presentation sumber asasi tasawwur islam kum 7,sec 3
TRANSCRIPT
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
1/25
KUMPULAN 7 KUMPULAN 7
Oleh: HERO KUMPULAN 7 Oleh: HERO KUMPULAN 7
Membahas tentangMembahas tentangpengertian al-Quran danpengertian al-Quran dan
sunnah, pembahagiannya,sunnah, pembahagiannya,hukum-hukum yanghukum-hukum yang
terkandung dalam al-Quran,terkandung dalam al-Quran,fungsi sunnah terhadap ayat-fungsi sunnah terhadap ayat-
ayat hukum.ayat hukum.
SSUMBERUMBER DDANAN
DDALILALILHHUKUMUKUMYYANGANG DDISEPAKATI:ISEPAKATI:
AL-AL-QQURAN,URAN,
SSUNNAH,UNNAH,
IIJMA’JMA’DDANAN QQIYASIYAS
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
2/25
AL-QURAN
ALQURAN
AKIDAH-ilmu yang wajibdimiliki oleh setiaporg di dunia-menanamkeyakinan kepada
allah yang satu
IBADAH-menceritakan 5rukun islam
AKHLAK-menceritakan
kisah2 para nabi dansahabat-kisah firaun-dijadikan pedoman-tidak mengikutakhlak yg buruk
Hukum2-utk mengadilisesuatu perkara
Cth jinayat,muamalat, faraidh, jihad
PERINGATAN-menceritakanmengenaisyurga danneraka
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
3/25
Defnisi Dalil & al-
QuranDEFINISI DALILSecara bahasa adalah “yang menunjukkan terhadapsesuatu”. Dalil diartikan pula dengan
وإرش ! يه لة وإرش يه لة
! artinya perkara yang di dalamnya terdapat petunjuk.Ulama Ushul mendefinisikan dalil dengan istilahل -), +*()'& %$#"
.ل / . ه
34+ 56 7ي . ل #01ي ل -), +*()'& %$#".ل =" 9*>; .: 89'
.ل / . ه
34+ 56 7ي . ل #01ي .ل =" 9*>; .: 89'artinya sesuatu yang dengan penelaahan yangshahih bisa menghantarkan kepada pengetahuanterhadap mathlub khabari (hukum suatu perkara
yang sedang dicari status hukumnya).
TA’RIF AL-QURAN
bentuk mashdar dari fi’il madhi qara`a yang berarti bacaan. Menurut istilah Ushul i!h" al#$uran berarti kalam (perkataan) %llah yang diturunkan#&ya dengan perantaraan malaikat 'ibril kepada &abiMuhammad Sa dengan bahasa %rab serta dianggap
beribadah membacanya.
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
4/25Presented by Marhamah Saleh
I>?@mC F>> Qu>
Mulai diturunkan di Mekkah, tepatnya di !ua "ira# pada tahun $%%M., dan berakhir di Madinah pada tahun $&& M. dalam rentang waktu22 tahun lebih beberapa bulan. 'l-Quran turun secara berangsur-angsur, tidak secara sekaligus.Mengapa( )ntuk menguatkan hati *menghujamkan makna sertahukum-hukumnya+ dan mentartilkan al-Quran, seperti dikisahkandalam al-Quran surat al-uran ayat &2J ي# M O 1 ( M رو .S ه + $ V 1 ل W = X YZل [ \ و. Zة ( * M ] : ^# M _ لM. ه M( ي ̀ a b c ' M # d X ; و. ل 9=ل. a e وJ ي# M O 1 ( M رو .S ه + $ V 1 ل W = X YZ[ \ل و. Zة ( * M ] : ^# M _ لM. ه M( ي ̀ a b c ' M # و. ل d X ; 9=ل. a e و
'yat pertama ditunkan adalah ayat % sampai 5 dari urat al-/'la.edangkan ayat terakhir diturunkan ada ikhtilaf ulama. 0endapatyang dipilih oleh 1alaluddin al-uyuthi dalam kitab al-Itqan fi ‘Ulum al-Quran yang dinukilnya dari bnu 3'bbas adalah urat al-4aarah
