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“Razones bíblicas en contra del Divorcio y el Nuevo Casamiento del divorciado”

Por Nikos Ricoy ( Colaborador en MIAPIC )

Si nos fijamos en los siguientes pasajes bíblicos, como base para el estudio del tema del divorcio, veremos:

Malaquías 2:14: ...el matrimonio es un pacto…

Malaquias 2:16 “…YO odio el divorcio dice el Señor...”

Lucas 16:18: “...todo el que se divorcia y se casa con otro comete

adulterio y el que se casa con una mujer divorciada comete adulterio...”

Marcos 10:11: “...quien se divorcie y se case con otro comete adulterio y si el divorciado se casa con otra comete adulterio...”

Romanos 7:1-3: “..., una mujer casada está ligada por ley a su esposo mientras este vive; pero solo si el esposo muere, la mujer queda

libre de la ley que la ligaba a él. De modo que si ella se une a otro hombre mientras el esposo vive, comete adulterio, pero si el esposo

muere, ella queda libre de esa ley, y puede unirse a otro hombre sin cometer adulterio”.

1ª Corintios 7:39: “...el cónyuge está todo el tiempo vinculado al otro cónyuge mientras vive, pero si muere queda libre para casarse con

quien quiera...” Éxodo 20:14: “...no cometerás adulterio”.

Por lo tanto,

1ª Corintios 6:9-10, afirma: “..No erréis; ni los fornicarios, ni los adúlteros, heredarán el Reino de Dios...”

A partir de aquí daremos 5 razones bíblicas en contra del divorcio y del

nuevo casamiento del divorciado.

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PRIMERA RAZON:

- En todo matrimonio existe un Pacto vigente

y una Promesa permanente -

A) En cuanto al Pacto:

Según vemos en el libro de Malaquías 2:14, Dios dice:

“...Yo soy testigo entre tú y la mujer de tu juventud a la cual le has sido desleal, cuando ella es la mujer de tu Pacto”… (nótese que el

verbo “ser”, subrayado en negrita, está en el texto bíblico en tiempo presente y en otras versiones en gerundio, es decir, en ambas

versiones es una acción continua presente – KJV, NKJV, NBLH, BLA, NVI, SEV, RVR, RVR60, RVR95 - Cuando decimos esto es

porque la idea que trasmite el texto es que sigue siendo esposa aunque el cónyuge desleal haya sido infiel, por lo tanto el vínculo no

se rompe por el pecado del otro.)

Por lo tanto La Biblia, la Palabra y voluntad de Dios, dice que el matrimonio:

sea en el rito que sea,

sea en el país que sea,

sea en la época que sea,

sea en la cultura que sea,

case quien case a la pareja y

sea por civil o por celebración "religiosa"...

…ese matrimonio es siempre un PACTO, en el cual Dios está presente como testigo y a su vez él toma la palabra de ese compromiso de

PROMESA, a las personas que se casan. Un pacto no es un contrato. Un contrato se rompe cuando una de las partes falla, pero Dios, como

Legislador del matrimonio, ha establecido claramente que el matrimonio (que Él ha dado), no sea un contrato, sino un PACTO indisoluble. Prueba

de que no se disuelve, lo tenemos en pasajes tales como:

Marcos 10:9: “...lo que Dios ha unido (por la palabra prometida en el casamiento y por ponerse bajo la ley del pacto matrimonial) no lo

separe el hombre....”(se puede ver que ese “no lo separe” es un mandamiento por lo tanto cuando todo hombre “lo separa”, rompe el

mandamiento, eso es pecado, es decir, infracción de la Ley de Dios)

Romanos 7:2-3: “...un cónyuge está unido al otro hasta la muerte, de

lo contrario comete adulterio..."

1ª Corintios 7:39: “...LA MUJER casada está ligada por la ley

mientras su marido vive...” En estos pasajes, NO se ven excepciones de ningún tipo para deshacer el

matrimonio, es decir, no se dice nada de lo que actualmente se usa como excusa válida para deshacer el matrimonio, como adulterio, abandono y

otros.

Para concluir este breve primer punto, sobre el tema del PACTO, hay un pasaje muy singular en el Nuevo Testamento que dice:

Gálatas 3:15: “...ni siquiera un PACTO humano ya consumado o

ratificado se puede modificar o cambiar...”

Entonces, ¡¿cuánto más, un PACTO hecho ante el Dios Soberano habrá que respetar y no se podrá anular?! La respuesta es clara: No se puede.!

1. Un PACTO, tanto se inaugura como se anula, solo con muerte.

2. El PACTO Antiguo se inauguró y se abrogó con muerte 3. El Nuevo PACTO se inauguró con muerte.

4. Sin muerte no se anula un pacto y sin muerte no se anula el PACTO matrimonial.

5. Pacto y muerte están íntimamente ligados.

B) En cuanto a la Promesa:

El día que una pareja se casa, ambos PROMETEN ante Dios y ante testigos, fidelidad al cónyuge hasta el fin, de tal manera que por esa promesa dada, quedan atados y comprometidos a cumplirla de por vida, de

lo contrario si la persona no cumple su promesa, esa persona pasa por falsa, mentirosa, engañadora e INFIEL. La Biblia habla de la condenación de los

falsos, infieles y mentirosos.

