posaunenchorbefragung 2012 Überblick über die ergebnisse dr. julia koll theologische fakultät...
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Posaunenchorbefragung 2012 Überblick über die Ergebnisse
Dr. Julia KollTheologische Fakultät
Seminar für Praktische Theologie
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Posaunenchorbefragung 2012
• Vollerhebung in den 930 Posaunenchören der ev.
Landeskirchen Hannover, Nordelbien und
Mecklenburg-Vorpommern
• Schriftliche Befragung (4seitiger Fragebogen) von knapp
15.000 Mitgliedern und ihren Chorleiter/innen im
Mai/Juni 2012
• Rücklauf: knapp 60 Prozent der Chöre!
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Seminar für Praktische Theologie
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Übersicht
1. „Jeder kann mitmachen“?! – Die Bläser und Bläserinnen
2. „Posaunenchor ist eine Marke“ – Die Chöre und ihre Leiter/innen
3. „Die Stimmung ist gut“ – Was Bläser und Bläserinnen in ihren Chören erleben
4. „Musik verbindet“ – Musik im Posaunenchor
5. „Gläubig, nicht fromm“ – Religion und Kirche im Posaunenchor
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Seminar für Praktische Theologie
1.„Jeder kann mitmachen“?! – Die Bläser und Bläserinnen
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• zwischen 10 und 80 J.
• 47 Jahre
• drei „Generationsspitzen“
• 40- bis 60-jährige stellen 40 Prozent aller Bläser
Altersverteilung
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Frauen und Männer
• 40 Prozent der Mitglieder sind weiblich
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Wohnort, Familie, Beruf
• Ländliche Prägung: 62 Prozent aller Bläser/innen wohnen in Orten mit unter 5000 Ew.
• 78% aller Bläser/innen ü. 30 J. sind verheiratet (vgl. Niedersächs. Mikrozensus: 65%)
• 67% haben zwei oder mehr Kinder (ggü. 52%)
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05
10152025303540
15.3
2.3 2.2
34.3
14.2
0.74.3
0.7
26.1
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Seminar für Praktische Theologie
Bildungsverteilung
Kein Sc
hulabsch
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hulabsch
luss
Mittlere R
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Abitur /
(Fac
h-)Hoch
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(Fach
-)Hoch
schulab
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0
10
20
30
40
50
60
0,5%
17,1%
27% 29,4% 26%
Mitglieder von Posaunenchören (n = 3617)
Mitglieder von Vokalchören (n = 3136)
Statistisches Bundesamt (2011)
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2. „Posaunenchor ist eine Marke“ – Die Chöre und ihre Leiter/innen
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•
•
• 16,83 Mitglieder
• am häufigsten: Chöre mit 12 Bläser/innen
• ein Viertel aller Chöre hat weniger als 12, ein Viertel mehr als 20 Mitglieder
Chorgrößen
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Zusammensetzung der Chöre
• Für das Gros der Chöre gilt: Sie sind untereinander
ähnlich und in sich verschieden.
• In sich eher heterogen als homogen sind Chöre z.B. in
Bezug auf:
Alterszusammensetzung (i.d.R. bewegen sich 2/3 der Mitglieder eines Chores in einer
Spanne von mind. 34 Jahren)
Bildungsniveaus
(… Spanne von zwei bis vier Bildungsstufen)
Mitwirkungsdauer
(ab 10 Jahren fast gleichmäßig verteilt)
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Aktivitäten
• Neben den wöchentlichen Proben sind in nahezu allen Chören Gottesdienste und geselliges Beisammensein üblich und von den Mitgliedern erwünscht.
• Probenwochenenden und Reisen gibt es in der Hälfte der Chöre so gut wie gar nicht. Bei überregionalen Bläsertreffen scheint es ein immobiles Viertel bis Drittel zu geben.
• Einsätze im Krankenhaus: Diskrepanz zwischen individueller Gewichtung und tatsächlicher Praxis
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Nachwuchsarbeit
• regelmäßiger in großen Chören
• 16% der hannoverschen Chöre
haben einen eigenen
Jugendchor
• Einstiegsalter: 21 Jahre /
am häufigsten: 12 Jahre
• 50% aller Bläser/innen waren
14 Jahre oder jünger – aber
immerhin ein Viertel über 30
Jahre
gar nicht gelegentlich regelmäßig0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
19.4
42.7
37.9
Anfängerausbildung gibt es in unserem Chor…
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Das Besondere an Posaunenchören (3 Nennungen)
P. musizieren generationenübergreifend.
B. verbindet die Freude am gemeinsamen Musizieren.
In P. kann jede/r mitmachen.
In P. geht man freundlich und locker miteinander um.
P. setzen eine lange, eindrucksvolle Tradition fort.
P. sind oft die lebendigste Gruppe in einer Gemeinde.
P. sind Teil einer großen Bläsergemeinschaft.
Bläser verbindet der gemeinsame Glaube.
