1

PRAVI ZNAČAJ ISUSOVOG ROĐENJAPrije više od četiri tisuće

godina čovječanstvu su biladana Božja obećanja,odjevena u više ili manjenejasnoće, nagovješćujući daće na koncu velikoprokletstvo grijeha i smrti,koje je došlo na svijet krozneposlušnost oca Adama, bitiotklonjeno, i da će umjestoprokletstva doći blagoslovživotodavnog osvježenja. Itada je čudom, došao glasanđela kada su progovorili snebesa, pjevajući, „SlavaBogu na visinama, a nazemlji mir, prema ljudimadobra volja.“ (Luka 2:14)

ANĐEOSKA PJESMA

Vrijedno je zapaziti daobjava o Spasiteljevomrođenju nije bila danasakupljenom svijetu, zbogčijeg je interesa najviše idošao; čak niti okupljenomIzraelu, izabranom Božjemnarodu; a niti svima onimakoji su odanih srca dugo iščekivali nadu Izraela. Negoje bila dana nekolicini pastira koji su bdjeli nad svojimstadima noću. Veličanstvenu istinu treba primiti svjerom; i ona je bila poslana kroz ponizne, alipouzdane, ljudske zastupnike koji su bili počašćeniinstrumenti u Božjim rukama.

Bile su to vijesti o otkupljenju, obnovi i vječnomživotu za sve one koji će prihvatiti taj blagoslov poduvjetima pod kojima je ponuđen; naime, vjera uKrista kao Otkupitelja, i potpuno pokajanje za grijeh,što nužno podrazumijeva odustajanje od grijeha irazvijanje pravednosti. Krist je bio rođen da budeSpasiteljem naknadnim davanjem svog života kaootkupnine za sve. Te dobre vijesti—to čudo božanskedobrote i milosrđa prema palim i osuđenimljudima—naišle su na nevjerojatno hladan iravnodušan odaziv. Svijet općenito, premda upoznat

sa činjenicom i njenomvažnosti, nije pokazaozanimanje niti vjeru u nju,dok je zapisano da je ondošao svom vlastitomnarodu (Židovima), i oni ganisu primili. Međutimradosne nebeske vojske iponizni pastiri, bili su ustanju cijeniti ono što paliljudi ne mogu, i neće moćisve dok se slijepe oči neotvore i njihove gluhe ušiodčepe.

NE BOJTE SE!

Pastirima se najprijepojavio jedan anđeo iumirio njihove strahove,rekavši, „Ne bojte se; jerevo, javljam vam dobruvijest o velikoj radosti.“(Luka 2:10) Bilo je to zapravu Božju djecu danas,kao što je bilo za anđele togvremena, da utješe svijet daje Bog bolji nego svi njihovistrahovi—da je Bog toliko

ljubio svijet da ih je otkupio od pravedne osude na smrt,prokletstva koje je došlo na sve kao nasljednikeAdamove neposlušnosti i osude.

Drugi prijevod za našu riječ „evanđelje“ je „dobrevijesti.“ Kako je predivna misao da je evanđelje zaistai uistinu dobra vijest, ne samo za neke ljude, nego zasve. Ali, kako je žalosno da mnogi, pod krivimprikazivanjem Božjeg plana, zbog kojeg mnogi kojitvrde da su njegov narod, krivo prikazuju njegovuosobnost i njegovu Riječ, i primjenjuju naziv„evanđelje“ na njihove različite poruke iz mračnogsrednjeg vijeka, naučavajući vječno mučenje kaokonačan kraj za većinu svijeta. Sklonimo se od telažne misli i uzmimo istinu da je evanđelje zaistadobra vijest. Anđeo je to razradio, govoreći da je taporuka bila dobra vijest o velikoj radosti, koja trebabiti za sav narod.

