plagio electrónico vs apa

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    Presentacin

    El obetivo fundamental de estas notas, elaboradas por un equipo de profesores

    de la carrera de ()omunicacin para el desarrollo* de la +A- anagua, !

    contando con la edicin del sc $alter )aldern /amrez, es sincerar el problema

    del plagio electrnico a travs de la discusin acadmica, por medio de mesas,

    debates, foros, entre otros, adems de proporcionar pistas para su agenda !

    escenarios para sus salidas.

    El plagio es parte orgnica de la piratera, un mal universal que, unto al cambio

    climtico, la inmigracin, el narcotrfico, el terrorismo ! las epidemias mundiales,

    pertenecen a ese rango de fenmenos que e0igen el concurso de todas las

    naciones para mitigarlos ! que hizo nacer la clebre definicin de los estados

    nacionales contemporneos como aquellos (demasiado !randes para resol"er los

    pe#ue$os problemas y demasiado pe#ue$os, para resol"er los !randes*.

    Estamos ante un asalto masivo ! universal de plagios que son entregados como

    trabaos de cursos bao la definicin de investigaciones, ensa!os, pro!ectos o

    diagnsticos. "ituados en lo que a veces pareciera un callen sin salida, una

    buena parte de los docentes de las universidades del mundo, sabemos que nos

    volvemos, por indolencia, pereza ! vista gorda, en cmplices de un modo masivo

    de fraude conocido en ingls como (copy and paste*, copiar ! pegar. Debido a la

    facilidad, accesibilidad ! masividad 1de la fuente de donde pueden ser tomados

    los originales, o los tenidos por tales, delante de una pantalla electrnica, se ha

    vuelto un problema su (otro*2 el plagio.

    1 Es una era donde Tntalo ha sido liberado y dispone en abundancia de todos losbienes simblicos, privados durante un suplicio en que, cada vez que padeca sed nopoda saciarla, por el retiro inmediato del ro al que estaba encadenado, ni comer lasjugosas uvas por encima de su cabeza, cada vez que deseaba morderlas, porque se lerehusaban Es un cuerno de la abundancia que en su tumultuosidad e mpetu puedeque est! creando, si decidimos otorgarle el bene"cio de la duda, al copiar, amalgamary destruir

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    3 de tico, este fenmeno reclama, tambin, una valoracin epistmica, que tenga

    que ver no slo con las faltas a un rgimen de deberes, de su!o sancionables,

    sino con la revisin entre original ! copia, que se ha mantenido por siglos en

    nuestra cultura 4! que, slo hasta que se le hizo intervenir al uicio esttico, se

    han abierto nuevas posibilidades de e0aminar el asunto, desde perspectiva de

    usuarios, consumidores ! receptores.

    Decimos, pues, que ha! tres campos en conflicto en este fenmeno2 epistmico,

    tico ! esttico. 5os clsicos campos 6antianos. En el primero, se trata de la

    verdad como correspondencia' en el segundo, de las penalizaciones sobre la

    violacin de los originales !, en el tercero de la interpretacin ! ahora, facilitado

    por la accesibilidad de los archivos, la co-participacin de los receptores en las

    obras. 5a "orstellun! ! la darstellun!,% en el primer ! tercer caso !, de las

    infracciones, en el segundo. 5a verdad, el deber ! el original.

    "e trata de la representacin ! la reproduccin como voluntad de un sueto en los

    tres reinos, para el cual todo es un obeto que puede crear, estudiar, manipular,

    repetir, construir, rehacer, alterar o darse la libertad de opinar sobre l, con el

    mismo derecho que le asistira a cualquier otro, si es una obra de arte.

