reale-antiseri – storia del pensiero filosofico e scientifico libertà di speculare sulla...
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REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
• Libertà di speculare sulla religione
• Libertà politica• Fioritura di artigianato e
commercio nelle colonie• Uomo concepito come
cittadino
Religione pubblica• Dei: forze naturali personificate o
uomini amplificati e idealizzati
Religione naturalistica
Religione dei misteri• Anima come demone• Corpo come tomba dell’anima
Religione purificata dalla natura
Religione
Società e politica
Poesia
Omero• Armonia, proporzione, misura• Ricerca delle cause• Realtà rappresentata nella sua
interezza
Esiodo• Ricerca del principio primo• Concetto di limite, giusta misura
Filosofia
MAPPA 1. LE FORME CULTURALI ALL’ORIGINE DELLA FILOSOFIA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Attività
Scienza
Religione
Filosofia
Contenuto
Spiegazione di alcune realtà particolari
Spiegazione della totalità della realtà
Spiegazione della totalità della realtà
Metodo
Attraverso la sola ragione
Attraverso la fede
Attraverso la sola ragione
Scopo
Scoperta di alcuneverità o utilità pratiche
Salvezza
Contemplazionedella verità
MAPPA 2. CARATTERI DELLA FILOSOFIA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Periodonaturalistico
Periodoumanistico
Periododelle grandi
sintesi
Periodoellenistico
Periodoreligioso
Incontro conil pensierocristiano
MAPPA 3. I PERIODI DELLA FILOSOFIA ANTICA
VI-V sec. a.C.
Problema della physis e del cosmo
V-IV sec. a.C.
Sofisti e Socrate
IV sec. a.C.
Platone e Aristotele
(scoperta del soprasensibile)
IV sec. a.C.II sec. d.C.
EpicureismoStoicismo
ScetticismoEclettismo
II-IV sec. d.C.
Neoplatonismo Riflessione razionale sui
dogmi del Cristianesimo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Talete• L’arché è l’acqua• L’acqua è divina
• Tutto è pieno di dèi
Anassimandro• L’arché è àpeiron
(infinito-indefinito)• Le cose nascono per
ingiustizia• Muoiono per espiazione
Anassimene• L’arché è l’aria• L’aria è divina
(l’anima è aria)• Le cose si formano per
rarefazione e condensazione
PrincipioArché
Ciò da cui vengonoCiò a cui giungono
tutte le coseCiò per cui sono
Realtà prima e fondamentalePhysis
MAPPA 1. I PRIMI IONICI
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Universale dinamismodelle cose
Il divenire è un passareda un contrario all’altro
Il principio èl’armonia dei contrari
È divino È fuoco È Logos,intelligenza,
legge razionale
Mappa 2. Eraclito (Efeso, IV-V sec. a.C.)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Il principioè il numero
Principi del numerosono il limite e
l’illimitato
Ordine, razionalità,verità, armonia
Dispari Pari Uno:parimpari
Dieci: numero perfetto1 (punto) + 2 (linea) + 3 (triangolo) + 4 (piramide)
La matematicaè una forma dipurificazione
dell’animadal corpo
Metempsicosi:l’anima vive diversesuccessive esistenze
corporee
In tutte le cose esiste una regolarità matematica
MAPPA 3. PITAGORA E I PITAGORICI
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
La via dellaAssoluta verità della ragione
L’essere è e non può non essere;il non essere non è e non può essere
La via delleopinioni plausibili
La via delleopinioni fallaci dei sensi
La luce e la notteentrambe essere
Il pensiero e l’esseresono lo stesso
L’essere è
Ingenerato e imperituro
Incorruttibile
Presente eterno
Immutabile
Immobile
Uno
Perfetto (sferico)
La dea rivela le tre vie
MAPPA 1. PARMENIDE DI ELEA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Dimostrazioni per assurdo
Argomenti controil movimento
Argomenti controla molteplicità
“della dicotomia”
“di Achille e della tartaruga”
“della freccia”
Il moto è relativo
Molteplici unitàsono impossibili
Un chicco e molti chicchinon si comportanoallo stesso modo
Il logos di Parmenide prevale sui dati dell’esperienza
Problema: come salvare i fenomeni?