ayat 2%. 6789:;< =>? @AB DE FGH I JK7L = NO JPO RK 67STUL DE7; O7VLO?etelah ayat ini diturunkan Wasulullah aw masih hidup sembilanmalam, kemudian beliau wafat pada hari enin & Wabi/ al-awwal, danberkahirlah turunnya wahyu. 'da pula yang mengatakan bahwa ayatterakhir turun adalah urat al-Maidah ayat & =XY;Z =XP @98[ \7RPO
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
5/25Presented by Marhamah Saleh
AfAT gAKKIfAH DAN gADANIfAH
'l-Quran turun dalam dua periode 0ertama, periode Mekkah, yaitusebelum Wasulullah aw hijrah ke Madinah, dikenal dengan ayat-ayat Makkiyyah. ]edua, periode setelah Wasulullah aw hijrah keMadinah, dikenal dengan ayat-ayat Madaniyyah.nti 'yat-ayat Makkiyyah pada umumnya berbicara seputar masalahakidah untuk meluruskan keyakinan umat di masa 1ahiliyah dan
menanamkan ajaran tauhid. elain itu juga menceritakan kisah umat-umat masa lampau sebagai pelajaran bagi umat ^abi Muhammadaw. _alam masalah hukum belum banyak ayat yang diturunkan diMekkah kecuali beberapa hal, seperti menjaga kehormatan *faraj+Q. al-Mukminun 5-`, diharamkan memakan harta anak yatim Q.al-^isa# %, larangan mubair Q. al-sra# 2$, larangan mengurangi
timbangan Q. "ud 5, larangan membuat kerusakan di muka bumiQ. al-'/raf 5$, dan ayat tentang kewajiban shalat Q. "ud %%.Wahasia mengapa di Mekkah belum banyak ayat hukum, karena diMekkah belum terbentuk satu masyarakat atau komunitas slamseperti halnya di Madinah setelah Wasulullah aw hijrah.
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
6/25
Presented by Marhamah Saleh
AfAT gADANIffAH
4anyak terkait dengan hukum dan berbagai aspeknya.0erintah membayar akat, Q. al-4aarah &]ewajiban puasa Wamadhan, Q. al-4aarah %&]ewajiban haji, Q. al-4aarah %$0engharaman riba, Q. al-4aarah 2`5arangan memakan harta orang lain secara batil, al-4aarah %anita-wanita yang haram dinikahi, Q. al-^isa# 2&"ukum thala dan 3iddah, Q. al-hala $50embagian warisan, Q. al-^isa# %%-%2Cara pembagian harta rampasan perang, Q. al-'nfal %Qishash 3uubat *sanksi hukum+, Q. al-4aarah %`arangan merampok mengacau keamanan, Q. al-Maidah &&Memutuskan hukum secara adil, Q. al-^isa# 5_an lain sebagainya.
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
7/25
Presented by Marhamah Saleh
's-unnah
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
8/25
Presented by Marhamah Saleh
hu>>i Nj guimm Cll
L>> mk> m>um jF
-^abi holallahu alaihi wasallam bersabda 1angan kalian minum sambil berdiri 'pabila kalian lupa, makhendaknya ia muntahkan *"W. Muslim+
gk> mF>u>k> >>
-_ari )mar bin 'bi alamah radhiallahu anhu dia berkata _ulu aku adalah anak kecil yang berada di bawahpengasuhan Wosulluloh shallallahu alaihi wasallam. ]etika makan, tanganku berpindah - pindah kesanakemari diatas piring. Maka beliau bersabda kepadaku ahai nak, sebutlah nama 'llah, makanlahdengan tangan kananmu, dan makanlah yang ada didekatmu. *"W. 'l-4ukhari no. 5&`$ dan Muslim no.222+
L>> mF>un mk>> > m>um> o> n>C
-ebagaimana dikatakan dalam hadits bnu 'bbas menuturkan 4ahwasanya ^abi holallahu alaihiwasallam melarang bernafas pada bejana minuman atau meniupnya. *"W. 't urmudi+
