ref-la-enseñanza-de-la-filosofia-20abril2013

7/28/2019 REF-La-enseanza-de-la-Filosofia-20abril2013

1/9

1

ReFRed espaola de Filosofa

La enseanza de la Filosofaen el sistema educativo no universitario

Cmo queremos ensear Filosofa?

Documento aprobado por la Asamblea Generalde la Red espaola de Filosofa (REF), celebrada

el 20 de abril de 2013, en la Facultad de Filosofade la Universidad Complutense de Madrid

La actividad filosfica consiste en criticar datos y establecerfines. Una tradicin venerable distingue entre el sabio y elque sabe muchas cosas. El sabio aade al conocimiento delas cosas un saber de s mismo y de los dems hombres, y delo que interesa al hombre. El sabedor de cosas cumple concomunicar sus conocimientos. El sabio, en cambio, estobligado a ms: si cumple su obligacin, seala fines.

Manuel Sacristn

1. Hacer filosofa, ensear filosofa, aprender filosofa

1.1. El filsofo espaol Manuel Sacristn, en un texto de homenaje a Ortega y Gasset,

escribi que la actividad filosfica consiste en criticar datos y establecer fines.1 La enseanza

de la Filosofa, en consecuencia, pretende preparar al alumnado en esas dos dimensionesinseparables: el anlisis crtico y la decisin argumentada y libre.

1.2. Ensear Filosofa es una actividad que introduce en otra actividad, la actividad filosfica.

En palabras de Kant, no se aprende filosofa sino que se aprende a filosofar.

1.3. Ni la actividad filosfica ni la enseanza de la Filosofa se justifican por los fines que

consigan, porque precisamente consisten en evaluar y proponer fines. Estas actividades son

valiosas en s mismas, son fines en s. Aprender filosofa y filosofar constituyen un mismoproceso, que, como la propia educacin, ni necesita justificarse por ninguna meta ni

concluye en momento alguno. Al hacer filosofa, alumnos y alumnas se harn cargo del

mundo en el que viven de forma crtica: aprendern a buscar qu conceptos resultan

mejores para entender la realidad vivida y a seleccionar las decisiones ms racionales ouniversalizables, hacindose capaces de intervenir en el mundo que les rodea y de

transformarlo o, como escribe Judith Butler, habitarlo.2

1.4. Un sistema educativo debe proporcionar a los estudiantes los medios para favorecer y

desarrollar su actividad filosfica. Por eso, la Declaracin de Pars aprobada por la UNESCO

en 1995 afirma: La enseanza de la filosofa debe mantenerse o ampliarse donde ya existe,

implantarse donde an no existe y ser nombrada explcitamente con la palabra filosofa,recordando tambin que debe ser impartida por profesores cualificados e instruidos

especficamente a tal efecto y no estar supeditada a ninguna consideracin econmica,

tcnica, religiosa, poltica o ideolgica.

1 Manuel Sacristn, Papeles de filosofa, Barcelona, Icaria, 1984, pg. 13.2 Cuando nos preguntamos qu convierte una vida en habitable, estamos preguntndonos acerca de ciertascondiciones normativas que deben ser cumplidas para que la vida sea vida. Judith Butler, Deshacer el gnero,Barcelona, Paids, 2006, trad. de Soley, pg. 65.


2/9

2

2. Caractersticas diferenciales de la enseanza de la Filosofa en un sistema educativo

2.1. Los estudios de Filosofa constituyen el nico modo de educar en valores de alcance y

tensin universales, es decir, que no dependan de ni estn sometidos a creencias (religiosas

o de cualquier tipo) ni de opciones polticas, para formar al alumnado desde los DerechosHumanos como ciudadanos cosmopolitas en un mundo global.

2.2. Slo la Filosofa aborda racionalmente las preguntas fundamentales del ser humano;paralelamente, slo el ser humano puede formularse estas preguntas. Estas cuestiones estnresumidas por Kant de este modo: la filosofa es ciertamente la ciencia de la relacin de

todo conocimiento y uso de la razn con el fin ltimo de la razn humana, al cual, como el

ms alto, estn subordinados todos los dems fines y tienen que reunirse con l en su unidad.

