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7/27/2019 razinguer-110211100744-phpapp01
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Ensayo sobre el
concepto de tradicin
Escrito por Joseph Rantzinger
Anlisis del concepto de tradicin. Ratzinger
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Planteamiento del problema en la escisin de los
cristianos y los protestantes
El problema est en qu es
tradicin
El catlico junto a las
Escrituras puso tradicinque en ese momento fue la
consetudines ecclesae
Lutero vio en esa rdenes
o preceptos, la
superioridad de la
ordenacin humana sobre
la palabra de Dios
Cambio la consetudines
por abusus
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Planteamiento del
problema Lutero descubre en el
Evangelio el Evangelio
liberando la Palabra de
Dios de las cadenas del
oficio o ministerio
eclesistico
Definen la Iglesia como: 1
pura doctrina recta
2 administracin de los
sacramentos
Los catlicos la define
como :
1 Fides que corresponde
al pure docere
2 communio que
corresponde a sacramenta
3 autoridad
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Palabra/Oficio?
Catlicos : El oficio aparece como el criterio de la
palabra.
Protestantes: la palabra aparece como el criterio deloficio. La palabra se ha hecho independiente
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Dilema de los padres
conciliares
Hay que contestar al ataque de Lutero contra la
tradicin definiendo ante todo el concepto de tradicin
o comenzar por la reforma, con la eliminacin de los
abusos?
Los Padres estaban absolutamente ciertos de que el
Seor que instituy a la iglesia como su cuerpo,
puede tambin gurdala para su palabra.
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Pregunta actuales entre
protestantes y catlicos
Protestantes: se puede entregar la palabra a la
Iglesia sin temor de que pierda, con la podadera del
magisterio o en la maleza del consensus fidelium su
propia fuerza y vitalidad? Catlicos: Se puede hacer independiente a la
palabra sin entregarla as al capricho de los exegetas,
a la evacuacin de los pleitos de los historiadores y a
la total inobligatoriedad?
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Tendencias en la relacin
de ambas
1 Afianzamiento dentro de su propia posicin,
distancindose cada vez ms
2 Encontrarse de nuevo. Dentro de esta postura dellado catlico se encuentra J.R. Geiselmann
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Tesis de Geiselmann
Parte de una nueva interpretacin de las
determinaciones del Concilio de Trento acerca de la
naturaleza de la tradicin.
La Escritura no contendra toda la veritas evangeli,
por lo que una parte de la verdad revelada solo nos
llegara por la tradicin.
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Tesis de Geiselmann
La verdad estaba expresada, en un primer momento,
en dos fuentes:parte en la escritura/parte en la
tradicin.
El concilio afirmo que la verdad se encontraba en la
escritura yla tradicin.
Geiselmann concluye, que se puede defender que las
Sagrada Escritura nos transmite suf ic ientementelarevelacin.
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OBJECIONES A LA TESIS DE
GEISELMANN
1 Qu significa suficientemente, si el mismo autor
afirma que los dogmas que no estn en las
escrituras?
2 Decisin fundamental qu relacin hay entre
autoridad de la Iglesia y autoridad de la Escritura?
Para aclarar esto hay que saber que es revelacin y
tradicin
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Tesis sobre la relacin entre
Revelacin y Tradicin Revelacin es el hablar y obrar de Dios con los
hombres, quiere decir una realidad, de la que la
Escritura da noticia, pero que no es simplemente ella
misma
La revelacin trasciende a la Escritura
Escritura no es igual a Revelacin
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Tesis sobre la relacin entre
Revelacin y Tradicin
Puede darse Escritura sin que se d revelacin,
porque la revelacin slo se hace realidad donde hay
fe.
En ese sentido, en la revelacin entra tambin hasta
cierto grado el sujeto receptor, sin el cual la revelacin
no existe
Es una realidad viva que requiere al hombre de supresencia.
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Tesis sobre la relacin entre
Revelacin y Tradicin
La revelacin trasciende a la Escritura en:
1 hacia arriba que viene de Dios a Dios mismo
2 como realidad que se dirige al hombre en la fe.
La Escritura no es la revelacin, sino, en todo caso,
una parte slo de una realidad mayor
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Diferente significado de
Escritura en el AT y el NT Para los escritores neotestamentarios la Escritura es
el AT, y contraponen el acontecimiento de Cristo , que
es el Espritu que interpreta la Escritura
San Pablo contrapone la antigua y la nueva alianza
como Gramma y Pneuma, es decir, como Escritura y
Espritu
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Diferente significado de la
Escritura en el AT y en el NT En la nueva economa de la salud que comienza en
Cristo, la Escritura ocupa un puesto distinto al que
ocupaba en la antigua alianza.
El Nuevo Testamento naci de facto una nueva
escritura, y aparece como instrumento para abrir el
Antiguo en el espacio abierto del acontecer de Cristo
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Cristo, revelacin de Dios
Recibir la revelacin es entrar en la realidad de Cristo
Entonces, qu significa suficiente? Suficiente slo lo
es la realidad de Cristo
La recepcin de la revelacin se llama en la Escritura
FE y encontramos la presencia de Cristo designada
de doble manera: fe del individuo y en el cuerpo de
Cristo, La iglesia
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La esencia de la
Tradicin La explicacin de la realidad de Cristo , se realiza en
la predicacin: Es exposicin del AT partiendo del
acontecimiento de Cristo y mirando al acontecimiento
de Cristo; Es exposicin del acontecimiento mismo deCristo partiendo del Pneuma, es decir, partiendo a la
vez de su presencia eclesial. Porque Cristo est vivo ,
presente en su iglesia que es su cuerpo en que opera
su Espritu.
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Esencia de la Tradicin
1 Hay una teologa veterotestamentaria del AT
2 Hay una teologa neotestamentaria del Antiguo
Testamento
3 Hay una teologa neotestamentaria del NT
4 Hay una teologa eclesistica del NT. Que
llamamos dogmtica ya que la fundacin de la Iglesiaes una decisin del Espritu Santo
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Races de la realidad de
la tradicin 1 Mayor amplitud de la realidad revelacin frentea la Escritura
2 El carcter especfico de l revelacinneotestamentaria
3 El carcter de presencia de acontecimiento deCristo y la presencia autorizada del Espritu de
Cristo en su cuerpo, la Iglesia, y el poder deinterpretar al Cristo de ayer con miras del Cristode maana cuyo origen est en los mismoapostoles.
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Estratos de la Tradicin
1 Al comienzo est el hecho que el Padre entrega al
mundo al Hijo y este se deja entregar y contina esa
entrega en la iglesia
La tradicin existe como presencia en la fe
La tradicin tiene su validez en la autoridad de la
iglesia
Pero existe tambin tradicin como ya expresada en
lo que por autoridad de la fe se ha hecho regla de fe
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La funcin de la exgesis
La tradicin es siempre por esencia interpretacin.
Como exposicin debe sentirse obligada y ligada a la
Escritura
Como hay un oficio de vigilantes de la iglesia , existe
tambin el oficio de vigilantes de la exgesis, que
investiga el sentido literal y guarda la vinculacin a la
sarx del Logos.
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