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PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA DA UFSCAR
OFERTA DE DISCIPLINAS: 1º SEMESTRE DE 2017
DISCIPLINA/DOCENTE
HORÁRIO
CRÉDITOS
LOCAL
INÍCIO/TÉRMINO
FIL-005 - Tópicos em Filosofia 1
Prof. Arnaud François
(Erasmus Mundus)*
Dias
consecutivos
10h às 12h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 13/04 a 20/04
FIL-006 - Ética e Filosofia Política 1
Prof. Luiz Damon Santos Moutinho
Segunda-feira
14h às 18h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 27/03 a 26/06
FIL-011 - Ética e Filosofia Política 2
Profa. Giulia Valpione
(Erasmus Mundus)*
Terça-feira
14h às 16h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 14/03 a 25/04
FIL-007 – Tópicos em Filosofia 2
Profa. Giulia Valpione
(Erasmus Mundus)*
Quarta-feira
14h às 16h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 15/03 a 26/04
FIL-004 - Tópicos em História da Filosofia 2
Prof. José Eduardo Marques Baioni
Quinta-feira
14h às 18h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 23/03 a 22/06
FIL-113 - Tópicos em Psicanálise
Profa. Janaina Namba
Quinta-feira
19h às 22h
10
Sala de aula do
PPGFil
De 23/03 a 22/06
* Os cursos do Convênio Erasmus Mundus são oferecidos pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia para alunos do intercâmbio, alunos do Programa
regularmente matriculados e alunos especiais aceitos nas disciplinas.
** Obrigatório para os bolsistas Capes (mestrado e doutorado) cursar uma disciplina de Estágio Docente durante o curso. Os créditos do "Estágio Docência" não
substituem os créditos em disciplinas, regulares ou especiais. (cf. regulamento no site do PPGFil-UFSCar).
FIL-031 - Seminários Gerais de Pesquisa em Filosofia 1
Prof. Thomaz Massadi Kawauche
Sexta-feira
14h às 18h
5
Sala de aula do
PPGFil
De 24/03 a 23/06
FIL-200 - Estágio Supervisionado de Capacitação
Docente em Filosofia 1 (mestrado) *
10
FIL-201 - Estágio Supervisionado de Capacitação
Docente em Filosofia 2 (doutorado) *
10
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professor Arnaud François
FIL-005 - Tópicos em Filosofia 1
Étude de la troisième partie de l’Éthique de Spinoza,
« Des affects »
Ce séminaire aura pour objet une étude de la troisième partie de l’Éthique de Spinoza, intitulée
« Des affects ». Il visera à retracer le processus original et rigoureux que suit Spinoza pour
engendrer, les uns après les autres, les différents affects qui composent notre existence. Cette
étude aura trois objectifs : 1/ montrer la spécificité de la doctrine spinoziste dans le champ de la
« théorie des passions » à l’âge classique (Descartes en particulier), doctrine qui se singularise par
le fait que tous les « affects » n’y sont pas des « passions », mais que certains sont des « actions ».
2/ Saisir précisément le sens de la notion de conatus, qui fait son apparition dans ces textes et qui
aura une importance séminale pour les philosophies allemande (de l’idéalisme jusqu’au Nietzsche)
et française (de Bergson à Deleuze). 3/ Surtout, dégager, conformément à l’intention affichée par
Spinoza dans la préface de cette partie (reprise au début du Traité politique), le sens politique de la
théorie des affects, puisque aucune institution, selon Spinoza, ne saurait reposer sur la
transformation des affects des hommes, mais seulement sur leur composition possible, en vue du
maximum de liberté.
Nous procéderons en cinq séances de deux heures, qui se répartiront comme suit:
1. Notions de base: action, passion, cause adéquate
2. Les trois affects fondamentaux: désir, joie et tristesse
3. Les modalités des affects: leurs objets (qu’est-ce qu’amour, qu’est-ce que haine ?), leurs
associations, leurs conflits, leur temporalité
4. Les affects réciproques et l’imitation des affects
5. Les affects qui sont des actions
Bibliographie indicative :
Balibar, Étienne, Spinoza et la politique, Paris, PUF, coll. « Philosophies », 1984, 128 p.
