PROFETAS DEL S VIII a.C.AMOS, OSEAS, ISAIAS, MIQUEAS

El siglo VIII a.C fue la edad de oro del profetismo . En ese periodo la monarquía dio un salto de calidad.

Elías atacó más los abusos de la monarquía. Los profetas de este siglo no combatían sólo los abusos, sino todo el sistema monárquico.

La monarquía, el estado tributario era la náusea de Yahvé. (Os 13,11).

Yahvé quería la destrucción del palacio opresor. Y en el lugar de la casa real plantar viñas, para alegrar con su vino al pueblo de la tierra. (Mi 1,6;13,12).

En este siglo se produce un gran cambio en el escenario nacional e internacional.

En la primera mitad del siglo (800-750), se impuso una política expansionista generalizada entre los países de oriente medio(Am 1;2).

El reino de Israel y el de Judá estaban también en esa tendencia expansionista 2Re 14,22-25.

El cobro del tributo y la conquista de los mercados era la causa principal del expansionismo.

Crecía, el comercio y crecía también el empobrecimiento del pueblo campesino que era al que le tocaba pagar el milagro económico.

Amos es el labrador que fue a la capital y encontró a sus compañeros campesinos explotados de mil formas por lo comerciantes.

En la segunda mitad del siglo se consolida una nueva potencia mundial: ASIRIA

En el 721 a.C el ejercito asirio conquista y une a su imperio al reino del Norte de Israel

Jerusalén , la capital de Judá logro sobrevivir al ataque “como cabaña en una viña” (Is1,8) pero el interior fue arrasado.

Los liderazgos políticos y militares del reino de Judá se dividieron aun mas por la intervención y las promesas incumplidas de Egipto , que no había renunciado a sus aspiraciones imperialistas.

Los profetas fueron iniciadores y voceros de movimientos de resistencia

Amos que era un sencillo campesino y Oseas un catequista-levita del interior actuaron en el reino del Norte.

Isaías un sabio un intelectual de Jerusalén y Miqueas que fue un líder de la aldea donde vivía y catequista rural atacaron el mal desde sus raíces en el reino del sur.

AMOSEl profeta de la Justicia de Dios

Nació en Tecoá, a 30 km de Jerusalén .Trabajó en el campo cuidando cabras y ovejas y

en su huerto que producía bastante fruta y verdura (Am 1,1;7,14).

De familia humilde y trabajadora, netamente campesinos.

Viendo la situación de injusticia que reinaba y recordando que Dios los había sacado de la esclavitud, no dudo en dejar todo y partir denunciando en el reino del Norte lo que sucedía.

Denuncia la inmoralidad, el culto vacio, los lujos de la mujeres a costa del campesino (Am 2,8;4,1-4;5,21-23)

Denuncia como los ricos utilizaban el nombre de Dios para abolir los mandamientos. Y como se apropiaban del nombre de Yahvé. Esa clase dirigente llevaba al pueblo a ser infiel a renegar contra Dios.

Anunció y denunció con valentía.A pesar que el pueblo estaba deprimido y

triste manifestaba a toda voz BUSQUEN AL SEÑOR Y VIVIRAN.(5,4-6;5,14-15)

Con valentía se enfrentaba a los falsos sacerdotes del rey Jeroboam II, como Amasias, denunciando la falsa religión (7,14-17).

Después de un año de ser misionero del Dios verdadero, regresa a su tierra Tecoá, obligado por un decreto del rey.

Predijo la destrucción del reino del Norte en su totalidad.

Tengan confianza: la tierra volverá a ser de los campesinos para siempre. vendrán tiempos de abundancia y de paz .volverán aquellos dias .lo garantiza dios. esta es la palabra de Yavé.

Am 9,14-15

Entrevista a Amos¿Amos, quién eres?¿Cómo estaba en tu tiempo la situación

económica, social y política?¿Cómo nació en vos la vocación de profeta?¿Cómo fue tu actuación?¿Quiénes fueron los responsables de esta

situación?¿Cómo era la religión oficial de tu tiempo?¿Cuál fue la solución que propusiste?¿Fuiste perseguido?Amos ¿Sos optimista ó pesimista?

AMOS Y NOSOTROS HOY¿Qué me ha impresionado más del Profeta

Amós? ¿Por qué?Amos es el profeta misionero de Yavé, que

va precisamente donde el pueblo sufre y está necesitado. Fue incluso a otro país.¿ Hay personas en nuestro medio que quieren hacer los mismo? ¿Quién? ¿Cómo?¿concretamente es bueno hacerlo?

¿Por qué?

¿Apoyan nuestras comunidades a los que van a hacer trabajo misionero en otros lugares?¿cómo?

Amós no estaba pronunciando a toda hora el nombre de Yahvé. Sin embargo, se sentía poseído por Él y actuaba con su fuerza. El dolor del pueblo era para Amós un llamado de Dios. Supo combinar su fe y la practica activa. ¿Cómo viven nuestras comunidades esta fe-activa y peregrinante? ¿Cuáles son los pasos a dar en este sentido?.

¿Podemos y debemos aprender de Amós otras lecciones?