Cuando un hombre y una mujer hacen un pacto matrimonial, ellos están

haciendo un compromiso de palabra, una promesa mutua que tiene más valor, aun que la de sus propias vidas. Incluso en muchas culturas a lo largo

de los siglos, aquellos que quebrantaban un pacto, una palabra o una promesa, eran merecedores de la muerte y se convertían en una vergüenza

para sus familias.

Apocalipsis 21:8: “…todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que

arde con fuego y azufre...”

Eclesiastés 5:4: “…Cuando a Dios haces PROMESA, no dejes de cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que

prometes. Mejor es que no prometas, y no, que prometas y no cumplas. No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante de Dios, que fue

ignorancia…”

Salmos 15:4: “Pero Yawé honra a los que le temen…”(por ej.), el que aun jurando en su propia contra, no por eso cambia su palabra…”

Salmos 89:34: “…No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mis

labios dice el Señor…” En conclusión, un creyente, siendo aún “la parte inocente”, por abandono,

adulterio, violencia, etc., del otro no puede romper su parte del Pacto volviéndose a casar, porque si lo hace, adultera el Pacto y si rompe su

Promesa, se convierte en mentiroso, de la misma manera que antes adulteró y mintió el cónyuge culpable.

Romper el Pacto matrimonial de forma posterior al cónyuge culpable, no anula el Pacto que aún existe entre ambos cónyuges y ante Dios.

*En todo el Antiguo Testamento no vemos a lo largo de siglos, que se haya

registrado ni un solo divorcio en los matrimonios del pueblo de Dios, a pesar de encontrar matrimonios conflictivos en todos los patriarcas.

*En todo el Nuevo Testamento tampoco hay registrado ni un solo divorcio. Significativo ¿no? Simplemente porque la gente respetaba su Pacto y su

Promesa en toda la historia bíblica. Sin embargo hoy en la Iglesia, acampa el divorcio tanto o más que en el mundo.

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SEGUNDA RAZON:

- Fornicación no es sinónimo de adulterio -

La segunda razón por la cual la Biblia no permite el divorcio ni nuevo casamiento del divorciado, es que fornicación no significa adulterio, ni es

sinónimo de adulterio. Los movimientos divorcistas utilizan forzadamente la excepción del pasaje de Mateo 5:32 y su paralelo Mateo 19:9 para hacer

de una excepción, una regla, desvirtuando así, la enseñanza general de la

Biblia en este tema, y yendo en contra de las leyes de la Hermenéutica, para defender así el divorcio por causa de adulterio, pero ni tan siquiera la

excepción les sirve para defender su tesis porque una cosa es fornicación ("porneia" πορνεία en griego) y otra muy distinta, adulterio ("moicheia"

μοιχεία en griego).

Ahora bien, si Jesús quisiera referirse al adulterio en esos pasajes: ¿Por qué utilizó la palabra fornicación (porneia) y no la palabra adulterio (moichea)?

Jesús da buena evidencia en Mateo 19:9 y Mat 5:32, de que Él conocía perfectamente las dos palabras, fornicación (πορνεία) y adulterio (μοιχεία).

De hecho, Él usa las dos palabras en el mismísimo pasaje, pero es evidente

que las usa intencionadamente de forma separada. Entonces, si las usa separadamente ¿quiénes somos nosotros para cambiar fornicación por adulterio si el mismo Hijo de Dios no lo hace?

Por otro lado, en otras partes del Evangelio, el mismo Jesús usa

separadamente las palabras fornicación y adulterio. Por ejemplo:

* Marcos 7:21:…“Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios (μοιχεία), las fornicaciones,(πορνεία)”...

Así que, allí se ve y se prueba claramente, que fornicación no es adulterio y

también se prueba que Jesús usa las dos palabras separadamente porque cada una de esas palabras tiene un significado diferente:

ADULTERIO es solo sexualidad ilícita contra el matrimonio siendo

casado,

FORNICACION es un término polisémico, es decir, una palabra algo más amplia que tiene bíblicamente varios significados:

o relaciones sexuales como solteros,

o inmoralidad o idolatría espiritual,

o uniones inválidas (incesto, bigamia, matrimonios del mismo sexo)

Precisamente porque fornicación y adulterio son dos cosas distintas, el

Señor usó intencionadamente las dos diferentes palabras en el MISMO versículo de Mateo 5:32 y 19:9--- ¿no es eso significativo?

Si el Señor hubiera querido decir: “…excepto en caso de adulterio…”, Él

lo hubiera dicho claramente, porque conoce la palabra adulterio (μοιχεία), pero si usó la palabra fornicación, (πορνεία) es porque quiere decirnos otra

cosa, no adulterio; ¿llamativo, no?

La Biblia dice que el adulterio puede y debe perdonarse. Porque el perdón bíblico en el Evangelio de la gracia, está por encima y es superior al

adulterio. En todo caso el Evangelio, solo nos permite SEPARACION entre los cónyuge, en casos fuertes de adulterio, violencia, etc. pero no permite el

divorcio ni el recasamiento del divorciado.

Esto lo vemos en 1º Corintios 7:10-11 donde el versículo 11 dice: “…si la mujer se separa de su marido, que no se case…”

La palabra griega que se usa en este texto de 1ª Corintios 7 para separación es "χωριςω" (corízo) que significa “separarse, irse, marcharse de,

apartarse”, etc., pero no se usa la palabra apostasión ("αποοταιόυ") que significa divorcio, que es precisamente la palabra que aparece en Mateo

5:31 y 19:7 en el contexto del divorcio.