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
9/25
Presented by Marhamah Saleh
hu>>i Nj guimm Cll
Tu mF>in k>>
-"adits dari 4arra bin 'ib radhiallahu anhu Wosululloh shollallahu alaihi wasallam bersabda 1ikakalian hendak tidur di pembaringan, berwudhulah seperti wudhu untuk sholat. ]emudianberbaringlah kamu dengan berbaring di lambung kananmu. *"W. 4ukhari dan Muslim+
B>u> CFnF mm u CFjFum Cujui
-_alam sebuah hadits shahih Wosululloh bersabda umatku ini diberkati ketika bangun pagi - pagi.*"W. 'th-habrani+
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
10/25
Presented by Marhamah Saleh
hUNNAH
unnah secara bahasa berarti perilaku seseorang tertentu, termasukperilaku yang baik atau perilaku yang buruk. ecara istilah, sunnah adalahsegala perilaku Wasulullah aw yang berhubungan dengan hukum, baikberupa ucapan *sunnah awliyyah+, perbuatan *sunnah fi/liyyah+, ataupengakuan *sunnah taririyyah+.Contoh sunnah awliyyah, sabda Wasul aw OU
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
11/25
Presented by Marhamah Saleh
pUNGhI hUNNAH TERHADAP AfAT HUKUg
hFq umum ?u>C Cu>>i CFj jor> snF>tFC> ujov> smF>tFCk> oo iukum m Qu>lhFq kiuCuC ?u>C Cu>>iw
xl gF>tFCk> C Qu>y > > F>> mF>q oo @jl DCmn> u jF?u>C mF>kiCiCi oo
o> C?>o umuml2l gFmju u> mji> o> jFC? Fk>C C CFCuu
kFtj> o> CFjuk> n@k@kn@k@k>o m Qu>lzl gF>Fnk> iukum o> jFum C>u> m AQu>l
gC>o iC {.#\ه
(X| }
$~ ل
. ;! &
c "• 5X >o CFmu tF>Cj>> juu> o> mFmnu>o > > juu> o>mFmnu>o qky mk iukum mFmk>>o i imlsHRl NC€
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
12/25
Presented by Marhamah Saleh
pUNGhI hUNNAH TERHADAP ALQURAN
Bayan Tafsir, yaitu menerangkan ayat-ayat yang sangat umum, mujmal dan
musytarak. eperti hadits hallu kamaa ro-aitumuni ushalli *halatlahkamu sebagaimana kamu melihatku shalat+ adalah merupakan tafsirandaripada ayat 'l-Qur/an yang umum, yaitu 'imush-shalah *]erjakanshalat+. _emikian pula hadits ]hudu 3anni manasikakum *'mbillah darikuperbuatan hajiku+ adalah tafsir dari ayat 'l-Qur/an aatimmulhajja * _ansempurnakanlah hajimu +.Bayan Taqrir , yaitu 's-unnah berfungsi untuk memperkokoh dan
memperkuat pernyataan 'l-Qur/an. eperti hadits yang berbunyi houmuliru/yatihiwafthiru liru/yatihi *4erpuasalah karena melihat bulan danberbukalah karena melihatnya+ adalah memperkokoh ayat 'l-Qur/an dalamsurat 'l-4aarah %5.Bayan Taudhih, yaitu menerangkan maksud dan tujuan sesuatu ayat 'l-Qur/an, seperti pernyataan ^abi “Allah tidak mewajibkan zakat melainkansuaya menjadi baik harta-hartamu yan! sudah dizakati", adalah taudhih
*penjelasan+ terhadap ayat 'l-Qur/an dalam surat at-aubah &, yang artinyasebagai berikut “#an $ran!-$ran! yan! menyiman mas dan erakkemudian tidak membelanjakannya dijalan Allah maka !embirakanlah merekaden!an azab yan! edih"% 0ada waktu ayat ini turun banyak para sahabatyang merasa berat untuk melaksanakan perintah ini, maka mereka bertanyakepada ^abi yang kemudian dijawab dengan hadits tersebut.
