Programa de Psicología

Asignatura:INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA

Docente:

ADRIANA MARCELA BOTERO OCHOAEspecialista en gestión para el desarrollo empresarial

Magister en prosocialidad y logoterapia

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA EN LA EDAD MODERNA

Cuando la Edad Media, da sus últimos balbuceos, el mundo está conmovido. Se diría que los hombres se dan prisa por el cambio del rumbo de la historia y el pensamiento. Hay una  evidente ansía de renovación y, de romper con costumbres que se han hecho tradición. Se tiene idea de que los hombres de la Edad Media han exprimido demasiado el sistema de vida, el  orden  y el pensamiento, entonces es cuando surge el humanismo a entrar en marcha, se reniega de la Escolástica y se vuelve a lo antiguo pero desde la óptica de la razón.. La naturaleza es la madre de todas las cosas y todo se naturaliza: la ciencia, la moral y la religión, pero el pensamiento desnuda las cosas, los hombres descubren mundos y  nuevos inventos.

El Renacimiento apunta a dos etapas: la primera,  a un renegar  absoluto de lo medieval, dando una  vuelta también  a lo antiguo; la  segunda, es un ahondar profundo en la filosofía del medioevo hasta llevarla a sus últimas consecuencias. Es entonces  con " El Renacimiento" que se comienza la  filosofía moderna durante los  siglos XV-XVI.  El pensamiento de los hombres avanzó lentamente y su obra  fue plantar la semilla que había de germinar en la moderna metafísica, la cual se inicia con René Descartes (1596- 1650). 

Historia de la Psicología en la Edad Moderna

Hoy día coexisten tradiciones psicológicas que son muy distintas entre sí. Sus orígenes son igualmente diversos.

Algunos de los antecedentes más relevantes de la psicología contemporánea, están en las siguientes vertientes:  a) Filosofía general. b) Fisiología o filosofía fisiológica. c) Física.   Con relación a la filosofía, antecedente y acompañante constante de la psicología, se describirán brevemente puntos sobresalientes de las escuelas de pensamiento más influyentes en la psicología actual: racionalismo, empirismo, apriorismo, asociacionismo, positivismo y, en el aspecto fisiológico, mecanicismo.

De igual manera, se presentarán las premisas generales y contrapuestas de estas escuelas filosóficas: Dualismo vs. Monismo.

Por último, se hará mención de algunas influencias de la física en los inicios de la psicología científica.

Los estudiosos de la filosofía buscan formular y responder preguntas fundamentales de la realidad, de la esencia y situaciones accidentales (no esenciales) de los seres, y de las capacidades humanas para conocer esa realidad. Por ello es comprensible que la filosofía tenga temas en común con la psicología, respecto de qué pueden notar las personas, cómo se dan cuenta de lo que los rodea y de ellas mismas, cómo organizan lo que notan, cómo lo interpretan y cómo esto afecta en lo que piensan, sienten y hacen.

Los estudiosos de la filosofía o filósofos tienen diferentes puntos de vista u opiniones sobre estos temas. Dependiendo de su parecer, su pensamiento se agrupa en diferentes “escuelas” dentro de la filosofía. Podría decirse que cada una de éstas tiene su contraparte en la psicología, considerada ésta como el estudio de la mente y comportamiento de los seres vivos. Nos enfocaremos especialmente en siete:

1. Empirismo

2. Racionalismo

3. Apriorismo

4. Asociacionismo

5. Positivismo

6. Mecanicismo

Además de considerar dos tesis generales: dualismo y monismo.

ESCUELAS FILOSOFICAS

Dualismo y MonismoEl dualismo y el monismo no son escuelas, sino más bien tesis o premisas. Sin embargo, por su relevancia en la psicología y diferencias entre sus propias escuelas, es importante destacarlo.

Según el dualismo, los seres vivos y, en especial, las personas tienen mente y cuerpo. Esta tesis es compartida de alguna manera con la mayoría de las religiones, en cuanto que distinguen entre alma y cuerpo, no siendo una reducible al otro ni viceversa.

Por su parte, según el monismo todo es materia (cuerpo) o todo tiene un carácter espiritual. En la psicología científica predomina en particular la primera acepción.