Deleuze, Gilles, Spinoza et le problème de l’expression, Paris, Minuit, coll. « Arguments », 1968,
322 p.
Macherey, Pierre, Introduction à la lecture de l’Éthique de Spinoza. La troisième partie : la
vie affective, Paris, PUF, coll. « Les grands livres de la philosophie », 1997, 415 p.
Matheron, Alexandre, Individu et communauté chez Spinoza, Paris, Minuit, coll. « Le sens
commun », 1969, 647 p.
Moreau, Pierre-François, Spinoza, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 128 p.
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professor Luiz Damon Santos Moutinho
FIL-006 - Ética e Filosofia Política 1
A política de Maquiavel
Pretendemos investigar a tese maquiaveliana da criação do corpo político a partir de duas obras:
O príncipe e Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio. Essa investigação nos levará a discutir
algumas questões essenciais a essa tese: o recurso à “história”, o papel central do “conflito de
classes” e o republicanismo de Maquiavel.
BIBLIOGRAFIA MÍNIMA
MAQUIAVEL, N. O Príncipe, São Paulo: Martins Fontes, 2004
______________Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, São Paulo: Martins Fontes, 2007
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
Será indicada ao longo do curso. Por ora, algumas obras são sugeridas:
BIGNOTTO, N. Maquiavel republicano, São Paulo: Loyola, 1991.
LEFORT, C. Le travail de l’oeuvre Machiavel, Paris: Gallimard, 1986.
POCOCK, J. G. A. The maquiavellian moment. Princeton: Princeton University Press, 1975.
SKINNER, Q. Machiavelli, Oxford University Press, 1981.
_____________ . As fundações do pensamento político moderno. São Paulo : Cia. Das Letras, 2009
STRAUSS, L. Meditacion sobre Maquiavelo, Madrid: Instituto de estudios politicos, 1964.
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professora Giulia Valpione
FIL-011 - Ética e Filosofia Política 2
Les concepts politiques modernes
Leçons EuroPhilosophie – São Carlos 2017
Durée : 7 leçons de 2 h.
Bref présentation : Durant ce cours seront analysées la genèse et les apories des concepts
politiques qui ont caractérisé la modernité : contrat social, représentation, souveraineté. La
méthode utilisée sera inspirée de la Begriffsgeschichte théorisée par Otto Brunner et Reinhart
Koselleck. À la fin du cours sera aussi brièvement illustrée la pensée conservatrice française et
allemande comme exemple de critique envers les concepts politique modernes.
Remarque : les leçons seront données en allemand.
Calendrier :
Présentation Suggestion bibliographique :
1re leçon Introduction au thème de la
Begriffsgeschichte et explication de la
centralité des concepts politiques «
contrat social », « représentation politique
» et « souveraineté ».
- Brunner Otto, Conze Werner,
Koselleck Reinhart, Geschichtliche
Grundbegriffe: Historisches Lexikon
zur politisch-sozialen Sprache in
Deutschland, Klett-Cotta, Stuttgart
2004.
- Koselleck Reinhart,
Begriffsgeschichten. Studien zur
Semantik und Pragmatik der
politischen und sozialen Sprache,
Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M.
2006.
- Brunner Otto, Neue Wege der
Verfassungs- und Sozialgeschichte,
Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen
1968.
- Chignola Sandro, Duso Giuseppe,
Storia dei concetti e filosofia politica,
Franco Angeli, Milano 2008.
2ème Leçon Introduction à la théorie du contrat social
et à la pensée de Thomas Hobbes.
- Hobbes Thomas, Leviathan, in The
Clarendon Edition of the Philosophical
Works of Thomas Hobbes, ed. by Noel
Malcolm, Vol. 3, 4, 5, Clarendon Press,
Oxford 2012.
