การทำาวตรหรอทเรยกกนสนๆวาทำาวตรคอการทำากจทตองทำาจน

เปนกจวตรประจำาวนซงเปนหนาทของพระภกษสามเณรและอบาสกอบาสกา

ทวไปจะละเวนเสยเปนการไมสมควรเพราะเปนหนาทโดยตรงของผมงแสวงบญ

อยางหนงการทำาวตรนยมทำากนวนละ๒เวลาคอเชากบเยนเรยกวาทำาวตรเชา

ทำาวตรเยนกจทตองทำาในเวลาทำาวตรทงสองเวลานนคอสวดบชาพระรตนตรย

สวดพจารณาปจจยทบรโภคทกวนสวดเจรญกรรมฐานตามควรสวดอนโมทนา

ทานของทายกและสวดแผสวนกศล(กรวดนำา)ซงคำาสวดเหลานมแบบสากลใช

ทวไปจะมตางกนบางในบางแหงกเฉพาะบางบททตดออกหรอเพมเตมเขามาตาม

ความนยมในถนนนๆเทานน

การสวดมนตคอการสวดสาธยายบทพระพทธมนตตางๆทเปนพระสตรกม

เปนพระปรตรกมเปนคาถานยมทกำาหนดขนเพอใหนำามาสวดประกอบในการสวด

มนตเปนประจำากมการสวดมนตนนยมสวดตอทายทำาวตรจะสวดมากหรอนอย

และสวดบทไหนบางแลวแตวดนนๆจะกำาหนดกนขนดวยเหตนจงมกเรยกรวม

กนไปวา“ทำาวตรสวดมนต”

ความหมายของการทำาวตรสวดมนต

ในสมยพระพทธองคยงทรงพระชนมอยพระภกษสงฆจกพากนเขาเฝา

พระพทธเจาในตอนหวคำาของทกๆวนเปนนตย ในโอกาสนนนอกจากจะ

ไดพบพระพทธเจาแลว ยงไดฟงโอวาท ฟงอนสาสน และระเบยบวนยท

ทรงบญญตขนใหมดวย การเขาเฝานถอวาเปนกจวตรประจำาวนของพระ

ภกษ และแมอบาสกอบาสกากเขาเฝาแบบนเหมอนกน แตเปนเวลาบาย

ถงเยนพระพทธองคกทรงถอวาการใหพระภกษสามเณรทายกทายกาเขา

เฝาในเวลานน ๆ เปนกจวตรประจำาวน จงไมเสดจไปไหนในเวลานน ตอ

มาเมอพระพทธองคปรนพพานแลว มประเพณสรางพระพทธรปขนเปน

เครองหมายเคารพสกการะแทนพระพทธเจาและประดษฐานไวณสถาน

ทสำาคญๆของวดเชนในโรงอโบสถวหารศาลาการเปรยญเปนตน

สถานทประดษฐานพระพทธรปจดเปนเอกเทศ โอโถง และสะอาด

สวยงาม เพราะถอกนวาเปนทประทบของพระพทธเจา ชาวพทธจงนยม

เขาไปยงสถานทนน ๆ โดยปฏบตเหมอนวาไดเขาเฝาองคพระพทธเจาทก

เชาเยนและพากนสวดสรรเสรญคณพระรตนตรยซงเรยกวาทำาวตรและ

สวดพระสตรพระปรตรตางๆซงเปนพระพทธพจน เปนพระโอวาทเรยก

วาสวดมนต เทากบไดฟงพระโอวาทของพระพทธเจาทกเชาเยนการกระ

ทำาเชนนนยมแพรหลายขนเรอยๆจนเกดเปนระเบยบพธขนจนทกวนน

นอกจากมงหมายเพอใหชาวพทธไดเขาเฝาองคพระสมมาสมพทธเจา

เหมอนเมอครงพทธกาลแลว ยงเพอใหผปฏบตไดบำาเพญพระกรรมฐานอน

เปนอบายใหจตเปนสมาธ(Meditation)ม ความสงบ ไมฟงซานวนวายใน

ขณะนน แมจะชวระยะเวลาเพยงครงชวโมงหรอหนงชวโมง กจะมผลทำาให

จตใจไดพกผอนจากอารมณภายนอก ทำาใหเกดความเยอกเยนเยนสขมขน

เหมอนเครองยนตทถกใชงานหนกมาแลวไดถกพกบางแมไมนานกตาม กทำาให

เครองยนตนนเยนลงมกำาลงดขนฉะนน

นอกจากนนการทำาวตรสวดมนตยงเปนโอกาสใหพระภกษสามเณรไดสวด

พจารณาปจจย ไดสวดอนโมทนาทานของทายก ไดสวดแผสวนกศลหรอกรวด

นำาใหผอนดวยจตบรสทธอกดวย เพราะมความมงหมายดงนบณฑตทงหลาย

จงกำาหนดการทำาวตรสวดมนตขนไวเปนหนาทของชาวพทธอยาง หนง ทไม

ควรละเวนหรอหลบหลกเสยดวยมองขามวา“เปนกจไมสำาคญอะไร”เพราะ

เปนอบายทำาความดอยางหนงในพระพทธศาสนาทเรยกวา“ภาวนามย”

ความมงหมายของการสวดมนต

ดงกลาวมาแลววา การทำาวตรสวดมนตเปนการทำาความดซงเปนบญอยางหนง

ฉะนนเมอทำาจนเปนนสยประจำาวนแลวยอมไดรบผลอานสงสหลายประการเชน

๑.ทำาใหไดรบความชนใจสบายใจทำาใหเกดพทธานสตธมมานสตสงฆานสต

เหมอนไดเขาเฝาองคพระสมมาสมพทธเจาตอพระพกตรทกวน

๒.ไดชอวาบำาเพญพระกรรมฐาน อบรมจตใจใหเปนสมาธ มความแนวแน

สงบเยน ไมฟงซาน ทำาใหจตใจมอำานาจมพลง สามารถควบคมอารมณขมกเลส และ

ควบคมตวเองไดด

๓.ไดเปลองมลทนอนเกดจากการบรโภคปจจยของทายกโดยมไดพจารณาใน

วนนนเทากบไดเปลองหนใหตวเองจดเปนผลทางพระวนย

๔.ไดมโอกาสแผสวนบญกศลใหแกผอนจดวาไดทำาบญขอวาปตตทานมย

๕.ไดรบความนบถอและยกยองจากพระภกษสามเณรดวยกนและทายก

ทายกาทวไปวาเปนพทธศาสนกชนทด ไมละเวนหนาททจะตองทำา รกษาระเบยบ

ประเพณไวไดเปนการสรางแบบอยางทดไวแกอนชนรนหลง

๖.ทำาใหเปนผอาจหาญในหม ไมตดขดเกอเขนในเวลาทำาพธ เพราะเปนผ

แคลวคลองในมนตตางๆ

การทำาวตรสวดมนตนมแบบอยางโดยเฉพาะคอแบบทำาวตรสวดมนต

สำาหรบพระภกษสามเณรแบบทำาวตรสวดมนตสำาหรบอบาสกอบาสกาและแบบ

ทำาวตรสวดมนตสำาหรบนกเรยนเปนตนซงแตละแบบนนมเหมอนกนบางแตกตางกน

บางมากนอยตามความนยมสวนมากกมเปนหนงสอเฉพาะแบบแลวจงจะไมนำามา

กลาวในทนอกผสนใจพงแสวงหาไวเปนสมบตสวนตวเพอปฏบตเองเถด

ชมรมพทธ,แกวกลาอทศตน,ฝกฝนคณธรรม,ตอกยำาอดมการณ,สบสาน

วชชาธรรมกาย,มงไปสเปาหมาย,ถงทสดแหงธรรม

รวมใจเปนหนง,ซาบซงอดมการณ,สมานสามคค,มใจใฝวชชา,แกลวกลา

อดทน,มากลนกตญญ,รอบรเคารพ,รกสงบมกนอย,เรยบรอยมวนย,พลานามย

สมบรณ

อานสงสของการสวดมนต แบบพธทำาวตรสวดมนต

คำาปฏญาณชมรมพทธ

คณสมบตเบองตนของผศกษาวชชาธรรมกาย

สขา สงฆสสะ สามคค

ความพรอมเพรยงของหมใหเกดสข

เพอความพรอมเพรยงของหมคณะในการสวดมนตและปฏบตธรรมควรมพธกร

นำากราบในคมอฉบบนขอแนะนำาวธการนำากราบเพอปรบใชกบพธกรรมและกจกรรมทาง

พระพทธศาสนาอนๆไดดวย

เมอเรมพธกรรมหรอกจกรรมใหพธกรปฏบตดงน(ถามพระสงฆเปนประธานเมอสงเกต

เหนพระอาจารยเดนเขามาในหองปฏบตธรรมใหพธกรกลาววา)

พธกรชาย:ขณะน๑. ทานประธานสงฆ และคณะสงฆ เดนทางมาถง

๒. ศนยกลางพธแลว ขอเรยนเชญ

๓. ทานสาธชน ทกทาน

๔. นงคกเขาพนมมอ

(๑.)เปลยนตามจำานวนพระภกษคอ

ถาเปนพระผใหญแมมาหลายรปใหใชตำาแหนงพระผใหญทสดหรอ

ชอของทานเชน“ขณะนทานเจาประคณสมเดจพระมหารชมงคลาจารยเดนทางมาถง

ศนยกลางพธแลว”

ถามพระหลายรปและไมมพระผใหญรปไหนเปนพเศษใชคำาวา“ทาน

ประธานสงฆและคณะสงฆ”

อกาสะ/ดงขาพเจาทงหลาย/จกขอโอกาส/กราบขอขมาพระอาจารย/

ตลอดระยะเวลา/ของการมาอบรม/และปฏบตธรรมในครงน/หากขาพเจาทงหลาย/

ไดประพฤตผดพลาดลวงเกน/ตอพระอาจารย/ทงในทตอหนากด/ในทลบหลงกด/ท

มเจตนากด/ทไมมเจตนากด/ทระลกไดกด/ทระลกมไดกด/ขอพระอาจารย/โปรด

อโหสกรรม/งดความผดทงหลายเหลานน/แกขาพเจาทงหลาย/เพอความบรสทธ/

เพอความบรบรณ/และเพอประโยชนตอการทำาใหแจงซงพระนพพาน/ของขาพเจาทง

หลาย/ตลอดกาลนานเทอญ

(กราบ...กราบ...กราบ)

คำาขอขมาพระอาจารย วธการนำากราบ

“

“

ถามพระมารปเดยวใชคำาวา“พระอาจารย”

ไมนยมใชศพทนามทสนทสนมเกนไปเชน“หลวงพ”

(๒.)เปลยนตามสถานทเชนหองปฏบตธรรมหรอบางครงไมกลาวเลยกไดเชน

“คณะนพระอาจารยเดนทางมาถงแลว”นะครบ

(เมอพระอาจารยเดนออกไปจากหองแลวใหพดวา)