    5o que parece suceder ahora es que la tica invade el campo de la esttica ! sta,

    a su vez, relanza la epistemecon la co-participacin de los usuarios, convirtiendo

    todo en terreno del giro hacia los receptores, audiencias ! usuarios. 3, en

    # $uizs el verdadero despegue de esta discusin sea preguntarse si las ideas puedentener propietarios o no % si el &P& no es ms que un r!gimen de propietariossimblicos, como los que se declararon due'os de una tierra que ya estaba antes denosotros, anunciando la aparicin de la propiedad privada como un robo, seg(n laslecturas de Proudhon y )ar*

    + a Vorstellungnos -re. presenta las cosas dos veces/ en su ausencia y comocategora mental0 hacia dentro a Darstellung, dos veces tambi!n, al originalausente y a un actor que lo recrea0 hacia uera &qu!l en la razn pura0 !ste enla est!tica &mbas, hoy, objetos del 2regreso de lo reprimido3 que hizoabandonar su viejo undamento de 2olvidar dierencias3, por el 2otro3, actual,de recordarlas

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    consecuencia, las amenazas hacia la autoridad del sueto ! el desafo hacia los

    emisores ! sus cdigos penales.

    7a!, en sntesis, dos caminos ante la relacin de originales ! copias2 o cerramos

    los oos ante el fenmeno ! nos hacemos cmplices de algunas de sus etapas o

    nos decidimos a revisar de raz el fenmeno que cuenta con su presencia en, al

    menos, los tres mbitos mencionados, que pueden ser distintos o no, ser asunto

    de investigacin, ! los emplearemos como apartados para arriesgar algunas pistas

    ! anunciar, al final, algunos escenarios.

    o conocemos una investigacin a fondo, en las +niversidades de icaragua,

    sobre el plagio acadmico. +na de las razones que nos anim a escribir estas

    notas es precisamente ustificar la necesidad de contar con una lnea de

    investigacin declarada, al menos en la +A-anagua, para empezar a formular

    pro!ectos de investigacin para el caso.

    En ese sentido, como antecedente, a continuacin presentamos algunos datos de

    una investigacin de Donald c)abe, citada por Amador 84919:, sobre su impacto

    a nivel acadmico, aplicando encuestas a estudiantes de pregrado ! posgrado de

    distintas universidades de Estados +nidos a lo largo de ; a ;?>

    #arafrasear o copiar de @nternet algunas oraciones sinreferenciarlo

    ;4> ;1>

    abricar o falsificar una bibliografa 1B> 1;>

    Entregar un trabao copiado de otra persona C> >

    )opiar casi palabra por palabra de una fuente > =>

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    escrita sin citarlo

    btener un artculo de un sitio de @nternet de venta de

    artculos

    ;> C>

    FFA5 199 199

    uente2 c)abe, citado por Amador 84919:

    Es evidente que un porcentae considerable de estudiantes tanto en el nivel de

    pregrado ! posgrado, admiten el haber parafraseado oraciones !a sea de @nternet

    o de una fuente escrita, sin citar la fuente de origen. Esto representa un gran

    problema de plagio, !a que probablemente la ma!ora de estos estudiantes creen

    que hacen bien al no poner la referencia cuando se parafrasea, situacin que no

    es as, !a que de igual forma se est cometiendo plagio.

    Algunas universidades han tomado cartas en el asunto, para tratar de evitar el

    problema del plagio. +n eemplo es la +niversidad de )osta /ica que considera la

    accin del plagio como una falta mu! grave. Desde febrero del 4919, copiar de

    forma total o parcial una obra intelectual de cualquier tipo, o presentar como propio

    el trabao realizado por otras personas es considerado como falta mu! grave. As

    qued acordado por el )onseo +niversitario, el cual hizo la modificacin

    respectiva al /eglamento de rden ! Disciplina de los Estudiantes 8Amador,

    4919:.

    )on esta medida se pretende resolver ! desincentivar a los plagiadores a que

    cometan este tipo de actos fraudulentos que atentan contra la formacin

    acadmica ! profesional que la +)/ brinda a sus estudiantes. 8Amador, 4919:.