MAPPA 2. ZENONE DI ELEA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Concezione pluralistica
Impossibilità del non essereNecessità di spiegare molteplice
e movimento
Vi sono elementi immutabiliche si uniscono e si separano
Vi sono forze che unisconoe separano gli elementi
Nascita = unioneMorte = separazione
Filosofo Elementi Forze Effetti
Empedocle Acqua, aria, terra, fuoco (radici)
Amore (Amicizia) e Odio (Discordia)
Sfero, cosmo, caos, mondo
Anassagora Semi infinitamente vari e divisibili (omeomerie)
Divina Intelligenza (Nous) “Tutto è in tutto”
Democrito Atomi ingenerabili, indistruttibili, immutabili, differenti per figura, ordine, posizione
Movimento degli atomi nel vuoto• Caotico• Vorticoso• Effluvi
Infiniti modi
Risposta all’eleatismo
MAPPA 1. I FISICI PLURALISTI
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Crisi dell’aristocrazia
Potere del demos
Afflusso degli stranieri ad Atene
Confronto tra usi e costumi diversi
Crisi della filosofia della physis
Dalla physis all’uomo, dal cosmo alla società
Crisi dell’antica areté
Ricerca della “virtù politica”
Nascita della sofistica
Sofista = sapiente, esperto del sapere
Periodi della Sofistica
1. Maestri della prima generazione2. Eristi3. Sofisti politici4. Scuola naturalistica
Relativismo
Periodo umanistico della filosofia
MAPPA 1. I SOFISTI
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Relativismo
Non esiste un criterio assoluto per stabilire essere e non essere, vero o
falso
“L’uomo è misura di tutte le cose”
Bene e male sono relativi
Il bene è l’utileIl male è il dannoso
La virtù è l’abilità nel saper far prevalere qualsiasi
punto di vista
“Rendere più forte l’argomento più debole”
Nichilismo
“Nulla esiste”
Non esiste un principio che dia ragione delle cose che sono
“Se l’essere esistesse non potrebbe essere pensabile”
Ci sono pensati che non esistono e non esistenti che sono pensati
“Se l’essere fosse pensabile non potrebbe essere dicibile”
Le parole non dicono le cose
Retorica,arte della persuasione
Poesia,Arte dell’inganno
Uso della sinonimica
La virtù è il mezzoper ottenere l’utile
Gli dei sono l’assolutizzazionedell’utile
PROTAGORA GORGIA PRODICO
MAPPA 2. I MAESTRI DELLA PRIMA GENERAZIONE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
ERISTI
SOFISTI POLITICI
SOFISTI NATURALISTI
Arte del contendereche ha per fine
il contendere medesimo
Arte della dialetticache ha per fine la
conquista del potere
Contrapposizione tralegge di natura
e legge dell’uomo
Sofismi: dilemmi insolubili
Crizia: gli dei sono creati dai potentiTrasimaco: il giusto è il vantaggio del più
potenteCallicle: è giusto per natura che il forte
domini sul debole
Ippia: la natura unisce gli uomini, la legge li divide
Antifonte: la natura è verità, la legge opinioneCosmopolitismo ed egualitarismo
MAPPA 3. LA SECONDA GENERAZIONE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
NaturalistiIdentificano il divino
con il principio
NaturalistiIdentificano la verità
con il logos
NaturalistiLeggono l’uomo
in relazione alla verità
SofistiNegando il principio
negano il divino
SofistiSeparano il logo
dalla verità
SofistiLeggono l’uomo come
sensazione ed emozione
Necessità di trovare una dimensione adatta
al divino
Necessità di trovare una dimensione adatta per l’incontro
tra logos e verità
Necessità di trovare una dimensione adatta
a definire l’uomo
Divino
Verità
Uomo
SOCRATE
MAPPA 4. CONCLUSIONI SULLA SOFISTICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Rifiuto del naturalismo
CoscienzaIntellettuale e morale
La virtù è conoscenza,il vizio è ignoranza
Io consapevole(“conosci te stesso”)
L’anima è soggetto,il corpo è strumento
Dominio del corpo(enkrateia)
La felicità (eudaimonia)viene dall’anima
La virtù è unica
Riflessione sull’uomo
L’uomo e la sua anima
Socrate provoca unarivoluzione spirituale
“Che cos’è l’essenzadell’uomo?”