(๓.)เปลยนตามกลมคนทรวมกจกรรมสวดมนตกบกลมไหนกใชคำาตามกลม

นนเชน“อบาสก”“อบาสกา”“บณฑตแกว”“บณฑตอาสาฟนฟศลธรรมโลก”“ธรรม

ทายาท”“อบาสกาแกวหนอออน”เปนตนหรอบางครงไมกลาวเลยกลาวเพยงแค

“ขอเรยนเชญทกทาน”กม

(๔.)ใชสำาหรบนงพนถาไมไดนงเกาอใชคำาวา“นงประนมมอ”ถาเปนพระผใหญ

นยมใหลกขนยนรบและหนไปทางทานเชนทานเดนเขาแนวกลางเมอทานเดนผานให

ไหวและรอจนทานนงกอนจงนงลงพรอมๆกน

(เมอพระอาจารยเดนออกไปจากหองแลวใหพดวา)

พธกรชาย : รวมตงจตอนโมทนาบญ ซงกนและกนนะครบ // สาธ

(เมอประธานสงฆนงคกเขาพนมมอหนหนาไปทางพระประธาน หรอประธานสงฆอย

ในทาทพรอมจะกราบพระประธานแลว ใหพธกรกลาววา )

พธกรชาย : ตงใจกราบพระประธานโดยพรอมเพรยงกนนะครบ //

กราบ (เวนระยะหาง โดยดประธานสงฆเปนหลก) // กราบ // กราบ

* ถาประธานสงฆ ไมไดนงคกเขา หรอคนในหองไมไดนงคกเขากยงนยมใช

คำาวา “กราบ” ไมนยมใชคำาวา “ไหว”

(รอใหพระอาจารยหนมา ใหทานนงใหเรยบรอย ใหพธกรกลาววา)

พธกรชาย : ตงใจกราบ (๑.) ทานประธานสงฆ และคณะสงฆ โดย

พรอมเพรยงกนนะครบ // กราบ (เวนระยะหาง ใหทกคนกราบไดพรอม ๆ

กน) // กราบ // กราบ

เมอจบพธกรรม หรอกจกรรมใหพธกรปฏบตดงน

(พระอาจารยจะจบดวยการบชาพระรตนตรย เมอบชาพระเสรจใหกลาววา)

พธกรชาย : ตงใจกราบ (๑.) ทานประธานสงฆ และคณะสงฆ โดย

พรอมเพรยงกนนะครบ // กราบ (เวนระยะหาง ใหทกคนกราบไดพรอม ๆ

กน) // กราบ // กราบ

(พระอาจารยอาจจะใหพร ถาทานใหพร ใหรบตอนทายวา “สาธ” แตถาทานไมให

พร ทานจะกลบหลงหนไปเพอเตรยมตวกราบพระประธาน ใหพระอาจารยนงให

เรยบรอยอยในทาทพรอมกราบแลวกลาววา)

พธกรชาย : ตงใจกราบพระประธานโดยพรอมเพรยงกนนะครบ //

กราบ (เวนระยะหาง โดยดประธานสงฆเปนหลก) // กราบ // กราบ

(ระหวางทพระอาจารยเดนกลบ ใหพดวา)

พธกรชาย : เรยนเชญทกทานพนมมอสง (๑.) ทานประธานสงฆ และ

คณะสงฆ กนสกคร

เกรดความร

ถาในพธการจดธปเทยนบชาพระ พธกรวดพระธรรมกายจะใชคำาวา “จดเทยน

ธป” เพราะถอตามลำาดบการจด ทเทยนกอนแลวจงจดธป สวนในสถานทอนๆ พธกรจะใช

คำาวา “จดธปเทยน” เพราะถอเอาตามภาษาบาลทใชคำาวา “ฐปะทป”

ทกครงทจบพธกรรม หรอกจกรรม มกจะจบดวยการบชาพระรตนตรยซงม

รายละเอยดเพมเตมในตอนกราบทง ๓ ครง คอ ขณะกราบ เมอศรษะถงพน ใหกลาว

คำาระลกถง พระพทธ พระธรรม และพระสงฆ ตามลำาดบดงน

อะระหง สมมาสมพทโธ ภะคะวา // พทธง ภะคะวนตง อะภวาเทม

(กมกราบคางไวแลวกลาววา)

พทโธ เม นาโถ // พระพทธเจาเปนทพงของเรา

(ยกตวขนนงคกเขาแลวสวดตอ)

สวากขาโต ภะคะวะตา ธมโม // ธมมง นะมสสาม

(กมกราบคางไวแลวกลาววา)

ธมโม เม นาโถ // พระธรรมเปนทพงของเรา

(ยกตวขนนงคกเขาแลวสวดตอ)

สปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ // สงฆงนะมาม

(กมกราบคาวไวแลวกลาววา)

สงโฆ เม นาโถ // พระสงฆเปนทพงของเรา

การกลาวเชนน เปนการแสดงความเคารพอยางแนนเฟน และเปนการทำา

จตใจใหมนคงยงขน

สอนการบชาพระตอนเลก พทธโธเมนาโถ

Picture

สวดมนตทำาวตรเชา

โยโสภะคะวาอะระหงสมมาสมพทโธ,

สวากขาโตเยนะภะคะวะตาธมโม,

สปะฏปนโนยสสะภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ตมมะยงภะคะวนตงสะธมมงสะสงฆง,

อเมหสกกาเรหยะถาระหงอาโรปเตหอะภปชะยามะ,

สาธโนภนเตภะคะวาสจระปะรนพพโตป,

ปจฉมาชะนะตานกมปะมานะสา,

อเมสกกาเรทคคะตะปณณาการะภเตปะฏคคณหาต,

อมหากงทฆะรตตงหตายะสขายะฯ

๒. คำานมสการพระรตนตรย

อะระหงสมมาสมพทโธภะคะวา,พทธงภะคะวนตงอะภวาเทมฯ

(กราบ)

สวากขาโตภะคะวะตาธมโม,ธมมงนะมสสามฯ

(กราบ)

สปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,สงฆงนะมามฯ

(กราบ)

๓. ปพพภาคนมการ

(นำา) หนทะ มะยง พทธสสะ ภะคะวะโต ปพพะภาคะนะมะการง กะโรมะ เส ฯ

นะโมตสสะภะคะวะโตอะระหะโตสมมาสมพทธสสะฯ (๓ครง)

๔. พทธาภถต

(นำา) หนทะ มะยง พทธาภถตง กะโรมะ เส ฯ

โยโสตะถาคะโตอะระหงสมมาสมพทโธ,

วชชาจะระณะสมปนโนสคะโตโลกะวท,

อะนตตะโรปรสะทมมสาระถสตถาเทวะมะนสสานงพทโธภะคะวา,

โยอมงโลกงสะเทวะกงสะมาระกงสะพรหมมะกง,

สสสะมะณะพราหมะณงปะชงสะเทวะมะนสสงสะยงอะภญญาสจฉกตวา

ปะเวเทส,โยธมมงเทเสสอาทกลยาณงมชเฌกลยาณงปะรโยสานะ

กลยาณง,สาตถงสะพยญชะนงเกวะละปะรปณณงปะรสทธงพรหมมะจะ

รยงปะกาเสส,ตะมะหงภะคะวนตงอะภปชะยาม,ตะมะหงภะคะวนตง

สระสานะมามฯ

(กราบ)

๕. ธมมาภถต

(นำา) หนทะ มะยง ธมมาภถตง กะโรมะ เส ฯ

โยโสสวากขาโตภะคะวะตาธมโม,

สนทฏฐโกอะกาลโกเอหปสสโก,

โอปะนะยโกปจจตตงเวทตพโพวญญห,

ตะมะหงธมมงอะภปชะยาม,ตะมะหงธมมงสระสานะมามฯ

(กราบ)

๑

๒

๓

๑อานวาสะ-พรำา-มะ-กง

๒อานวาสด-ฉ-กด-ตะ-วา(เสยงสระอะครงเสยง)

๓อานวาพรำา-มะ-จะ-ร-ยง

ดไดในwww.dmc.tv/pase-print.php?p=preying/morning_praying.html

๖. สงฆาภถต

(นำา) หนทะ มะยง สงฆาภถตง กะโรมะ เส ฯ

โยโสสปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

อชปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ญายะปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

สามจปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ยะททงจตตารปรสะยคานอฏฐะปรสะปคคะลา,

เอสะภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

อาหเนยโยปาหเนยโยทกขเณยโยอญชะลกะระณโย,

อะนตตะรงปญญกเขตตงโลกสสะ,

ตะมะหงสงฆงอะภปชะยามตะมะหงสงฆงสระสานะมามฯ

(กราบ,แลวนงพบเพยบ)

๗. รตนตตยปปณามคาถา

(นำา) หนทะ มะยง ระตะนตตะยปปะณามะคาถาโย เจวะ

สงเวคะปะรกตตะนะปาฐญจะ ภะณามะ เส ฯ

พทโธสสทโธกะรณามะหณณะโว,

โยจจนตะสทธพพะระญาณะโลจะโน,

โลกสสะปาปปะกเลสะฆาตะโก,

วนทามพทธงอะหะมาทะเรนะตง,

ธมโมปะทโปวยะตสสะสตถโน,

โยมคคะปากามะตะเภทะภนนะโก,

โลกตตะโรโยจะตะทตถะทปะโน,

วนทามธมมงอะหะมาทะเรนะตง,

สงโฆสเขตตาภยะตเขตตะสญญโต,

โยทฏฐะสนโตสคะตานโพธะโก,

โลลปปะหโนอะรโยสเมธะโส,

วนทามสงฆงอะหะมาทะเรนะตง,

อจเจวะเมกนตะภปชะเนยยะกง,

วตถตตะยงวนทะยะตาภสงขะตง,

ปญญงมะยายงมะมะสพพปททะวา,

มาโหนตเวตสสะปะภาวะสทธยาฯ

๘. สงเวคปรกตตนปาฐะ

อธะตะถาคะโตโลเกอปปนโนอะระหงสมมาสมพทโธ,

ธมโมจะเทสโตนยยานโกอปะสะมโกปะรนพพานโก,

สมโพธะคามสคะตปปะเวทโต,

มะยนตงธมมงสตวาเอวงชานามะ,

ชาตปทกขาชะราปทกขามะระณมปทกขง,

โสกะปะรเทวะทกขะโทมะนสสปายาสาปทกขา,

อปปเยหสมปะโยโคทกโขปเยหวปปะโยโคทกโข,

๑

๑อานวาอา-ห-ไน-โย(เ-ยอานวาไ-ยทกแหง)

๑อานวาโล-ลป-ปะ-ฮ-โน

๒อานวาน-ยา-น-โก(นยออกเสยงเปนน)

๓อานวาสด-ตะ-วา(เสยงอะครงเสยง)

๑

๒

๓

ยมปจฉงนะละภะตตมปทกขง,

สงขตเตนะปญจปาทานกขนธาทกขา,

เสยยะถทง,(อานวาไสย–ยะ-ถ–ทง)

รปปาทานกขนโธ,เวทะนปาทานกขนโธ,

สญญปาทานกขนโธ,สงขารปาทานกขนโธ,

วญญาณปาทานกขนโธ,เยสงปะรญญายะ,

ธะระมาโนโสภะคะวา,เอวงพะหลงสาวะเกวเนต,

เอวงภาคาจะปะนสสะภะคะวะโตสาวะเกสอะนสาสะน,

พะหลาปะวตตะต,รปงอะนจจง,เวทะนาอะนจจา,

สญญาอะนจจา,สงขาราอะนจจา,วญญาณงอะนจจง,

รปงอะนตตา,เวทะนาอะนตตา,สญญาอะนตตา,

สงขาราอะนตตา,วญญาณงอะนตตา,สพเพสงขาราอะนจจา,

สพเพธมมาอะนตตาต,เตมะยง,(ตามะยง)