    Esta modificacin al reglamento se origin a partir de una solicitud hecha por el

    director de la Escuela de ilosofa, Dr. anuel Friana. 8Amador, 4919:

    5as faltas mu! graves como cometer plagio, se sancionan con la suspensin del

    estudiante por un plazo no menor de = meses calendario ! hasta un

    m0imo de = a

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    mbito Epistmico

    5a relacin del original con la copia, tiene una relacin, quizs no tan evidente, con

    la verdad como adecuacin, a travs de un procedimiento cientfico que calcula !

    busca resultados, entre un sueto ! un obeto. "i hablramos de una bisagra,

    diramos que es la autenticidaden el sentido que le imprimi 7eidegger, como

    verdad 8alet&eia: del 'asein! su originalidad para cada caso. Foda la actividad

    est del lado de unos e0pertos autorizados que, en el campo de la comunicacin,

    llamamos emisor. Ellos cuentan con las llaves de algo de su perfecto dominio que

    no siempre presentan como fruto de combinaciones anteriores, ! otros resultados,

    ! que las hacen desembocar en un nuevo rgimen de verdades. )asi podramos

    decir que la verdad equivale a un original por medio de las esencias eternas que

    ambas declaran abrigar. )uentan con el mismo registro ! participan de muchos

    principios comunes.

    En trminos epistmicos sabemos que ha! que revisar la relacin que se ha

    guardado siempre para mantener un rgimen aristotlicoG6antiano, entre copia !

    original. "eparacin que funda a nuestras universidades, industrias ! comercio de

    smbolos. Este sera el despegue terico para el despee del impasse. Foda

    refle0in del asunto se enmarcara a partir de tal separacin. 3 se desdoblaraentre campo epistmico 8la representacin como adecuacin entre un sueto ! un

    obeto que pasara por verdad ! original: ! un rgimen tico que sera su guardin

    ! custodio.

    +n original electrnico puede ser original, pero tambin una copia, o mezcla de

    copias, que impedira ser presentada como prueba de original, para penalizar una

    falta sin cuerpo de delito. 5a situacin ha llevado a desconfiar de autoras en

    primera instancia que no cuentan con garantas de ser, a su vez, originales. 7a!

    (memes*, por eemplo, que arbitraria ! ocosamente atribu!en frases ! aforismos a

    personas que no son sus autores, sembrando el escepticismo no slo sobre los

    responsables directos del enga

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    tentado de decir que el desorden ! las combinaciones, prueban ser creativas en

    mano de los dise

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    En la +niversidad acional Autnoma de 0ico 8+A:, especficamente en la

    acultad de ilosofa ! 5etras, un profesor fue dado de baa de sus funciones por

    incurrir en (graves deficiencias en las labores docentes o de investigacin,

    obetivamente comprobada*. El copy and paste, como popularmente se le conoce,

    es una prctica que inclu!e a todos ! todas, ante esta problemtica las

    universidades estn haciendo intentos severos por eliminarla de la comunidad

    acadmica e intelectual, sin embargo, no es una tarea fcil, pues estn en uego

    los valores ticos ! morales que se supone, deben ser fomentados e inculcados

    desde el seno familiar.

    En este caso, es motivo de alarma el hecho que tanto estudiantes como

    autoridades acadmicas, estn repitiendo patrones de conducta de sus mismos

    mentores, ante esto, la tarea se vuelve ms complea a&n, pues para erradicar el

    plagio de las actividades intelectuales es preciso que sean los mismos docentes

    quienes se sensibilicen sobre el tema de honestidad ! produccin epistemolgica,

    para que su preocupacin pueda ser transmitida a los discentes.

    5a relacin de original con la copia, es en este mbito donde circula en forma de

    penalizaciones ! observancia de procedimientos, normas ! deberes a guardar en

    la diferencia perfecta entre un original ! un fraude. Estos cdigos, hasta donde

    vamos, han tratado de refinarse por las comunidades de ueces acadmicos, para

    salirle al paso a la generalizacin de las faltas, o atemperarlas, con un sistema de

    patentes autorales, parecido a un listado protegido de inventores, conocido como

    A#A por sus siglas en ingls 8Alemn ! Huezada, 491?:. 5e llamaremos mensae a

    esta dimensin, en virtud del diagrama de la comunicacin. /ecortar o endurecer

    estos cdigos pertenece a la familia de proposiciones a considerar, seg&n la salida

    que se recomiende para lo que, desde este mbito, constitu!e un escndalo. 5o

    veremos al final.