MAPPA 1. SOCRATE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Finalità:mettere a nudo la propria anima
Struttura: il dialogo
Strategia“Sapere
di non sapere”
Ironia
Momenti
Confutazione
Maieutica
Effetti
Irritazione
Purificazione
Ricerca del concetto(“che cos’è”)
È un esame dell’anima
MAPPA 2. IL METODO SOCRATICO
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. LA NASCITA DELLA MEDICINA
Religione e mitologia
Medici sacerdoti e guaritori, seguaci di Asclepio
Filosofia della physis
Medicina “laica”, ricerca le cause
Filosofia di Socrate e Platone
Testi delCorpus Hippocraticum
Il male sacro
Sulle acque, sui ventie sui luoghi
L’antica medicina
Il Giuramento
La natura dell’uomo
L’epilessia non è un “male sacro”, ma un’alterazione del cervello
Le malattie sono connesse all’ambiente naturale e anche le istituzioni politiche influiscono
Le cause delle malattie non vanno presupposte, ma cercate a partire dall’esperienzaIl medico ha un codice morale cui deve attenersi
L’equilibrio tra terra, acqua, aria e fuoco determina la salute dell’uomo
Ippocrate
Razionalismo filosofico, ma separazione della medicina dalla filosofia
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Una cosa è bella a causa degli elementi fisici che la compongono
Una cosa è bella a causa del suo rapporto con l’idea soprasensibile del Bello
Prima navigazione
Ricerca dellecause sensibili
Seconda navigazione
Scoperta del soprasensibile
Metafisica = realtà al di là della dimensione fisica
MAPPA 1. LA FONDAZIONE DELLA METAFISICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Idea del Bene – Uno, limite
Principio di unità, definizione, determinazionePrincipio dell’essere, di conoscibilità/verità, di valore
Misura esattissima
Diade, illimite. Dualità di grande-e-piccolo
Principio di molteplicità e indeterminazioneDualità indefinita, materia intellegibile
Idee = misto di limite e illimiteSostanze/essenze; Modelli delle cose; “in sé e per sé” = assolute
Enti intermediNumeri, enti geometrici, anima
Chora = materia sensibile
DemiurgoDio-artefice
Mondo sensibile = copia
Anima del mondoMondo corporeo
Mondo intellegibile = Modello
MAPPA 2. I DUE PIANI DELL’ESSERE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Piani dell’esserePiani del conoscere
doxao opinione
epistemeo scienza
eikasìao immaginazione
pistiso credenza
diànoiao conoscenza mediana
noesiso intellezione
mondosensibile
immaginisensibili
oggettisensibili
mondointellegibile
oggetti matematici(enti “intermedi” delle“Dottrine non scritte”)
Ideae Idea del Bene
MAPPA 3. GRADI DELLA CONOSCENZA E DELLA REALTA’
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Idea del BelloÈ il Bene nel suo manifestarsi
• Visione del Bello in sé• Amore delle anime, delle arti, della giustizia, delle leggi, delle scienze• Amore fisico
AmoreEros, forza che eleva al Bene attraverso il Bello
Essere intermedio tra uomo e Dio
Condanna dell’arte: è imitazione delle cose, che sono imitazione delle IdeeL’arte è “imitazione dell’imitazione”
MAPPA 4. ARTE, BELLEZZA, AMORE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico Salvezza dell’anima attraverso la ragione e la filosofia
MAPPA 5. LE CONCEZIONI DELL’UOMO
causa delle
opposizione
Idee cose
AnimaEnte affine all’intellegibile
CorpoEnte sensibile
Fuga del corpo,carcere dell’anima
Fuga del mondo,per assimilarci a Dio
purificazione dell’anima attraverso la conoscenza
L’anima conosce verità eterne,quindi ha una natura a loro affine
L’anima è immortale
Mito di Er
Mito del “carro alato”
Ciclo cosmico di reincarnazioni
Ciclo individuale di reincarnazioni
Anime giuste =>Anime ingiuste=>
Anime in parte giuste=> e in parte ingiuste
PremioPunizionePunizione temporanea
