PROYECTO FINAL TRABAJO DE CAMPO SOBRE HISTORIAS DE VIDA DE CIENTFICOS CREYENTES E INCRDULOS

JULIA XXXX SAMUEL XXXX

PROF.: FERNANDO SUAREZ

CIENCIA Y RELIGINFACULTAD DE HUMANIDADESUNIVERSIDAD AUTNOMA DE OCCIDENTE14 DE NOVIEMBRE DE 2012CALI VALLE DEL CAUCABlaise Pascal(Clermont-Ferrand, Francia, 1623-Pars, 1662) Filsofo, fsico y matemtico francs. Su madre falleci cuando tena tres aos, a raz de lo cual su padre se traslad a Pars con su familia (1630). Fue un genio precoz a quien su padre inici muy pronto en la geometra e introdujo en el crculo de Mersenne, la Academia, a la que l mismo perteneca. All Pascal se familiariz con las ideas de Girard Desargues y en 1640 redact suEnsayo sobre las cnicas(Essai pour les coniques), que contena lo que hoy se conoce como teorema del hexgono de Pascal.La designacin de su padre como comisario del impuesto real supuso el traslado a Run, donde Pascal desarroll un nuevo inters por el diseo y la construccin de una mquina de sumar; se conservan todava varios ejemplares del modelo que ide, algunos de cuyos principios se utilizaron luego en las modernas calculadoras mecnicas.En Run Pascal comenz tambin a interesarse por la fsica, y en especial por la hidrosttica, y emprendi sus primeras experiencias sobre el vaco; intervino en la polmica en torno a la existencia delhorror vacuien la naturaleza y realiz importantes experimentos (en especial el de Puy de Dme en 1647) en apoyo de la explicacin dada por Torricelli al funcionamiento del barmetro.La enfermedad indujo a Pascal a regresar a Pars en el verano de 1647; los mdicos le aconsejaron distraccin e inici un perodo mundano que termin con su experiencia mstica del 23 de noviembre de 1654, su segunda conversin (en 1645 haba abrazado el jansenismo); convencido de que el camino hacia Dios estaba en el cristianismo y no en la filosofa, Blaise Pascal suspendi su trabajo cientfico casi por completo.Pocos meses antes, como testimonia su correspondencia con Fermat, se haba ocupado de las propiedades del tringulo aritmtico hoy llamado de Pascal y que da los coeficientes de los desarrollos de las sucesivas potencias de un binomio; su tratamiento de dicho tringulo en trminos de una geometra del azar lo convirti en uno de los fundadores del clculo matemtico de probabilidades.En 1658, al parecer con el objeto de olvidarse de un dolor de muelas, Pascal elabor su estudio de la cicloide, que result un importante estmulo en el desarrollo del clculo diferencial. Desde 1655 frecuent Port-Royal, donde se haba retirado su hermana Jacqueline en 1652. Tom partido en favor de Arnauld, el general de los jansenistas, y public annimamente susProvinciales.El xito de las cartas lo llev a proyectar una apologa de la religin cristiana; el deterioro de su salud a partir de 1658 frustr, sin embargo, el proyecto, y las notas dispersas relativas a l quedaron ms tarde recogidas en sus famosos Pensamientos(Penses sur la religion, 1669). Aunque rechaz siempre la posibilidad de establecer pruebas racionales de la existencia de Dios, cuya infinitud consider inabarcable para la razn, admiti no obstante que esta ltima poda preparar el camino de la fe para combatir el escepticismo. La famosa apuesta de Pascal analiza la creencia en Dios en trminos de apuesta sobre su existencia, pues si el hombre cree y finalmente Dios no existe, nada se pierde en realidad.La tensin de su pensamiento entre la ciencia y la religin qued reflejada en su admisin de dos principios del conocimiento: la razn (esprit gomtrique), orientada hacia las verdades cientficas y que procede sistemticamente a partir de definiciones e hiptesis para avanzar demostrativamente hacia nuevas proposiciones, y el corazn (esprit de finesse), que no se sirve de procedimientos sistemticos porque posee un poder de comprensin inmediata, repentina y total, en trminos de intuicin. En esta ltima se halla la fuente del discernimiento necesario para elegir los valores en que la razn debe cimentar su labor.Quin es Dios para Blaise Pascal? Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si despus no hay nada, evidentemente nunca lo sabr, cuando me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien, tendr que dar cuenta de mi actitud de rechazo.