โอตณณามะหะชาตยาชะรามะระเณนะ,

โสเกหปะรเทเวหทกเขหโทมะนสเสหอปายาเสห,

ทกโขตณณาทกขะปะเรตา,

อปเปวะนามมสสะเกวะลสสะทกขกขนธสสะอนตะกรยาปญญาเยถาต,

จระปะรนพพตมปตงภะคะวนตง

อมสสะเกวะลสสะทกขกขนธสสะ,

อนตะกรยายะสงวตตะตฯ

๙. ปตตทานคาถา

(นำา) หนทะ มะยง ปตตทานะคาถาโย ภะณามะ เส ฯ

ยาเทวะตาสนตวหาระวาสน

ถเปฆะเรโพธฆะเรตะหงตะหง

ตาธมมะทาเนนะภะวนตปชตา

โสตถงกะโรนเตธะวหาระมณฑะเล

เถราจะมชฌานะวะกาจะภกขะโว

สารามกาทานะปะตอปาสะกา

คามาจะเทสานคะมาจะอสสะรา

สปปาณะภตาสขตาภะวนตเต

ชะลาพชาเยปจะอณฑะสมภะวา

สงเสทะชาตาอะถะโวปะปาตกา

นยยานกงธมมะวะรงปะฏจจะเต

สพเพปทกขสสะกะโรนตสงขะยงฯ

ฐาตจรงสะตงธมโมธมมทธะราจะปคคะลา

สงโฆโหตสะมคโควะอตถายะจะหตายะจะ

อมเหรกขะตสทธมโมสพเพปธมมะจารโน

วฑฒงสมปาปเณยยามะธมเมอะรยปปะเวทเตฯ

๑

๒

๑อานวาว-หา-สะ-มน-ดะ-เล

๒อานวาอน-ดะ-สม-พะ-วา

โอวาทปาฏโมกข(นำา) หนทะ มะยง โอวาทปาฏโมกขะคาถาโย ภะณามะ เส ฯ

ขนตปะระมงตะโปตตกขา,

นพพานงปะระมงวะทนตพทธา,

นะหปพพะชโตปะรปะฆาต,

สะมะโณโหตปะรงวเหฐะยนโต,

เอตงพทธานะสาสะนงฯ

สพพะปาปสสะอะกะระณง,

กสะลสสปะสมปะทา,

สะจตตะปะรโยทะปะนง,

เอตงพทธานะสาสะนงฯ

อะนปะวาโท,

อะนปะฆาโต,

ปาฏโมกเขจะสงวะโร,

มตตญญตาจะภตตสมง,

ปนตญจะสะยะนาสะนง,

อะธจตเตจะอาโยโค,

เอตงพทธานะสาสะนงฯ

ความอดทนคอความอดกลนเปนตบะอยางยง

พระพทธเจาทงหลายตรสวาพระนพพาน

เปนเยยม

ผลางผลาญผอน,ไมชอวาเปนบรรพชต

ผเบยดเบยนผอน,ไมชอวาเปนสมณะเลย

นเปนคำาสอนของพระพทธเจาทงหลาย

การไมทำาบาปทงปวงหนง

การบำาเพญกศลใหถงพรอมหนง

การกลนจตของตนใหผองแผวหนง

นเปนคำาสอนของพระพทธเจาทงหลาย

การไมเขาไปวารายกนหนง

การไมเขาไปลางผลาญกนหนง

ความสำารวมในพระปาฏโมกขหนง

ความเปนผรประมาณในโภชนาหารหนง

การนอนการนงอนสงดหนง

การประกอบความเพยรในอธจตหนง

นเปนคำาสอนของพระพทธเจาทงหลาย

คำาสมาทาน กบ คำาอาราธนา ตางกนอยางไร

สมาทานแปลวารบเอาถอเอาเปนขอปฏบต

อาราธนา แปลวาเชอเชญนมนตขอรองออนวอน

การสมาทานศลคอการรบศลดวยตนเองเปนการตงสจจะกบตนเองวาจะ

รกษาศลสามารถทำาไดทกวนตามความปรารถนาของตนเอง

การอาราธนาศลคอการขอศลจากพระภกษหลงจากขอแลวพระภกษเปนผใหศล

บทสมาทานศล ๘(นำา) หนทะ มะยง อฏฐะ สกขา ปะทะปาฐง กะโรมะ เส.

ปาณาตปาตาเวระมะณ

อะทนาทานาเวระมะณ

อะพรหมะจะรยาเวระมะณ

มสาวาทาเวระมะณ

สราเมระยะมชชะปะมาทฏฐานาเวระมะณ

วกาละโภชะนาเวระมะณ

นจจะคตะวาทตะวสกะทสสะนะ//มาลาคนธะ//วเลปะนะ//ธาระณะ

//มณฑะนะ//วภสะนฏฐานาเวระมะณ

อจจาสะยะนะมะหาสะยะนาเวระมะณ

*คำาวา“สกขาปะทงสะมาทยาม”แปลวา

สวดมนตทำาวตรเยน

๑. คำาบชาพระรตนตรย

โยโสภะคะวาอะระหงสมมาสมพทโธ,

สวากขาโตเยนะภะคะวะตาธมโม,

สปะฏปนโนยสสะภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ตมมะยงภะคะวนตงสะธมมงสะสงฆง,

อเมหสกกาเรหยะถาระหงอาโรปเตหอะภปชะยามะ,

สาธโนภนเตภะคะวาสจระปะรนพพโตป,

ปจฉมาชะนะตานกมปะมานะสา,

อเมสกกาเรทคคะตะปณณาการะภเตปะฏคคณหาต,

อมหากงทฆะรตตงหตายะสขายะฯ

๒. คำานมสการพระรตนตรย

อะระหงสมมาสมพทโธภะคะวา,พทธงภะคะวนตงอะภวาเทมฯ

(กราบ)

สวากขาโตภะคะวะตาธมโม,ธมมงนะมสสามฯ

(กราบ)

สปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,สงฆงนะมามฯ

(กราบ)

๓. ปพพภาคนมการ

(นำา) หนทะทาน มะยง ตง ภะคะวนตง วาจายะ อะภคายตง, ปพพะภาคะนะมะการญเจวะ, พทธานสสะตนะยญจะ กะโรมะ เส ฯ

นะโมตสสะภะคะวะโตอะระหะโตสมมาสมพทธสสะฯ

(๓ครง)

๔. พทธานสสต

ตงโขปะนะภะคะวนตงเอวงกลยาโณกตตสทโทอพภคคะโต,

อตปโสภะคะวาอะระหงสมมาสมพทโธ,

วชชาจะระณะสมปนโนสคะโตโลกะวท,

อะนตตะโรปรสะทมมะสาระถ

สตถาเทวะมะนสสานงพทโธภะคะวาตฯ

๕. พทธาภคต

(นำา) หนทะ มะยง พทธาภคตง กะโรมะ เส ฯ

พทธะวาระหนตะวะระตาทคณาภยตโต,

สทธาภญาณะกะรณาหสะมาคะตตโต,

โพเธสโยสชะนะตงกะมะลงวะสโร,

วนทามะหงตะมะระณงสระสาชเนนทงฯ

พทโธโยสพพะปาณนง สะระณงเขมะมตตะมง, ปะฐะมานสสะตฏฐานง วนทามตงสเรนะหงฯ พทธสสาหสมทาโสวะ พทโธเมสามกสสะโร, พทโธทกขสสะฆาตาจะ วธาตาจะหตสสะเมฯ พทธสสาหงนยยาเทม สะรรญชวตญจทง, วนทนโตหงจะรสสาม พทธสเสวะสโพธตงฯ นตถเมสะระณงอญญง พทโธเมสะระณงวะรง, เอเตนะสจจะวชเชนะ วฑเฒยยงสตถสาสะเนฯ พทธงเมวนทะมาเนนะ ยงปญญงปะสตงอธะ,

สพเพปอนตะรายาเม มาเหสงตสสะเตชะสาฯ

(คางไวแลวกลาว)

กาเยนะวาจายะวะเจตะสาวา, พทเธกกมมงปะกะตงมะยายง, พทโธปะฏคคณหะตอจจะยนตง, กาลนตะเรสงวะรตงวะพทเธฯ

๖. ธมมานสสต

(นำา) หนทะ มะยง ธมมานสสะตนะยง กะโรมะ เส ฯ

สวากขาโตภะคะวะตาธมโม,

สนทฏฐโกอะกาลโกเอหปสสโก,

โอปะนะยโกปจจตตงเวทตพโพวญญหตฯ

๗. ธมมาภคต

(นำา) หนทะ มะยง ธมมาภคตง กะโรมะ เส ฯ

สวากขาตะตาทคณะโยคะวะเสนะเสยโย,

โยมคคะปากะปะรยตตวโมกขะเภโท,

ธมโมกโลกะปะตะนาตะทะธารธาร,

วนทามะหงตะมะหะรงวะระธมมะเมตงฯ

ธมโมโยสพพะปาณนง สะระณงเขมะมตตะมง,

ทตยานสสะตฏฐานง วนทามตงสเรนะหงฯ

ธมมสสาหสมทาโสวะ ธมโมเมสามกสสะโร,

ธมโมทกขสสะฆาตาจะ วธาตาจะหตสสะเมฯ

ธมมสสาหงนยยาเทม สะรรญชวตญจทง,

วนทนโตหงจะรสสาม ธมมสเสวะสธมมะตงฯ

นตถเมสะระณงอญญง ธมโมเมสะระณงวะรง,

เอเตนะสจจะวชเชนะ วฑเฒยยงสตถสาสะเนฯ

ธมมงเมวนทะมาเนนะ ยงปญญงปะสตงอธะ,

สพเพปอนตะรายาเม มาเหสงตสสะเตชะสาฯ

(คางไวแลวกลาว)

กาเยนะวาจายะวะเจตะสาวา,

ธมเมกกมมงปะกะตงมะยายง,

ธมโมปะฏคคณหะตอจจะยนตง,

กาลนตะเรสงวะรตงวะธมเมฯ

๘. สงฆานสสต

(นำา) หนทะ มะยง สงฆานสสะตนะยง กะโรมะ เส ฯ

สปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

อชปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ญายะปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

สามจปะฏปนโนภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

ยะททงจตตารปรสะยคานอฏฐะปรสะปคคะลา,

เอสะภะคะวะโตสาวะกะสงโฆ,

อาหเนยโยปาหเนยโยทกขเณยโยอญชะลกะระณโย,

อะนตตะรงปญญกเขตตงโลกสสาตฯ

๙. สงฆาภคต

(นำา) หนทะ มะยง สงฆาภคตง กะโรมะ เส ฯ

สทธมมะโชสปะฏปตตคณาทยตโต,

โยฏฐพพโธอะรยะปคคะละสงฆะเสฏโฐ,

สลาทธมมะปะวะราสะยะกายะจตโต,

วนทามะหงตะมะรยานะคะณงสสทธงฯ

สงโฆโยสพพะปาณนง สะระณงเขมะมตตะมง,

ตะตยานสสะตฏฐานง วนทามตงสเรนะหงฯ

สงฆสสาหสมทาโสวะ สงโฆเมสามกสสะโร,

สงโฆทกขสสะฆาตาจะ วธาตาจะหตสสะเมฯ

(คางไวแลวกลาว)