En la filosofía, el materialismo y el positivismo son escuelas centralmente monistas.

Por contraparte, encontramos la segunda acepción en el pensamiento de Spinoza, que concibe como uno solo a Dios y al mundo. Para Leibniz y Berkeley, la materia también se reduce al espíritu.

El empirismo parte de que todo conocimiento procede de la experiencia, de nuestros sentidos,

y se va formando por medio del método inductivo, yendo de lo particular a lo general. Se logra

conocer algo mediante la experimentación y la identificación reiterada de relación o patrones

entre eventos.

Si bien el empirismo inicia antes que el racionalismo, hay momentos en que ambas escuelas

de pensamiento coinciden. El primero en Inglaterra y el segundo, en la Europa continental En el siglo XVII-XVIII los empiristas creen que la mente al nacer es como una hoja en blanco. Y las sensaciones asociándose unas con otras dejan huellas psíquicas que configuran la mente.

"¿De dónde vienen nuestras ideas? De la Experiencia; en ella se fundamenta y de ella se deriva todo nuestro conocimiento”.Características del empirismo

1, Origen de nuestros conocimientos esta en la experiencia.

2, Mente humana es una tabula raza

3, La experiencia es el único criterio de verdad.

4, El conocimiento es limitado por la experiencia es decir podemos tener un conocimiento relativo o probable.

a) Observación y registro de los hechos b) Análisis y clasificación c) Derivación inductiva de la generalización de los hechos d)

Contrastación

e) Verificación empírica

Empirismo:Surge en Inglaterra Siglos XVII y XVIII

El empirismo parte de que todo conocimiento procede de la experiencia, de nuestros sentidos, y se va formando por medio del método inductivo, yendo de lo particular a lo general. Se logra conocer algo mediante la experimentación y la identificación reiterada de relación o patrones entre eventos.Si bien el empirismo inicia antes que el racionalismo, hay momentos en que ambas escuelas de pensamiento coinciden. El primero en Inglaterra y el segundo, en la Europa continental.

Empirismo:Surge en Inglaterra Siglos XVII y XVIII

Entre los proponentes del empirismo se encuentra a Francis Bacon, Thomas

Hobbes, John Locke, y David Hume, cada uno de ellos con su enfoque o énfasis

particular.

Francis Bacon: Estudio en la Universidad de Cambriage fue uno de los primeros

proponentes del emiprismo. Al ser un realista y materialista comprometido, Bacon

creía que los “secretos de la naturaleza” podían revelarse por medio de la observación

y la experimentacion. Es el principal defensor del método inductivo, concebido como

un medio sistemático para pasar de observaciones a teorias cada vez más generales.

Para Bacon, hay una diferencia tajante entre el intelecto humano y la verdad,

“es necesario dirigirse a la naturaleza misma para conocerla. “La experiencia es la

auténtica maestra”.plantea los modos convencionales de demostración de la verdad

(lógica deductiva) para él hay una diferencia tajante entre el intelecto humano y la

verdad, “es necesario dirigirse a la naturaleza misma para conocerla. La experiencia

es la auténtica maestra.

Representantes del Empirismo

Representantes del Empirismo Thomas Hobbes: (1588-1679) Inglés, compartió la visión materialista de La Mettrie de la psicología humana, pero adoptó una postura más pesimista de sus repercusiones. Nacido en Malmesbury, Inglaterra, estudió en la Universidad de Oxford y fungió como secretario de bacon durante un breve periodo. Hizo traducciones de la Ilíada y la odisea Murió a lo 91 años de edad.

Alumno de Bacon, es a la vez empirista y materialista. Según él, todas nuestras ideas o conceptos se derivan de la experiencia sensorial: El elemento primordial de todo ello es lo que llamamos sensación; pues no hay concepción en la mente del hombre que antes no se haya engendrado, totalmente o en partes, en los órganos de los sentidos. El resto se deriva de ese elemento primordial.

El pensamiento proviene de los sentidos y las representaciones sensoriales pueden ser individuales o asociadas en secuencias.

Hobbes estaba comprometido con la homogeneidad de la cognición y la percepción sensorial. Afirmaba que la diferencia entre ambas es cuestión de grado (de intensidad), pero no una diferencia fundamental de clase.

