qiroat sabaah

8/18/2019 QIROAT SABAAH

1/4

Nama: H. Dedi SuparmanNPM : 15.1.T2.000 4Semester : II Jurusan : MPI

ULUMUL’U!"’"N

#I$%&!"'I ( IM"M I!$)"H S"#)"H "D"L"H I!$)"H

UTSM"NI.

S&J"!"H IM"M "SHIM !"*I H"'S

Dalam Ilmu Qira’at ada sepuluh Imam Qira’at yang sangat masyhur,

bacaan mereka disepakati oleh Ulama Qira’at sebagai bacaan yang

mutawatir, artinya bacaan yang betul-betul asli berasal dari nabi

Muhammad dari malaikat Jibril dari Allah !epuluh Imam Qira’aat

tersebut ialah " # $a%’ bin Abi $u’aim al-Ashbihani & Ibn 'atsir,

Abdullah bin 'atsir al-Makki ( Abu )Amr , *aban bin al-)Ala’ + Ibn

)Amir Abdullah bin )Amir as-!yami ’Ashim bin Abi an-$aud .

/am0ah bin /abib a0-*ayyat 1 'isa’I, Ali bin /am0ah 2 Abu Ja’3ar, 4a0id bin al-Qa’5a’ 6 4a’5ub al-/adlrami dan #7 'hala3 al-ba00ar 8al-

9a00a0: !etiap Imam tersebut mempunyai banyak murid Di antara

mereka ada murid kenamaan yang sangat mahir meriwayatkan bacaan

Al-Qur’an dari imam-imam mereka atau murid-muridnya

Dalam peralanan waktu, dan karena seleksi ilmiah dan alamiah,

muncul nama-nama yang akhirnya diadikan sebagai re3erensi yang

sangat ;alid dan sangat dipercaya sebagai bacaan yang mereiwayat /idup Imam /a3sh $amanya /a3sh bin !ulaiman bin