Slo conozco dos tipos de personas razonables: las que aman a Dios de todo corazn porque le conocen, y las que le buscan de todo corazn porque no le conocen.

De qu le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?

Si Dios no existe, nada pierde uno en creer en El, mientras que si existe, lo perder todo por no creer

Por qu Blaise Pascal crey en Dios?Pascal sufra mucho de salud desde su juventud y las enfermedades lo acosaban. Los doctores que lo trataban habitualmente eran fieles alJansenismo, una religin que se expanda en el seno de la Iglesia Catlica y que defenda el agustinismo. Pascal se afili a esta religin, y tras ello vivi experiencias que lo forzaron a hacerse muchas preguntas.Existieron varias experiencias que llevaron a Pascal por el terreno de lo religioso, y particularmente la curacin de su sobrina de una enfermedad considerada incurable a travs de la accin de un grupo de monjas fue considerada un milagro, y reforz a Pascal en la fe Jansenista.Qu influencia tuvieron o tienen los conocimientos cientficos en las creencias religiosas de Blaise Pascal?Su mala salud llev a Pascal a una muerte temprana a sus 39 aos de edad. Sin embargo, esos pocos aos le alcanzaron a Pascal para convertirse en uno de los cientficos famosos ms destacados de toda la historia, y dej un legado que inspir a generaciones que llegan hasta nuestros das. Fue uno de los primeros nombres asociados al existencialismo religioso, y su obra Pensamientos(Penses) expuso una apologa de la religin cristiana. EnPensesPascal expone un anlisis de paradojas filosficas como el infinito y la nada, el alma y la materia, la fe y la razn, la vida y la muerte, etc.Blaise Pascal1623-1662

Disciplina y nacionalidadDestaca porSu feObras que escribi

Matemtico, fsico, filsofo y telogo francsMatemtico de primer orden y considerado como precursor de la Computacin, escribi sobre Geometra proyectiva, teora de la probabilidad, ide el tringulo aritmtico tambin llamadotringulo de Pascal, dise una mquina para sumar, hizo estudios sobre la cicloide, sobre el vaco y sobre hidrosttica. En su honor hay una unidad de medida de Presin con su nombre.Jansenista convencido, tuvo experiencias muy fuertes que lo acercaron a la fe en Cristo. Sus trabajos teolgicos son muy famosos, como lasCartas provincialesy Pensamientos. l es autor de laApuesta de Pascal, una especie de argumento probabilstico de la existencia de Dios.Essai pour les coniques (1639), Experiences nouvelles touchant le vide (1647), Trait du triangle arithmtique (1653), Lettres provinciales (165657), De l'Esprit gomtrique (1657 or 1658), crit sur la signature du formulaire (1661), Discours sur les passions de l'amour, Penses

