qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert ... · fragmento del texto: "cartas...
TRANSCRIPT
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert
yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj
klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe
rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio
pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg
hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjk
PROPEDEUTICO 2016
Profesorado Nivel Primario
12/03/2016
Jefatura
Propedéutico 2016
1
Propedéutico 2016
2
INDICE
Profesorado de Educación Primaria. ..............................................................................3
OBJETIVOS: ....................................................................................................................................3
Horarios Propedéutico 2016. .............................................................................................................3
Panorama general del plan de la carrera. ..........................................................................................5
Categoría de alumno por espacio curricular – 2015 - 1º año .........................................................6
Fragmento del texto: "Cartas a quien pretende enseñar" de Paulo Freire ........................................7
Particularidades del oficio de enseñar ...............................................................................................8
Sistemas de representación sensorial ..............................................................................................14
Maneras como funcionan las personas: .....................................................................................17
Ser estudiante del Profesorado de Educación Primaria. ..................................................................18
El nivel de Educación Superior: funciones de los Institutos de Formación Docente. ......18
LOBO FEROZ, DE PATRICIA SUÁREZ. .................................................................................................19
Obras ......................................................................................................................................23
Cuentos para resolver ......................................................................................................................24
Cuentos ............................................................................................................................................31
El papel de los docentes en la educación [1] ..............................................................................34
Ciencias naturales para una cultura ciudadana ................................................................................36
El campo de las Ciencias Sociales .....................................................................................................39
Introducción a la historia..................................................................................................................46
Propedéutico 2016
3
DESTINATARIOS DEL MÓDULO: Alumnos ingresantes al Nivel Superior.
Profesorado de Educación Primaria.
OBJETIVOS:
Reconocerse como estudiante de Nivel Superior.
Integrarse al grupo y a la vida de la institución.
Conocer el plan de estudios, las correlatividades, y el régimen de
asistencia y promoción.
Introducirse en distintos espacios curriculares.
Participar responsablemente en la resolución de las propuestas de
trabajo.
Aplicar estrategias de lectura y comprensión de textos académicos.
Producir textos escritos y orales.
Participar activamente de los encuentros con alumnos que cursan la
carrera, y docentes que ejercen en el Nivel Primario.
Horarios Propedéutico 2016.
En las siguiente grillas podrás ubicar a los profesores responsables de cada bloque, y los
tópicos que se abordarán.
Conocerlos, y tenerlos en cuenta, te permitirán organizarte, preparar los materiales
solicitados, y efectuar la lectura de la bibliografía que se trabajará en cada espacio.
Propedéutico 2016
4
TURNO MAÑANA HORARIO LUNES
28/03 MARTES 29/03
MIERCOLES 30/03
JUEVES 31/03
VIERNES 1/04
8.10hs
A
9.30 hs
Marcela Grosso y equipo.
Sistemas de representación sensorial
Maria Alejandra Gregorio.
Cuentos para
resolver
SOE María Laura
Barbero. Cuentos
para resolver
Soledad Britos …….
9,40
A
11.40
Adriana Lampert.
Ciencias naturales para una cultura ciudadana
Claudia Casabella
Cuentos
Marcela Ochoteco. Ser estudiante
en el profesorado de nivel primario
Erika Kolker Historia
Claudia Viviani Frag. del texto: "Cartas a quien pretende enseñar" de Paulo Freire
TURNO TARDE
13.40hs
A
15 hs
Miriam Roca.
Presentacion De la carrera
Claudia Casabella.
Cuentos
SOE Alina Kubik.
El papel de los docentes
en la educación
Marcela Grosso.
Sistemas de representación sensorial
15.10
A
17.10
Adriana Lampert.
Ciencias naturales para una cultura ciudadana
Virginia Tessio.
Lobo Feroz
Luisina Valenti.
Guillermo Saenz.
El campo de las Ciencias
Sociales
Fabiana Sandrone
Propedéutico 2016
5
Panorama general del plan de la carrera. Jefatura de Sección: Profesora Claudia Casabella Profesora Miriam Roca.
La carrera elegida: plan de estudios y correlatividades. Régimen de asistencia y promoción. Leé las materias o espacios curriculares correspondientes a cada año de la carrera. Observá espacios que corresponden a: CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL CAMPO DE LA FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA PROFESIONAL CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA Por otro lado detectarás que los espacios curriculares reciben distintos nombres: talleres, seminarios, materias, etc. Junto con los docentes a cargo del propedéutico tratá de establecer lo que es propio de cada uno de ellos. Leé el Régimen de Asistencia y promoción y respondé:
¿Cuál es la diferencia de cursar una materia como alumno regular o alumno libre? ¿Todas las materias pueden hacerse libre? ¿Cómo se promociona un taller? ¿Y un seminario?
También es muy importante para una correcta organización de tu carrera que conozcas las CORRELATIVIDADES y en función de ellas programes tu itinerario de exámenes. Por eso te invitamos a conocerlas y a tenerlas siempre en cuenta. El plan de estudios está a disposición en la página web del ISP2 . Es posible ubicarlo bajo el
título de Diseño Curricular de Nivel Primario, haciendo click en el enlace “Formación
Docente”, luego en Diseños curriculares.
http://isp2.sfe.infd.edu.ar/sitio/upload/52809_Primario.pdf
Se recomienda la lectura de la Estructura curricular (págs. 15 a 18); Conceptualización de
las unidades curriculares (págs. 21 y 22); Condiciones de ingreso y régimen de asistencia
y promoción (págs. 117 y 118); Régimen de correlatividades (119 y 120). En el cuadernillo
del propedéutico en soporte papel, se anexan.
Por otra parte, también ubicarás el siguiente documento, donde se especifican las
categorías que podés seleccionar para cursar cada uno de los espacios. Debes estar atento
a los momentos en que tienes que registrar tu inscripción vía web, y tener en cuenta que
algunas de estas categorías, se pueden modificar anualmente, en algunas materias.
http://isp2.sfe.infd.edu.ar/sitio/index.cgi?wid_seccion=30&wid_item=39
Propedéutico 2016
6
Categoría de alumno por espacio curricular – 2015 - 1º año
En la misma página web, encontrarás los horarios del presente ciclo lectivo, junto a los
profesores responsables. http://isp2.sfe.infd.edu.ar/sitio/ . Asimismo, direcciones de
correos electrónicos que te pueden ser útiles, incluyendo el perteneciente a la Jefatura de
Sección.
Recuerda que para cualquier duda o consulta, debes respetar la vía jerárquica, como
corresponde hacerlo en cualquier ámbito del Sistema Educativo.
Espacio curricular Regular presencial
Regular semipresencial
Libre Promoción directa
Psicología y Educación. x x x
Pedagogía x x x
Sociología de la educación x x x
Historia argentina y latinoamericana (cuatrimestral) x x x x
Movimiento y cuerpo x x
Taller de Práctica I x x
Comunicación y expresión oral y escrita x x
Resolución de problemas y creatividad (cuatrimestral) x x
Ciencias Naturales para una cultura ciudadana (cuatrimestral)
x x
Problemática de las Ciencias Sociales (cuatrimestral) x x
Área estético expresiva x x
Problemáticas contemporáneas de la Educación Primaria I(Seminario-taller)
x x
Taller de Producción Pedagógica x x
Propedéutico 2016
7
Profesora: Claudia Viviani
Fragmento del texto: "Cartas a quien pretende enseñar" de Paulo
Freire
Mi intención en este texto es mostrar que la tarea del docente, que también es aprendiz,
es placentera y a la vez exigente. Exige seriedad, preparación científica, preparación
física, emocional, afectiva. Es una tarea que requiere, de quien se compromete con ella,
un gusto especial de querer bien, no sólo a los otros sino al propio proceso que ella
implica. Es imposible enseñar sin ese coraje de querer bien, sin la valentía de los que
insisten mil veces antes de desistir. Es imposible enseñar sin la capacidad forjada,
inventada, bien cuidada de amar.
Es preciso atreverse en el sentido pleno de esta palabra para hablar de amor sin temor de
ser llamado blandengue, o meloso, acientífico si es que no anticientífico. Es preciso
atreverse para decir científicamente, y no bla-blablantemente, que estudiamos,
aprendemos, enseñamos y conocemos con nuestro cuerpo entero. Con los sentimientos,
con las emociones, con los deseos, con los miedos, con las dudas, con la pasión y
también con la razón crítica. Jamás solo con esta última. Es preciso atreverse para jamás
dicotomizar lo cognoscitivo de lo emocional. Es preciso atreverse para quedarse o
permanecer enseñando por largo tiempo en distintas condiciones.
El proceso de enseñar, que implica el proceso de educar y viceversa, contiene la "pasión
de conocer" que nos inserta en una búsqueda placentera aunque nada fácil. Es por esto
por lo que una de las razones de la necesidad de la osadía de quien quiere hacerse
profesional de la educación es la disposición a la pelea justa, lúcida, por la defensa de sus
derechos así como en el sentido de la creación de las condiciones para la alegría en la
escuela.
Propedéutico 2016
8
Particularidades del oficio de enseñar Profesora: Claudia Viviani
Emilio Tenti Fanfani*
Desde el punto de vista sociológico no existe algo así como “un ser docente”. La
docencia, al igual que cualquier otro objeto social, no es una sustancia que posee una
esencia que es preciso descubrir y definir de una vez por todas. Su especificidad puede
ser definida a partir de la
identificación de un conjunto de características, cuya combinatoria define su particularidad
en cada sociedad y en cada etapa de su desarrollo.