In P. wird anspruchsvoll musiziert.
0 10 20 30 40 50 60 70
62.6
59.1
50.6
40.6
23.9
19.8
19
14.2
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Die Chorleiter/innen
• 53 Jahre; ein Viertel ist jünger als 44 J., ein Viertel älter als 63 Jahre
• nur in 22% der Chöre gibt es eine weibliche Leitung
Musikalische Aus- und Vorbildung von Posaunenchorleiter/innen (Angaben in Prozent)
Ich bin Autodidakt
Posaunenchorleitungsprüfung (C- oder D-)
andere kirchenmusikal. C- oder D-Prüfung
Studium der Kirchenmusik
Studium der Schulmusik
Studium der Orchestermusik
0 10 20 30 40 50 60
22
54
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11
9
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Mecklenburg-Vorpommern Nordelbien Hannover
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3. „Die Stimmung ist gut“ – Was Bläser und Bläserinnen in ihren Chören erleben
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Mitgliedschaftsgründe (5er-Skala; blau: Mittelwerte / rot: Standardabweichungen)
aus Freude am M
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1
2
3
4
5
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4.244.12 3.92 3.75 3.71 3.66 3.51 3.47
3.292.7
0.56
1.17
1,4
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Zur Atmosphäre in Posaunenchören (vier Angaben)
• dieselben drei Päckchen à vier Adjektiven in allen drei Landeskirchen und bei den Chorleiter/innen:
Die Spitzenreiter:
gesellig (59,8%) locker (58,4%) engagiert (56,2%) herzlich (51,2%)
Die Schlusslichter:
spannungsreich (5,6%) nüchtern (3,7%) fromm (3,1%) träge (2,9%)
Im Mittelfeld:
hilfsbereit (36,7%) familiär (35,2%) diszipliniert (22,7%) ehrgeizig (12,2%)
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Kontakte und Familienbande im Posaunenchor
• Geselligkeit nach den Proben: für 56% wichtig o. sehr wichtigfür 13% nicht o. gar nicht wichtig
• Hohe Kontaktdichte: nur 18% haben mit keinem/r Mitbläser/in außerhalb des Chores Kontakt
Spielen auch Verwandte von Wer oder was hat Sie zum Ihnen in diesem Chor mit? Mitblasen gebracht?
ja, nahe ja, sonstige nein0
10
20
30
40
50
60
44.2
12.9
50.2
Verwan
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102030405060
48.641.1
21.7 18.9
20
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4. „Musik verbindet“ – Musik im Posaunenchor
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Welche Rolle spielt Musik?
• jede/r Fünfte spielt noch in
einem anderen Posaunenchor
• 39 Prozent spielen oder
singen noch in einer anderen
musikalischen Gruppe mit
• in der Breite ist Freude am
gemeinsamen Tun wichtiger
als musikalischer Ehrgeiz
Häufigkeit häuslichen Übens
(fast) täglich12%
1-2x die
Woche
27%sel-ten48%
nie13%
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Musikgeschmack von Bläser/innen:
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Popmusik
Klassische Musik
Rockmusik
Deutsche Schlagermusik
Volksmusik
Jazz
Techno, House, Lounge
Oper
ich höre kaum Musik
0 10 20 30 40 50 60
50.1
49.2
39.5
22.2
20.5
18
10.3
9.4
6.1
• Überraschend: Beliebtheit von klassischer Musik durch die Altersgruppen und die verschiedenen sozialen Schichten hindurch
• Beliebtheit von Jazz auch bei Jüngeren und niedrigerer formaler Bildung
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5. „Gläubig, aber nicht fromm“ – Religion und Kirche im Posaunenchor
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Bläser/innen und die Kirche
• 90% evangelische Kirchenmitglieder
• überdurchschnittlich hohe Kirchenbindung
• Mitwirkung im Posaunenchor verstärkt dies
Zusammenarbeit rund um den Gottesdienst
Verhältnis zu anderen kirchenmusikalischen Gruppen bzw. Aktiven
Verhältnis zur Kirchengemeinde
0% 20% 40% 60% 80% 100%
50
25
40
41
56
45
8
16
11
1
2
3
sehr gutgutteils, teilseher schlechtschlecht
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Religion und Glauben im Posaunenchor
• für Dreiviertel aller Bläser/innen hat der Posaunenchor viel mit Kirche und Gemeinde, für die Hälfte von ihnen auch viel mit Religion und Glauben zu tun
• Konsens über das gemeinsame Engagement für andere
• „ein Ort, meinen Glauben auszudrücken“: aber erhebliche Unterschiede im Blick auf individuelle Religiosität
• regelmäßige Andachten gibt es nur in einem knappen Viertel der hannoverschen Chöre