    7ablaremos e0clusivamente aqu del plagio ! la actitud tica ante l. 7a!

    conceptos vecinos con los que a veces se confunde ! en efecto guarda fuertes

    coincidencias. +mberto Eco profundiza, a veces se complica !, de paso, nos

    arrastra con l, en las diferencias entre copia, falsificacin, facsmil, apcrifo,

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    pastiche, doble, piratera, imitacin, plagio artstico, reproduccin ! otros 8Eco,

    1II42 1C1-49C:.BEl plagio, obeto de nuestra investigacin, lo definiremos, para no

    into0icarnos con la embriaguez diferencial de +mberto Eco, strictu sensu, en su

    sentido ms estrecho, como citar nte!ro al!o a(eno, de preferencia escrito, y

    ocultar la fuente.

    5os profesores recibimos ensa!os e investigaciones sin referencias ni citas que

    abren un uego persecutorio entre profesores ! estudiantes, como el que

    observamos en esas series de televisin entre policas ! ladrones. uchos de

    nosotros, a veces, deamos creer que se nos enga

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    orden alfabtico, como cuando se intenta azotar a una nube de moscas con un

    peridico doblado sobre s mismo, en forma de barra, al mismo tiempo que salvar

    su trasero de las picaduras.

    7a! dos cosas detrs del combate entre el A#A ! el plagio2 el sentido de ahorro detrabao de las nuevas tecnologas 8la comodidad: ! el concepto de un original de

    esencias eternas. El A#A 8como registro de propiedad ! catastro de bienes

    intangibles: del lado de los profesores ! el plagio aparentemente del lado de los

    estudiantes, sera algo as como la batalla campal desencadenada en las

    comunidades de estudio del planeta entero.

    #ara los plagiadores, como para el pirata, sin embargo, parece no haber

    conciencia del delito. Este lo ustifica con su situacin econmica' aquellos, con la

    abundancia, tentacin ! facilidad de los registros ! bancos de informacin que

    suelen fundir informacin con educacin, cubierto todo bao un radar ameno de

    entretenimiento.

    7a! una relacin diferente entre ellos ! los archivos electrnicos' diferentes a los

    de la generacin de la imprenta. 3 en ese cambio o diferencia posiblemente

    radiquen algunas e0plicaciones al misterio ! (abuso* que, acaso, tenga que ver

    con el sentido de toda tecnologa de proporcionarnos confort ! emplear el menor

    esfuerzo, la ms baa cantidad de energa fsica ! la ma!or velocidad en las

    operaciones. Debe haber un punto en la curva, digna de investigacin, donde se

    oper el (giro* entre estudiantes ! profesores ! el terreno tico fue abandonado a

    favor de una relacin epistmica, reenviada por la permisividad esttica, desde la

    capacidad de los usuarios de manipular contenidos.

    Fodo pas de la moral &nica a los derechos de los usuarios' de los originales a la

    accesibilidad' de la autenticidad a las combinaciones' de la pureza de una verdad

    al derecho de miles de ella' de la autoridad de los pocos a la libertad de los

    muchos' de la episteme a la do)a. 5a diferencia ahora es la velocidad de los

    plagios ! la cantidad de los plagiadores. El poder del n&mero rompi los candados

    de operaciones regulables con cdigos severos ! su dominio

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    anunciaprobablemente otro rgimen de valores. +n m&sico, #eter $olf, deca,

    reconociendo la gratuidad, anonimato ! patrimonio colectivo de toda idea,

    unindola sorprendentemente a la importancia de los receptores que (al final una

    idea no es tuya* es slo tu interpretacin sobre al!o+.