- Schmitt Carl, Der Leviathan in der
Staatslehre des Thomas Hobbes, Klett-
Cotta, Stuttgart 2012.
3ème Leçon Analyse de passages du Leviathan de
Hobbes.
- Hobbes Thomas, Leviathan, in The
Clarendon Edition of the Philosophical
Works of Thomas Hobbes, ed. by Noel
Malcolm, Vol. 3, 4, 5, Clarendon Press,
Oxford 2012.
4ème Leçon Introduction à la pensée politique de Jean-
Jacques Rousseau : Le contrat social.
- Rousseau, Du contrat social, in
Oeuvres complètes, Vol. 3, Gallimard
(Pléiade), Paris 1975.
5ème Leçon La réflexion kantienne sur le contrat
social.
- Kant Immanuel, Über den
Gemeinspruch: Das mag in der Theorie
richtig sein, taugt aber nicht für die
Praxis, Meiner, Hamburg 1992.
- Kant Immanuel, Was ist Aufklärung?,
Meiner, Hamburg 1999.
6ème Leçon Représentation politique et droit de
résistance : l’éphorat dans la philosophie
politique de Fichte
- Fichte Johann Gottlieb, Grundlage
des Naturrechts nach Prinzipien der
Wissenschaftslehre, Meiner, Hamburg
2013.
7ème Leçon « Représentation politique » et « contrat
social » au service de la Révolution
française : le cas de Sieyès.
Brève introduction à la pensé
conservatrice française et allemande.
- Sieyès Emmanuel, Qu’est-ce que le
Tiers-état?, Flammarion, Paris 2009.
- Macherey Pierre, Études de
Philosophie “Française”. De Sieyès à
Barni, Publications de la Sorbonne,
Paris 2013.
- Mannheim K., Konservatismus,
Suhrkamp, Frankfurt a. M 1984.
Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professora Giulia Valpione
FIL-011 - Ética e Filosofia Política 2
Brève histoire du scepticisme dans la modernité
Durée : 7 leçons de 2 h.
Brève présentation : Durant ce cours seront analysées des positions sceptiques dans la philosophie
moderne. En particulier seront considérées les œuvres de Montaigne et David Hume parmi les
philosophes sceptiques modernes les plus importants, ainsi que la critique que Kant adresse
contre le scepticisme. À la fin du cours seront illustrées les réponses sceptiques de Maïmon et de
Schulze à la philosophie kantienne. Les conséquences politiques de ces positions sceptiques ou
anti-sceptiques seront aussi analysées.
Remarque : les leçons seront données en allemand.
Calendrier :
Présentation : Suggestion bibliographique :
1ère Leçon Introduction au thème du cours : le
scepticisme dans la gnoséologie, et le
scepticisme politique. Brève
présentation du scepticisme antique.
- Laursen J. C., The Politics of Skepticism
in the Ancients, Montaigne, Hume, and
Kant, Brill, Leiden-New York-Köln 1992.
- Popkin Richard H., The History of
Skepticism. From Erasmus to Spinoza,
University of California Press, Berkeley
1979.
2ème Leçon Le scepticisme de Montaigne et le
libertinage érudit : théorie et politique.
- Montaigne Michel de, Apologie de
Raymond Sebond, in Les Essais, II, 12, La
Pléiade, Paris 2007.
- Paganini Gianni, Skepsis: Le Debat
Moderne sur le Scepticisme, Vrin, Paris
2008.
3ème Leçon Le scepticisme dans la philosophie de
David Hume.
- David Hume, A Treatise of Human
Nature, Clarendon Press, Oxford 2007.
4ème Leçon Le scepticisme dans la philosophie
politique de David Hume : le sujet et les
coutumes.
- David Hume, A Treatise of Human
Nature, Clarendon Press, Oxford 2007.
- David Hume, An Enquiry concerning
the Principles of Morals, Clarendon
Press, Oxford 1998.