El campo de la filosofa en esta significacin mundana se puede reducir a las siguientescuestiones: 1. Qu puedo saber? 2. Qu debo hacer? 3. Qu puedo esperar? 4. Qu

es el hombre?.3

2.3. Histricamente, la Filosofa es previa a la diferenciacin de las ciencias, por lo que no

puede adscribirse a ningn dominio de las mismas (tampoco debe reducirse al mbito de

Humanidades); a travs de ella pueden, sin embargo, comprenderse tanto el nacimientode las ciencias como su historia y su estatuto epistemolgico actual. Hoy la reflexin filosficadebe construirse tomando en cuenta el conocimiento de la realidad que nos ofrecen las

ciencias naturales y sociales. Pero su tarea no se identifica con la de ninguna de ellas, como

dice el propio Aristteles en su Metafsica: Hay una ciencia que contempla el ente en

cuanto ente y lo que le corresponde de suyo. Y esta ciencia no se identifica con ninguna delas que llamamos particulares, pues ninguna de las otras especula en general acerca del

ente en cuanto ente, sino que, habiendo separado alguna parte de l, consideran los

accidentes de sta.4

2.4. La Filosofa parte del anlisis crtico del antropocentrismo, del androcentrismo y el

etnocentrismo, para entender y construir el presente desde fines y conceptos universales. Laactividad filosfica implica una toma de conciencia y un anlisis de la realidad social y

cultural de cada momento histrico, y pretende introducir racionalidad en esa realidad.

2.5. Los estudios de Filosofa proporcionan al estudiante cuatro tipos de formacin con las

competencias especficas del rea: a) una formacin en el anlisis crtico de argumentos,

conceptos y problemas complejos, y en la exposicin y defensa precisa, clara yargumentada de los propios puntos de vista; una formacin instrumental en el uso riguroso

del lenguaje oral y escrito, y en la comprensin de conceptos y problemas, lo que le ayuda

a mejorar sus capacidades de razonamiento y comunicacin; b) una formacin transversal

e interdisciplinar, que le permite conectar los diversos saberes del currculum y desarrollaruna mayor capacidad de juicio crtico para afrontar la complejidad del mundo

contemporneo; c) una formacin histrica bsica sobre los grandes sistemas de

pensamiento que han configurado y siguen configurando la identidad cultural de

Occidente, y sobre otras tradiciones de pensamiento valiosas; d) y, por ltimo, unaformacin integral que le ayuda a conciliar el conocimiento, la moral y la sensibilidad, y que

es imprescindible para su maduracin personal y cualificacin profesional.

2.6. En una situacin que plantee una cuestin determinada, un alumno o una alumna que

haya adquirido las competencias especficas del rea de Filosofa no slo habr aprendido

a producir, detectar y analizar problematizaciones, conceptualizaciones y

argumentaciones, sino que deber ser capaz de movilizar o buscar los conocimientos

3 Kant, Sobre el saber filosfico, Madrid, Facultad de Filosofa de la UCM, 1998, ed. y trad. de Julin Maras, pp. 26-27.4 Aristteles,Metafsica, Madrid, Gredos, 1982, 2 ed. rev., ed. trilinge de Valentn Garca Yebra, IV 21-26, p. 150.


3/9

3

pertinentes de nociones filosficas, problemticas, textos y doctrinas, ms los conocimientosde otras disciplinas, adems de sus experiencias personales.

3. Distribucin de materias del rea de Filosofa en la Enseanza Secundaria

3.1. Las materias troncales de Filosofa deben constituir un ciclo acadmico articulado,secuenciado y coherente, que comience poniendo nfasis el primer ao en algunos

elementos de Filosofa prctica y en las caractersticas que diferencian el saber y la

argumentacin racionales con respecto a la mera opinin; se consolide, despus, con una

introduccin global a la Filosofa; y se corone, por fin, con una Historia de la Filosofa al finaldel ciclo. Estas tres materias deben ser comunes y obligatorias para todo el alumnado en la

ESO y en el Bachillerato.