Digamos en primer lugar, la docencia es un servicio personal, es un trabajo con y
sobre los otros y, por lo tanto, requiere algo más que el dominio y uso de conocimiento
técnico racional especializado. El que enseña tiene que invertir en el trabajo su
personalidad, emociones, sentimientos y pasiones, con todo lo que ello tiene de
estimulante y riesgoso al mismo tiempo. Por otra parte, los que prestan servicios
personales en condiciones de copresencia deben dar muestras ciertas de que asumen
una especie de compromiso ético con los otros, que les interesa su bienestar y su
felicidad. Por otro lado, es preciso tener presente que el trabajo del maestro es cada vez
más colectivo, en la medida en que los aprendizajes son el resultado, no de la
intervención de un docente individual, sino de un grupo de docentes que, en forma
diacrónica o sincrónica, trabajan con y sobre los mismos alumnos.
Pese a esa especie de “fordismo pedagógico” que todavía tiende a dominar en muchas
escuelas, es obvio que el tipo de cooperación mecánica y aditiva (lo que hace un maestro
se suma a lo que hacen
otros) tiene limitaciones insalvables. Por lo tanto, para aumentar la “productividad” del
trabajo docente será preciso reconocer que los efectos de la enseñanza sobre los
aprendices son estructurales; son el efecto de una relación. Mientras más integrada es la
división del trabajo, mejores serán los resultados obtenidos en términos de aprendizajes
efectivamente desarrollados. Otra característica distintiva del trabajo docente es que se
trata de una actividad especializada a la que le cambian radicalmente los problemas a
Propedéutico 2016
9
resolver. En este sentido, el contenido del trabajo docente cambia con el tiempo, como
sucede con los objetos de las ciencias sociales (Augé, M.; 2008). Los profesionales de la
salud también deben hacer frente a nuevas patologías. Las enfermedades también tienen
historia social y cambian con el tiempo, pero no podría decirse que las “nuevas
patologías” reemplacen radicalmente a las antiguas en el trabajo cotidiano
de la mayoría de los médicos. Estos ocupan la mayor parte de su tiempo en resolver
problemas conocidos (por ejemplo, enfermedades infecciosas, gastrointestinales,
cardiológicas, etcétera) con diagnósticos y terapias más o menos novedosos. Los que
evolucionan son los recursos tecnológicos disponibles para atacar viejas y nuevas
enfermedades, pero el ritmo de cambio en los problemas no es tan acelerado y radical
como en el caso de la educación.
Esta es quizás una de las razones por las cuales en el campo de la pedagogía es
tan difícil acumular conocimientos. Cada vez en mayor medida, el docente tiende a ser
una especie de “improvisador obligado”, un artesano que fabrica las herramientas al
mismo tiempo que las va necesitando. En el campo de la enseñanza, el equilibrio entre
conocimientos prácticos y formalizados se desplaza sin cesar hacia el segundo término de
la relación.
La docencia como trabajo cada vez más concreto por tener que atender situaciones
cada vez más complejas, el trabajo de los docentes se vuelve cada vez más “concreto”,
es decir, contextualizado. Cualquier trabajo es más “concreto” (en el sentido marxista
clásico del término) cuando el que lo ejecuta usa no solo sus competencias genéricas
(determinados procedimientos técnicos) sino sus propias cualidades personales, tales
como el interés, la pasión, la paciencia, la voluntad, sus convicciones, la creatividad, la
capacidad comunicativa y otras cualidades de su personalidad que no están codificadas ni
estandarizadas, ni se pueden aprender fácilmente mediante “cursos” o entrenamientos
formales.
En las condiciones actuales, el oficio tiende a construirse cada vez más a través
de la experiencia y no consiste tanto en ejercer un rol o una función preestablecida
(incluso reglamentada), sino en construirla usando la imaginación y los recursos
disponibles. La personalidad como totalidad se convierte en una competencia para
construir su función. En este sentido, puede decirse que el trabajo del
Propedéutico 2016
10
docente se convierte en performance (Virno, P.; 2004). Es decir, un trabajo sin
producto, una representación (como la del artista). El éxito o fracaso de su
“función” tiende a verse como producto de una personalidad. No es que hayan
desaparecido las normas que enmarcan su trabajo en el contexto de una
organización todavía burocrática (o de burocracia degradada), sino que las nuevas
condiciones les obligan a definir su oficio como una realización habilidosa, como
una experiencia, como una construcción individual realizada a partir de elementos
sueltos y hasta contradictorios: cumplimiento del programa, respeto a un marco
formativo, preocupación por la persona del aprendiz, respeto por su identidad,
particularidad y autonomía, búsqueda de rendimientos, realización de la justicia,
etcétera. Es obvio que existe una tensión no resuelta, o más o menos bien
resuelta, por cada agente entre las exigencias del funcionario (que cumple una
función, respeta un reglamento, se hace responsable del logro de objetivos
sistémicos o de política educativa general, etcétera) y las del sujeto actor
(autónomo, creativo, responsable, etcétera). Sentidos diversos de la
profesionalización docente. La profesionalización parecería ser la respuesta
“universal” a todos los nuevos problemas que enfrentan quienes ejercen este viejo
oficio. Pero, más allá de los discursos ideológicos e interesados, existe más de
una forma de entender la “profesionalización docente”. Muchas de las propuestas
de profesionalización se inscriben en políticas
más amplias que buscan introducir cambios sustantivos en la organización del
sistema educativo como totalidad (descentralización, autonomía de las
instituciones, financiamiento a la demanda) y en la dinámica y estructura de las
propias instituciones educativas autónomas (el director como “gerente” o “gestor”
Propedéutico 2016
11
del proceso de formación, con capacidad de contratar docentes, “liderar” proyectos
institucionales, coordinador del trabajo en equipo).
En este sentido, el programa de profesionalización docente no sería más que la
transferencia (con las necesarias adaptaciones) de los modelos de organización y
gestión del nuevo capitalismo postfordista y globalizado al campo de la educación
pública. Pero este es solo uno de los sentidos posibles de la profesionalización, ya
que en el debate sobre la profesionalización docente se enfrentan dos tipos puros
de racionalización laboral. Por una parte, el modelo “tecnológico”
y, por la otra, el modelo “orgánico”. El primero, en línea con los principios
tradicionales de la burocracia, privilegia la racionalidad instrumental (medio/fin), la
optimización de los recursos, la eficiencia en el uso de los mismos y la
estandarización de objetivos y de procedimientos, la medición y evaluación de
resultados, etcétera. Mientras que el segundo apunta a la puesta en práctica de
lógicas
“indefinidas e interactivas”, confiando en una especie de “improvisación
normalizada” (Lang, V.; 2006). Desde este segundo paradigma no se trata solo de
imponer una racionalidad de tipo instrumental, sino
de realizar una actividad que se fundamenta en consideraciones culturales,
ético/morales y políticas. Mientras que en el primer modelo reina el profesional
como tecnócrata, en el segundo predomina la idea de un profesional “clínico”. Es
decir, capaz de diagnosticar, de definir estrategias en función de diversos
esquemas y lógicas (no solo instrumentales) y de producir resultados mensurables
y no mensurables, inmediatos y mediatos, etcétera. El primer modelo privilegia un
control técnico de la actividad (mediante la estandarización de procedimientos y
Propedéutico 2016
12
objetivos, evaluación en función de resultados inmediatos, mensurables y
preestablecidos.); el segundo confía en un autocontrol basado en la autonomía y
la responsabilidad del colectivo docente. Todo parece indicar que la mayoría de
las políticas de profesionalización docente, que se ensayaron con mayor
o menor éxito durante el tiempo de las denominadas “reformas educativas de los
años 90”, se inspiraron más en la racionalidad técnico-instrumental que en la
racionalidad orgánica. La mayoría de ellas tendieron a proponer mayores dosis de
“autonomía” y la “accountability” de los docentes (a la vez que apelaban a su
creatividad, su compromiso, liderazgo, trabajo en equipo, por
proyecto, etcétera), al mismo tiempo que desplegaban un conjunto de dispositivos
de medición de calidad de los resultados del aprendizaje (evaluación de
rendimiento mediante pruebas estandarizadas), definición de mínimos curriculares
y estándares de aprendizaje, evaluaciones de la calidad profesional de los
docentes (mediante la identificación de “competencias” pedagógicas), pago por
rendimiento, etcétera, que constituían dispositivos que, en los hechos, significaban
un reforzamiento de los controles externos sobre el trabajo de los docentes. Esta
contradicción explica la oposición generalizada
de los sindicatos docentes a esas iniciativas de profesionalización generadas por
expertos y técnicos, que jugaron un rol relevante en los programas de reforma
educativa. Perspectivas La profesión, que en ciertas ocasiones tiende a reducirse
al mejoramiento de formación docente incorporando dosis crecientes de
conocimiento científico-técnico en el trabajo docente, no se reduce a esta
cuestión.
Propedéutico 2016
13
Es probable que una nueva identidad del trabajo docente pase por una
combinación renovadora de componentes de la profesión, la vocación y la
politización. Las tres dimensiones de este oficio deben encontrar una nueva
articulación a la altura de las posibilidades y desafíos
del momento actual. La racionalidad técnico instrumental del oficio debe ser
fortalecida para potenciar las capacidades del docente en la solución de los
problemas complejos e inéditos de la enseñanza y el aprendizaje.
