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INTRODUÇÃO
De forma simples e sucinta compartilharemos nesta
matéria de Pentateuco a origem do Pentateuco, bem
como as discussões sobre a autoria do mesmo. E
também os conteúdos de cada livro.
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PENTATEUCO
1.0. O que é o Pentateuco? Os cinco primeiros livros do A.T. escritos por Moisés.
O nome Pentateuco não aparece em nossa Bíblia e nem ao menos era conhecido dos Judeus no período de Moisés.
2.0. Nomes dados ao Pentateuco Pentateuco: Penta = cinco – teucos = que a vem ser utensílios, um vaso ou estojo. O termo faz alusão com muita probabilidade, ao vaso que agasalha um rolo de papiro de aproximadamente 9MT, onde estava escrito a lei de Moisés.
Cinco rolos, livros. Obras em cinco volumes
Torah, ou seja, lei (ensinamento, instrução, lei) nome tomado da matéria central.
CHUMASH – os cinco.
CHAMISHA –
CHAMSHÊ
RAMISSÃ HUMTS – Os cinco quinto da lei.
No tempo do A.T. eram chamados de: A lei, o livro da lei de Moisés, a lei de Moisés, o livro da lei de Deus.
3.0. CONTEÚDO DO PENTATEUCO
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9 mt. de rolo ou pergaminho
- Contém 304.805 letras
- Contém 79.976 palavras
- Contém 5 livros (Gn à Dt).
- Contém 187 capítulos: 5.845 versículos.
- Elohim 975 vezes no Pentateuco, 2.500 vezes em tosa a Bíblia.
- 1.440 vezes no Pentateuco o nome Javé (em toda a Bíblia 6.800 vezes).
- Contém os relatos sobre a criação do mundo.
- Pacto de Deus com Abraão.
- Libertação e peregrinação de Israel.
- Os mandamentos e leis para o povo de Israel.
4 .0. ORIGEM DOS NOMES DE CADA LIVRO QUE FORMAM O PENTATEUCO A pedido de Demétrio Filário, bibliotecário do rei egípcio Ptolomeu Filadelfo no ano 285 A.C.
4.1. Gregos – Septuaginta (LXX).Caracterizam o conteúdo.
Geneseos – significa nascimento
Genesis – princípio – preparação do regulamento da nação de Israel.
Êxodo – saída – inauguração da legislação da nação.
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Levítico – regulamento do culto, leis, rituais. Organização espiritual dirigido especialmente aos levitas, que eram separados para o serviço do santuário.
Números – recenseamento do povo. Organização política.
Deuteronômios – segunda lei, repetição das leis.
Deutero – segundo; Nomos - lei.
Peregrinação da nação de Israel para a vida em Canaã.
4.2. Hebreus. As palavras iniciais ou principais do livro.
BERESHIT – no princípio (Gn.1:1).
VÊ ELLEH SHEMOT – estes são os nomes (Ex.1:1).
VAYIKRÃ VAICRÁ – foi chamado, Ele chamou (Lev.1:1).
BEH BAMIDBAR – no deserto (Nm.1:1).
ELLEH DEVARIM – por estas palavras (Dt.1:1).
5.0. IMPORTÂNCIA DO PENTATEUCO - É considerada a obra mais sagrada do judaísmo, é guardada em um recinto reservado nas sinagogas como Aron Kodesh.
- A base da tradição judaica.
- A fundamento da religião.
- É lida semanalmente a cada SHABBAT, na sinagoga.
- Revela o caráter de Deus.
Os judeus atribuem maior autoridade e santidade a Torah do que ao restante das Escrituras.
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Divisão do A.T. para os Judeus:
Torah – (Gn. à Dt.)
Profetas – NEVIIM (Js, Jz, Sm, Rs, Is, Jr, Ez, Os.) 12 profetas.
Escritos – KETHUYIM (Sl., Pv., Jó., Ct., Rt, Lm, Ecl, Et, Dn, Ne, Cr).
TANAKH – é um acrônimo utilizado dentro do judaísmo, para denominar a Bíblia Hebraica. A palavra é formada pelas letras iniciais das três porções que a constituem.