Concezione dualistica dell’uomo
Destini delle anime
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
La filosofia èconoscenza dell’intero
L’uomo èla sua anima
L’individuo èil cittadino
La città-stato èl’unica forma di società
La filosofiasi occupa dell’anima
La Città èl’ingrandimento dell’anima
La vera arte politica è la filosofia
Parti dell’anima Classi sociali Virtù Educazione
Concupiscibile(cavallo nero)
Contadini, artigiani,commercianti
Temperanza Non hanno educazione
Irascibile(cavallo bianco)
Soldati, custodi Coraggio Educazione ginnico-musicaleComunione di beni e donne
Razionale(auriga)
Filosofigovernanti
Sapienza Esercizio di dialetticaTirocinio politicoConoscono il Bene per attuarlo
MAPPA 6. LO STATO IDEALE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Il mito Livelli ontologici Gradi di conoscenza Aspetti ascetico-teologici
Interpretazione politica
Ombre sulla paretedella caverna
Parvenze sensibilidelle cose
Immaginazione(eikasía)
Dimensionedei sensi
Il ritornonella cavernasimboleggia la“vocazione” delfilosofo-politicodi governare perattuare il Beneconosciuto
Statue sul muro Cose sensibili Credenza(pistis)
Oggetti riflessi Enti matematici Conoscenza matematico-geometrica(diánoia)
Dimensione dello spirito
Oggetti e Sole Idee e Idea del Bene Pura intellezione (nóesis)
MAPPA 7. IL MITO DELLA CAVERNA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Accademia (388 a.C.-529 d.C.): Scuola filosofica di formazione
Platone (388-347 a.C.)
Speusippo (347-338 a.C.)
Senocrate (338-314 a.C.)
Polemone, Cratete, Crantore
Nega l’esistenza di Idee e Numeri Ideali, riduce tutto a enti matematici
Uno e Diade sono i principi supremi.La filosofia si divide in fisica, etica e dialettica
Subiscono l’influsso dell’Ellenismo
MAPPA 8. L’ACCADEMIA PLATONICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Scritti essoterici:destinati al grande pubblico
Dialoghi e scritti di stile platonico
Concordanza di fondo con Platone
Scritti esoterici:destinati ai discepoli del Peripato
Scritti di logica (Organon)Opere di filosofia naturale (Metafisica)
Opere di filosofia morale e politica (Poetica e Retorica)
Unità filosofica di fondo(contro l’ipotesi storico-genetica)
• Eliminazione della componente mistico-religiosa
• Attenzione alle scienze empiriche e non alla matematica
• Sistemazione del sapere
GLI SCRITTI
MA
MAPPA 1. ARISTOTELE E IL PERIPATO
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MetafisicaEssere in quanto essereSostanza sovrasensibile
FisicaEssere in quanto movimento
Sostanza sensibile
MatematicaEssere in quanto numero
EticaPerfezione del singolo
PoliticaPerfezione dell’uomo come parte della società
PoeticaArte del produrre
Scienze teoretichesapere fine a se stesso
Scienze pratichesapere finalizzato
alla perfezione morale
Scienze poietichesapere finalizzatoalla produzione
Log
ica
Art
e de
l per
fetto
rag
iona
men
to
MAPPA 2. UNITA’ DEL SAPERE: LA DIVISIONE DELLE SCIENZE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Cause e principi primi(aitiologia)
• Materiale• Formale• Efficiente• Finale
Essere in quanto essere(ontologia)
• Come sostanza e categorie• Come atto e potenza• Come accidente• Come vero
Sostanza(usiologia)
• Materia• Forma• Sinolo
Sostanza soprasensibile(teologia)
MAPPA 3. LA METAFISICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Materiasostanza in senso improprio
Sinolosostanza in senso proprio
Formasostanza per eccellenza
Sostanza
MAPPA 4. LA SOSTANZA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 9 – Aristotele
Questa mappa concettualenon è stata inserita nella versione dimostrativa
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Sensitiva RazionaleVegetativa
