A női emancipáció első radikális A női emancipáció első radikális képviselőiképviselői

(Poullain de la Barre, (Poullain de la Barre, Theodor von Hippel, Mary Theodor von Hippel, Mary

Wollstonecraft, Amalia Holst)Wollstonecraft, Amalia Holst)

Poullain de la BarrePoullain de la Barre

(1647-1723)(1647-1723)

Poullain de la Barre radikális nőnevelési programjaPoullain de la Barre radikális nőnevelési programja

A tanult férfiak elitje gyanakvással tekintett a női A tanult férfiak elitje gyanakvással tekintett a női vetélytársakra, a tudós nőkre és a tudományokat pártoló vetélytársakra, a tudós nőkre és a tudományokat pártoló nagyvilági dámára egyaránt. nagyvilági dámára egyaránt.

A nők védelmében gyakran férfiak is tollat ragadtak. A két A nők védelmében gyakran férfiak is tollat ragadtak. A két nem természetes egyenlőségét hirdetők csekély létszámú nem természetes egyenlőségét hirdetők csekély létszámú táborából kimagaslik egy francia teológus, táborából kimagaslik egy francia teológus, François François PoullainPoullain de lade la BarreBarre (1647-1723) alakja, aki saját korát (1647-1723) alakja, aki saját korát jócskán megelőzve fogalmazta meg radikális nézeteit. jócskán megelőzve fogalmazta meg radikális nézeteit.

A nők védelmében írt első könyvét („De l’Égalité des eux A nők védelmében írt első könyvét („De l’Égalité des eux Sexes”, „A két nem egyenlősége”) 1673-ban jelentette meg Sexes”, „A két nem egyenlősége”) 1673-ban jelentette meg – egyelőre név nélkül. Már ebből a műből is kitűnik a – egyelőre név nélkül. Már ebből a műből is kitűnik a szerző következetes feminizmusa, amelynek szerző következetes feminizmusa, amelynek végkövetkeztetései mára sem veszítettek végkövetkeztetései mára sem veszítettek érvényességükből. érvényességükből.

Mert sem elődei, sem pedig kortársai nem merték a nő és Mert sem elődei, sem pedig kortársai nem merték a nő és a férfi természettől adott egyenlőségét ilyen nyíltan a férfi természettől adott egyenlőségét ilyen nyíltan megfogalmazni. megfogalmazni.

Senki nem írt még ilyen kendőzetlenül addig arról, hogy a Senki nem írt még ilyen kendőzetlenül addig arról, hogy a lányok számára nem létezhet tiltott tudomány vagy lányok számára nem létezhet tiltott tudomány vagy bármiféle meg nem engedett stúdium, mint ahogyan nem bármiféle meg nem engedett stúdium, mint ahogyan nem lehetne olyan hivatás sem, amelyet ne gyakorolhatnának lehetne olyan hivatás sem, amelyet ne gyakorolhatnának nők. „Az értelem nem csak az egyik nem előjoga” – írja nők. „Az értelem nem csak az egyik nem előjoga” – írja Poullain, és azzal érvel, hogy még az alsóbb társadalmi Poullain, és azzal érvel, hogy még az alsóbb társadalmi osztályokból származó nők körében is tapasztalt olyan osztályokból származó nők körében is tapasztalt olyan természetes logikát és egészséges értelemet, amilyet a – természetes logikát és egészséges értelemet, amilyet a – tudatlanságukat szakkifejezések tömegével álcázó – tudatlanságukat szakkifejezések tömegével álcázó – teológusok és filozófusok körében ritkán talál az ember.teológusok és filozófusok körében ritkán talál az ember.