2

PROROČANSTVO O MIRU I DOBROJ VOLJI

Nakon davanja poruke dobre vijesti o velikoj radostipastirima se pojavila vojska anđela, govoreći, „SlavaBogu na visinama, a na zemlji mir, prema ljudima dobravolja.“ Taj refren bilo je proročanstvo. Ono se još nijeobistinilo, ali biti će ispunjeno u svakoj pojedinosti uBožje pravo vrijeme, za koje mi vjerujemo da je sadablizu, čak pred vratima. Bog još nije primio slavu navisinama, niti je još uvijek mira među ljudima. Bašnaprotiv. Božje ime je oskvrnavljeno, ne samo od onihkoji s podsmjehom uzimajuBožje ime uzalud, i ne jedinood pogana koji štuju demone ismatraju da su oni bogovi,nego čak i od Kršćanskogpuka, na Božje se ime hulisvakodnevno. Svetogrđe jebilo kakovo krivo prikazivanjedrugoga. Prikazivanje Bogaljubavi, milosrđa i istine kaotvorca vječnog mučenja velikemase njegovih stvorenja jekrivo prikazivanje božanskogkaraktera. Međutim Gospodinpokazuje milosrđe premasvima zato što oni to čine uneznanju. I mi bi smo takođertrebali imati samilost premadrugima koji i dalje uneznanju krivo prikazujunašeg Boga. Naše bi snagetrebale stalno biti usmjereneda im se pomogne, kako bi seoči njihovog razumijevanjamogle otvoriti da shvatedužinu, širinu, visinu i dubinuBožje ljubavi koja nadilazirazumijevanje.

Hvala Bogu, njegov je plan širi i dalekoveličanstveniji od bilo čega što smo ikada zamišljali.Ovo evanđeosko proročanstvo ne treba biti dobromviješću relativnoj nekolicini sada koji imaju uho dačuju, nego će u Božje određeno vrijeme biti dobromviješću o velikoj radosti za sve. Kao što je svaki članAdamove rase sudjelovao u njegovom padu i uprokletstvu smrti koja je došla na njega kao rezultat,tako je i svaki pripadnik rase bio uključen u velikuotkupnu žrtvu koju je naš Gospodin prinio i koja jebila dovršena na Golgoti. Kada Božji plan u Kristubude bio izvršen i na koncu ostvaren, zaista će značitiradost za sve. Te su dobre vijesti bile dane u samomtrenutku rođenja našeg Gospodina, zato što je on biotaj kroz kojega će sve slavne stvari božanske namjerena koncu biti ostvarene.

SPASENJE PROREČENO

Izgleda da su vjerni iz Izraela i okolnih zemalja bilisvjesni tog obećanja o Mesiji, savršenom djetetu izAbrahamove porodične linije, koji će im svima donijetispasenje. To je obećanje sadržavalo misao da treba bitirođeno sveto dijete, i da na neki način, koji nije bioobjašnjen u obećanju, to dijete bude donijelo blagoslovkojeg je svijet trebao. Očekivanje se je temeljilo naobećanju koje je Bog dao Abrahamu, rekavši, „i utvome sjemenu bit će blagoslovljena sva plemena

zemlje.“ (1. Moj. 28:14) Odtog vremena pa nadaljeAbraham je počeo očekivatiobećano dijete. On je isprvaočekivao da će to biti jednood njegove djece, ali je nakoncu bio obavješten da toneće biti izravno jedno odnjegove djece, nego da ćekroz njihovu djecu, ubudućnosti, biti rođeno todijete. Od tog vremena panadalje, svi su Izraelciočekivali rođenje djeteta kojetreba donijeti blagoslov.Svaka majka međuIzraelcima veoma je težilabiti majkom sina a ne kćeri,ne bi li kako postala majkomtog obećanog djeteta.

Ali zašto uopće čekati narođenje tog djeteta?Čovječanstvo nije moglo bitispašeno ni na koji druginačin. Bilo bi nemogućeblagosloviti čovječanstvoizuzev oslobađajući ih izgrijeha i smrti. Stoga nam

Sveto Pismo govori o Božjem suosjećanju; da je Bogpogledao iz Svojeg svetog prebivališta, i vidio našutugu, i čuo, simbolično, „uzdisanje sužnja“—ljudskog roda—kako svi uzdišu i pate pod tomsmrtnom kaznom. (Ps. 102:20) Međutim Bog jepokazao svoje suosjećanje; i mi čitamo da je „Bogpogledao i da se zgranuo što nije bilo nikoga da sezauzme i pokaže sažaljenje“ i da mu je „tada njegovaruka donijela spasenje.“ (Iza. 59:16) To je ono što jebilo obećano Abrahamu—da će iz njegovog potomstvadoći jedan koji će biti Spasitelj svijeta.

DJEVIČANSKO ROĐENJE: ČUDO ILI MIT?

