MORALNO

MORALNONa podstawie hasa z encyklopedii pedagogicznej XXI wiekuzbir obyczajw danej spoecznocinp. moralno narodu polskiegozasady goszone przez jaki system etycznynp. moralno chrzecijaskazbir obyczajw lub zasad etycznych dotyczcych rnych sfer dziaanianp. moralno lekarskacharakterystyczna cecha ludzkanp. Kowalski zawsze by moralnym ssiadem.

jako dobro (moralno dodatnia)jako zo (moralno ujemna)synonim wolnocinp. wiat moralnoci jest wiatem zwycistwa nad koniecznociami biologicznymiMoralno

moe by opozycj do tego, co materialne/fizyczneImmanuel Kant

zarwno w jzyku potocznym jak i w rnych naukachMORALNOma rne znaczenie

definiowanie zawsze sprawia duo trudnociMoralno w sensie opisowym i oceniajcym (neutralnie aksjologiczna) - wszelkie istniejce wartoci, normy i oceny regulujce zachowania ludzi lub zachowania ujmowane z punktu widzenia dobra i za.P. Sztompka moralno to zbir norm i wartoci, ktrych naruszenie jest napitnowanie przez zbiorowo ktre maj znaczenie w relacjach midzyludzkich, i nie jest im to obojtne., wic do moralnoci zalicza si to, co ludzie uwaaj za nalece do dziedziny moralnociDla celw naukowych pojcie moralnoci jest uwolnione od wartociujcych konotacji. ( wg Lazari- Pawowskiej jest to potrzebne).Niem. Sownik socjologiczny (G. Harfield) a) moralno mniej lub bardziej intergralny system norm dla wartociowania indyw. i spoecznych zachowa jako susznych lub nie susznych wg kryteriw wiatopogldowych lub religijnych, albo innych kulturowych zasad.

Niem. Sownik socjologiczny (G. Harfield)b) stopie wizi i uczestnictwa jednostki w danej grupie spoecznej lub instytucjiMoralno w znaczeniu angielskim

Moralno jest pozytywn postaw czonka do danej grupy lub jej celw.Nienormatywny punkt widzenia moralnoci odbiega od wszelkich zaoe filozoficznych, jest bezzaoeniowy.Moralno w znaczeniu normatywnym odnosi si do norm czy zachowa ludzkich. ktre s uznane za waciwe w oparciu o dany idea etyczny.

Andrzej Grzegorczyk:Moralno to pewien idea poczyna ludzkich, ktry nie redukuje si do celw biologicznego zachowania bytu indywidualnego lub zbiorowego, ale cele te w jaki sposb przekracza, czyli jest wzgldem nich transcendentny.

Marian Przecki:Czyn moralnie dobry- to czyn o motywacji nieegoistycznej, akt kierowany trosk o cudze dobro, nie wasne.Heliodor Muszyski

Moralno jako og norm doskonalcych midzyjednostkowe i zbiorowe wspycie ludzi.Zygmunt Bauman i wspczesny problem jednoznacznego zdefiniowania obowizujcych norm.Moralno chrzecijaska zawiera wskazania odnoszce si zarwno do jednostek, jak i do grup spoecznych w wietle norm opartych na godnoci osoby ludzkiejJ. Remy(1982) :

cao zachowa dozwolonych lub zakazanych, przekazanych albo zabronionych, ktre w danym spoeczestwie nadaj sens wymianie spoecznej i pozwalaj j regulowa

Cao komplementarnych regu moralnych, ktre porzdkuj ycie codzienne ludzi ma wymiary: statyczny dynamiczny indywidualny spoeczny postulowany faktyczny

Jednak zawsze wszystko bdzie ujmowane, kade normy, zachowania za dobre i ze.I. Lazari- Pawowska (1966): uwaa, e etyk odpowiada na pytanie co jest moralne, ale dobre moralnie.Wspczesne spoeczestwa podlegaj powanym i wielorakim przemianom moralnym, majce rnorodne ksztaty i kierunek.Nie ma jednej teorii wyjaniajcej przemiany, ani jednego scenariusza rozwoju!Najoglniej mona wyrni 4 modele (scenariusze):sekularyzacja moralnoci (czyli odchodzenie od modelu moralnoci chrzecijaskiej)indywiduaizacja moralnoci ( czyli postmodernistyczny rozpad wartoci)przemiana wartoci (rozpad dawnych wartoci wprowadzenie nowych) reorientacja wartoci moralnych w duchu chrzecijanskimDwa pierwsze wskazuj na rozpad dotychczasowych wartoci, norm i wzorcw zachowa.Model sekularyzacji moralnoci: odchodzenie od religijnych wartoci moralnychmodel indywidualizacji wskazuje na odchodzenie od moralnoci tradycyjnej RNI SI OBYDWA ZARWNO PUNKTEM WYJCIA JAK I PUNKTEM DOJCIA.scenariusz trzeci akcentuje szerszy kontekst przemian wartoci w oglescenariusz czwarty dotyczy rewitalizacji moralnoci w kontekcie religijnym lub poza religijnym.

aden z modeli nie jest paradygmatem w interpretacji wspczesnych przemian moralnych, s one czsto ze sob powizane lub wsplnie. Takie zjawiska s czsto dynamiczne i nie zawsze mona je konkretnie wskaza lub wyznaczy, jest ono zalene od indywidualnej jednostki.

bibliografiaEncyklopedia Pedagogiczna XXI wiekuTom III M-OWydawnictwo Akademickie akWarszawa 2004Pod redakcj Jzefa Marka wieciskiegoRedakcja naukowa prof. dr hab. Tadeusz PilchDzikujemy za uwag !Anna RadzikowskaJulita JurczakKamila MajchrzakAnna Koronczok

PWT Wrocawmarzec 2015