6.0. AUTOR DO PENTATEUCO Desde a antiguidade foi considerado que Moisés foi o autor.
6.1. Evidências internas
No A.T.:
Ex.17:14; Dt.31:24-26. Partes do Pentateuco.
Outros Livros do A.T. Js.1:7-8; 23:6; 2Rs.14:6; Ed.3:6; 6:18; Ne.8:1; Dn.9:11-13.
No N.T.:
Jesus – Mt.8:4; Mc.12:26; Lc.20:37; Jo.5:46; Mc.7:10; Lc 16:31; Mt.9:8.
Apóstolos – At.3:22; 15:21; 7:22.
Paulo – Rm.10:5.
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6.2. Evidências Externas
Talmud.
Testemunhos eloquentes da fé judaica – Filon, Flavio Josefo, Talmud.
Padres e Teólogos cristãos reconhecem Moisés.
Aos pais da igreja.
Até a idade média prevaleceu esta idéia. Só a partir da idade moderna, século XVIII com o surgimento do racionalismo (julgar tudo a luz da razão, o primeiro Rene Descartes), puseram em dúvida a fraternidade mosaica do Pentateuco, surgiram dúvidas e negações radicais.
Eles (racionalista) criaram a teoria da alta crítica tem por finalidade examinar questões relacionadas, a credibilidade, autenticidade, compõe a Bíblia.
Segundo essa teoria os primeiros 5 livros da Bíblia são um apanhado de documentos escritos em sua maior parte, no período de Esdras (444 A.C.). E as dúvidas foram quanto a composição: É a união de vários documentos.
Alta crítica – crítica destrutiva, que trata a Bíblia como um livro que tem muitos erros e contradições.
Autor
Idade do Pentateuco: Quando viveu cada um dos autores.
6.3. O GRANDE PROBLEMA QUANTO A AUTORIA DE MOISÉS * O Genesis - Revelação, tradição oral.
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Baixa crítica – Construtivo exame minucioso com a finalidade de resolver as dificuldades bíblicas e as aparentes contradições evangélicas.
* Os 8 versículos finais da Torah – (Dt.34:5-12).
* Escrito por Josué; O primeiro a questionar a autoria mosaica foi Baruch Spinoza filósofo judeu. A narrativa está na terceira pessoa: disse Moisés ele não podia escrever a sua própria morte.
* Fruto de uma visão antecipada por Deus.
Católico, Teólogo e Médico, em 1756.
Jean Astruc – francês – O pioneiro no desenvolvimento da teoria que a torah é constituída por 3 fontes básicas:
J – Javista ou Jeovita (século 8 e 9).
E – Eloista (século 8 e 9 a.C.).
As fontes jeovistas e eloísta teriam sua forma desenvolvida no período dos reinos divididos entre Judá e Israel.
Código Sacerdotal VI a.C.
Deutoronomista – 621 a.C.
E o livro de Deuteronômio só viria a surgir no reinado de Josias (621 a.C.).
E a torah só viria a ser terminada nos tempos de ED – com a fusão das diversas versões. A união desses escritos se deu no tempo de Esdras (V a.C.). A Moisés só restou o decálogo.
7.0. LIVRO DE GENESIS É o livro dos começos.
7.1. Divisão do livro ou esboço
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Abrange um período que vai desde a origem das coisas até o estabelecimento de Israel no Egito.
Abrange 4 Dispensações: Este livro tem cinco protagonistas: Adão, Noé, Abraão, Isaque e Jacó.
7.2. HISTÓRIA PRIMITIVA OU PRÉ-HISTÓRIA.1.1. A criação (1-20).
1.2. A queda e suas consequências (3-4).
1.3. O Dilúvio (5-9).
1.4. Dispersão das nações (10-11).
7.3. HISTÓRIA DOS PATRIARCAS Adão e Noé – Patriarcas do gênero humano.
Abraão, Isaque e Jacó, José – Patriarcas do povo Hebreu (12-25:18; 25:19; 36:43; 37-50).
7.4. QUAL A MENSAGEM DE GENESIS PARA HOJE? - Explicação acerca das origens das coisas.
- Explicação da origem do homem, da razão da sua existência.
