ppt david hume a
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
![Page 1: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/1.jpg)
DAVID HUME
• INVESTIGAÇÃO SOBRE A ORIGEM, POSSIBILIDADE E LIMITES DO CONHECIMENTO
: IMPRESSÕES E IDEIAS
• CONTEÚDOS DO PENSAMENTO
• RELAÇÕES DE IDEIAS
• CONHECIMENTOS DE FACTO
O CETICISMO DE HUME
![Page 2: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/2.jpg)
David Hume (1711-1756)
Herdeiro da revolução científica e filosófica de Descartes, Kepler e Newton, afirmou-se como um cético moderado.
Hume procurou mostrar que as nossas crenças acerca do mundo não são racionalmente justificadas.
![Page 3: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/3.jpg)
CONTEÚDO DO PENSAMENTO: IMPRESSÕES E IDEIAS
TODO O CONHECIMENTO COMEÇA COM A EXPERIÊNCIA.
OS CONTEÚDOS DA NOSSA MENTE SÃO AS PERCEÇÕES.
HÁ DUAS ESPÉCIES DE PERCEÇÕES: - AS IMPRESSÕES – DADOS DA EXPERIÊNCIA, SENSAÇÕES EXTERNAS E SENTIMENTOS - IDEIAS – REPRESENTAÇÕES OU IMAGENS ENFRAQUECIDAS
DAS IMPRESSÕES NO PENSAMENTO
“ Todas as percepções da mente humana se reduzem a dois tipos diferentes que denominarei impressões e ideias. A diferença entre ambas consiste no grau de força e da vivacidade com que incidem na mente e abrem caminho no nosso pensamento e na nossa consciência…” David Hume
![Page 4: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/4.jpg)
Conteúdo
do
Pensamento
Impressões
Intensas e vivas
Sensações Externas
(visuais, auditivas…)
Sentimentos Internos
(emoções, desejos…)
Ideias
Cópias das impressões:
Menos vivas e intensas
Simples
(memória:
Ideia de cavalo, ideia de asas…)
Complexas
(imaginação: ideia de cavalo
alado…)
![Page 5: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/5.jpg)
TIPOS DE CONHECIMENTO
RELAÇÃO ENTRE IDEIAS SÃO CONHECIMENTOS A PRIORI – CONSISTEM EM ANALISAR OS TERMOS DE UMA PROPOSIÇÃO, ESTABELECER RELAÇÕES ENTRE AS IDEIAS QUE ELA CONTÉM
CONHECIMENTO DE QUESTÕES DE FACTO – CONFRONTO DE PROPOSIÇÕES COM A EXPERIÊNCIA
“Todos os objetos da razão ou investigação humanas podem naturalmente dividir-se em duas classes, a saber, relações de ideias e conhecimentos de facto… “David Hume
![Page 6: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/6.jpg)
RELAÇÕES DE IDEIAS E CONHECIMENTOS DE FACTO
RELAÇÕES DE IDEIAS CONHECIMENTOS DE FACTO
São conhecimentos a priori. A verdade das proposições e a validade dos argumentos não dependem da experiência
São conhecimentos a posteriori A verdade das proposições que se referem a factos depende do exame empírico
As relações de ideias são verdades necessárias É logicamente impossível a sua negação
A verdade das proposições de facto é contingente
As proposições que exprimem e combinam relações de ideias não nos dão conhecimento sobre o que se passa no mundo
As proposições que se referem a factos visam descobrir coisas sobre o mundo e dar conhecimento sobre o que nele existe ou acontece.