A nők neveléséről írt könyvében („De l’Education A nők neveléséről írt könyvében („De l’Education des Dames, 1674) már a nők des Dames, 1674) már a nők magasabbmagasabb képzéséhezképzéséhez szükségesnek ítélt legfontosabb szükségesnek ítélt legfontosabb stúdiumokat is felsorolja: a lányoknak mindenek stúdiumokat is felsorolja: a lányoknak mindenek előtt geometriát tanítana (mivel a mértani előtt geometriát tanítana (mivel a mértani alakzatok vizsgálata felszabadít az emberi alakzatok vizsgálata felszabadít az emberi előítéletek és tekintélyelvűség uralma alól), ezután előítéletek és tekintélyelvűség uralma alól), ezután következne a grammatika, logika, a filozófia következne a grammatika, logika, a filozófia (mindenek előtt Descartes tanai), a fizika, az (mindenek előtt Descartes tanai), a fizika, az embertan és a lélektan (az emberi szellemről és embertan és a lélektan (az emberi szellemről és szenvedélyekről szóló korabeli karteziánus művek szenvedélyekről szóló korabeli karteziánus művek alapján). alapján).

Ezt követnék a jogi ismeretek és néhány retorikai Ezt követnék a jogi ismeretek és néhány retorikai mű elemzése. mű elemzése.

Még a modern tartalmú tantárgyaknál is fontosabb az a Még a modern tartalmú tantárgyaknál is fontosabb az a módszer, amelyet a műveltség megszerzésére törekvő módszer, amelyet a műveltség megszerzésére törekvő nőknek ajánl: nőknek ajánl:

Figyeljenek meg mindent saját érzékszerveikre Figyeljenek meg mindent saját érzékszerveikre támaszkodva, ne higgyenek az életidegen könyveknek! támaszkodva, ne higgyenek az életidegen könyveknek! Kutassanak, vonjanak le következtetéseket saját maguk Kutassanak, vonjanak le következtetéseket saját maguk a a sajátsaját tapasztalataikbóltapasztalataikból! „Mérlegeljék azt, ami történt, ! „Mérlegeljék azt, ami történt, ami történik és ami az önök megítélése szerint történni ami történik és ami az önök megítélése szerint történni fog!”fog!”

Látható, hogy a francia feminista szerző a korabeli Látható, hogy a francia feminista szerző a korabeli legmodernebb filozófiai irányzat, a Descartes-i legmodernebb filozófiai irányzat, a Descartes-i ismeretelmélet metodikáját javasolja követendő ismeretelmélet metodikáját javasolja követendő módszerként a tanulmányokat folytató leányoknak.módszerként a tanulmányokat folytató leányoknak.

Poullain nőneveléssel foglalkozó műveit a korabeli Poullain nőneveléssel foglalkozó műveit a korabeli közvélemény előbb tudomásul sem vette, később viszont közvélemény előbb tudomásul sem vette, később viszont heves támadásokban részesítette miattuk a szerzőt. heves támadásokban részesítette miattuk a szerzőt.

Nem csoda, ha a történészek egy része a francia forradalom Nem csoda, ha a történészek egy része a francia forradalom egyik szellemi előkészítőjét is látja a női emancipációnak egyik szellemi előkészítőjét is látja a női emancipációnak ebben a korát messze meghaladó képviselőjében. Az is ebben a korát messze meghaladó képviselőjében. Az is jellemző, hogy a szerző és művei később feledésbe merültek. jellemző, hogy a szerző és művei később feledésbe merültek.

A nőneveléssel kapcsolatos gondolatai így nem váltak a A nőneveléssel kapcsolatos gondolatai így nem váltak a leányneveléssel kapcsolatos közgondolkodás szerves leányneveléssel kapcsolatos közgondolkodás szerves részévé oly mértékben, mint például az első ízben 1687-ben részévé oly mértékben, mint például az első ízben 1687-ben kiadott Fénelon-műben olvasható sorok: „A nőknek gyengébb kiadott Fénelon-műben olvasható sorok: „A nőknek gyengébb és nyugtalanabb elméjük van, mint a férfiaknak; éppen ezért és nyugtalanabb elméjük van, mint a férfiaknak; éppen ezért nem helyes dolog olyan tanulmányokra fogni őket; melyek nem helyes dolog olyan tanulmányokra fogni őket; melyek megzavarhatják.megzavarhatják.

