Desarrollo

5. La física no es ciencia teorética primera, porque estudia aquellas cosas que se encuentran en movimiento. Estudia las definiciones de la constitución material de las cosas que se mueven, estudia solo este aspecto de las cosas. La física estudia lo relacionado a las definiciones de la constitución material que conforma a cada cosa en la naturaleza, pues lo material es lo sujeto al movimiento. Respecto a la matemática, aunque parece ser diferente a la física en cuanto que, de alguna manera, piensa no en las definiciones materiales, sino en la forma separada de la materialidad, pues puede pensar el lenguaje del número inteligiblemente, abstractamente, no se separa del todo de lo material, porque pensar el numero implica inmediatamente una referencia a nociones materiales, a ideas o cualidades de la constitución material. Cuando se piensa en los números se piensa en una cantidad y la cantidad es divisible y lo divisible es material. Por tal razón la ciencia de la matemática no está separada del todo de las referencias materiales.

En cambio la metafísica o la teología es ciencia teorética primera, porque intenta estudiar aquello anterior que determina a las definiciones relacionadas con constitución material de las cosas. Estudia aquellas formas que le dan la estructura a la materia para que se configure como “algo”, con una esencia, para que todas las definiciones de lo constitutivo materialmente adquieran un sentido, una unidad en relación a algo absoluto y total que defina a toda la cosa, aquellas formas que hacen que la materia deje de ser meramente materia; es decir, agregación o desagregación de partes constitutivas, y pase a ser, como ya se dijo, algo que es una unidad que es exprese una cierta esencia. Debido a las aclaraciones anteriores la metafísica u ontología es anterior a la ciencia física y a la matemática, porque estudia aquellas formas u esencias anteriores que determinan la constitución de las cualidades materiales. Busca, en últimas, lo inmóvil, lo eterno, lo constante sin relación directa a las nociones de materialidad. La metafísica ya no indagará por las cualidades o definiciones de lo constitutivo materialmente, de lo sensible, sino, por el contrario, del qué es de las cosas de su esencia de la forma en cuanto forma; es decir de aquello primero y más esencial en tanto que hace que las cosas sean lo que son, de la causa que hace que todo llegue a ser “algo” y todo se configure en relación a ello.

6. Si la teología o la metafísica es la filosofía o ciencia primera se supone, por deducción que aparte de abarcar el género primero que estudia (la forma en cuanto forma) debe estudiar todo lo demás que es en relación a eso primero, y ya se sabe que eso que se dice en relación a la forma es precisamente lo material y, con ello el movimiento o el cambio; es decir debe contener o abarcar el objeto de las demás ciencias que versan sobre otros géneros específicos del ser o de lo que es. Además, se supone también, por deducción, que la filosofía o ciencia primera debe estudiar o indagar rigurosamente todo lo demás que no sea su objeto de estudio para saber precisamente pirqué su objeto es el primero o no lo es