Pensar en un árbol en flor es como ver y oler un árbol en flor, sólo que en forma apenas perceptible. Coincidía con descartes en que las ideas son como imágenes pictóricas, pues afirmó, que nuestras ideas son copias o imágenes apenas perceptibles de las impresiones sensoriales de los objetos.

Derivó sus primeros principios del materialismo de la nueva ciencia mecanicista

John Locke: Filósofo inglés (1632-1704) fue el primero en aplicar de manera sistemática los principios de la ciencia newtoniana a la psicología y en general, se le reconoce como el padre del empirismo británico. Nació en Somerset, Inglaterra y se instruyó en la universidad de Oxford, en donde estudió medicina y alcanzó nombramientos docentes en griego, filosofía moral y retórica. En 1668 demostró su destreza médica al supervisar una operación para extirpar un quiste de hígado.

Le preocupaba como conoce el hombre, propone que el alma es como una tabula rasa, en la que no hay nada escrito. Dicho de otra manera, todo debe aprenderse. para él se conoce de dos formas mediante los sentidos de forma externa (Sensación) y de forma interna mediante la reflexión (Percepción). La una esta sujeta a la otra.

Sin la experiencia o la instrucción no se desarrolla ninguna idea.

Las ideas innatas no pueden estar en la mente de un niño sin que este sea consciente.

El origen y el límite de nuestro conocimiento es la experiencia.

No hay pensamientos inconscientes: tener algo en la mente sin conocerlo es un absurdo

Reflexión es la comprensión que posee la mente sobre sus propias operaciones, por lo que tenemos ideas.

No puedo reflexionar de aquello que no conozco.

El conocimiento es gradual a + ideas + experiencias

 

Representantes del Empirismo

La mente no inventa ideas Era un empirista psicológico y sostenía que todas nuestras ideas y conceptos derivan de la experiencia, ya sea de la experiencia sensorial en el caso de las “ideas de sensación”, o de la experiencia interna, en el caso de las “ideas de reflexión”. Empirista epistémico, afirmaba que todo conocimiento se deriva de la experiencia.

Problema: ¿Cómo se forman las ideas?

“Nada no hay en el intelecto que antes no haya estado en la percepción”

Los sentidos decoran el local vacío

Sentidos externos:

informan de los datos exteriores

Sentidos internos:

Informan de los actos mentales

David Hume: (1711-1776), hijo de un terrateniente menor, nació en Edimburgo, escocia pero nunca obtuvo ningún titulo. Analiza los hechos de la experiencia que llama percepciones del espíritu (estados de conciencia)

Reconoció las limitaciones del conocimiento a lo que los sentidos puedan aportarnos, y propuso un escepticismo que llamó consecuente, porque surge después de haber hecho investigaciones detalladas.

Primero se examina y profundiza en lo que los sentidos nos proporcionan y luego, con base en el conocimiento así adquirido, se duda de lo percibido o de las conclusiones a que hayamos llegado.

La duda es el punto de partida de la investigación.

Representantes del Empirismo

¿Cuáles son los materiales de los que está provista nuestra mente?

Racionalismo:Surge en Inglaterra Siglos XVII y XVIII

Su tesis central es la primacía de la razón al momento de conocer.

Entiende a la razón como un elemento que legitima nuestros conocimientos, y desconfía del que proviene de los sentidos.

Creían en las ideas innatas es decir ideas independientes de las experiencias lo cual los caracteriza. (Ej. La idea de Dios) y nos sirven para armar el edificio del conocimiento.Aplicación de un método matemático, porque no hay errores y alcanzan verdades evidentes y universales. El método nos conduce a la verdad. Puede considerarse a René Descartes como el padre del racionalismo de nuestros días. Con su famoso aforismo: “Pienso, luego soy”. El Racionalismo es rechazado por la escuela psicodinámica ya que esta considera que las personas toman decisiones por cuestiones emocionales o instintivas más que racionales. Por el conductismo por considerar que el comportamiento tiene causas externas.

Algunos filósofos más recientes que han expuesto tesis racionalistas son Baruch de Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz y George Berkeley.