![Page 7: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/7.jpg)
Tipos de conhecimento
Sobre relações de ideias
Nenhum triângulo tem quatro ângulos
Verdades necessárias
(não podem ser falsas)
Conhecimentos apriori
(conhecidos pelo pensamento)
Sobre relações de facto
O calor dilata os metais
Verdades contingentes
(podem ser falsas)
Conhecimentos a posteriori
(Conhecidos pela
experiência)
![Page 8: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/8.jpg)
OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
OS CONHECIMENTOS DE FACTO BASEIAM-SE NO RACIOCÍNIO INDUTIVO E NA RELAÇÃO CAUSA - EFEITO
POR RELAÇÃO CAUSAL ENTENDEMOS UMA CONEXÃO OU LIGAÇÃO NECESSÁRIA ENTRE CONHECiMENTOS
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
![Page 9: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/9.jpg)
OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
Não há nenhuma impressão sensível da qual derive a ideia de causa
CONTUDO OBSERVAMOS:
1. A SUCESSÃO TEMPORAL
2. A CONJUNÇÃO CONSTANTE ENTRE DOIS FENÓMENOS E CHAMAMOS CAUSA AO QUE PRECEDE E EFEITO AO QUE SUCEDE
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
![Page 10: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/10.jpg)
OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
CONTUDO OBSERVAMOS:
3. AO OBSERVAR QUE ALGUM EVENTO A TEM ATÉ AGORA SIDO SEMPRE SEGUIDO DO EVENTO B, ACREDITAMOS QUE, DA PRÓXIMA VEZ QUE OCORRER A, SUCEDERÁ B. ACREDITAMOS QUE O FUTURO SERÁ IGUAL AO PASSADO.
4. DA OBSERVAÇÃO DESTA CONSTANTE CONJUGAÇÃO, FORMAMOS A IDEIA DE CAUSA.
5. A IDEIA DE CAUSA NÃO DERIVA DA OBSERVAÇÃO DE UM FENÓMENO MAS DO DESENVOLVIMENTO DE UM COSTUME (O HÁBITO DE ESPERAR QUE B ACONTEÇA MAL VEMOS A ACONTECER).
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
![Page 11: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/11.jpg)
O PROBLEMA DA EXISTÊNCIA DO MUNDO EXTERIOR
- É a aparente constância das coisas que nos leva a acreditar que têm existência independentemente das nossas percepções.
- Mas o facto de não se justificar racionalmente a existência do mundo, não significa que ele não exista.
- Não há forma de saber se as impressões ou ideias da nossa mente correspondem a alguma realidade fora de nós.
![Page 12: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/12.jpg)
O CETICISMO DE HUME
OS LIMITES DO CONHECIMENTO
Não podemos conhecer algo de que não tenhamos impressão sensível
O CONHECIMENTO CIENTÍFICO NÃO É OBJETIVAMENTE JUSTIFICÁVEL
Os conhecimentos de questões de facto consiste em descobrir as causas de certos efeitos mas a ideia de causa não deriva de uma impressão sensível, apenas da conjunção e sucessão temporal dos acontecimentos
![Page 13: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/13.jpg)
O CETICISMO DE HUME
A IDEIA DE CAUSA É RACIONAL E EMPERICAMENTE INJUSTIFICÁVEL
A ideia de causa é uma crença subjetiva que resulta de um hábito (quando acontece A, daí resulta necessariamente B)
A IDEIA DE CAUSA É SUBJETIVAMENTE NECESSÁRIA (CETICISMO MITIGADO)
Acreditar que não há causa sem efeito é necessário para a vida que exige previsibilidade e segurança
TODO O CONHECIMENTO SE LIMITA AO CAMPO DA EXPERIÊNCIA MAS NENHUMA VERDADE OBJETIVA SE PODE ALCANÇA ACERCA DOS FACTOS
![Page 14: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/14.jpg)
1. Quais são para Hume os conteúdos da mente e como se distinguem?
2. Como se explicam as ideias que não resultam da observação como por exemplo cavalo alado?
![Page 15: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/15.jpg)
1. Quais são para Hume os conteúdos da mente e
como se distinguem?