La separación es incluso una disciplina bíblica que permitiría una futura y potencial reconciliación y en el caso de que no la hubiera, la persona debe

quedarse así sola, de lo contrario romperá su promesa y adulterará su pacto de matrimonio.

Nos extendemos tanto en todo esto porque es muy importante comprender

que fornicación no puede ser nunca adulterio, porque si aplicamos en el pasaje de Mateo 5:32 el intercambio de la palabra fornicación por la palabra adulterio, como hacen los divorcistas, el resto del versículo pierde

sentido y a su vez se contradice.

Fijémonos en Mateo 19:9 o Mateo 5:32, y empecemos por la última parte de estos versículos donde dice: “…quien se casa con una (inocente)

repudiada (divorciada) comete adulterio…” así que, surge la siguiente pregunta:

¿Cómo podría el Señor Jesús decir en el mismo pasaje dos cosas opuestas?: 1) …que una persona inocente, puede divorciarse por adulterio (como

dicen los divorcistas) pero al final del texto, el Señor mismo dice que…

2) …esa persona inocente divorciada, si se vuelve a casar, comete adulterio ...

Estas dos cosas serían una CONTRADICCION en el mismo versículo porque:

por un lado Jesús, al inicio del verso, estaría permitiendo el divorcio

(según los divorcistas), y…

…por otro lado el final del verso, estaría impidiéndolo y, ¿todo esto

dicho en el mismo versículo?

Imposible tal contradicción, iría contra las leyes de la Hermenéutica y la lógica. Dios no se contradice.

Otra cosa: la frase, “…quien se casa con una repudiada (divorciada) comete

adulterio…”, se repite 4 veces en, los dos pasajes de Mateo (5:32 y 19:9, en Marcos 10:11 y en Lucas 16:18; con lo cual los evangelios advierten hasta

4 veces la misma, repetida e importante idea que:

1. …"el que se casa siendo divorciad@ comete adulterio y… 2. …”el que se casa con el divorciad@ también comete adulterio…”

Entonces, aunque un inocente divorciado haya sido abandonado o su cónyuge haya cometido adulterio, éste inocente no puede casarse, porque

aun siendo inocente comete adulterio contra su matrimonio y hace cometer adulterio a quien se case con él o con ella.

Por esta razón concluimos contundentemente, que fornicación no es

sinónimo de adulterio. Es absolutamente errada la doctrina divorcista que admite el divorcio por infidelidad, violencia o por abandono.

Mateo 5:32 dice: “…el que se casa con una divorciada (inocente)

adultera…” Mateo 19:9 dice: “…quien se casa con la divorciada (inocente) adultera…”

No solo esto, sino que el pecado es doble, porque el divorciado inocente, a su vez, pecaría y haría pecar:

1) a un soltero que se case con él/ella, 2) a un viudo que se case con él/ella o

3) a otro divorciado que se case con él/ella...

Por cualquier lado que se mire, todo divorciado, aun "inocente" comete adulterio si se vuelve a casar. Así que, tampoco hay ninguna salida para

defender el recasamiento por infidelidad.

Es importante que la mirada no se quede solo en la frase “…excepto en

caso de fornicación…”, que en sí ya es clara, sino que debemos mirar también cómo termina el versículo de Mateo, es decir, “…quien se casa

con la divorciada adultera…”

Entonces, ¿qué es fornicación en ese texto de Mateo 5:32 y Mateo 19:9 ?

Si no es adulterio, ¿qué es?

Bueno, si ya hemos descartado que: a) No es adulterio, y…

b) Tampoco es inmoralidad, porque la inmoralidad también es perdonable y debe ser perdonada en el Nuevo Testamento, por lo

tanto no es motivo de divorcio. c) Tampoco significa sexualidad entre solteros, porque el versículo está

hablando de casados y es más que evidente que los casados no

cometen nunca esta área de la palabra fornicación por cuanto son casados.

d) Y tampoco el contexto está hablando de idolatría espiritual… e) Por lo tanto, descartando uno tras otro todo los diferentes

significados de la polisémica palabra fornicación, SOLO nos queda un significado y es:

uniones inválidas (incesto, bigamia, uniones homosexuales)

Había en determinadas culturas y épocas y - aun hoy en día lo hay– la costumbre de casarse incestuosamente entre hermanos, entre padre-hija,

entre hijo- madre, con la cuñada, etc. Pero todo esto estaba prohibido y tipificado en la Ley Judía, en Levítico

18:6-18 como incestuoso, ilegítimo e inválido, es decir, fornicación. Todos ellos constituyen uniones o "matrimonios" aceptados por los hombres, pero

no aceptados por Dios porque son " uniones inválidas" ante Él; es decir, son fornicación. Por lo tanto, Jesús está hablando en estos pasajes, solo de

"matrimonios o uniones inválidas" como única razón válida de divorcio.

Entonces ahora sí, encajan las piezas en esos versículos de Mateo; encaja la palabra fornicación, referida a uniones matrimoniales invalidas y encaja la

clásica palabra adulterio y así todo el verso de Mateo 5:32 y 19:9 tiene armonía.

Para los que apelan a que Mateo se escribió en arameo, aunque solo

tenemos los manuscritos griegos, el argumento tampoco les vale,

porque el término para fornicación es ZENUTH = UNIÓN ILEGAL=

(Incesto)

La cláusula de excepción solo es mencionada por Mateo. Los estudiosos

coincidimos en que Mateo fue escrito en especial para los judíos para

que creyeran que Jesús era el Mesías y fue compuesto en lengua

HEBREA, o en el dialecto ARAMEO de la época. La terminología

rabínica afirma que el original es ZENUTH, palabra que designa: UN

MATRIMONIO INVÁLIDO (incesto) = Situación mencionada en

Lev.18:17-18.