DescartesResume su pensamiento de que lo único de lo que alguien puede estar completamente

seguro es de que piensa. Se puede dudar de lo que uno ve, escucha, siente… Pero no de esa duda misma y, por tanto, del pensamiento

Divide los actos humanos en dos: Actos involuntarios

Automatismos (mecanicismo) Reacciones innatas a estímulos externos Propios de animales CUERPO

Actos voluntarios Dirigidos por la mente Fruto de la reflexión y decisión Específicos humanos MENTE

Francés, fue filósofo, matemático y físico de trascendencias en la revolución científica

Representantes Del Racionalismo

Baruch de Spinoza: Da, pues, primacía al pensamiento o razonamiento, por encima de las aproximaciones “graduales” del empirismo, usa el método geométrico. La naturaleza es causa y fuente de todo clave en la teoría de la sustancia triple identidad Sustancia – Dios – Naturaleza. En Dios esta la plenitud del ser, así mismo que la esencia pertenece la existencia.

La acción humana está determinada por las pasiones o por la razón. Cuando está gobernado por las pasiones, el hombre vive en la esclavitud; cuando lo está por la razón es libre

DIOS – CAUSA – DE SÌ MISMO

Spinoza: Alemán (Filosofo, Abogado y matemático)

Siglo XVIII Calculo Diferencial

Leibniz: Fue un filósofo, lógico,

matemático, jurista, bibliotecario y político alemán. Pensador de los siglos XVII y XVIII

Conatus Pasiones:

Hombre esclavo de las pasiones

Hombre libreRazón

Gottfried Wilhelm Leibniz: Fue opositor del pensamiento de Descartes, ya que considera que en nuestra mente solo existen las ideas del mundo, que el llamó monadas. Cada mónada es una sustancia definitivamente realizada que cumple un proyecto, un programa establecido por Dios.

No existe causalidad entre las sustancias, sino armonía pre-establecida por Dios que garantiza el orden perfecto, el mejor de los mundos posibles

Distingue entre verdades de razón y verdades de hecho. Ésta será la diferencia que todos conocemos entre ciencias naturales (como la biología) y ciencias exactas (como las matemáticas). para Leibniz las verdades de hecho están incluidas en la mónada, verdad a priori. Según Leibniz, en completa oposición al empirismo, todas las ideas son innatas

“Colón descubrió América” es una verdad de hecho, porque pudo haber sido de otra manera, es decir, “Colón no descubrió América”. 

Leibniz Afirmaba que hay impresiones sensoriales que se registran de manera perceptual, pero en forma tan tenue que no entran en la conciencia, a las que denomino pequeñas percepciones. A veces, la intensidad combinada de etas basta generar la conciencia percepctual o apercepción.

Leibniz: Fue un filósofo, lógico, matemático,

jurista, bibliotecario y político alemán.

Pensador de los siglos XVII y XVIII

George Berkeley: afirmó que “las cosas no existen sino en cuanto son conocidas”., para Berkeley, la materia no existe y por tanto “no tiene sentido hablar de causas de los fenómenos físicos”. Puesto que para Leibniz y Berkeley sólo existen las ideas, su pensamiento es también llamado idealista. Otro proponente importante de esta escuela filosófica es Immanuel Kant

El Apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo de experiencia, también considera que la razón y la experiencia son la causa del conocimiento. Según esta corriente el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia.

El apriorismo parte de que las personas tienen un conocimiento previo, incluso innato, de la realidad. A partir de ese conocimiento previo llegan a conclusiones de nuevos eventos, por medio de un método o proceso deductivo. Es contrario al empirismo

Una persona tiene ciertos conocimientos desde que nace o es concebida y puede aprender todo sobre la realidad a partir de ellos, sin necesidad de considerar lo que aporten los sentidos.

Por tanto, que el apriorismo esté vinculado al racionalismo, como se señaló claramente respecto del pensamiento de Leibniz, para quien todas las ideas son innatas.

Algunos psicólogos como Jean Piaget y otros pensadores influyentes en temas de esta disciplina, como Noam Chomsky, dentro de la escuela cognitiva, proponen nociones apriorísticas.

Apriorismo

De acuerdo con esta escuela de pensamiento, el conocimiento se obtiene por medio de la asociación de ideas o de las representaciones mentales de nuestras experiencias. Así como el apriorismo está relacionado con el racionalismo, el asociacionismo lo está con el empirismo.