Stephen Hawking(Stephen William Hawking; Oxford, Reino Unido, 1942) Fsico, terico britnico. Estudi matemticas y fsica en el University College de Oxford, donde se licenci en 1962. En 1966 se doctor en el Trinity Hall de Cambridge. A principios de los aos sesenta tuvo los primeros sntomas de esclerosis lateral amiotrfica (ELA), enfermedad degenerativa neuromuscular que no le ha impedido progresar en su actividad intelectual.Su inters cientfico se centr en el campo de la relatividad general, en particular en la fsica de los agujeros negros. En 1971 sugiri la formacin, a continuacin del big-bang, de numerosos objetos, denominados miniagujeros negros, que contendran alrededor de mil millones de toneladas mtricas de masa, pero ocuparan solo el espacio de un protn, circunstancia que originara enormes campos gravitatorios, regidos por las leyes de la relatividad.En 1974 propuso, de acuerdo con las predicciones de la fsica cuntica, que los agujeros negros emiten partculas subatmicas hasta agotar su energa, para finalmente estallar. Ese mismo ao fue elegido miembro de la Royal Society; tres aos ms tarde fue nombrado profesor de fsica gravitacional en Cambridge, donde dos aos ms tarde obtuvo la ctedra Lucasiana de matemticas, la misma que ocup Isaac Newton.Sus esfuerzos para describir desde un punto de vista terico las propiedades de los agujeros negros, as como la relacin que estas propiedades guardan con las leyes de la termodinmica clsica y de la mecnica cuntica, se recogen en sus obrasThe Large Scale Structure of Space-Time(1973, en colaboracin con G.F.R. Ellis),Superspace and Supergravity(1981),The Very Early Universe(1983), y el best-sellerHistoria del tiempo: del Big Bang a los agujeros negros(1988).Qu o quin es Dios para Stephen Hawking?

Stephen Hawking, niega la existencia de Dios, su autora como creador del Universo, y an dice que no existe el paraso y tampoco vida despus de la muerte. En el libro The Grand Design (El gran diseo), publicado en septiembre del 2010, Hawking, plantea que no hace falta un Dios para la creacin del Universo y que todos somos libres para creer lo que queramos, y creo que la explicacin ms simple posible es que Dios no existe.Nadie cre el Universo, y nadie dirige nuestro destino. Esto me lleva a una revelacin muy profunda, que probablemente no hay paraso ni tampoco vida despus de la muerte. Tenemos una sola vida para apreciar la grandeza del Universo y por ello estoy muy agradecido

Por qu no crey en Dios Stephen Hawking?

El fsico britnico Stephen Hawking mundialmente conocido present en la Universidad de Cambridge su hiptesis sobre el origen del cosmos que, segn l, demostrara que Dios no existe como creador del universo. Una tesis que ha sido muy criticada por otros cientficos.Hawking seala que ha logrado completar su teora del universo a la luz de la que cualquier participacin de la divina en el origen del mismo, sera "innecesaria", puesto que ste sera autosuficiente y sin principio ni fin.

Qu influencia tuvieron o tienen los conocimientos cientficos en la incredulidad religiosa de Stephen Hawking?

Trabajando constantemente en la produccin de nuevos y sumamente interesantes conocimientos. Hoy es el fsico ms importante, un cientfico y un divulgador popular ingls que se ha encargado de analizar profundamente varios e interesantes aspectos sobre las leyes que rigen el universo, la teora de la relatividad general y la naturaleza de los agujeros negros, entre otras cosas.Entrevista a Cientfico Ateo

