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“Educación para todos con calidad global”

CEAD San José/ZAO/ECSAH

ANALISIS Y DISCUSIÓN SOBRE EL PAPEL DE LA EDUCACION Y LA ESCUELA, EN LOS RESGUARDOS DE PANURÉ, EL REFUGIO Y

BARRANCÓN (SECTORES CAPITANÍA, ESCUELA Y MORICHERA) DEL MUNICIPIO DE SAN JOSÉ DEL GUAVIARE, A PARTIR DE UN

GRUPO FOCAL.

Yopal, 0ctubre de 2011

Zully Enith López Cadena

Tutora


Casa tradicional Indígena en el Reguardo “El Refugio”, Municipio San José.


Resumen

Se anima a los docentes indígenas, de las Escuelas ubicadas en los

resguardos de Panuré, El Refugio y Barrancón (sectores Capitanía,

Escuela y Morichera) en el municipio de San José del Guaviare, a

participar en el grupo focal que surte el análisis sobre aspectos

referidos a la educación y el rol de la escuela en el Resguardo.


Familia indígena arreglando Yuca para su consumo, en el Resguardo Barrancón.


Antecedentes

En particular, los resguardos de Panuré, El Refugio y Barrancón, en

el municipio de San José del Guaviare, se caracterizan por haber

sido, durante años, objeto de una permanente intervención estatal

que aunque continúa, muchas veces no responde a políticas de

largo aliento diseñadas para superar los factores estructurales que

afectan el bienestar de la población, y en muchos casos tampoco

obedece a intervenciones coordinadas entre las diversas

instituciones. Al considerar la educación dentro de los factores

estructurales que deben considerarse en estas comunidades, se

acude a la técnica del grupo focal para vincular a los docentes

indígenas de estos Resguardos en el análisis de estos aspectos.


Antecedentes

Dinámica en las comunidad des indígenas


Modelo de Casa del programa de vivienda saludable, adelantado por la alcaldía Municipal en el resguardo el Refugio, casa del profesor Jaime Rodriguez


Chagra indígena con cultivo de Yuca Brava, resguardo el “Refugio”.


La Animación socio cultural y la Acción institucional en los resguardos de San José

Para el presente ejercicio, se retoma parte de las entrevistas

desarrolladas con algunas de las personas de los resguardos de

Panuré, Barrancón y el Refugio, igualmente, se presenta la

actividad realizada con un grupo focal donde participaron

algunos de los docentes que atienden estas comunidades y

donde se puede apreciar su percepción en torno a la acción

institucional, como expresión a la animación que desde las

instituciones se genera en estas comunidades.


Entrevista con el Capitán William Sierra, resguardo El Refugio.


Técnica Grupo Focal y su relación con la animación sociocultural

El grupo focal de discusión permite centrar la atención e interés en

un tema específico de estudio e investigación.


Grupo Focal con docentes de los Resguardos Barrancón, Panuré y Refugio.


Metodología mediante la técnica de grupo focal

• A partir de seis preguntas orientadoras.

• Con el apoyo de dos facilitadores.

• Se genero un espacio de discusión

• Se logra conclusiones y resultados para ser implementados en sus planes de vida.


Pregunta Orientadora 1.Para Usted ¿Qué es la Escuela?

Pregunta Orientadora 2 Desde su experiencia en su ejercicio docente ¿cuál cree que es el papel que está cumpliendo la escuela en su resguardo? (presente) ¿cuál sería el papel que debería de realizar como docente? (futuro).

Pregunta Orientadora 3. ¿En su Escuela cuenta con un diseño de currículo educativo?¿Cuál es su estado de desarrollo?

Preguntas Orientadoras

.


Pregunta Orientadora 4.¿Qué tipo de apoyo reciben para desarrollar sus tareas en esas comunidades?

Pregunta Orientadora 5. ¿Qué sentido le dan los habitantes a la educación?

Pregunta Orientadora 6. Aspectos negativos y positivos en la educación en las comunidades.

Preguntas Orientadoras

.