• NutrizioneAssimilazione della materia
• Accrescimento• Riproduzione
• Sensazioneassimilazione delle
forme sensibili• Appetito (desiderio)• Movimento
• Intelletto potenzialeconoscenza delle forme
intelligibili• Intelletto agente
(immortale ed eterno, irriducibile al corpo)
Piante
Animali
Anima (forma) entelechia del Corpo (materia)
Uomo
MAPPA 6. LA PSICOLOGIA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Vivere secondo ragione
Dominio delle passioni Conoscenza delle realtà immutabili
Virtù etiche Virtù dianoetiche
Giustizia
Saggezzadirigere bene la vita dell’uomo
Sapienzacontemplazione della verità
felicità perfetta
Ambito di esercizio
Eccesso (vizio)
Giusto mezzo(virtù etiche)
Difetto(vizio)
Controllo del timore
Viltà Coraggio Temerarietà
Uso dei piaceri Intemperanza Temperanza Insensibilità
Uso delle ricchezze
Avarizia Liberalità Prodigalità
Opinione di sé Vanità Magnanimità Umiltà
Controllo dell’ira Irascibilità Mansuetudine Indolenza
MAPPA 7. L’ETICA
La felicità per l’uomo è
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Azioni collettivedell’uomo
Fine = bene della Città(il più divino)
Uomo = animale politico Cittadinanza attiva
Dominio delle passioniAnima dell’uomo Stato
guerrieri, consiglieri, sacerdoti
colonioperai
stranierischiavi
Formedello Stato
Secondoil Bene comune
Secondol’interesse privato
Potere di uno solo Monarchia Tirannide
Potere di pochi Aristocrazia Oligarchia
Potere della maggior parte Politia (forma migliore) Democrazia (demagogia)
MAPPA 8. LA POLITICA
La politica si occupa delle
orientate verso
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
FormaleRagionamento corretto
Premessa maggiorePremessa minore
Conclusione
Scientifico(dimostrativo)
Premesse vere,conosciuteattraversoinduzione e intuizione
Si fonda su:• esistenza del soggetto• significato dei termini• assiomi
(principio di non contraddizione)
DialetticoPremesse probabili
EristicoRagionamento corretto solo in
apparenza
EntimemaSillogismo che muove da premesse probabili
EsempioRende immediatamente
evidente ciò che si vuole provare
RetoricaIndaga i modi e i mezzi della persuasione
SILLOGISMI
MAPPA 9. LOGICA E RETORICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Mimesi
Catarsi
Platone
Platone
Aristotele
Aristotele
Mimesi = imitazione dell’imitazione Mimesi artistica = ricreazione delle cose secondo una nuova dimensione
Purificazione delle passioni
Purificazione delle passioni
Sublimazione
Rimozione, eliminazione
Arte = esaltazione delle emozioni Arte = liberazione dalle emozioni
Arte = Piacere estetico
≠
≠
MAPPA 10. LA POETICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Aristotele(335-323/322 a.C.)
Teofrasto(323/322-288/284 a.C.)
• Vastità delle conoscenza• Originalità della ricerca scientifica• Scarsa profondità filosofica
Stratone di Lampsaco(288/284-274/270 a.C.)
• Rottura con l’aristotelismo
MAPPA 11. IL PERIPATO DOPO ARISTOTELE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Socrate
Antistene
Diogene di Sinope(“Socrate impazzito”)
Rifiuto della cultura tradizionale
Ricerca della natura genuinadell’uomo = animalità
Fatica ed esercizio
Disprezzodei piaceri
di azioneanàdeia
autarchiaapatia
indifferenza
convivenza cittadini del mondo
di parolaparrhesìa
“Cerco l’uomo”
Libertà
MAPPA 1. IL CINISMO
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Leucippo e Democrito Socrate I cirenaici
Divisione della filosofia inlogica (canonica), fisica, etica
Caratteri generali dell’Epicureismo:• la realtà è perfettamente conoscibile• l’uomo può essere felice• la felicità è assenza di dolore• l’uomo può raggiungere da solo la felicità
L’uomo è autarchicoTutti gli uomini sono uguali
Epicureismo(Epicuro di Samo, IV sec. a.C.)