Pero es preciso acompañar esta dimensión racional técnica del oficio con
elementos de tipo afectivo, asociados a la vieja idea de la ocación. Como se dijo
antes, la docencia requiere un plus de compromiso ético/moral, de respeto, de
cuidado y de interés por el otro; es decir, por el aprendiz concebido como sujeto
de derechos.
Por último, la docencia no es una actividad neutra, no es un trabajo individual sino
doblemente colectivo. Es colectivo en la medida en que el maestro no trabaja solo,
sino que la enseñanza aprendizaje es el resultado de un trabajo en equipo (el
docente como intelectual colectivo). Y es colectivo en cuanto trasciende la mera
“formación
de recursos humanos”. En este sentido, es una actividad profundamente política.
Es decir, comprometida con la formación de la ciudadanía activa y la construcción
de una sociedad más justa, más
libre y por lo tanto más “humana”. Las evidencias indican que estos tres
componentes están presentes, en mayor o menor medida en la consciencia
colectiva de la mayoría de los docentes latinoamericanos (Tenti Fanfani, E.;2005).
Para institucionalizar una nueva síntesis se requieren políticas de negociación y
Propedéutico 2016
14
acuerdo entre los actores colectivos interesados (gobierno, expertos,
corporaciones docentes, etcétera), que permitan conciliar los legítimos intereses
corporativos del colectivo docente con los intereses generales de la sociedad
Sistemas de representación sensorial
Profesores: Marcela Grosso, Alejandra Bernié, Gisella Czakó, Lorena Herrera y José
Morello.
Elementos que necesitaras para trabajar.
1 pañuelo para cubrirse los ojos
5 elementos con características aromáticas
5 alimentos con cualidades gustativas diferentes
Los cinco alimentos pueden ser los cinco elementos.
Las informaciones procedentes del mundo exterior son percibidas
simultáneamente por todos nuestros sentidos. Esto sucede a nivel inconsciente.
Mientras que conscientemente sólo percibimos una sola información por vez.
Somos capaces de cambiar de un sistema de representación sensorial a otro de
acuerdo con la situación que estemos enfrentando en determinado momento.
Pero, debido a las influencias de la historia personal de cada individuo, y del
medio en donde se ha desarrollado, muchas personas tienen la tendencia a
desarrollar más un sentido que los otros para representar la realidad.
- Una persona orientada auditivamente es aquella que prefiere sus
percepciones auditivas, y depende de las palabras habladas para recoger
información y guiar su conducta.
- Una persona orientada visualmente utiliza principalmente sus ojos para
percibir el mundo que lo rodea, y utiliza imágenes visuales para recordar y pensar.
Propedéutico 2016
15
- Una persona orientada kinestésicamente, es aquella que siente a través de la
experiencia táctil, olfativa y gustativa.
Estos son los tres sistemas de representación sensorial más utilizados: el auditivo,
el visual y el kinestésico. También están quienes perciben con frecuencia
correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los
sabores de forma involuntaria. Ellos son los sinestésicos.
Reconocer cuál es tu sistema de representación dominante, te ayudará a
entenderte y comunicarte mejor, al reconocerlo también en el prójimo. Las
interacciones de las personas parecen funcionar mejor cuando las emociones son
positivas. Un objetivo es evitar obtener respuestas emocionales negativas en vez
de positivas o neutrales en los diálogos. Para ayudarlos a reconocer su sistema de
representación sensorial, los invitamos a responder un cuestionario.
Instrucciones: Elige la opción que sea la más adecuada en tu caso. Es sumamente
importante responder con sinceridad todo lo que marca el test, de lo contrario no
sabrás cual es tu estilo de aprendizaje.
1. Cuando estás en clase y el profesor explica algo que está escrito en el
pizarrón o en tu libro, te es más fácil seguir las explicaciones...
a) escuchando al profesor
b) leyendo el libro o el pizarrón
c)te aburres y esperas a que te den algo que hacer
2. Cuando estás en clase...
a)te distraen los ruidos y la conversación de los demás
b) te distrae el movimiento de los demás o sientes que ya no puedes estar quieto.
c) te distrae lo que ves o viste en algún lugar
Propedéutico 2016
16
3. Cuando te dan instrucciones…
a) te pones en movimiento antes de que acaben de hablar y explicar lo que tienes
que hacer. b) te cuesta recordar las instrucciones
c) recuerdas con facilidad las palabras exactas que te dijeron.
4. Cuando tienes que aprender algo de memoria…
a) memorizas lo que ves y recuerdas la imagen (ej. la página del libro)
b) memorizas mejor si recuerdas en voz alta
c) memorizas a base de pasear y mirar por la habitación y recuerdas una mejor
idea general de los detalles.
5. En la clase lo que más te gusta es que...
a) se organicen debates y que haya diálogo
b) se realicen trabajos manuales o que requieran desplazamiento por diferentes
espacios c) te den material escrito que incluya a todos, materiales,
ilustraciones y diagramas.
6. Marca las 2 frases con las que te identifiques más.
a) mientras escuchas al profesor te gusta hacer garabatos en un papel
b) eres emocional e intuitiva, muchas veces te disgusta/gusta la gente sin saber
porqué c) te gusta tocar las cosas y tiendes a acercarte mucho a
las personas cuando les hablas d) tus cuadernos y libretas están
bien ordenadas y presentadas, te molestan los tachones y correcciones
e) prefieres escuchar chistes a leer cómics
f) sueles hablar contigo misma cuando estás haciendo un trabajo
Respuestas: Identifica tu estilo de aprender en la tabla:
Mi estilo de aprender: VISUAL AUDITIVO KINESTÉSICO
Pregunta 1 b) a) c)
Propedéutico 2016
17
Pregunta 2 c) a) b)
Pregunta 3 b) c) a)
Pregunta 4 a) b) c)
Pregunta 5 c) a) b)
Pregunta 6 a) d) e) f) b) c)
Maneras como funcionan las personas:
VISUAL: Son aquellas personas que prefieren, de todo lo que ocurre en el mundo
interno y externo, “lo que se ve”. Son los que necesitan ser mirados cuando les
estamos hablando o cuando lo hacen ellos, es decir, tienen que ver que se les
está prestando atención. Su postura es algo rígida. Necesitan ser mirados para
sentirse queridos, son las personas que dicen cosas como “mira”, “necesito que
me aclares tu enfoque sobre”, “ve”, etc. Hablan más rápido y entrecortado. Tienen
un volumen más alto y su voz es aguda. Piensan en imágenes y muchas cosas al
mismo tiempo. Generalmente empiezan una frase y antes de terminarla pasan a
otra, y así constantemente, van como picando distintas cosas sin concluir nada e
inclusive no les alcanzan las palabras de la misma manera les ocurre cuando
escriben. Sus movimientos son hacia arriba. Su respiración es superficial y rápida.
AUDITIVOS: Estas personas tienen un ritmo intermedio, no son ni tan rápidos
como los visuales, ni tan lentos como los kinestésicos. Son los que necesitan un
“aha…”, “mmm…”, es decir una comprobación auditiva que les dé la pauta que el
otro está con ellos, que les presta atención. Además son aquellos que usan
palabras como “me hizo clic”, “escúchame”,”oye”, “me suena”, palabras que
describen lo auditivo. Los auditivos piensan de manera secuencial, una cosa por
vez, si no terminan una idea no pasan a la otra. Por eso más de una vez ponen
nervioso a los visuales, ya que estos van más rápidos, el pensamiento va más
rápido. En cambio el auditivo es más profundo comparado con el visual. Su
postura es distendida y generalmente están en posición de escucha telefónica. Su
respiración es bastante amplia, y su voz es bien timbrada.
Propedéutico 2016
18
KINESTÉSICOS: Tienen mucha capacidad de concentración, son lo que más
contacto físico necesitan. Son los que nos dan una palmadita en la espalda y nos
preguntan “¿cómo estás?”; además son los que se van a sentir atendidos cuando
se interesen en algunas de sus sensaciones. Usan palabras como “me siento de
tal manera”, “me puso la piel de gallina tal cosa” o “me huele mal este proyecto”.
Todo es a través de las sensaciones. Sus movimientos miman las palabras. Su
postura es muy distendida, con respiración profunda y amplia. Su voz es grave, su
ritmo es lento con muchas pausas. BIBLIOGRAFÍA:
* “Material preparado por la cátedra Sujetos del Aprendizaje”, Facultad de Filosofía
y Letras, UNCuyo, Mendoza. Lic. Sebastián Laza
* “Cómo comprender la PNL”.Catherine Cudicio. Ed.GranicaSer estudiante de
Nivel Superior.
Ser estudiante del Profesorado de Educación Primaria.
Profesoras: Marcela Ochoteco
El nivel de Educación Superior: funciones de los Institutos de Formación
Docente.
1. Te proponemos primeramente que analices la estructura del sistema educativo actual y ubiques el nivel educativo que iniciás como alumno y el nivel en el que te vas a desempeñar cuando egreses. Podés comparar con la estructura anterior, establecida por la Ley Federal de Educación (Nº 24195) sancionada en 1993. 2. Leé el texto correspondiente al capítulo II, artículos 71 y 72 de la Ley Nacional de Educación (nº 26206 ) sancionada en diciembre de 2006. Extraé de dicho texto las funciones que deben cumplir los Institutos de formación Docente. Capítulo II La Formación docente Artículo 71: La formación docente tiene la finalidad de preparar profesionales capaces de enseñar, generar y transmitir los conocimientos y valores necesarios para la formación integral de las personas, el desarrollo nacional y la construcción de una sociedad más justa. Promoverá la construcción de una identidad docente basada en la autonomía profesional, el vínculo con la cultura y la sociedad contemporánea, el trabajo en equipo, el compromiso con la igualdad y la confianza en las posibilidades de aprendizaje de los/as alumnos/as.