กาเยนะวาจายะวะเจตะสาวา,

สงเฆกกมมงปะกะตงมะยายง,

สงโฆปะฏคคณหะตอจจะยนตง,

กาลนตะเรสงวะรตงวะสงเฆฯ

(นงพบเพยบ)

๑๑. อททสสนคาถา

(นำา) หนทะ มะยง อททสสะนะคาถาโย ภะณามะ เส ฯ

อมนาปญญะกมเมนะ อปชฌายาคณตตะรา

อาจารยปะการาจะ มาตาปตาจะญาตะกาปยามะมง

สรโยจนทมาราชา คณะวนตานะราปจะ

พรหมะมาราจะอนทาจะ โลกะปาลาจะเทวะตา

ยะโมมตตามะนสสาจะ มชฌตตาเวรกาปจะ

สพเพสตตาสขโหนต ปญญานปะกะตานเม

สขงจะตวธงเทนต ขปปงปาเปถะโวมะตงฯ

อมนาปญญะกมเมนะ อมนาอททเสนะจะ

ขปปาหงสละเภเจวะ ตณหปาทานะเฉทะนง

เยสนตาเนหนาธมมา ยาวะนพพานะโตมะมง

นสสนตสพพะทาเยวะ ยตถะชาโตภะเวภะเว

อชจตตงสะตปญญา สลเลโขวรยมหนา

มาราละภนตโนกาสง กาตญจะวรเยสเม

พทโธทปะวะโรนาโถ ธมโมนาโถวะรตตะโม

นาโถปจเจกะพทโธจะ สงโฆนาโถตตะโรมะมง

เตโสตตะมานภาเวนะ มาโรกาสงละภนตมาฯ

สงฆสสาหงนยยาเทม สะรรญชวตญจทง,

วนทนโตหงจะรสสาม สงฆสโสปะฏปนนะตงฯ

นตถเมสะระณงอญญง สงโฆเมสะระณงวะรง,

เอเตนะสจจะวชเชนะ วฑเฒยยงสตถสาสะเนฯ

สงฆงเมวนทะมาเนนะ ยงปญญงปะสตงอธะ,

สพเพปอนตะรายาเม มาเหสงตสสะเตชะสาฯ

๑๒. อภณหปจจเวกขณปาฐ

(นำา) หนทะ มะยง อะภณหะปจจะเวกขะณะปาฐง ภะณามะ เส ฯ

ชะราธมโมมห ชะรง อะนะตโต,

เรามความแกเปนธรรมดายงไมลวงพนความแกไปได,

พะยาธธมโมมห พะยาธง อะนะตโต,

เรามความเจบเปนธรรมดายงไมลวงพนความเจบไปได,

มะระณะธมโมมห มะระณง อะนะตโต,

เรามความตายเปนธรรมดายงไมลวงพนความตายไปได,

สพเพห เม ปเยห มะนาเปห นานาภาโว วนาภาโว,

เราจะตองพลดพรากจากของรกของชอบใจดวยกนหมดทงสน,

กมมสสะโกมห กมมะทายาโท,

เรามกรรมเปนของตนเปนทายาทแหงกรรม,

กมมะโยน กมมะพนธ,

มกรรมเปนกำาเนดมกรรมเปนเผาพนธ,

กมมะปะฏสะระโณ,

มกรรมเปนทพงอาศย

ยง กมมง กะรสสาม,

เราทำากรรมใดไว

กลยาณง วา ปาปะกง วา,

ดหรอชวกตาม

ตสสะ ทายาโท ภะวสสาม ฯ

เราจะตองเปนผรบผลของกรรมนน

ขอเตอนใจสำาหรบกลยาณมตร ๑๐ ประการ

๑.กลยาณมตรควรพจารณาเนอง ๆ วา, เราเปนกลยาณมตรแลว, อาการ

กรยาใดๆของกลยาณมตร,เราตองทำาอาการกรยานนๆ

๒.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,อาการกายวาจาอยางอน,ทเราจะ

ตองทำาใหดขนไปกวาน,ยงมอยอก,ไมใชเพยงเทาน

๓.กลยาณมตรควรพจารณาเนอง ๆ วา, เปาหมายชวตของเรา, ทจะเปน

กลยาณมตร,ใหกบตวเองและผอน,สมบรณเพยงไร

๔.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,เรามหนาทอนสงสง,แมวาจะเกด

อปสรรค,มากนอยเพยงใด,เราจะอดทน,ปรบปรงแกไข,ฟนฝาอปสรรคนนๆ

๕.กลยาณมตรควรพจารณาเนอง ๆ วา, ตวของเราเอง, ตเตยนตวของเรา

เอง,โดยศลไดหรอไม

๖.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,ผรใครครวญแลว,ตเตยนเรา,โดย

ศลไดหรอไม

๗.กลยาณมตรควรพจารณาเนอง ๆ วา, เราจะตองพลดพรากจากของรก

ของชอบใจทงนน

๘.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,เรามกรรมเปนของตว,เราทำาดจก

ไดด,ทำาชวจกไดชว

๙.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,วนคนลวงไปๆ,บดนเราทำาอะไรอย

๑๐.กลยาณมตรควรพจารณาเนองๆวา,คณวเศษของเรามอยหรอไม,ท

จะทำาใหเราเปนผไมเกอเขน,ในเวลาเพอนกลยาณมตรถาม,ในกาลภายหลง

บทสวดสรรเสรญ

องคพระธรรมกายธรรมกายานสตกถา สพพงชตงเม พละเดชะจอมไตร

นบธรรมกายใส สถตในนฤพาน

อสงไขยหลายลานโกฏ รงสโชตนาการ

เชอมกายพทธญาณ กลนแกโลกพนโศกตรม

กายธรรมงดงามนก วรลกษโณดม

สรรพางคสงาสม มหาบรษทงกายา

เกตบวตมใสเดน กายดงเชนเพชรโสภา

รแจงทงโลกา สถตอยทกผคน

กลางกายณฐานเจด ทางสำาเรจอรยผล

หยดใจในบดดล กลางกมลละไมละมน

กายธรรมผดเปนสาย แผขยายพระพทธคณ

อแหงทะเลบญ ยากจะหาใดเปรยบปาน

กายธรรมเปนธรรมขนธมแปรผนนรนดรกาล

เปนอตตาแหลงสราญ ทระลกและพงพา

รวมแปดหมนสพน ธรรมขนธอภญญา

จรณะพรอมวชชา ปฏสมภทาญาณ

สมบตพระจกรพรรด ไมถวนรตนมหาศาล

มณทพยทวมพมาน แดนสราญผองเทวา

เมอเทยบธรรมรส สขทงหมดสามโลกา

ดงธลในนขา บปานเทยบพระธรรมกาย

ดวยเดชะสรรเสรญ สเจรญมเสอมคลาย

ขอพรพระธรรมกาย แผขยายกลางใจชน

รแจงวชชาเลศ ใหประเสรฐดวยมรรคผล

ทพยธรรมทวแดนดล ตามปองปกดงแกวตา

โลกยอรยทรพย คณานบทกชวา

ตดกลางดวงธรรมา ประสบสขทกกลปกาล

เปยมดวยบญญฤทธ กลนพชตพญามาร

เปนสมจเฉทปะหาน บรรลถงทสดธรรมฯ

บทสวดสรรเสรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร)