Budući da cijela teorija o Pomirenju predstavljenau Svetom Pismu zahtjeva da naš Otkupitelj mora bitineokaljan, bezgrešan muškarac, od naše rase ali ipak

3

Mesijin je dolazak kroz vjekove bio prorečen krozrazličite predslike, alegorije i sjene, posebno međuŽidovima, koji su bili u božanskoj naklonosti izavjetni narod, tako da za vrijeme rođenja našegGospodina čitamo, „narod bijaše u iščekivanju“dolaska Mesije. (Luka 3:15) Poznati Biblijskiizučavatelj, Doktor Farrar zapaža u vezi s tim: „Mismo obavješteni od Tacita, Svetonija, i Josipa, da je uto vrijeme po cijelom Istoku preovladavalo snažnouvjerenje, izvučeno iz drevnih proročanstava, da seuskoro u Judeji treba pojaviti moćni monarh, izadobiti vlast nad svijetom.“

To je očekivanje nedvojbeno bilo temeljeno natumačenju Danijelovih proročanstava što se tiče prvogdolaska našeg Gospodina. Mi ovdje predstavljamoproročanski element koji povezuje „mudrace saIstoka“ sa očekivanjem Isusovog rođenja. VećinaBiblijskih autoriteta pretpostavlja da su ti „mudraci“bili iz Perzije. Trebalo bi imati na umu da je Danijelbio Perzijski knez i da je bio prisan sa mudracima tezemlje u vrijeme tog proročanstva što se tičeMesijinog dolaska. Lako je vidjeti kako su se tradicijemogle prenositi kroz taj kanal, i posebno bi toDanijelovo proročanstvo što se tiče vremena

odvojen od nje, to je postalo veoma važnimpredmetom u razmišljanjima Gospodinovog misaonognaroda. Kako će Bog ostvariti nemoguće? „Tko možečisto izvući iz nečistoga? Nitko.“ (Job 14:4)

Zaista je nemoguće znanstvenim činjenicamaobjasniti čudo, ali ne bi trebalo biti previše kompliciranobilo kome tko vjeruje prihvatiti koncept djevičanskogrođenja. Na kraju krajeva, Bog koji je stvorio svemirzasigurno može stvoriti iskru života koja će roditi dijeteiz te ponizne, blagoslovljene žene. Oni koji gledajujedino znanstvenim očimaproglasit će djevičansko rođenjemitom. Međutim, onima kojiprihvaćaju čudesni izvještaj, mimožemo primijeniti Biblijskulogiku koja će poslužiti tome dapoveća našu vjeru.

Kao prvo, mi moramopojasniti da se djevičanskorođenje odnosi na Isusa a ne nanjegovu majku Mariju. Doktrinao „bezgrešnom začeću“ tvrdi daje Marija također bila rođena oddjevice. Nije bilo nužno zaMariju da bude „savršena“ da bimogla roditi savršeno dijete.Zaista, Marija je identificiralasamu sebe kao „neznatnu.“(Luka 1:48)

Božanski zakon objavljuje dabudući je savršen ljudski životbio osuđen na smrt, da tozahtijeva jedan drugi savršenživot da ga otkupi. Prema tome,bilo je nužno da Isus postane„čovjek Krist Isus,“ da bi „milošću Božjom okusiosmrt za svakoga.“ (Hebr. 2:9) „Doista po čovjekusmrt, po Čovjeku i uskrsnuće od mrtvih! Jer kao što u

Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni.“(1. Kor. 15:21,22)

Riječ otac ima značaj životodavca. Ne postoji ljudskiotac koji može proizvesti savršeno dijete, budući da susvi naslijedili grijeh od njihovog oca Adama. Stoga je uovom slučaju bilo nužno da Bog začne to savršenodijete moću odozgo. Nama je rečeno da je Adamovgrijeh prelazio s naraštaj na naraštaj, očito ne kroz ženingenetski kod, nego očev. Prema tome, Bog bi sepobrinuo za iskru života, umjesto ljudskog oca, da bi

Marija mogla donijeti na svijetsavršeno dijete.

NAJVEĆI DAR

Božji dar, kroz NjegovogSina punog ljubavi, je kako biSVI imali obilnu priliku da učeod Njega i budu spašeni. „To jedobro i ugodno pred Spasiteljemnašim Bogom, koji hoće da sesvi ljudi spase i dođu dospoznanja istine. Jer je jedanBog, i jedan posrednik Boga iljudi, čovjek Krist Isus, Kojisebe dade u otkup za sve,svjedočanstvo u svoje vrijeme.“(1. Tim. 2:3­6) To je uistinu darkoji nastavlja davati sve dok, nakoncu, ovaj „sadašnji zli svijet“ne bude bio promijenjen uslavno Mesijansko Kraljevstvo.Tamo će pravednost biti zakon, imir će prekrivati cijelu zemlju.Radujmo se stoga i neka su namsrca ispunjena s cijenjenjem

božanske ljubavi i velikodušnosti, koja nam je dalanajveći dar od svih, Mesiju koji će uskoro blagoslovitisva plemena zemaljska.