3.2. Por tanto, la REF considera que el rea de Filosofa debe estar presente en el sistemaeducativo no universitario a travs de, al menos, estas materias:

1. Una materia de Historia de la Filosofa (o Filosofa III) obligatoria para todos losalumnos en el ltimo curso de Bachillerato, con presencia en las posibles pruebas deacceso a la Universidad, si existen, en las mismas condiciones y carga horaria que las

dems materias obligatorias.

2. Una materia de Filosofa general (o Filosofa II) obligatoria para todos los alumnos enel primer curso de Bachillerato, con al menos tres horas lectivas semanales.

3. Una materia de tica, Filosofa prctica y/o Introduccin a la Filosofa (o Filosofa I)obligatoria para todos los alumnos del ltimo curso de ESO, con al menos dos horas

lectivas semanales.

4. Un grupo de materias optativas en Bachillerato, adscritas al rea de Filosofa.5. Programas de Filosofa para nios, en la enseanza primaria.6. Cualquier asignatura relacionada con educacin sobre valores debe quedar

adscrita al rea de Filosofa, como la mejor garanta para evitar cualquier

adoctrinamiento.

4. La Historia de la Filosofa (o Filosofa III)

4.1. Un anlisis diacrnico de los conceptos, las teoras y las propuestas fundamentales de laHistoria de la Filosofa constituye la culminacin de la formacin de los estudiantes en

Bachillerato a travs de nuestra rea. Deber atender al menos a dos aspectos:

1) La historia de los conceptos fundamentales de la Filosofa occidental (y de otrastradiciones valiosas de pensamiento) en cada poca: los matices y los debates que,

en cada momento de la Historia, han ajustado nociones como ser, libertad,conocimiento, ciencia, humanidad, accin, justicia o belleza.

2) Lectura detenida de varios libros fundamentales (libros completos, captulos ofragmentos fundamentales de cierta extensin adecuados a la capacidad de

comprensin de alumnos y alumnas) de la Historia de la Filosofa occidental, yrepresentativos de cada poca histrica.


4/9

4

4.2. Esta asignatura, adems de lograr el nivel de profundidad que cabe esperar en unBachillerato para los conocimientos y las habilidades propios de la Filosofa, desempea un

papel fundamental en: 1) el conocimiento y el aprecio de la historia de nuestra cultura; y 2)

la interrelacin de los conocimientos propios de otras asignaturas. El conocimiento de la

Historia de la Filosofa permite comprender mejor el presente, comprobando el origen y laactualidad de conceptos o valores que configuran nuestro modo de estar en el mundo.

4.3. Los procedimientos trabajados en esta asignatura resultan imprescindibles para laconsecucin de los objetivos del Bachillerato y para una preparacin adecuada para launiversidad: lectura comprensiva y detenida, expresin argumentada, sensibilidad para las

aportaciones de la cultura (tangibles o intangibles), respeto a las ideas de otros, aprecio de

la dignidad del ser humano, capacidad de juicio, capacidad de invencin y creatividad.

5. La Filosofa de primero de Bachillerato (o Filosofa II)

5.1. La Filosofa del primer curso de Bachillerato introduce a los estudiantes en las cuestiones

fundamentales de la Filosofa y, por lo mismo, de nuestra cultura y nuestra condicin de sereshumanos, y los familiariza con las competencias filosficas fundamentales: problematizar,conceptualizar, argumentar y elegir racionalmente fines, a la vez que se atiende a lo

emocional.

5.2. El trabajo fundamental de esta materia consiste en:

1) Mostrar definiciones o delimitaciones diferentes de cada concepto fundamental(verdad, bien, justicia, ser humano, igualdad, democracia, etc.).

2) Sistematizar las posiciones posibles ante cada problema (libertad, Dios,conocimiento, lenguaje, moralidad, poder, etc.) y sus argumentos, haciendo

referencia a los autores en un contexto espacio-temporal amplio.3) Ejercer el punto de vista crtico propio de un saber emancipador, que ponga demanifiesto el sesgo ideolgico a menudo inscrito en las producciones culturales,

como el androcentrismo o el etnocentrismo.