Propedéutico 2016
19
Artículo 72: La formación docente es parte constitutiva del nivel de Educación Superior y tiene como funciones, entre otras, la formación docente inicial, la formación docente continua, el apoyo pedagógico a las escuelas, y la investigación educativa. A continuación te presentamos una lista con los nombres de los distintos actores u organismos institucionales:
Dirección Regencia Docentes Consejo académico Alumnos Jefes de sección S.O.E.(Servicio de Orientación Educativa). Centro de estudiantes Personal de servicio Personal de biblioteca Personal administrativo Secretaría Departamento de alumnos Cooperadora
En grupos de cuatro personas, intenten establecer las posibles funciones de cada uno y relaciones jerárquicas que se establecen. Luego en plenario se compartirán. Profesora Virginia Tessio
LOBO FEROZ, DE PATRICIA SUÁREZ.
Sucedió un miércoles que es cuando cruzo el Bosque a paso vivo porque hago ejercicio para bajar la panza. Tanto yuyo, tanta tortilla de avena lo deja a uno muy hinchado y panzón. Así que salgo y camino. En eso, veo venir por el camino a Caperucita Roja, y yo me alejo para no cruzarme con ella. Es que mis amigos los lobos ya me lo habían advertido: “Cuidado con la Caperucita que no es de fiar”. Siempre decían eso: “No es de fiar esa chica”. Me pasa que yo no tengo un diccionario en mi madriguera: no sé a qué se referían con la palabra fiar cuando la usaban. Yo me decía: “¿Por qué le voy a tener miedo yo, sino yo no vendo nada y si no vendo nada, a nadie le voy a dar de fiado, no?” Ellos, que eran mucho más cultos, se referían a otra cosa.
Instituto Superior del Profesorado Nº 2: conocemos nuestra institución.
Organigrama, funciones de los distintos actores.
Propedéutico 2016
20
En fin, viene la Caperucita y me dice: -Tenés que acompañarme a la casa de mi abuelita. Acá llevo una torta envenenada para ella y si no me acompañás te la zampo entre los dientes a vos ya mismo. Yo, a decir verdad, me quedé muy impresionado. -Pero, Caperucita...- murmuré. -Calláte o estás frito y hacéme caso en este instante. No te lo voy a repetir dos veces. Ponéte en posición de feroz a ver cómo asustás. -Yo soy un pacifista, yo... -Dale de una vez, aterrorizame. -No, yo... En eso me dio unas pataditas en las canillas con sus botitas. Tenían punta de acero las botitas, se imaginan cómo duele. Dí un paso adelante, abrí la boca cuanto pude y enseñé los dientes. Paré los pelos del pescuezo y saqué las garras. Justo en ese momento pasó un Cuervo que era mi amigo, me vio así y comentó: -¿Bailando la polca, jefe? Caperucita me pisó los dos pies con sus botitas. Tenían el taco de acero las botitas. -Con más entusiasmo, que yo quiero heredar a la Vieja –ordenó. Estuvimos un buen rato así, yo probando posiciones de ferocidad y ella pegándome con todo el blindaje que traía encima. Al final dijo: -Mejor era que hubiera disfrazado un pollo... Pero bueno, sirve igual. Me dio las indicaciones. Yo tenía que ir por el camino más corto del Bosque y llegar antes a la casa de la abuelita, comérmela y disfrazarme de ella. Caperucita llegaría después. Me amenazó: -Te llegás a escapar, Lobo estúpido, y me convertiré en tu peor pesadilla. Voy a seguirte por todo el mundo hasta hacerme un tapado con tu pellejo, ¿entendiste? -Sí, sí, Caperucita.
Cuando llego a la casa de la abuelita, hago toc toc tres veces como me dijo Caperucita y entro. La Vieja estaba en la cama. Cuando me vio gritó: -¡Mortimer! -No, señora –la corregí-. Soy Caperucita. -Qué chistoso, Mortimer. Hacerte pasar por mi nietita. Acá tengo el rifle –dijo. Era un rifle de cuatro cañones para matar una manada de elefantes a la vez sin errar un solo tiro. Se me erizaron todos los pelos. –Ya podemos irnos de cacería. Aflauté la voz: -¡No, no, abuelita! ¡Yo soy tu nieta la Caperucita! -Dejáte de bromas, Mortimer. Vamos a cazar un lobo como en los buenos viejos tiempos. Ahí no resistí más y salí corriendo. Cuando llegué a la puerta me la encontré a la Caperucita que venía cantando “Sobre el puente de Avignón, todos bailan, todos cantan...” y zarandeando dulcemente la canastita. Cuando me vio, me agarró de las orejas y me sacudió. ¿Con qué se alimentan los chicos de hoy para tener esa fuerza? Caperucita seguro que tomaba sopa de virutas de hierro. -¿Qué te dije yo? –me decía mientras me pellizcaba. Entramos a la casa.
Propedéutico 2016
21
-Hola, Vieja –saludó. -Ah, Caperucita –gritó feliz la inocente abuelita - ¡qué suerte que viniste! ¡Hace menos de un segundo que estaba acá Mortimer para ir a cazar lobos! -¿Qué dice, abuela? Usted en el estado que está no puede ni ir sola al baño, ¿y quiere ir a cazar lobos? Mire, le traje un bizcochuelo que hizo mamá para usted. -Yo de ésa no como nada. Esa familia no era un ejemplo de armonía y buen entendimiento, pensé. -Bueno, se embroma. A ver, vos –me ordenó- vení y cométe a mi abuela. -No empieces, Caperucita –dijo la abuela. -¡Lobo! -Sí, sí –dije yo. -¿Por dónde te parece que muerda pri-hip primero-hip? En eso me vino un ataque de hipo. Caperucita me dio con la canastita en la nuca hasta que se me pasó; ella decía que era el mejor remedio para cortar el hipo. El fondo de la canastita era de hierro blindado. Mordí a la abuelita en la pantorrilla y me tragué un zoquete de lana que se me atoró en la garganta. Pero enseguida la abuelita me pegó en la espalda con el bastidor de bordar y me bajó el zoquete. La abuelita tenía la fuerza de un coloso. Además, había un dato importante de la juventud de la abuelita y que Caperucita desconocía: la abuelita había sido cantante lírica. De manera que se puso a gritar como en la ópera, sólo que las palabras: “¡Guardabosques! ¡Guardabosques!” En medio minuto entró una cuadrilla armada hasta los dientes. Yo tomé la cofia de la abuelita y la sacudí como una bandera blanca de la rendición; me hicieron prisionero. Caperucita gritaba: -¡Quiso comerse a mi abuelita! ¡Quiso devorarla! ¡Pobrecita mi abuelita! Así fue como terminó este asunto. Después hubo versiones muy diferentes sobre los hechos y todo el mundo las creyó. Cuando les digo todo el mundo me refiero a los seres humanos, porque nadie vino a preguntarles a los lobos qué cosa piensan de Caperucita Roja. Bueno sería que lo hicieran.
Patricia Suárez
{Santa Fe, 1969}
Patricia Suárez. (1969, Santa Fe) ha publicado docenas de cuentos y ganado
numerosos premios. Su última novela publicada fue Aparte del Principio de la
Propedéutico 2016
22
realidad ganadora del Segundo Concurso de Novela de la Editorial Municipal de
Rosario, Santa Fe.
Patricia Suárez nació en 1969, en santa Fe, Argentina. Estudió sin completar, las
carreras de Antropología y Psicología en la Universidad Nacional de Rosario.
En 1993 recibió el Premio de Obras Teatrales "Enrique García Velloso",
organizado por la Editorial Municipal de Rosario. Santa Fe por las obras cortas
Basta y Vestido de novia en colaboración con Pablo Romano. Sus cuentos fueron
premiados numerosas veces, entre ellos en 1997 en el Concurso Nacional para
Jóvenes Haroldo organizado por Cultura Bonaerense donde recibió el primer
premio por el cuento El aniversario de la muerte del Sr. Rojo y en 1998 su libro de
cuentos La italiana recibió el Segundo premio del Fondo Nacional de las Artes.
En 1997 comenzó a publicar literatura infantil, publicando veinte títulos en el Plan
de Lectura de la Editorial Libros del Quirquincho. En 1997, su cuento Historia de
Pollito Belleza recibió el Premio Monte Avila en el Concurso Juan Rulfo de radio
Francia Internacional, cuento que está en etapa de edición en la mencionada
editorial venezolana. En 1998, recibió el primer premio del Concurso de Narrativa
Infanto-Juvenil Homenaje a Laura Devetach organizado por la Subsecretaría de
cultura de Córdoba, por la novela infantil El dormilón.
Desde 1997 dirige talleres de literatura en las escuelas, dedicados principalmente
a incentivar la expresión escrita.