ผคนพบวชชาธรรมกาย

กมกราบมนสนอม วรจอมวชชาจารย

นบองคพระทรงญาณ ชนะบตรชโนดม

เอกสงฆพระนาม“จน ทสโร”วสทธสม

ทวยเทพมนษยพรหม อภวนทนาการ

ทานหวงวมตตพน ชนะกลพญามาร

มงสดนฤพาน อธญาณพระนำาชย

พลชพถวายศาสน มนนาถณเพญใส

หยดนงสนทใน หฤทยณกลางกาย

ดวงธรรมสวางลำา พหธรรมกายพราย

เหนสดตลอดสาย วรกายวเศษศานต

วชชาพระชาญเชยว มนะเดยวผจญมาร

ปราบสนกเลสราน อภบาลมหาชน

รแจงกระจางจนต พระถวลจะรวมพล

หยดนงลมรรคผล อนสนธพระตนธรรม

ยอมตายมยอมแพ มนะแนมแปรผน

กรำาศกทกคนวน สละพลนอทศพล

ใจทานมหวนไหว จะขยายพระศาสนศร

สรางพระและคนด คณะมตลอดชนม

ดวยเดชะสรรเสรญ สเจรญพพฒนผล

ขอพร“พระมงคล เทพมน”พชตมาร

อวยชยมลายโศก นรโรคลภยพาล

สบสขเกษมศานต ธนจกรพรรดม

รแจงพระธรรมา ลวชชาพระชนสห

เปยมบญญบารม สขะสนตนรนดรกาลฯ

บทสวดสรรเสรญ คณยายอาจารย

มหารตนอบาสกาจนทร ขนนกยง

นอมจตกราบบชา มหาอบาสกาจารย

กองแกวนฤพาน ยอดทหารพระทศพล

สบทอดธรรมธาต มงประกาศทางมรรคผล

ศษยเอกพระมงคล- เทพมนมแปรผน

เปนหนงไมมสอง นามเกรกกองคณยายจนทร

ขนนกยงทมชวน ทำาวชชาพชตชย

อดทนและเขมแขง มนะแกรงพสทธใส

โกฏเพชรในภพไตร เพยงเศษหวงของดวงมาลย

เปนยอดกตญญ นอมนบครทกวนวาร

เชอมวชชาพระนพพาน ผสรางสานตะวนธรรม

รวมศษยพลกผนนา สถาปนาใหเลศลำา

วดพระธรรมกายนำา ธรรมขยายหทยชน

ธารใดในโลกหลา รวมมหานทดล

เทยบธารกรณยมน แคเศษเสยวนำาใจยาย

ยอดปฏมากร เอกบวรสมใจหมาย

หาเทยบสองมอยาย ผปนกายแหงธรรมา

ยายเปนเชนโพธพฤกษ ใหระลกและพงพา

ศษยดงสกณา ไดอาศยใตบารม

กลางยายใสพสทธ เปรยบประดจพระเจดย

กายธรรมทบทว อสงไขยอเนกนนต

ดวยบญกศลลำา วรธรรมคณยายจนทร

คมศษยทกคนวน สขเกษมภเปรมปรด

ธรรมใดคณยายซง ขอศษยถงทกชว

ตามตดบมความด ทกภพชาตพฆาตมาร

เปยมดวยธรรมฤทธ บญศกดสทธมหาศาล

สบทอดอดมการณ ปณธานธาตธรรมา

แผขยายวชชาเลศ ใหบรรเจดทวโลกา

ศษยมนคำาสญญา แทนมาลาบชาคณฯ

บญใด,ทขาพเจาไดทำาในบดน, เพราะบญนน, และการอทศแผสวนบญ

นน,ขอใหขาพเจา,ทำาใหแจง,โลกตตรธรรมเกา,ในทนท,ขาพเจา,เปนผอาภพ

อย,ยงตองทองเทยวไป,ในวฏฏสงสาร,

ขอใหขาพเจา,เปนเหมอนพระโพธสตว,ผเทยงแท,ไดรบพยากรณ,แต

พระพทธเจาแลว,ไมถงฐานะ,แหงความอาภพ,๑๘ประการ,

ขอใหขาพเจา,พงเวนจากเวรทง๕,พงยนดในการรกษาศล,ไมเกาะเกยว

ในกามคณทง๕,พงเวนจากเปอกตมดงกลาว,คอกามคณ,

ขอใหขาพเจา,ไมพงประกอบดวย,ทฏฐชว,พงประกอบดวย,ทฏฐทด

งาม,ไมพงคบมตรชว,พงคบแตบณฑตทกเมอ,

ขอใหขาพเจา,เปนบอทเกดแหงคณ,คอศรทธา,สต,หร,โอตตปปะ,

ความเพยรและขนต, พงเปนผท, ศตรครอบงำาไมได, ไมเปนคนเขลา, คนหลง

งมงาย,

ขอใหขาพเจา, เปนผฉลาดในอบาย, แหงความเสอม, และความเจรญ,

เปนผเฉยบแหลม,ในอรรถและธรรม,ขอใหญาณของขาพเจา,เปนไปไมของขด,

ในธรรมทควรร,ประดจลมพดไปในอากาศฉะนน,

คำาอธษฐานจตประจำาวน

ความปรารถนาใดๆ,ของขาพเจา,ทเปนกศล,ขอใหสำาเรจ,โดยงายทก

เมอ,คณทขาพเจา,กลาวมาแลวทงปวงน,จงมแกขาพเจา,ทกภพทกชาต,

เมอใด,พระสมมาสมพทธเจา,ผแสดงธรรมเครองพนทกข,เกดขนแลว

ในโลก,เมอนน,ขอใหขาพเจา,พนจากกรรมอนชวชาทงหลาย,เปนผไดโอกาส,

แหงการบรรลธรรม

ขอใหขาพเจา, พงไดความเปนมนษย, ไดเพศบรสทธ, ไดบรรพชา,

อปสมบทแลว,เปนคนรกศล,มศล,ทรงไวซงพระศาสนา,ของพระบรมศาสดา,

ขอใหเปน,ผมการปฏบตธรรมได,โดยสะดวก,ตรสรไดพลน,กระทำา

ใหแจง,ซงอรหตตผลอนเลศ,อนประดบดวย,ธรรมะ,มวชชาเปนตน,

ถาหากพระพทธเจา, ยงไมบงเกดขน, แตกศลกรรมของขาพเจา, เตม

เปยมแลว,เมอเปนเชนน,ขอใหขาพเจา,พงไดญาณ,เปนเครองรเฉพาะตน,อน

สงสดเทอญฯ

ดวยบญกศล, ทขาพเจาตงใจ, ฝกฝนอบรมตนเอง, อทศชวตสรางบารม,

เพอทำาพระนพพานใหแจง, และรบใชงานพระพทธศาสนา, โดยไมมขออาง ขอแม

และเงอนไข,ตงใจนำาพาชาวโลก,สหนทางพระนพพาน,ขามพนวฏสงสาร,ไปสทสด

แหงธรรม

ขอบญกศลหนนนำา,ใหขาพเจาทงหลาย,เปนผมความบรสทธ,หลดพนจาก

กเลสอาสวะ,เอาชนะอปสรรคทงมวล

ใหเขาถงฐานะอนประเสรฐ, ทเลศทงมนษยสมบต, ทพยสมบต, และ

นพพานสมบต,ใหไดสมบตอศจรรย,ทนใชสรางบารม,ในปจจบนชาตน

เมอยงตองเวยนวายตายเกด, ถอกำาเนดมาเปนมนษย, ใหไดเพศบรสทธ,

บงเกดในตระกลสมมาทฐ, ในครอบครวธรรมกาย, ใหถงพรอมดวย, ทสดแหงรป

สมบต,ทสดแหงทรพยสมบต,ทสดแหงคณสมบต,ลาภยศสรรเสรญสข,และได

บรรลมรรคผลนพพาน,มสมบตมหาศาล,สมบตจกรพรรดตกไมพรอง,บงเกดขนทก

ภพทกชาต

ใหบรรลวชชาธรรมกาย, สามารถระลกชาตได, ตงแตยงเยาววย, ใหได

บรรพชาอปสมบท, แตกฉานทงปรยต ปฏบต ปฏเวธ, เทศนา และวชชาธรรมกาย,

ไดบวชสรางบารม, ตราบชวหมดสนอายขย, ครนละโลกไป, ใหไดไปดสตบร, ในวง

บญพเศษ,เขตของพระบรมโพธสตว,ผมงไปสทสดแหงธรรม

คำาอธษฐานจตบคลากรในองคกร

ใหมดวงปญญาสวางไสว, เปนบณฑตนกปราชญ, ฉลาดในศาสตรทงปวง,

ใหรแจงเหนแจง,แทงตลอดทงทางโลกและทางธรรม,บาปกรรมอยาไดมากลำากราย,

ใหสามารถขจดมารราย,ทงวบตบาปศกดสทธ,วบากกรรมวบากมาร,อปสรรคตางๆ

นานาในชวต,ใหมลายหายสญ,บญศกดสทธเกอกล,ใหชวตบรบรณตลอดไป

ธรรมอนใด, ทพระสมมาสมพทธเจา, และพระเดชพระคณหลวงป, พระ

มงคลเทพมน, สด จนทสโร, ผคนพบวชชาธรรมกาย, และคณยายอาจารย, มหา

รตนอบาสกาจนทรขนนกยง,ทานไดบรรล,ขอจงบรรลธรรมนน,ไดสำาเรจวชชา๓,

วชชา๘,อภญญา๖,ปฏสมภทาญาณ๔,วโมกข๘,และจรณะ๑๕,อยางสะดวก

สบาย,มดวงปญญาสวางไสว,รญาณแมนยำา,ไดทำาวชชา,รวมกบมหาปชนยาจารย,

ไปทกภพทกชาต

ขอความปรารถนาทงมวล, ของขาพเจาทงหลาย, จงเปนผลสำาเรจ, จงเปน

ผลสำาเรจ, จงเปนผลสำาเรจ, ดวยอนภาพแหงพระธรรมกาย, ของพระสมมาสมพทธ

เจา,ทกๆพระองค,จงทกประการเทอญ,นพพานะปจจะโยโหต

บทพจารณาอาหาร

ธาตปฏกละปจจเวกขณปาฐะ

ยะถาปจจะยง ปะวตตะมานง ธาตมตตะเมเวตง,

สงเหลานนเปนสกวาธาตตามธรรมชาตเทานน,

กำาลงเปนไปตามเหตตามปจจยอยเนองนจ;

ยะททง ปณฑะปาโต,

สงเหลานคอบณฑบาต,

ตะทปะภญชะโก จะ ปคคะโล ธาตมตตะโก, นสสตโต, นชชโว, สญโญ,

และบคคลผบรโภคบณฑบาตนน;เปนสกวาธาตตามธรรมชาต;

มไดเปนสตวะอนยงยน;มไดเปนชวะอนเปนบรษบคคล;

วางเปลาจากความหมายแหงความเปนตวตน,

สพโพ ปะนายง ปณฑะปาโต อะชคจฉะนโย,

กบณฑบาตทงหมดน,ไมเปนของนาเกลยดมาแตเดม;

อมง ปตกายง ปตวา, อะตวยะ ชคจฉะนโย ชายะต,

ครนมาถกเขากบกายอนเนาอยเปนนจนแลว;

ยอมกลายเปนของนาเกลยดอยางยงไปดวยกน;

ตงขะณกะปจจะเวกขะณะปาฐะ

ปฏสงขา โยนโส ปณฑะปาตง ปฏเสวาม,

เราพจารณาโดยแยบคายแลวเรองการบรโภคบณฑบาต

เนวะ ทะวายะ นะ มะทายะ นะ มณฑะนายะ นะ วภสะนายะ,

ไมเพอเลนไมเพอมวเมาไมเพอสดใสไมเพอเปลงปลง

ยาวะเทวะอมสสะ กายสสะ ฐตยา ยาปะนายะ วหงสปะระตยา พรหมะ

จะรยา นคคะหายะ,

เพยงเพอตงอยแหงกายนเพอใหชวตเปนไปเพอระงบความลำาบากและ

เพอประพฤตพรหมจรรย

อตปราณญจะ เวทะนง ปะฏหงขาม นะวญจะเวทะนงนะ อปปาเทสสาม

ดวยคดวาเราจะระงบเวทนาเกาเสยดวย,จกไมยงเวทนาใหม,ใหเกดขนไดดวย

ยาตรา จะ เม ภะวสสะต อะนะ วชชะตา จะ ผาสวหาโร จาต.

ความเปนไปความหาโทษมไดและความอยผาสกของเราจกมดวยเพราะ

เหตอยางน

โอวาท (การปฏบตธรรม อานสงสการสวดมนต และการฝกตว)

คตธรรมพระเดชพระคณพระมงคลเทพมน สด จนทสโร

ผคนพบวชชาธรรมกาย

“เหน”ใดฤๅมาตรแมน ธรรมกาย

“จำา”สนทนมตหมาย มนแท

“คด”ทำาเถดหญง-ชาย ชชวยตนแฮ

“ร”ยงเบญจขนธแท แตลวนอจรง

รกษรางพอสรางราย รอดตน

ยอดเยยม“ธรรมกาย”ผล ผองแผว

เลอเลศลวงกศล ใดอน

เชญทานถอเอาแกว กองหลาเรองสกล

ดวยความหมนมนใจไมประมาท รกษาอาตมขมใจไวเปนศร

ผฉลาดอาจตงหลกพำานกด อนหวงนำา(โอฆะ)ไมมมารงควาน

เกดมาวาจะมาหาแกวพบแลวไมกำาจะเกดมาทำาไม

อายทอยากมนกหลอกอายทหยอกมนกลวงทำาใหจตมนเปนหวงเปนใย

เลกอยากลาหยอกรบออกจากกามเดนตามขนธสาม

(ศลสมาธปญญา/อรยมรรคมองค8)เรอยไป

เสรจกจสบหกไมตกกนดารเรยกวา“นพพาน”กได

ประกอบเหตสงเกตผลทนเอาเถดประเสรฐนก

ประกอบเหตสงเกตผลสนใจเถดประเสรฐนก

ประกอบในเหตสงเกตในผลสนใจเขาเถดประเสรฐดนก

ประกอบทในเหตสงเกตดในผลสนใจหนกเขาเถดประเสรฐดยงนก

ไมหยดไมถงพระตวหยดนแหละเปนตวสำาเรจ

ผลไมดกนกชมนำาเยนปลาชอบอาศย

พายเถดนะพอพาย

ตลาดจะวายสายบวจะเนา

โซไมแกกญแจไมไข

จะไปไดอยางไรละเจา

จะไปกนไดอยางไรละเจา

โอวาทของพระเดชพระคณพระราชภาวนาวสทธ

(หลวงพอธมมชโย)

