FUMIGACIONES AÉREAS EN LOS TERRITORIOS

COLECTIVOS DEL CHOCÓ

EDICIÓN N° 1

Estrategia para evitar las fumigaciones aéreas con el veneno glifosato a los cultivos de pan coger.

VC O AIM U TIN C A

Esta primera edición de revista “LA CHAMPA”, resulta de los diálogos d e s a b e r e s , tradiciones, sabores, colores, dentro del p r o c e s o d e reapropiación de la identidad cultural del territorio chocoano y de s u s c o m u n i d a d e s interétnicas.

Revista “LA CHAMPA” pretende ser una herramienta creada con amor y alegría, para difundir historias, noticias, problemáticas, avances tecnológicos, hechos políticos, culturales, de los pueblos negros e indígenas que habitan en las cuencas y riveras de los imponentes y hermosos ríos de nuestro territorio chocoano, con el deseo de contribuir en la construcción de comunidad y país desde sus contextos y cosmovisión de mundo.

Esperemos que “LA CHAMPA” navegue en las mentes y corazones, sea el medio que transporte mensajes, alegrías, proyectos, ilusiones y esperanzas, ojalá resista la pesada carga que ha decidido llevar abordo y logre organizar en un espacio tan estrecho, las expectativas y luchas de los pueblos del río.

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FumIGACIonEs quE nos mAtAn

Es un herbicida de amplio espectro capaz de alterar negativamente un ecosistema. Conocido en el mercado como Roundap up, lo produce y distribuye la empresa Monsanto, una de las multinacionales de químicos más poderosa del mundo.

EL GLIFOSATO ES UN VENENO QUE MATA A LOS ANIMALES,

PLANTAS Y BOSQUES, AFECTA TAMBIÉN A LOS RÍOS Y HUMANOS

Ha sido utilizado en nuestro país con mucha insistencia desde la década del noventa, en el contexto de la implantación del Plan Colombia, como estrategia impuesta por Estados Unidos para erradicar el cultivo de hoja de coca de los campos colombianos.

En el Departamento del Chocó se ha fumigado con glifosato desde hace aproximadamente unos 5 años, lo cual nos ha causado a las comunidades indígenas y negras, la perdida de los cultivos de pan coger, como arroz, plátano, maíz, chontaduro y borojo, además, ha envenado nuestras fuentes de agua en ríos y quebradas.

El veneno nos ha causados enfermedades en piel y ojos; nuestros niños y niñas, jóvenes y adultos ancianos, han sufrido de vómitos, mareos, dolor de cabeza, caída del cabello, infecciones en oídos y nariz, perdida del equilibrio, temblores en el cuerpo y llagas en la piel.

Las fumigaciones aéreas en el Departamento del Chocó nos han causado la pérdida de la soberanía alimentaria y generado desplazamientos internos de nuestros pobladores por el temor de ser fumigados por las avionetas.

Hoy

Estas fumigaciones están produciendo traumatismos en nuestras culturas, afectan su entorno y son causantes de hambre, angustia y miedo.

Hoy

NOMÁS

EL GLIFOSATO

El Centro Agroecológico Interétnico lo creamos las comunidades de Macedonia y Santa María La Loma de Bicordo, para rescatar y reconstruir nuestra cultura, territorio, saber tradicional y vida.

En el Centro implementaremos formación y experimentación en técnicas y tecnologías agroecológicas, para la producción alimentaria que beneficie a las diferentes poblaciones interétnicas de los territorios chocoanos.

Además, crearemos intercambios de conocimientos y experiencias, entre diferentes culturas, organizaciones sociales indígenas, mestizas, negras y campesinas del Departamento de Chocó y de toda Colombia.

RECONOCIMIENTO: Al Centro le pusimos el nombre de compañeros importantes para nuestra gente: BERNELICIA MOÑA

PEÑA, indígena Wounaan de la comunidad de Macedonia y fundadora del CNA CHOCÓ, y EFRAÍN TAMAYO PEÑA, hombre

negro y representativo de la comunidad de Santa María La Loma de Bicordo y del río San Juan

CENTROAGROECOLÓGICO

INTERÉTNICO´

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SOLUCIÓN PARA EVITAR LAS FUMIGACIONES AÉREAS CON EL

VENENO GLIFOSATO

Nosotros, la comunidad NEGRA de SANTA MARÍA LA LOMA DE BICORDO y la comunidad INDIGENA WOUNANN de MACEDONIA nos reunimos y hablamos durante muchas horas y días y, decidimos:

Hacer “ KINCHAS AGROECOLÓGICAS COMUNITARIAS”, donde utilizaremos banderas de color amarillo tierra, con un logo distintivo en el centro, las banderas las ubicaremos rodeando los cultivos de pan coger, y las pondremos lo más alto posible para que las vean las avionetas y así indicarles que no nos pueden fumigar con el veneno de muerte (GLIFOSATO), que nuestros cultivos de pan coger están protegidos por las KINCHAS.