Os conteúdos da mente são as impressões e as ideias. As impressões correspondem aos dados da experiência , referem-se às nossas sensações externas e aos nossos sentimentos. As ideias são as representações ou imagens debilitadas, enfraquecidas, das impressões. A diferença entre as impressões e as ideias é de grau e não de natureza; as ideias são cópias das impressões sensíveis. Para Hume não há ideias inatas
![Page 16: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/16.jpg)
2. Como se explicam as ideias que não resultam
da observação como por exemplo cavalo alado?
Embora não sejam observáveis formam-se a partir da experiência, a ideia de cavalo deriva de uma impressão e a ideia de asas também deriva da experiência. A ideia de cavalo alado deriva de uma combinação de elementos empíricos.
![Page 17: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/17.jpg)
3. O que são relações entre ideias?
4. O que são conhecimentos de facto?
5. O que distingue essencialmente relações de ideias e questões de facto?
![Page 18: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/18.jpg)
3. O que são relações entre ideias?
São proposições cuja verdade pode ser conhecida por simples análise do significado das ideias que a compõem. Ex: O quadrado tem quatro lados. A verdade desta proposição determina-se pelo significado de “quadrado” e “lados” A verdade das proposições que consistem em relações de ideias é independente da experiência, a priori.
![Page 19: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/19.jpg)
4. O que são conhecimentos de facto?
São proposições cuja verdade só pode ser conhecida mediante a experiência, observando os factos para verem se aquelas são verdadeiras ou falsas. Estas proposições são verdadeiras ou falsas a posteriori.
![Page 20: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/20.jpg)
5. O que distingue essencialmente relações de ideias e questões de facto?
Para além da verdade das proposições que expressam relações de ideias se determinar a priori enquanto a verdade das proposições que expressam questões de facto se determinar a posteriori… a verdade das proposições que expressam relações de ideias é necessária enquanto que a verdade das proposições de facto é contingente e pode ser negada sem contradição.
![Page 21: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/21.jpg)
6. O que significa a ideia de causalidade ou conexão necessária entre dois fenómenos?
7. Segundo Hume por que não podemos comprovar empiricamente a relação causal entre fenómenos?
8. Como é que inferimos uma relação causal entre fenómenos?
![Page 22: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/22.jpg)
6. O que significa a ideia de causalidade ou conexão necessária entre dois fenómenos?
Significa que entre dois fenómenos (A e B) há uma relação tal que, acontecendo A não pode deixar de acontecer B.
![Page 23: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/23.jpg)
7. Segundo Hume por que não podemos comprovar empiricamente a relação causal entre fenómenos?
Não podemos comprovar empiricamente a ideia de uma conexão necessária porque as ideias derivam da experiência e esta só nos dá a ideia de sucessão e de conjunção temporal e espacial, mas não a ideia de que B depende de A para acontecer. Não temos qualquer impressão da ideia de causa.
![Page 24: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/24.jpg)
Não temos experiência da ideia de causa mas apenas da conjunção constante entre fenómenos. A ideia de causa surge do hábito de vermos constantemente associados dois fenómenos. A ideia de causa tem uma raiz empírica (psicológica) porque deriva de um hábito mental.
8. Como é que inferimos uma relação causal entre fenómenos?
![Page 25: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/25.jpg)
9. O conhecimento é possível?
10. Podemos conhecer a realidade independentemente da experiência?
![Page 26: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/26.jpg)
É possível o conhecimento relativo a relação de ideias – lógica e matemática. Os conhecimentos de factos, baseados na ideia de causa não têm justificação racional e empírica. A ideia de causa resulta do hábito de pensar que não há efeito sem causa
9. O conhecimento é possível?
![Page 27: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/27.jpg)
Não podemos conhecer a realidade independentemente da Experiência. Todo o conhecimento do que existe e acontece no mundo deriva da experiência, embora esta não possa garantir a objetividade dos conhecimentos
10. Podemos conhecer a realidade independentemente da experiência?
![Page 28: Ppt david hume a](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012319/54a041aeac795921338b45f2/html5/thumbnails/28.jpg)
Adaptação manual
Filosofia 11º - Plátano Editora
11ºB – 2011-2012
HB