Discusión final

Teniendo en cuenta nuestras observaciones en primera instancia llegamos a la

conclusión de que no podemos llegar a observar de manera certera la relación que

puede tener el feminismo, la música y lo que podríamos llamar como

empoderamiento. Es decir, las observaciones no nos dan los elementos

suficientes como para determinar cual de estos elementos fue primero y más

incidente en la vida de las chicas participantes de los espacios a los que hemos

asistido, si ellas encuentran o no una relación entre estos elementos. Hasta el

momento no podemos llegar a afirmaciones profundas sobre estas relaciones que

se entretejen entre estos grandes temas. ¿Qué es lo que marcó a estas chicas, el

feminismo o la música? O ¿la relación de feminismo y música es netamente

instrumental?

Otra de las grandes preguntas que suscita de esta primera aproximación a nuestro

objeto de estudio es si: ¿La música es considerada por estas chicas como un

instrumento fundamental? Es decir dentro de su experiencia como feminista, en la

búsqueda de una emancipación y empoderamiento de sus vidas, es necesario

para la transmisión de las ideas políticas y éticas. Y si es el caso ¿hay otros tipos

de expresiones musicales como el punk que están relacionadas en la búsqueda

de esta liberación? o sea, ¿el punk o otras expresiones contraculturales tienen

aportes o han funcionado de alguna manera para gestar escenarios propicios para

el desenvolvimiento de temas como el de las libertades sexuales y el

empoderamiento femenino? o más amplio aún: ¿Hay otras expresiones artísticas,

tales como la pintura, que son mejor valoradas dentro de las feministas? ¿Estas

otras expresiones han tenido mayor influencia o papel en las luchas políticas?

En cuanto a los espacios académicos a los que asistimos nos queda la duda de

que tan pertinente son estos eventos para nuestro trabajo, ya que han sido

encuentros en los cuales la musica ha sido un tema secundario o simplemente no

se ha encontrado. Y si llegamos a tenerlos en cuenta para observaciones futuras,

vemos necesario tratar de incentivar el diálogo o discusión en cuanto al tema

musical. Hacer preguntas pertinentes en estos espacio para obtener información

que nos pueda servir, pero: siguen siendo espacios para discusiones de otro tipo.

Tendremos que re-evaluar estos espacios o tratar de hallar estrategias para captar

información importante.

Como otra apreciación general de lo que nos queda por resolver, es si la

comparación de interseccionalidad entre feminismos nos puede arrojar resultados

importantes y convenientes para nuestra investigación. Quizás la música que se

pueda crearse desde el 'black feminist' tenga contenidos diferentes y vean en este

medio de comunicación atributos distintos que el feminismo liberal u otras

secciones del feminismo. Este elemento puede ser un buen aspirante a eje de

análisis para cruzar en la comprensión del problema que hemos planteado.

Finalmente quedan las siguientes preguntas que surgen, en mayor medida, de la

observación etnográfica de La Tremenda Revoltosa:

''Instrumentos en su mayoría al final de los muslo, pasando por las rodillas y

cayendo hasta la mitad de las canillas, los tambores oscilaban entre el

blanco y el negro, acaso esto es: ¿Una forma de retar la cuadrícula,

firmeza, uniformidad y disciplina de una banda marcial?''

¿Por que una batucada y no otra formación?

¿Que tipo de musica escuchas las chicas feministas?

¿En quien se inspiran?

¿Cuales son sus influencia musicales?

¿Tienen iconos por los cuales se orientan?

¿Las chicas de la batucada tienen formación profesional en música?

¿Que otras expresiones artísticas usan las feministas para comunicar ideas

políticas?

¿Que sienten las chicas cuando tocan, cantan y/o bailan?

¿Cual es su experiencia con la musica?