    #ara averiguar quin copia ! no cita, es necesario usar el mismo recurso que sirve

    para el plagio2 los archivos electrnicos. Es sencillo. "e toma al azar un fragmento

    de lo entregado, se copia, se coloca en la caa de oo!le! el motor de b&squeda

    nos lleva e0actamente al sitio de donde fue tomado. Fodo estudiante sabe que ese

    es el riesgo que corre ! si se le sorprende en falta, penalizado. @ncluso !a e0isten

    programas electrnicos destinados especficamente para descubrir los plagios

    ms inteligentes. #ero se usan mu! poco. "e prefiere directamente oo!le.

    5o que debiera castigarse, ! se dea pasar, por su n&mero, es que no citen. o

    que parafraseen. Estos son recursos acadmicos autorizados por el uso !

    conocimiento de las reglas citacionales. 3 mu! probablemente, la parfrasis ha!a

    sido la grieta que hizo cruir todo el edificio porque (copiando ! pegando*, se

    pueden efectuar austes gramaticales, usualmente ne0os adversativos ! peque

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    Jarca )anclini de la teora activa del receptor latinoamericano. "e e0tra

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    del peligro es que podremos salvarnos*. Lieo recurso soteriolgico venido del

    principio oriental que Kestamos ms cerca del amanecer, slo cuando estamos en

    medio de lo ms oscuro de la nocheK. , la que emplea ar0 para ustificar las

    esperanzas prometeicas en el proletariado, al decir que estos Kno deberan tener

    absolutamente nada para, alg&n da, tenerlo todoK.

    MAntes no era asN M lo era ! retrospectivamente hasta ahora lo vemosN

    El surgimiento de la imprenta, a finales de la Edad edia, transform la sociedad

    ! abri una nueva era al conservar el pensamiento escrito o la imagen !

    difundirlos en numerosos eemplares que luego llegaban a distintos receptores.

    #or este fenmeno de masificacin, nacieron los derechos de autor, para evitar el

    hurto de libros ! as proteger al mismo.

    En la actualidad se habla ms de plagio' sin embargo, siempre ha e0istido desde

    la invencin de la imprenta. )uando no e0ista la tecnologa electrnica, las tareas

    e investigaciones se hacan a travs de los libros, donde los estudiantes iban a las

    bibliotecas a realizar sus trabaos todo un da o una tarde. #osteriormente

    entregaban sus trabaos, pero el hecho de pasar varias horas sentados en una

    biblioteca con un libro, no levantaba sospechas que e0ista plagio' ms bien, se

    reconoca el esfuerzo de los estudiantes. Este reconocimiento surge a partir de lo

    que los alumnos interpretaban de las lecturas que hacan, pero no se puede

    deducir que todo era interpretacin, puesto que al momento de investigar, lo que

    se haca era transcribir del libro al cuaderno !, as, presentarlo como trabao

    propio.

    El reconocimiento otorgado al estudiante en la era del libro, !a no ser el mismo

    en la era de la tecnologa, porque el fenmeno de (copiar ! pegar* desde cualquier

    buscador de @nternet, hace sospechar a cualquier docente, que los trabaos que

    calificamos son plagios !, por ende, tienen que ser penalizados. A raz de este

    fenmeno, podemos hacer una clasificacin de dos tipos de plagios2

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    Pla!io total2 a veces castigamos fuerte cuando es demasiado el descaro, porque

    en muchas ocasiones los plagiarios slo le cambian el nombre a los trabaos que

    encuentran en @nternet ! los presentan como propios.

    Pla!io parcial2 es cuando el estudiante descarga varios trabaos de la nube ! tomafragmentos de cada uno, armando una interpretacin, presentndose como un

    trabao original, muchas veces poco claro en las fuentes bibliogrficas. A veces

    los docentes, vacilamos sobre cmo uzgar lo mal citado ! algunas refle0iones

    propias, como valor agregado, dignas de ser consideradas. 5os anclaes se

    vuelven formas estrictas de citar ! el A#A sirve de instrumento ! ltigo a la vez.

