platón. contexto histórico siglo de pericles guerra del peloponeso (esparta-atenas) los treinta...
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Platón
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Contexto Histórico
• Siglo de Pericles• Guerra del Peloponeso (Esparta-Atenas)• Los Treinta tiranos• Muerte de Sócrates• Polis: Ciudad-Estado
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Contexto Socio-cultural
• Democracia(Clístenes y Pericles)
Asamblea
Magistrados(sorteo)Consejo(nobles)
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• Teatro:Tragedias: Eurípides, Sófocles y Esquilo.Comedias: Aristófanes.• Historiadores: Heródoto y Tucídices• Artes plásticas:Fidias; Mirón Polícleto.
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Contexto filosófico
• Presocráticos: Residuos mitológicos.• Sofistas: Misma realidad, distintos enfoques• Sócrates: “Modelo dialogado”• Paso de la physis al nomos: Giro antropológico
Falta de consenso por la physis/Crisis modelo aristocrático tradicional.
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Líneas generales pensamiento platónico
• Dejó conversaciones en vez de tratados sistemáticos.
• Fundamentar doctrinas Socráticas• Problema ontológico: Teoría de las ideas• Problema del conocimiento: Teoría de la
reminiscencia• Sociedad y Política: Estado ideal• La moral: Tripartición del alma
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Constitución del universo
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Origen teoría de las ideas
• Episteme(Persuasión científica) 2+2=4• Doxa(Retórica): “Muerte de Sócrates”Relativismo≠Valores absolutos: Tª de las IDEAS
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Estructura de la realidad
• Mundo de las ideasCatolicismoSer Parmenídeo: ideas inmutables, perfectasConocimiento intelectual y verdaderoLa idea antecede al objetoEPISTEME(ciencia)
• Mundo de los sentidosMundo creadoIdea de Heráclito del cambio(“aquí las cosas cambian y son imperfectas…)Conocimiento sensible y engañoso(parcial)DOXA(opinión)
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La realidad y el conocimiento
• La realidad cambia, los objetos matemáticos NO!
Matemáticas=Ideas Platónicas
Estabilidad y Eternidad
Inmaterialidad
Universalidad
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De lo ideal a lo real
Triángulo
IDEA JusticiaDE JUSTICIA
Ideas: seres en sentido pleno, inmutables, eternos,
únicos, universales: ESENCIAS IdeasDos realidades: Objetos materiales
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Alegoría de la caverna
https://www.youtube.com/watch?v=PCJC1MNtryU
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¿Qué son las ideas entonces?
• Sustancias: “El ser en sí de las cosas”
• Criterios para juzgar las cosas sensibles: Juzgar dos cosas iguales; Idea de la igualdad
• Causas de las cosas naturales: Razones de las causas mismas.
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¿Cómo se relacionan las ideas y las cosas?
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Jerarquía en el mundo de las ideas
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Modos de conocer
Transcurso Dialéctico
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La dialéctica
Confrontación de discursos hacia…
De lo sensible a lo inteligible y de la multiplicidad a la
unidad
Método deductivo para conocer
relaciones necesarias entre
ideas
Conduce a la acción moral
Ascendente: Búsqueda de una realidad que no necesita de ninguna más para existirDescendente: Extraer consecuencias de principios autónomos
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Antropología
• Dualismo Platónico Alma/cuerpo
Alma: Mundo de las ideas, más valor. Principio de vida y de movimiento.
Cuerpo: Mundo de las cosas. “El cuerpo es una cárcel para el alma”
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Cualidades del alma
• Inmortal y transmigradora
• Unión cuerpo/alma accidental y transitoria
• Tarea del alma: Purificarse mediante la contemplación de las ideas; buscar la verdadera sabiduría
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Pruebas de la inmortalidad del alma
• Por los contrarios: Vida=pecado del alma/muerte=purificación del alma
• Por el recuerdo(reminiscencia): Nuestra alma recuerda ideas plenas y absolutas(antes de vivirlas) Idea del BIEN, BONDAD, BELLEZA
• Por la simplicidad: Indivisibilidad del alma, no se disgrega.
• Por la vida: El alma es principio de vida
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Tripartición del alma
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Ética y Política
• Conceptos ético-políticos: IDEAS Justicia: Definición objetiva• Trasímaco y Antifonte = Hedonismo y Fuerza
Olvidan la razón Platón: No somos animales ni niños/Sofistas
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• Analizar correctamente la naturaleza humana• Justicia: Ordenamiento adecuado de las tres
partes del alma. Prudencia: Razón• VIRTUDES: Valor: Ánimo(guardianes) Templanza:Sometimiento del ánimo a la razón (productores)
PRUDENCIA, VALOR TEMPLANZA(gobernantes, guardianes y productores)
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El orden político
• Correlación estructural entre el alma y el estado. 3 almas=3 grupos sociales
Productores: actividad económica(apetito)Guardianes: Defensa y mantenimiento del orden(ánimo)Gobernantes: Dirigir(razón)
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• Especialización funcional: Cada cual a la tarea que le es propia. Predestinación natural al desempeño de tareas
CORREALCIÓN + ESPECIALIZACIÓN
JUSTICIAEstado Ideal = Gobierno de los sabios(filósofos)
Saber teórico= Saber práctico
Mujeres=Hombres/No propiedad privada gobernantes y guardianes(motivaciones morales)
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La educación
• Finalidad del estado: promover la virtud y la justicia, tanto individual como social
• 2 niveles educativos:A) Gimnasia y Música(común a todos los
ciudadanos).B) Matemáticas y Dialéctica(futuros
gobernantes. 20-35 años).
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TEXTO “Las virtudes del individuo”
Sócrates.- Valiente, precisamente, creo llamaremos a cada individuo por esta segunda parte, cuando su ánimo preserva, a través de placeres y penas, lo prescrito por la razón en cuanto a lo que hay que temer y lo que no.Glaucón.- Correcto.Sócrates.- Y sabio(prudentemente) se le ha de llamar por aquella pequeña parte que mandaba en su interior prescribiendo tales cosas, poseyendo en sí misma, a su vez, el saber de lo que e provechoso para cada una y para la comunidad que integran las tres.Glaucón.- De acuerdo.Sócartes.- Y moderado será por obra de la amistad y concordia de estas mismas partes, cuando lo que manda y lo que es mandado está de acuerdo en que la parte racional es la que debe mandar y no se rebelan contra ella.Glaucón.- Eso y no otra cosa es la moderación tanto en lo que hace al Estado como en lo tocante al individuo.Sócrates.-Y, añadí, será asimismo justo por cumplir con lo que tantas veces hemos dicho(que cada parte realice bien su propia tarea)Glaucón.- Necesariamente. Platón: República. IV, 442b-d.
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Cuestiones
• Explica los términos fundamentales y las ideas centrales del texto.
• ¿Cuáles fueron las ideas fundamentales de Sócrates en relación con la justicia y con la virtud en general?
• Analiza la relación entre la estructura tripartita del alma y la composición del Estado.
• Compara la concepción de la justicia en los sofistas y en Platón.