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8/19/2019 Ppt IV Clase

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Revelación:• don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina

las cosas distantes o futuras• don sobrenatural para anunciar oráculos en nombre y por

inspiración de Dios

Para el Occidente Cristiano, la Biblia es una de las fuentes másrelevantes que certifica la capacidad del hombre de conocersignos del presente y del futuro a través de la iluminación divina

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Historia de Israel

Los Patriarcas $braham, 'saac, -acob, "sa., -osé/ elación personal con Dios

Promesa de una tierra y vasta descendencia Pueblo semi0nómada que practica el pastoreo y se mantiene en

constante b.squeda de tierras para cultivar "n el siglo 1''' llegan los arameos a las riberas de "gipto +e inicia la época de opresión del pueblo hebreo en tiempos de

amsés '' 23456 a 3437 a8 C89 &iberación y éodo del pueblo guiado por ;oisés ecibimiento de las *ablas de &ey ;osaica

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Fijación en Palestina, o Canaán o Tierra Prometida

-unto a edomitas, moabitas y amonitas, los hebreos se establecenen las tierras fértiles de Palestina

!ilisteos se establecen al sur de Palestina $nfiction


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Reinado de Israel: +a.l 23=5603==59 : primer rey de 'srael David 23==06EE9

Conquista de -erusalén: centro del culto a -ehová

$caba con el dominio de los filisteos Cohesión de las tribus en un solo pueblo

+alomón 23=3@064A9: "dificación, comercio e intercambio diplomático

División del estado del norte en 34 regiones 'ncorporación del carro de guerra tiradopor caballos

Construcción del templo de -erusalén

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Estados de Israel y !dá "l a?o 64E a8C asume oboam en el sur Descontento por sucesión hereditaria en el norte: elección de -eroboam

Consec!encias de la división %ulnerabilidad a la invasión de enemigos vecinos $utonom


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Fin del Estado del %!r #!dá$ Fobiernos de "Bequ


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(rie)os y Romanos $leGandro ;agno conquista el 'mperio Persa y Palestina el a?o 774

a8C 'mperio de los +eleucidas 2s8'' a8C9 avanBan sobre -erusalén

$nt


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Profetas del $ntiguo y )uevo testamento 236A59 &ouis ;onloubou 236404=349

J>emos de partir de ese sentido tan vivo de la precariedad de la eistencia propia delhombre antiguo8 "n el universo que sirve de marco a su vida, ese hombre choca contantos problemas decididamente insolubles, con tantos males inevitables y realmenteaplastantes, que no sabe echar sobre su destino más que una mirada impregnada de unaobstinada inquietud8

+u sentido religioso espontáneo le empuGa a buscar en la divinidad una respuesta a losenigmas que lo oprimen, una curación de los males que le atormentan8 $nte los dioses, loshombres acuden a implorar la salvación8 K se esfuerBan en alcanBarla utiliBando ciertos

medios de influencia, quiBás incluso de presión, cuyo valor depende de susrepresentaciones teológicas8

"ntre todos esos medios hay uno universalmente reconocido8 Consiste en descubrir loque Dios quiere del hombre8 Conocer ese designio divino y actuar en plena conformidadcon él es caminar en el sentido mismo de las cosas, disfrutar de todas las fuentes de

felicidadL es asegurarse la propia vidaL es realiBar su salvación8M

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*el +divino al Proeta *écnicas orientales para conocer la voluntad divina son mencionadas

en la iblia ey David: interpretación del movimiento de los árboles a favor de

su ofensiva en contra de los filisteos )abucodonosor : consulta al terafim o practica necromancia paraconocer la voluntad de Dios

+ntecedentes 'a)anos de -eso'otamia ar.: *écnicas de adivinación por medio de iluminación divina

;ahuu: *ransmisión de conocimiento divino a través del étasis2Diosa 'sthar de los asiriosN el prototipo será heredado por laiblia:David, +a.l, reyes de -udá e 'srael9

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Proetas -ayores 2desde el siglo %'''9 'sa


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+iglos % al ''' a8C: se suceden los profetas posteriores al destierro2;alaqu


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-odo de transmisión.)/neros

Oráculo profético: forma sencilla de referirse a la severidad de Dios y pecadosdel pueblo 2Jas< habla el +e?orNKavéM9Oráculo de -uicio: menciona el crimen y el castigo correspondiente del individuo olas nacionesefleiones sapienciales: refleión sobre lo oculto y misteriosoDesarrollos lit.rgicos: modo de ense?ar al pueblo sobre la intervención divina2desgracia es resultado del castigo divino9Oráculo de +alvación: anuncia el gesto divino de salvación%isiones: inevitabilidad del castigoCom'ortamiento

"l profeta es atrevido y seguro de s< mismo

Debe presentar un vaticinio coherente'sa


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"l profeta busca ser discreto: no da detalles de su revelación 2me arrancó, me arrastró, mellevó9

"s abatido psicológicamente y f

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