Mientras que para los paganos tales uniones se veían normales, para

Dios y su pueblo los Hebreos eran uniones incestuosas no permitidas.

El mismo término ZENUTH, es aplicado por Pablo para referirse a la

unión ilícita del muchacho de Corinto con su madrasta o sea la esposa

de su padre (1ª Cor.5.1).

Conclusión:

a.) Jesús restableció la indisolubilidad del matrimonio lo cual asustó

a los Discípulos y …

b.) actualizó una cláusula restrictiva que se refería a una relación

inválida e ilícita basada en Lev 18, para que los que vivían en

esa clase de matrimonio ilícito, no se aprovecháran de la

indisolubilidad del matrimonio pretendíendo continuar con una

relación indebida o incestuosa.!

c.) La parte inocente no puede volver a casarse.

De manera que al referirse a una unión inválida la cláusula de

excepción de Mateo en lugar de autorizar el divorcio, lo que hace es:

- anular matrimonios prohibidos ( uniones ilegales.)

- a su vez, esa cláusula, anula matrimonios prohibidos o uniones

ilegales.!!!

Es sombrosa la capacidad del Señor de decir tanto en tan pocas

palabras…!

Podríamos parafrasear el pasaje de Mat 5,32 y 19,9 asi:

“…el que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio,

excepto (que se divorcie )por estar en un matrimonio inválido, tipo incestuoso,…”

Veamos dos ejemplos de unión inválida/incesto (fornicación) en el Nuevo Testamento:

* Primer caso: En 1ª Corintios 5:1 vemos uno, precisamente usando la

palabra FORNICACÓN y no adulterio. Allí vemos a un hijo relacionándose "íntimamente" con la madrastra (incesto) y eso es

abominación/fornicación según Pablo y según Levítico 18:8.

*Segundo caso: En Marcos 6:17-19, Herodes se había casado con la mujer de su hermano (cuñada), lo cual está prohibido en Levítico 18:16 y por eso

Juan el Bautista recriminaba públicamente a Herodes por esa incestuosidad.

Así que, si una pareja está unida en matrimonio inválido (incestuoso, bigámico u homosexual), por lo tanto unión ilegítima, eso es fornicación,

entonces sí puede y debe divorciarse esa unión, por ser abominable y un riesgo para la salud humana.

Resumiendo, en los versículos de Mateo 5:32 y 19:9 el Señor enseña dos cosas:

1) Que los "matrimonios" de uniones inválidas (incesto, bigámico,

homosexuales) sí son divorciables. 2) A su vez que la parte inocente en un matrimonio normal NO puede

volver a casarse porque comete adulterio.

------------------------- TERCERA RAZON :

- El creyente no puede tomar la iniciativa de divorcio -

Para empezar, recordemos que la Biblia dice que Dios aborrece el divorcio

(Malaquías 2:16). Por lo tanto, cualquier "cristiano" que tome la iniciativa de divorciarse es evidente que está en contra de la voluntad de Dios. Dios

no dice que aborrece unos casos de divorcio y otros no, sino que aborrece todo divorcio sea por la razón que sea.

Esta tercera razón o argumento, solo es aplicable para los cristianos, es

decir, para los que se han convertido, para los que están integrados en una

iglesia cristiana y como tales son miembros de esa iglesia y aun así,

deciden divorciarse. Es evidente que al impío no le importa si el divorcio está bien o mal.

Fijémonos bien en el contenido de este tema importante que se pasa por

alto en las iglesias:

Si leemos 1ª Corintios 6: 1-7, allí el texto y contexto, habla directo a los creyentes y dice que los creyentes no pueden ir a los jueces civiles a

dilucidar ningún pleito (incluido el divorcio) sino que debe ser en la iglesia donde se arreglen estos temas.

Los problemas de separación matrimonial entre creyentes, es un tema que

deben asumir los pastores y miembros de la iglesia, e intervenir en el conflicto como dice este pasaje y no los jueces del mundo. Así que, es pecado de desobediencia a este texto bíblico y un mal testimonio ante “los

de afuera”, ir a los jueces civiles a pedir el divorcio.

“…Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre…”(recordemos

que es un mandamiento no separarlo)

“…Yo odio el divorcio dice el Señor…”

Así que, en este pasaje de 1ª Corintios 6, vemos cómo el que toma la

decisión de divorciarse, está cometiendo pecado porque está haciendo lo contrario a lo que Dios ordena. Muchas mujeres creyentes, desesperadas

por la situación y animadas por sus pastores han ido a divorciarse cometiendo este pecado.

El creyente sólo puede separarse – como dice el texto bíblico – “…si la mujer se separa, quédese sin casar…” (1ª Corintios 7:11).

Algunos preguntan: “…Entonces, ¿tengo que seguir viviendo con quien es

violento, adultero e irresponsable?”…La respuesta es No. Ya hemos dicho que Dios manda separarse, sólo permite separarse.

La palabra griega en este texto de 1ª Corintios 7 para separación es, "χωριςω" (corízo), que significa “separarse, irse, salir de, apartarse…”, y no

la palabra "αποοταιόυ" (apostasión) que significa divorcio, que es la palabra que aparece precisamente en Mateo 5:31 y 19:7 hablando del

divorcio.