* * ** * *

Theodor von HippelTheodor von Hippel1741-17961741-1796

Szatirikus és humoros írások szerzője.Szatirikus és humoros írások szerzője. Apja tanár volt, kiváló nevelésben részesült.Apja tanár volt, kiváló nevelésben részesült. 16 éves korától a königsbergi egyetemen tanult 16 éves korától a königsbergi egyetemen tanult

teológiát.teológiát. Tanulmányait megszakítva egy barátja hívására Szent Tanulmányait megszakítva egy barátja hívására Szent

Pétervárra utazott, ahol bemutatták Nagy Katalin Pétervárra utazott, ahol bemutatták Nagy Katalin császárnőnek.császárnőnek.

Königsbergbe való visszatérése után egy családnál Königsbergbe való visszatérése után egy családnál vállat magántanítóim állást.vállat magántanítóim állást.

Egy magasrangú hölgy iránti szerelme motiválta arra, Egy magasrangú hölgy iránti szerelme motiválta arra, hogy jogi tanulmányokat kezdjen.hogy jogi tanulmányokat kezdjen.

Egyre nagyobb sikereket ért el, 1780-ban Königsberg Egyre nagyobb sikereket ért el, 1780-ban Königsberg polgármesterévé választották. polgármesterévé választották.

Sikerének gyarapodásával arányosan csökkent Sikerének gyarapodásával arányosan csökkent házasodási kedve, és szerelmét hamarosan teljesen házasodási kedve, és szerelmét hamarosan teljesen elfeledve agglegényként élt.elfeledve agglegényként élt.

Kiváló tehetség volt – tele ellenmondásokkal. Kiváló tehetség volt – tele ellenmondásokkal. Óvatos visszafogottság párosult írásaiban a Óvatos visszafogottság párosult írásaiban a

tüzes szenvedéllyel, a pedantéria a jámbor tüzes szenvedéllyel, a pedantéria a jámbor vallásossággal, az erkölcsösség az vallásossággal, az erkölcsösség az érzékiséggel.érzékiséggel.

Fontosabb írásai: Fontosabb írásai: „„Über die Ehe”, 1774. (A házasságról).Über die Ehe”, 1774. (A házasságról). Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber

(1792). (A nők polgári státusának javításáról).(1792). (A nők polgári státusának javításáról). Hippel több szempontból is Jean Paul Richter Hippel több szempontból is Jean Paul Richter

előfutárának tekinthető előfutárának tekinthető

A szakirodalom kiemeli Hippel A szakirodalom kiemeli Hippel felfogásának újszerűségét, egyedülálló felfogásának újszerűségét, egyedülálló mivoltát: a nők számára egyenjogúságot mivoltát: a nők számára egyenjogúságot követelt a hétköznapi élet minden követelt a hétköznapi élet minden területén - beleértve az államapparátus területén - beleértve az államapparátus teljes verikumát is. teljes verikumát is.

Nevelési programja ennek megfelelően a Nevelési programja ennek megfelelően a lányok számára teljesen azonos a lányok számára teljesen azonos a fiúkéval.fiúkéval.

„„Die Scheidewand höre auf! Man erziehe Die Scheidewand höre auf! Man erziehe Bürger für den Staat, ohne Rücksicht auf Bürger für den Staat, ohne Rücksicht auf den Geschlechteruntzerricht.”den Geschlechteruntzerricht.”

Hippel úgy véli, hogy a nők közéleti Hippel úgy véli, hogy a nők közéleti érvényesülésének egyik fontos előfeltétele érvényesülésének egyik fontos előfeltétele retorikai képességük fejlesztése.retorikai képességük fejlesztése.