5ème Leçon La réaction au scepticisme : la
philosophie transcendantale de Kant.
- Kant Immanuel, Kritik der reinen
Vernunft, Meiner, Hamburg 2010.
- Forster Michael, Kant and Skepticism,
Princeton UP, Princeton 2008.
6ème Leçon Les conséquences politiques de la
critique kantienne du scepticisme.
- Kant Immanuel, Metaphysik der Sitten.
Erster Teil, Meiner, Hamburg 2009.
- Kant Immanuel, Metaphysik der Sitten.
Zweiter Teil, Meiner, Hamburg 2017.
7ème Leçon Le scepticisme dans la philosophie
post-kantienne : Maïmon et Schulze
- Maimon Salomon, Versuch über die
Transzendentalphilosophie, Meiner,
Hamburg 2004.
- Schulze Gottlob Ernst, Aenesidemus,
Meiner, Hamburg 2013.
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professor José Eduardo Marques Baioni
FIL-004 - Tópicos em História da Filosofia 2
Título: Sistema, fenomenologia e lógica em Hegel.
Ementa:
Desde o final de 1800, em carta a Schelling, Hegel exprime o intento de dar às suas reflexões
filosóficas uma forma sistemática. No escrito sobre a Diferença dos sistemas filosóficos de Fichte e
de Schelling (1801), são indicadas tanto as razões do carecimento ou necessidade (Bedürfnis) da
filosofia quanto a natureza teórica e prática da tarefa (Aufgabe) que cabe à filosofa alemã pós-
kantiana desempenhar. Concebidos no chamado período de Jena (1801-1806), os primeiros
ensaios de elaboração do sistema indicam uma estrutura tripartite (lógica/metafísica, filosofia da
natureza e filosofia do espírito). Embora não estivesse planejada, a Fenomenologia do Espírito é
apresentada em 1807 como a Primeira Parte do “Sistema da Ciência”. Ela permite compreender
tanto a ascensão da peregrinação da consciência à razão como a inserção histórica dessa
entendida como espírito até o nível do espírito absoluto, quando então se pode expor a totalidade
do sistema. A primeira parte dele será exaustivamente exposta na Ciência da Lógica (1812-1816, 3
vols.), mas as duas outras seguintes somente aparecerão em forma resumida com a publicação da
Enciclopédia das Ciências Filosóficas (1817, 1827, 1830), que traz uma introdução geral ao sistema
e as exposições sintéticas da Ciência da Lógica, da Filosofia da Natureza e da Filosofia do Espírito.
O objetivo é examinar a constituição da macro-estrutura do sistema hegeliano a partir do primeiro
anúncio da concepção hegeliana de sistema, as condições históricas concretas que exigiam sua
emergência e as necessidades de desenvolvimento formais e de conteúdo, sua estrutura e
elaboração. Compreender ainda que papel era atribuído à Fenomenologia do Espírito
desempenhar em face da totalidade do projeto sistemático ainda não realizado. Por fim,
acompanhar a exposição inicial do Livro Primeiro (Doutrina do Ser) da Primeira Parte da Ciência da
Lógica, a “Lógica objetiva”.
Aulas: Sob a forma de exposições do professor e seminários dos alunos com base em textos
hegelianos.
Data da entrega do trabalho: a definir (provavelmente em agosto/2017).
Referências bibliográficas:
1. Obras de G. W. F. Hegel:
Gesammelte Werke. Ed. da Academia de Ciências da Renânia-Westfália, de Düsseldorf, e do Hegel-
Archiv, da Ruhr-Universität, de Bochum. Hamburg: F. Meiner, 1968 e ss., 32 vols. (em curso).
Werke in zwanzig Bänden. Ed. de E. Moldenhauer e K. M Michel. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1969-
71, 20 vols. (várias reedições).
Diferença entre os sistemas filosóficos de Fichte e de Schelling [1801]. Trad., introd. e notas de C.