4) Ofrecer al alumnado recursos de pensamiento que le permitan realizar una reflexinpropia sobre s mismo y sobre su entorno personal y social, y construir su personalidady su concepcin del mundo.

5.3. La sistematizacin de los conceptos en los autores y en cada poca histrica debe

dejarse para la Historia de la Filosofa de segundo de Bachillerato.

5.4. Los contenidos de esta asignatura comprendern al menos estos once aspectos:1) Lo racional y lo irracional, el nacimiento de la Filosofa.2) Definicin y actitudes posibles ante el problema de la verdad.3) Elementos de argumentacin; lgica formal e informal.4) Particularidades del conocimiento cientfico y su metodologa.5) Nocin, sentido y lmites de la realidad.6) Nociones y argumentos sobre Dios.


5/9

5

7) Definiciones y concepciones del ser humano; mente, cuerpo y yo; la constitucinbiocultural del ser humano; la diferenciacin de gnero; la creatividad del ser

humano y su dimensin esttica.

8) La constitucin de lo social; roles de gnero; igualdad y diversidad.9) Definiciones y teoras de la libertad.10)Principales teoras ticas.11)Conceptos principales de filosofa poltica: justicia, democracia, poder, derecho,

ciudadana cosmopolita, etc.

5.5. Todos los temas deben trabajarse con el apoyo de fragmentos representativos de

diferentes filsofos. Pero es deseable, adems, que los alumnos y las alumnas lean algunos

libros bsicos que puedan introducirlos en la lectura filosfica.5 Para facilitar la comprensinde ideas filosficas y profundizar en el sentido de la produccin cultural, se utilizarn tambin

otros materiales, como textos literarios, pelculas, documentales, comics, prensa, fotografa,

arte, etc. Resulta imprescindible trabajar la competencia lingstica, tanto escrita como oral,

en el marco de la reflexin personal o colectiva, con la redaccin de comentarios odisertaciones, el dilogo y el debate filosficos.

6. tica, Filosofa prctica e introduccin a la Filosofa (o Filosofa I)

6.1. Dentro de la Educacin Secundaria Obligatoria, resulta fundamental que los estudiantesreciban una primera formacin introductoria en el saber filosfico, con especial nfasis en la

reflexin moral. La necesidad de esta asignatura resulta especialmente obvia si se toma en

cuenta que algunos alumnos no continuarn sus estudios con el Bachillerato, de modo que

ser sta la nica ocasin en que puedan conocer la actitud y la manera de reflexionarespecfica de la Filosofa, as como algunos conceptos bsicos de sta y su lugar en la

cultura occidental.

6.2. Antes de abandonar la etapa de enseanza obligatoria, es imprescindible al menos que

los estudiantes dominen algunas herramientas de reflexin racional y distingan la

argumentacin racional de los modos de opinin, y que se les proporcionen medios para

plantearse cuestiones morales y polticas con una perspectiva y un nivel de argumentacinespecficamente filosficos (y, por ello, con perspectiva universal y actitud crtica y creativa).

Por ello, y debido a su carcter introductorio y tambin al tipo de formacin imprescindible

en una enseanza obligatoria, esta asignatura debe incluir especialmente dos grandes

bloques de contenidos y el trabajo de algunos textos:

1) Introduccin al saber filosfico, caractersticas distintivas del pensamiento y la

argumentacin racionales, distincin entre lo filosfico y lo religioso, modos de

argumentacin formal y no formal, la diferencia entre saber y opinar.

2) Introduccin a la tica, principales teoras de la democracia y la justicia,

fundamentacin racional de los Derechos Humanos; relacin entre tica y poltica;

5

Por ejemplo, Apologa y Banquete (el discurso de Scrates) de Platn, Discurso del mtodo de Descartes, SanManuel bueno, mrtirde Unamuno, La caverna de Saramago, El discurso sobre la desigualdad entre los hombres deRousseau, Cuentos filosficos de Casati y Varzi, La filosofia de House de Irwin y Jacoby, 101 ejercicios de filosofacotidiana de Pol-Droit, Manifiesto del partido comunista de Marx y Engels, El existencialismo es un humanismo deSartre, tica para Amadorde Savater, etc.