7.5. O VALOR ÉTICO DE GENESIS - Trata a seriedade do pecado e as suas repercussões trágicas.
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- A importância da fé e fidelidade.
Queda – Um evento objetivo, e não subjetivo, ou seja, não se deu dentro do homem.
Sodoma e Gomorra: A causa principal (Ez.16:49 à 50).
Caim: Primogênito, primeiro, forjador de metais. No hebraico diz que Caim é o primeiro filho homem. O relato aqui não está para mostrar o primeiro nascimento da história mais o primeiro fratricídio.
Sinal externo, físico.
Errante e fugitivo – sem resistência física
Consciência vai acusar de dia e noite.
Node – terra de ninguém, terra da peregrinação.
* Dilúvio: Quanto tempo para o arrependimento (Gn.5:32; 7:11; 9:11; 7:22,23; 6:17; 7:4; 7:19,20) – cobriam todos os montes que havia debaixo do céu.
Objetivo do dilúvio era punir o pecado.
Vale ressaltar que o dilúvio foi universal por algumas razões:
O termo terra no hebraico é ARETZ que quer dizer planeta (Gn.1:10). Diferente de ADAMAH que aparece em outras situações que quer dizer território, terra – localizada, no mundo conhecido, oriente médio, parcial.
Deus podia ter mandado Noé para a parte seca ou parte não atingida.
Os outros animais e pássaros teriam ido para a terra seca.
7.5.1. A CRIAÇÃO Em que tempo aconteceu à criação? A Bíblia não declara.
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- No princípio criou Deus – Deus é o Sujeito da Criação. A criação não é obra do acaso, nem de uma força impessoal (explosão).
BARÁH – É um verbo reservado exclusivamente a ação criadora de Deus (Gn.1:1,27). Só Deus cria é um modo de Deus agir que não possui analogia humana.
ELOHIM – 975 vezes no Pentateuco, 2500 vezes na Bíblia. Tanto é empregado ao nome comum de Deus, como a trindade.
ERA – tornou-se sem forma e vazia – desolada, deserta. (Is. 45:18), aqui é a recriação. Quanto tempo permaneceu nesta situação?
YOM – ela pode ser traduzida de três maneiras:
1 – Dia literal
2 – O amanhã, futuro.
3 – Tempo indeterminado. Ex.: Dia do Senhor.
7.5.2. OS FILHOS DE DEUS COM A FILHA DOS HOMENS BENEI HÁ ELOHIM – 99% se referem a anjos.
1 - Teoria Judaica – Os anjos presos em cadeia foram destruídos no dilúvio: os gigantes meio homem, meio anjo.
2 – Teoria Cristã – o casamento misto: A descendência de Sete com a descendência de Caim.
3 – Reis, ricos com mulheres pobres.
7.5.3. TORRE DE BABEL Torre no hebraico é Migdal – corresponde ao zigurate, caldeu, torre idólatra.
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Os zigurates eram templo para cultos pagãos, e com símbolos astrológicos na parte mais alta dos zigurates encontravam-se usualmente, locais de culto e sacrifício. Um templo com o nome de ETEMENANRI sugeria a ligação de céu e terra.
Babel – para o caldeu a pronúncia era BAB-ILI – é porta dos deuses ou porta do céu. Expressão de orgulho, o fato é o orgulho humano foi confundido.
Para o hebreu – BALAL – confundir, confusão. Expressão de ação da Deus.
Ninhode – queria ser Deus, desviava as pessoas das leis de Deus. Tinha o desejo de dominar o mundo.
7.5.4. Abraão
Pai elevado, de linhagem nobre, Abraão o personagem mais importante do Genesis.
Há 13 capítulos que tratam da vida de Abraão.
E o pai das três grandes religiões MONOTEÍSTAS do mundo
Judaísmo (Isaque), Islamismo (Ismael), Cristianismo (Jesus).
Pai de Israel segundo a carne.
Pai espiritual de todos os crentes (Rm.4:16; Gl.3:7).
7.5.4.1. Promessas foram feitas a Abraão e seus descendentes:
– Herdariam a terra de Canaã.
– Chegariam a ser uma grande nação.