Il Giardino
Il nesso tra filosofia e vita Il rapporto tra felicità e piacereL’atomismo
Lettere:a Erodotoa Pitoclea Meneceo
Antecedenti filosofici
MAPPA 1. ORIGINI E CARATTERI DELL’EPICUREISMO
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Opinioni
Sensazioni
Colgono l’essere in modo infallibile perché:• sono affezioni• derivano dai simulacri• sono arazionali
OpinioniVere False• Ricevono • Ricevono
attestazione attestazioneprobante contraria
• Non ricevono • Non ricevonoattestazione attestazionecontraria probante
Prolessi
Sono le impronte delle sensazioniCorrispondono ai concettiSi esprimono nei nomi
Sentimenti di piacere
Sono il criterio assiologicoper distinguereil bene dal male
Evidenzaimmediata
Oggettivismo assoluto(Epicuro)
Soggettivismo assoluto(Protagora)
Mediazionedella ragione
MAPPA 2. LA CANONICA O LOGICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 3. LA FISICA (ONTOLOGIA)
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Capitolo 12 – Epicureismo
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Capitolo 13 – Stoicismo
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Apatia (impassibilità) di fronte alle passioni
Ogni essere vivente è dotato delprincipio di conservazione
(oikèiosis)
Piante (tendenza inconsapevole)Animali (istinto)Uomo (ragione)
Il bene è l’utile, il male è il nocivo
per l’uomo
Vero bene è la virtù(ciò che giova alla ragione)
Vero male è il vizio(ciò che nuove alla ragione)
Le altre cose sonomoralmente indifferenti
cose biologicamente e fisicamente positivecose biologicamente e fisicamente negative
Bene e male morali Valori e disvalori fisici
Azioni moralmente perfette Azioni convenienti (doveri) Azioni viziose o errori morali
Compiute dai saggi(veri uomini liberi e felici)
Compiute dagli uomini comuni (veri schiavi)
L’uomo è unanimale comunitario
Cosmopolitismo
Uguaglianza tra gli uomini
MAPPA 3. L’ETICA STOICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 14 – Lo scetticismo e l’eclettismoMAPPA 1. LO SCETTICISMO
Le cose sono senza differenzae senza stabilità, indiscriminate
Il divino è sempreuguale e stabile
Le sensazioni e le opinioninon sono né vere né false
Tutto è apparenza(fenomeno)
Il divino e il benesono l’unica realtà
Restare indifferenti e senza opinioneAstenersi da ogni giudizio (epoché)
Raggiungere l’afasia poi l’atarassia (imperturbabilità)
Paradigma di vita di Pirrone di Elide (365/360-275/270 a.C)
Timone di Fliunte (325/320-235/230 a.C. mette per iscritto le dottrine di Pirrone)
differenza radicale
a confronto con
conseguenze pratiche
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
• Critica la rappresentazione catalettica• Predica la sospensione del giudizio• Propone la ragionevolezza come criterio per la vita pratica
• Nega ogni criterio di verità• Propone la probabilità come criterio per la vita pratica
• Afferma che le cose sono incomprensibili per noi, ma comprensibili in sé
• Propone l’evidenza del probabile come criterio per la conoscenza
• Afferma l’esistenza della verità• Afferma che la verità è conoscibile
• Massimo esponente dell’Eclettismo a Roma• Tramite culturale tra Grecia e Roma
Arcesilaodi Pitane
(315-240 a.C.)
Carneadedi Cirene
(219-129 a.C.)
Filonedi Larissa
Antiocodi Ascalona
(120-69 a.C.)
Cicerone(106-43 a.C.)