มโนปณธาน

สงทสำาคญทสดไมวาอยตรงไหนกตาม อยาทงการปฏบตธรรม อยาให

เปาหมายมโนปณธานสญหาย การทพวกเราตดสนใจเขาวด กเพราะตองการเขาถง

พระธรรมกาย และศกษาวชชาธรรมกาย เพราะฉะนน ใหปฏบตธรรมไปควบคไป

กบภารกจทไดรบมอบหมาย โดยไมตองคาดหวงวา จะตองละเอยดเลศเลอ เอาแค

ไมหยาบไปกวาเดมกพอแลว แตถาหากวาละเอยดขนไปกวาเดม กใหถอวาเปนผล

พลอยดทเราไดรบจากการรกษาความละเอยดตลอดเวลา

๗ธนวาคม๒๕๔๐

สงทสำาคญทสด

การเจรญสมาธภาวนา เปนสงทสำาคญทสดในชวต ถอไดวาเปนทงหมด

ของชวตเลยทเดยว เปนสงทจะทำาใหเราบรรลเปาหมายสงสดของชวต คอ อายตนะ

นพพาน

๖สงหาคม๒๕๔๓

แกนพระพทธศาสนา

ธรรมกายเปนเนอหนงของพระพทธศาสนา เปนสงทสำาคญทสด ทเราจะ

ตองศกษาคนควาเขาไปใหถง เปนของเกาดงเดมของพระพทธศาสนา แตนำามาเปา

ฝนใหม ไมใชเปนของใหม หรอลทธใหม เปนเพราะละเลยการศกษาการปฏบตมา

นานจงไดเลอนหายไปแตสจจะธรรมกคอสจจะธรรมเปนของจรงทอยภายในทเรา

สามารถศกษาได คนควาได สมผสได เขาถงได ดวยกำาลงแหงความเพยรของเราใน

ชวตน 7สงหาคม๒๕๓๑

คำาพระชนะมาร

เปนสบปกวาจะไดใครคนหนง ใหรซงอดมการณงานเปาหมาย

เพยงคำาพดไมกคำาอาจทำาลาย เหมอนไมใหญปลกหลายวนฟนวนเดยว

เมอจะพดอะไรจงคดกอน ควรพดตอนใจเยนใชฉนเฉยว

งานของเราตองการความกลมเกลยว เปนหนงเดยวไปจนกวาชนะมาร

ทงคนพดคนฟงชงคำาหยาบ อยากซมซาบแตรสถอยอรอยหวาน

เปนถอยคำาของพระชนะมาร ทงออนหวานเปนคตสอนเตอนใจ

ไดโปรดเถดพระผพหสต ควรจะพดสงสอนตอนใจใส

ใหรสถอยนวลนมยมละไม ฟงคราใดใจเบกบานสราญเอย

สขทยอดเยยม

ความสขทเกดจากการเขาถงธรรม ความสขทเกดจากใจหยดนง เปนความ

สขทยอดเยยมกวาความสขทงหลาย

๖สงหาคม๒๕๔๓

สรางโลกสวยดวยใจเรา

ไมมวธการใดเลย ทจะขจดความคดเบยดเบยนของมนษย ขจดความเหน

แกตวความทะเลาะเบาะแวงความเหนผดหรอทฐมานะ ใหหมดไปไดดเทากบการ

ปฏบตธรรมใหเขาถงพระธรรมกายในตวของเรา

๒๘มถนายน๒๕๔๓

ความรทแตกตาง

ความรทเกดจากธรรมกายเปนความรทนารยงรยงบรสทธยงรยงสวางยง

รยงเปนผตนยงรยงเบกบานยงรยงสนกยงรยงเพลดเพลนยงรยงมกำาลงใจซงแตก

ตางจากความรทางโลกยงรยงวนยงรยงมดยงรยงสบสน

๑๔ตลาคม๒๕๓๒

ตายฟร

เกดมาเปนมนษย แตไมใชกายมนษยในการปฏบตธรรม เพอการเขาถง

ธรรมเกดมาชาตนกตายฟร

27กมภาพนธ๒๕๔๓

คำาสอนคณยายอาจารย มหารตนอบาสกาจนทร ขนนกยง

ทกคนพยายามตงใจนะคะเราเกดมาเราเปนมนษยนดทสดแลวไมมอะไร

จะดเทามนษยนะคะประเดยวกวนประเดยวกคนประเดยวกปเดยวชวตเรากไมรอ

แลวนะ เกดมาแลวตองสรางบญสรางกศลทำาบญทำาทาน เราตายแลว เราละโลกไป

แลวเราเอาอะไรไปไมไดจะเอาไปไดกมแตบญกบบาป

เรากทำาบญทำาทาน ทำาแตความด เราละโลกแลว เรากเกบบญไปไดเกดทก

ชาตทกภพเรากจะไดมสมบตทำาบญไปทกชาตทกภพ

ทำาแตความดความไมดอยาเอาเรากตงใจเราทำาเอาไวกเปนของเราถาเรา

ไมทำามนกยงไมเปนของเราถาเราละจากโลกมนษยไปไอทเราไมไดทำามนกเหลอถม

แผนดนไอททำาไดมนกเปนของเรานะ

แตละคนเนยกวาจะมาเปนคนกนไดไมใชของงายตายเกดตายเกดไป

ใชไปเปนสตวมาทกชนดแลวใชกรรมใชเวรทงนนววควายชางมากาไกหมหมา

มนกคนทงนนพอมนมกรรมมนกตองไปเกดเปนอยางนนใชมาหมดละถงจะมาเกด

เปนคน

เพราะวาเราเกดเปนคนไดแลวเรากรกษาความดเอาไวเราจะไดเกดเปนคน

ไปทกชาตๆไปไมใชตายแลวสญมนไมสญมนสญแตกายหยาบไอตวจรงทมาเกด

ไปเกดมนไมยอมสญกลบบานกนกถงบญถงกศลของเราใหดทกคนนะ

บญนนะ ถาเรานกถงบอย บญจะโตๆ ขน บาปกเชนเดยวกน ถาเรานกถง

บาปบาปกจะโตๆขนไมตองไปนกถงบาปนกถงแตบญพอบญมนโตๆขนบญเคาก

พาเราไปสสขตถานกถงบาปมนกโตๆนนะมนกพาเราไปทกขนะจำาไวนะทกคน

สรางบารมไมใชของงายนะ ตองอดทนตองตอส ยายสมานกหนา สหวชน

ฝาขอบพระคณมากๆนะคะทกคนทมารวมบญกบยายขอใหทกคนใหไดบญกน

เยอะๆ นะ จะไดไปกบยายไดนะคะ ขอใหทกคนไปเปนเศรษฐ เกดมาใหมสมบต

ตดตวทกชาตทกภพไดมสมบตทำาบญทำาทาน ไมรจกหมดจกสน ขอใหทกคนเหนธร

รมะใสๆใหเหนธรรมกายไดนะทงหมดนนะ

เวลาคดอะไรไมออก กนงสมาธ กจะคดออก ขอใหทกคนมความสขตลอด

นะ ใหอายยนๆ อยไปนานๆไดสรางบญสรางกศลนะคะ จะปรารถนาสงใดใหสำาเรจ

ทกประการ ดวยอำานาจบญกศล ททำาบญทำาทานนะคะ แลวเกดทกชาตทกภพ จะ

ไดไปเจอยายอกนะคะยายจะกลบละนะถาภพชาตตอไปเจอยายไดสรางบารมกบ

ยายทกชาตนะคะขอบคณนะคะโชคดนะคะยายกลบแลวนะคะ

คำาสอนของคณยาย

เปดในวนพธจดไฟแกวสลายราง

๓กมภาพนธ๒๕๔๕

คำากลาวนำากอนอาราธนาศล บณฑตทงหลายกลาววาศลเปนเบองตนเปนทตงเปนบอเกดแหงคณความ

ดทงหลาย และเปนประธานแหงธรรมทงปวง บคคลใดชำาระศลใหบรสทธแลว จะ

เปนเหตใหเวนจากความทจรตจตจะราเรงแจมใสและเปนทาหยงลงมหาสมทรคอ

นพพาน

ดงนน ขอเรยนเชญทกทานพงตงใจกลาวคำาอาราธนาศล โดยพรอมเพรยง

กนนะครบ

คำาอาราธนาศล ๕ มะยงภนเตวสงวสงรกขะณตถายะ,ตสะระเณนะสะหะ,

ปญจะสลานยาจามะฯ

ทตยมปมะยงภนเตวสงวสงรกขะณตถายะ,ตสะระเณนะสะหะ,

ปญจะสลานยาจามะฯ

ตะตยมปมะยงภนเตวสงวสงรกขะณตถายะ,ตสะระเณนะสะหะ,

ปญจะสลานยาจามะฯ

(ถาอาราธนาศลเพอตนเองตามลำาพงใหเปลยนมะยงเปนอะหง,ยาจามะเปนยาจาม)

ศล ๕๑. ปาณาตปาตา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการฆาสตวดวยตนเอง

และใชคนอนใหฆา)

๒. อะทนนาทานา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบท คอ เจตนาเครองงดเวนจากการลกทรพย ดวย

ตนเองและใชคนอนใหลก)

๓. กาเมสมจฉาจารา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการประพฤตผดในกาม)

๔. มสาวาทา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการพดปดพดสอเสยด

พดคำาหยาบและพดเพอเจอ)

๕. สราเมระยะมชชะปะมาทฏฐานา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการดมนำาเมาอนเปนท

ตงแหงความประมาท)

คำาอาราธนาศล ๘ มะยงภนเตตสะระเณนะสะหะอฏฐะสลานยาจามะฯ

ทตยมปมะยงภนเตตสะระเณนะสะหะอฏฐะสลานยาจามะฯ

ตะตยมปมะยงภนเตตสะระเณนะสะหะอฏฐะสลานยาจามะฯ

(ถาอาราธนาเพอตนเองตามลำาพงใหเปลยนมะยงเปนอะหง,ยาจามะเปนยาจาม)

ศล ๘๑. ปาณาตปาตา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการฆาสตวดวย

ตนเองและใชคนอนใหฆา)๒. อทนนาทานา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการลกทรพยดวย

ตนเองและใชคนอนใหลก)๓. อะพรหมมะจะรยา, เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากกรรมอนเปนขาศก

ตอพรหมจรรย)๔. มสาวาทา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการพดปดพดสอ

เสยดพดคำาหยาบและพดเพอเจอ)

๕. สราเมระยะมชชะปะมาทฏฐานา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการดมนำาเมาอน

เปนทตงแหงความประมาท)๖. วกาละโภชะนา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการบรโภค

โภชนะในเวลาวกาลคอตงแตเทยงแลวจนอรณขนมาใหม)๗. นจจะคตะวาทตะวสกะทสสะนะ, มาลาคนธะวเลปะนะธาระณะ มณฑะนะวภสะนฏ

ฐานา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการฟอนรำาขบ

รองประโคมดนตรดการละเลนตางๆอนเปนขาศกแกกศลตลอดจนลบ

ไลทดทรงประดบตกแตงรางกายดวยดอกไมของหอมเครองยอมเครองทา)๘. อจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณ, สกขาปะทง สะมาทยาม ฯ

(ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคอเจตนาเครองงดเวนจากการนอนในทอน

สงใหญภายในยดดวยนนและสำาล)

คำาสมาทานธดงค และคำาลาธดงค ธดงค(ภาษาบาล:ธตงคะ)แปลวาองคคณเปนเครองกำาจดกเลส,องคคณของ

ผกำาจดกเลสหมายถงเจตนาความตงใจขดเกลากเลส,เจตจำานงความจงใจททำาให

ละกเลสได.