    +no hasta podra imaginar que el A#A naci como reaseguro de emisores

    perudicados ante el copy and paste. /eaccin de autores de siglo OO, ante

    plagiarios del OO@.

    mbito Esttico

    5a relacin de original con la copia, es aqu donde encuentra su nudo !

    compleidades ms fecundas, pues, es el terreno del original, como obra de arte, !

    su reproductibilidad mecnica, ! ho! electrnica, que la despoa de toda

    singularidad ! la abre al nuevo poder de participacin de los usuarios, en el

    sentido de $alter %enamn, reenvindola al campo epistmico, pero como base

    para la discusin sobre la naturaleza de lo original ! la creacin a base de

    combinaciones. En trminos de la comunicacin, es el reino de los receptores.

    5a originalidad tiene su cuna en el arte. Aristteles es el que la clasifica como

    mmesiscreadora, como imitacin de la naturaleza, pero con el valor agregado del

    autor. El dominio de tal principio, lo vino a romper Jiambattista Lico, en el

    /enacimiento, por medio del giro que se opera con el tiempo lineal que funda el

    udeocristianismo ! anuncia lo nuevo como lo original. 5a carga pasa de un

    pasado clsico a un futuro creador ! slo ser 7eidegger, con la autenticidad del

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    ser, como eleccin propia de todas las posibilidades que el 'aseintiene, quien se

    detendr en el presente.

    El arte que despertar en los espectadores el gusto, en los trminos presentados

    por Pant, es quien anunciar la entrada de la do)a, de la gente com&n ! corriente,

    por arriba, a&n custodiada por los crticos, ! permitir las opiniones ms variadas

    que, convertidas despus en te0tos, sonidos e imgenes, inaugurarn las

    escuelas hermenuticas a partir de Jadamer ! que terminarn por producir las

    teoras finitas del receptor de Eco ! la diseminacin de significados de Derrida.

    #ero es $alter %enamin el que anclar su mirada en las tecnologas

    reproductivas ! las articular con el aura del original ! el carcter secular !

    desacralizado de las copias, indistinguibles de su referencia, como un primus inter

    pares, !a con el poder de permitir a grandes cantidades de usuarios componer

    contenidos sobre la base de los archivos. u! parecido a lo que han hecho

    siempre los propios emisores clsicos de un modo oculto C! lo que !a

    abiertamente declaran los autores de la hibridez, o pensamiento de fronteras,

    como se le conoce tambin.

    ? os originales, como objetos, pasarn a ser resguardados y custodiados en losmuseos y colecciones p(blicas o privadas para establecer dierencias que jerarquicenlas series a avor del teniente o de los emisores &s, el metro original en un museo dePars, las pinturas y manuscritos originales en bvedas de bancos, en manos decoleccionistas privados y en bibliotecas p(blicas, no tendrn ms valor, comodemostrarn despu!s los pragmticos, que el de haber sido el primero o el ms e*acto& partir del segundo, no habrn dierencias entre unos y otros, como las copias deejemplares en los tirajes de los libros =errida le llamar a eso la huella originaria, laOusapara Platn, que nos empe'amos en buscar y que en realidad no e*iste

    @ Es c!lebre la e*presin de 7eAton cuando dijo que reduca sus m!ritos ade"nirse como un 2enano a hombros de gigantes3 a e*presin, en la realidad,nos tienta creer que ms bien pareciera conducirse al rev!s, como nosrecuerda ese episodio de ad a!donde el h!roe descubre, al retirarle lamscara a su derrotado e imponente rival aster" #laster, que no es ms queun gigante con sndrome Do$ns, dirigido por un enano calculador

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    5a era de los receptores, pues, nos estara regresando, en una especie de crculo,

    sin saber si ser vicioso o no, al inicio epistmico. Lemos, pues, cmo se pasa del

    centro de atencin del emisor, luego al mensae, para terminar en la teora del

    receptor, que lo permiti el uicio del gusto frente a las obras de arte ! que, vuelta

    luego te0to, permitir la hermenutica de las interpretaciones, la diseminacin de

    los significados ! el poder de los receptores, !a frente a archivos gigantescos,

    verstiles, d&ctiles, elsticos ! fle0ibles Ique sern fcilmente manipulables en

    sus contenidos, como una suerte de (zu&anden&eit* heidegggeriana,lo que est a

    la mano ! lo disponible cotidianamente a los entes.