Morujão; revisão da trad. de M. J. do Carmo Ferreira. Lisboa: Centro de Filosofia da Univ. de
Lisboa, IN-CM, 2003.
Fenomenologia do espírito [1807]. Trad. de P. Meneses, com a colaboração de K. H. Efken e J.
Nogueira Machado. Volume único, edição revista. Petrópolis, Bragança Paulista: Vozes, Univ. São
Francisco, 82013.
Ciência da lógica. Vol. I: Lógica objetiva; Livro 1: Doutrina do ser [21832]. Trad. de Christian Iber,
Marloren L. Miranda e Federico Orsini. Petrópolis, Bragança Paulista: Vozes, Univ. São Francisco,
2016.
Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio (1830). Vol. I: A Ciência da Lógica. Texto
completo, com os Adendos Orais, trad. por P. Meneses com a colaboração de J. Nogueira
Machado. São Paulo: Loyola, 1995.
2. Literatura secundária (breve seleção)
Beiser, Frederick C. (org.). Hegel. São Paulo: Ideias & Letras, 2014.
Biard, Joël – Buvat, D. – Kervégan, Jean-François – Kling, Jean-François – Lacroix, Alain – Lécrivain,
André – Slubicki, M. Introduction à la lecture de la Science de la logique de Hegel. Vol. I: L’être; Vol.
II: La doctrine de l’essence; Vol. III: La doctrine du concept. Paris: Aubier-Montaigne, 1981-83-87, 3
vols.
Bourgeois, Bernard. “A Enciclopédia das ciências filosóficas de Hegel”, in Hegel, G. W. F.
Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio (1830). Vol. I: A Ciência da Lógica, op. cit.
supra, pp. 373-443.
Chiereghin, Franco. Dialettica dell’assoluto e ontologia della soggettività in Hegel. Dall’ideale
giovanile alla Fenomenologia dello Spirito. Trento: Pubblicazioni di Verifiche, 1980.
______. Introdução à leitura de Fenomenologia do Espírito de Hegel. Lisboa: Edições 70, 1998.
Doz, André. La logique de Hegel et les problèmes traditionnels de l’ontologie. Paris: J. Vrin, 1987.
Ferreira, Manuel José do Carmo. Hegel e a justificação da filosofia (Iena, 1801-1807). Lisboa: IN-
CM, 1992.
Ferrer, Diogo Falcão. Lógica e realidade em Hegel. A Ciência da Lógica e o problema da
fundamentação do sistema. Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, FCT, 2006.
Hösle, Vittorio. O sistema de Hegel. O idealismo da subjetividade e o problema da
intersubjetividade. São Paulo: Loyola, 2007.
Illetterati, Luca – Giuspoli, Paolo – Mendola, Gianluca. Hegel. Roma: Carocci, 32016.
Inwood, Michael J. Dicionário Hegel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
Lakebrink, Bernhard. Kommentar zu Hegels “Logik” in seiner “Enzyklopädie” von 1830. Band I: Sein
und Wesen; Band II: Begriff. Freiburg, München: K. Alber, 1979-1985, 2 vols.
Lebrun, Gérard. A paciência do conceito: ensaio sobre o discurso hegeliano. São Paulo: Edit. Unesp,
2006.
Marx, Werner. Hegel’s Phenomenology of Spirit. Its Point and Purpose – A Commentary on the
Preface and Introduction. New York, etc.: Harper & Row, 1975.
Rademaker, Hans. Hegels ‘Wissenschaf der Logik’. Eine darstellende und erläuternde Einführung.
Wiesbaden: Franz Steiner, 1979.
Ripanti, Graziano. Il vero e la sua forma. Lettura dei §§ 1-83 della Enciclopedia delle scienze
filosofiche in compendio di G. W. F. Hegel. Urbino: Quattro Venti, 1987.