Szatirikus stílusban ír azokról a felvilágosult au Szatirikus stílusban ír azokról a felvilágosult au írókról, akik a nők nevelését csak a hagyományos írókról, akik a nők nevelését csak a hagyományos keretek között (feleség- és anyaszerepre történő keretek között (feleség- és anyaszerepre történő felkészítés) tudták elképzelni. felkészítés) tudták elképzelni.

Írásainak jelentős része név nélkül, más része Írásainak jelentős része név nélkül, más része álnév alatt jelent meg – ez is hozzájárult ahhoz, álnév alatt jelent meg – ez is hozzájárult ahhoz, hogy gondolatai saját korában viszonylag csekély hogy gondolatai saját korában viszonylag csekély visszhangra leltek. visszhangra leltek.

Amalia Holst Amalia Holst (1758-1829)(1758-1829)

Amalia gyermekként sokoldalú képzésben részesült: jól Amalia gyermekként sokoldalú képzésben részesült: jól ismerte a latin klasszikus szerzőket, de tájékozott volt a ismerte a latin klasszikus szerzőket, de tájékozott volt a korabeli filozófiai és pedagógiai irodalomban is. korabeli filozófiai és pedagógiai irodalomban is.

Később az írás mellett nevelőnőként dolgozott, majd Később az írás mellett nevelőnőként dolgozott, majd férjével együtt leánynevelő intézetet vezetett. férjével együtt leánynevelő intézetet vezetett.

„„Megjegyzések modern nevelésünk hibáiról egy gyakorló Megjegyzések modern nevelésünk hibáiról egy gyakorló nevelőnő szemszögéből”.nevelőnő szemszögéből”.

„„A nő elhivatottsága a magasabb szellemi képzésre” A nő elhivatottsága a magasabb szellemi képzésre” A nők számára meg kell teremteni a A nők számára meg kell teremteni a magasabbmagasabb

műveltségműveltség megszerzésének lehetőségét. (Csak a megszerzésének lehetőségét. (Csak a felsőbbfelsőbb társadalmitársadalmi rétegekbőlrétegekből származó leányokra gondol.) származó leányokra gondol.)

A nők emberi mivoltukból fakadóan kötelesek arra, hogy A nők emberi mivoltukból fakadóan kötelesek arra, hogy minden bennük szunnyadó képességcsírát, adottságot minden bennük szunnyadó képességcsírát, adottságot kiműveljenek. Ez nemcsak számukra hasznos, de javára kiműveljenek. Ez nemcsak számukra hasznos, de javára szolgál a gyermekeknek, férfiaknak, a társadalomnak és szolgál a gyermekeknek, férfiaknak, a társadalomnak és végső soron az végső soron az egészegész emberiségnekemberiségnek. .

Hevesen kritizálja Hevesen kritizálja RousseauRousseau nézetét, aki szerint a nő a nézetét, aki szerint a nő a férfiért él, az ő számára rendeltetett. férfiért él, az ő számára rendeltetett.

Ez nem így van: mindketten egymásért léteznek, hiszen a Ez nem így van: mindketten egymásért léteznek, hiszen a házasság az egyenlő felek között kötött szerződésen házasság az egyenlő felek között kötött szerződésen alapul. Pontosan ez az egyenlőség az, ami lehetővé teszi, alapul. Pontosan ez az egyenlőség az, ami lehetővé teszi, hogy ennek a megállapodásnak az alapja a legnemesebb hogy ennek a megállapodásnak az alapja a legnemesebb emberi érzelem, a szeretet legyen. emberi érzelem, a szeretet legyen.

CampeCampe felfogását is elveti, mely szerint csak a nő felfogását is elveti, mely szerint csak a nő alárendeltsége, folyamatos alkalmazkodása lehet a alárendeltsége, folyamatos alkalmazkodása lehet a harmonikus házasság alapja. harmonikus házasság alapja.