– Por meio deles, todas as linhagens da terra seriam abençoadas (esta é a promessa messiânica).
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* Chamada
Sabia que era Canaã, só não sabia qual a cidade ou bairro (Gn.11:31; 12:1).
O período patriarcal começa por volta do ano 2.000 a.C. e dura três séculos.
* História patriarcal
Propósito: Deus ao escolher essas pessoas e formar um povo que realize a sua vontade na terra e seja um meio de cumprir o plano da salvação.
Abraão e sua família
Jacó e seus filhos
José e seus irmãos.
8.0. LIVRO DO EXODO (SHEMOT)40 capítulos, 1.188 versículos,
É uma sequência do Genesis.
Data – XIII a.C. 1220 a 1270 a.C. Tomam como base as descobertas arqueológicas, histórias e as referencias de tempo encontradas na própria Bíblia.
Mensagem: A Redenção pelo sangue. É o livro da redenção.
Palavras Chaves: 8 palavras:
Escravidão (Deus Atento)
Moisés (Deus Pessoal)
Pragas (Deus Punidor)
Páscoa (Deus Redentor)
Êxodo (Deus Poderoso)
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Mandamento (Deus Santo)
Idolatria (Deus Disciplinador)
Tabernáculo (Comunhão).
8.1. Divisão do livro - Escravidão (1-2)
- Redenção (3-15:21)
- Educação (15:22-19)
- Consagração (20-23)
- Adoração (24-40).
8.2. O EXODO É O CORAÇÃO DO PENTATEUCO
* É a seqüência do Genesis
* Os assuntos do sistema sacerdotal iniciado em Êxodo são desenvolvidos em Levítico.
* A história da peregrinação de Israel no deserto é iniciada em Êxodo mais constitui a maior parte em Números.
* Deuteronômio é a repetição das leis e tem um pouco da peregrinação.
8.3. COMENTÁRIO DO EXODO * A prosperidade de Israel no Egito (Ex.1:7; 12:37-41) 600 mil homens fora crianças, mulheres, servos, mistura de gente (Ex 12:37,38; 1:7).
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Frutificar – filhos abundantemente
Aumentaram – muito em poder social
Multiplicaram – financeiramente, riqueza, poder bélico – estes crescimentos assustou o rei que não conheceu José (v 9).
* Mudança Política: Entre os anos 1590 – 1580 houve uma profunda mudança social e política no Egito. A expulsão dos hicsos (pastores). E o início de uma nova dinastia.
Quando Israel entrou no Egito eram os hicsos – homens brancos, de pele clara – eram invasores asiáticos Semítas. Seu governo durou 300 anos do Egito.
A Bíblia não fornece os nomes dos dois Faraós:
Opiniões distintas: 1 – opressão: (1- 8 12:23) Totmes 3 (1500-1450).
saída: (14:5) Amênofis 2 (1447-1420) da XVIII dinastia.
É possível que o N.T. figuram os 5 netos de José no Egito: filhos de Efraim e Manassés.
Opressão: Ramsés II (1292-1225), do XIX dinastia.
Saída: Menefta (1225-1215) a segunda opinião parece mais coerente com o texto (1:11) e com os dados da história.
* Escravidão: Dupla intenção: 1- mão de obra barata
2- enfraquecer o povo de Israel 400 ou 430 anos?
O Faraó hicso perdeu e novamente o Faraó Egípcio assumiu o trono.
* Moisés: gago? – 1- nervoso
2- boca dura, cabeça quente...
3- dotado de habilidade, facilidade de palavras.
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A sua vida é dividida em 3 períodos: (Dt.34:7; At. 7:23,30 36).
- 40 anos no Egito: aprendeu: ciências, arte e a religião matemática, geometria, astronomia, engenharia, religião, leis, poesia, arte militar. Educado pela mãe até os 6 anos (idade da mama e formação), mas que mãe! Infundiu-lhe de tal maneira, que todos os atrativos do palácio...
- 40 anos no Deserto: - Em Midiã pastor de ovelhas. Aprendeu a viver no deserto, teve experiências com Deus.
- 40 anos liderando o povo.