6/9

6

crtica de la razn poltica, econmica y jurdica; anlisis y crtica de los valores(morales, polticos, estticos...).

3) Lectura comprensiva y anlisis crtico de algunos fragmentos muy bsicos y

fundamentales de la tradicin filosfica6, as como de otros materiales (prensa,literatura, etc.), todo ello trabajado a travs de comentarios, disertaciones,

presentaciones orales, dilogos, debates, etc.

7. Las materias optativas del rea de Filosofa en Bachillerato

7.1. Sera deseable que en Bachillerato se ofreciesen asignaturas que introduzcan o bien en

materias afines a la Filosofa o bien en partes de sta menos trabajadas en las obligatorias. Es

importante que haya un margen de optatividad para atender a los intereses especficos de

los alumnos y su vocacin universitaria o profesional, y ello puede conseguirse medianteestas materias optativas. Su adscripcin al rea de Filosofa garantiza que se traten, en todo

caso, dentro de las coordenadas que la formacin de un bachiller exige.

7.2. Entre las materias afines, deberan ofrecerse y adscribirse al rea de Filosofa materiascomo Sociologa, Historia de las ciencias, Ciencia, tecnologa y sociedad, Psicologa...

7.3. Entre las partes especficas de la Filosofa: Esttica, Filosofa del Derecho, Filosofa ymetodologa de las ciencias, Filosofa de la tecnologa, etc.

8. La Filosofa para nios y nias, en la Enseanza Primaria

8.1. Las instituciones educativas deben favorecer y apoyar programas de Filosofa para nios

y nias en la Enseanza Primaria (Filosofa 3/18), y la REF se compromete con la extensin deestos programas.

8.2. Los programas de Filosofa para nios les ofrecen la posibilidad de desarrollar y madurarsus capacidades cognitivas e introducirse en procedimientos del saber filosfico desde las

etapas de infantil y educacin primaria. Practicar en el aula la comunidad de investigacin

filosfica, tal y como aconseja la UNESCO y como han probado los diversos programas

existentes de filosofa para nios, contribuye a ese desarrollo. Si bien no es necesariointroducir una nueva rea dentro del currculo de infantil y primaria, es posible insertar la

formacin temprana en las herramientas de la Filosofa en las reas ya existentes, de manera

especial en las relativas a lengua y conocimiento del medio, aunque tambin es posible en

las de matemticas y educacin artstica, dedicando en todo caso una o dos sesiones a lasemana a esta formacin.

9. La educacin en valores y la formacin del ciudadano

9.1. La Filosofa no es en absoluto ni una materia alternativa a la religin ni una asignatura deeducacin cvica o ciudadana. Cualquier profesor de Filosofa est capacitado para

impartir asignaturas de este tipo, e incluso es el ms indicado para ello; pero esas materias, si

6 Por ejemplo, el mito de la caverna o el discurso de Scrates en el Banquete, los primeros prrafos de Qu es laIlustracin? de Kant, las tres transformaciones en el As habl Zaratustra de Nietzsche, el poema de Parmnides, losprrafos aristotlicos sobre el fin de la ciudad y el animal ciudadano, la duda metdica cartesiana, etc.


7/9

7

estn presentes en un sistema educativo, no pueden en ningn caso sustituir a lasasignaturas especficamente filosficas.