ธดงค เปนวตรปฏบตทพระพทธเจาทรงอนญาตไวม ๑๓ วธจดเปนขอ

สมาทานละเวน และขอสมาทานปฏบต แตไมมการบงคบ แลวแตผใดจะสมครใจ

ปฏบต เปนอบายวธกำาจดขดเกลากเลส ทำาใหเกดความมกนอยสนโดษยงขน ไม

สะสมเพอใหเบาสบายไปมาไดสะดวกดวยไมมภาระมากเหมอนนกทมเพยงปกกบน

ไปฉะนนมใชเพอสะสมหรอเพอลาภสกการะและชอเสยง

คำาสมาทานธดงค ๑๓ แบบ ๑.ถอ“ผาบงสกล“เปนวตรสมาทานวา“คะหะปะตจวะรงปะฏกขปามปง

สกลกงคงสะมาธยาม“

๒.ถอ“เพยงไตรจวร“เปนวตรสมาทานวา“จะตตถะจวะรงปะฏกขปามเต

จวะรกงคงสะมาทยาม“

๓.ถอ“เทยวบณฑบาต“เปนวตรสมาทานวา“อะตเรกะลาภงปะฏกขปาม

ปณฑปาตกงคงสะมาทยาม“

๔. ถอ” เทยวบณฑบาตไปตามแนว “ เปนวตร สมาทานวา “ โลลปปะจารง

ปะฏกขปามสะปะทานะจารกงคงสะมาทยาม“

๕. ถอ” นงฉนอาสนะเดยว “ เปนวตร สมาทานวา “ นานาสะนะโภชะนง

ปะฏกขปามเอกาสะนกงคงสะมาทยาม“

๖. ถอ “ ฉนเฉพาะในบาตรเดยว “ เปนวตร สมาทานวา “ ทตยะภาชะนง

ปะฏกขปามปตตะปณฑกงคงสะมาทยาม“

๗.ถอ“หามภตอนนำามาถวายเมอภายหลง“เปนวตรสมาทานวา“อะตรต

ตะโภชะนงปะฏกขปามขะลปจฉาภตตกงคงสะมาทยาม“

๘.ถอ“อยปา“เปนวตรสมาทานวา“คามนตะเสนาสะนงปะฏกขปามอารญ

ญกงคงสะมาทยาม“

๙.ถอ“อยโคนไม“เปนวตรสมาทานวา“ฉนนงปะฏกขปามรกขะมลกงคง

สะมาทยาม“

๑๐.ถอ“อยทแจงเปน“วตรสมาทานวา“ฉนนญจะรกขะมลญจะปะฏกข

ปามอพโภกาสกงคงสะมาทยาม“

๑๑.ถอ“อยปาชา“เปนวตรสมาทานวา“อะสสานงปะฏกขปามโสสานกง

คงสะมาทยาม“

๑๒. ถอ “ การอยในเสนาสนะอนทานจดใหอยางไร พอใจอยางนน “ เปนวตร

สมาทานวา“เสนาสะนะโลลปปงปะฏกขปามยะถาสนถะตกงคงสะมาทยาม“

๑๓.ถอ“การนง“เปนวตรสมาทานวา“เสยยงปะฏกขปามเนสชชกงคงสะ

มาธยาม“

การสมาทานธดงคนน นยมกลาวบทสรรเสรญคณพระสมมาสมพทธเจา

กอน แลวกลาวคำาสมาทานธดงคทงภาษาบาล และคำาแปลภาษาไทย ๓ ครงม

ตวอยางดงน

(นำา) หนทะ มะยง พทธสสะ ภะคะวะโต ปพพะภาคะนะมะการง กะโรมะ เส

นะโมตสสะภะคะวะโตอะระหะโตสมมาสมพทธสสะ

(๓จบ)

เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม , ยะถาสนถะตกงคง , สะมาทยาม

ขาพเจาขอสมาทานธดงค,องคแหงทอยอาศย,ตามแตเจาหนาทจดให

เปนวตรปฏบต,แมครงท๑

ทตยมป เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม , ยะถาสนถะตกงคง , สะมาทยาม,

ขาพเจาขอสมาทานธดงค,องคแหงทอยอาศย,ตามแตเจาหนาทจดให

เปนวตรปฏบต,แมครงท๒

ตะตยมป เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม , ยะถาสนถะตกงคง , สะมาทยาม,

ขาพเจาขอสมาทานธดงค,องคแหงทอยอาศย,ตามแตเจาหนาทจดให

เปนวตรปฏบต,แมครงท๓

สวนการกลาวคำาลาธดงคกเชนเดยวกนกบการกลาวคำาสมาทานธดงคคอ

นยมกลาวบทสรรเสรญคณพระสมมาสมพทธเจากอน แลวกลาวคำาสมาทานธดงค

ทงภาษาบาลและคำาแปลภาษาไทย๓ครงมตวอยางดงน

(นำา) หนทะ มะยง พทธสสะ ภะคะวะโต ปพพะภาคะนะมะการง กะโรมะ เส

นะโมตสสะภะคะวะโตอะระหะโตสมมาสมพทธสสะ

(๓จบ)

เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม , ยะถาสนถะตกงคง , ปจจทธะราม,

ขาพเจาขอลาธดงค, องคแหงทอยอาศย, ตามแตเจาหนาทจดใหเปนวตร

ปฏบต,แมครงท๑

ทตยมป เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม , ยะถาสนถะตกงคง , ปจจทธะราม,

ขาพเจาขอลาธดงค,องคแหงทอยอาศย,ตามแตเจาหนาทจดใหเปนวตร

ปฏบต,แมครงท๒

ตะตยมป เสนาสะนะโลลปปง , ปะฏกขปาม ,ยะถาสนถะตกงคง ,ปจจทธะราม,

ขาพเจาขอลาธดงค, องคแหงทอยอาศย, ตามแตเจาหนาทจดใหเปนวตร

ปฏบต,แมครงท๓

คำากลาวนำากอนถวายสงฆทาน พระผมพระภาคเจาตรสวา, สปปบรษยอมใหทาน, เชนขาวและนำา, ท

สะอาดประณต, ตามกาลสมควรอยเปนนจ, แดผประพฤตพรหมจรรย, ซงเปน

บญเขตอนเยยม,

สำาหรบผใหเครองบรโภคนน,ไดชอวา,ใหฐานะหาประการ,แกปฏคาหก,

ดงตอไปนคอ,ใหอาย,ใหวรรณะ,ใหสขะ,ใหพละ,และใหปฏภาณ,ผใหกยอม

ไดรบฐานะหาประการนนดวย,

ทานสาธชนทงหลาย,บญเทานน,เปนทพงของพวกเราทงหลาย,ดงนน,

ขอเรยนเชญทกทาน,พงตงใจ,กลาวคำาถวายภตตาหารเปนสงฆทาน,

โดยพรอมเพรยงกนนะครบ

วธฝกสมาธเบองตน

สมาธคอความสงบสบายและความรสกเปนสขอยางยงทมนษยสามารถ

สรางขนไดดวยตนเอง เปนสงทพระพทธศาสนากำาหนดเอาไวเปนขอควรปฏบต เพอ

การดำารงชวตทกวนอยางเปนสข ไมประมาท เตมไปดวยสตสมปชญญะ และปญญา

อนเปนเรองไมเหลอวสย ทกคนสามารถปฏบตไดงาย ๆ ดงวธปฏบตท พระเดช

พระคณพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)หลวงพอวดปากนำาภาษเจรญไดเมตตาสง

สอนไวดงน

๑.กราบบชาพระรตนตรย เปนการเตรยมตวเตรยมใจใหนมนวล ไว

เปนเบองตน แลวสมาทานศลหา หรอศลแปด เพอยำาความมนคงในคณธรรมของ

ตนเอง

๒. คกเขาหรอนงพบเพยบสบาย ๆระลกถงความดทไดกระทำาแลวในวน

นในอดตและทตงใจจะทำาตอไปในอนาคตจนราวกบวารางกายทงหมดประกอบขน

ดวยธาตแหงคณงามความดลวนๆ

๓. นงขดสมาธ ขาขวาทบขาซาย มอขวาทบมอซาย นวชขวาจรดนวหว

แมมอซาย ตงกายตรง นงใหอยในทาทพอด ไมฝนรางกายมากจนเกนไป ไมถงกบ

เกรง แตอยาใหหลงโคงงอ หลบตาพอสบายคลายกบกำาลงพกผอน ไมบบกลามเนอ

ตา หรอวาขมวดคว แลวตงใจมน วางอารมณสบาย สรางความรสกใหพรอมทงกาย

และใจวากำาลงจะเขาไปสภาวะแหงความสงบสบายอยางยง

คำาถวายสงฆทาน อมานมะยงภนเต,ภตตาน,สะปะรวาราน,ภกขสงฆสสะ,โอโณชะยามะ,

สาธโนภนเต,ภกขสงโฆ,อมาน,ภตตาน,สะปะรวาราน,ปะฏคคณหาต,อม

หากง,ทฆะรตตง,หตายะ,สขายะ,นพพานายะจะฯ

คำาแปล ขาแตพระสงฆผเจรญ,ขาพเจาทงหลาย,ขอนอมถวาย,ภตตาหาร,พรอม

ดวยบรวารทงหลายเหลาน,แดพระภกษสงฆ,ขอพระภกษสงฆ,จงรบ,ภตตาหาร,

พรอมดวยบรวารทงหลายเหลาน,ของขาพเจาทงหลาย,เพอประโยชน,เพอความ

สข,เพอมรรคผลนพพาน,แกขาพเจาทงหลาย,ตลอดกาลนานเทอญ.

๑

๒

๑

๒

๑เปลยนตามคำาทถวายเปนภาษาบาล

๒เปลยนตามคำาทถวายเปนภาษาไทย

๑.ภาษาบาล ๒.ภาษาไทย

อฎฐปะรกบาราน บรขารทงหลายแปดน

ตณฑลาน ขาวสาร

ตจวะราน ผาไตรตวร

วสสกะสาฐกะน ผาอาบนำาฝน

ปสสภละจวะราน ผาบงสกลจวร(ผาปา)