ISPUNJENJA PROROČANSTAVA:„Narod bijaše u iščekivanju“

4

Mesijinog rođenja moglo biti dobro poznatoPerzijskim mudracima.

DANIJELOVO PROROČANSTVO O„SEDAMDESET TJEDANA“

To je proročanstvo bilo dano kako bi vodiloIzraelsku Naciju ka prvom Mesijinom dolasku. „Pazidobro na riječ, razumij viđenje. "Sedamdeset jesedmica određeno tvom narodu i tvom svetom gradu dase dokrajči opačina, da se stavi pečat grijehu, da sezadovolji za bezakonje, da se uvede vječna pravednost,da se stavi pečat viđenju i prorocima, da se pomažeSveti nad svetima. Znaj i razumij: Od časa kad izađeriječ `Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem` pado Kneza Pomazanika: sedam sedmica, a onda šezdeseti dvije sedmice [7 + 60 + 2 = 69 tjedana], i bit će opetsagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme. A posliješezdeset i dvije sedmice bit će Pomazanik pogubljen, aline za sebe. Narod jednog kneza koji će doći razorit ćeGrad i Svetište: svršetak im je u propasti, a do svršetkarat i određena pustošenja. I sklopit će [Mesija] savez smnogima za jednu sedmicu: a u polovici sedmiceprestat će žrtva i prinos…“ (Dan. 9:23­27)

Premda mnoga proročanstva potvrđuju datumdrugog Kristovog dolaska, jedino ovo proročanstvooznačava datum prvog dolaska. Razdoblje„dokrajčenja“ ili „određenja“ u Izraelskoj povijestiovdje je pokazano kao „sedamdeset tjedana“ ododređene polazišne točke. Tijekom tog razdoblja,imale su se dogoditi mnoge velike stvari: 1) Grad ćebiti izgrađen, uključujući zidove, pod nepovoljnimokolnostima, 2) Grijeh će biti izbrisan kroz pomirenjeza bezakonje, 3) Pravednost treba biti uspostavljenažrtvom Krista, „boljom žrtvom,“ i prouzročit će daprestanu žrtve Židovskog Zakona. U tom razdobljutreba doći dugo očekivani Mesija, i navedeno je dašezdeset i devet tjedana treba biti odmjereno doMesijine prisutnosti. Nakon toga, on treba biti„pogubljen, ali ne za sebe.“ Isto tako nakon Mesijinogdolaska treba biti još jedan tjedan, posljednji,sedamdeseti te obećane naklonosti, i usred tog tjedna,bilo je prorečeno da će on prouzročiti da prestanutradicionalne žrtve „zato jer je Bog njegovu dušuučinio žrtvom za grijeh.“ (Iza. 53:10­12)

Mi moramo gledati na ovo proročanstvo imajući naumu ideju da je u Božjem računanju vremena,simbolički dan jednak godini. (Ezek. 4:6) Stoga je, 70tjedana x 7 dana = 490 dana. Koristeći pravilo „dan zagodinu,“ mi dobivamo ukupno razdoblje od 490godina. Mnogi koji se bave ovom temom počinjuračunanje tog 490 godišnjeg razdoblja od sedmegodine Artakserksa, kada je Ezri bio povjeren zadatakda ponovno izgradi Hram, Gospodinov Dom uJeruzalemu. (Ezra 7:7­14) Međutim postojala jedaljnja uredba Nehemiji u dvadesetoj godini

Artakserksa da ponovno izgradi zidove Jeruzalema.(Neh. 2:3­8; 6:15; 7:1) I od te odluke da se „vrate isagrade Jeruzalem,“ treba datirati ovo proročanstvo.To je bila godina 454 pr. Kr.

