¿qué es el pensamiento equipo 1

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DEWEY, JOHN (1998) ¿QUÉ ES PENSAR? Arcos Amador Mayra Ariza Reyes Alejandra Casas Flores Claudia Monserrat Chávez Durán Luis Ángel Cruz Martínez Vianey del Carmen

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Page 1: ¿Qué es el pensamiento equipo 1

DEWEY, JOHN (1998)

¿QUÉ ES PENSAR?

Arcos Amador MayraAriza Reyes AlejandraCasas Flores Claudia MonserratChávez Durán Luis ÁngelCruz Martínez Vianey del Carmen

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DIFERENTES SIGNIFICADOS DEL PENSAMIENTO

A MEJOR MANERA DE PENSAR

•adie debe decirle a otra persona como debe de pensar

•a mejor manera de pensar se domina PENSAMIENTO REFLEXIVO:

•ipo de pensamiento que consiste en darle vueltas a un tema en la cabeza y tomárselo en serio con todas sus consecuencias.

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LA CORRIENTE DE LA CONCIENCIA•

espiertos o dormidos hay algo que se nos viene a la mente, se le denomina PENSAMIENTO

L PENSAMIENTO REFLEXIVO ES UNA CADENA

•e asemeja a ese fortuito tránsito de cosas por la mente en el sentido de que consiste en una sucesión de cosas acerca de las cuales se piensa pero se diferencia de él en que no basta la manera ocurrencial causal en una sucesión irregular de cualquier cosa.

•mplica una secuencia de ideas y una consecuencia.

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LA USUAL RESTRICCIÓN DEL PENSAMIENTO A LO QUE NO SE PERCIBE DIRECTAMENTE

•imita a esta actividad a las cosas que no se perciben directamente a través de los sentidos, no se ven, ni se oyen, ni se tocan, ni se saborean, ni se huelen.

•n pensamiento o idea es un

pensamiento mental de algo que está

presente en la realidad, y el hecho de

pensar en la sucesión de tales imágenes.

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EL PENSAMIENTO REFLEXIVO APUNTA A UNA CONCLUSIÓN

•rocura que la cadena debe conducir a algún sitio; ha de atender a una conclusión que se pueda enunciar al margen del discurrir de imágenes.

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TÉRMINO PENSAMIENTO SE CONSIDERA SINÓNIMO DE CREENCIA

La creencia se refiere a algo que se trasciende y que al mismo tiempo certifica su valor, realiza una afirmación acerca de una cuestión de un hecho, de un principio o una ley.

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•n la naturaleza plana de la t ierra no crecía de fundamento a la evidencia, se basaba en que los hombres podían ver dentro de los l ímites de su visión.

•a creencia se apoya en la pereza, la inercia, la costumbre, la ausencia de valor y energía para investigación.

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•a creencia posterior se apoya en el estudio cuidadoso y amplio, en la voluntaria ampliación del área de observación en el razonamiento sobre las conclusiones a partir de concepciones alternativas.

•o que constituye el pensamiento reflexivo es el examen activo persistente y cuidadoso de toda creencia o supuesta forma de conocimiento a la luz de los fundamentos que la sostiene y las conclusiones a las que tiende.

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2. EL FACTOR CAPITAL DEL PENSAMIENTO

El problema relativo a la adquisición de hábitos de reflexión

correctos serían mucho más sencillos si las diferentes

modalidades de pensamiento no estuvieran imperceptiblemente

relacionadas entre sí.

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Ni el acto de caminar, ni la percepción del fr ío son pensamiento. Caminar es una orientación de la actividad; mirar y percibir son otras modalidades de la act ividad. La probabil idad de l luvia es algo sugerido. El caminante siente el fr ío; primero piensa en las nubes, luego mira y las percibe, y más tarde piensa en algo que no ve: una tormenta. Esta posibilidad sugerida es la idea, el pensamiento. Si se cree en ella como una auténtica posibil idad, estamos en presencia de la clase de pensamiento que se incluye en el ámbito del conocimiento y que requiere consideración reflexiva.

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Al ver un objeto, nos l imitamos a pensar, como suele decirse, en algo más; consideramos la posibilidad y la naturaleza de la conexión entre el objeto percibido y el objeto sugerido. La cosa percibida es considerada en cierto modo como el fundamento o la base de la creencia en la cosa sugerida; posee la cualidad de

evidencia.

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La función de significar

Esta función, por la cual una cosa s ignif ica o indica otra y nos conduce

así a considerar hasta qué punto puede concebirse como garantía de la creencia en la otra, es, pues, el factor capital de todo pensamiento ref lexivo

o caracterís t icamente intelectual.

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La reflexión comienza cuando comenzamos a preguntarnos por la veracidad, por el valor, de una indicación cualquiera; cuando tratamos de probar su autenticidad y de ver qué garantías hay de que los datos existentes señalen realmente la idea sugerida, de modo tal que just if ique la aceptación de esta últ ima.

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La refLexión impLica La creencia en La evidencia.

La reflexión, implica que se cree en algo (o no se cree en algo), no por ese algo en sí mismo, s ino a través de otra cosa que sirve de testigo, evidencia, prueba, aval, garante; esto es, de fundamento de la creencia.

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Implica: duda y acto de búsqueda para encontrar algún material que esclarezca la duda.

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