al-Mughirah, Abu Umar bin Abi Dawud al-Asadi al-'u% al-?hadliri al-

9a00a0 9eliau lahir pada tahun 67 / @ada masa mudanya beliau

belaar langsung kepada Imam )Ashim yang uga menadi bapak tirinya

sendiri /a3sh tidak cukup mengkhatamkan Al-Qur’an satu kali tapi dia

mengkhatamkan Al-Qur’an hingga beberapa kali, sehingga /a3sh

sangat mahir dengan Qira’at )Ashim !angatlah beralasan ika 4ahya

bin Ma’in mengatakan bahwa " riwayat yang sahih dari Imam )Ashim

adalah riwayatnya /a3shB Abu /asyim ar->i3a’I uga mengatakan

bahwa /a3sh adalah orang yang paling mengetahui bacaan Imam

)Ashim Imam ad0-D0ahabi memberikan penilaian yang sama bahwa

dalam penguasaan materi Qira’at, /a3sh adalah merupakan seorang

yang tsi5ah 8terpercaya: dan tsabt 8mantap: !ebenarnya Imam )Ashim

uga mempunyai murid-murid kenamaan lainnya, salah satu dari

mereka yang akhirnya menadi perawi yang masyhur adalah !yu’bah

Abu bakar bin al-)Ayyasy /anya saa para ulama lebih banyak


2/4


mengunggulkan /a3sh daripada !yu’bah Imam Ibn al-Ja0ari dalam

kitabnya ?hayah an-$ihayah % Chaba5at al-Qurra’ B tidak

menyebutkan guru-guru /a3sh kecuali Imam )Ashim saa !ementara

murid-murid beliau tidak terhitung banyaknya, mengingat beliau

mengaarkan Al-Qur’an dalam rentang waktu yang demikian lama Di

antara murid-murid /a3sh adalah " /usein bin Muhammad al-Murud0i,

/am0ah bin Qasim al-Ahwal, !ulaiman bin Dawud a0-*ahrani, /amd

bin Abi Utsman ad-Da55a5, al-)Abbas bin al-adl ash-!haEar,

Abdurrahman bin Muhamad bin =a5id, Muhammad bin al-3adl *ar5an,

)Amr bin ash-!habbah, Ubaid bin ash-!habbah, /ubairah bin

Muhammad at-Cammar, Abu !yu’aib al-Qawwas, al-adl bin 4ahya bin

!yahi, al-/usain bin Ali al-Ju’%, Ahmad bin Jubair al-Intha5i dan lain-lain

/a3sh memang seorang yang menghabiskan umurnya untuk

berkhidmah kepada Al-Qur’an !etelah puas menimba ilmu Qira’at

kepada Imam )Ashim, beliau berkelana ke beberapa negeri antara lain

9aghdad yang merupakan Ibukota negara pada saat itu 'emudian

dilanutkan pergi menuu ke Mekah @ada kedua tempat tersebut, /a3sh

mendarmabaktikan ilmunya dengan mengaarkan ilmu Qira’at

khususnya riwayat )Ashim kepada penduduk kedua negeri tersebut

9isa dibayangkan berapa umlah murid di kedua tempat itu yang

menimba ilmu dari beliau Jika kemudian riwayat /a3sh bisa melebar ke

seantero negeri, hal tersebut tidaklah aneh mengingat kedua negeri

tersebut adalah pusat keislaman pada saat itu !anad 9acaan /a3sh

!anad 8 runtutan periwayatan: Imam /a3sh dari Imam )Ashim beruung

kepada sahabat Ali bin Abi Chalib !ementara bacaan !yu’bah

bermuara kepada sahabat Abdullah bin Mas’ud /al tersebut

dikemukakan sendiri oleh /a3sh ketika beliau mengemukakan kepada

Imam )Ashim, kenapa bacaan !yu’bah banyak berbeda dengan

bacaannya F padahal keduanya berguru kepada Imam yang sama yaitu

)Ashim Galu )Ashim menceritakan tentang runtutan sanad kedua rawi

tersebut >untutan riwayat /a3sh adalah demikian" /a3sh - )Ashim -

Abu Abdurrahman as-!ulami- Ali bin Abi Chalib !ementara runtutan

periwayatan !yu’bah adalah demikian" !yu’bah- Ashim- *irr bin

/ubaisy-Abdullah bin Mas’ud @enyebaran Qira’at di $egeri-$egeri

Islam @ada saat ini Qira’at yang masih hidup di tengah-tengah umatIslam di seluruh dunia tinggal beberapa saa, yaitu " # 9acaan Imam

$a%’ melalui riwayat Qalun masih digunakan oleh masyarakat Gibia dan

Cunisia pada umumnya !ementara riwayat =arsy masih digunakan

oleh masyarakat di A3rika Utara 8al-Maghrib al-)Arabi: seperti Ala0air,

Maroko, Mauritania !edangkan masyarakat di !udan masih

menggunakan empat riwayat yaitu " Qalun, =arsy, ad-Duri Abu )Amr,

dan /a3sh & 9acaan riwayat ad-Duri Abu )Amr masih banyak

digunakan oleh kaum Muslimin di !omalia, !udan, Hhad, $igeria, dan

A3rika tengah secara umum @ada waktu-waktu yang lalu riwayat ad-

Duri uga digunakan oleh orang 4aman /al itu terbukti bahwa Ca3sir


3/4


ath al-Qadir karya asy-!yaukani tulisan Al-Qur’annya mengikuti

riwayat ad-Duri Adanya riwayat ad-Duri di 4aman barangkali rembesan

dari !udan Mengingat hubungan kedua negera tersebut telah teralin

seak dahulu ( 9acaan Al-Qur’an riwayat /a3sh dari )Ashim adalah

bacaan yang paling banyak tersebar di seantero dunia Islam

1. I+nu ,"mir

$ama lengkapnya adalah Abdullah al-4ahshshuby 9eliau seorang

Qadhi 8 hakim : di Damaskus pada masa pemerintahan =alid ibnu

Abdul Malik @annggilannya adalah Abu Imran beliau adalah seorang

tabi’in belaar 5ira’ah dari Al-Mughirah ibnu Abi !yihab al-Mah0umy

dari Utsman bin AEan dari >asulullah !A= 9eliau =a3at di

Damaskus pada tahun ##2 / @erawi Ibnu Amir "

