Qué es una Stupa?

Hay tres representaciones de Buda - cuerpo, palabra y mente.

Estatuas reales son representaciones del cuerpo sagrado de Buda.

Las Escrituras representan discurso sagrado de Buda.

Y stupas son la representación de la santa mente del Buda.

Stupas también llamado "la encarnación de la sabiduría". Stupas revelar el camino hacia la iluminación, ¿cómo una mente ordinaria puede transformarse en una mente iluminada.

Hablando en general, de las prácticas budistas, hay tres tipos principales:

La fundación

el camino

el resultado

La estupa muestra los tres. La base (1) y el trono (2) de la estupa son el fundamento ético de toda práctica budista. Los pasos (3), vaso (4), y harmika (5) son el camino, las prácticas reales. Entonces

el pináculo (6) representa el resultado de las prácticas, la mente iluminada.

- Khensur Losang Thubten Rinpochea

Gran Stupa de Dharmakaya se ha construido para durar por más de 1.000 años. Los materiales más finos y más perdurables se han utilizado a lo largo de la estructura.

La forma de la Stupa representa al Buda, coronado y sentado en la postura de meditación en un trono. Su corona es la aguja superior, la cabeza es la plaza en la base de la torre, y su cuerpo es la forma de jarrón, sus patas son los cuatro pasos de la terraza inferior, y la base es su trono.

La estupa se encuentra 108 metros de altura y consta de tres niveles. Una base cuadrada de 48 pies con puertas, escaleras

y aberturas en los cuatro lados forman el nivel más bajo. Dentro hay una sala de reuniones de 33 pies cuadrados y 24 pies. En su centro se encuentra una gran estatua dorada de Buda esculpida en el estilo Gandaran.

La mayoría de las stupas son monumentos cerrados. Uno de los aspectos más inusuales de la Gran Stupa de Dharmakaya es que el Salón del Buda en el primer nivel está abierto al público.

El segundo nivel se accede por escalera interior, contiene una pequeña cámara, 32 metros cuadrados y 14 pies. Aquí hay un Chakrasamvara mandala tridimensional, así como estatuas, pinturas y frescos de todo.

La tercera forma de jarrón nivel de la Stupa alberga una cámara redonda de 19 pies de diámetro y 16 pies de alto que contiene una estatua de Vajrasattva.

Por encima de este nivel es la torre, que consta de 13 discos que representan las etapas de la iluminación que se estrechan en la cima, coronada por una luna de oro, sol y joyas.

La estupa está rodeado por un parque con terrazas, cerca de 200 metros de diámetro, de césped, árboles, jardines y pasarelas

Las proporciones perfectas del cuerpo de Buda se corresponde con el diseño de los monumentos religiosos. Su arquitectura desarrollada a partir del indio pre-budista tumba montículo. En virtud de estos montículos, el asceta santo fueron sepultados, sus cuerpos estaban sentados en el suelo y cubiertos con tierra. Estas tumbas en forma de cúpula, o túmulos, de los santos fueron considerados como lugares sagrados. Y fueron los destinos de peregrinación para el devocional y lugares de práctica para meditadores.

ESTRUCTURA BÁSICA DE UN CHORTEN consisten en una base cuadrada que simboliza la tierra, el agua simboliza la bóveda, y trece pasos afilados de la Ilustración que simboliza el elemento fuego. Estos pasos conducen a un jardín estilizado, símbolo del viento, que se remata en la esfera etérea por el sol que une el conocido 'twin-symbol' y la luna, que es la corona brillante de la Chorten.La analogía con el simbolismo de la Stupa La semilla de la iluminación suprema, también

representado como una lengua de fuego (Bindu) a realizarse sobre el símbolo de la doble corona Chorten.