En 1997 fue co-guionista del video documental "El tenedor de R", dirigido por
Pablo Romano, video que resultó ganador del Certamen Nacional de video de
Santa Fe en 1998. Actualmente, es co-guionista del documental "Paraná paralelo
33", dirigido por Pablo Romano, trabajo que resultó ganador del certamen de
INCAA para su realización en 1997.
Ha realizado talleres de narrativa y dramaturgia con Hebe Uhart y con Mauricio
Kartún. Actualmente dirige talleres de lectura y expresión escrita en forma
particular.
Propedéutico 2016
23
Obras
La historia de Gallagher. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
El clan de los Barbarrosa. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
Un enigma llamado Rhum.... Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
Namús. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
El caso del Sr. Bocángel. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
El misterio de la criatura de las aguas del río. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
La extraña Anastasia Romanov. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
Mi gato, Mariel y yo. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1997. Cuento.
La increíble historia de Pollito Belleza. Buenos Aires: Libros del Quirquincho,
1997. Cuento.
Ganadora del Premio Monte Avila en el Concurso de Cuentos Juan Rulfo 1997
Los guardianes del pez armado. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1998.
Cuento.
Rata Paseandera. Rosario: Bajo la Luna Nueva, 1998. Cuentos.
¿Uh?. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1998. Cuento.
Historia de un repollo, un huevo y un cerdito. Buenos Aires: Libros del
Quirquincho, 1998. Cuento.
La Señorita Hiena y otros cuentos. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1998.
Cuentos.
Princesas y sapos. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1998. Cuento.
Aparte del Principio de la realidad. Rosario: Editorial Municipal & Universidad
Nacional de Rosario, 1998. Novela.
Ganadora del Premio Concurso de Novela 1997
El Sr. y la Sra. Schwarz. Cuento. En: Líneas aéreas. Becerra, Eduardo (ed.) . Madrid:
Lengua de trapo, 1999, pp. 79-82. Cuentos.
Un fragmento de la vida de Irene
Propedéutico 2016
24
Profesoras: Maria Alejandra Gregorio
Cuentos para resolver
(Extraídos de Zapico, Serrano, Burroni y otros (2006) “Matemática en su salsa” Lugar Editorial)
Propedéutico 2016
25
Propedéutico 2016
26
1) Te invitamos a resolver los enigmas que plantean los cuentos anteriores.
2) Ahora te proponemos leer un artículo de Adrián Paenza, publicado en el
diario Página 12 en el que nos invita a acompañarlo a refrescar los primeros
pasos y la evolución de la matemática a través del tiempo, para luego
arribar a una definición completa y actual de Matemática.
¿Qué es la matemática? Por Adrián Paenza
Estas reflexiones fueron inspiradas en un libro de Keith Devlin (¿Qué es la
matemática?). Sugiero que lean con la mayor flexibilidad posible. No es patrimonio
mío (ni mucho menos). Es un recorrido por una historia que me parece que uno no
debería ignorar y, quizá, cuando termine, haya aprendido algo que no sabía.
Si hoy parara a una persona por la calle y le preguntara "¿qué es la matemática?",
probablemente contestaría que es el estudio o la ciencia de los números. Lo cierto
es que esta definición tenía vigencia hace unos 2500 años. O sea, que la
Propedéutico 2016
27
información que tiene el ciudadano común sobre una de las ciencias básicas es
equivalente a la de ¡veinticinco siglos atrás! ¿Hay algún otro ejemplo tan patético
en la vida cotidiana?
En ese tiempo, la humanidad ha recorrido un camino tan largo y tan rico que creo
que podríamos aspirar a tener una respuesta un poco más actual.
Es probable que la mayoría de la gente esté dispuesta a aceptar que la
matemática hace aportes valiosos en los diferentes aspectos de la vida diaria,
pero no tiene idea de su esencia ni de la investigación que se hace actualmente
en matemática, ni hablar de sus progresos y expansión.
Para lograr captar algo de su espíritu, acompáñeme en este viaje que sirve para
refrescar –a muy grandes rasgos– los primeros pasos y la evolución de la
matemática a través del tiempo. La respuesta a la pregunta –¿Qué es la
matemática?– ha variado mucho en el transcurso de la historia. Hasta unos 500
años antes de Cristo, aproximadamente, la matemática era –efectivamente– el
estudio de los números. Me refiero, por supuesto, al período de los matemáticos
egipcios y babilonios, en cuyas civilizaciones la matemática consistía casi
absolutamente en aritmética. Se parecía a un recetario de cocina: haga esto y
aquello con un número y obtendrá tal respuesta. Era como poner ingredientes en
la batidora y hacer un licuado. Los escribas egipcios utilizaban la matemática para
la contabilidad, mientras que en Babilonia eran los astrónomos los que la
desarrollaban de acuerdo con sus necesidades.
Durante el período que abarcó desde los 500 años antes de Cristo hasta los 300
después de Cristo, aproximadamente 800 años, los matemáticos griegos
demostraron preocupación e interés por el estudio de la geometría. Tanto que
pensaron a los números en forma geométrica. Para los griegos, los números eran
herramientas. Así fue como los números de los babilonios “les quedaron chicos...”,
ya no les alcanzaban. Tenían los naturales (1, 2, 3, 4, 5, etc.) y los enteros (que
son los naturales más el cero y los números negativos), pero no eran suficientes.
Los babilonios ya tenían también los números racionales, o sea los cocientes entre
los enteros (por ejemplo: 1/2, 5/3, -7/8, (-13/15), 7/-19, 0, 12/13, etc.), que
proveían el desarrollo decimal (5,67 o 3,8479) y los números periódicos (0,4444...
o 0,191919...). Estos les permitían medir, por ejemplo, magnitudes mayores que
cinco, pero menores que seis. Pero aún así eran insuficientes.
Algunas escuelas como la de los “pitagóricos” (que se prometían en forma mística
no difundir el saber) pretendían que todo fuera mensurable, y por eso casi
enloquecieron cuando no podían “medir bien” la hipotenusa de un triángulo
rectángulo cuyos catetos midieran uno. O sea, había medidas para las cuales los
Propedéutico 2016
28
números de los griegos no se adecuaban o no se correspondían. Es entonces que
“descubrieron” los números irracionales... o no les quedó más remedio que admitir
su existencia.
El interés de los griegos por los números como herramientas y su énfasis en la
geometría elevaron a la matemática al estudio de los números y también de las
formas. Allí es donde empieza a aparecer algo más. Comienza la expansión de la
matemática que ya no se detendrá. De hecho, fue con los griegos que la
matemática se transformó en un área de estudio y dejó de ser una mera colección
de técnicas para medir y para contar. La consideraban como un objeto interesante
de estudio intelectual que comprendía elementos tanto estéticos como religiosos.
Y fue un griego, Tales de Mileto, el que introdujo la idea de que las afirmaciones
que se hacían en matemática podían ser probadas a través de argumentos lógicos
y formales. Esta innovación en el pensamiento marcó el origen de los teoremas,
pilares de las matemáticas.
Muy sintéticamente podríamos decir que la aproximación novedosa de los griegos
a la matemática culmina con la publicación del famoso libro Los elementos, de
Euclides, algo así como el texto de mayor circulación en el mundo después de la
Biblia. En su época, este libro de matemática fue tan popular como las
enseñanzas de Dios. Y como la Biblia no podía explicar al número π, lo “hacía”
valer 3.
Siguiendo con esta pintura a trazos muy gruesos de la historia, es curioso que no
haya habido demasiados cambios en la evolución de las matemáticas sino hasta
mediados del siglo XVII, cuando –simultáneamente en Inglaterra y en Alemania–
Newton, por un lado, y Leibniz, por el otro, “inventaron” el cálculo.
El cálculo abrió todo un mundo de nuevas posibilidades porque permitió el estudio
del movimiento y del cambio. Hasta ese momento, la matemática era una cosa
rígida y estática. Con ellos aparece la noción de “límite”: la idea o el concepto de
que uno puede acercarse tanto a algo como quiera, aunque no lo alcance. Así
“explotan” el cálculo diferencial, infinitesimal, etcétera. Con el advenimiento del
cálculo, la matemática que parecía condenada a contar, a medir, a describir
formas, a estudiar objetos estáticos, se libera de sus cadenas y comienza a
“moverse”.
Los matemáticos estuvieron en mejores condiciones de estudiar el movimiento de
los planetas, la expansión de los gases, el flujo de los líquidos, la caída de los
cuerpos, las fuerzas físicas, el magnetismo, la electricidad, el crecimiento de las
plantas y los animales, la propagación de las epidemias, etcétera.
Propedéutico 2016
29
Después de Newton y Leibniz, la matemática se convirtió en el estudio de los
números, las formas, el movimiento, el cambio y el espacio. La mayor parte del
trabajo inicial que involucraba el cálculo se dirigió al estudio de la física. De hecho,
muchos de los grandes matemáticos de la época fueron también físicos notables.
En aquel momento no había una división tan tajante entre las diferentes disciplinas
del saber cómo la hay en nuestros días. El conocimiento no era tan vasto y una
misma persona podía ser artista, matemática, física, y otras cosas más, como lo
fueron, entre otros, Leonardo Da Vinci y Miguel Ángel.
A partir de la mitad del siglo XVIII nació el interés en la matemática como objeto de
estudio. En otras palabras, la gente comenzó a estudiar la matemática ya no sólo
por sus posibles aplicaciones, sino por los desafíos que vislumbraba la enorme
potencia introducida por el cálculo.