Mi nombre es Roberto Oliveros, tengo 32 aos, nac en la ciudad de Cali en una familia humilde, devota y trabajadora, rodeado de amor y mucha comprensin. Mi infancia transcurre entre el amor de mi familia y la escuela, lugar donde me intereso contantemente por reas como historia, las matemticas y la literatura. En la secundaria comienza la apertura hacia un nuevo mundo, el mundo de los grupos de trabajo acadmico, el mundo de la ciencia. A pesar que paso 3 aos confinado en un colegio arquidiocesano, lugar donde se preocupaban ms por las misas que por el conocimiento, recupero mi gusto por la ciencia cuando llego a un colegio oficial y desde all inicio a los 14 aos procesos de estudio extra clases y formo grupos de difusin cientfica. Luego en mi vida universitaria participo en procesos sociales y polticos tendientes a la consecucin de una sociedad culta, libre pensante y laica. Finalizo Licenciatura en Historia e inmediatamente comienzo a estudiar Licenciatura en ciencias sociales, la cual llevo en 10mo semestre. En la actualidad soy docente de un Colegio privado de la ciudad y soy monitor en una asignatura de mi carrera, a la vez que soy el actual presidente de la Asociacin de Ateos de Cali.Considero que dios es una construccin humana, una abstraccin inventada que ha pasado por mltiples etapas y consideraciones, comenzando por el politesmo tpico de las primeras civilizaciones humanas, hasta el actual monotesmo judeocristiano. Lo que las religiones llaman dios significa para ellas una deidad con poderes sobrenaturales que de la nada ha creado la materia, que como espritu absoluto (idea absoluta en caso de Hegel) ha logrado crear el universo y todo lo existente. Fue precisamente esa mi primera ruptura, pues como materialista dialctico considero que la materia existe objetiva e independientemente de la consciencia humana, por lo tanto conceptos como dioses, almas, espritus y dems construcciones con caractersticas trascendentes no tienen para m un significado de verdad al no encontrar las evidencias materiales que lo demuestren.No se trata de creer o no creer en dios, o en alguna deidad, sea la que sea. Considero que cuando un Ateo o una Atea dice no creer en dios asegura su existencia con la anterior sentencia, es decir, reconoce su existencia pero no cree en l. En mi caso particular, niego la existencia de entidades sobrenaturales o divinas porque no existe evidencia material, objetiva y cientfica sobre el asunto, son meras especulaciones sin mayor rigor que la simple fe.No soy un incrdulo religioso, simplemente considero que todas las religiones estn construidas sobre la base de la ignorancia y el poder econmico. Pero insisto, no es que no crea en ellas, simplemente me parecen instituciones perversas que a toda costa quieren seguir perteneciendo a la historia vigente, no importa incluso la cantidad de muertos o violencia tengan que ejercer.No niego que los conocimientos cientficos han contribuido en mi formacin materialista y atea, pero no acepto la posibilidad de identificar cientfico con ateo, pues existen muchas personas que han logrado un nivel de profundidad en el conocimiento cientfico interesante y aun as siguen siendo creyentes, devotos y beatos. Creo que todo depende de la consecuencia y seriedad con la que uno tome las disciplinas cientficas, si las toma realmente enserio, el cientfico debe aceptar al menos la posibilidad de la duda, si no lo hace as, contina colocando la fe por encima del conocimiento y nada consecuente sale de all. La formacin intelectual juega un peso decisivo, pero hay personas que no quieren aceptar incluso lo que sus investigaciones les demuestran, pues desde todas las ramas de las ciencias naturales se puede llegar a la conclusin: la materia y la energa son infinitas, se transforman pero no se pueden crear ni destruir, lo que de inmediato borra cualquier intento idealista de explicar el mundo.Cientficos sociales y grandes revolucionarios desde el marxismo han sido muestra de consecuencia, como por ejemplo Federico Engels o el mismo Vladimir Lenin, pero ms recientemente no desde el marxismo admiro al cientfico genetista Richard Dawkins, quien no solo desde sus trabajos tericos invita al conocimiento y al atesmo, sino tambin desde su llamado al atesmo militante, atesmo que yo eleg como parte de mi profesin.Ficha tcnica:

Nombre: Roberto Oliveros Edad: 32 Aos Lugar: La entrevista se realizo de forma virtual. Da: Las preguntas fueron enviadas en un correo el da 8 de noviembre de 2012 y respondidas me la misma manera el da 12 de noviembre de 2012.

Entrevista a Cientfico Creyente

Cul es tu historia de vida?