9.2. Los valores estudiados y transmitidos por la Filosofa no son discutibles desde posturas

religiosas o polticas determinadas, se someten a la prueba de su posible universalizacin y,por lo mismo, no estn al servicio de instituciones que puedan aduearse de ellos. Slo son

argumentables o discutibles desde un anlisis filosfico y, por lo mismo, racional y crtico. La

reflexin crtica sobre los valores propios y de la sociedad en que cada pensamiento seinserta, est inscrita, con palabras de Hannah Arendt, en la libertad del hombre, que nisiquiera pueden negar los gobernantes totalitarios, porque esta libertad por irrelevante y

arbitraria que puedan juzgarla- se identifica con el hecho de que los hombres hayan nacido

y que por eso cada uno de ellos es un nuevo comienzo, comienza de nuevo, en un sentido,

el mundo.7

(9.3) Segn Bertrand Russell, la filosofa consiste en el intento inusitadamente obstinado por

alcanzar el conocimiento verdadero. Esta obstinacin en la bsqueda de la verdad,

acompaada de la bsqueda de la paz y la justicia, provocan que la actividad filosficaresulte no subordinable, insobornable y radicalmente inconformista. Por ello, la Filosofa

aporta a la formacin de la ciudadana de una democracia el aprecio por la libertad y la

autonoma, el respeto por la alteridad y la diferencia, el sentido crtico, la actitud exigente

(consigo y con las instituciones), el amor por la verdad y la justicia; y aade, adems, lacapacidad de analizar estos valores, diagnosticar su aplicacin y evaluar el momento

histrico vivido (estableciendo fines).

10. Metodologa de la enseanza de la Filosofa

10.1. Escribe Kant que slo se puede aprender a filosofar por ejercicio y por el uso propio de

la razn.8 La Filosofa no puede constituir nunca un corpus cerrado ni una doctrinaestablecida, y por lo mismo ensear filosofa nunca podr limitarse a memorizar sistemas o

repertorios de conceptos o datos.

10.2. La Filosofa se opone frontalmente a una enseanza pasiva y memorstica, que tome al

alumno como mero receptor y acumulador de conocimientos y al profesor como emisor dedoctrina. Una clase de filosofa es fundamentalmente un grupo de reflexin, discusin y

lectura colectivas, dirigidas por un profesor o una profesora.

10.3. La Filosofa cuestiona una separacin estricta entre conceptos, procedimientos yvalores. Un concepto es un procedimiento para organizar la realidad y la vida, una

propuesta de clasificacin y juicio, y, por lo mismo, un modo de evaluar o valorar. Por otrolado, un concepto, a diferencia de una creencia o una opinin, es una creacin libre del ser

humano: creatividad y libertad se constituyen as en valores fundamentales y motor delpensamiento; su ejercicio ser potenciado siempre en la clase de Filosofa.

10.4. Entre las estrategias que ms se deben trabajar en la clase de Filosofa, estn las

siguientes: Problematizacin de cuestiones, construccin de conceptos, elaboracin depuntos de vista, lectura comprensiva y analtica, comentario de textos, anlisis crtico y juicio

sobre la racionalidad de propuestas, expresin oral y escrita (especialmente con las tcnicas

de disertacin y comentario de texto), calidad de la argumentacin (prctica y evaluacin

de la argumentacin), distincin de matices conceptuales, capacidad de sntesis,

7 Hannah Arendt, Los orgenes del totalitarismo, Madrid, Taurus, 2004, trad. de G. Solana, pg. 566.8 Kant, Sobre el saber filosfico, Madrid, Facultad de Filosofa de la UCM, 1998, ed. y trad. de Julin Maras, pg. 27.


8/9

8

jerarquizacin de ideas, dilogo inquisitivo y debate argumentativo, descubrimiento desupuestos, aprecio de los valores racionales y universales, distincin de fines.

10.5. Segn Michel Foucault, cualquier concepto se plasma en prcticas e instituciones

determinadas. Por eso, la crtica de conceptos y el conocimiento de su genealoga implicatambin analizar prcticas sociales e instituciones, desembocando en una ontologa de

nosotros mismos, desde la identidad y la diferencia, y en un hacerse cargo de la propia

actualidad.