Sobre el final del siglo XIX, la matemática se había convertido en el estudio del
número, de la forma, del movimiento, del cambio, del espacio y también de las
herramientas matemáticas que se utilizaban para ese estudio.
La explosión de la actividad matemática ocurrida en este siglo fue imponente.
Sobre el comienzo del año 1900, el conocimiento matemático de todo el mundo
hubiera cabido en una enciclopedia de 80 volúmenes. Si hoy hiciéramos el mismo
cálculo, estaríamos hablando de más de 100 mil tomos.
El desarrollo de la matemática incluye numerosas nuevas ramas. En alguna época
las ramas eran doce, entre las que se hallaban la aritmética, la geometría, el
cálculo, etcétera. Luego de lo que llamamos “explosión” surgieron alrededor de 60
o 70 categorías en las cuales se pueden dividir las diferentes áreas de la
matemática. Es más, algunas –como el álgebra y la topología– se han bifurcado
en múltiples sub-ramas. Por otro lado, hay objetos totalmente nuevos, de aparición
reciente, como la teoría de la complejidad o la teoría de los sistemas dinámicos.
Debido a este crecimiento tremendo de la actividad matemática, uno podría ser
tildado de reduccionista si a la pregunta de “¿qué es la matemática?” respondiera:
“Es lo que los matemáticos hacen para ganarse la vida”.
Hace tan sólo unos veinte años nació la propuesta de una definición de la
matemática que tuvo –y todavía tiene– bastante consenso entre los matemáticos.
“La matemática es la ciencia de los patterns” (o de los patrones).
En líneas muy generales, lo que hace un matemático es examinar patterns
abstractos. Es decir, buscar peculiaridades, cosas que se repitan, patrones
numéricos, de forma, de movimiento, de comportamiento, etcétera. Estos
patterns pueden ser tanto reales como imaginarios, visuales o mentales,
Propedéutico 2016
30
estáticos o dinámicos, cualitativos o cuantitativos, puramente utilitarios o
no. Pueden emerger del mundo que nos rodea, de las profundidades del
espacio y del tiempo o de los debates internos de la mente.
Como se ve, contestar la pregunta –¿qué es la matemática?– con un simple “es el
estudio de los números”, a esta altura del siglo XXI es cuanto menos un grave
problema de información, cuya responsabilidad mayor no pasa por quienes eso
piensan sino de los que nos quedamos de este otro lado, disfrutando algo que no
sabemos compartir.
Situaciones Problemáticas
1- En 1514, el famoso
pintor Durero grabó en
madera su cuadro
Melancolía y, junto a la
figura, incluyó un
cuadrado mágico de 4 x
4, en el que las filas, las
columnas y las
diagonales principales
sumaban 34.
(Adaptación de
Divertimentos
matemáticos, de Brian Bolt).
Completa el cuadrado mágico de Durero.
2- Para hacer una torre de naipes de 1 piso se usan 2 naipes, para hacerla
de 2 pisos se usan 7 naipes, para hacerla de 3 pisos se usan 15 naipes.
¿Cuántos naipes hay que usar para hacer una torre de 10 pisos? ¿Y
una de 20 pisos?
Encuentra una fórmula que permita averiguar cuántos naipes se necesitan
para formar una torre de x pisos.
Propedéutico 2016
31
Profesora: Claudia Casabella-
Cuentos
Propedéutico 2016
32
Propedéutico 2016
33
Propedéutico 2016
34
Profesora Alina Kubik
El papel de los docentes en la educación [1]
La tarea docente requiere conocimientos específicos y en este sentido comparte esta
característica con otras profesiones. Además, dicha tarea tiene una carga de expectativas sociales por el hecho de ser la educación parte de un servicio público, porque ésta es un objeto de múltiples demandas y porque su tarea está asociada a representaciones colectivas acerca de lo que es o debería ser un docente. Para muchos, por ejemplo, una persona con vocación que ama a los niños o que tiene al menos una disposición especial hacia los demás. Y también es alguien que elige una carrera condicionado por factores económicos. El docente es un trabajador, y en este sentido, sujeto de derechos como los demás trabajadores. Finalmente, es un adulto que por su trabajo está más expuesto que otros, a los interrogantes y tensiones de la dinámica intergeneracional.
Tradicionalmente se esperó de esta persona un comportamiento modelo. Llevado al extremo, podríamos decir que se esperaba que los maestros normales enseñaran con su presencia: su imagen, su forma de expresión, su dicción, su autoridad basada en la legitimidad rotunda del papel de la escuela en la sociedad y en ser "guías de la infancia".
Hoy la docencia es un trabajo respetado y cuestionado al mismo tiempo. El docente como muchos otros busca, entre perplejo y angustiado, una posición adecuada desde donde ejercer simultáneamente su lugar de trabajador y de ciudadano. Por ejemplo, en el comienzo del año escolar los docentes se ven en la encrucijada de defender sus derechos laborales y apelar a la huelga, y reconocer que muchos de los padres de sus alumnos están desocupados y que los servicios del comedor escolar no pueden interrumpirse por la crisis.
Muchos nos asombramos por la violencia existente en las escuelas, intuimos mundos juveniles totalmente ajenos a nosotros y enfrentamos problemas para los que no encontramos respuestas ni en la formación ni en nuestras biografías escolares. El docente no es más "El Modelo" y no cabe la nostalgia frente a esta situación. Sí nos cabe el ejercicio de nuestra responsabilidad como docentes, en la búsqueda simultánea de respuestas inmediatas y de largo aliento junto con otros.
La formación del docente
Los conocimientos profesionales se adquieren en una etapa de formación inicial y se profundizan, o debieran profundizarse continuamente, durante su ejercicio. Ninguna profesión se aprende de una vez y para siempre. En el caso de la docencia, la tarea es titánica. Desde el punto de vista de las políticas públicas, la tarea de renovación y profundización permanente choca con limitaciones presupuestarias y con las dificultades de las decisiones
Propedéutico 2016
35
demasiado homogéneas para un cuerpo docente enorme, expuesto a situaciones muy diferentes.
A esto se suma las características de un oficio —el de enseñar— que exige respuestas particulares a situaciones específicas difíciles de modelizar o de resolver desde afuera, y a la ausencia de comunicación fluida entre el aula y otras instituciones que también tienen compromisos con la tarea de enseñar (universidades, institutos de formación docente, etcétera). Desde nuestro lugar de educadores, estamos en condiciones de solicitar resultados de investigaciones que exploren nuevos caminos que nos ayuden a enfrentar nuevos problemas y que estas investigaciones entren en un diálogo con la realidad cotidiana de nuestras aulas.
Desde el punto de vista de los docentes, las dificultades materiales, los ingresos, la disponibilidad de tiempo, el acceso a información, los incentivos profesionales o la existencia de ofertas de capacitación poco adecuadas nos lleva a que, muchas veces, visualicemos las tareas de perfeccionamiento más como una carga o un requisito para acumular puntaje que como un beneficio real para nuestra tarea.
Entre las objeciones frecuentemente planteadas por los docentes a la formación recibida figuran: la escasa atención que se presta a sus demandas y necesidades concretas, la homogeneidad de las propuestas y la poca articulación con la realidad de sus escuelas, la preeminencia de las motivaciones externas (créditos, puntajes, certificados), la distancia entre el curso ofrecido y el requerimiento de un nuevo rol o función para el cual se prepara, la orientación individual de las acciones de capacitación, el carácter académico y teórico de la formación, el modelo transmisivo de enseñanza y la desvalorización de la propia experiencia previa.
A esto se suma que, tradicionalmente, el alumno concreto, real, con sus intereses y sus situaciones particulares ha estado ausente en el diseño de las estrategias de formación, como así también en los procesos de desarrollo curricular en las aulas. Actualmente, gran parte de la actuación pedagógica sobre los niños sigue olvidando su voz, conformándose sobre la base de supuestos que generan criterios de clasificación y reglas de participación excluyentes y diferenciadores en las aulas.
Entendemos que el desafío de la formación docente es la construcción de un saber sobre la enseñanza, que permita comprender las condiciones en las cuales la escuela lleva a cabo su tarea y genere compromisos para mejorarla. Una formación que fortalezca el debate, la discusión y las relaciones entre colegas dentro de la institución escolar. El compromiso con mejores prácticas de enseñanza supone, además, reconstruir el rol escolar del alumnado, reconsiderar su intervención en su propia educación, así como crear los marcos conceptuales para promover la integración en la diferencia.
Por todo esto es necesario encontrar propuestas de formación que acojan toda esta complejidad: la relación conflictiva y cambiante entre escuela y sociedad, el currículum como compromiso colectivo y como práctica efectiva y
Propedéutico 2016
36
singular, la formación docente adecuada [i]a las necesidades y posibilidades de los educadores. Y sobre todo, una posición que aliente la búsqueda de respuestas al gran interrogante que parece ser hoy el futuro.
Ciencias naturales para una cultura ciudadana Profesora: Adriana Lampert
Dentro de las líneas que se trabajan en este espacio se encuentra la
Alfabetización Científica y la Educación para la Ciudadanía. Pero… ¿qué
significa? Significa que aparte de dotar de un lenguaje, el científico, se intenta
principalmente desmitificar y descodificar las creencias adheridas a la ciencia y a
los científicos, prescindir de su aparente neutralidad, entrar en las cuestiones
epistemológicas y en las terribles desigualdades ocasionadas por el mal uso de la
ciencia y sus condicionantes socio- políticos, es decir favorecer una reflexión
crítica.