Šezdeset i deveti simbolični tjedan trebao je dovestiIzrael k Mesiji. Šezdeset devet tjedana puta sedamdana jednako je 483 simboličnih dana, ili 483 godina.Godina 454 pr. Kr. plus 483 godine jednako je 29 n. e.godine kada je Mesija bio pomazan sa Svetim Duhomkod svog krštenja na Rijeci Jordanu. Ipak,proročanstvo također navodi da će nakon 69 tjedana,Mesija biti pogubljen usred 70 og tjedna kada će onprouzročiti da prestane žrtvovanje pod Zakonom.Sredina sedmodnevnog tjedna iznosi razdoblje od 3 i½. Kada računamo 3 i ½ godine od Isusovog krštenja,mi stižemo do Proljeća 33 n. e. datuma Kristove smrtina križu. Mesija je tada, objavio, „Dovršeno je,“ itako je on, „okončao grijeh,“ pružajući priliku cijelomčovječanstvu za pomirenje od grijeha i kraj godišnjihživotinjskih žrtava pod Zakonom.

LAŽNA OČEKIVANJA DOVELA SU DOODBACIVANJA

Premda nas ovi Biblijski reci obavještavaju da su uvrijeme Gospodinovog rođenja „svi bili u iščekivanjanjega,“ ipak mi moramo imati na umu da su sviočekivali nešto sasvim drugačije od onog što jeGospodin predstavio. Oni su očekivali osobu visokogranga, velikog utjecaja, upečatljivog i zapovjednogkaraktera. Ali, baš naprotiv, oni su utvrdili da je našGospodin „krotak i ponizna srca“—ne hvalisav, nitida pokazuje neizmjeran ponos.

Imajući to na umu mi vidimo tim jasnije zašto jeon privukao posebne osobnosti svojih učenika, izašto nije uspio privući mase: mi shvaćamo da je poOčevom planu on trebao privući k sebi kao učenikekrotke i ponizna srca, pobožne, iskrene, i da je trebaomanje ili više odbiti svjetovno mudre, vladare, imase koje su ga naknadno razapele. Zapazimo,također, da su ta ista načela opstala kroz cijelo ovoEvanđeosko doba i da su i dalje djelotvorna. Namase se može privremeno utjecati, tako da oni kažu,„Nikada čovjek nije govorio kao ovaj,“ ali maseneće biti privučene, zato što Gospodin ne želi privućione čija srca nisu ispravnog stava posvećenja i vjere.Stoga su, kroz cijelo Evanđeosko doba, oni koji subili Gospodinovi sljedbenici u najuzvišenijem iistinskom smislu riječi „ostavljajući sve kako bi gaslijedili,“ bili relativna nekolicina, i kao što je opisaoApostol, „Ta gledajte, braćo, sebe, pozvane: nemamnogo mudrih po tijelu, nema mnogo snažnih, nemamnogo plemenitih…nije li Bog one koji su svijetusiromašni izabrao da budu bogataši u vjeri“ koji ćebiti od onih koji će blagoslivljati svijet kao kraljevi isvećenici. (Jak. 2:5)

Mi vjerujemo u Biblijska proročanstva obudućnosti zbog primjera njihovog izvanrednogispunjenja u prošlosti. Metoda po kojoj mi rješavamoovo proročanstvo u Danijelu 9 pomaže nam uračunanju i prosuđivanju proročanstava koja se odnosena drugi Mesijin dolazak (o čemu ćemo govoriti u

jednom od idućeg broja ovog časopisa „VrijemeKraja“). Djelo Mesijinog prvog dolaska bilo je daumre kao otkupnina za Adama i njegovo potomstvo, ida prinese žrtvu za grijeh. I djelo njegovog drugogdolaska biti će donijeti blagoslove čovječanstvu i mirna zemlju kao što je obećano Abrahamu.

ZAPAŽANJA UREDNIŠTVA: U VEZI BOŽIĆAIako bi Božićna sezona trebala biti vrijeme puno

radosti i optimističnih nada, mnogi ljudi doživljavajusezonu „melankolije“—vrijeme samokritiziranja,usamljenosti i tjeskobne zabrinutosti u vezi neizvjesnebudućnosti. Kako je „dobra vijest o velikoj radosti“postala toliko zasjenjena sa brigama, obavezama,tradicijama, i očekivanjima? Promatrajućikomercijalizam današnjihBožićnih tradicija, moglobi se zaključiti da je punoviše naglaska stavljeno nasvečanosti i blagdanskogludila umjesto na proslavuBožjeg dara.

