21. decembar 2019.

SUOČAVANJE SA LOŠIM ODLUKAMA

Jezdra:

Njegova reakcija. Jezdra 9.

Njegova akcija. Jezdra 10.

Nemija:

Njegova reakcija. Nem. 13,23-25.

Njegova akcija. Nem. 13,26.27.

Problem braka dsnas

Nakon povratka ostatka Izrailjaca u Jerusalim, oni su se izmešali mešovitim brakovima sa idolopokloničkim narodima.

Obojica i Jezdra i Nemija su se oštro suprotstavili toj situaciji.

Ove sedmice ćemo proučavati na koji način su njih dvojica kao vođe delovali, a to će nam pomoći da naučimo kako da se posta-vimo u takvim problemima danas.

Između vremena Zorovavelja i dolaska Jezdre,Izrailjci su se ženili i udavali za Hanance.

Jezdra je ovaj izveštaj primio od građanskih gla-vara. Iako je je zakon zabranjivao mešovite bra-kove, čak su i mnogi sveštenici i Leviti bili u sve to umešani.

Jezdra je iz odlaska Izrailja u vavilonsko ropstvo shva-tio da je jedan od najvećih razloga za to bilo idolopo-klonstvo i pad morala, što je i ovom prilikom zahvati-lo narod. To ga je veoma rastužilo.

Ostao je da sedi na podu sve do večernje žrtve. Ondaje legao ničice pred Bogom i u molitvi priznajući gre-he naroda govorio da je narod sagrešio jer se nisu odvojili od neznabožačkih naroda.

JEZDRINA AKCIJA

Izrazi “pustiti” i ”odvojiti se” nisu bili korišteni za razvod, već za poništavanje braka. Ti brakovi su smatrani nevaže-ćim jer su po Zakonu bili zabranjeni.

Bog želi da mu predamo našu ljudsku prirodu. Naše obe-ćanje Bogu mora da bude tvrdo i postojano, uvek stavlja-jući Boga na prvo mesto.

Istraga je po ovom pitanju trajala nekoliko meseci.Jezdra spominje 113 pozitivnih slučajeva i 4 negati-vna i navodi ih poimence: Jezdra 10,15 i 18-43 (poovoj statistici na 1000 brakova bila su 4 mešana).

Koje tuđinke su smatrane “neznaboškinjama”? Šta su one učile svoju decu? Kakav je bio njihov uticaj na porodicu? Otpuštene žene nisu bile odvojene od svoje dece niti su ostavljene same. Bivši muževi su se pobrinuli za odlazak bivših supruga i dece..

“Beskrajno strpljivo i taktično, pažljivouzimajući u obzir prava i dobrobit svakogpojedinca, Jezdra i njegovi saradnici trudili suse da upute pokajnički Izrailj na pravi put.Iznad svega ostaloga, Jezdra je bio učiteljZakona, i pošto se lično uključivao u ispi-tivanje svakog slučaja, trudio se da ubedinarod u svetost ovoga Zakona i blagoslove kojeće steći njegovim poštovanjem.”

Ellen G. White, Istorija proroka i careva, str. 622 original

“Pola njihove dece govorilo je ašdodski ili jezik ovog ili onog naroda,a nije znalo da govori judejski.”

(Nemija 13,24 SSP)

Videli smo da je i Jezdra nekoliko godina ra-nije imao isti problem koji sada ima Nemija. Iako se narod zakletvom obavezao da neće ulaziti u mešovite brakove (Nemija 10,30),kratko po odlasku Nemije oni su se ipak vra-tili na staru praksu mešovitih brakova.

Možda su uzimali tuđinke kao svoju drugu ženu. To je mogući razlog što je pola dece govorilo jedan jezik a druga polovina onajdrugi jezik.

Reč Božja je bila pisana na jevrejskom jeziku (ko-jim su govorili Judejci), prema tome, svi oni koji ga nisu znali govoriti napuštali su veru.

Nemija je pokazao svoje negodovanje upotrebiv-ši svoju građansku vlast i ukorio prekršioce.

“Nije li tim zgrešio Solomun car Izrailjev, ako i ne beše u mnogim narodima cara njemu ravna i mio beše Bogu svojemu i Bog ga beše postavio carem nad svim Izrailjem? Pa opet ga navratiše na greh žene tuđinke.” (Nemija 13,26)

Nemija je objasnio narodu zašto je Bog zabranio da se žene tuđinkama.

Neki Izrailjci su i ranije uzimali za žene tuđinke, ne uzimajući u obzir da je to greh.

Mojsije je oženio Seforu,

Madijamku

Salmon jeoženioRihavu,

Hananejku

Voz jeoženioRutu,

Moavku

Ovo nije bilo pitanje nacionalne pripadnosti, već pitanje religije. Bio je to problem, odnosno greh ako je neko iz Božjeg naroda oženio osobu koja je druge vere ili ne veruje u Boga.

Ako smo svoj život predali Gospodu, moramo tražiti partnera koji će zajedno sa nama biti poslušan Reči Božjoj..

“Ne vucite u tuđemu jarmu nevernika; jer šta ima pravda s bezakonjem? Ili kakvu zajednicu ima videlo s tamom? Kako li se slaže Hristos s Velijarom? Ili kakav deo ima verni s nevernikom?” (2. Korinćanima 6,14-15)

Mi moramo voleti Boga iznad svega i tražiti prvo carstvo nebesko (Marko 12,30; Mat 6,33). Uz molitvu treba da se savetujemo sa Bogom imudro birajući donosimo tako važnu odluku sa kim ćemo stupiti u brak.

Božji savet je kristalno jasan: neverni partner nam neće po-moći u duhovnom uzdizanju,naprotiv, on će težiti da nas odvrati od naše vere.

Međutim, ap. Pavle savetuje da ostanemo verni našem nevernom bračnom partneru ako zaista želi da ostane u braku (1. Kor. 7,12-16).

Načelo koje izlazi u prvi plan jeste da donosimo Bogu ugodne odluke u svim oblastima života, kao i u rešavanju pitanja sa svojim supružni-kom ili nekim ko je ljut na nas. Božja milost je uvek tu za svakoga bez obzira kako pogrešnu odluku donosimo. Bog je uvek spreman da pruži pomoć ako ga iskreno, ponizna srca zamolimo.

“Niko ko se boji Boga ne može se bez opasnostipovezivati sa onima koji ga se ne boje. ‘Hoće li dvojicaići zajedno ako se ne sastanu?’ (Amos 3,3) Sreća iblagostanje bračnog odnosa zavise od jedinstva obestrane; a među vernicima i nevernicima postojiradikalna razlika u ukusima, sklonostima i ciljevima.Oni služe dva gospodara među kojima ne može bitisloge; bez obzira koliko su nečija načela čista iispravna, uticaj nevernog bračnog druga uvek ćeodvoditi od Boga.”

Elen Vajt, Patrijarsi i proroci, str. 174 original