Esiti scettici dell’Accademia
critica al dogmatismo stoico
Esiti ecletticidell’Accademia
(tentativo di scegliere il meglio dalle varie scuole)
MAPPA 2. LO SCETTICISMO E L’ECLETTISMO DELL’ACCADEMIA PLATONICA
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. IL MUSEO E LA BIBLIOTECA
AteneCapitale filosofica
AlessandriaCapitale della cultura ellenistica
Alla foce del NiloAl centro di un commercio fiorenteAl centro di intensi scambi culturali
Fondazione del Museo (centro di raccolta di attrezzature per indagini scientifiche)Fondazione della Biblioteca (centro di raccolta dell’intera produzione letteraria greca)
Nascita della filologia• Catalogazione dei volumi• Edizione dell’Iliade e dell’Odissea• Compilazione della prima grammatica greca• Sviluppo del genere biografico
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. LE SCIENZE PARTICOLARI
MATEMATICAEuclide (Elementi)
• Assiomatizzazione della geometria (Definizioni, postulati, assiomi)
• Riduzione all’assurdo (élenchos)• Metodo dell’esaustione
MECCANICAArchimede
• Ricerca di idrostatica(Principio di Archimede)
• Ricerche di statica(Studio sulla leva)
• Studi di ingegneria
GEOGRAFIAEratostene
• Applicazione della matematica alla geografia
• Prima mappa del mondo• Calcolo delle dimensioni della Terra
ASTRONOMIAGeocentrismo e teoria dei moti delle sfere(Eudosso, Callippo, Aristotele)• La terra è ferma ma ruota su se stessa(Eraclide Pontico)• Eliocentrismo(Aristarco di Samo)• Reazione all’eliocentrismo: teoria degli eccentrici e degli epicicli(Ipparco di Nicea)
MEDICINA• Il cervello è l’organo centrale dell’organismo(Erofilo di Calcedonia)• Distinzione delle arterie dalle vene(Erasistrato di Iulide)• Medicina empirica: l’esperienza è privilegiata rispetto alla teoria(Filino di Cos)
Fioritura delle scienze particolari
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Atteggiamento teoretico-contemplativo
Rivolto al tutto
FILOSOFIA
Libertà dalla filosofia
Rivolto alle parti
SCIENZE ELLENISTICHE
Specializzazione
Libertà dalla religione tradizionale
Legame con l’AristotelismoAvversione solo nei confronti delle filosofie ellenistiche
MAPPA 3. LA SCIENZA ELLENISTICA
ma
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Capitolo 16 – il neostoicismo
Questa mappa concettualenon è stata inserita nella versione dimostrativa
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Capitolo 16 – il neostoicismo
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Capitolo 16 – il neostoicismo
Questa mappa concettualenon è stata inserita nella versione dimostrativa
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 17 – Le scuole in età imperiale
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MAPPA 2. LA RINASCITA DELL’ARISTOTELISMO
Nascita del Commentario Sistemazione del Corpus Aristotelicum
Intelletto acquisitoIntelletto materiale
Alessandro di Afrodisia(II-III sec. d.C.)
Intelletto agente
Unico per tutti gli uominiCoincidente con Dio
Intellegibile supremoCausa dell’intellegibilità di tutte le cose
Intelletto supremo(Pensiero di pensiero)
Causa dell’intelletto astrattivo
Partecipazione dell’intelletto umanoall’intelletto divino
Vicinanza con il Platonismo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 3. IL MEDIOPLATONISMO
Medioplatonismo(I-II sec. d.C.)
Filosofia platonica(IV sec. a.C.)
Neoplatonismo(III sec. d.C.)
Prima Patristica(II-III sec. d.C.)
• Recupero della dimensione soprasensibile• Ripresa della teoria delle Idee come “pensieri di Dio” e “forme delle cose”• Riferimento al Timeo• Rilettura della dottrina dei principi• Preminenza del problema etico
«Segui Dio»«Assimilati a Dio»
«Imita Dio»
tramite verso ilchiave di comprensione per la
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Caratteri generali del NeopitagorismoRiaffermazione dell’incorporeo
Ripresa delle dottrine platoniche della Monade e della DiadeDottrina dei numeri privilegiata rispetto alla dottrina delle Idee
Spiritualità e immortalità dell’animaEtica a tinte mistiche
Riferimento a Mosè(Dio è “Colui che è”)
Ripresa di Platone
Primo Dio pensa le ideeSecondo Dio costruisce il cosmo (contemplando il Primo Dio)Terzo Dio ordina la materia
Idea del BeneDemiurgoAnima del mondo
Numenio di Apamea
L’essere è incorporeo, il sensibile è divenire
MAPPA 4. IL NEOPITAGORISMO
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Sapienza egiziaCorpus Hermeticum
Sapienza babiloneseOracoli Caldaici
Salvezza = Liberazionedalla materia attaversola conoscenza (gnosi)
Dio/Uno
Ineffabile(Teologia negativa)
Bene(Teologia positiva)
Logos/Figlio
Intelletto/Demiurgo
Anthropossi innamora della propria immagine riflessa
nel cosmo sensibile e cadendo genera
Uomo terrestre(spirito e corpo)
Triade divina
Teurgia ≠ Teologia
Teoria sul divinoEvocazione e azione
sugli dei
MAPPA 5. LA SAPIENZA ERMETICA
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Unoal di sopra dell’essere
e dell’intelligenzaAssoluto
Nous (Spirito)Mondo delle Idee, Pensiero di pensiero
Essere - Pensiero - Vita
AnimaDà vita alle cose sensibili
Le ordina, le regge, le governa
Materiaesaurimento totale dell’Uno = non essere
Attività dell’anima Attività dell’anima
Perché c’è l’Uno Assoluto?L’Uno si autopone
È assoluta libertà autocreatriceAttività dell’Uno
Perché e come dall’Unoderivano le altre cose?