Amalia Holst véleménye szerint a nő „urát” csak tisztelheti Amalia Holst véleménye szerint a nő „urát” csak tisztelheti és becsülheti, de nem szeretheti a szó igazi értelmében. A és becsülheti, de nem szeretheti a szó igazi értelmében. A szeretet ugyanis nem ismer alá-fölérendeltséget, szeretet ugyanis nem ismer alá-fölérendeltséget, egyenlővé teszi a házasfeleket. egyenlővé teszi a házasfeleket.

A nőnevelés korabeli teoretikusainak A nőnevelés korabeli teoretikusainak többségétől az is megkülönbözteti a német többségétől az is megkülönbözteti a német írónőt, hogy nemcsak a háziasszony-, írónőt, hogy nemcsak a háziasszony-, feleség- és édesanya-szerepet tudja feleség- és édesanya-szerepet tudja elképzelni a női életpálya kizárólagos elképzelni a női életpálya kizárólagos céljaként, hanem gondol azokra is, akik céljaként, hanem gondol azokra is, akik nem mennek férjhez, és egyedülálló nem mennek férjhez, és egyedülálló nőként élik le életüket. A nevelés nőként élik le életüket. A nevelés programjának kidolgozásakor ezt a programjának kidolgozásakor ezt a lehetőséget sem szabad figyelmen kívül lehetőséget sem szabad figyelmen kívül hagyni. hagyni.

Mary Wollstonecraft Mary Wollstonecraft (1759-1797)(1759-1797)

Egyszerű földműves családba Egyszerű földműves családba született, műveltségének született, műveltségének megszerzéséhez kitartó megszerzéséhez kitartó önképzésre volt szüksége. önképzésre volt szüksége.

Előbb nevelőnőként, majd egy Előbb nevelőnőként, majd egy londoni kiadó fordítójaként londoni kiadó fordítójaként dolgozott, s itt számos műve dolgozott, s itt számos műve jelent meg. jelent meg.

Nevelési kérdésekkel foglalkozó Nevelési kérdésekkel foglalkozó írásokat tett közzé, írásokat tett közzé, elbeszéléseket írt felnőtt és elbeszéléseket írt felnőtt és gyermek olvasók számára. gyermek olvasók számára.

A politika területe sem volt idegen A politika területe sem volt idegen számára. számára.

1792-ben elhagyta Angliát és Párizsba ment, 1792-ben elhagyta Angliát és Párizsba ment, hogy figyelemmel kísérje a francia forradalom hogy figyelemmel kísérje a francia forradalom fejleményeit. fejleményeit.

Londonba való visszatérte után csatlakozott a Londonba való visszatérte után csatlakozott a korabeli angol radikális értelmiségiekhez, akik korabeli angol radikális értelmiségiekhez, akik rokonszenveztek a liberalizmus eszméivel és a rokonszenveztek a liberalizmus eszméivel és a forradalmi gondolatok sem álltak tőlük távol.forradalmi gondolatok sem álltak tőlük távol.

Rendszeresen szervezett lakásán Rendszeresen szervezett lakásán összejöveteleket e csoport számára.összejöveteleket e csoport számára.

Olyan írók, publicisták jelentek meg ebben a Olyan írók, publicisták jelentek meg ebben a körben, mint például körben, mint például ThomasThomas PainePaine (1737- (1737-1809), 1809), WilliamWilliam BlakeBlake (1757-1827) és (1757-1827) és WilliamWilliam WordsworthWordsworth (1770-1850). (1770-1850).

„„Gondolatok a lányok neveléséről.” Gondolatok a lányok neveléséről.” „„A nők jogainak védelmében” című könyvét a A nők jogainak védelmében” című könyvét a

korai feminizmus úttörő műveként tartjuk korai feminizmus úttörő műveként tartjuk számon. számon.