Por lo tanto, cuando los divorcistas utilizan el texto de 1ª Corintios 7 para alentar el divorcio; cuando la acción es solo separación, están cometiendo

un grave error e incitando a las personas al adulterio.

El matrimonio una vez constituido, es una “unidad”, se divorcie o no se divorcie la pareja, porque "unidad" no es solo sexualidad sino unidad

indivisible una vez constituida asi que sigue vigente aunque: 1) los cónyuges no estén de acuerdo, se peleen y se separen, o

2) no se lleve a cabo físicamente, es decir no se consume sexualmente.

De la misma forma que uno sigue siendo "una unidad" con una esposa, que por ejemplo, se haya quedado en coma o tetrapléjica a los pocos momentos

de casarse. Aunque por estos motivos no tengan relaciones sexuales, uno sigue siendo una "unidad indivisible" con su cónyuge, es decir está casado,

así la persona se encuentre en la Luna. La distancia y las circunstancias no cambian ese status y vinculo de Pacto y unidad, porque la unidad la hace el

compromiso, no el acto sexual. Siguen siendo "una unidad" aun por estar enojados por ejemplo. Cuando

uno se enoja con alguien; con un hijo, un amigo, un hermano, etc., el vínculo no se rompe, se rompe la comunión. Uno no deja de ser hijo por

enojarse con sus padres, o por una fuerte discusión que hayan tenido entre ellos y aun incluso, en el caso grave de maltratos de padre - hijo, aun y con

todo, el vínculo padre/hijo, permanece. Lo mismo es en el matrimonio. Aun habiendo enojos, diferencias, distancias, o incluso un divorcio humano, eso

no cambia que sigan siendo "una unidad" ante Dios. No vemos por ejemplo, que los hijos se divorcien de los padres ante los tribunales, ni

vemos a un padre ir a divorciarse de su hijo. Es un absurdo, siguen siendo padre e hijo a pesar de los conflictos, diferencias e incluso violencia. En el

matrimonio es igual, siguen siendo esposos aunque los jueces los separen. De la misma manera que con el aborto se mata una unidad viva, el

divorcio es matar una unidad viva, el matrimonio.

Una vida es la unión de dos partes vivas y el matrimonio es la unión de dos personas, ambas cosas creadas por Dios y sobre ambas, Dios

decide, no el hombre. El divorcio es como el aborto, se mata algo que Dios ha creado.

- En el matrimonio, Dios hace de dos, UNO… - En la concepción se hace de dos UNO también.

Hay quien no abortaría pero sí se divorciaría, pero ambas cosa son iguales.

En conclusión de este punto:

a) Las autoridades de la iglesia son las que deben intervenir, disciplinar

y aconsejar sobre el matrimonio. b) Ir a las autoridades civiles por un divorcio es prohibido por Dios, es

dar mal testimonio del evangelio, y en sí es pecado.

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CUARTA RAZON:

- Dios mismo da ejemplo de fidelidad -

Es interesante observar que, tanto El Señor en el Antiguo como en el

Nuevo Testamento, nunca abandonó a su pueblo ni a su amada. El Mismo Dios nos da ejemplo con su comportamiento que a pesar de la infidelidad de Israel, Yawé nunca la abandonó, ni eligió otro pueblo. Tampoco se casó

con otro pueblo sino que siempre esperó a Israel.

En el caso del Nuevo Testamento, a pesar de las infidelidades de la Iglesia –la Amada–, el Señor nunca la deja, ni busca otra, sino que ha dado su vida

y su compromiso de fidelidad a ella por siempre.

2ª Timoteo 2:13: …“Si nosotros le fuéremos infieles, él permanece FIEL porque Él no puede negarse a sí mismo”…

Dice Efesios 5:32, que la relación Cristo-Iglesia es la representación

mística de la relación y unión esposo/esposa, eso quiere decir que, así como Cristo nunca abandona a su esposa, tampoco debe ser así en el matrimonio.

¿No son estos ejemplos de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento, una

razón contundente? Así que, divorciarse por adulterio o por lo que sea y volverse a casar, no

solo es pecado, sino falta de conocimiento bíblico de la fidelidad y del ejemplo de Dios.

------------------ QUINTA RAZON:

- Razón teológica; el carácter de Dios -

En el PACTO matrimonial está representado el CARÁCTER de Dios. Por

lo tanto, cuando un cristiano rompe el Pacto, divorciándose y volviéndose a casar, está confrontando abiertamente la voluntad de Dios de forma

rebelde. Cuando un creyente en Cristo, toma el matrimonio como un

contrato, tal como lo hace esta sociedad, en vez de tomar los valores bíblicos de PACTO, está difamando el CARÁCTER de Cristo ante los

demás, y a su vez se convierte en piedra de tropiezo y de blasfemia para Dios como dice este pasaje:

Romanos 2:24: …“el nombre de Dios es blasfemado entre las gentes

por causa vuestra”…

El corazón y el CARÁCTER de Dios para su pueblo siempre fue de perdón, paciencia, espera, misericordia, oportunidad, fidelidad, etc. y Dios

requiere que la iglesia –su esposa, en conjunto– le represente así, y que el creyente de forma individual también ame, acepte, reciba, espere y sea fiel

a lo prometido con su cónyuge, a pesar de lo que éste haya hecho mal.