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
13/25
Presented by Marhamah Saleh
PEgBAGIAN hUNNAH
hu>>i u iC CF C>>o u nFo>>o m kt>
UCiu pi j kFn 2 mqmw iC mu > iC ilgUTA‚ATIR i iC o> ok> RCu @Fi CFkF@mn@knF o> mF>uu kFjC> >ƒu>ƒu>o tui kFmu>k>> jFju j@i@>y kF> j>ok tumi mFFk >kFiu C? mC>mC> mFFk o> tutu CF jFtui> Fmn> Cu F>> o> >l D kF@mn@k > ok> nu
CF>tu>o @Fi kF@mn@k jFku>o o> tumi>o tu j>okyjFui CFFuC>o i> Cmn kFn nF>> s@> o>mFmjukuk>l HC mu Fj uw mu ?„ sok>@Fi @> j>ok o> jFCm> > ?„>oy > mum…> siC o> jFm FkC>o n mk>>o CmlHC AHADy ok> @Fi CF@> u Fji Fn k Cmn kFjC iC mul HC Ai Fj zw gCoiu siC o> nmC Cij ok> @Fi z nF Fn kFmu> n mCj…> > CFFuC>o iC u mF>t mu i CF tuminF>oy †„„ siC o> n Cu nF@F ok> @Fi unF mFCknu> n nF@F o> > ok> @i j>ok @>yij siC o> ok> @> nF@>> n CFn nF@Fl
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
14/25
Presented by Marhamah Saleh
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
15/25
Presented by Marhamah Saleh
1M'/
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
16/25
Presented by Marhamah Saleh
I‡gA…
jma atau jmak dari segi makna bahasa adalah aam atauإجمtekad.
egi istilah syara/ pula, bermaksud kesepakatan yaknikesepakatan para ulama dalam menetapkan suatu hukum dalam
agama slam berasaskan 'l-Quran dan "adis tentang suatuperkara yang terjadi pada suatu masa setelah aman Wasulullah.'..
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
17/25
Presented by Marhamah Saleh
Itm… jFiuju> Fmny mC Ft u @>o mFkC>k>l
jma/ ahabat -
jma/ ]hulafa/ 'rrasyidin ›
jma/ haikhan
jma/ ahli Madinah -
jmak ulama ]ufah -
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
18/25
Presented by Marhamah Saleh
L>C> sh> Itm… > ˆ@>@i Itm…
jma/ baru dapat diakui sebagai dalil jika dalam pembentukannya
mempunyai landasan, yaitu Quran dan unnah.Contoh ijma/ yang dilandaskan atas Quran adalah kesepakatan paraulama atas keharaman menikahi nenek dan cucu perempuan, walautidak disebut tegas dalam Q. 'l-^isa# 2&.
, M
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
19/25
Presented by Marhamah Saleh
‡F>C Itm… CF q Ft
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
20/25
Presented by Marhamah Saleh
Q'
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
21/25
Presented by Marhamah Saleh
QIfAh sANAL™GI
ecara bahasa,iyas beerti ukuran, persamaan,tamsil,pengajaran dan menyerupai.
ecara istilah, _W. ahbah al-uhaili mendefinisikan
.ل *
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
22/25
Presented by Marhamah Saleh
D KFjCi> QoC
Q. 'l-^isa# 5
, M
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
23/25
Presented by Marhamah Saleh
Ruku> QoC
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
24/25
Presented by Marhamah Saleh
ˆ@>@i QoC
Contoh ringkasan para ulama Mujtahid menggunakan Qias untuk
mengistinbat hukum
PERKARA AhAL
Ak
HUKUg AhALHm
PERKARA ̂ ABANG
PFi> >u
ILLAH HUKUggjuk
-
8/18/2019 Presentation Sumber Asasi Tasawwur Islam Kum 7,Sec 3
25/25
Presented by Marhamah Saleh
ˆ@>@i QoC
Menurut surat al-sra 2&Ÿ seseorang tidak boleh berkata uf * cis +
kepada orang tua. Maka hukum memukul, membentak, menerordsb terhadap orang tua juga dilarang, atas dasar analogi terhadaphukum cis tadi. ]arena 3illatnya sama-sama menyakiti orang tua.
0ada aman Wasulullah saw pernah diberikan contoh dalam
menentukan hukum dengan dasar Qiyas tersebut, yaitu ketika)mar bin ]hathab berkata kepada Wasulullah saw "ari ini sayatelah melakukan suatu pelanggaran, saya telah mencium istri,padahal saya sedang dalam keadaan berpuasa. anya Wasul 4agaimana kalau kamu berkumur pada waktu sedang berpuasa (
1awab )mar tidak apa-apa. abda Wasul ]alau begituteruskanlah puasamu.