Plantea que las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples.

Tanto Hobbes como Locke son filósofos asociacionistas. David Hume, otro empirista que ya se ha mencionado, también propone el asociacionismo.

En este sentido, Hume se refiere a tres principios de asociación: similitud, contigüidad en tiempo o lugar, y contraste, presentes en todas las personas y que constituyen relaciones naturales. Hume destaca que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones, pueden dividirse en dos categorías: ideas e impresiones quienes son la fuente de conocimiento

Asociacionismo

David Hume Ley de contigüidad: Si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien

Ley de la semejanza(Similitud) : Aquellos contenidos psíquicos que se parecen tienen a aparecer juntos, como cuando una foto nos lleva a pensar en la persona de la cual es imagen

Ley del contraste(Causa-efecto): Las ideas opuestas tienden a aparecer juntas en la mente, como en el caso de las ideas amor/odio, día/noche, vida/muerte.

DAVID HARTLEY : Lleva más allá las ideas del asociacionismo, al “buscar en él una explicación total de los hechos psicológicos” y su correspondencia fisiológica.

Postulaba la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso que correspondían a las ideas e imágenes. Las vibraciones más intensas se referían a las sensaciones y los menos intensas las ideas.

Las vibraciones tardan un tanto en desaparecer las sensaciones persisten luego de la supresión del estimulo.

Puso énfasis en la contigüidad como principio de asociación utilizo los principios asociacionistas para explicar la percepción de la profundidad visual.

Representantes Del Asocianismo

JAMES MILL

De acuerdo a Mill, de las asociaciones inseparables se forman creencias, con implicaciones en el campo moral, lógico y pedagógico.

El positivismo afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico. Y este sólo puede surgir de la afirmación positiva de las teorías del mundo a través del método científico. Para esta escuela de pensamiento lo que no se pueda enunciar en hechos o sus leyes, no existe y carece de sentido. De ahí que sea una escuela filosófica atea.

El principal expositor de esta escuela es Augusto Comte, quien utiliza el término “positivo” para indicar: lo real, útil, preciso, cierto, orgánico, relativo y comprensivo.

Positivismo

Augusto Comte: el conocimiento pasa por tres estados: teológico o preparatorio, metafísico o transitorio y positivo o final y perfecto. Propone además como único principio absoluto, central al positivismo, que todo es relativo.

La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, está determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o abstracto El paso del estadio teológico al metafísico se produce cuando el concepto de una deidad sobrenatural y personal es sustituido por el concepto de la omniabarcadora naturaleza y cuando las explicaciones se hacen ya en términos de entidades abstractas de uno u otro tipo, tales como fuerza, atracción y repulsión. Por último el estado científico o positivo.

El filósofo está limitado “por fenómenos en el mundo externo, por su propia condición individual y por la evolución social de la mente humana”.

REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO

JOHN STUART MILL abordo también el problema de cómo la mente crea la materia, problema formulado por Berkeley, estaba dispuesto a admitir que el poder que tiene la expectativa para la mente humana, uno podría llegar a esperar que ciertas sensaciones sean posibles, de darse otras sensaciones que surgen de un determinado objeto. Mill domino a este conjunto de expectativas posibilidades permanentes la sensación.

En la psicología, el asociacionismo ha influido, con distintos matices, en todas las tradiciones de la psicología contemporánea

John Stuart Mill fue uno de los principales proponentes del utilitarismo: la medición del valor de un conocimiento por su capacidad para producir placer, traduce en el principio de la búsqueda del mayor bien (o mayor felicidad) para la mayor cantidad posible de personas, dentro de lo razonable.

Conforme al utilitarismo, las personas buscan el placer y evitar el dolor, si bien este principio no puede ser en sí mismo probado. Para John Mill, la investigación filosófica implica “un estudio psicológico de la conciencia, un estudio lógico del método científico y un estudio ético de la conducta individual y social”.

John Dewey rechaza las explicaciones sobrenaturales y la metafísica, proponiendo que las cosas deben comprenderse conforme a su lugar y función en el medio; para él, el pensamiento es un instrumento de readaptación.

TEXTOS UTILIZADOS