Cuando nosotros –la iglesia, la esposa de Cristo– cambiamos el valor de Pacto matrimonial, por el valor mundano de contrato y enseñamos que está

bien hacerlo así, entonces, estamos difamando el nombre y el CARÁCTER de Dios, distorsionando la relación matrimonial de Cristo con su iglesia.

Si nosotros en la iglesia, queriendo que la gente sea “feliz”, animamos a

dichas personas a que abandonen el Pacto, y abracen el contrato, y que simplemente vayan y encuentren a otra persona con quien puedan entrar en un nuevo contrato de “felicidad”, estamos entonces perpetuando el

distorsionar el CARÁCTER de Dios y la relación de Cristo y su Iglesia y esto no escapará del Juicio de Dios, por cuanto es pecado.

La meta para un divorciado cristiano, no debe ser la búsqueda de la

idolatrada nueva oportunidad de felicidad personal, sino que su meta debe ser respetar el CARÁCTER de Dios representado en el Pacto matrimonial.

Salmos 89:34: …"No olvidaré mi pacto, Ni cambiaré lo que ha

salido de mi boca… (dice Yawé)”.

Cuando los pastores, líderes cristianos y aun los mismos cristianos creen, autorizan y consienten el nuevo matrimonio de cristianos divorciados, ellos

están ayudando a Satanás nuevamente a deformar la imagen y el CARÁCTER de Dios tal como éste lo hizo allá en Génesis ante Adán y

Eva. Cuando uno se centra en uno mismo, en su felicidad, en su soledad o en su sexualidad, y no en el CARÁCTER de Dios, representado en el pacto

de matrimonio, entonces está siendo idólatra y egoísta, es decir está pecando.

Sin embargo, debemos decir que respetar el Pacto no significa que uno no

se separe del cónyuge por falta de comunión o pecado grave del otro, pero una cosa es separación y otra, muy distinta, divorcio y nuevo casamiento.

Para terminar este apartado, debemos recordar nuevamente estos pasajes

sobre el pacto:

Malaquías 2:14: “Jehová es testigo entre tú y la mujer de tu juventud,

contra la cual has sido infiel, siendo que ella es tu compañera, y la mujer de tu PACTO”.

Ezequiel 16:8: “era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y

te di juramento y entré en PACTO contigo dice Jehová el Señor, y

fuiste mía”.

Proverbios 2:17: “La mujer que abandona al compañero de su

juventud, y se olvida del PACTO de su Dios,su casa está inclinada a la muerte”.

Romanos 7:2: “Porque la mujer casada está SUJETA por la ley al

marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido”.

1ª Corintios 7:39: “La mujer casada está LIGADA por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para

casarse con quien quiera,con tal que sea en el Señor”.

Salmo 89:34: “No olvidaré mi PACTO, ni cambiaré lo que ha salido

de mi boca dice el Señor Yawé”.

CONCLUSIÓN

En el día de hoy vemos que las personas, primero escogen cómo desean

vivir y luego, diseñan su doctrina teológica a su conveniencia, para que ésta doctrina se amolde a su estilo de vida pecaminoso.

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11- Mateo 19:9, y su análisis frase por frase…

Por, Nikos Ricoy

Mateo 19:9: …“Y yo os digo que: cualquiera que repudia (divorcia)

a su mujer y se casa con otra, adultera; (excepto por causa de fornicación), y el que se casa con la repudiada (divorciada), adultera”….

1. "yo os digo".

a. La frase en si mismo habla de la autoridad radical e

incuestionable de la Biblia y por lógica, del Señor de la Biblia, el Dios creador del matrimonio. Los divorcistas "dicen y

dicen", pero es Dios quien tiene la autoridad del tema y eso es lo que debe acatar un verdadero cristiano, lo que Dios dice. En

el día de hoy hay muchos pastores importantes que "dicen" lo que ellos deducen, llevados por el interés de no espantar a las

personas dentro de la iglesia y entibiando este tema tan importante. Hay muchos intereses ocultos detrás de las

opiniones de los Líderes en contra de la evidencia de la verdad bíblica, pero la más evidente es la ceguera espiritual, la

sensualidad, el orgullo, el humanismo, el miedo a enfrentar la verdad y el interés económico.

2. “cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, adultera”

a. Hemos dejado por un momento el paréntesis de lado, para

analizarlo luego por separado y a la vez, analizar esta frase unida que en el texto biblico está dividida por la excepción.

Cuando el Señor usa la palabra "cualquiera que…", eso es para todos los casados, pastores incluidos, muchos de ellos

son los peores y las más grandes piedras de tropiezo en la iglesia en este polémico tema del divorcio y nuevo

casamiento, tanto por lo que predican como por lo que ellos hacen, siendo muchos de ellos divorciados y vueltos a casar.

Con relación al repudio, (es decir darle una carta de divorcio y expulsarla de casa para casarse nuevamente) es el centro del

problema que nos toca. Sin extendernos mucho, la conclusión contundente de esta frase 2 es que el que se divorcia y se vuelve a casar,

(mayormente los hombres, pero también puede darse a la inversa, o sea, que las mujeres tomen la iniciativa), la Biblia

dice que, comete adulterio y el resultado del adulterio es el juicio y la condenación, si no hay antes de la muerte

arrepentimiento y fe en el Evangelio, que es el medio para perdonar este pecado y todos los pecados.