Rani su Kršćani gledalina Isusovo rođenje saiskrenim cijenjenjem premaBožjoj velikoj dobrotiprema nama. Međutim,priča o Isusovom rođenjune postaje događaj kojegorganizirana religijaodržava kao blagdan svedo 4 stoljeća. Rimskanaklonost bila je tolikodražesna crkvi nakon tolikomnogo godina progonstva,da su bili spremni učinitibilo što kako bi prilagodilireligiju gledištima njihovognovog polupoganskogprijatelja Konstantina.Datum blagdana bio jeizabran kako bi se podudarao sa poganskimsvečanostima povezanima sa zimskim solsticijem, iobrazloženje u to vrijeme je bilo vjerojatno zadobitiobraćenike na Kršćanstvo zamjenjujući poganskesvečanosti sa Kršćanskim značenjem. Od 274 A.D. podCarem Aurelijanom, Rim je slavio blagdan„Nepobjedivog Sunca“ 25 Prosinca.

Među Kršćanskim je izučavateljima općenitoprihvaćeno da je pravi datum Isusovog rođenja biooko 1 Listopada i da je objava Mariji bila bliže datumuProsinca. Međutim, precizan datum za odavanjepočasti rođenju Kralja kraljeva nije toliko značajan, imi se pridružujemo drugima čija su srca u stavu

ljubavi i cijenjenja prema Bogu u ovo ili bilo kojevrijeme godine.

Tijekom Srednjeg vijeka bio je popularan običajštovanja drveta. Kršćanstvo je opet bilo napravilokompromis pripajajući postojeće poganske običaje.Nijemci su usvojili tradiciju kao što je „rajsko drvo“ usvojim domovima u Božićno vrijeme i ukrašavali bi ga

sa hostijama (simbolimaEuharistije), i kasnije skolačićima, svijećama, idrugim ukrasima. Njemačkisu doseljenici već u ranomdijelu 17 stoljeća uveli ovuBožićnu tradiciju uSjevernu Ameriku.

Danas grupe kao što suJehovini svjedoci osuđujuobičaj imanja Božićnihdrvaca, tvrdeći da onapostaju „idoli koje seštuje.“ Slažemo se da trebaizbjegavati bilo što štopostaje idolom, ali mi istotako ne preporučamostvaranje nikakvih zakonaza naše suvjernike s kojimabi pretpostavljali osuđivanjenjihovih motiva. Većinaonog što vidimo da se slavitijekom Božićnog vremenatemeljeno je na takvimtradicijama. Isus je govorioprotiv toga da ljudi

prilagođuju svoje živote tradicijama, ne zbog toga što suse te tradicije bile zle, nego zato što su dodavalenepotrebna bremena narodu, i prouzročila da izgube izvida Božju dobrotu. Ne želimo nikoga kritizirati zbognjihove želje da proslave Isusovo rođenje, aliohrabrujemo sve da kada to čine da stave ispravannaglasak na pravi razlog zbog kojeg je Isus došao usvijet—da svjedoči za istinu o „dobroj vijesti o velikojradosti, koja će biti za sav narod.“ Odlučimo i u ovoBožićno vrijeme ne dopustiti bjesnilu svijeta itradicijama ljudi da potamne veliko svjetlo koje nam jenaš Bog tako milostivo dao. „Narod koji je u tami hodiovidje veliko svjetlo…“ (Iza. 9:2)

6

OTKRIVANJE SKRIVENE TAJNE

Prije gotovo 2000 godina Apostol Pavao je obećao daje će skrivena tajna čak još onda biti obznanjenasvetima—Isusovim vjernim sljedbenicima. Ako jeKršćanima to bilo obećano još u Pavlovim danima,zašto su toliki mnogi danas i dalje zbunjeni u vezi teteme? Ova publikacija koju možete na vaš zahtjevdobiti besplatno razjašnjava tu Skrivenu Tajnu.

VRIJEME KRAJAKvartalno Biblijsko izvješće

To Je Besplatna Publikacija:

Istraživača Biblije u HrvatskojKneza Branimira 1844010 SisakMob. 098 199 4362

Email adresa: info@istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com

www.istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com

VRIJEDNI PRIRUČNICI ZA PROČAVANJE BIBLIJE

OVAJ je svezak bio napisan 1890 i od tada jeprošao kroz mnoga izdanja na mnogim jezicima, ijoš više je izdanja u izgledu. Imamosvjedočanstva od tisuća od Gospodinovogposvećenog naroda o tome da su, kroz ovajSvezak, pili duboko iz Izvora Živih Voda—RiječiBožje. Mi vjerujemo da će blagoslov nastavititeći, sve dok konačno kroz Kraljevstvo, spoznajao Božjoj slavi ne ispuni cijelu zemlju kao što sevodom pune dubine morske.