Pesach – passar por cima, incluindo a idéia de poupar ou proteger.
*A Páscoa (12-21)
Finalidades: 1- comemorar a libertação
2- ensinar o sacrifício vicário
3- início de Israel como nação.
* As Pragas (7-12)
Duraram aproximadamente 1 ano.
Deuses:
1 – HASPIS – espírito do Nilo
2 – HEQUET (RÁ) com aspecto de rã.
3 – SET – piolho - pó protetor das colheitas.
4 – WATCHIT – moscas.
5 – AMON, HACTOR – vaca e boi – forma de vaca.
6 – APIS ESHEKKET – boi e hemorróidas.
7 – WUT – céu, agricultura, ÍSIS – deusa da vida.
8 – SERÁFIS – inseto.
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9 – NUT, RÁ, SOL, CÉUS, ESTRELAS, ATEM, ATUM, HORUS.
10 – FARAÓ – OSIRIS – o doador da vida.
As pragas evidenciam 3 coisas:
- A falsidade dos deuses egípcios.
- IAVE é Deus todo poderoso.
- IAVE é Deus em toda terra.
* A lei – TORAH (hebraico), NOMOS (grego).
Nenhum documento escrito tem tido mais influência nas leis morais e judiciárias da sociedade do que a lei de Moisés.
Objetivo: 1 – revelar os princípios morais e espirituais de Deus (Mt. 5:17; Rm. 3:31).
2 – Era uma aliança entre o Senhor e o seu povo
(Ex.19; Dt.5:32,33).
Lei Moral – decálogo: 1-4 – relação homem x Deus
5-10 – relação homem x homem
* O Tabernáculo três partes: Santíssimo
santuário Átrio
Objetivos: - representar a habitação de Deus entre seu povo.
- ser o centro da vida religiosa, moral e social.
- prefigurar o sacerdócio de Jesus.
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9.0. LIVRO DE LEVÍTICO Era o manual dos 12 sacerdotes, trata de ordenanças aos levitas.
- O que é dos levitas. O titulo em português veio da vulgata (380-387 d.C), LEVITICUS. O livro trata de sacerdotes e levitas. É um livro de regulamentos sacerdotais.
Palavras Chaves: Santidade e Expiação.
2. Divisão do Livro: páginas 173-177.
Capítulos: 1-10 – As cinco ofertas – Holocausto (1)
- As leis das ofertas – Manjares (2)
- O Sacerdócio – Pacífico (3)
Capítulos: 11-27 – As leis da pureza – Pelo pecado (4)
- Recapitulação das leis Pela culpa (5)
- As leis tocantes aos votos.
9.1. A MENSAGEM DE LEVÍTICO PARA HOJE Os sacrifícios rituais, cerimônias e dias santificados podem ter perdido sua condição legal para a igreja, mas os princípios de santidade por eles incorporados são princípios que devem caracterizar o povo do Senhor. É o livro da adoração.
Genesis – A queda
Êxodo - A redenção
Levítico – A adoração.
9.2. O VALOR ÉTICO DE LEVÍTICO - Os sacrifícios não são regras vigentes no culto cristão, porque eles tiveram seu cumprimento no sacrifício de Cristo.
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- A santidade no culto a Deus. A santidade tanto do corpo quanto da alma.
As leis da pureza: Alimentos puros (11)
Corpos puros (12-14:32)
Lares puros (14:33-57)
Hábitos puros (15)
Adoração Pura (17:1-9)
Moral pura (18)
Vestuários puros (19-26).
O livro de Hebreus deve ser lido paralelo a Levítico.
Sem Levítico a epístola aos Hebreus seria um enigma.
9.3. COMENTÁRIO DO LIVRO DE LEVÍTICO * As festas sagradas em Israel:
Propósito era levar o povo a adoração ao Senhor. Estas festas promoviam comunhão, instrução e reflexão sobre o relacionamento e as responsabilidades da aliança.
- O Sábado semanal (Lv.23:3)
Para introduzir as festas anuais, do descanso aos homens e animais.
-Páscoa e pães (asmos)
14,15-22 de ABIBE ou NISÃ. Lembrar o livramento da escravidão.