Por lo tanto la frase es contundente; lguien que se divorcia –el divorcio en sí, ya es pecado–comete luego otro pecado, si se

casa con otra persona: adulterio. Por lo tanto, todo divorciado tiene como poco, estos pecados

encima: ignorancia de las Escrituras, desobediencia, divorcio, rebeldía, ignorar su conciencia, y si se relaciona con otra

persona: infidelidad, adulterio del matrimonio e inmoralidad sexual.

3. “excepto por causa de fornicación” a. La famosa frase de la polémica en la cual los divorcistas hacen

de esta excepción una regla, o dicho de otra manera, no se puede hacer de una excepción, una regla cuando esto va

totalmente en contra de las reglas de la hermenéutica que son las normas para estudiar la interpretación de un texto.

Aun en el mundo civil, por ejemplo abogados y jueces, en el estudio de las leyes, tienen en cuenta las normas de contexto y

comparación de otros artículos para dar luz a las excepciones o textos algo difíciles de entender.

Lo mismo debemos hacer con este famoso texto manipulado por los divorcistas, y también manipulado por los traductores

de ciertas biblias que mal intencionadamente o condicionados, traducen otras cosas que no son lo que dicta el texto griego en cuanto a la palabra “fornicación”.

* Para no extendernos mucho, diremos el segundo argumento sobre la excepción (el primero es que no se puede hacer de una

excepción, una regla), y es que “fornicación” es una palabra diferente de ADULTERIO, y no solo es una palabra diferente

en el versículo que estamos analizando, sino que “fornicación” no significa nunca,“adulterio” en la Biblia; mientras que los

divorcistas, forzadamente, hacen que “fornicación” sea sinónimo de “adulterio”.

Las evidencias son arrasadoras para negar esta mentira divorcista.

* En tercer lugar vemos que claramente Jesús conoce las dos palabras, “adulterio” y “fornicación”, sin embargo en la excepción NO usa la palabra adulterio, sino fornicación, y

para los divorcistas esto es un obstáculo insalvable, excepto forzar la razón y la evidencia del texto, con manipulación y

sofismas para decir que fornicación es adulterio. * En cuanto al significado correcto de la polisémica palabra

fornicación, el lector puede ir al apartado de “las razones en contra del divorcio y del nuevo casamiento” y en la Razón

Segunda, tendrá amplia información del tema.

4. “el que se casa con la repudiada, adultera” a. Esta otra frase es,¡contundente!

i. ¿Por qué el que se casa con la persona inocente adultera?

ii. ¿Por qué la persona inocente se convierte en un foco de potencial adulterio?

iii. ¿No se supone que la inocente merece una segunda

oportunidad? iv. ¿No se supone que merece el derecho a ser feliz?

v. ¿Por qué el Señor dice lo contrario; que sí es pecado? vi. ¿No parece más bien un freno de Dios a la persona

inocente? vii. ¿No es contundentemente clara la frase, que hasta un

niño la entendería? viii. ¿Existe alguna otra interpretación posible, además de la

que el texto muestra? ix. ¿Por qué hay adulterio tanto de la inocente como del

que se casa con ella?

Solo hay una respuesta básica: Porque la inocente se encuentra aún, bajo su PACTO matrimonial vigente, y tiene aún una PROMESA de fidelidad pendiente, así, que el intruso que

entra a la vida de la inocente, está metiéndose en el matrimonio de ella y está haciendo que ella adultere. Por esto,

tanto ella, como él, ambos cometen adulterio. Ella, por violar su PACTO matrimonial y el nuevo esposo por

introducirse como agente adulterador. Por lo tanto, ambos cometen adulterio y la cosa se complica más si el que se casa

con la inocente es también divorciado, multiplicando por dos el pecado ya que ella –la inocente– adultera también el

matrimonio de él.

CONCLUSION:

1.- En ningún momento el texto habla ni autoriza un segundo casamiento para el divorciado. Eso es una regla.

2.- El cónyuge divorciado “inocente” no puede volver a casarse. Eso es una regla.

3.- El Señor no autoriza el divorcio. Eso es una regla. 4.- Fornicación no significa adulterio. Eso es una regla.

5.- La excepción de Mateo no es una regla. 6.- Jesus deja de lado deliberadamente la Ley Mosaica de Deut. 22:13 y

24:1 (abrogada dice Heb.7,18) 7.- El texto que mas manipulan los divorcistas a su favor, es

precisamente un texto que está en su contra. 8.- Es imperiosamente necesario divulgar esto en las iglesias.

9.- El Matrimonio humano, debe regirse por los principios del Matrimonio espiritual entre Cristo y la Iglesia y no al revés. Esto es

una regla.

10.- Déjanos ayudarte.!

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COMENTARIO sobre Deuteronomio 24:1-2...

- En primer lugar hay que tener en cuenta que este pasaje de Deut.24 pertenece al Antiguo Pacto, por lo tanto está abrogado, anulado, no vale, no está givente y es un error tomarlo en cuenta para el tema del divorcio actualmente, pertenece a la ley antigua y esa ley está caducada, por lo tanto no es un pasaje para tener en cuenta al dia de hoy...Los pastores divorcistas lo toman para defender el divorcio pero solo habla en ellos de su ignorancia de las reglas de la Hermenéutica...

Hebreos 7:18

…Queda, pues, ABROGADO el mandamiento anterior (AT) a causa de su debilidad e ineficacia...

Hebreos 8:7

…Porque si aquel PRIMER PACTO (AT) hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo (NT).

Hebreos 8:13

…Al decir: Nuevo pacto, (NT) ha dado por viejo al primero (AT); y lo que se da por viejo y se envejece, está desaparecido...