Per processione necessariaAttività dell’Uno
L’Uno crea liberamentesé come infinita
potenza che si espandenecessariamente
Anima Suprema (pura ipostasi)Anima del Tutto (anima del mondo)
Anime particolari
Si rivolge all’Unocontemplandolo
Ponela materia
Contempla se stessofecondato dall’Uno
Dà formaalla materia
MAPPA 1. IL NEOPLATONISMO
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L’uomo è la sua anima
Attività dell’anima
Sensazione(contemplazionedell’intellegibile
nel sensibile)
Memoria SentimentiPassioniVolizioni
L’attività più alta è la libertà(volizione del Bene)
Ritorno all’Assolutotramite
VirtùErotica
platonicaDialettica Estasi
Uno
MAPPA 2. IL NEOPLATONISMO : IL DESTINO DELL’UOMO
Ricongiungimento dell’anima
mediante la contemplazione(“Fuga del solo verso il
Solo”)
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Scuola di Alessandria(Ammonio)
Scuola di Siria(Giamblico)
Seconda Scuola di Alessandria(Commentari ad Aristotele)
Scuola di Roma(Plotino e Porfirio)
Scuola di Pergamo(Involuzione religioso-teurgica)
Scuola di Atene(Proclo)
Scuola di Alessandria(Ammonio)
Legge della processione applicata all’Uno e a tutte le cose• manenza (permanenza nel principio)• processione (uscita dal principio)• ritorno (ricongiungimento al principio)
Legge del ternario applicata a tutte le cose• limite (péras)• illimite (ápeiron)• mescolanza
Tendenzametafisico-speculativa pura
Combinazionetra filosofia e tendenza
mistico-religioso-teurgica
Tendenzaerudita
529 d.C.: chiusura delle scuole filosofiche pagane a opera di Giustiniano
MAPPA 3. SVILUPPI DEL NEOPLATONISMO
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MAPPA 1. LA SCIENZA ANTICA IN ETA’ IMPERIALE
Tolomeo (100-170 d.C.)• Preminenza della matematica sulla teologia• Valore etico-educativo dell’astronomia
• Il cielo è sferiforme• La Terra è sferica• La Terra è al centro del cielo• La Terra è grande come un punto rispetto alla sfera
delle stelle fisse• La Terra è immobile
Galeno (129-200 d.C.)• Critica ai nuovi medici (ignoranti, corrotti, divisi in
sette)• Profonda conoscenza dell’anatomia• Dottrina degli elementi sviluppata nei “temperamenti”
(giusta misura nella mescolanza degli elementi)• Conoscenza teleologica dell’uomo e degli animali• Dottrina delle facoltà naturali (attrattiva e repulsiva)• Ripresa della tripartizione dell’animacervello anima razionalecuore anima irascibilefegato anima concupiscibile
Materializzazione dell’anima
• Conoscenze anatomiche della Scuola di Alessandria
• Zoologia e biologia aristoteliche• Dottrina degli elementi di Ippocrate• Dottrina del calore innato e del pneuma
di Posidonio• Lettura medioplatonica del Timeo
Mentalità romana
Interessi pratici e operativi
Spirito greco ed ellenistico
Dimensione teoretico-speculativa
Età imperiale=
Decadenza della filosofia
eccetto:
Dogmatizzazione del pensiero di Galeno
“Galenismo”