarias iglesias pequeñas sepueden reunir para sostener aun misionero en el extranjero.¿Por qué no se unen dos o tresiglesias pequeñas en el hogarpara sostener a un ministro?¿Recuerdan a la viuda y susdos dracmas? Ella pensabaque su contribución erapequeña e insignificante pero,¿cuántos, habiendo oído suhistoria han sido movidos adar su pequeña porción?Puede que su iglesia no puedasostener a un misioneroextranjero, pero se nos diceque ustedes pueden unirse conotra iglesia y apoyar el campolocal o extranjero.

Un RequerimientoImportante

Hablando acerca de los judíosy de los cristianos de hoy endía, Elena de White dijo: “Elorden y la prosperidad de laiglesia dependían del buenorden y de la completadisciplina de lasfamilias....Esos mandatos queDios dio a los judíos con tantasolemnidad, descansan con lamisma autoridad sobre los pa-dres cristianos.” Testimonies,tomo 3, pág. 294.

A fin de poder tener iglesiasdisciplinadas y organizadas,debemos tener hogaresordenados y familiasobedientes, y esto no ocurre dela noche a la mañana. Cadadía debemos humillarnos anteel trono de la gracia,rogándole a Dios por un nuevocorazón, por sabiduría paratratar con nuestros hijos enuna forma firme peroamorosa, y por un sentido decompleta dependencia de él.

Al aprender los secretos decómo tener una familia feliz ydisciplinada, y un hogarordenado, aprenderemos cómotener iglesias felices yorganizadas. Eso requieremucho esfuerzo, planificacióny oración. Hoy día, Diosdesearía que estudiáramos —para que estemos biendespiertos acerca de lostiempos en los que vivimos.Nos exhorta a estar enarmonía. Puede que no seafácil. Una persona que haperdido su trabajo a causa dela observancia del sábado nollamaría el guardar el día dereposo algo fácil de hacer. Perosemana tras semana, sevolverá más fácil y más natu-ral. Lo mismo es cierto acercadel orden en la iglesia. Puedeque al principio sea difícil ycomplicado, pero, sipersistimos, Dios haprometido una bendición.

“Escogeos hoy a quién sirváis;. . . que yo y mi casaserviremos a Jehová”. Josué24:15. •

v El cuidado de lasnecesidades individualesde las viudas, loshuérfanos y los pobrespiadososv Enseñar la fe(Ejemplo: Esteban)v Llevar asuntos mo-rales difíciles a laatención del ministro ode los ancianos

AncianosCalificaciones

v Irreprensiblev Convertidov Fervientev Elevadov Ennoblecidov Compasivov Hospedadorv Refinadov Sobriov Solícitov Generosov Vigilantev Listo para escucharv Dispuesto a aprenderv Templadov De buena reputaciónv Competentev Apto para presentartemas bíblicosv Familiarizado con lasEscriturasv Lleno de celov Teniendo su casa ensujeciónv Apto para enseñar alos miembros de iglesia aser obrerosv Poseedor de buenjuiciov Si está casado, sólomonógamov Un cristiano deexperiencia (Véase 1Tim. 3; Testimonies,tomo 4, págs. 406–407;Joyas de los Testimonios,tomo 2, págs. 260–262. )DeberesLaborar fervientemente yen forma personal por lasalmas, dentro y fuera dela iglesiaEducar a los miembros deiglesia acerca de cómolaborar por las almasProveer a los miembrosde iglesia de trabajo en laviña del SeñorAnimar a la fidelidad enla devolución del diezmoPredicar la Palabra

DiáconosCalificaciones

v Reverentev No bilingüev No amador del vinov No codicioso dedinerov Poseedor de unabuena concienciav Un cristiano deexperienciav Si está casado,envuelto solamente enuna relación mo-nógamav Que gobierna bien sucasav Poseedor de un juiciosereno y discretov Capaz de tratar conproblemas difíciles talescomo la murmuración ylos celosDeberesv Atender los interesesfinancieros generales dela iglesiav Asegurarse de que undiezmo fiel sea llevadoa la tesorería(Testimonios para losMinistros, pág. 305.)

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“Dios posee una iglesia. No

es una gran catedral, ni la iglesiaoficial establecida, ni las diversasdenominaciones; sino el puebloque ama a Dios y guarda susmandamientos. ‘Porque dondeestán dos o tres congregados enmi nombre, allí estoy yo en mediode ellos’ (Mat. 18: 20). AunqueCristo esté aún entre unos pocos

humildes, ésta es su iglesia, pues sólo la presencia del Alto y Sub-lime que habita la eternidad puede constituir una iglesia.Donde doso tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios están presentes,Jesús los preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto,en la ciudad o encerrados en los muros de una prisión.” —Alza tusOjos, pág. 314.

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Queridos Hermanos: ¿Cuántos de ustedes creen que estamos viviendo en los últimos días de la historiade este mundo? La rapidez de los acontecimientos que están ocurriendo a nuestro alrededor señala queno tenemos mucho tiempo para hacer por la obra de Dios todo lo que quisiéramos. Nuestro SeñorJesucristo dio su preciosa vida para salvarnos, y desea que la iglesia que él compró con su sangre sientala necesidad de apoyar su obra y de prepararse para su venida. Por esa razón, ha surgido la revista

“Pilares de la Fe Adventista del Séptimo Día”, una publicaciónque tiene el propósito de elevar y al mismo tiempo sostener

los principios que nos señalan como un pueblo pe-culiar, el pueblo que guarda los mandamientos deDios y que tiene la fe de Jesús. Estamos seguros

hermanos, de que ustedes desean cooperar paraque esta revista continúe publicándose.Necesitamos su apoyo financiero para esto.

Todos los medios que se inviertan ahora enla causa de Dios tienen dividendos eternos,los cuales irán acumulándose en nuestra

cuenta en el Banco Celestial. Ni oro niplata serán de beneficio en el día final,

porque nada hemos traído a estemundo, y sin duda nada

podremos sacar (1 Timo- teo 6:7).

Pongamos pues nuestras ofrendas sobre el altar para que el nombre de nuestro Dios sea glorificado y a fin de que por la feavancemos hacia el blanco, que es el desarrollo de un carácter que podamos llevar al cielo. Oramos para que el EspírituSanto impresione sus corazones para que respondan generosamente a este llamado y que “cada uno dé como propuso en sucorazón; no con tristeza o por necesidad; porque Dios ama al dador alegre.” (2 Corintios 9:7.)Muchas veces se hacen llamados y el Señor espera para ver si habrá una respuesta, solamente para quedar chasqueado. Nolo entristezcamos, hermanos.Que el Señor les bendiga.

Pilares de la Fe Adventista del Séptimo DíaEvangelio EternoP.O. Box 15138West Palm Beach, FL 33416