2. I+nu -atsir

$ama lengkapnya adalah Abu Muhammad Abdullah Ibnu 'atsir ad-

Dary al-Makky beliau adalah imam dalam hal 5ira’ah di Makkah,

beliau adalah seorang tabi’in yang pernah hidup bersama sahabat

Abdullah ibnu Jubair, Abu Ayyub al-Anshari dan Anas ibnu Malik

beliau wa3at di Makkah pada tahun #&7 / @erawi Ibnu Katsir : al-

Bazy 8wa3at pada tahun &7 / dan Qunbul 8 wa3at pada tahun &6#

/

. "s/im a-u3

$ama lengkapnya adalah )Ashim ibnu Abi an-$uud al-Asady Disebut

uga dengan Ibnu 9ahdalah @anggilannya adalah Abu 9akar beliau

adalah seorang tabi’in yang wa3at pada sekitar tahun #&1-#&2 / di

'u3ah @erawi , Ashim al-Kufy : Syu’bah 8 wa3at pada tahun #6( / :

dan Hafsah 8 wa3at pada tahun #27 / :

4. "+u "mr

$ama lengkapnya adalah Abu )Amr *abban ibnul )Ala’ ibnu Ammar

al-9ashry seorang guru besar pada rawi Disebut uga sebagai

namanya dengan 4ahya menurut sebagian orang nama abu amr itu

nama panggilannya 9eliau wa3at di 'u3ah pada tahun #+ / @erawi

Abu Amr : ad-Dury 8 wa3at pada tahun &+. / : dan as-Susy 8 wa3at

pada tahun &.# / :

5. Hama/ a-u3$ama lengkapnya adalah /am0ah Ibnu /abib Ibnu )Imarah a0-

*ayyat al-ardhi ath-Chaimy seorang bekas hamba )Ikrimah ibnu

>abi’ at-Caimy dipanggil dengan Ibnu )Imarh wa3at di /awan pada

masa 'hali3ah Abu Ja’3ar al-Manshur tahun #. / @erawi Hamzah al-

Kufy : Khalaf 8 wa3at tahun &&6 / : dan Khallad 8 wa3at tahun &&7

/ :

. Imam Na6

$ama lengkapnya adalah Abu >uwaim $a%’ ibnu Abdurrahman ibnu

Abi $a’im al-Gaitsy asalnya dari Is3ahan Dengan kemangkatan $a%’

berakhirlah kepemimpinan para 5ari di Madinah al-Munawwarah


4/4


9eliau wa3at pada tahun #.6 /@erawi Imam Na' : Qalun 8 wa3at

pada thn #& / : dan Warasy 8 wa3at pada tahun #61 / :

(. "-isai3

$ama lengkapnya adalah Ali Ibnu /am0ah seorang imam nahwu

golongan 'u3ah Dipanggil dengan nama Abul /asan menurut

sebagiam orang disebut dengan nama 'isaiy karena memakai kisa

pada waktu ihram 9eliau wa3at di >anbawiyyah yaitu sebuah desa

di $egeri >oy ketika ia dalam peralanan ke 'hurasan bersama ar-

>asyid pada tahun #26 / @erawi "-isai3 " "+u Harits 8 wa3at

pada thn +&+ / : dan adDur3 8 wa3at tahun &+. / :

qiroat sabaah

Documents