El símbolo doble (Surya Chandra) del Sol y de la Luna Naciente es un emblema de la doble-unidad de la Verdad Absoluta (de la esfera más allá de la comprensión normal) y la verdad relativa (de la

esfera mundana).El Parasol estilizado (Chattra) simbólicamente la concesión de protección de todo mal.Los trece pasos de la Ilustración, es decir, los primeros diez pasos de la Iluminación (Dasha-Bhumi) y los tres niveles superiores de la supraconciencia (Avenika-smrityupashthana).La cúpula, que corresponde al montículo primigenio, como receptáculo de las reliquias u ofrendas (Dhatu-Garbha), los edificios de la línea de cúpula del Antiguo estupas indias también fueron llamados huevo o agua burbuja (Budbuda).

La base (Parishada) es cuadrada y cuatro escalonadas, sus lados enfrentados a las cuatro direcciones. Análogo al inframundo.

HISTORIA de LA STUPS DE BOHNA

Bodnath fue construida probablemente en el siglo 14 después de las invasiones de los mogoles; varias leyendas interesantes se les dice sobre los motivos de su construcción. Después de la llegada de miles de tibetanos tras la invasión china 1959, el templo se ha convertido en uno de los centros más importantes del budismo tibetano. Hoy sigue siendo un importante lugar de peregrinación y meditación para los budistas tibetanos y nepalíes locales, así como un sitio turístico popular.

Qué se puede ver

Desde arriba, Stupa Bodnath parece un mandala gigante, o un diagrama del cosmos budista. Y como en todos los mandalas tibetanos, cuatro de la marca Dhyani Buddhas de los puntos cardinales, con el quinto, Vairocana, consagrado en el centro (en el hemisferio blanco de la estupa). Los cinco Budas también personifican los cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire y éter), que se representan en la arquitectura de la estupa.

Hay otros números simbólicos aquí también: los nueve niveles de Stupa Boudhanath representar el monte mítico. Meru, el centro del cosmos, y los 13 anillos de la base a la cúspide simbolizan el camino hacia la iluminación, o "Bodhi" - de ahí el nombre de la estupa.

En el fondo, la estupa está rodeada por una irregular de 16 lados de la pared, con frescos en los nichos. Además de los Cinco Budas Dhyani, Stupa Boudhanath está estrechamente asociado con el

Bodhisattva Avalokiteshvara (Padmapani), cuyas formas 108 se representan en esculturas alrededor de la base. El mantra de Avalokiteshvara - Om Mani Padme Hum - se talla en las ruedas de oración junto a las imágenes de Avalokiteshvara alrededor de la base del stupa.

La base de la estupa se compone de tres grandes plataformas, disminuyendo de tamaño. Estas plataformas simbolizan la Tierra, y aquí se pueden contemplar las montañas mientras escucha los gritos de la kora devoto haciendo, caminando alrededor de la estupa orando.

Luego vienen dos basamentos circulares que apoyan el hemisferio de la estupa, que simboliza el agua. Al Swayabunath, Bodnath se remata con una torre cuadrada de los omnipresentes ojos de Buda por los cuatro costados.

En lugar de una nariz es un símbolo de interrogación de tipo que es en realidad el carácter nepalí para el número 1, que simboliza la unidad y la única manera de alcanzar la iluminación a través de las enseñanzas del Buda. Por encima de este es el tercer ojo, símbolo de la sabiduría del Buda.

La torre cuadrada coronada por una pirámide de 13 escalones, lo que representa la escalera hacia la iluminación. La forma triangular es la forma de resumen para el elemento de fuego. En la parte superior de la torre se encuentra un dosel dorado, la encarnación del aire, por encima de él con una aguja dorada, símbolo del éter y el Buda Vairocana. Banderas de oración ligada a la estupa de aleteo en el viento, llevando mantras y oraciones al cielo.

La entrada principal a la plataforma superior de la Stupa Bodnath está en el lado norte. Aquí Amoghasiddhi, progenitor del futuro Buda, preside. A continuación Amoghasiddhi es el Buda Maitreya, el futuro Buda.

Alrededor Stupa Boudhanath son calles y callejones estrechas alineadas con casas de colores, los monasterios budistas tibetanos y vendedores ambulantes.