- Primícias
16 de ABIBE – segundo dia dos pães asmos. Dedicar toda a colheita da terra ao Senhor.
– Pentecostes (semanas)
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Agradecer a colheita seis de SIVÃ – 50 dias após a páscoa, lia-se o livro de Rute.
- Trombetas
TISHRI – OUTUBRO – marcar o início do ano civil, e alertar para o início do mês sagrado.
- Expiação
10 de TISHRI – em outubro. Purificar a nação por mais um ano. Expiar qualquer pecado ainda não purificado.
- Tabernáculos
15-22 de TISHRI – comemorar a peregrinação de Israel no deserto lia-se Eclesiastes.
- Levi teve 3 filhos (Gn.4:6-11) Gerson, Coate e Merari. Os descendentes dos 3 filhos constituíam 3 divisões e cada divisão tinha um cargo especial em relação com o cuidado do Tabernáculo.
Eles formavam a guarda do Tabernáculo quando estavam acampados.
Os Gersonitas ao Ocidente – guardavam as cobertas do Tabernáculo.
Os Coatitas ao Sul – guardavam os móveis e utensílios do Tabernáculo.
Os Merari ao Norte – guardavam as tábuas de armação.
Os Sacerdotes envolviam as partes do Tabernáculo cobrindo-as com tecidos e couros.
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* OS SACRIFÍCIOS O derramamento de sangue com tanta abundancia pode parecer repugnante, mas há um princípio básico nos sacrifícios, o pecado só se paga com a morte. Com a morte do animal acontecia a expiação: Um inocente pagava pelo culpado. O Sacerdote punha a mão na cabeça da vítima, e transferia para ela os pecados do culpado. E o culpado era declarado livre.
10. NÚMEROS 36 capítulos 1.270 versículos.
10.1. A mensagem de Números para hoje:
- Deus deseja o melhor para o seu povo.
- Aqueles que não crerem em Deus perecem.
- Somos salvos para servir.
10.2. O VALOR ÉTICO DE NÚMEROS - Respeito à liderança.
- Submissão à vontade de Deus.
- Israel estava sendo treinado por Deus no deserto.
10.3. DIVISÃO DO LIVRO - Serviço (1-10) no Sinai tempo: 20 dias.
Este livro compreende o maior período de Israel no deserto 38 a 39 anos. Ele fornece detalhes acerca da rota dos Israelitas no deserto e de seus principais acampamentos.
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- Falta (11-21) viagens através do deserto. Tempo de Sinai a Cades: 37 anos e 11 meses.
3- Vitória (21-36) na margem oriental do Jordão. Tempo: Em Moabe: 9 meses e 10 dias.
10.4. COMENTÁRIO DE NÚMEROS * Recenseamento
Não contam as mulheres, crianças, velhos para a guerra. Apenas com 20 anos para cima.
* Qual a razão do censo?
Era a identidade da pessoa e da família, ou seja, dizer quem era a sua família.
Servia de advertência e proteção a mulher, Deus não queria que houvesse dúvida da relação. A dúvida destrói. Pela primeira vez aparece a palavra ciúme – que significa zelo amargoso.
No Hebraico não tem a palavra coxa – a tradução correta inchava a barriga. Esse sistema para depois da divisão das tribos, ou seja, depois da peregrinação no deserto.
* O VOTO DO NAZIREU Só podia ser a partir dos 12 anos, que já era adulto em Israel. Os 3 votos: Tocar em defunto – pureza
Beber vinho – estar em melhor condição de servir a Deus.
Cortar o cabelo – consagrava sua força e virilidade a Deus.
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(Nm.13:23,24) Não é um cacho e sim um ramo da videira carregado de uvas.
(Nm.20:7-12) Desobedeceu, virou-se, e deu sermão no povo. Ele se tornou igual a aqueles que estavam murmurando.
Deus não foi santificado, ou seja, não mencionou o nome de Deus, como se Ele tivesse feito o milagre.
Deus mostra a sua justiça dizendo que: se o povo não entrou, ele também não. MURMURAR É DESCONFIAR DE DEUS.
* MURMURAÇÃO Eles tinham carne (Ex.12:37,38) mas queriam a carne do Egito.