Para nosotras las comunidades indígenas y negras del Chocó, significa los cultivos protegidos por cercos

de madera para que los animales no los dañen.

¿Cómo protegemos nuestros cultivos de pan coger de las fumigaciones con

glifosato?

AHORA:

! A VER LES CONTAMOS QUÉ VAMOS HACER !

En nuestras Kinchas no habrá ningún cultivo de uso ilícito.

Las Kinchas son una propuesta de resistencia y dignidad frente a la vida.

Las Kinchas fortalecerán la autonomía, autogestión e intercambio de productos y conocimientos entre comunidades.

Las Kinchas tienen el elemento intercultural.

En las Kinchas sembraremos nuestros cultivos tradicionales, es decir, sembraremos la vida en el territorio mismo.

SEPAMOS NUESTROS DERECHOS: La Constitución Política determina en el artículo 65: que la producción de alimentos gozará de la especial protección del Estado.

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!Ajaa mi gente! Mi nombre es DOÑA CHAPE y les voy a contar 5

cosas:

1Nací en el Piecito Bicordó sobre el Medio Litoral San Juan, cuando era niña, todo lo aprendí en el campo, gracias a mis padres que me di e ro n gran de s sabe re s, e n especial, sobre el cultivo del MAÍZ.

Para mi lo mejor del cultivo del maíz es la cosecha, porque puedo hacer con él, diferentes cosas como: desojarlo, despeluzarlo, ripearlo, y prepararlo en forma de envueltos, que es lo más sabroso

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3 Mi vida es buena, porque estoy en mi territorio; si yo no lo tuviera, no podría cosechar mis mazorcas de maíz chocoano.

4En mi territorio puedo tener cultura e identidad, pero la fumigación lo está matando todo.

5 Yo invito a todos y todas a fortalecer nuestras

organizaciones indígenas y negras, para poder vivir

mejor en nuestro territorio.

HISTORIAS SABORES Y SABERESDE NUESTRA GENTECHOCOANA

El tAmBo

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LOS VERSOS DE LA NEGRA BELLA

Aida Lucy es una joven afrodescendiente

que vive en la quebrada Bicordo del río San Juan, es estudiante del colegio agropecuario el cacique de Noanama, ella tiene algo muy importante que hace con mucha pasión, escribe versos acerca de la vida, el amor, la tristeza y la esperanza.

!No se salgan de sus champas!

Ténganse duro amigos porque ésta negra

bella va a despertar la admiración de muchos

y muchas.

Corazones de colores

No digo que soy bonita,Ni que derramo colores,Pero soy una linda morenaQue hago sufrir corazones.

Linda Morena

Soy una linda morenaComo la leche de coco,

El hombre que a mí me pruebaSi no muere queda loco.

La Amistad

Novio no es quien te besaNi amigo quien te saluda,Novio es quien te respetaY amigo quien te ayuda.

En español se llama Tambo pero en lengua Wounaan Nonam se llama Dichardy.

El Tambo para nosotros son las casas ancestrales donde vivían 10 familias, como parte de nuestra cultura, en éste espacio dábamos todas nuestras enseñanzas culturales.

Actualmente el Tambo lo utilizamos para hacer nuestras rogativas, donde le pedimos a los espíritus, salud, protección y sabiduría, donde ofrecemos la medicina tradicional de una manera i n teg ra l , donde nos relacionamos con las plantas espíritus, naturaleza, el Sol, el agua y la madre Luna.

HOY DEDICAMOS ÉSTE ESCRITO Al benkhiin LUIS CHAMARRA DE LA COMUNIDAD DE

MACEDONIA, POR TODA SU ENTREGA ESPIRITUAL HACIA LA CULTURA WOUNAAN

NONAM .

El tAmBo

COMPARed Europea y Americana

de Hermandad y Solidaridad

Somos la fuerza del campoSomos CNA

“POR LA DEFENSA Y RECUPERACIÓN DEL CAMPO COLOMBIANO VIDA DIGNA

Y SOBERANÍA POPULAR”

Calle 24 No 6-51 oficina 202 Bogotá D.C. Telfax: 2434935Celular: 310 881 76 67 E-mail: cnacol71@yahoo.es