Pregunta Orientadora 1

Resguardo

• Barrancón (Luz Griselda Turbay, docente)

Para usted, ¿que es la escuela?“Para mí la escuela es el sitio de

formación de los niños, ya que ellos allá aprenden muchas cosas, aprenden valores y aprenden a identificar que somos indígenas y se aprende a formar para la vida, porque así como se levantan llegan ellos, nosotros somos indígenas pero debemos llegar bañaditos y que nos estamos formando, es el segundo hogar para ellos, les he ido inculcando que las cosas se respetan”. “Es un proceso largo”.

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Resguardo

• Refugio (Jaime Rodriguez, docente)

¿Cuál cree que es el papel que está cumpliendo la escuela en su resguardo? (presente) ¿cuál sería el papel que debería de realizar como docente? (futuro).

• “Me he sentido como un agente más, porque en los últimos años lo que yo he hecho he aplicado el currículo occidental, en ese espacio he acelerado el proceso de articulación de los estudiantes, yo me he dedicado a eso porque me ha faltado hacer lectura de las mismas necesidades del contexto, hacer un poco más de investigación, ha faltado formular alternativas de solución”. “En mi futuro quisiera de mi formación, estoy haciendo una licenciatura en etnoeducación y eso me permite tener una visión más clara hacia donde se debe enfocar la educación que este por fuera del capitalismo, tener otros fundamentos”..

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Resguardo

• Refugio (Roberto Perafan, docente)

¿En su Escuela cuenta con un diseño de currículo educativo?¿Cuál es su estado de desarrollo?

• “Hemos tenido capacitación con el ministerio, nos han instruido pero no hemos arrancado realmente, en este momento no tenemos currículo para cada grupo étnico”.

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Resguardo

• Panuré (Nelly Olguín, docente)

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¿Qué tipo de apoyo reciben para desarrollar sus tareas en esas comunidades?

• “Se facilita con los niños el uso de la metodología de Escuela Nueva, por eso nos acogemos a este modelo”.

• “Nosotros tenemos tantas normas tantas leyes, pero nosotros no hacemos valer nuestros derechos”.

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Resguardo

• Barrancón (Luz Griselda Turbay, docente)

¿Qué sentido le dan los habitantes a la educación?

• “Los padres de familia le dan poca importancia a la escuela, les falta autoridad con sus hijos para que asistan o para que cumplan con sus deberes”

.



Resguardo

• Refugio (Roberto Perafán, docente)

Aspectos positivos y negativos de la educación en las comunidades

• “El indígena que termina su escuela no quiere ser verdadero indígena, entonces eso es peligrosísimo para nosotros, nosotros tenemos que fortalecernos mucho en ser indígena, porque al cabo de 10 ,15 o 20 años , los pueblos indígenas ya no van a existir”

.



Resguardo

• Refugio (Jaime Rodríguez, docente)

Aspectos positivos y negativos de la educación en las comunidades

“Nosotros como Tucano Orientales hemos tenido cosas positivas, digamos, porque nosotros no vivimos como hace 100 años, digamos, tenemos la oportunidad de compartir con la otra cultura, y estamos mirando cómo podemos defender sin dejar de ser indígenas y esa es una posibilidad buenísima, entonces creo que no es todo negativo, porque esta generación ya han superado esa etapa, por eso los padres míos, no tuvieron la oportunidad de conocer una escuela, en ese tiempo no había escuela no había nada”.

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Conclusiones

• Se entiende a la escuela como un espacio de construcción de aprendizaje, aunque en otro caso, se mira como un sitio donde se va a pasar el tiempo para recibir algún alimento o para diversión de los estudiantes indígenas.

• La escuela debe hablar de la parte cultural indígena.

• Los docentes entrevistados se sienten “Cercados” por la comunidad Colona.

• Los docentes manejan en sus escuelas la educación tanto la parte indígena como la parte occidental, teniendo en cuenta que hay un plan de estudio general y se ha querido adaptar de acuerdo a las necesidades de las comunidades.


GRACIAS POR SU ATENCIÓN

CEAD San José/Amazonia-Orinoquia/ECSAH

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