3. Endereços úteis na Internet:
http://www.hegel.net/en/etexts.htm
https://sites.google.com/site/themetalibrary/library-genesis
https://pt.scribd.com/library
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professora Janaina Namba
FIL-113 - Tópicos em Psicanálise
Objetivos da disciplina:
- Introduzir o aluno na leitura de textos de psicanálise bem como nos conceitos fundamentais
desse campo do saber;
- Investigar o discurso psicanalítico a partir de seu próprio interior;
- Investigar como uma relação entre discurso psicanalítico da cultura e a antropologia, seja do final
do século XIX, seja contemporânea pode ser estabelecida.
- Investigar como a psicanálise freudiana se apropria de temas centrais da antropologia do final do
século XIX, e, suas implicações e reverberações para e dentro da própria psicanálise enquanto
ciência do inconsciente.
1. Conceitos fundamentais da psicanálise e sua relação com a cultura.
2. Incesto e neuroses
3. Tabu e totemismo
4. Mitos e ritos
5. Da sociedade ao indivíduo
Estratégias de ensino:
- Aulas expositivas;
- Análise e explicação de textos;
- Discussões em sala.
Atividades dos alunos:
-Leituras;
-Seminários;
-Participação em exercícios de avaliação.
Procedimentos de avaliação:
Trabalho escrito e seminário.
Bibliografia:
1. FREUD, S. Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu, 2006.
________. Tótem y tabú y otras obras (1913-1914), vXIII.
________. Más allá del principio del placer, psicología de las masas y análisis del yo y otras obras
(1920-1922), v XVIII.
2. Assoun, P-L. Freud e as ciências sociais: psicanálise e teoria da cultura. São Paulo. Ed.
Loyola, 2012.
3. Birman, J. Psicanálise, ciência e cultura v. iii. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed., 1994
4. Frazer, J. The golden bough, a history of myth and religion. London. Chancelor Press, 1994.
5. _________. Totemism and exogamy, v I. London. Macmillan and Co, 1910.
6. _________. Totemism and exogamy, v II. London. Macmillan and Co, 1910.
7. _________. Les Origines de la famille et du clan. trad. Jean de Pange. Paris. Geu thier, 1922.
8. _________. Mythes sur l’origine du feu. Paris. Éditions Payot, 2009.
9. LEBRUN, G. Passeios ao léu. São Paulo: Brasiliense, 1983.
10. Mauss, M e Hubert, H. Sobre o sacrifício. Trad. Paulo Naves. São Paulo. CosacNaify, 2005.
11. Mezan, R. O pensador da cultura. São Paulo. Companhia das Letras, 2006.
12. Mezan, R.O tronco e os ramos. São Paulo. Companhia das Letras, 2014.
13. Monzani, L.R. Movimento de um pensamento. Campinas. Ed. UNICAMP, 2014.
14. PRADO Jr., B. Filosofia da psicanálise.São Paulo: Brasiliense, 1991.
15. SIMANKE, R. T. (org.) Freud na filosofia brasileira. São Paulo: Escuta, 2005.
16. Smith, W.R. Religion of the semites. New Brunswick and London. Transaction Publishers,
2002.
17. SORIA, A. C. S. Do indivíduo à cultura: um estudo sobre Freud. Jundiaí: Paco, 2011.
18. Tylor, E.B. Primitive Culture, v. I. New York. Gordon Press, 1976.
19. Tylor, E.B. Primitive Culture, v II. New York. Henry Holt and Company, 1889.
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar
Programas de disciplinas - 1º Semestre de 2017
Professor Thomaz Massadi Kawauche
Seminários Gerais de Pesquisa em Filosofia 1
A disciplina consiste em seminários apresentados por todos os alunos ingressantes, mestrandos e
doutorandos, cujos conteúdos são seus próprios projetos de pesquisa, seguidos de debates.
A forma da exposição do seminário e dos debates fica a critério de cada professor.
Avaliação: Participação nos seminários e nos debates.
Frequência: Mínimo de 75% de presença para aprovação.