Partamos de un ejemplo:
En la televisión se promociona un aceite con la siguiente ventaja: LIBRE DE
COLESTEROL.
¿Es esta una condición que sólo cubre el aceite promocionado?
Seguimos explorando como ejercer una cultura ciudadana con temas relacionados
a las Ciencias Naturales:
Introducción:
La posibilidad de realizar trasplantes de órganos a partir de donantes no humanos
(xenotrasplante) ha sido una de las metas de la medicina desde principios de siglo
XX. Hasta la creación de animales transgénicos, todos los intentos habían
terminado en fracaso debido a los rechazos inmunológicos. El xenotrasplante aún
no es una realidad pero está cerca de serlo. El futuro de los trasplantes está en
los animales transgénicos, en especial el cerdo; sí lo reconocen los especialistas y
las empresas farmacéuticas que trabajan en la línea de productos y fármacos
utilizados en trasplantes.
Actividad:
Propedéutico 2016
37
1- Lee el siguiente texto: VIVIR CON UN CORAZÓN DE CERDO
A Manuel se le paró el corazón sin ningún tipo de aviso, fue una muerte
súbita. Afortunadamente, estaba en un centro médico y consiguieron
reanimarle. Juan vive gracias a un trasplante de corazón, corazón que
procedía de otra persona que acababa de perder la vida. Ángel era el
primer español con un corazón artificial; ya se había acostumbrado a llevar
la batería del corazón en una bolsa al hombro cuando una embolia acabó
con él.
La primera causa de muerte en Occidente, por encima del cáncer, los
accidentes de automóviles y el SIDA, son los problemas cardiovasculares.
Cada día mueren 400 españoles y, al año, 150.000 por esta razón. Un
tercio de estas muertes es por infarto de miocardio.
Muchas de estas personas se salvarían con un trasplante de corazón; pero
no hay muchos corazones disponibles y que estén en buen estado, puede
producirse rechazo y siempre está la posibilidad de que se transmitan
enfermedades humanas como el SIDA, la hepatitis C, etc.
La utilización de primates como los babuinos o chimpancés no es muy
viable porque son especies protegidas, sus corazones son pequeños,
pueden transmitirnos enfermedades como el SIDA o el virus Ébola, tienen
unos períodos de crecimiento y reproducción largos y la sociedad no
aceptaría el sacrificio de especies emparentadas con la especie humana.
La solución en el futuro va a estar en cerdos transgénicos, cerdos con
genes humanos que impidan que el organismo humano los rechace. Las
ventajas de utilizar como animal al cerdo son muchas:
Su estructura anatómica y funcional se asemeja a la de los seres
humanos, y podría ser donante de corazón, hígado, pulmón y riñón;
Se pueden criar cerdos libres de enfermedades que puedan
transmitirse a la especie humana;
La reproducción del cerdo es fácil y rápida;
Las sociedades no rechazaría el sacrificio de cerdos, cosa que sí
ocurrió cuando se utilizaron primates.
Propedéutico 2016
38
La creación de estos cerdos transgénicos1 se basa en el hecho de que
todos los mamíferos presentamos anticuerpos2 naturales que reconocen
antígenos presentes en las células de especies diferentes. Estos
anticuerpos pasan a través de la placenta materna. Los antígenos3 (en este
caso del cerdo) se pueden destruir con una enzima (α-glactosidasa). Los
cerdos transgénicos llevan el gen de esta enzima y, por lo tanto, no
representan antígenos que puedan ser reconocidos por el receptor humano.
Se desconoce si los órganos del cerdo funcionarán correctamente en los
seres humanos. Aunque no se produjese ningún rechazo inmunológico, no
se puede precisar si otras reacciones fisiológicas y bioquímicas del órgano
implantado (enzimas, hormonas, niveles de glucosa, sal…) podrían afectar
al proceso. No obstante, si podemos aventurar que el primer
xenotrasplante4 con órganos de animales transgénicos será una realidad
dentro de poco y que se irán solventando todas las dificultades que vayan
surgiendo.
Arias, M y otros (eds):
Xenotrasplante, Sandoz Pharma S.A.E., 1996
2- Cuestiones a responder sobre el texto en grupos de 4 integrantes:
a- Si tuvieses necesidad de un trasplante de corazón y las opciones fuesen: un corazón
de cerdo disponible al día siguiente o un corazón humano en el momento que hubiese
uno adecuado y disponible, ¿cuál sería tu opción? ¿Por qué?
b- ¿Crees que la creación de cerdos transgénicos supone un avance médico en la
realización de trasplantes? ¿En qué otros campos médicos podría ser útil contar con
animales transgénicos?
c- ¿Qué limitaciones pondrías a los xenotrasplantes? ¿Por qué?
d- Una persona con un corazón de cerdo ¿Tendría sentimientos de persona o de cerdo?
¿Dónde crees que residen los sentimientos como el amor, la alegría, la compasión…?
e- Crees que en culturas donde la carne de cerdo es considerada impura se podría
aplicar este tipo de trasplante? ¿Y en las culturas que creen en la reencarnación?
f- En las culturas orientales no es posible el trasplante a partir de un donante muerto
porque no permite la extracción de órganos hasta pasados dos días de la defunción,
debido a sus creencias sobre la permanencia del espíritu en el cuerpo. En estos países
donde en la actualidad sólo es posible el trasplante a partir de donantes vivos, ¿qué
implicaciones tendrían los xenotrasplantes? ¿Cuál sería tu postura?-
1 Seres vivos transgénicos: son aquellos que llevan genes de otros seres vivos de forma artificial. 2 Anticuerpo: molécula de naturaleza proteica capaz de reconocer cualquier sustancia extraña e iniciar la defensa inmunológica de nuestro organismo. 3 Antígeno: cualquier sustancia que un organismo reconoce como extraña. 4 Xenotrasplante: trasplante de órganos entre individuos de distintas especies
Propedéutico 2016
39
Carrera: Profesorado para la Educación Primaria
Cátedra: Ciencias Sociales y su Didáctica I - Curso: 2º Año
Profesor: Guillermo E. Sáenz Año Académico: 2 0 1 6
_____________________________________________________________________________
El campo de las Ciencias Sociales
1. Consideraciones generales
La ciencia actual, sin duda, muestra profundas mutaciones. Diversos pensadores cuestionan los
postulados tradicionales de la argumentación científica y sus pretensiones de conocimiento
universal de la realidad.
Para muchos científicos, entre ellos Kuhn (1975), los conocimientos de la ciencia se han
relativizado, de modo que pueden concebirse como realizaciones que alguna comunidad científica
reconoce durante cierto tiempo.
El conocimiento científico, actualmente, sobrelleva una crisis profunda, atravesado por grandes
regiones de incertidumbre, al punto de que no se puede legitimar a sí mismo.
Surgen nuevos paradigmas, para comprender realidades cada vez más complejas. Morin (1999)
plantea la necesidad de generar una epistemología de la complejidad para abordar el
conocimiento, tal como se enunciara en el Marco general de este diseño.
Propedéutico 2016
40
Los científicos sociales también asumen esta complejidad de lo real y la diversificación de
posibilidades teóricas y epistemológicas.
Este proceso de diversificación y complejización crecientes, según algunos investigadores, ayuda al
desarrollo de las Ciencias Sociales, en tanto favorece el abordaje de nuevos problemas y el acceso
a nuevos espacios.
Pero, desde otro punto de vista, parece necesaria la construcción de una visión global que
implique la búsqueda de puntos de encuentro y desencuentro entre distintos escenarios teóricos y
metodológicos y distintas prácticas científicas.
Las Ciencias Sociales tienen como objeto de estudio la realidad social que reconoce al hombre
como actor de procesos que tienen lugar y se desarrollan en un contexto témporo-espacial
determinado.
Al respecto, entendemos que debería plantearse la especificidad de las miradas y producciones de
las diferentes disciplinas que conforman las Ciencias Sociales y de manera particular aquellas que
siguen vertebrando la construcción del área en la escuela: Historia y Geografía. No deben
analizarse las mismas como una sumatoria de conocimientos desconectados, aislados y en otros
casos superpuestos, sino como un proceso de construcción y reconstrucción conceptual que le
permita al estudiante comprender y explicarse la sociedad en la que vive y posicionarse en ella de
manera responsable y crítica. Será importante que incorpore significativamente las categorías
conceptuales propias de las Ciencias Sociales, tal como hemos señalado más arriba, tiempo y
espacio junto con rupturas y permanencias, estructura, proceso, causalidad y multicausalidad,
actores y relaciones sociales.
Será primordial abordar, como objeto de estudio, el conocimiento de las culturas y sociedades
desde una mirada científica, definida como especialmente importante para la construcción de los
contenidos de la formación docente y de aquéllos que se trabajarán con los/as alumnos/as.
La vida debe ser entendida a partir de la propia experiencia, por lo que las ciencias humanas no
pueden comprenderla con categorías externas, sino intrínsecas a ella.
Propedéutico 2016
41
Este área de Ciencias Sociales es un espacio de iniciación de los/as futuros/as docentes para
hacer suyos determinados conceptos de las Ciencias Sociales y para el tratamiento de algunas de
la problemáticas políticas, económicas y sociales que atraviesan nuestra vida contemporánea.
