presentazione tesi
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漢字Gli ideogrammi nazionali giapponesi fra iconicità ed arbitrarietà
Corso di Laurea Magistrale in Comunicazione Pubblicitaria
LaureandoMichele Ferrucci
Relatore: prof.ssa Giovanna Zaganelli
Correlatore: prof. Takeshi Tōjō
martedì 21 febbraio 12
- rapporto arbitrarietà - iconicità- evoluzione della scrittura nipponica- caso studio: Keihan Railways- conclusioni
Tematiche affrontate nel seguente lavoro
martedì 21 febbraio 12
Iconicità
Arbitrarietà
Rappresentazione diretta del mondo (alta densità iconica [Greimas])
Rappresentazione concettuale del mondo (bassa densità iconica)
Due modi di rappresentazione segnica del mondo
木
=
martedì 21 febbraio 12
La tesi evoluzionista della scrittura
- “scrittura di suoni” prevale su quella analitica- illeggibilità come stadio difettivo del sistema scrittorio- “ancella tardiva della parola”- impulso della Ragione come regolatore unico
martedì 21 febbraio 12
Struttura ideografica nel giapponese
Kanji 漢字Kana 仮名
Hiragana 平仮名
Katakana 片仮名
On 音読み
Kun訓読み
Lettura
過労死
かろうし カロウシ
Romaji ローマ字
Karōshi
campione = 過ぎるmartedì 21 febbraio 12
Origine (起源)
Tra XIV e XI sec. A.C. ➟ 甲骨文字XI sec. A.C. ➟ 金文Da IX a IIV sec. A.C. ➟ 大篆 (Stile del Gran Sigillo)
III sec. A.C. ➟ 小篆 (Stile del Piccolo Sigillo)
Dal II al I sec. A.C. ➟ 隷書 (Stile Amministrativo)
Dagli inizi del I sec. D.C. ➟ 草書 (Stile Corsivo o Stile delle Erbe)
Dagli inizi del I sec. D.C. ➟ 楷書 (Stile Esemplare)
Uso (使用)甲骨文字 ➟ testi di natura divinatoria
金文 ➟ redazione di documenti amministrativi
大篆 ➟ Scrittura ancora non unificata
小篆 ➟ Usato tutt’oggi per i timbri
隷書 ➟ Resa dei componenti pittografici in maniera sintetica e stilizzata
草書 ➟ Scrittura “continua”, funzione estetica
楷書 ➟ Stile calligrafico principale
martedì 21 febbraio 12
Processo evolutivo ideografico
martedì 21 febbraio 12
Setsumon Kaiji (説文解字)
Shōkei moji 象形文字☉ ➟ 日 sole
♀ ➟ 人 persona
Shiji moji 指示文字↥ ➟ 上 sopra
↧ ➟ 下 sotto
Kai'i moji 会意文字森 ➟ 木 albero
姦 ➟ 女 donna
信 ➟ 人 persona + 言 parola
martedì 21 febbraio 12
Setsumon Kaiji (説文解字)
Keisei moji 形声文字
洗 ➟ 氵 + 先SEN = lavare acqua + SEN (parte fonetica)
植 ➟ 木 + 直SHOKU= piantare albero + CHOKU - SHOKU (parte fonetica)
TenchŪ moji 転注文字 樂 ➟ 楽 musica ➟ piacevole
Kasha moji 仮借文字伊太利亜
I + TA+RI+A ITARIA (ITALIA)
martedì 21 febbraio 12
La longevità dei Kanji: i motivi
1) chiarezza e trasparenza di significato2) alta combinabilità ed alto valore informativo3) continuità della tradizione4) leggibilità all’interno dell’area ideografica asiatica
martedì 21 febbraio 12
Keihan Railways 京阪電気鉄道株式会社
Identificazionenel brand
distinzione soggetto-background
- dimensione dell’essere
- embrayage
kanji significato
恵子 bambino con una vita spensierata
e felice
敬子 bambino rispettoso
桂子 bambino bello o buono
憩子 bambino pensieroso o di estrema
umanità
- denotazione- visione “classica”
connotazione
martedì 21 febbraio 12
Competitors
Keihan (div. ChuuShojima)
JR Railways (Ferrovie nazionali)
Hankyuu Railways
martedì 21 febbraio 12
Realtà
Introversione
Estroversione
Immaginario
Valori socialiValori individualiValori sociali
Valori estaticiValori estetici
{{{{
martedì 21 febbraio 12
Conclusioni: Alfabeto vs Ideogramma
Abc 漢字
Mezzo preferenziale R.O. R.G.
Rapporto con il mondo della referenza
“Aperto”, riproduzione di qualsiasi R.O. “Chiuso”, rapporto 1:1
Dipendenza / IndipendenzaSignificato
forma grafica forma orale
Significato
forma grafica forma orale
martedì 21 febbraio 12
Harris R., La sémiologie de l’écriture, Paris, CNRS Editions, 1993.Havelock E.A., The muse Learns to Write. Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present,
New Haven and London, Yale University Press, 1986 (trad. it. La musa impara a scrivere. Riflessioni sull’oralità e l’alfabetismo dell’antichità al giorno d’oggi, Roma-Bari, Laterza, 1987).
Ong W.J., Orality and Literacy. The technologizing of the World, London-New York, Metheun, 1982 (trad.it. Oralità e scrittura, Bologna, Il Mulino, 1986).
Pierce C.S., Semiotica. I fondamenti della semiotica cognitiva, Torino, Enaudi, 1980.Pierce C.S., Prolegomeno to an Apology, in “The Monist”, 16, 1906:492-546 (trad.it. A. Bonfantini, L. Grassi,
R. Grazia, Iconismo e grafi esistenziali in Pierce 1980.)
Testi di riferimento
martedì 21 febbraio 12