10.6. La enseanza de la Filosofa es una actividad que trata de introducir claridad

conceptual en las proposiciones del lenguaje cientfico de cualquier disciplina y en el anlisis

lgico del lenguaje ordinario, mediante procesos de dilogo y argumentacin racional. Es

una actividad terica y prctica de carcter interdisciplinar y puede ser un bueninstrumento para el dilogo intercultural. La orientacin metodolgica de la Filosofa pueden

resumirse con este prrafo de Wiittgenstein: El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica

del pensamiento. Filosofa no es una teora, sino una actividad. Una obra filosfica consiste

esencialmente en elucidaciones. El resultado de la filosofa no son proposiciones filosficas,sino el esclarecerse de las proposiciones. La filosofa debe esclarecer y delimitar con

precisin los pensamientos que de otro modo seran, por as decirlo, opacos y oscuros.9

11. La formacin de los profesores de Filosofa

11.1. La formacin del profesorado de Filosofa de Secundaria debe estar encomendada

fundamentalmente al profesorado de Filosofa.

11.2. La base de esta formacin radica en la realizacin de prcticas reales y tuteladas por

profesores y profesoras de Filosofa de Enseanza Secundaria.

11.3. Ningn curso de postgrado de carcter predominantemente pedaggico o dirigidopor o hacia tendencias pedaggicas especficas o dominantes ser adecuado para formar

al profesorado de Filosofa.

11.4. La formacin del profesorado de Filosofa debe ser permanente. Ensear filosofasolamente puede hacerse a la vez que el profesor o la profesora contina su estudio o su

actividad filosfica, e incluye, por lo mismo, una reflexin permanente sobre sus actividades

docentes y las instituciones y normas que las rigen. Es necesario que se fomente la

investigacin en didctica de la filosofa, que no deber desvincularse de la filosofaacadmica si efectivamente se quiere mejorar su enseanza y aprendizaje en la Enseanza

Secundaria. Deben valorarse e incentivarse los trabajos de innovacin y de aplicacinprctica educativa desde modelos tcnicos flexibles que integren conceptos, valores y fines

para un mundo humano comn. La formacin en temticas y valores de especialsensibilidad social (igualdad, discriminacin de gnero, clase, raza, etc.) debe formar parte

importante de la formacin del profesorado.

11.5. Las Facultades de Filosofa, junto a los centros de profesorado y las asociaciones

profesionales, deben comprometerse con la enseanza de Filosofa en secundaria,

favoreciendo y apoyando el trabajo de los profesores y las profesoras de secundaria, y

promoviendo investigaciones especficas, cursos de formacin o diferentes vas decolaboracin entre el profesorado de todos los niveles educativos.

9 Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, Madrid, Alianza, 1973, trad. de E. Tierno Galvn, punto 4.112.


9/9

9

12. La Filosofa en las pruebas de nivel

12.1. Las asignaturas del rea de Filosofa deben formar parte de las posibles pruebas de

nivel que se establezcan, en condiciones de igualdad con otras asignaturas obligatorias. Las

pruebas deben ser realizadas por funcionarios pblicos, que respondan como tales de suevaluacin, de acuerdo con su estatuto funcionarial.

12.2. Las pruebas de Filosofa no pueden limitarse a evaluar contenidos; deben medir lacapacidad que han logrado los estudiantes para manejar conceptos, teoras y textos, yexponer con correccin, oralmente o por escrito, su anlisis y su propuesta de conclusiones.

13. Compromiso final

13.1. La REF considera que la enseanza de la Filosofa debe quedar garantizada dentro decualquier ordenacin del sistema educativo no universitario con las asignaturas y las

puntualizaciones descritas en este documento, y se opone frontalmente a que cualquiera

de ellas sea manipulada o discutida por intereses parciales y ajenos cuando se pretenda

reformar una legislacin educativa.

13.2. La REF no considerar correcta ninguna legislacin educativa que no contemple todos

los puntos desarrollados en este documento, y se compromete a trabajar por la aplicacindel mismo con independencia de las coyunturas polticas o de las opciones y creencias

personales de sus miembros.

13.3. Cada cinco aos, al menos, la REF revisar este documento, y elaborar a partir de lun diagnstico sobre la situacin de la enseanza de la Filosofa en la educacin

secundaria.

ref-la-enseñanza-de-la-filosofia-20abril2013

Documents