    /esumamos, para estar claros.

    El arte reproducido, seg&n %enamin, es mera copia de un original que siempre

    est ausente. #ero as funcionan, tambin, los conceptos como e)adae#uatiode

    la verdad. 5a diferencia quizs sea que, en la episteme, gobierna el emisor !, en la

    esttica, los receptores, mantenindose, diramos que en medio, el respeto tico a

    reglas de un rgimen donde !a se han consagrado los derechos de autenticidad !

    originalidad de los autores, que ho! se defienden bao el escudo del A#A. El

    problema est dividido de modo desigual !, ho! podramos decir que

    transversales, en los tres reinos que hizo clebre la obra de Pant ! que deben

    mantener entre s un equilibrio inalmbrico2 la razn pura 8teora:, la razn prctica

    8moral: ! el uicio esttico 8arte:. Lerdad, bondad ! belleza.

    Escenarios

    B Esta perspectiva de los archivos es dierente a la de 8oris Croys, quien alsituarse del lado del emisor, cree que son los museos de obras de arte los quedeciden qu! es lo nuevo, lo que no debe repetirse, algo que se puede decirhoy, tambi!n, de %oogle Pero del lado de los receptores, el poder con el quehoy cuentan de participar directamente en la composicin de los mensajes,hace que sea la combinacin, y no la novedad, el 2nuevo3 principio

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    "i la monta

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    hroes ! villanos, que debemos preguntarnos si los docentes no son

    minoras autoritarias frente a masas sin conciencia, al parecer, de la

    comisin de sus faltas. De eso se trata a lo que deseamos abrirnos.

    /enunciar a valorar regmenes citacionales ! crear regmenes ticos por

    donde pasen las nuevas normas. M)ulesN 5o deamos abierto, como

    conunto vaco, a la espera de ser el generador de nuevas mezclas.

    CONCLUSIN

    "ea lo que sea, lo cierto es que no pueden retrasarse las soluciones. 5a indolencia

    ! permisividad, slo acelerarn escenarios ms radicales que amenazan con una

    revolucin que har saltar por los aires, todo el rgimen acadmico como hasta

    ho! lo conocemos.

    )ualquier solucin que resolvamos tomar, debemos hacerla pasar antes por

    sincerar algo que ha sufrido la banalizacin de un mal que, de e0cepcin ha

    pasado a ser regla !, en consecuencia, e0ige cambios no slo de uegos de

    lenguaes, sino de gramticas, para un problema que pareciera una broma de

    meme estudiantil2

    (Cuando le robas la idea a una persona, es plagio; pero, cuando es a

    muchas, es investigacin*.

    DEEDE7FG&6 8G8GHCDIGF&6

  • 7/25/2019 Plagio electrnico vs APA

    19/19

    Alemn, A. Huezada, . 8491B: )onsideraciones crticas sobre el sistema de

    referencias biblio!rficas conocido por sus si!las en in!l/s como APA. /evista

    7umanismo ! cambio social n&mero B.

    Amador, A. 84919: @nclu!en plagio como falta mu! grave en la +)/. 0oletnelectrnico -nlaces, %1. /ecuperado el 4 de ma!o del 491=, de

    http2GGboletin.cu.ucr.ac.crGnotasG;C-4919Gplen9=-;C19.html

    %enamn, $. 81ICI:.2a obra de arte en la /poca de su reproductibilidad t/cnica .

    Faurus2 %uenos Aires.

    Eco, +. 81II4:.2mites de la interpretacin. 5umen2 0ico.

    "oto, A 84914:.-l pla!io y su impacto acad/mico y profesional. /ecuperada el 4=

    de ma!o del 491=, de http2GGebci.ucr.ac.cr

    http://boletin.cu.ucr.ac.cr/notas/38-2010/plen06-3810.htmlhttp://boletin.cu.ucr.ac.cr/notas/38-2010/plen06-3810.html