Mira soy un chico nacido de una familia de 10 hermanos, donde a todos en nuestro hogar nos ensearon a ayudar en el hogar dicha ayuda o sacrificio no se comprende en un comienzo pero despus de empezar mis estudios en el sacerdocio al ao me di cuenta de que dicho sacrificio e incomodidad que se siente por hacer cosas o colaborar en la familia es porque el ser humano es comprensible y amable hasta que es invadida su libertad. A qu me refiero con esto pues simplemente a que en la vida en el seminario redemptoris mater de Medelln es una vida de sacrificio de arriesgar por el otro que fue precisamente lo que hizo Jesucristo por nosotros y que a nosotros nos cuesta tanto, pero de una u otra forma esa es la misin del sacerdote dar la vida por la comunidad pero esto no es regalarles cosas ni llegar con regalos materiales dar la vida para el sacerdote es ser capaz de mostrarle la cruz a las personas porque todos tenemos una cruz que es lo que no nos permite ser feliz porque no aceptamos la cruz. Para que comprendas un poco sobre el concepto de cruz es lo que nos aflige pero tambin es la encargada de darnos la vida eterna como ejemplo te puedo hablar de mi niez yo tuve a los 12 aos una enfermedad del corazn y sigo con ella y esto en esa poca me haca ocultar mi enfermedad no me gustaba que me vieran con pesar pero en el momento en que me di cuenta que mi enfermedad era la clave de mi salvacin la he aceptado y la he llevado con alegra porque he sabido cargar mi cruz as como Jess lo hizo.

Quin es Dios?

Dios es lo que dice la palabra el principio y el fin porque todos venimos de l y vamos para donde l.

Por qu crees en Dios?

Porque como no creer en l si el cordero que quita el pecado del mundo es el nico capaz de sacrificar su hijo por tu salvacin es el nico que te muestra el camino de la vida porque no ensea si no es con hechos el te habla en tu historia por esto es que todas las personas tenemos una cruz ya sea como la ma la enfermedad, la soledad entre muchas otras cruces que invaden al hombre.

Qu influencia ejercen sus conocimientos cientficos en sus creencias religiosas?

Pues en que si tu verdaderamente como persona no te planteas una vida feliz a pesar de todos los que contradicen la existencia de Dios te ests condenando a creer en la persona mas dbil sea tu mismo.

Qu cientfico admira por su fe en Dios?

San Agustn porque verdaderamente mostr la fuerza en la fe y la obediencia como Abraham.

Por qu existen cientficos que no creen en Dios?

Por lo dicho anteriormente porque estn atados a creer en hechos mismos sin mirar que son las personas ms dbiles y que lo nico que buscan es darle una explicacin inexistente fsicamente pero existente espiritualmente.

Ficha tcnica:

Nombre: lvaro Franklin Edad: 45 Aos Lugar: Iglesia la Mara Da: Sbado 10 Mes: Noviembre Hora: 7:30 PM

Anlisis y Conclusin

Con base en lo dicho por el sacerdote lvaro Franklin y viendo los puntos abordados en la clase de ciencia y religin se hace una comparacin del respeto y acogimiento en como este dijo las cosas que es el aprender a ver a las personas no como malos sino como personas con otra forma de pensar ya que las creencias de cada persona merece respeto sea o no sea creyente ya que verdaderamente lo que se quiere dar a entender en el curso es que se tiene que ser ajeno con las decisiones que tomas los dems para concluir pensamos en el ejemplo de la pelcula los colores del paraso que muestra el sufrimiento del nio por su enfermedad el del hombre por su soledad y la alegra de la abuela por la espera con su encuentro con Dios dejndonos ver que esto es muy similar a lo que hablaba el padre lvaro en cuanto al principio y el fin y en cuanto al concepto de cruz. En cuanto al problema de la verdad nos queda resaltar que la verdad es la que se hace cada cual ya que todos podemos hacer lo que queramos en nuestras vidas el problema es cuando nuestras decisiones perjudican a los de nuestro alrededor.

Bibliografa http://www.apologeticacatolica.org/Ateismo/ateismo23.htm http://ateoscali.blogspot.com/2012/05/reunion-miembros-activos-de-la.html http://kurkstanl3y.tripod.com/id3.html http://www.luxdomini.com/_ap/contenido1/cientificos.htm