Maná – era uma expressão idiomática, alimentar, para o sabor diferente. Era molinho e dissolvia na boca. No Egito eles comiam comidas duras (carne) e frutas.
Deus tirou o povo do Egito, mas não conseguiu tirar o Egito de dentro do povo.
* Há seis grandes batalhas travadas pelos Hebreus no Deserto.
O livro de Números descreve cinco batalhas
A primeira está em (Ex.17:8-16) Amalequitas
A segunda está em (Nm.14:39-45) Amaleque e os cananeus
A terceira está em (Nm.21:1-3) Arade
A quarta está em (Nm.21:21-25) Amorreus
A quinta está em (Nm.21:33-35) Basã
A sexta está em (Nm.31:1-12) Midiã.
* Ética de guerra
– Nunca à noite
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– Nunca em inverno
– Líder matava soldado
– Quando matava o líder os soldados se rendiam.
Moisés não entrou na guerra por causa da ética, ou seja, o líder dos Amalequitas não entrou.
11.0. DEUTERONOMIO - Deuteronômio: 34 capítulos, 959 versículos.
11.1. PORQUE REPETIU AS LEIS? Não só repetição, mais complementos esclarecimentos e modificações as primeiras. Elas são revistas e comentadas.
- A antiga geração rebelde já tinha morrido. A nova geração tinha de ouvir a aliança que Deus fizera com seus pais no Sinai e obedecer.
- O povo estava quase que completando 40 anos de peregrinação no deserto e estava prestes a entrar na terra de Canaã e ocupá-la.
11.2. VALOR ÉTICO DE DEUTERONOMIO - O propósito da lei não era o legalismo, mas o serviço inspirado do amor (Dt.6:5; 10:12; 11:1,13,22; 19:9; 30:6,16,20).
- Os 10 mandamentos exigem respeito a Deus e ao próximo.
11.3. MENSAGEM
O verdadeiro motivo para a obediência é a necessidade da obediência. Por isso Deuteronômio é tido como o livro da piedade.
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11.4. DIVISÃO DO LIVRO Recordar 1-4
Obedecer 4-26
Cuidado 27-34
11.5. PARTICULARIDADES DO LIVRO - Contém o SHEMÁ (Dt. 6:40).
- Os dias finais de Moisés (Dt.34)
- A primeira vez que encontramos a lei de pendurar no madeiro o condenado (Dt.21:22-23)
- A grande profecia acerca de um profeta que havia de vir – (Dt.18:15-19)
- É citada mais de 80 vezes no N.T. 12.0. A MENSAGEM GERAL DE CADA LIVRO DO PENTATEUCO Genesis: A queda, o homem arruinado.
Êxodo: Redenção, o homem já redimido.
Levítico: Adoração, o homem adorando.
Números: Serviço, o homem podendo servir, ou salvo para servir. Israel está aprendendo os ensinos de Deus.
Deuteronômio: Obediência
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CONCLUSÃO
Como vimos esta disciplina é de suma importância porque nos leva a entender a origem do Pentateuco, o seu conteúdo no genesis que é o livro dos começos e apartir do êxodo a legislação divina estabelecida a Israel.
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BIBLIOGRAFIA
1- RIBEIRO, José Neto – Gênesis comentário prático capitulo a capitulo, 1°edição: 2007, Ed. Emunah –SP.
2- ROUW, Jan; KIENE, Paul F. – A casa de ouro, 2° edição: 1998, Ed. Depósito de literatura cristã –SP.
3- SOUZA, Delcyr de Lima – Êxodo I Capitulos 1-19 – 1993, Ed. Juerp –RJ.
4- SOUZA, Delcyr, de Lima – Êxodo II Capitulos 20-40 – 1994, Ed. Juerp – RJ.
5- GOMES, Isaltino Coelho Filho – Gênesis II Capitulos 12-50, Ed. Juerp – RJ.
6- WENHAN, Gordon J. – Números introdução e comentários, 1°edição:1985, Ed. Mundo cristão – SP.
7- MCDOWELL, Josh – Evidência que exige um veredito vol. II, 2° edição:1997, Ed. Candeia – SP.
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