Hebreos 10:9

…(el Hijo) quita lo primero (AT), para establecer esto último.(NT…)

No podemos mezclar el Antiguo Pacto con el Nuevo, "..el vino viejo con el vino nuevo" (Mateo 9:17)

No se echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres viejos se rompen, se echa el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.

Romanos 6:14...no estais bajo la ley (antigua de Moisés), sino bajo la (ley de la ) gracia.

Gálatas 3:25...Pero venida la fe, YA NO ESTAMOS bajo la Ley (AT),

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- En segundo lugar....esa ley era solo para los hombres perversos e impios que vivian en medio de Israel, esa ley no era para el judio piadoso, no era para el hombre justo que se habia casado con la mujer que Dios le habia dado...es mas, no vemos ni un solo hombre

de Dios divorciarse en el AT, ni uno !... Aun en los patriarcas con matrimonios un tanto dificiles, aun y con todo no se divorciaron de sus esposas...porque sencillamente el hombre de Dios aceptaba la esposa que tenia y la amaba hasta el fin....

La biblia dice algo muy imporante en esto y es que : ....

1 Timoteo 1:9

…”LA LEY no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas”,...

Por lo tanto la ley de Deut. 24 1-2 fue dada precisamente para el hombre perverso, “duro de corazón” que vivia en medio de Israel que por cualquier cosa quería cambiar de esposa y si no hubiera esa ley, seria capaz de matarla, (homicidio) para asi poder quedar libre y casarse con otra...Asi que esa Ley, era una ley no de divorcio, sino mas bien de PROTECCION DE LA MUJER...

Por otro lado la carta de repudio era un documento que mostraría de forma escrito, si la raz َ ón por la cual el perverso despedía a su esposa, era verdad y concordaba con los hechos...Es decir, por ej si la despedia por alegar que su mujer era indecorosa, maleducada, muy dominante ante los demás, etc, etc.,...si eso no era asi, entonces todo el mundo vería que era una mentira, que lo que decia el documento como razón de repudio no coincidía con la realidad y asi verían que el repudio solo era una excusa para librarse de la mujer y casarse con la otra por ser un hombre perverso y carnal. Es decir al quedar reflejada la razón en el documento por la cual la despedía, si no coicidia con la realidad, dejaba al "perverso marido " en evidencia...Todos los amigos y familiares de la "repudiada" verian que lo que decia el documento no coincidia con los hechos reales, con lo cual eso mostraba dos cosas a la vez:...

- que ese hombre era un mentiroso, porque no coincidia las obras de la mujer con lo que alega en el documento y...

- que la mujer que viniera atrás, es decir, la siguiente esposa (y familia de la esposa) que quisiera casarse con ese perverso, debería tener en cuenta qué clase de hombre se iba a encontrar, asi que ese documento era una alerta para prevenir a otra incauta familia que quisiera casar a su hija con este perverso...

Asi que todo esto era solo para proteger a la mujer ante el perverso de turno que vivia en medio de Israel y era de duro corazón y sin temor de Dios...Como sabemos en medio de Israel vivia mucha gente extranjera y judios no temerosos de Dios,...asi que tal como dice Timoteo, por esa razón fue dada esa ley en el tiempo de Moises: para los perversos...Hoy esa ley est á anulada, caduca, sin vigencia.....

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- En tercer lugar: el Señor Jesus hizo referencia a que las cosas deben ser como en Génesis...es decir el matrimonio es un pacto ( “se unirá a su mujer”) y una unidad permanente, no habia posibilidad de divorcio tal cual como se vé también en el NT, asi que

Genesis y NT están en unidad, mientras que la ley mosaica de Deut, 24 solo fue para Israel no para nosotros.

---------- Ejemplos de palabras polisémicas:

Temporal = (forma en la que llaman al clima en las zonas rurales)

Temporal = (hueso de la cabeza) Temporal = (medida del tiempo)

A causa del temporal, mi carro se vio llevado por el viento y sufrí un

golpe en el temporal derecho, pero el médico me dijo que no era nada, que esto era solo una cuestión temporal

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Campo:

Espacio natural por oposición a la ciudad

Recinto deportivo

Ámbito real o imaginario propio de una actividad

Magnitud distribuida en el espacio

Apellido

Sitio donde combaten dos ejércitos

1) Hace muchos años en la época de la conquista este fue un histórico

campo de batalla. 2) Hoy en día, mi campo, la topografía, me hace ver con perspectiva

que sería un buen campo para los jóvenes y crear un recinto cultural,

porque hay campo suficientemente como para edificar. 3) Fdo. Ingeniero Campos

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Fornicación:

Idolatría espiritual

Relaciones entre solteros

Inmoralidad

Uniones inválidas, por ejemplo, el incesto.

Los hombres cometen todo tipo de fornicación espiritual (idolatría) yéndose detrás de los dioses modernos, o incluso cometen fornicación

física (relaciones sexuales) antes de casarse por aquello de la curiosidad,

muchos más de ellos caen en la fornicación de la P&M (inmoralidad). Todo

esto mina a tal punto al ser humano, que muchos han llegado al extremo de cometer fornicación casándose con sus hermanos de sangre o con su

cuñada o incluso algunos con la mujer de su padre (incesto). -------------

Consejería Bíblica Bautista.

Ministerio Tinajas

Colaborador MIAPIC www.miapic.com/

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(España)

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