La formación inicial en el área de Ciencias Sociales intentará trabajar para que el estudiante
construya conocimientos teniendo en cuenta los nuevos enfoques en cada una de las ciencias del
área, en especial de Historia y Geografía y de sus aportes conceptuales al campo de la enseñanza,
como también seleccionar metodologías que propicien estrategias interactivas como el estudio de
casos, los trabajos por proyectos, la resolución de problemas, la investigación–acción.
A partir de la segunda mitad del siglo XX, nuevos enfoques se suceden buscando redefiniciones y
abordajes más complejos del espacio geográfico, tomando como eje la sociedad que lo organiza.
Entre estas concepciones se pueden distinguir a grandes rasgos la geografía de la percepción que
influenciada por la Psicología y otras ciencias como la Sociología y la Antropología, centró su
interés en comprender y explicar los conceptos y las subjetividades de los grupos sociales en
relación con el medio geográfico.
Simultáneamente, surgen posturas críticas que cuestionan los enfoques tradicionales y sus
enseñanzas aportando nuevos temas y problemas para trabajar la realidad social, relacionados
con la espacialización de la pobreza, la desigualdad, el género y los problemas ambientales.
Desde esta mirada, el espacio geográfico, incorpora la dimensión histórica para su abordaje.
Los nuevos enfoques introducen en la perspectiva disciplinar mayor complejidad en sus análisis, se
enfatizan los procesos explicativos multicausales, se acude al trabajo con más de una escala
espacial (local, regional, nacional, global) como a la interacción de escalas temporales para
articular y contextualizar las cuestiones abordadas y además se incorporan otras dimensiones para
el estudio de lo social: política, económica, cultural, social.
En el campo de la Historia, la Historia Social propondrá una mirada que incluya nuevos actores,
Propedéutico 2016
42
problemas y metodologías tanto de investigación como de enseñanza.
Se incorpora el interés por estudiar cómo había sido la vida cotidiana no sólo de los varones sino
también de las mujeres junto con la vida de los/as niños/as. También se incluye a los sectores
sociales a los que se consideraba de menor interés, como los esclavos, los campesinos y los
obreros.
Ahora, para los cientistas sociales, se ha vuelto un tema de interés la vida cotidiana, que se
contextualiza y se explica en relación con el proceso histórico global y las estructuras económicas
que la contienen.
Se vuelve a recurrir a fuentes históricas a las que se había prestado poca atención como: la
correspondencia privada, coplas, cielitos, poesías, literatura de la época, diarios personales,
memorias y autobiografías, también la historia oral y la iconografía (dibujos, pinturas, fotografías
de época) y a la producción de filmes y documentales que ilustren y permitan el conocimiento de
otras culturas y sociedades.
2. Características particulares del campo disciplinar
Las Ciencias Sociales conforman un campo de conocimiento que proviene de distintas disciplinas
como Historia, Geografía, Economía, Antropología, Ciencia Política, Comunicación, por lo tanto
ofrece múltiples oportunidades al docente para desarrollar actividades interesantes para los/as
alumnos/as. A través de ellas y en particular de la Historia y la Geografía, es posible dar cuenta de
los procesos de cambio en las formas de vida y entender las características de la comunidad y la
sociedad en que vive en sus múltiples dimensiones e iniciar relaciones de comparación con otras
comunidades y lugares.
La realidad social, objeto de las Ciencias Sociales, se presenta como una compleja trama de
relaciones, con perspectivas multidimensionales y dinámicas. Su abordaje implica, además,
considerar a los hombres y mujeres y grupos que interactúan, son los actores sociales que, con
sus valores, intereses y diferentes acciones, generan cambios que se plasman en los territorios,
Propedéutico 2016
43
dejando su impronta y a la vez generan conflictos pero también consensos.
Durante la segunda mitad del siglo XX, cambios en la epistemología de las Ciencias Sociales, en el
desarrollo de las nuevas tecnologías de información y comunicación, en las ciencias de la
educación y en el campo de la psicología, originaron nuevos enfoques en las disciplinas del área y
en sus didácticas.
En el campo científico de la Geografía, surgen nuevas perspectivas que cuestionan los enfoques
tradicionales y plantean abordajes más complejos del espacio geográfico. Influenciada por otras
ciencias como la psicología, la sociología y la antropología, se desarrolla hacia 1970, la geografía
de la percepción y del comportamiento.
Según este enfoque, la imagen del espacio se va construyendo en mayor o menor medida con las
experiencias personales y colectivas derivadas del contexto cotidiano con la realidad, es el espacio
vivido. Pero, además, debemos tener en cuenta que los medios masivos de comunicación también
suministran información que se incorpora al espacio personal y contribuye a formar imágenes de
lugares que físicamente se hallan alejados del observador.
Esta visión resignificó los conceptos de “lo lejano” y “lo cercano”, conceptos que en la tradición
geográfica se asociaban a distancias físicas y que desde esta perspectiva toman otra dimensión.
“Lo cercano” se identifica con lo conocido y “lo lejano” con lo desconocido, aporte sumamente
interesante para las prácticas de clase.
Otra propuesta innovadora de la geografía de la percepción son los mapas mentales,
representaciones cartográficas de imágenes sobre lugares conocidos o esquemas simples de
calles, países, continentes, aporte valioso para el trabajo en el aula.
Simultáneamente, se desarrollan escuelas de pensamiento más críticas frente a las concepciones
geográficas tradicionales que incorporan nuevos temas y problemas en el estudio y abordaje del
espacio geográfico, relacionados con la desigualdad, la pobreza, la marginación, los problemas
Propedéutico 2016
44
ambientales. Los temas de género también ocupan un lugar destacado en las Ciencias Sociales y
la geografía cultural recibe una fuerte resignificación.
Ello supone utilizar diferentes escalas espaciales en un proceso en el que se pasa de la
consideración del sistema mundo a la contextualización del problema, en la localidad, provincia,
región, país, desde la concepción global a tiempos y espacios concretos y viceversa.
La enseñanza reflexiona sobre la percepción o interpretación que el alumno va elaborando a lo
largo de todo el proceso de aprendizaje. Se trabaja la exploración de las ideas previas y se propicia
para la enseñanza la utilización de dispositivos y estrategias que favorezcan la comunicación y la
participación mediante el diálogo, el debate, la resolución de problemas, estudio de casos,
proyectos, trabajo cooperativo, juegos y simulaciones y trabajos de investigación.
En cuanto a la otra ciencia que compone el núcleo de las Ciencias Sociales, la Historia, intentar
definirla nos pone ante una situación problemática puesto que el término mismo como señala
Pierre Vilar (1984), hace referencia tanto al conocimiento de una materia como a la materia de ese
conocimiento, a lo que agrega otro historiador francés, Le Goff (1986), a la historia vivida y a la
historia construida.
El concepto de historia incluye, por lo tanto, la realidad histórica tal y como ha sucedido (historia
vivida) y el conocimiento que de ella se tiene a través de la interpretación del historiador (historia
construida).
Es ineludible hacer referencia al concepto del tiempo histórico, porque la historia es impensable
sin el tiempo. El concepto de tiempo ha sido, quizás, uno de los temas de reflexión, más
importantes, de los filósofos de todas las épocas.
Así, frente al tiempo cronológico, se ha ido configurando el tiempo de las pulsaciones humanas,
por ello podemos decir que, tiempo vivido y tiempo medido son dos aspectos diferentes.
En cuanto al cambio, es necesario aclarar que tiempo no es lo mismo que cambio, si bien el
Propedéutico 2016
45
cambio tiene lugar, efectivamente, en el tiempo. Debemos señalar a nuestros/as alumnos/as que
el cambio va aparejado normalmente con la discontinuidad, con la ruptura, sobre todo cuando se
trata de cambios profundos en la estructura social.
El conocimiento histórico hace hincapié en el estudio del pasado con sus conexiones con el
presente y en los cambios que los grupos humanos experimentan con el tiempo. El análisis del
cambio se convierte, sin lugar a dudas, en el eje vertebral de la historia. Un aspecto muy
importante para los alumnos y las alumnas será percibir la historia como algo vivo y detectar el
cambio y también contrastar e interrelacionar el presente con el pasado.
Las permanencias suponen otro fenómeno histórico muy importante; lo constituyen esas partes
de las civilizaciones de profundas raíces, correspondientes al mundo de las mentalidades de las
religiones, de las etnias, que tras períodos de aparente letargo estallan súbitamente. Un ejemplo
muy claro es el de los fundamentalismos europeos e islámicos. Su estudio permitirá al estudiante
constatar y respetar la diversidad cultural, y tomar conciencia de los factores que contribuyen a la
situación de dependencia y marginación de muchos países.
Sin dudas, otro concepto, muy discutido en historia es el de la causalidad. Las relaciones de
causalidad en historia no son de necesidad y, en nuestra disciplina, al historiador más que las
causas le interesan los efectos que producen, o sea, intenta encontrar el sentido último de la
historia, su dirección.
Junto a la causalidad, la multicausalidad. Es evidente que los hechos histórico/sociales no están
producidos por una sola causa, sino por varias, y en muchos casos con una interrelación muchas
veces complicada.
Fuente: Profesorado de Educación Primaria, Diseño Curricular para la Formación Docente, Gobierno de Santa Fe,
Ministerio de Educación, 2009.
Propedéutico 2016
46
Introducción a la historia
Propedéutico 2016
47
Propedéutico 2016
48
Propedéutico 2016
49
Propedéutico 2016
50
Propedéutico 2016
51