Élesen kritizálja kora társadalmi Élesen kritizálja kora társadalmi berendezkedését, amelyben a nők a férfiak berendezkedését, amelyben a nők a férfiak zsarnoksága alatt élnek „nevetség vagy sajnálat zsarnoksága alatt élnek „nevetség vagy sajnálat tárgyaként”.tárgyaként”.

Kiszolgáltatottságuk egyik oka nevelésük Kiszolgáltatottságuk egyik oka nevelésük elhanyagoltságában rejlik. elhanyagoltságában rejlik.

Ha az iskoláztatás terén egyenlő esélyekhez Ha az iskoláztatás terén egyenlő esélyekhez jutnának a férfiakkal, akkor nemcsak jutnának a férfiakkal, akkor nemcsak háziasszonyok és édesanyák válhatnának háziasszonyok és édesanyák válhatnának belőlük, hanem más fontos életpályákra is belőlük, hanem más fontos életpályákra is léphetnének. léphetnének.

A magasan képzett nők ugyanolyan hasznot A magasan képzett nők ugyanolyan hasznot képesek hajtani a társadalom számára, mint a képesek hajtani a társadalom számára, mint a művelt férfiak. művelt férfiak.

A nemek közötti különbség a valóságban A nemek közötti különbség a valóságban nemnem létezőlétező fikciófikció, amelyet az egyenjogúság ellenzőinek , amelyet az egyenjogúság ellenzőinek önkénye tart életben. önkénye tart életben.

Gyökeres reformokra van szükség az oktatási Gyökeres reformokra van szükség az oktatási rendszer terén: a rendszer terén: a koedukációkoedukáció keretei között együtt keretei között együtt kell tanítani a lányokat és a fiúkat. kell tanítani a lányokat és a fiúkat.

A magasan kvalifikált asszonyok az élet számos A magasan kvalifikált asszonyok az élet számos területén tölthetnek be fontos szerepet. területén tölthetnek be fontos szerepet.

Az így önállósuló nők megjelenése alapjaiban Az így önállósuló nők megjelenése alapjaiban változtatja majd meg a két nem viszonyát. változtatja majd meg a két nem viszonyát.

A női egyenjogúság követelése mellett A női egyenjogúság követelése mellett hevesen kritizálja azokat a nőket, akiknek hevesen kritizálja azokat a nőket, akiknek az ostoba, felszínes élvezeteket hajszoló az ostoba, felszínes élvezeteket hajszoló életmódja, a fényűzés iránti olthatatlan életmódja, a fényűzés iránti olthatatlan vágya a nőellenes férfiak malmára hajtja a vágya a nőellenes férfiak malmára hajtja a vizet. vizet.

A megjobbított iskolarendszerben olyan A megjobbított iskolarendszerben olyan nők nevelődnek majd, akik tudásuk révén nők nevelődnek majd, akik tudásuk révén egyenrangú párjuk lehetnek férjüknek. egyenrangú párjuk lehetnek férjüknek.

Mary Wollstonecraft feminista nézetei Mary Wollstonecraft feminista nézetei komoly feltűnést keltettek a korabeli komoly feltűnést keltettek a korabeli Angliában, de elképzelései heves Angliában, de elképzelései heves ellenállásba ütköztek. ellenállásba ütköztek.

A reformelképzelések kudarcaA reformelképzelések kudarca

Hiányzott a társadalmi háttér és az állam Hiányzott a társadalmi háttér és az állam érdekeltsége a reformok érdekeltsége a reformok keresztülvitelében, és nagyon mélyen keresztülvitelében, és nagyon mélyen gyökerezett a köztudatban a torz, gyökerezett a köztudatban a torz, előítéletekkel terhelt nőkép. előítéletekkel terhelt nőkép.

A nőellenes attitűdöt a felvilágosodás A nőellenes attitűdöt a felvilágosodás filozófusai és közírói még jobban filozófusai és közírói még jobban felerősítettek. felerősítettek.

* * ** * *