สระปะนะปณณาน หนงสอเรยน

นานามะลาน ผลไมตางๆ

๔. นกกำาหนดนมตเปน“ดวงแกวกลมใส”ขนาดเทาแกวตาดำาใสบรสทธ

ปราศจากราคหรอรอยตำาหนใดๆขาวใสเยนตาเยนใจดงประกายของดวงดาวดวง

แกวกลมใสนเรยกวาบรกรรมนมตนกสบายๆนกเหมอนดวงแกวนนมานงสนทอย

ณ ศนยกลางกายฐานท ๗ นกไปภาวนาไปอยางนมนวลเปนพทธานสตวา “สมมา

อะระหง”หรอคอยๆนอมนกดวงแกวกลมใสใหคอยๆเคลอนเขาสศนยกลางกาย

ตามแนวฐานโดยเรมตนตงแตฐานท๑เปนตนไปนอมนกอยางสบายๆ ใจเยนๆ ไป

พรอมๆกบคำาภาวนา

อนงเมอนมตดวงแกวกลมใสปรากฏแลว ณ กลางกาย ใหวางอารมณ

สบายๆกบนมตนนจนเหมอนกบวาดวงนมตเปนสวนหนงของอารมณหากดวงนมต

นนเกดอนตรธานหายไป กไมตองนกเสยดาย ใหวางอารมณสบาย แลวนกนมตนน

ขนมาใหมแทนดวงเกาหรอเมอนมตนนไปปรากฏทอนทมใชศนยกลางกาย ใหคอย

ๆนอมนมตเขามาอยางคอยเปนคอยไปไมมการบงคบและเมอนมตมาหยดสนทณ

ศนยกลางกาย ใหวางสตลงไปยงจดศนยกลางของดวงนมต ดวยความรสกคลายมด

วงดาวดวงเลกๆอกดวงหนงซอนอยตรงกลางดวงนมตดวงเดมแลวสนใจเอาใจใสแต

ดวงเลกๆตรงกลางนนไปเรอยๆใจจะปรบจนหยดไดถกสวน เกดการตกศนยและ

เกดดวงสวางขนมาแทนทดวงนเรยกวา“ดวงธรรม”หรอ“ดวงปฐมมรรค”อนเปน

ประตเบองตนทจะเปดไปสหนทางแหงมรรคผลนพพาน

การระลกนกถงนมต สามารถทำาไดในทกแหง ทกท ทกอรยาบถ ไมวาจะ

นงนอนยน เดนหรอขณะทำาภารกจใดๆขอแนะนำาคอตองทำาใหสมำาเสมอเปน

ประจำาทำาเรอยๆทำาอยางสบายๆไมเรงไมบงคบทำาไดแคไหนใหพอใจแคนนซง

จะเปน การปองกนมใหเกดความอยากจนเกนไป จนถงกบทำาใหใจตองสญเสยความ

เปนกลางและเมอการฝกสมาธบงเกดผลจนได “ดวงปฐมมรรค”ทใสเกนใสสวย

เกนสวยตดสนทมนคงอยทศนยกลางกายแลวใหหมนตรกระลกนกถงอยเสมอ

อยางนแลว ผลแหงสมาธจะทำาใหชวตดำารงอยบนเสนทางแหงความสข

ความสำาเรจ และความไมประมาทไดตลอดไป ทงยงจะทำาใหสมาธละเอยดลมลกไป

ตามลำาดบอกดวย

ขอควรระวง

๑.อยาใชกำาลงคอไมใชกำาลงใดๆทงสนเชนไมบบกลามเนอตาเพอจะ

ใหเหนนมตเรวๆไมเกรงแขนไมเกรงกลามเนอหนาทองไมเกรงตวฯลฯเพราะการ

ใชกำาลงตรงสวนไหนของรางกายกตามจะทำาใหจตเคลอนจากศนยกลางกายไปสจดนน

๒.อยาอยากเหนคอทำาใจใหเปนกลางประคองสตมใหเผลอจากบรกรรม

ภาวนาและบรกรรมนมตสวนจะเหนนมตเมอใดนนอยากงวลถาถงเวลาแลวยอมเหน

เอง การบงเกดของดวงนมตนนอปมาเสมอนการขน และตกของดวงอาทตยไมอาจ

จะเรงเวลาได

๓. อยากงวลถงการกำาหนดลมหายใจเขาออก เพราะการฝกสมาธเจรญ

ภาวนาเพอใหเขาถงธรรมกายอาศยการกำาหนดอาโลกกสณคอกสณความสวางเปน

บทเบองตน เมอฝกสมาธจนเขาถงดวงปฐมมรรคแลวฝกสมาธตอไป ผานกายมนษย

ละเอยดกายทพยกายรปพรหมกายอรปพรหมจนกระทงเขาถงพระธรรมกายแลว

จงอาศยพระธรรมกายเจรญวปสสนาดงนนจงไมมความจำาเปนตองกำาหนดลมหายใจ

เขาออกแตประการใด

๔. เมอเลกจากนงสมาธแลว ใหตงใจไวทศนยกลางกายทเดยว ไมวาจะอย

ในอรยาบถใดกตามเชนยนกดเดนกดนอนกดหรอนงกดอยายายฐานทตงจตไปไว

ทอนเปนอนขาดใหตงใจบรกรรมภาวนาพรอมกบนกถงบรกรรมนมตเปนดวงแกวใส

ควบคกนตลอดไป

๕. นมตตาง ๆ ทเกดขน จะตองนอมไปตงไวทศนยกลางกายทงหมด ถา

นมตทเกดขนแลวหายไปกไมตองตามหาใหภาวนาประคองใจตอไปตามปกตในทสด

เมอจตสงบนมตยอมปรากฏขนใหมอก

การฝกสมาธเบองตนเทาทกลาวมาทงหมดนยอมเปนปจจยใหเกดความสข

ไดพอสมควร เมอซกซอมปฏบตอยเสมอ ๆ ไมทอดทง จนไดดวงปฐมมรรคแลวกให

หมนประคองรกษาดวงปฐมมรรคนนไวตลอดชวต ดำารงตนอยในศลธรรมอนด ยอม

เปนหลกประกนไดวา ไดทพงของชวตทถกตองดงาม ทจะสงผลใหเปนผมความสข

ความเจรญทงในภพชาตนและภพชาตหนา

ภาพแสดงทตงจตทง ๗ ฐาน ประโยชนของการฝกสมาธ๑. ผลตอตนเอง ๑.๑ ดานสขภาพจต

• สงเสรมใหคณภาพของใจดขน คอ ทำาใหจตใจผองใส สะอาด บรสทธ

สงบเยอกเยนปลอดโปรงโลงเบาสบายมความจำาและสตปญญาดขน

•สงเสรมสมรรถภาพทางใจทำาใหคดอะไรไดรวดเรวถกตองและเลอก

คดแตในสงทดเทานน

๑.๒ ดานพฒนาบคลกภาพ

•จะเปนผมบคลกภาพดกระฉบกระเฉงกระปรกระเปราความมความ

องอาจสงาผาเผยมผวพรรณผองใส

•มความมนคงทางอารมณหนกแนนเยอกเยนและเชอมนในตนเอง

•มมนษยสมพนธดวางตวไดเหมาะสมกบกาลเทศะเปนผมเสนหเพราะ

ไมมกโกรธมความเมตตากรณาตอบคคลทวไป

๑.๓ ดานชวตประจำาวน

•ชวยใหคลายเครยดเปนเครองเสรมประสทธภาพในการทำางานและการ

ศกษาเลาเรยน

• ชวยเสรมใหมสขภาพรางกายแขงแรง เพราะรางกายกบจตใจยอมม

อทธพลตอกนถาจตใจเขมแขงยอมเปนภมตานทานโรคไปในตว

๑.๔ ดานศลธรรมจรรยา

•ยอมเปนผมสมมาทฏฐเชอกฎแหงกรรมสามารถคมครองตนใหพนจาก

ความชวทงหลายไดเปนผมความประพฤตดเนองจากจตใจดทำาใหความประพฤต

ทางกายและวาจาดตามไปดวย

•ยอมเปนผมความมกนอยสนโดษรกสงบและมขนตเปนเลศ

• ยอมเปนผมความเออเฟอเผอแผ เหนประโยชนสวนรวมมากกวาประโย

ชนสวนตว

•ยอมเปนผมสมมาคารวะมความออนนอมถอมตน

๒. ผลตอครอบครว ๒.๑ ทำาใหครอบครวมความสงบสข เพราะสมาชกในครอบครว เหน

ประโยชนของการประพฤตธรรมทกคนตงมนอยในศลปกครองกนดวยธรรมเดก

เคารพผใหญผใหญเมตตาเดกทกคนมความรกใครสามคคเปนนำาหนงใจเดยวกน

๒.๒ ทำาใหครอบครวมความเจรญกาวหนา เพราะสมาชกตางกทำาหนาท

ของตนโดยไมบกพรองเปนผมใจคอหนกแนนเมอมปญหาครอบครวหรอมอปสรรค

อนใดยอมรวมใจกนแกไขปญหานนใหลลวงไปได

๓. ผลตอสงคมประเทศชาต ๓.๑ ทำาใหสงคมสงบสข ปราศจากปญหาอาชญากรรมและปญหา สงคม

อน ๆ เพราะปญหาทงหลายทเกดขนในสงคม ไมวาจะเปนปญหาการฆา การขมขน

โจรผราย การทจรตคอรรปชน ลวนเกดขนมาจากคนทขาดคณธรรม เปนผทมจตใจ

ออนแอ หวนไหวตออำานาจ สงยวยวนหรอกเลสไดงาย ผทฝกสมาธยอมมจตใจเขม

แขง มคณธรรมในใจสง ถาแตละคนในสงคม ตางฝกฝนอบรมใจของตนใหหนกแนน

มนคงปญหาเหลานกจะไมเกดขนสงผลใหสงคมสงบสขได

๓.๒ ทำาใหเกดความมระเบยบวนย และเกดความประหยด ผทฝกใจใหด

งามดวยการทำาสมาธอยเสมอยอมเปนผรกความมระเบยบวนย รกความสะอาด ม

ความเคารพกฎหมายของบานเมอง ดงนน บานเมองเรากจะสะอาด นาอย ไมม

คนมกงายทงขยะลงบนพนถนน จะขามถนน กเฉพาะตรงทางขาม เปนตน เปนเหต

ใหประเทศชาต ไมตองสนเปลองงบประมาณ เวลา และกำาลงเจาหนาท ทจะไปใช

สำาหรบแกปญหาทเกดขนจากการไมมระเบยบวนยของประชาชน

๓.๓ ทำาใหสงคมเจรญกาวหนาเมอสมาชกในสงคมมสขภาพจตดรกความ

เจรญกาวหนา มประสทธภาพในการทำางานสง ยอมสงผลให สงคมเจรญกาวหนา

ตามไปดวย และเมอมกจกรรมของสวนรวม สมาชกในสงคมกยอมพรอมทจะสละ

ความสขสวนตนใหความรวมมอกบสวนรวมอยางเตมท และถามผไมประสงคดตอ

สงคม จะมายแหยใหเกดความแตกแยกกจะไมเปนผลสำาเรจ เพราะสมาชกในสงคม

เปนผมจตใจหนกแนนมเหตผลและเปนผรกสงบ

๔. ผลตอศาสนา ๔.๑ ทำาใหเขาใจพระพทธศาสนาไดอยางถกตอง และรซงถงคณคาของ

พระพทธศาสนารวมทงรเหนดวยตวเองวาการฝกสมาธไมใชเรองเหลวไหลหากแต

เปนวธเดยวทจะทำาใหพนทกขเขาสนพพานได

๔.๒ ทำาใหเกดศรทธาตงมนในพระรตนตรย พรอมทจะเปนทนายแกตาง

ใหกบพระศาสนา อนจะเปนกำาลงสำาคญในการเผยแผ การปฏบตธรรมทถกตองให

แพรหลายไปอยางกวางขวาง

๔.๓ เปนการสบอายพระพทธศาสนาใหเจรญรงเรองตลอดไป เพราะ

ตราบใดทพทธศาสนกชนยงสนใจปฏบตธรรม เจรญภาวนาอยพระพทธศาสนากจะ

เจรญรงเรองอยตราบนน

๔.๔ จะเปนกำาลงสงเสรมทะนบำารงศาสนา โดยเมอเขาใจซาบซงถง

ประโยชนของการปฏบตธรรมดวยตนเองแลว ยอมจะชกชวนผอนใหทำาทาน รกษา

ศล เจรญภาวนาตามไปดวย และเมอใดททกคนในสงคมตงใจปฏบตธรรม ทำาทาน

รกษาศล และเจรญภาวนา เมอนนยอมเปนทหวงไดวา สนตสขทแทจรงกจะบงเกด

ขนอยางแนนอน.